गुरुवार 23 जनवरी 1975 की अव्यक्त मुरली
सहेजा जा रहा है…
अब आप यह मुरली बिना इंटरनेट पढ़ सकते हैं।
आप यह मुरली बिना इंटरनेट पढ़ सकते हैं।
बिना इंटरनेट पढ़ने के लिए ।
इस दृश्य में हिंदी पाठ से स्वतः तैयार की गई, बिना विशेष चिह्नों वाली प्रचलित रोमन वर्तनी दिखाई जाती है।
हिंग्लिश कैसे तैयार होती है?
इस साइट पर दीर्घ स्वरों के लिए आम तौर पर aa, ee और oo (शब्द के अंत में a, i और u), तथा ch, chh, sh और ri का प्रयोग होता है। शब्दकोश में पहचाने गए अंग्रेज़ी शब्दों की अंग्रेज़ी वर्तनी रखी जाती है। कुछ अंतर्निहित स्वरों को हटाने के नियम और प्रचलित शब्दों की सूची aatma, shanti, main और hoon जैसी वर्तनियाँ देते हैं।
अनौपचारिक रोमन वर्तनी मानकीकृत नहीं है। ये नियम एकरूपता रखते हैं, पर कुछ वर्तनियाँ आपकी परिचित वर्तनी से अलग हो सकती हैं। «लिप्यंतरित हिंदी» दृश्य में अनुकूलित ISO 15919 के भेद सुरक्षित रहते हैं।
| हिंदी | Hinglish |
|---|---|
| आत्मा | aatma |
| शान्ति | shanti |
| मैं | main |
| हूँ | hoon |
>
23-01-75 om shanti avyakt baapdaadaamdhuban
svamaan ki seat par sait hokar karma karne vaala hi mahaan
sarva aatmaon ke parampita paramatma shiv bole
jaise baapdaada ke mahatva ko achhi tarah se jaante ho vaise hi is sangamayugi brahman janma ko va shreshtha aatma ke apne shreshtha part ko itna hi achhi reeti se jaante ho? jaise baap mahaan hai,vaise hi baap ke saath jin aatmaon ka har kadam va har charitra ke saath sambandh va part hai, woh bhi mahaan hain। is mahaanta ko achhi reeti se jaante hue har kadam uthaane se har kadam mein padmon ki praapti svatah hi ho jaati hai kyonki saara aadhaar smriti par hai। smriti sada powerful aur mahaan rehti hai ya kabhi mahaan aur kabhi saadhaaran rehti hai? jo jaisa hota hai,vaisa hi woh sada svayan ko svatah hi samajh kar chalta hai। woh kabhi smriti tatha kabhi vismriti mein nahin aata। aise hi jab aap uchcha brahman ho,vishwa mein sarva shreshtha aatmaaen ho aur vishesh paartadhaari ho, phir apne is antim janma ke is roop ki,apni position ki va apne okyupeshan ki smriti kabhi vishesh aur kabhi saadhaaran kyon rehti hai? baar-baar utarna aur chadhna kyon hota hai?kya iske kaaran ko samajhte ho? jabki niji swaroop hai aur janma hi mahaan hai, to apne jeevan ki aur janma ki mahaanta ko bhoolte kyon ho? bhoolna tab hota hai jab ki part bajaane ke liye temporeri roop banaaya jaata hai। niji roop na hone ke kaaran baar-baar smriti-vismriti hoti rehti hai। yahaan kyon bhoolna hota hai?deh-abhimaan ke kaaran। deh abhimaan kyon aata hai? in sab kaarnon ko to bahut samay se jaante ho na?jaante hue bhi nivaaran nahin kar paate ho। iska kaaran shakti ki kami hai ya dridhta nahin hai। yeh bhi bahut samay se jaante ho,phir bhi nivaaran kyon nahin kar paate?vahi baat baar-baar anubhav mein aane ke kaaran parivartan karna to sahaj aur sadaakaal ke liye hona chaahiye na।
jaise laukik reeti mein maaloom pad jaata hai ki is baat ke kaaran nuksaan hota hai, result achha nahin nikalta hai to ek baar dhokha khaane ke baad svatah hi sambhal jaate hain na ki baar-baar dhokha khaate hain? deh-abhimaan ke kaaran athva kisi bhi kamjori ke vasheebhoot hone se parinaam kya hota hai? - is baat ke anek baar anubhvi ho chuke ho। anubhvi hone ke baad phir bhi dhokha khaate ho,to aise ko kya kaha jaayega? isse siddha hota hai ki apni mahaanta ko svayan hi sada jaankar nahin chalte ho। apni mahaanta ko bhoolte kyon ho? kaaran? -kyonki vighna-vinaashak,sarva-paristhitiyon ko mitaane vaale, sva-sthiti va position ke shreshtha sthaan aur svamaan ki seat jo baapdaada ne sangamayug par di hui hai us seat par sait nahin hote ho। apni seat ko chhodkar baarbaar neeche aa jaate ho। seat par rahne se svamaan bhi svatah smriti mein rehta hai। laukik reeti bhi koi saadhaaran aatma ko seat mil jaati hai to svamaan hi badh jaata hai, us nashe mein svatah hi sthit ho jaate hain। aise hi sada apni seat par raho to svamaan nirantar smriti mein rahe, samjha?
seat ke neeche aana arthaat smriti se neeche vismriti mein aana। oonchi seat par sait rahne ki checking karo। seat par set hone se svatah hi woh sanskaar aur karma parivartan mein aa hi jaate hain। samjha? kamjori ke bol braahmanon ki bhaasha hi nahin। shoodrapan ki bhaasha ko kyon use (prayog) karte ho? apne desh aur apni bhaasha ka nasha rehta hai na। apni bhaasha ko bhool doosre ki bhaasha kyon bolte ho? to ab yeh parivartan karo। pahle check karo, phir bolo। seat par sait hokar ke phir sankalp va karma karo। is seat par rahne se svatah hi mahaanta ka vardaan praapta ho jaata hai। to vardaani seat ko chhodkar ke mehnat kyon karte ho? mehnat karte-karte phir thak bhi jaate ho aur dilshikasta ho jaate ho। isliye ab sahaj saadhan apnaao। achha।
is murli ke vishesh gyaan-bindu
1. apne janma aur jeevan ki mahaanta ko bhoolne ke kaaran hi avastha mein baarbaar utarna-chadhna hota rehta hai।
2. jaise baap mahaan hai,vaise baap ke saath jin aatmaon ka har kadam va har charitra ke saath sambandh hai va part hai woh bhi mahaan hai। aisa samajh kar kadam uthaane se har kadam mein padmon ki kamaai svatah ho jaati hai।
3.apne jeevan ki, janma ki mahaanta ko bhoolne ka kaaran yeh hai ki svamaan ki seat, jo baapdaada ne sangam par di hai, us par sada sait nahin rehte ho।