रविवार 9 नवंबर 1969 की अव्यक्त मुरली

⁰> ¹09-11-69ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन

⁰> > 09-11-69 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²“भविष्य को जानने की युक्तियाँ”

¹Methods to know the future

³“दीपावली के शुभ दिवस पर – प्राणप्रिय अव्यक्त बापदादा के मधुर महावाक्य”

²(Most Beloved Avyakt BapDada’s sweet elevated versions on the auspicious festival of Diwali).

⁴बापदादा एक-एक दीपक को एक काल (समय) की दृष्टि से देख रहे है या तीनों की?

³Is BapDada seeing each child in just one aspect of time or in all three aspects of time?

⁵बाप तो त्रिकालदर्शी है वा दादा भी त्रिकालदर्शी है?

⁴The Father is Trikaldarshi anyway, but is Dada trikaldarshi as well?

⁶आप भी त्रिकालदर्शी हो या बन रहे हो?

⁵Are you trikaldarshi, or are you still becoming that?

⁷अगर त्रिकालदर्शी हो तो अपने भविष्य को देखते वा जानते हो?

⁶If you are trikaldarshi, can you see your future, or do you know it?

⁸जानते हो मैं क्या बनूँगा?

⁷Do you know what you are to become?

⁹पाण्डव सेना में अपना भविष्य जानते हो या स्पष्ट है कि क्या बनोगे। ¹⁰और कौनसी राजधानी में?

⁸Do you know your future in the Pandav army? ⁹Do you clearly know what you are to become and in which kingdom?

¹¹लक्ष्मी-नारायण भी किस नम्बर में?

¹⁰Which number Lakshmi and Narayan will you become?

¹²(हरेक ने अपना विचार बताया) जैसे आप आगे बढ़ते जायेंगे वैसे अपना भविष्य नाम-रूप-देश-काल यह चारों ही स्पष्ट होते जायेंगे कि किस देश में राज्य करना है किस नाम से,किस रूप से और किस समय,पहले राजधानी में भी क्या बनेंगे। ¹³दूसरी राजधानी में क्या बनेंगे!

¹¹(Each one shared his ideas.) ¹²As you progress further, your future name, form, place and time will become clear as to which land you will rule in, with which name and form, and at what time. ¹³What you will become in the first kingdom; what you will become in the second kingdom will internally be clear to each of you, in your own horoscope.

¹⁴यह पूरी जन्मपत्री एक-एक को अपने अन्दर स्पष्ट होगी। ¹⁵बापदादा जब भी किसी को देखते है तो तीनों को देखते है।

¹⁴Whenever BapDada sees anyone, He sees him in all three aspects of time: what he was before, what he is now and what he is to become in the future.

¹⁶पहले क्या था अब क्या है फिर भविष्य में क्या बनने वाले है। ¹⁷तो एक-एक दीप में यह तीनों काल देखते है।

¹⁵So He sees all these three aspects in each lamp. ¹⁶You know about two aspects of time very clearly: you know what you were and what you are.

¹⁸आप दो काल तो स्पष्ट जानते हो।

¹⁷But what will you become in the future?

¹⁹पहले क्या थे और अब क्या है लेकिन भविष्य में क्या होना है, उसको जितना-जितना योग- युक्त होंगे उतना भविष्य भी स्पष्ट जान जायेंगे।

¹⁸The more you remain yog-yukt, the clearer your future will be to you, just as your present is very clear to you.

²⁰जैसे वर्तमान स्पष्ट है। ²¹वर्तमान में कभी भी संकल्प नहीं उठता है कि है या नहीं है।

¹⁹You do not have any thoughts about your present, as to whether you are something or not.

²²ना मालूम क्या है यह कभी संकल्प नहीं उठेगा। ²³इसी रीति से भविष्य भी स्पष्ट होगा।

²⁰You never have the thought: I don't know whether I am this or not.

²⁴ऐसा स्पष्ट नशा हर एक की बुद्धि में नम्बरवार आता जायेगा।

²¹In the same way, your future will also be clear to you.

²⁵जैसे साकार रूप में माँ-बाप दोनों को अपना भविष्य स्पष्ट था।

²²Each of you will have such clear intoxication numberwise in your intellect.

²⁶नाम भी, रूप भी स्पष्ट, देश भी स्पष्ट और काल भी स्पष्ट था।

²³In the sakar form, both the mother and father had their future very clearly in front of them.

²⁷इतना स्पष्ट है कि किस सम्बन्ध में आयेंगे?

²⁴Their name, form, place and time were all clear.

²⁸वा सम्बन्ध भी स्पष्ट किस रूप में सामने आयेगा।

²⁵Is it as clear to you that you know in which relationship you will come?

²⁹अभी दिल में थोड़ा बहुत किस-किस को आ सकता है।

²⁶At present, this enters the hearts of some of you some of the time.

³⁰लेकिन कुछ समय बाद ऐसे ही निश्चय बुद्धि होकर कहेंगे कि यह होना ही है।

²⁷However, after some time, you will have such faith in the intellect, that you will say that this has to happen.

³¹अभी अगर आप कहेंगे भी तो दूसरे निश्चय करे या न करे।

²⁸At present, even if you say something, others may or may not have that faith.

³²लेकिन थोड़े समय में आपकी चलन, आपकी तदबीर जो है वह आपके भविष्य तस्वीर को प्रसिद्ध करेगी।

²⁹But after a while, your behaviour and your effort will reveal your future form.

³³अब तदबीर और भविष्य में कुछ फर्क है। ³⁴लेकिन जैसे- जैसे समय और आपका पुरुषार्थ समान होता जायेगा तो फिर कोई को संकल्प नहीं उठेगा।

³⁰At present, there is some difference between your effort and your future. ³¹But as your effort matches the time, you will not have any thoughts.

³⁵आप सभी ने दीपमाला मनाई।

³²All of you celebrated Deepmala.

³⁶दीपमाला पर क्या करते है?

³³What do you do at the time of Deepmala?

³⁷एक दीप से अनेक दीप जगाते है तो अनेकों का एक के साथ लगन लगता है, यही दीपमाला है।

³⁴You ignite many lamps with one lamp. ³⁵Therefore, many lamps develop their love from one and this is Deepmala.

³⁸अगर एक-एक दीपक की एक दीपक के साथ लगन है तो यही दीपमाला है।

³⁶If each lamp has developed love for One, then that is Deepmala.

³⁹दीपक में क्या है?

³⁷What is there in a lamp?

⁴⁰अग्नि।

³⁸Fire.

⁴¹तो लगन होगी तो अस्ति भी होगी। ⁴²लगन नहीं तो अग्नि भी नहीं।

³⁹So if there is that deep love, there will be that fire, and if there isn't that deep love, then there isn't that fire.

⁴³यही देखना है कि हम दीपक लगन लगाकर अग्नि बने है?

⁴⁰You have to check whether you have become like fire with that deep love.

⁴⁴दीपक कितने प्रकार के होते है?

⁴¹How many types of lamps are very well known in the world?

⁴⁵जो दुनिया में भी प्रसिद्ध है?

⁴²(Each one shared his ideas.)

⁴⁶(हरेक ने अपना- अपना विचार सुनाया) एक है अंधियारे को मिटाकर रोशनी करने वाला मिट्टी का स्थूल दीपक और दूसरा है आत्मा का दीपक,तीसरा है कुल का दीपक और चौथा कौन-सा है?

⁴³One is the gross lamp which dispels physical darkness and brings light. ⁴⁴Secondly, there is the lamp of the soul. ⁴⁵Thirdly, there is the lamp of the clan. ⁴⁶What is the fourth lamp?

⁴⁷आशाओं का दीपक कहते हैं ना।

⁴⁷People speak of the lamp of hope.

⁴⁸बाप को बच्चों में आशा रहती है।

⁴⁸Baba has hope in the children.

⁴⁹तो चौथा है आशाओं का दीपक।

⁴⁹So fourthly, there is the lamp of hope.

⁵⁰यह चार प्रकार के दीपक गाये जाते हिं।

⁵⁰These four types of lamps have been remembered.

⁵¹अब इन चार दीपकों से हरेक ने कितने दीपक जगाये हैं?

⁵¹Out of these four lamps, how many lamps have each of you ignited?

⁵²बापदादा की आशायें जो बच्चों में रहती हैं - वह दीपक जगाया है?

⁵²Have you ignited the lamp of hope that BapDada has in the children?

⁵³मिट्टी के दीपक तो कई जन्म जगाये हिं।

⁵³You have been igniting the gross lamps during many births.

⁵⁴आत्मा का दीपक जगा है?

⁵⁴Have you ignited the lamp of the soul?

⁵⁵यह चारों प्रकार के दीपक जब जग जाते हैं तब समझो दीपमाला मनाई।

⁵⁵You can understand that you have celebrated Deepmala when you have ignited all four types of lamps.

⁵⁶ऐसा कोई कर्म न हो जो कुल का दीपक बुझ जाये।

⁵⁶You should not perform any such action through which the lamp of the clan is extinguished.

⁵⁷ऐसी कोई चलन न हो जो बापदादा बच्चों में आशाओं का दीपक जगाते वह बुझ जाये।

⁵⁷There shouldn't be any such activity through which the lamp of hope, which BapDada ignites in the children is extinguished.

⁵⁸एकरस और अटल-अडोल यह सभी दीपक जग रहे हनी?

⁵⁸Are all the lamps burning constantly and steadily?

⁵⁹जिसका दीपक खुद जगा हुआ होगा वह औरों का दीपक जगाने बिगर रह नहीं सकता।

⁵⁹Those whose lamp is ignited cannot stay without igniting the lamps of others.

⁶⁰बापदादा की बच्चों में मुख्य आशायें कौन सी रहती हैं?

⁶⁰What is the main hope that BapDada has in the children?

⁶¹बापदादा की हर एक बच्चे में यही आशा रहती हैं कि एक-एक बच्चा पहले नम्बर में जाये अर्थात् हरेक विजयी रत्न बने।

⁶¹BapDada has the hope in the children that each child should become number one, that is, each one should become a victorious jewel.

⁶²विजयी रत्न की निशानियाँ क्या होगी?

⁶²What are the signs of the victorious jewels?

⁶³जो आप सभी ने सुनाया वह तो जो सुना है वही बोला। ⁶⁴इसलिए ठीक ही है।

⁶³What all of you have spoken is only that which you have heard, and therefore it is correct.

⁶⁵जो विजयी होगा उनके लक्षण तो आप सभी ने सुनाये लेकिन साथ-साथ विजयी उनको कहा जाता है - जो खुद तो विजय प्राप्त किया हुआ हो लेकिन औरों को भी अपने से आगे विजयी बनाये।

⁶⁴You have all spoken of the characteristics of those who are victorious, but together with that, a victorious one is not just someone who has himself attained victory, but it is someone who will also make others even more victorious than the self.

⁶⁶जैसे बापदादा बच्चों को अपने से भी आगे रखते थे ना! ⁶⁷वैसे ही जो विजयी रत्न होंगे उनकी विजय की निशानी यह है कि वह अपने संग का रंग सभी को लगायेंगे।

⁶⁵Just as BapDada keeps the children in front of Him, in the same way, the sign of those who are victorious jewels is that they will colour everyone through their own company.

⁶⁸जो भी सामने आये वह विजयी बनकर ही निकले।

⁶⁶All those who come in front of you should become victorious.

⁶⁹ऐसे विजयी रत्न विजय माला के किस नम्बर में आते हैं?

⁶⁷What number do such victorious jewels claim in the rosary of victory?

⁷⁰खुद तो विजयी बने हो लेकिन और भी आपके संग के रंग से विजयी बन जाये।

⁶⁸You yourselves have become victorious, but others should also become victorious through the colour of your company.

⁷¹यही सर्विस रही हुई है।

⁶⁹This service is still remaining.

⁷²ऐसे नहीं कि कोटों में कोई ही विजयी बनेंगे।

⁷⁰It isn't that only a handful out of multi-millions will become victorious.

⁷³लेकिन जो जैसा होता है वैसा ही बनाता है।

⁷¹But whatever someone is like, he makes others become the same.

⁷⁴ऐसे विजयी रत्न जो अनेकों को विजयी बना सके वही माला के मुख्य मणके हैं।

⁷²Such victorious jewels who make others into victorious jewels are the main beads of the rosary.

⁷⁵तो विजयी की निशानी है आप समान विजयी बनाना।

⁷³The sign of a victorious soul is that he makes others as victorious as he is.

⁷⁶अभी यह सर्विस रही हुई है।

⁷⁴This service is still remaining.

⁷⁷अनेकों को विजयी बनाना है सिर्फ खुद को नहीं बनाना है।

⁷⁵You have to make not just yourself victorious, but many others also.

⁷⁸दीपमाला में पूरी दीपमाला जगी हुई होती है।

⁷⁶At Deepmala, the whole garland of lamps is lit.

⁷⁹जब दीपमाला कहा जाता है तो अनेक जगे हुए दीपकों की माला हरेक ने गले में डाली है?

⁷⁷Since it is called a garland of lamps, has each of you worn a garland of ignited lamps around your neck?

⁸⁰ऐसे जगे हुए दीपकों की माला हरेक रत्न और गले में जब डालेंगे तब विजय का नगाड़ा बजेगा।

⁷⁸When each victorious jewel wears a garland of ignited lamps, then the drums of victory will be heard.

⁸¹जैसे दिव्य गुणों की माला अपने में डाली है वैसे अनेक जगे हुए दीपकों की माला अपने गले में डालना है।

⁷⁹Just as you have worn a garland of divine virtues around your neck, in the same way, you have to wear a garland of many ignited lamps around your neck.

⁸²जितनी यहाँ दीपकों की माला अपने गले में डालोगे उतनी वहाँ प्रजा बनेगी।

⁸⁰The more lamps you have in the garland around your neck, accordingly you will have your subjects there.

⁸³कोई-कोई माला बहुत लम्बी-चौडी होती है।

⁸¹Some garlands are very long.

⁸⁴कोई सिर्फ गले में पहनने तक होती है।

⁸²Some are just large enough to go around your neck.

⁸⁵तो माला कौन सी पहननी है?

⁸³So which garland are you going to wear.

⁸⁶बहुत बड़ी। ⁸⁷ऐसी माला से अपने आपको श्रृंगार करना है।

⁸⁴A very long one; you have to decorate yourself with such a garland.

⁸⁸कितने दीपकों की माला अब तक डाली है?

⁸⁵How many lamps are there in the garland up to now?

⁸⁹गिनती कर सकते हो वा अनगिनत है?

⁸⁶Can you count them, or are they countless?

⁹⁰दीपक भी अच्छे वह लगते हैं जो तेज जगे हुए होते हैं।

⁸⁷The lamps which are burning brightly are the ones which are very much liked.

⁹¹टिम-टिम करने वाले अच्छे नहीं लगते।

⁸⁸Those that just flicker are not so beautiful.

⁹²अच्छा।

⁸⁹Achcha.

⁹³मधुबन के फूलों में विशेषतायें क्या होनी चाहिए?

⁹⁰What specialities should there be in the flowers of Madhuban?

⁹⁴नाम ही है मधुबन। ⁹⁵तो पहली विशेषता है मधुरता।

⁹¹Its very name is Madhuban (Forest of Honey).

⁹⁶मधुरता ऐसी चीज़ है जो कोई को भी हर्षित कर सकते हैं।

⁹²So the first speciality is sweetness.

⁹⁷मधुरता को धारण करने वाला यहाँ भी महान् बनता है,और वहाँ भी मर्तबा पाता है।

⁹³Sweetness is such that it can make anyone smile.

⁹⁸मधुरता वालों को सभी महान रूप से देखते हैं। ⁹⁹तो यह मधुरता का विशेष गुण होना चाहिए।

⁹⁴Those who imbibe sweetness become great here and also claim a high status there.

¹⁰⁰मधुरता से ही मधुसूदन का नाम बाला करेंगे। ¹⁰¹यह मधुबन नाम है।

⁹⁵Everyone see the greatness in those who are sweet.

¹⁰²मधु अर्थात् मधुरता और बन में क्या विशेषता होती है?

⁹⁶So you should have this special virtue of sweetness.

¹⁰³बन में वैराग्य वृत्ति वाले जाते है। ¹⁰⁴तो बेहद की वैराग्य बुद्धि भी चाहिए।

⁹⁷It is only with sweetness that the name of the Lord will be glorified.

¹⁰⁵फिर इससे सारी बातें आ जायेगी।

⁹⁸This place is called Madhuban.

¹⁰⁶और आप सभी को कॉपी करने के लिए यहाँ आयेंगे। ¹⁰⁷सभी साचेंगे यह कैसे ऐसे बने हैं।

⁹⁹Madhu (honey) means sweetness and what is the speciality of a forest (ban)?

¹⁰⁸सभी के मुख से निकलेगा कि मधुबन तो मधुबन ही है।

¹⁰⁰Those with an attitude of disinterest go there.

¹⁰⁹तो यह दो विशेषतायें धारण करनी हैं - मधुरता और बेहद की वैराग्य वृत्ति।

¹⁰¹So you also need an attitude of unlimited disinterest.

¹¹⁰दूसरे शब्दों में कहते हैं स्नेह और शक्ति। ¹¹¹आप सभी का सभी से जास्ती स्नेह है ना! ¹¹²बापदादा से।

¹⁰²Through this you will be able to imbibe anything and everyone will then come here to copy all of you.

¹¹³और बापदादा का मधुबन वालो से विशेष स्नेह रहता है।

¹⁰³Everyone will wonder how you became this.

¹¹⁴क्योंकि भल कैसे भी हैं लेकिन सर्वस्व त्यागी हैं। ¹¹⁵इसलिए आकर्षित करते हैं।

¹⁰⁴From everyone's mouth, there will be the words: Madhuban is Madhuban, there is no other place like it.

¹¹⁶लेकिन सर्वस्व त्यागी के साथ अब स्नेह और शक्ति भी भरनी है। ¹¹⁷समझा – किस विशेषता को भरना है।

¹⁰⁵So you have to imbibe these two specialities: sweetness and an attitude of unlimited disinterest.

¹¹⁸कुमारियों को कमाल कर दिखानी है।

¹⁰⁶In other words, love and power.

¹¹⁹कुमारियों का हर कर्तव्य कमाल योग्य होना चाहिए। ¹²⁰संकल्प और वाणी तथा कर्म कमाल का होना चाहिए।

¹⁰⁷The love all of you have for BapDada is greater than the love anyone else has for BapDada.

¹²¹कुमारियाँ पवित्र होने के कारण अपनी धारणा को तेज बना सकती है। ¹²²ऐसे कमाल का कर्तव्य कर दिखाना है, जो हर एक के मुख से यही निकले कि इन्हों का कर्तव्य कमाल का है।

¹⁰⁸BapDada has special love for those who are living in Madhuban because no matter what they are like they are total renunciates and this is why they attract.

¹²³जैसे बापदादा के हर बोल सुनते हैं तो मुख से निकलता है ना कि आज की मुरली तो कमाल की है। ¹²⁴तो कुमारियों के हर कर्म ऐसे कमाल के होने चाहिए।

¹⁰⁹But as well as being total renunciates, you now also have to fill yourself with love and power.

¹²⁵बापदादा को फालो करना है।

¹¹⁰Do you understand?

¹²⁶ऐसे नहीं कहना कि कोशिश करेंगे।

¹¹¹Kumaris have to show wonders.

¹²⁷जब तक कोशिश करेंगे तब तक कशिश नहीं होगी। ¹²⁸अगर कशिश धारण करनी है तो कोशिश शब्द को खत्म कर दो।

¹¹²Each thought, word and action of the kumaris should be one that performs wonders.

¹²⁹अभी कशिश रूप बनना है। ¹³⁰फालो फादर करना है। ¹³¹बापदादा कभी कहते थे कि कोशिश करेंगे।

¹¹³Because kumaris are pure, they can make their dharna very powerful.

¹³²फिर आप क्यों कहती हो कि कोशिश करेंगी। ¹³³कुमारियाँ कमाल करेंगी तो साथी साथ भी देगा। ¹³⁴नहीं तो साथी साक्षी हो जायेगा।

¹¹⁴You have to display a work of such wonder that the words that emerge from everyone's mouth are: This is a work of great wonder.

¹³⁵इसलिए साथी को साथ रखना है। ¹³⁶नहीं तो साक्षी बन जायेंगे। ¹³⁷साक्षी अच्छा लगता है या साथी? ¹³⁸जो मेहनत करते है उसका फल भी यहाँ ही मिलता है।

¹¹⁵Just as when you listen to BapDada, you say: Today's murli was a great wonder, in the same way, each work of the kumaris should be one of great wonder.

¹³⁹यह स्नेह और भविष्य पद मिलता है।

¹¹⁶You have to follow BapDada.

¹⁴⁰सभी का स्नेही बनने के लिए मेहनत करनी है।

¹¹⁷You must not say that you will try.

¹⁴¹जो जितनी मेहनत करते है वह उतने ही स्नेही बनते है। ¹⁴²समय पर स्नेही की ही याद आती है।

¹¹⁸All the time that you are still trying (koshish), there will not be that attraction (kashish).

¹⁴³कोई बात में मेहनत की याद आती है। ¹⁴⁴बाबा भी क्यों याद आते है?

¹¹⁹If you want to have that attraction, you will have to finish the word 'try'.

¹⁴⁵मेहनत की है तब स्नेह है।

¹²⁰Did BapDada ever say that He would try?

¹⁴⁶मेहनत से स्नेही बनना है।

¹²¹So why do you say that you will try?

¹⁴⁷जितना जास्ती मेहनत उतना सर्व के स्नेही बनेंगे। ¹⁴⁸मेहनत का फल ही स्नेह है।

¹²²When kumaris perform wonders, the Companion (Saathi) will give company (saath).

¹⁴⁹जो मेहनत करते है उनको हरेक स्नेही की नजर से देखेंगे।

¹²³Otherwise, the Companion will become a detached Observer (Sakshi).

¹⁵⁰जो मेहनत नहीं करेंगे उनको स्नेह की नजर से नहीं देखेंगे।

¹²⁴So do you like the detached Observer or the Companion?

¹⁵¹स्टूडेन्ट को टीचर के गुण जरूर धारण करने है। ¹⁵²स्नेह ही सम्पूर्ण बनाता है।

¹²⁵Those who make effort, receive the fruit of that here.

¹⁵³स्नेह के साथ फिर शक्ति भी चाहिए।

¹²⁶You have to make effort to be loved by all.

¹⁵⁴दोनों का जब मिलन हो जाता है तो स्नेह और शक्ति वाली अवस्था अति न्यारी और अति प्यारी होती है।

¹²⁷At a time of need, you remember those who love you.

¹⁵⁵जिसके लिए स्नेह है उसके समान बनना है।

¹²⁸Sometimes you remember the effort for something.

¹⁵⁶यही स्नेह का सबूत है।

¹²⁹Why do you remember Baba?

¹⁵⁷इसमें अपने को चेक करना है-कहाँ तक हम समानता में समीप आये है?

¹³⁰It is because he made effort that you have love for him.

¹⁵⁸जितना-जितना समानता में समीप होंगे उतना ही समझो कर्मातीत अवस्था के समीप पहुचेंगे।

¹³¹You have to become loving through your effort.

¹⁵⁹यही समानता का मीटर है। ¹⁶⁰अपनी कर्मातीत अवस्था परखना है।

¹³²The more effort you make, the more you will be loved by all.

¹⁶¹सिर्फ स्नेह रखने से भी सम्पूर्ण नहीं बनेंगे।

¹³³The fruit of effort is love.

¹⁶²स्नेह के साथ-साथ शक्ति भी होगी तो खुद सम्पूर्ण बन औरों को भी सम्पूर्ण बनायेंगे।

¹³⁴Everyone sees those who make effort with a vision of love.

¹⁶³क्योंकि शक्ति से वह संस्कार भर जाते है।

¹³⁵It is love that makes you perfect.

¹⁶⁴तो अब स्नेह के साथ शक्ति भी भरनी है।

¹³⁶Together with love, you also need power.

¹⁶⁵सभी के दिलों पर विजय किन गुणों से प्राप्त कर सकते हो? ¹⁶⁶सभी को सन्तुष्ट करना। ¹⁶⁷बाप में यह विशेष गुण था। ¹⁶⁸वही फालो करना है।

¹³⁷When there is the combination of the two, then the stage of both love and power becomes extremely unique and extremely lovable.

¹⁶⁹सभी मधुबन की लिस्ट में हो या आलराउन्डर की लिस्ट में हो?

¹³⁸You have to become like the One you have love for.

¹⁷⁰एक है हद की लिस्ट,दूसरी है बेहद की लिस्ट।

¹³⁹This is the proof of love.

¹⁷¹आलराउन्डर और एवररेडी। ¹⁷²इसी लिस्ट में मालूम है क्या करना होता है? ¹⁷³एक सेकेण्ड में तैयार।

¹⁴⁰You have to check yourself in this to see, to what extent you have come close to being equal.

¹⁷⁴सकल्पों को भी एक सेकेण्ड में बन्द करना है। ¹⁷⁵मिलिट्री वालों का हर समय बिस्तरा तैयार रहता है। ¹⁷⁶यह सकल्पों का बिस्तरा भी बन्द करना है।

¹⁴¹The more you come close to being equal, the more you can consider yourself to have come close to your karmateet stage.

¹⁷⁷बिस्तरा भी एवररेडी रहना चाहिए।

¹⁴²This is the meter of being equal.

¹⁷⁸एवररेडी बनने वालों का सकल्पों का बिस्तरा तैयार रहना चाहिए।

¹⁴³You have to recognise your karmateet stage.

¹⁷⁹कोई भी परिस्थिति हो उसका सामना करने के लिए पेटी बिस्तरा तैयार हो।

¹⁴⁴You will not become karmateet simply by having that love.

¹⁸⁰अच्छा। ¹⁸¹रूहानी बच्चों! ¹⁸²तुम आत्माओं को वाणी से परे अपने घर जाने के लिए पुरुषार्थ करना है।

¹⁴⁵If together with that love, there is power, then you yourself will become perfect and make others perfect also.

¹⁸³इसलिए इस पुरानी दुनिया में रहते देह और देह के सम्बन्धों से उपरामचित होना है।

¹⁴⁶This is because you will have been filled with those sanskars with that power.

¹⁸⁴पतित दुनिया में रहते हुए बाप पवित्र बनने की शक्ति देते है। ¹⁸⁵पुरुषार्थ करके तुमको सदा पवित्र बनना है।

¹⁴⁷So now, together with love, you have to fill yourself with power.

¹⁸⁶बच्चे!

¹⁴⁸Achcha.

¹⁸⁷सदैव गुणग्राहक बनना है।

¹⁴⁹Always pick up virtues.

¹⁸⁸स्तुति-निन्दा, लाभ-हानि,जय-पराजय सभी में सन्तुष्ट होकर चलना है और रहमदिल बनना है।

¹⁵⁰You have to be content in praise and defamation, benefit and loss, victory and defeat, and you also have to be merciful. ¹⁵¹Achcha.

¹⁸⁹अच्छा!

¹⁵²* * * O M S H A N T I* * *