रविवार 30 जून 1974 की अव्यक्त मुरली - 1

>

30-06-74 ōm śhānti avyakt bāpadādāmadhuban

Avyakt sthiti mē̃ sthit hōnē sē purūṣhārth key|kī gati mē̃ tīvratā

Prakr̥iti K|kē aur vikārō̃ K|kē ākarṣhaṇ sē sadā parē rahnē vālē , viśhva key|kī sarv - ātmāō̃ key|kī sēvā karnē vālē aur sadā vidēhī param pitā paramātmā śhiv bōlē  :

Āj sabhī bachchō̃ kō sūkṣhma vatan kā samāchār sunātē haĩ . Āp sabkī rūchi hōtī hai nā ki sūkṣhma vatan key|kī sair karē̃ arthāt ēk bār vatan kō jarūr dēkhē̃  ? Patā hai ki yah ichchhā va saṅkalp kyō̃ hōtā hai  ? Kyōṅki bāp-dādā , sūkṣhma vatan vāsī ban , part bajātē haĩ isliē saṅkalp ātā hai ki ham bhī ēk bār bāp-dādā kē sāth yah anubhav karē̃ . Isliē bāp-dādā hī apnā anubhav sunā dētē haĩ . Yah tō mālūm hai nā ki sabsē mukhya anubhav karnē va sunnē kā dr̥iśhya kis samay hōtā hai  ? Viśhēṣh bachchō̃ kē prati amr̥itvēlē kā samay hī niśhchit hai . Phir tō , viśhva key|kī anya ātmāō̃ kē prati , yathā-śhakti bhāvnā kā phal va kōī bhī rajōpradhān karma , alpkāl kē liē jin ātmāō̃ dvārā hōtē rahtē haĩ unkō bhī unkē karmō̃ K|kē anusār alpkāl K|kē liyē phal dēnē kē prati , sāth-sāth sachchē bhaktō̃ key|kī pukār sunnē aur bhaktō̃ key|kī bhinn-bhinn prakār key|kī bhāvnā K|kē anusār sākṣhātkār karānē aur ab tak bhī chārō̃ ōr kalp pahlē vālē chupē huē brāhmaṇ ātmāō̃ kō sandēśh pahuñchānē kē liē , bachchō̃ kō nimitt banānē K|kē kārya mē̃ , purānī duniyā kō samāpt karānē-artha nimitt banē huē , vaijñānikō̃ key|kī dēkh-rēkh karnē , gyānī tū ātmā , snēhī va sahyōgī bachchō̃ kō , sārē din K|kē andar īśhvarīy sēvā kā kārya karnē va māyājīt bannē mē̃ ‘ himmatē bachchē , madadē bāp ’ K|kē niyam K|kē anusār , unkō bhī madad dēnē K|kē karttavya mē̃ , ḍrāmānusār nimitt banē haĩ . Ab samjhā ki bāp sārē din kyā kartē haĩ  ? Sākār bāp bhī ab avyakt hōnē K|kē kāraṇ kvik-spīḍ mē̃ nirākār bāp K|kē sāthī va sahyōgī sadākāl kē liē bannē kā part bajā saktē haĩ .

Brahmā bābā , avyakt śharīrdhārī , śharīr K|kē bandhan mē̃ na hōnē K|kē kāraṇ , jaisē ab kvik-spīḍ mē̃ bāp-samān sāthī banē haĩ , vaisē vyakt mē̃ sāthī nahī̃ ban saktē thē , kyō̃ nahī̃ ban saktē thē  ? Kāraṇ kyā hai  ? Jō vyakt aur avyakt rūp mē̃ , antar paṛ jātā hai ki vyakt śharīr mē̃ phir bhī vyakt śharīr kē prati , samay dēnā paṛtā hai aur kabhī-kabhī karmabhōg kē prati bhī , apnē nimitt sarv-śaktiyō̃ kō use karnā paṛtā hai . Tō vyakt śharīr mē̃ svayã kē prati , bachchō̃ kē prati aur viśhva kē prati in tīnō̃ mē̃ hī , samay dēnā paṛtā hai aur vyakt śharīrdhārī hōnē K|kē kāraṇ vyakt sādhanō̃ K|kē ādhār par service karnī paṛtī hai . Lēkin avyakt rūp mē̃ svayã kē prati bhī sādhanō̃ kā ādhār nahī̃ lēnā paṛtā . Is prakār ēk tō sampūrṇ hōnē K|kē nātē , sampūrṇtā key|kī tīvragati hai , dūsrā svayã par , samay va śhaktiyā̃ use na karnē K|kē kāraṇ sēvā mē̃ bhī tīvr gati hai . Tīsrā vināśhī sādhanō̃ kā ādhār na hōnē K|kē kāraṇ saṅkalp key|kī gati bhī tīvr hai . Saṅkalp dvārā kahī̃ bhī pahuñchnē aur vināśhī śharīr dvārā kahā̃ pahuñchnē mē̃ , samay aur śhakti kā kitnā antar paṛ jātā hai  ! Aisē hī vyakt aur avyakt key|kī gati mē̃ bhī antar hai .

Science vālē , samay kō aur apnī energy arthāt mēhnat kō , sādhanō̃ K|kē vistār kō , sūkṣhma aur short kar rahē haĩ . Kam-sē-kam ēk second tak pahuñchnē kā tīvr purūṣhārth kar rahē haĩ aur saphaltā kō pā rahē haĩ jaisē vināśh K|kē arth|earth , nimitt banī huī ātmāō̃ key|kī gati , sūkṣhma aur tīvr hōtī jā rahī hai tō aisē hī sthāpanā K|kē arth|earth nimitt banī huī ātmāō̃ key|kī sthiti aur gati bhī sūkṣhma aur tīvr hōnī chāhiyē nā  ? Tabhī tō dōnō̃ kārya sampann hōṅgē . Tō ab vyakt śharīr mē̃ aur avyakt śharīr mē̃ antar samjhā  ? Avyakt hōnā drama anusār kis sēvā kē nimitt banā huā hai , kyā is rahasya kō samjhā  ? Brahmā kā part sthāpanā K|kē kārya mē̃ , ant tak nūndhā huā hai . Jab tak , sthāpanā kā kārya sampann nahī̃ huā hai , tab tak nimitt banī huī ātmā ( brahmā ) kā part samāpt nahī̃ hōnā hai . Vah tab tak dūsrā part nahī̃ bajā saktē . Jagat pitā K|kē nayē jagat key|kī rachnā sampann karnē kā part drama mē̃ nūndhā huā hai . Manuṣy-sr̥ṣṭi key|kī sarv-vãśāvalī rachnē kā sirph brahmā kē liē hī gāyan hai great-great grand father ( G r e a t G r e a t G r a n d F a t h e r ) isīliyē gāyā huā hai . Sirph sthiti , sthān aur gati ( speed ) kā parivartan huā hai , lēkin part brahmā kā abhī tak vahī hai .

Kaiyō̃ K|kē saṅkalp pahuñchtē haĩ ki itnā samay bābā kyā kar rahā hai  ? Bāp bhī praśhna pūchhtē haĩ ki kyā brahmā kē sāth brāhmaṇō̃ kā , sarv-ātmāō̃ K|kē kalyāṇ-artha nimitt bannē kā part va naī sr̥iṣhṭi key|kī sthāpanā kā nūndhā huā part samāpt huā hai  ? Jab part samāpt nahī̃ huā aur sr̥iṣhṭi kā parivartan hī nahī̃ huā , tō brahmā kā part samāpt kaisē hōgā  ? Snēh vē|way kāraṇ hī saṅkalp ātā hai ki vatan mē̃ itnā samay kyā karē̃gē  ? Vatan kā part itnā samay kyō̃ aur kaisē , yah saṅkalp kab ātā hai  ? Yah bhī ēk gupta rahasya hai . Karm-bandhan sē mukt , sampann huī ātmā , is kalp K|kē janm-maraṇ K|kē chakra kō samāpt karnē vālī ātmā , nirākār bāp key|kī first number sāthī ātmā , viśhva K|kē kalyāṇ prati nimitt banī huī first ātmā , svayã kē prati aur viśhva kē prati sarv - siddhi prāpt huī ātmā , jahā̃ chāhē aur jitnā samay chāhē , vah vahā̃ svatantr rūp mē̃ part bajā saktī hai . Jab alpkāl key|kī siddhi prāpt karnē vālī ātmāē̃ , apnī siddhi K|kē ādhār par apnē rūp parivartan kar saktī haĩ , tō sarv-siddhi prāpt huī ātmā avyakt rūpdhārī ban kar , jitnā samay chāhē kyā vah utnā samay drama - anusār nahī̃ rah saktī  ?

Ātmā kō nirākārī va avyakt stage sē vyakt mē̃ lānē kā kāraṇ kyā hōtā hai  ? Ēk karmō̃ kā bandhan , dūsrā sambandh kā bandhan , tīsrā vyakt sr̥iṣhṭi K|kē part kā bandhan aur dēh kā bandhan-cōlā taiyār hōtā hai aur ātmā kō purānē sē nayē mē̃ ākarṣhit kartā hai-tō in sab K|kē bandhanō̃ kō sōchō . Sthāpanā K|kē part kā jō bandhan hai , vah vyakt sē avyakt rūp mē̃ aur hī tīvr gati sē hō rahā hai . Is kalp K|kē andar ab anya dēh K|kē ākarṣhaṇ kā bandhan nahī̃ , dēhdhārī ban karm-bandhanō̃ mē̃ ānē kā bandhan samāpt kar liyā . Jab sarv-bandhanō̃ sē mukt ātmā ban gaī , tō yah vyakt dēh va vyakt dēśh ātmā kō khīñch nahī̃ saktē . Jaisē science dvārā bhī space mē̃ chalē jātē haĩ aur dharnī K|kē ākarṣhaṇ sē parē hō jātē haĩ , tō dharnī unkō khīñch nahī̃ saktī . Aisē hī jab tak nayē kalp mē̃ , nayē janm aur naī duniyā mē̃ part bajānē kā samay nahī̃ āyā hai , tab tak yah ātmā svatantr hai aur vah vyakt-bandhanō̃ sē mukt hai . Samjhā  ?

Isliē , ab bhinn-bhinn prakār K|kē saṅkalp nahī̃ karnā . Brāhmaṇ bachchō̃ kē sāth jō bāp kā vāydā hai ki sāth chalē̃gē , sāth marē̃gē aur sāth jiyēṅgē arthāt part samāpt karē̃gē  ; brahmā bāp nē bachchō̃ kē sāth jō contract viśhva-parivartan kā uṭhāyā hai , vah ādhē mē̃ chhōṛ saktē haĩ kyā  ? Sthāpanā K|kē kārya mē̃ nimitt banī huī nīṃv ( foundation ) bīch sē nikal saktī hai kyā  ? ‘ jō karma maĩ karū̃gā , mujhē dēkh sab karē̃gē ’ , yah slōgan karm-artha nimitt banī huī ātmā samāpt nahī̃ karēgī . Abhī sēvā kā karma bāp kō dēkhtē huē kar rahē hō nā  ? Karma karkē dikhānē kē nimitt banī huī ātmā , ant tak sāthī aur sahyōgī avaśhya bantī hai . Achchhā , yah huā saṅkalp kā response . Amr̥itvēlē kā samāchār phir dūsrī bār sunāvēṅgē . Kyōṅki vah viśhēṣh taur sē bāp aur bachchō̃ kā hī samāchār hai aur uskā tō vistār hōgā . Achchhā  !

Aisē guhya rājō̃ kō samajhnē vālē rāz-yukta , yōg-yukt , jñān-yukta , yukti - yukta , sarvguṇō̃ sē yukta , prakr̥iti aur vikārō̃ K|kē ākarṣhaṇ sē sadā parē rahnē vālē , bāp kē sāth sthāpanā K|kē kārya mē̃ tīvragati sē sahyōgī bannē vālē aur sadā snēhī ātmāō̃ kō bāp-dādā kā yād-pyār , good night aur namastē .

Is murlī kā sār

1 . sūkṣhma vatan mē̃ rahtē huē bhī avyakt bāp-dādā bhaktō̃ key|kī pukār sunnē , vaijñānikō̃ key|kī dēkh-rēkh karnē , chhipē huyē bachchō̃ kō khōj nikālnē aur brāhmaṇ bachchō̃ key|kī , purūṣhārth aur sēvā mē̃ madad karnē kā kārya kartē haĩ .

2 . avyakt śharīrdhārī hōnē sē ēk tō sampūrṇ hōnē K|kē kāraṇ sampūrṇtā key|kī tīvr gati hai , dūsrē svayã par samay va śhakti use na karnē K|kē kāraṇ sēvā mē̃ tīvr gati hai aur tīsrē vināśhī sādhanō̃ kā ādhār na hōnē K|kē kāraṇ saṅkalp key|kī gati bhī tīvr hai .