Mot : rājr̥ṣi

राजऋषि rājr̥ṣi (sanskrit) n. m.
Composé de : राज rāj et ऋषि r̥ṣi

1. Un Rishi ou un saint royal; Rishi d'origine royale; ce personnage saint et surhumain qu'un roi ou un homme de la classe militaire peut devenir par l'accomplissement de grandes austérités
2. (Baba) Celui qui mène une vie simple et pure (rishi) accédant ainsi au statut de roi (raja)
3. (Baba) Celui qui mène une vie pure (rishi) et atteint la souveraineté (raj)
4. (Baba) Bapdada donne le titre de Rajrishi à ses enfants brahmanes, c'est-à-dire que Raj signifie avoir un droit complet sur toutes les réalisations et Rishi signifie qui a une attitude de désintérêt illimité.

rāj arshi (sanskrit)

1. (rāja+r̤ishi), s.m. Un Rishi ou un saint royal; Rishi d'origine royale; ce personnage saint et surhumain qu'un roi ou un homme de la classe militaire peut devenir par l'accomplissement de grandes austérités

राज-ऋषि rāj-r̥ṣi (sanskrit)

1. Celui qui mène une vie simple et pure (rishi) accédant ainsi au statut de roi (raja)

राजन् rājan (sanskrit)

1. m. roi, chef, dieu ; kṣatriya, noble
2. soc. np. de Rājā, titre de Roi
3. le roi aux échecs [caturaṅgā] ; syn. nṛpa
4. épith. de divers dieux souverains comme Varuṇa, Indra, ou Soma-Candra
5. f. rājñī reine
6. m. rāja ifc. roi des
7. v. [11] pr. (rājīyati) souhaiter un roi
8. se comporter comme un roi
9. v. [11] pr. r. (rājayate) régner
10. se prétendre roi
11. rājatas adv. (provenant) du roi ; par ordre du roi.

राजऋषि rājr̥ṣi (sanskrit)

1. Bapdada donne le titre de Rajrishi à ses enfants brahmanes, c'est-à-dire que Raj signifie avoir un droit complet sur toutes les réalisations et Rishi signifie qui a une attitude de désintérêt illimité.

rajrishi (sanskrit)

1. celui qui mène une vie pure (rishi) et atteint la souveraineté (raj)

ऋषि r̥ṣi (sanskrit) n. m.

1. myth. chantre-auteur des hymnes védiques (qu'«il répand») ; poète ; voyant
2. myth. démiurge ; géniteur [prajāpati] ; patriarche, vieux sage 
3. myth. sage, ascète, ermite ; saint, vénérable ; les ṛṣayas acquièrent de grands pouvoirs par leurs pénitences ; ils recueillent la révélation par leur vision du Veda ; celui qui dérange leurs méditations s'expose à leur colère, fut-il un dieu