सोमवार 16 जून 1969 की अव्यक्त मुरली
सहेजा जा रहा है…
अब आप यह मुरली बिना इंटरनेट पढ़ सकते हैं।
आप यह मुरली बिना इंटरनेट पढ़ सकते हैं।
बिना इंटरनेट पढ़ने के लिए ।
इस दृश्य में हिंदी पाठ से स्वतः तैयार की गई, बिना विशेष चिह्नों वाली प्रचलित रोमन वर्तनी दिखाई जाती है।
हिंग्लिश कैसे तैयार होती है?
इस साइट पर दीर्घ स्वरों के लिए आम तौर पर aa, ee और oo (शब्द के अंत में a, i और u), तथा ch, chh, sh और ri का प्रयोग होता है। शब्दकोश में पहचाने गए अंग्रेज़ी शब्दों की अंग्रेज़ी वर्तनी रखी जाती है। कुछ अंतर्निहित स्वरों को हटाने के नियम और प्रचलित शब्दों की सूची aatma, shanti, main और hoon जैसी वर्तनियाँ देते हैं।
अनौपचारिक रोमन वर्तनी मानकीकृत नहीं है। ये नियम एकरूपता रखते हैं, पर कुछ वर्तनियाँ आपकी परिचित वर्तनी से अलग हो सकती हैं। «लिप्यंतरित हिंदी» दृश्य में अनुकूलित ISO 15919 के भेद सुरक्षित रहते हैं।
| हिंदी | Hinglish |
|---|---|
| आत्मा | aatma |
| शान्ति | shanti |
| मैं | main |
| हूँ | hoon |
>
16-06-69om shanti avyakt baapdaada madhuban
bade-se-bada tyaag - avgunon ka tyaag
sabhi kis swaroop mein baithe ho? sneh roop mein baithe ho ya shaktiroop mein baithe ho? is samay kaun sa roop hai? sneh mein shakti rehti hai। donon ikatthi rah sakti hai?kyon nahin kehte ho donon roop hain। baapdaada ke saath sneh kyon hai? baapdaada se sneh isliye hai ki jo shivbaaba ka mukhya title hai usmein aap samaan hona hai। mukhya title kaun sa hai? (sarvashaktivaan) to sirf sneh jo hota hai to woh kabhi toot bhi sakta hai lekin sneh aur shakti donon ka jahaan milaap hota hai,vahaan aatma aur paramatma ka milaap bhi avinaashi amar rehta hai। to apne is milan ko avinaashi banaane ke liye kya saadhan karna padega?sneh aur shakti donon ka milaap apne andar karna padega- tab kahenge aatma aur paramatma ka milaap। mele mein to baithe ho lekin kai mele mein baithe hue bhi donon ke milaap ko bhool jaate hain। achha - aaj to khaas kumaariyon ke prati hi aaye hain। aaj kumaariyon ka kaun sa din hai? (milan din) result bhi aap sabhi ki nikli hai? apne result ko khud jaan sakti ho?trikaaldarshi bani ho? is group se number one kumaari kaun nikli hai? (chandrika) number one ka mukhya kartavya hai - apne jaisa number one banaana। kumaariyon ko to abhi ek aur paper dena hain। woh paper practical ka, na ki likhne ka। abhi to ek maans ki training ki result mein number one hain। lekin final result mein bhi number one aa sakti hain। lekin uske liye kaun si mukhya baat buddhi mein rakhni hai? tyaag aur seva to hai,ek aur mukhya baat hai। sabhi se bada balidaan kaun sa hai aur sabhi se bada tyaag kaun sa hai? doosron ke avgunon ko tyaag karna- yeh hai bada tyaag। sabhi se badi seva kaun si hai? jo shreshtha sevaadhaari honge - woh mukhya kaun si seva karenge?jo teevra purushaarthi honge woh teevra purushaartha ka saboot kya dikhaavenge?koi bhi saamne aaye to ek second mein unko marjeeva banaana। kehte hain na ek dhak se marjeeva banna। jisko jhaatku kehte hain। adhoora nahin chhodna। shreshtha seva yeh hai jo unko jhat jhaatku bana dena। abhi to aap teer maarte ho, baahar phir jinda ho jaate hain। lekin aisa samay aana hai jo ek second mein najar se nihaal kar denge tab service ki saphalta aur prabhaav niklega। abhi marjeeva bhal banaate ho - jhaatku nahin banaate ho। do baaton ki kami hai। woh baaten aa jaaye to apna ragrang doosron ko bhi chadha sakti ho। aap jhaatku bani ho? (purushaarthi hain) kahaan-kahaan bhool hoti rahe to unko purushaarthi kahenge? pratigya yeh karni hai - aaj se ham jhaatku ban gaye hain phir jinda nahin honge,puraani duniya mein। himmatvaan ko phir madad bhi milti hai। himmat ke kaaran baapdaada ka sneh rehta hai। to do baaton ki kami bata rahe the ek mukhya kami hai ekaantavaasi kam rehte ho। aur doosri kami hain ekta mein kam rehte ho। ekta aur ekaanta mein bahut thoda pharka hai। ekaanta sthool bhi hoti hai,sookshm bhi hoti hain। ismen donon ki aavashyakta hai। ekaanta ke aananda ke anubhvi ban jaaye to phir baaharmukhta achhi nahin lagegi। abhi baaharmukhta mein sabhi ka intrenta jaasti jaata hai। in do baaton ki majority mein kami hai। avyakt sthiti ko badhaane ke liye iski bahut aav- shyakta hai। isse jyaada ekaanta mein ruchi rakhni hai। kumaariyon ko ab jaana hai - practical course dene। ab kumaariyon ko teen saugaat deni hain। saugaat hai sneh ki nishaani। to teenon sambandh se teen saugaat dete hain। jo kabhi bhoolna nahin hai। baapdaada ki saugaat sada apne saath rakhna। saugaat chhipaakar rakhni hoti hai na। to baap ke roop mein ek shiksha ki saugaat yaad rakhna। kya shiksha dete hain ki sadaiv baapdaada aur jo nimitta bani hui bahne hain aur jo bhi daivi parivaar hai un sabse aagyaakaari vaphaadaar bankar ke chalna hai,yeh hai baap ke roop mein shiksha ki saugaat। aur phir teacher ke roop mein kaun si shiksha ki saugaat dete hain? shiksha ko grahan kiya jaata hai na। jahaan bhi jaao to teacher ke roop mein ek to gyaan grahan,doosra gunagrahaak yeh shiksha hamesha yaad rakhna aur guru ke roop se yahi shiksha hai sadaiv ek mat hona hai, ekras aur ek ke hi yaad mein rehna। vishnu ko jo alankaar dikhaaye hain woh abhi shaktiroop mein dhaaran karne hain। yeh alankaar sadaiv apne saamne rakho। yeh hai baap teacher aur guru teenon sambandh se shiksha ki saugaat - khaas kumaariyon prati। ab dekhenge kaun-kaun is saugaat ko saath rakhte hain।
woh log bhi refine bambas bana rahe hain na। tumko bhi ab refine bambas giraane hain। cheenti maarga ki service bahut ki। bam giraane se jhat saphaai ho jaati hai। to vishesh aavaaj phailaane ki service karni hai, usko bam giraana kehte hain। jitna jo refine honge utna refine bam phekenge - auron par। abhi allrounder banna hai। jitna-jitna banengi utna-utna najdeek aayengi satayugi parivaar ke। all-round chakra lagaakar apna show dikhaana -tab hai training ki result। practical course ke baad phir result dekhenge। abhi phir ek maans ke baad madhuban mein aao to akele nahin aana hai। abhi training poori nahin hai। practical abhi hai। akela koi ko lautna nahin hai। koi na koi ka panda bankar aana hai, yaatri le aana hai। baapdaada ki in kumaariyon mein bahut ummeed hai। ummeedvaar ratnon ko baapdaada naynon mein samaate hain।
achha !!!