शुक्रवार 25 जनवरी 1974 की अव्यक्त मुरली
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इस दृश्य में हिंदी पाठ से स्वतः तैयार की गई, बिना विशेष चिह्नों वाली प्रचलित रोमन वर्तनी दिखाई जाती है।
हिंग्लिश कैसे तैयार होती है?
इस साइट पर दीर्घ स्वरों के लिए आम तौर पर aa, ee और oo (शब्द के अंत में a, i और u), तथा ch, chh, sh और ri का प्रयोग होता है। शब्दकोश में पहचाने गए अंग्रेज़ी शब्दों की अंग्रेज़ी वर्तनी रखी जाती है। कुछ अंतर्निहित स्वरों को हटाने के नियम और प्रचलित शब्दों की सूची aatma, shanti, main और hoon जैसी वर्तनियाँ देते हैं।
अनौपचारिक रोमन वर्तनी मानकीकृत नहीं है। ये नियम एकरूपता रखते हैं, पर कुछ वर्तनियाँ आपकी परिचित वर्तनी से अलग हो सकती हैं। «लिप्यंतरित हिंदी» दृश्य में अनुकूलित ISO 15919 के भेद सुरक्षित रहते हैं।
| हिंदी | Hinglish |
|---|---|
| आत्मा | aatma |
| शान्ति | shanti |
| मैं | main |
| हूँ | hoon |
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25-01-74 om shanti avyakt baapdaadaamdhuban
niraakaar swaroop ki smriti mein rahne tatha aananda ras lene
ki sahaj vidhi
swaroop ki smriti dilaane vaale, aananda ras ka rasaasvaadan karaane vaale,avyakt shiv baba bole:-
jaise apna saakaar swaroop sada aur sahaj smriti mein rehta hai, kya vaise hi apna niraakaari swaroop sada aur sahaj smriti mein rehta hai?jaise saakaar swaroop apna hone ke kaaran svatah hi smriti mein rehta hai, kya vaise niraakaari swaroop bhi apna hai to apnaapan sahaj yaad rehta hai?apnaapan bhoolna mushkil hota hai। sthool vastu mein bhi jab apnaapan aa jaata hai, to woh svatah hi yaad rehti hai,use yaad kiya nahin jaata hai। yeh bhi apna niji aur avinaashi swaroop hai, to isko yaad karna mushkil kyon? jaanne ke baad to, sahaj smriti mein hi rehna chaahiye। jaan to liya hai na? ab isi smriti-swaroop ke abhyaas ki guhyata mein jaana chaahiye।
jaise science vaale har vastu ki guhyata mein jaate hain aur nai-nai invention (khoj) karte rehte hain aise hi apne niji swaroop aur uske anaadi gun va sanskaar in ek-ek gun ki deepness (gahraai) mein jaana chaahiye। jaise aananda swaroop kehte hain, to woh aananda swaroop ki stage kya hai?uski anubhooti kya hai, aananda swaroop hone se uski vishesh praapti kya hai aur aananda kaha kisko jaata hai?us samay ki sthiti ka pratyaksha prabhaav svayan par aur anya aatmaon par kya hota hai?-aise har gun ki guhyata mein jaao। jaise ve log saagar ke tale mein jaate hain aur jitna andar jaate hain, utne hi unhein naye-naye padaartha praapta hote hain। aise hi aap jitna antarmukh hokar ke svayan mein khoye hue rahoge to aapko bahut naye-naye anubhav honge। aise mahsoos karoge jaise ki aap ismen khoye hue hain।
jaise machchhali paani ke andar rehti hui apna ji-daan mahsoos karti hai, uska lagaav paani se hota hai। shareer nirvaah-arth yadi baahar niklegi bhi,to ek second baahar aayi aur phir andar chali jaayegi, kyonki bina paani ke woh rah nahin sakti। aise aap sabki lagan apne niji swaroop ke bhinna-bhinna anubhav ke saagar se honi chaahiye। kaarya-arth baahyamukhta mein aaye, indriyon ka aadhaar liya arthaat saakaar svaroopdhaari sthiti mein aye lekin lagaav aur aakarshan us anubhav ke saagar hi ki taraph hona chaahiye।
jaise sthool vastu apni bhinna-bhinna rasnaaon ka anubhav karaati hai na? jaise mishri apni mithaas ka anubhav karaati hai aur har gun vaali vastu apne gun ka anubhav karaati hui apni taraph aakarshit karaati hai aise hi aap apne niji swaroop ke har gun ki rasna ka anubhav anya aatmaon ko karaao। tab hi aatmaayen aakarshit hongi। to ab yeh anubhav karna aur karaana, yahi apna vishesh karttavya samjho। varnan ke saath-saath har gun ki anubhooti karaao। woh tab kara sakoge jab svayan is saagar mein samaaye honge to kya aisa samaaye hue rehte ho? isse sahaj smriti swaroop ho jaaoge।
yaad kaise karen?-iski bajaay yeh question (prashn)uthe ki yaad bhool kaise sakti hai? itna parivartan aa jaaye। abhi to sirf thoda-sa anubhav kiya hai। sirf chakh kar dekha hai। jab usmein kho jaaoge tab kahenge khaaya bhi aur swaroop mein bhi laaya। abhi bahut anubhav karne ki aavashyakta hai। jab is anubhav mein chale jaaoge to phir yeh chhoti-chhoti baaten svatah hi kinaara kar lengi, arthaat vidaai le lengi! achha!
is murli ka saar
jis prakaar apna saakaar swaroop sada aur sahaj smriti mein rehta hai, vaise hi apna niji anaadi aur niraakaari swaroop bhi smriti mein rehna chaahiye।
jaise science vaale har vastu ki guhyata mein jaate hain, aise hi apne niji swaroop aur uske anaadi gun va sanskaar ki gahraai mein jaana chaahiye।
jaise machhli bina paani ke nahin rah sakti aise hi aap sabki lagan aur aakarshan apne niji swaroop ke bhinna-bhinna anubhav ke saagar se honi chaahiye।
jaise sthool vastu apni bhinna-bhinna rasnaaon ka anubhav karaati hai, aise hi aap apne niji swaroop ke har gun ki rasna ka anubhav anya aatmaon ko karaao।