गुरुवार 8 मई 1969 की अव्यक्त मुरली
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इस दृश्य में हिंदी पाठ से स्वतः तैयार की गई, बिना विशेष चिह्नों वाली प्रचलित रोमन वर्तनी दिखाई जाती है।
हिंग्लिश कैसे तैयार होती है?
इस साइट पर दीर्घ स्वरों के लिए आम तौर पर aa, ee और oo (शब्द के अंत में a, i और u), तथा ch, chh, sh और ri का प्रयोग होता है। शब्दकोश में पहचाने गए अंग्रेज़ी शब्दों की अंग्रेज़ी वर्तनी रखी जाती है। कुछ अंतर्निहित स्वरों को हटाने के नियम और प्रचलित शब्दों की सूची aatma, shanti, main और hoon जैसी वर्तनियाँ देते हैं।
अनौपचारिक रोमन वर्तनी मानकीकृत नहीं है। ये नियम एकरूपता रखते हैं, पर कुछ वर्तनियाँ आपकी परिचित वर्तनी से अलग हो सकती हैं। «लिप्यंतरित हिंदी» दृश्य में अनुकूलित ISO 15919 के भेद सुरक्षित रहते हैं।
| हिंदी | Hinglish |
|---|---|
| आत्मा | aatma |
| शान्ति | shanti |
| मैं | main |
| हूँ | hoon |
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08-05-69 om shanti avyakt baapdaada madhuban
"mansa vaacha karmana ko theek karne ki yukti"
aaj baap khaas ek vishesh kaarya ke liye aaye hain। yahaan jo bhi sabhi baithe hain woh sabhi apne ko nishchay buddhi samajhte hain? nambarvaar hain। bhale nambarvaar hain lekin nishchaybuddhi hain? nishchay buddhi ka title de sakte hain। nishchay mein number hote hain va purushaartha mein number hote hain? nishchay mein kab bhi percentage nahin hoti hai,na nishchay mein nambarvaar hote hain। purushaartha ki stage mein number ho sakte hain। nishchay buddhi mein number nahin hote। va to hai nishchay va sanshay। nishchay mein agar jara bhi sanshay hai chaahe mansa mein, chaahe vaacha mein athva karmana mein,lekin mansa ka ek bhi sankalp sanshay ka hai to sanshay buddhi kahenge। aise nishchay buddhi sabhi hain? nishchay buddhi ki mukhya parakh kaun-si hai? par- khane ki koi mukhya baat hai?aapke saamne kaai naya aaye unki history aadi aap ne suni nahin hai, unko kaise parakh sakenge? (vibration aayega) kaun-sa vibration aavega jisse parakh hogi? abhi yeh practice karni hai। kyonki vartamaan samay bahut praja badhti rahegi। to praja aur najdeek vaale ko parakhne ke liye bahut practice chaahiye। parakhne ki mukhya baat yeh hai ki unke naynon se aisa mahsoos hoga jaise koi nishaane taraph kiska khaas attention hota hai to unke nayan kaise hote hain? teer lagaane vaale va nishaana lagaane vaale jo military ke hote hain,vo poora nishaana rakhte hain। unke nayan,unki vritti us samay ek hi taraph hogi। to jo aisa nishchay buddhi pakka hoga unke chehre se aise mahsoos hoga jaise ki koi nishaan-baaj hai। aap logon ko mukhya shiksha milti hai ek nishaan ko dekho arthaat bindi ko dekho। to bindi ko dekhna bhi nishaan ko dekhna hai। to nishchay buddhi ki nishaani kya hogi? poora nishaana hoga। nishaan jara bhi hil jaata hai to phir haar ho jaati hai। nishchay buddhi ke naynon se aise mahsoos hoga jaise dekhte hue bhi kuchh aur dekhte hain। unke bol bhi vahi niklenge। yeh hai nishchay buddhi ki nishaani। nishaan-baaj ki sthiti nashe vaali hoti hai to nishchay buddhi ki parakh hai nishaana aur unki sthiti nashe vaali hogi। yeh practice abhi karo। phir judge karo hamaari parakh theek hai va nahin। phir practice karte-karte parakh yathaartha ho jaavegi। drishti mein srishti kaha jaata hai na। to aap unki drishti se poori srishti ko jaan sakte ho।
mansa-vaacha-karmana teenon ko theek karne liye sirf teen akshar yaad rahe। woh teen akshar kaun se hain? yeh teen akshar roj murli mein bhi aate hai। mansa ke liye hai niraakaari। vaacha ke liye hai nirhankaari। karmana ke liye hai nirvikaari। devtaaon ka saboot vaacha aur karmana ka yahi hai na। to niraakaari, nirhankaari aur nirvikaari yeh teen baaten agar yaad rakhi to mansa-vaacha-karmana teenon hi bahut achhe rahenge। jitna niraakaari sthiti mein rahenge utna hi nirhankaari aur nirvikaari bhi rahenge। vikaar ki koi badbu nahin rahegi। yeh hai mukhya purushaartha। yeh teen baaten yaad rakhne se kya ban jaavenge? trikaaldarshi bhi ban jaayenge। aur bhavishya mein phir vishwa ke maalik। abhi banenge trilokeenaath aur trikaaldarshi। trilokeenaath ka arth to samjha hai। jo teenon lokon ke jaan ke simran karte hain woh hain trilokeenaath kyonki baap ke saath aap sabhi bachche bhi hain। achha !