बुधवार 20 जून 1973 की अव्यक्त मुरली
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इस दृश्य में हिंदी पाठ से स्वतः तैयार की गई, बिना विशेष चिह्नों वाली प्रचलित रोमन वर्तनी दिखाई जाती है।
हिंग्लिश कैसे तैयार होती है?
इस साइट पर दीर्घ स्वरों के लिए आम तौर पर aa, ee और oo (शब्द के अंत में a, i और u), तथा ch, chh, sh और ri का प्रयोग होता है। शब्दकोश में पहचाने गए अंग्रेज़ी शब्दों की अंग्रेज़ी वर्तनी रखी जाती है। कुछ अंतर्निहित स्वरों को हटाने के नियम और प्रचलित शब्दों की सूची aatma, shanti, main और hoon जैसी वर्तनियाँ देते हैं।
अनौपचारिक रोमन वर्तनी मानकीकृत नहीं है। ये नियम एकरूपता रखते हैं, पर कुछ वर्तनियाँ आपकी परिचित वर्तनी से अलग हो सकती हैं। «लिप्यंतरित हिंदी» दृश्य में अनुकूलित ISO 15919 के भेद सुरक्षित रहते हैं।
| हिंदी | Hinglish |
|---|---|
| आत्मा | aatma |
| शान्ति | shanti |
| मैं | main |
| हूँ | hoon |
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20-06-73 om shanti avyakt baapdaadaamdhuban
lagan ka saadhan -- vighna
vardaata, sarva kalyaankaari vighna vinaashak baba bole :-
vardaan bhoomi se vardaata dvaara sarva vardaanon ko praapta karke kya teevra purushaarthi bante ja rahe ho? purooshaartha ki chaal mein jo parivartan kiya hai, woh avinaashi kiya hai ya alpakaal ke liye? kaisi bhi koi paristhiti aaye, kaise bhi vighna hilaane ke liye aa jaae lekin jiske saath svayan baap sarvashaktivaan hai unke saamne woh vighna kya hain? unke aage vighna, parivartan ho kya ban jaayenge? vighna lagan ka saadhan ban jaayenge।harshit honge na? yadi koi bhi paristhiti va vyakti vighna laane ke nimitta banta hai to uske prati ghrina-drishti,vyartha sankalpon ki utpatti nahin honi chaahiye lekin uske prati vaah-vaah nikle। agar yeh drishti rakho to aap sabhi ki shreshtha drishti ho jaayegi। koi kaisa bhi ho,lekin apni drishti aur vritti sadaiv shubhchintak ki ho aur kalyaan ki bhaavna ho। har baat mein kalyaan dikhaai de। kalyaankaari baap ki santaan kalyaankaari ho na? kalyaankaari banne ke baad koi bhi akalyaan ki baat ho nahin sakti। yeh nishchay aur smriti-swaroop ho jaao to aap kabhi dagamga nahin sakenge।
jaise koi hara ya laal chashma pahanta hai to usko sabhi hara athva laal hi dikhaai padta hai। vaise aap logon ke teesre netra par kalyaankaari ka chashma pada hai। teesra netra hai hi kalyaankaari। usmein akalyaan dikhaai pade, yeh ho hi nahin sakta। jisko agyaani log akalyaan samajhte hain lekin aapka us akalyaan mein hi kalyaan samaaya hua hai। jaise log vinaash ko akalyaan samajhte hain lekin aap samajhte ho ki isse hi gati-sadgati ke gates khulenge। to koi bhi baat saamne aati hai, sabhi mein kalyaan bhara hua hai-aise nishchay-buddhi hokar chalo to kya praapti hogi?-ek-ras avastha ho jaayegi। kisi bhi baat mein rookna nahin chaahiye। jo rookte hain ve kamjor hote hai। mahaaveer kabhi nahin rookte। aise nahin vighna aayen aur rook jaayen। achha।
is murli ka saar
1. baba kehte ki yadi koi bhi paristhiti ya vyakti vighna laane ke nimitta banta hai, to uske prati ghrina drishti na ho, vyartha sankalpon ki utpatti na honi chaahiye lekin uske prati vaah-vaah nikle kyonki usi vighna se tumhaari lagna badhegi। 2.jaise koi hara ya laal chashma pahanta hai to usko sab kuchh vaisa hi dikhaai padta hai,vaise hi aap logon ke teesre netra par bhi kalyaankaari ka chashma pada hai। teesra netra hai hi kalyaankaari। usmein akalyaan ho nahin sakta। har baat mein tumhaara kalyaan hi hai-agar yeh baat harek ki buddhi mein rahe to sabhi ki ek-ras avastha ho jaayegi।