बुधवार 2 अगस्त 1972 की अव्यक्त मुरली

>

02-08-72 ōm śhānti avyakt bāpadādāmadhuban

Her|har karma vidhipūrvak karnē sē siddhi key|kī prāpti

Apnē kō vidhi dvārā siddhi prāpt samajhtē hō  ? Kyōṅki jō bhī purūṣhārth kartē haĩ , purūṣhārth kā lakṣhya hī hai siddhi kō pānā . Jaisē duniyā vālō̃ kē pās ājkal r̥ddhi-siddhi bahut hai . Us taraph hai r̥ddhi-siddhi aur yahā̃ hai vidhi sē siddhi . Yathārth hai vidhi aur siddhi , inkō hī dūsrē rūp mē̃ lēnē kāraṇ r̥ddhi-siddhi mē̃ chalē gayē haĩ . Tō apnē kō siddhi-svarūp samajhtē hō  ? Jō bhī saṅkalp kartē hō agar yathārth vidhipūrvak hai tō unkī result kyā nikalēgī  ? Siddhi . Tō her|har saṅkalp vā karma agar vidhipūrvak hai tō siddhi zarūr hōtī hai . Agar siddhi nahī̃ hai tō vidhipūrvak bhī nahī̃ hai . Isliyē bhakti mē̃ bhī jō kārya kartē haĩ vā karātē haĩ , value uskī vidhi par hōtī hai . Vidhipūrvak hōnē kāraṇ us siddhi kā anubhav kartē haĩ . Sabhī śhurū tō yahā̃ huā hai nā . Isliyē pūchh rahē haĩ siddhisvarūp apnē kō samajhtē hō vā abhī bannā hai  ? Samay K|kē pramāṇ dōnō̃ hī phīlḍa mē̃ result ab tak 95 % zarūr hōnī chāhiē . Kyōṅki jaisē samay key|kī raphtār kō dēkh rahē hō  ; aur challenge bhī kartē hō tō jō challenge kī hai vah sampann tab hōgī jab āp lōgō̃ key|kī sthiti sampann hōgī . Yah jō challenge kartē hō vah parivartan kiskē ādhār par hōgā  ? Uskā foundation kaun hai  ? Āp lōg hī foundation hō nā . Agar foundation taiyār hō jāyē tab phir uskē bādanambaravār rājdhānī bhī taiyār hō . Tō jinhō̃ kō rājya karnē kā adhikārī bannā hai vah apnā adhikār nahī̃ lē̃gē tō dūsrō̃ kō phiranambaravār adhikār kaisē prāpt hōgā  ? Aur 4 varṣh key|kī jō challenge dētē hō uskē hisāb sē jō viśhva-parivartan kā kārya hōnā hai , vah , jab tak āp lōgō̃ key|kī sthiti vidhi dvārā siddhi kō prāpt na huī hōgī , tō is viśhva-kalyāṇ K|kē karttavya mē̃ bhī kaisē siddha hōṅgē  ? Pahlē svayã key|kī siddhi hōgī . Itnā baṛā karttavya itnē thōṛē samay mē̃ sampann karnā hai tō kitnī tēj speed hōnī chāhiē  ? Jabki 35 varṣh key|kī sthāpanā K|kē kārya mē̃ 50 % tak pahũchē haĩ tō ab varṣh mē̃ 100 % tak lānā hai , tō uskē liyē kyā karnā paṛēgā  ? Iskē liyē kōī plan banātē hō  ? Speed kō kaisē pūrā karē̃gē  ? Siddhi-svarūp banē arthāt saṅkalp kiyā aur siddhi prāpt hō . Yah hai 100 % siddhisvarūp key|kī niśhānī . Karma kiyā aur siddhi prāpt . Jab sādhāraṇ knowledge K|kē ādhār sē r̥ddhi-sidhdi kō prāpt kar saktē haĩ , tō yah śhrēṣhṭh nôlējakē ādhār par vidhi sē siddhi kō nahī̃ prāpt kar saktē  ? Yah checking chāhiē - - kaunsī vidhi mē̃ kamī rah jātī hai jō phir siddhi bhī sampūrṇ nahī̃ hōtī  ? Vidhi kō check karnē sē siddhi automatically ṭhīk hō jāvēgī . Ismē̃ bhī siddhi nā prāpt hōnē kā mukhyakāraṇ yah hai jō ēk hī samay tīnō̃ rūp sē sarvisanahī̃ kartē . Tīnō̃ rūpō̃ aur tīnō̃ rīti sē ēk samay karnā hai . Knowledgeful , powerful aur loveful . Lav|love aur law - dōnō̃ sāth-sāth ā jātē haĩ . In tīnō̃ rūp sē tō sarvisakaranī hī hai lēkin tīnō̃ rīti sē bhī karnī hai . Arthāt mansā , vāchā , karmaṇā - tīnō̃ rīti sē aur ēk hī samay tīnō̃ rūp sē karnī hai . Jab vāṇī dvārā sarvisakaratē hō tō mansā bhī powerful hō . Powerful stage sē unkī mansā kō bhī change kar dēgē aur vāṇī dvārā unkō knowledgeful banā dēgē aur phir karmaṇā sarvisaarthāt jō unkē samparka mē̃ ātē haĩ , vah samparka aisā full hō jō automatically vah mahsūs karē ki yah kōī apnē godly family mē̃ pahuñch gayā hū̃ . Vah chalan hī aisī hō jissē vah feel karē̃ ki yah mērī aslī family hai . Agar in tīnō̃ rīti sē unkī mansā kō bhī control kar lō aur vāṇī sē knowledge dē light-might kā vardān dō aur karmaṇā arthāt samparka dvārā , apnī sthūl activity dvārā godly family kā anubhav karāō - tō is vidhipūrvakasarvisakarō tō siddhi nahī̃ hōgī  ? Ēk hī samay tīnō̃ rīti aur tīn rūp sē service nahī̃ kartē hō . Jab vāchā mē̃ ātē hō tō mansā jō powerful hōnī chāhiē vah kam hō jātī hai . Jab ramaṇīk activity sē kiskō samparka mē̃ lātē tō bhī mansā jō powerful hōnī chāhiē vah nahī̃ rahtī hai . Tō ēk hī samay tīnō̃ agar ikaṭṭhī hō̃ tō siddhi zarūr milēgī . Is rīti sē sarvisakaranē kā abhyās aur attention hōnā chāhiē . Sambandh mē̃ nahī̃ ātē , deep samparka mē̃ nahī̃ , ūpar-ūpar K|kē samparka mē̃ ātē haĩ . Vah ūpar kā samay alpkāl kā rahtā hai . Bhalē lav|love mē̃ lātē bhī hō lēkin loveful kē sāth powerful hō , un ātmāō̃ mē̃ bhī power bharē jissē vah samasyāō̃ , vāyumaṇḍal , vibration kā sāmnā kar sadākāl sambandh mē̃ rahē̃ , vah nahī̃ hōtā . Yā tō knowledge par aṭraikṭiv hōtē haĩ vā lav|love par hōtē haĩ . Jyādā lav|love par hōtē haĩ , sēkaṇḍanambaranôlēj . Lēkin powerful aisā hō jō kōī bhī bāt sāmnē āvē tō hilē nahī̃ , yah kamī ajun hai . Jōsarvisaēbal nimitt bantē haĩ unhō̃ mē̃ bhī knowledge jyādā hai , lav|love bhī hai lēkin power cum|kam hai . Powerful stage key|kī niśhānī kyā hōgī  ? Ēk second mē̃ kōī bhī vāyumaṇḍal vā vātāvaraṇ kō , māyā K|kē kōī bhī samasyā kō khatm kar dēgē . Kab hār nahī̃ khāvēṅgē . Jō bhī ātmāyē̃ samasyā kā rūp ban kar ātī haĩ vah unkē ūpar balihār jāvēṅgē , jiskō dūsrē śhabdō̃ mē̃ prakr̥iti dāsī kahē̃ . Jab 5 tatva dāsī ban saktē haĩ tō manuṣhya ātmāyē̃ balihār nahī̃ jāvēṅgī  ? Tō powerful stage kā practical rūp yah hai . Isliyē kahā ki ēk hī samay tīnō̃ rūpō̃ sēsarvisakaranē key|kī jab rūprēkhā ban jāvēgī tab harēk karttavya mē̃ siddhi dikhāī dēgī . Vidhi kā kāraṇ siddhi huā nā . Vidhi mē̃ kamī hōnē kāraṇ siddhi mē̃ kamī hai . Ab siddhi-svarūp bannē liyē is vidhi kō pahlē ṭhīk karō . Bhakti-mārg mē̃ kartē haĩ sādhnā , yahā̃ hai sādhan . Sādhan kaunsā  ? Bāpdādā key|kī harēk viśhēṣhtā kō apnē mē̃ dhāraṇ kartē-kartē viśhēṣh ātmā ban jāvēṅgē . Jaisē imtihān K|kē din jab najdīk hōtē haĩ tō jō kuchh study key|kī huī hōtī hai theory vā practical , dōnō̃ kō revise kar aur check kartē haĩ ki kaunsī subject mē̃ kyā-kyā kamī rahī huī hai  ? Isī prakār ab jabki samay najdīk ā rahā hai , tō her|har subject mē̃ apnē āpkō dēkhō ki kaunsī kamī aur kitnī percent tak kamī rahī huī hai  ? Theory mē̃ bhī aur practical mē̃ - dōnō̃ mē̃ check karnā hai . Harēk subject key|kī kamī kō dēkhtē huyē apnē āpkō complete kartē jāō , lēkin complete tab hōṅgē jab pahlē revise karnē sē apnī kamī kā mālūm paṛēgā . Subjects kō tō jāntē hō . Subject kō buddhi mē̃ dhāraṇ kiyā hai vā nahī̃ , uskī parakh kyā hai  ? Jaisē-jaisē siddhi key|kī percentage baṛhtī jāvēgī tō time bhī west|waste nahī̃ jāvēgā . Thōṛē time mē̃ safalatājāstī milēgī . Iskō kahā jātā hai siddhi . Agar samay jyādā , mēhnat bhī jyādā kartē hō phir safalatā miltī hai tō iskō bhī percent cum|kam kahē̃gē . Sabhī rīti sē cum|kam lagnā chāhiē . Tan bhī cum|kam , man K|kē saṅkalp bhī cum|kam lagē̃ . Nahī̃ tō saṅkalp kartē hō , plan banātē-banātē mās ḍēṛh lag jātā hai . Tō samay aur saṅkalp vā apnī jō bhī sarv śhaktiyā̃ haĩ , un sarv śhaktiyō̃ K|kē khazānē kō jyādā kām mē̃ nahī̃ lagānā hai . Cum|kam kharcha bālā naśhīn . Saṅkalp vahī utpanna hōgā jissē siddhi prāpt hō hī jāvēgī . Samay bhī vahī niśhchit hōgā jismē̃ saphaltā huī paṛī hai . Iskō hī kahtē haĩ siddhi-svarūp . Tō sarv subjects mē̃ ham kahā̃ tak pās|pass haĩ , iskī parakh kyā hai  ? Jō jitnā jis subject mē̃ pās|pass hōgā , utnā hī us subject K|kē ādhār par object aur rēspēkṭa milēgā . Ēk tō prāpti kā anubhav hōgā . Jaisē gyān K|kē subject haĩ tō ussē jō object prāpt hōtī hai light aur might , vah prāpti kā anubhav karē̃gē . Us knowledge K|kē subject K|kē ādhār par rēspēkṭa bhī itnā milēgā chāhē daivī parivār sē , chāhē anya ātmāō̃ sē . Jaisē dēkhō , ājkal K|kē mahātmāē̃ haĩ , unhō̃ kō itnā rēspēkṭa kyō̃ miltā hai  ? Kyōṅki jō sādhnā kī hai , jō bhī subject adhyayan kartē haĩ unkī object ‘ rēspēkṭa ’ unhō̃ kō miltī hai , prakr̥iti dāsī hōtī hai . Tō yah ēk gyān key|kī bāt sunāī . Vaisē yōg key|kī bhī subject hai . Unsē kyā object hōnī chāhiē  ? Yōg arthāt yād key|kī śhakti dvārā object prāpt hōnī chāhiē - vah jō bhī saṅkalp karē̃gē vah samarth hōgā aur jō bhī kōī samasyā ānē vālī hōgī , unkā pahlē sē hī yōg key|kī śhakti sē anubhav hōgā ki yah hōnē vālā hai , tō pahlē sē hī mālūm hōnē kāraṇ kabhī bhī hār nahī̃ khāvēṅgē . Aisē hī yōg key|kī śhakti dvārā apnē pichhlē saṅskārō̃ kā bīj khatm hōtā hai . Kōī bhī saṅskār apnē purūṣhārth mē̃ vighna nahī̃ banēgā , jiskō nature kahtē hō vah bhī vighna rūp nahī̃ banē̃gē purūṣhārth mē̃ . Tō jis subject key|kī jō object hai , vah anubhav hōnī chāhiē . Object hai tō iskā pariṇām rēspēkṭa zarūr milēgī . Āp mukh sē jō bhī śhabda repeat karē̃gē vā jō bhī plan banāvēṅgē vah samarth hōnē kāraṇ sabhī rēspēkṭa dēgē arthāt jō bhī ēk-dō kō rāy dētē haĩ us rāy kō sabhī rēspēkṭa dēgē kyōṅki samarth hai . Is prakār her|har subject kā dēkhō . Divya guṇō̃ key|kī vā service key|kī subject hai tō uskī prāpti yah hai jō najdīk samparka mē̃ aur sambandh mē̃ ānā chāhiē . Najdīk sampark-sambandha mē̃ ānē sē automatically rēspēkṭa zarūr milēgā . Aisē her|har subject key|kī object kō check karō aur object kō check karnē kā sādhan hai rēspēkṭa . Agar maĩ knowledgeful hū̃ tō jiāsakō bhī knowledge dētī hū̃ vah us knowledge kō itnā rēspēkṭa dētē haĩ  ? Knowledge kō rēspēkṭa dēnā arthāt knowledgeful kō rēspēkṭa dēnā hai . Agar knowledge key|kī subject mē̃ object hai tō aur bhī kiskē saṅkalp kō parivartan mē̃ lā|law samarth banā saktē haĩ , tō zarūr rēspēkṭa dēgē . Tō is rīti her|har subject mē̃ checking karnī hai . Her|har saṅkalp mē̃ object aur rēspēkṭa dōnō̃ key|kī prāpti kā anubhav kartē haĩ tō perfect kahē̃gē . Perfect arthāt kōī bhī effect sē dūr perfect . Effect sē parē hai tō perfect hai . Chāhē śharīr kā , chāhē saṅkalpō̃ kā , chāhē kōī bhī samparka mē̃ ānē sē kiskē bhī vibration vā vāyumaṇḍal - sabhī prakār K|kē effect sē parē hō jāvēṅgē . Tō samjhō subject mē̃ pās|pass arthāt perfect haĩ . Aisē ban rahē hō nā . Lakṣhya tō yahī hai nā . Ab apnī checking jyādā hōnī chāhiē . Jaisē dūsrō̃ kō kahtē hō ki samay kē sāth svayã kō bhī parivartan mē̃ lāō , vaisē hī sadaiv apnē kō bhī yah smr̥iti mē̃ rahē ki samay K|kē sāth-sāth svayã kō bhī parivartan lānā hai . Apnē kō parivartan mē̃ lātē-lātē sr̥iṣhṭi parivartan hō jāvēgī . Apnē parivartan K|kē ādhār sē sr̥iṣhṭi mē̃ parivartan lānē kā kārya kar sakē̃gē . Yahī śhrēṣhṭhatā hai jō dūsrē lōgō̃ mē̃ nahī̃ hai . Vah sirph dūsrō̃ kō parivartan karnē K|kē yatn mē̃ haĩ . Yahā̃ svayã K|kē ādhār sē sr̥iṣhṭi kō parivartan kartē hō . Tō jō ādhār hai uskē liyē apnē ūpar itnā attention dēnā hai - - sadaiv yah smr̥iti rahē ki hamārē her|har saṅkalp kē pīchhē viśhva-kalyāṇ kā sambandh hai . Jō ādhārmūrt haĩ unkē saṅkalp mē̃samarthīnahī̃ tō samay K|kē parivartan mē̃ bhī kamjōrī paṛ jātī . Is kāraṇ jitnā-jitnā samay samarth banē̃gē utnā hī sr̥iṣhṭi K|kē parivartan kā samay samīp lā sakē̃gē . Drama anusār bhalē niśhchit hai lēkin vah bhī kis ādhār sē banā hai  ? Ādhār tō hōgā nā . Tō ādhārmūrt āp hō . Abhī tō āp sabhī key|kī najarō̃ mē̃ hō . Challenge kī hai nā 4 varṣh key|kī  ! Jab yah bātē̃ suntē hō tō thōṛā-bahut saṅkalp chaltā hai ki - ‘ ‘ agar sachmuch nahī̃ huā tō , yah bhī hō saktā hai ki 4 varṣh mē̃ nā hō-yah saṅkalp rūp mē̃ nahī̃ chaltā hai  ? Sāmnā kar lē̃gē , vah dūsrī bāt hai . Iskā matlab yah saṅkalp mē̃ kuchh hai tab tō ātā hai nā . Bilkul pakkā hai ki 4 varṣh mē̃ hōgā  ? Achchhā , samjhō āp lōgō̃ sē kōī pūchhtē haĩ ki vināśh na hō tō kyā hōgā  ? Phir āp kyā kahē̃gē  ? Jis samay samjhātē hō tō yah spaṣhṭ samjhānā chāhiē - aisē nahī̃ 4 varṣh mē̃ complete vināśh hō jāvēgā . Nahī̃ , 4 varṣh mē̃ aisē nazārē hō jāvēṅgē jissē lōg samajhē̃gē ki barōbar yah vināśh hō rahā hai , vināśh śhurū hō gayā . Ēk bāt sahaj lag gaī tō dūsrī bātē̃ bhī sahaj lagē̃gī hī . Vināśh mē̃ bhī samay tō lagēgā . Svayã sampūrṇ hō jāvēṅgē tō kārya bhī sampūrṇ hōgā ki sirph svayã sampūrṇ hōṅgē  ? Ēḍavā̃sapārṭīkā kārya chal rahā hai . Āp lōgō̃ K|kē liyē sārī phīlḍa taiyār karē̃gē . Unkē parivār mē̃ jāō , nā jāō , lēkin jō sthāpanā kā kārya hōnā hai uskē liyē vah nimitt banē̃gē . Kōī powerful stage lēkar nimitt banē̃gē . Aisī powers lē̃gē jissē sthāpanā K|kē kārya mē̃ madadgār banē̃gē . Ājkal āp dēkhē̃gē din-pratidin nyū-blaḍ kā regard jyādā hai . Jitnā āgē baṛhē̃gē utnā chhōṭō̃ key|kī buddhi jō kām karēgī vah būṛhō̃ key|kī nahī̃ , yah change hōgī . Baṛē bhī bachchō̃ key|kī rāy kō regard dēgē . Ab bhī jō baṛē haĩ vah samajhtē haĩ - ‘ ‘ ham tō purānē jamānē K|kē haĩ , yah haĩ ājkal K|kē . Unhō̃ kō regard nā dēgē , baṛā samajh na chalāyēṅgē tō kām na chalēgā . ’ ’ pahlē bachchō̃ kō rōb sē chalātē thē , abhī aisē nahī̃ . Bachchē kō bhī mālik samajh chalātē haĩ . Tō yah bhī drama hai . Chhōṭē hī kamāl kar dikhāyēṅgē . Advance pārṭīkā tō apnā kārya chal rahā hai . Lēkin vah bhī āpkī sthiti advance mē̃ jānē liyē rūkē huē haĩ . Unkā kārya hī āpkē connection sē chalnā hai . Sārē kārya kā ādhār viśhēṣh ātmāō̃ kē ūpar hai . Chaltē-chaltē ṭhaṇḍāī hō jātī hai . Āg lagtī hai , phir śhītal hō jātē haĩ . Lēkin śhītal tō nahī̃ hōnī chāhiē nā  ? Bāhar kā jō rūp hōtā hai , manuṣhya tō vah dēkhtē haĩ . Samajhtē haĩ - ‘ ‘ yah tō chaltā ātā hai , baṛī bāt kyā hai  ? Paramparā kā khēl chaltā ā rahā hai . ’ ’ lēkin yah chaltē-chaltē śhītaltā kyō̃ ātī hai  ? Iskā kāraṇ kyā hai  ? Percentage bahut cum|kam hai . Lectures tō kartē haĩ lēkin lecture K|kē sāth-sāth features bhī aṭraikṭa karē̃ tak lecture kā effect hō . Tō apnē kō her|har subject mē̃ check karō . Ājkal lecture mē̃ āpkā kampīṭīśan karē̃ tō ismē̃ kaī aur bhī jīt lē̃gē . Lēkin jō practical mē̃ hai usmē̃ sabhī āpsē hār lē̃gē . Mukhyaviśēṣatā practical life kī hai . Practical kōī bhī bāt āp batāō tō ēkdam chup hō jāvēṅgē . Tō lectures sē phir practical kā bhāv prakaṭ hō jāvēgā . Tab vah lecture dēnē sē nyārā dikhāī dē . Jō śhabda bōltē hō vah nainō̃ sē dikhāī dē̃ .

Yah jō bōltē haĩ vah practical hai , yah anubhavīmūrt haĩ . Tab uskā prabhāv paṛ saktā hai . Bākī sun-sun kar tō sabhī thak gayē haĩ . Bahut sunā hai . Anēk sunānē vālē hōnē kāraṇ sunnē sē sabhī thakē huyē haĩ . Kahtē haĩ - - sunā tō bahut hai , ab anubhav karnā chāhtē haĩ , kōī ‘ prāpti ’ karāō . Tō lecture mē̃ aisī power hōnī chāhiē jō vah ēk-ēk śhabda anubhav karānē vālā hō . Jaisē āp samjhātē hō na ki apnē kō ātmā samjhō , nā ki śharīr . Tō yē śhabda bōlnē mē̃ bhī itnī power hōnī chāhiē jō sunnē vālō̃ kō āpkē śhabdō̃ key|kī power sē anubhav hō . Ēk second K|kē liyē bhī agar unkō anubhav hō jātā hai  ; tō anubhav kō vah kab chhōṛ nahī̃ saktē , ākarṣhit huā āpkē pās|pass pahũchēgā . Jaisē bīch-bīch mē̃ āp bhāṣhaṇ kartē-kartē unkō silence mē̃ lē jānē kā anubhav karātē hō , tō is practice kō baṛhātē jāō . Unhō̃ kō anubhav mē̃ lē jātē jāō . Is purānī duniyā sē bēhad kā vairāg dilānā chāhtē hō tō bhāṣhaṇ mē̃ jō pvāīṇṭas dētē hō vah dētē huyē vairāgy-vr̥ti K|kē anubhav mē̃ lē āō . Vah feel karē̃ ki sachmuch yah sr̥iṣhṭi jānē vālī hai , issē tō dil lagānā vyarth hai . Tō zarūr practical karē̃gē . Un paṇḍitō̃ ādi K|kē bōlnē mē̃ bhī power hōtī hai . Ēk second mē̃ khuśhī dilā dētē , ēk second mē̃ rūlā dētē . Tab kahtē haĩ inkā bhāṣhaṇ effect karnē vālā hai . Sārī sabhā kō haṅsātē bhī haĩ , sabhī kō śmaśānī vairāgya mē̃ lātē bhī haĩ nā . Jab unhō̃ K|kē bhāṣhaṇ mē̃ itnī power hōtī hai  ; tō kyā āp lōgō̃ K|kē bhāṣhaṇ mē̃ vah power nahī̃ hō saktī hai  ? Aśharīrī banānā chāhō tō vah anubhav karā saktē haĩ  ? Vah lahar chhā jāvē . Sārī sabhā K|kē bīj bāp K|kē snēh key|kī lahar chhā jāvē . Uskō kahā jātā hai practical anubhav karānā . Ab aisē bhāṣhaṇ hōnēcāhiē , tab kuchh change hōgī . Vah samajhē̃ ki inhō̃ K|kē bhāṣhaṇ tō duniyā sē nyārē haĩ . Vah bhalē bhāṣhaṇ mē̃ sabhā kō hansā|haṅsā lētē , rūlā lētē , lēkin aśharīrīpan kā anubhav nahī̃ karā saktē , bāp sē snēh nahī̃ paidā karā saktē . Kr̥iṣhṇa sē snēh karā saktē , lēkin bāp sē nahī̃ karā saktē . Unhō̃ kō patā nahī̃ hai . Tō nirālī bāt hōnī chāhiē . Samjhō , gītā K|kē bhagvān par points dētē hō , lēkin jab tak unkō bāp kyā chīz hai , ham ātmā haĩ vah paramātmā hai - jab tak yah anubhav nā karāō tab tak yah bāt bhī siddha kaisē hōgī  ? Aisā kōī bhāṣhaṇ karnē vālā hō jō unhō̃ kō anubhav karāvē - ātmā aur paramātmā mē̃ rāt - din kā phark hai . Jab antar mahsūs karē̃gē tō gītā kā bhagvān siddha hō jāvēgā . Sirph points sē unhō̃ key|kī buddhi mē̃ nahī̃ baiṭhēgā , aur hī laharē̃ utpanna hōṅgī . Lēkin anubhav karātē jāō tō anubhav kē āgē kōī bāt jīt nahī̃ saktā . Bhāṣhaṇ mē̃ ab yah tarīkā change karē̃ . Achchhā  !