Mot : dhārṇā

Plus vous vous imprégnez de connaissance, plus vous lui accordez de valeur. Vous devenez tellement dignes en vous imprégnant de cette connaissance! C'est la connaissance spirituelle. Vous êtes des âmes. C'est l'âme qui parle par l'intermédiaire du corps. C'est l'âme qui donne la connaissance et c'est l'âme qui s'imprègne de connaissance.

Il s’agit à présent de reconnaître la période dans laquelle nous vivons. Ouvrez les yeux! Ouvrez votre intellect et prenez un plein bénéfice de cette période. Eveillez la totalité de votre fortune. On dit: Telle est la compagnie que vous entretenez, telle est votre couleur ! C’est pourquoi ceux qui sont incapables d’avoir une dharna complète seront colorés par la compagnie de Maya. On dit aussi: N’écoutez rien de néfaste, ne voyez rien de néfaste, ne dites rien de néfaste. Il y a de telles âmes maléfiques ici qui ne laissent pas les autres tranquilles. Ils se laissent alors influencer les uns les autres. C’est pourquoi on vous dit de vous protéger d’une telle compagnie. Ne pensez pas que l’influence de la compagnie ne concerne que les gens du dehors, et personne d’ici, non.

Le Père a expliqué: Sans pureté, vous ne pouvez pas vous imprégner de connaissance. On dit: "Il vous faut un récipient en or pour conserver le lait d'une lionne”. Ici aussi, vous avez besoin d'un récipient en or. L'âme devient de l'or en se souvenant du Père. Le Père est Lui aussi de l'or vrai. L'âme se souvient du Père, si bien que la connaissance entre dans son intellect. Le fait de savoir que vous étiez de l'or pur, de l’or vrai, ne touche personne.

Ce sont de grandes choses à comprendre. Tout le monde ne peut pas s'imprégner de tout dans la même mesure. Chacun le fait numberwise ; la dharna (l’imprégnation) est fonction de l’effort. Ce sont de très bons points. Si vous vous imprégnez de ces points, vous ressentirez de l'ivresse. Baba vous indique une méthode très facile, pourtant certains enfants écrivent : Baba, s’il te plait, Baba, donne-moi du pouvoir ! Alors, Baba comprend qu’ils ont un intellect de dévot (bhagat buddhi). Il y a beaucoup de dévots et ils chantent tous : Ô, Purificateur viens ! Tout le monde se souvient et dit : « Ô, Dieu, le Père », mais s’ils ne comprennent pas, alors comment y aura-t-il de la miséricorde et des bénédictions ?

Si vous n'assimilez pas la connaissance, vous ne pourrez pas vous transformer et vous continuerez la même activité qu’avant. Les âmes, ne commettez plus d’actions impures, ici, devenez pures et charitables. Sur la base de Shrimat, demandez-vous si une action est charitable ou non.

Tout au long de la journée, vous êtes occupés par votre travail. Là-bas, c'est très difficile de rester en yoga car Maya crée beaucoup d'obstacles. Maya ne vous éloigne pas de la connaissance, elle vous éloigne du yoga. Les pensées inutiles ou pécheresses ne vous permettent pas de rester en yoga. Il n'y a pas autant d'obstacles dans l'étude. Bien sûr, si vous n'êtes pas en yoga, vous ne pourrez pas assimiler l'étude. Le yoga est plus facile que la connaissance.

Jour après jour, le monde devient de plus en plus tamopradhan. Toutes ces pensées ne peuvent rester que dans un intellect propre et pur. Ceux qui ne suivent pas Shrimat sont incapables de s'imprégner de connaissance. Shrimat dit: Vous ne pouvez rien expliquer du tout.

Votre intellect doit assimiler tout cela. En fait, ce n'est pas la peine d'écrire quoi que ce soit. Si l'intellect est solvable, vous pouvez assimiler très rapidement. Cependant vous prenez des notes afin d'en parler aux autres. Il n'est pas nécessaire de conserver des livres etc. Qui étudierait nos livres plus tard?