रविवार 12 अक्टूबर 1975 की अव्यक्त मुरली

⁰> ¹12-10-75 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 27/05/96 Om Shanti Avyakt BapDada Madhuban 12/10/75

²कम्पलेन्ट समाप्त कर कम्पलीट बनने की प्रेरणा

¹Inspirations to finish all complaints and to become complete.

³अतीन्द्रीय सुख के झूले में झुलाने वाले, सर्व-सम्बन्धों का अलौकिक अनुभव देने वाले, सर्व आत्माओं के हितकारी शिव बाबा वत्सों के प्रति बोले –

²Do you have the firm practice of being incorporeal and beyond the consciousness of the body, of stabilising in soulconsciousness, and of observing your own part and the part of others as a detached observer, like the Father?

⁴आप-समान निराकारी, देह की स्मृति से न्यारे, आत्मिक स्वरूप में स्थित होते हुए,साक्षी होकर, अपना और सर्व आत्माओं का पार्ट देखने का अभ्यास मज़बूत होता जाता है?

³Do youconstantly have the stage of a detached observer in your consciousness? ⁴Unless you constantly have theconsciousness of a detached observer, you cannot make BapDada your Companion.

⁵सदा साक्षीपन की स्टेज स्मृति में रहती है? ⁶जब तक साक्षी स्वरूप की स्मृति सदा नहीं रहती तो बापदादा को अपना साथी भी नहीं बना सकते।

⁵The experience of the stage of adetached observer enables you to experience the companionship of the Father. ⁶You consider yourself to be God'sfriend, do you not?

⁷साक्षी अवस्था का अनुभव, बाप के साथीपन का अनुभव कराता है।

⁷That is, you have made BapDada your closest Friend, haven't you?

⁸अपने को खुदा-दोस्त समझते हो ना?

⁸Have you made Baba theConqueror of your heart?

⁹अर्थात् अपने मन का मीत बापदादा को बनाया है? ¹⁰दिल का दिलवाला बाप को ही बनाया है?

⁹Do you experience wanting to share the secrets of your heart with anyone other than theFather, even in your thoughts?

¹¹एक दिलवाला बाप के सिवाय और किसी से भी दिल की लेन-देन करने का संकल्प मात्र भी नहीं है, ऐसा अनुभव करते हो? ¹²अगर एक बाप के साथ सर्व-सम्बन्धों के सुख, सर्व- सम्बन्धों के प्रीति की प्राप्ति अनुभव करते हो तो और कहीं भी,किसी सम्बन्ध में बुद्धि जा नहीं सकती।

¹⁰If you experience the happiness of all relationships with the one Father, and you havethe experience of attainment of the love of all relationships, then your intellect cannot be drawn to any otherrelationship. ¹¹The intellect should be totally absorbed in all relationships with the Father at every breath and everythought.

¹³हर श्वास, हर संकल्प में सदा बाप के सर्व-सम्बन्धों में बुद्धि मगन रहनी चाहिए। ¹⁴कई बच्चों की कम्पलेन्ट है कि व्यर्थ संकल्प बहुत आते हैं,बुद्धि बाप की तरफ लगती नहीं है।

¹²Many children still complain that they have many waste thoughts and that they are not able to link theirintellect with the Father; that even against their conscious wish, their intellect becomes attached to something oranother.

¹⁵न चाहते हुए भी कहीं-न-कहीं बुद्धि का लगाव चला जाता है वा स्थूल प्रवृत्ति की ज़िम्मेवारी बुद्धि को एकाग्र बनने नहीं देती।

¹³Or, that the responsibility of their household does not allow the yoga of their intellect to become stable.

¹⁶पुरानी दुनिया का सम्पर्क व वातावरण, वृत्ति को चंचल बना देता है।

¹⁴Theconnections and atmosphere of the old world make your attitude mischievous.

¹⁷जितना तीव्र पुरूषार्थ करना चाहते हैं, उतना कर नहीं पाते हैं,हाई-जम्प दे नहीं पाते।

¹⁵Then you are not able to make asmuch effort as you would like to or you are not able to take a high jump.

¹⁸सारे दिन में इसी प्रकार की कम्पलेन्टस् बापदादा के पास बहुत आती हैं।

¹⁶Throughout the day, BapDada receivesmany such complaints.

¹⁹मास्टर सर्वशक्तिमान् कहलाते हुए भी अपने ही स्वभाव, संस्कार से मज़बूर हो जाते हैं, तो बापदादा को भी ऐसी बातें सुनते हुए मीठी हँसी भी आती है बा 145 और रहम भी आता है।

¹⁷Although you call yourselves master almighty authorities, you are being compelled by your own sanskars and nature.When BapDada hears of such things, he is amused, but He also has mercy.

²⁰जब अपने स्वभाव-संस्कार को मिटा नहीं सकते, तो सारे विश्व से तमोप्रधान आसुरी संस्कार मिटाने वाले कैसे बनेंगे?

¹⁸Since you are not able to erase your ownsanskars or nature, how would you erase the tamopradhan, devilish sanskars of the whole world?

²¹जो अपने ही संस्कारों के वश हो जायें, वह सर्व वशीभूत हुई आत्माओं को मुक्त कैसे कर सकेंगे?

¹⁹How can a soulwho is under the influence of his own sanskars liberate all souls who are under an external influence?

²²जो अपने ही संस्कारों,जिससे स्वयं ही परेशान हैं वह औरों की परेशानी कैसे मिटायेंगे?

²⁰How wouldyou remove the distress of others when you are being upset by your own sanskars?

²³ऐसे संस्कारों से मुक्ति पाने की सरल युक्ति कौन-सी है?

²¹What is the easy yukti to becomefree from such sanskars?

²⁴कर्म में आने से पहले संस्कार,संकल्प में आते हैं - ‘‘यह कर दूँगा, ऐसा होना चाहिए,यह क्या समझते हैं, मैं भी सब करना जानता हूँ।

²²Before you perform any action, sanskars first emerge in your thoughts. ²³"I will do this. ²⁴Itshould be like this. ²⁵What does this one think?

²⁵’’ इस रूप के संकल्पों में संस्कार उत्पन्न होते हैं।

²⁶Even I know how to do everything." ²⁷Sanskars emerge with thoughtsof this type.

²⁶जब जानते हो कि इस समय संस्कार संकल्प-रूप में अपना रूप दिखा रहे हैं,तो सदैव यह आदत डालो व अभ्यास करो कि हर संकल्प को पहले चेक करना है कि क्या यह संकल्प बाप-समान है?

²⁸At the time when you know that your sanskars are showing their form in your thoughts, then instil thehabit or practice of first of all checking your thoughts and seeing whether they are like those of the Father.

²⁷जैसे कई बड़े आदमी होते हैं, वे जो कुछ भी स्वीकार करते हैं, तो पहले उस चीज़ की चेकिंग होती है।

²⁹Before an important person accepts anything, he first of all has it checked.

²⁸जैसे प्रेज़ीडेन्ट है या कोई भी विशेष व्यक्ति या बड़े-बड़े राजा होते हैं,तो उनका हर भोजन पहले चेक होता है, फिर वे स्वीकार करते हैं।

³⁰For example, the food of a president, animportant person or a king would first be checked before being accepted by that person.

²⁹उन्हें कोई भी वस्तु देंगे तो पहले उनकी चेकिंग होती है कि कहीं उसमें कुछ अशुद्धि या मिक्स तो नहीं है?

³¹Before something isaccepted by such people, they first have it checked to see that nothing impure is mixed with it.

³⁰वह बड़े आदमी आप के आगे क्या हैं?

³²What are thoseimportant people compared to you?

³¹आपके राज्य में ये बड़े आदमी पाँव भी नहीं रख सकते।

³³Those important people will not even be able to set foot in your kingdom.

³²अब भी आपके पाँव पर पड़ने वाले हैं।

³⁴Infact, even now, they are to fall at your feet.

³³जब राजाओं के भी राजा बनते हो और सृष्टि के बीच श्रेष्ठ आत्मा कहलाते हो तो आप विशेष आत्माओं का यह संकल्प रूपी बुद्धि का जो भोजन है उसके लिये भी चेकिंग होनी चाहिए।

³⁵Since you are becoming the kings of kings and are called the mostelevated souls of the world, the food for the intellect of you elevated souls, in the form of thoughts, should first of allbe checked.

³⁴जब बिना चेकिंग के स्वीकार करते हो तब धोखा खाते हो।

³⁶When you accept something without checking it, you are deceived.

³⁵तो हर संकल्प को पहले चेक करो।

³⁷Therefore, first of all, check everythought.

³⁶जैसे सोने को यन्त्र द्वारा चेक करते हैं कि सच्चा है या मिक्स है, रीयल है अथवा रोल्ड गोल्ड है? ³⁷ऐसे ही यह चेक करो कि संकल्प बापदादा समान हैं या नहीं है?

³⁸Just as you use an instrument to measure whether something is real or whether something is mixed with it,whether it is real gold or rolled gold, in the same way, check whether your thoughts are the same as the Father's ornot.

³⁸इस आधार से चेक करो, फिर वाणी और कर्म में लाओ।

³⁹Check on this basis and then speak or act.

³⁹आधार को भूल जाते हो, तब शूद्र-पने के और विष के संस्कार मिक्स हो जाते हैं।

⁴⁰It is when you forget the foundation that sanskars of shudras and ofpoison become mixed.

⁴⁰जैसे भोजन में विष मिक्स हो जाय तो वह मूर्छित कर देता है, ऐसे ही संकल्प रूपी आहार व भोजन में पुराने शूद्र-पन का विष मिक्स हो जाता है तो बाप की स्मृति और समर्थी स्वरूप से मूर्छित हो जाते हो।

⁴¹When food has poison mixed into it, that food can make someone unconscious. ⁴²In the sameway, the poison of a trace of a shudra becomes mixed into your food or diet of thoughts, and you then becomeunconscious to the remembrance and power of the Father.

⁴¹तो अपने को विशेष आत्मायें समझते हुए अपनेआपका स्वयं ही चेकर बनो।

⁴³So, consider yourself to be a special soul and become your own checker.

⁴²समझा?

⁴⁴Do you understand?

⁴³विशेष आत्मा की अपनी शान में रहो तो परेशान नहीं होंगे।

⁴⁵Stay in your pride ofbeing a special soul and you will not be distressed.

⁴⁴अच्छा यह हुई संस्कारों को मिटाने की युक्ति।

⁴⁶Achcha, this is a yukti to finish your sanskars.

⁴⁵अगर इस कार्य में सदा बिज़ी रहेगे व सदा होली-हंस स्वरूप में स्थित होंगे,तो शुद्ध व अशुद्ध, शूद्रपन और ब्राह्मणपन को सहज ही चेक कर सकेंगे और बुद्धि इसी कार्य में बिजी होने के कारण व्यर्थ संकल्पों की कम्पलेन्ट से फ्री हो जायेगी।

⁴⁷If you constantlyremain busy in this task, and constantly stabilise yourself in the awareness of being a holy swan, you would easily beable to distinguish between pure and impure, between a shudra and a Brahmin. ⁴⁸And, because the intellect is busy inthis task, it will become free from the complaint of having waste thoughts.

⁴⁶दूसरी बात - सारा दिन, बाप के सर्व-सम्बन्धों का, हर समय प्रमाण सुख नहीं ले पाते हो।

⁴⁹Secondly, throughout the day, you are not able to experience the happiness of all relationships with the Fatheraccording to the time.

⁴⁷जो गोपियों और पोण्डवों के चरित्र गाये हुए हैं।

⁵⁰This experience of the gopis and Pandavs has been remembered.

⁴⁸बाप से सर्व- सम्बन्धों का सुख लेना और मगन रहना अथवा सर्व-सम्बन्धों के लव में लवलीन रहना - वह अनुभव अभी किया नहीं है।

⁵¹You have not yet had theexperience of the happiness of all relationships with the Father and of remaining absorbed, that is, of being merged inthe love of all relationships with the Father.

⁴⁹बाप और शिक्षक इन विशेष सम्बन्धों का सुख अनुभव करते हो लेकिन सर्व-सम्बन्धों के सुखों की प्राप्ति का अनुभव कम करते हो।

⁵²You experience the happiness of the special relationships of the Fatherand Teacher, but you have very little experience of the attainment of the happiness of all relationships.

⁵⁰इसलिए जिन सम्बन्धों के सुखों का अनुभव नहीं किया है उन सम्बन्धों में बुद्धि का लगाव जाता है और वह आत्मा का लगाव व बुद्धि की लगन,विघ्न-रूप बन जाती है।

⁵³Therefore, inwhichever relationship you have not experienced happiness, attachment in the intellect is pulled by those relationshipswith others, and that attachment for a soul or the intellect's love for another becomes an obstacle.

⁵¹तो सारे दिन में भिन्न-भिन्न सम्बन्धों का अनुभव करो।

⁵⁴So, throughout theday, experience different relationships.

⁵²अगर इस समय बाप से सवर्-सम्बन्धों का सुख नहीं लिया है तो सर्व-सुखों की प्राप्ति में,सर्व-सम्बन्धों की रसना लेने में कमी रह जायेगी।

⁵⁵If, at this time, you do not experience the happiness of all relationships withthe Father, you will remain deprived of the attainment of complete happiness and sweetness of all relationships.

⁵³अभी अगर यह सुख नहीं लिया तो कब लेंगे?

⁵⁶Ifyou do not have this happiness at this time, when would you experience it?

⁵⁴आत्माओं से सर्व-सम्बन्ध तो सारा कल्प अनुभव करेंगे लेकिन बाप से सर्व-सम्बन्धों का अनुभव अभी नहीं किया तो कभी भी नहीं करेंगे।

⁵⁷You will have relationships with soulsthroughout the kalpa, but if you do not experience all relationships with the Father at this time, you would neverexperience them.

⁵⁵तो इन सर्व-सम्बन्धों के सुखों में सारा दिन-रात अपने को बिजी रखो।

⁵⁸So keep yourself busy, day and night, in the happiness of all relationships.

⁵⁶इन सुखों में निरन्तर रहने से और सर्व-सम्बन्ध असार और नीरस अनुभव होंगे।

⁵⁹By constantly staying inthis happiness, all other relationships will appear to be without any strength or sweetness.

⁵⁷इसलिए बुद्धि एक ठिकाने पर स्थित हो जायेगी और उसका भटकना बन्द हो जायेगा और आप इन सुखों के झूले में सदा झूलते रहेगे।

⁶⁰Then, the intellect will beable to stabilise itself in one place; its wandering will stop and you will constantly continue to swing in the swing ofhappiness.

⁵⁸ऐसी स्थिति बनाने से तीव्र पुरुषार्थी स्वतः और सहज बन जायेंगे,सर्व कम्पलेन्ट समाप्त हो कम्पलीट बन जायेंगे।

⁶¹By creating such a stage, you will automatically and easily become an intense effort­maker. ⁶²Allcomplaints will finish and you will become complete.

⁵⁹समझा? ⁶⁰अपने कम्पलेन्टस् का रेस्पॉन्स अच्छा –

⁶³Do you understand the response to your complaints? ⁶⁴Achcha.

⁶¹ऐसे सदा अतीन्द्रिय सुखों के झूले में झूलने वाले, सदा बाप के साथ सर्व-सम्बन्ध निभाने वाले,सदा स्वयं को साक्षी और बाप को साथी समझने वाले,ऐसे खुदा-दोस्त,सदा खुदाई-खिदमत में रहने वाले,ऐसे बाप-समान बच्चों को बापदादा का याद-प्यार और नमस्ते।

⁶⁵To those who constantly swing in the swing of supersensuous joy; to those who constantly fulfil the responsibility ofall relationships with the Father; to the friends of God (Khuda dost) who consider themselves to be detachedobservers and the companions of the Father, constantly engaged in Godly service; to the children who are equal to theFather, BapDada's love, remembrance and namaste.

⁶²सुनने में खुश होते हो, लेकिन निभाने में कहीं मज़बूर हो जाते हो।

⁶⁶You become happy when you listen to this, but when it comes to fulfilling this responsibility, some of you arecompelled by your sanskars.

⁶³जब सुनने में इतनी खुशी होती है, तो स्वरूप बनने में कितनी खुशी होगी?

⁶⁷Since you experience so much happiness in just listening, how much happiness wouldyou experience in becoming the form?

⁶⁴इस समय सभी हर्षित मुख हो, ऐसे ही सदा हर्षितमुख रहो तो स्वयं का भी समय बचायेंगे और निमित्त बनी हुई आत्माओं का भी समय बचा लेंगे।

⁶⁸At this time, everyone's face is smiling; so constantly remain smiling in thisway and you will save your own time and also the time of instrument souls.

⁶⁵अभी तक गिरने और चढ़ने में, स्वयं को सम्भालने में व बुद्धि को ठिकाने लगाने में 25% समय जो इसमें जाता है,तो यह समय बच जायेगा और वह कमाई में जमा हो जायेगा।

⁶⁹At present, the 25% of your time that isspent in falling and getting up, in looking after your own self or in fixing your intellect in one place, will be saved andaccumulated in your income. ⁷⁰Now learn how to save. ⁷¹Do you understand? ⁷²Personal meeting:

⁶⁶अब बचत करना सीखो।

⁷³Who will swing with Krishna in the new world?

⁶⁷समझा?

⁷⁴Swinging is very enjoyable; the part of the one who pushes theswing is completely separate. ⁷⁵Those who stay with the Father from the beginning of their life till the end, that is, those who have had the yoga of theintellect with the Father ­ to have been with the sakar form is a matter of your luck ­ but whilst being with the sakar,those who have constantly had their intellect connected, from the beginning to the end, are the ones who will be withKrishna at every stage of life in the various parts: they will be together in childhood, they will study together, theywill be together in playing and also in ruling the kingdom. ⁷⁶Those who constantly stay with the Father here willremain in company there. ⁷⁷Just as that first soul will have happiness and intoxication, in the same way, the souls who remain with the Father nowwill have the same happiness and intoxication.

⁶⁸इस मुरली का मुख्य सार – ⁶⁹1. अगर एक बाप के साथ सर्व-सम्बन्धों के सुख व प्रीति की प्राप्ति का अनुभव करते हो तो और कहीं भी किसी सम्बन्ध तरफ बुद्धि नहीं जा सकती। ⁷⁰2. अपने को विशेष आत्मा समझते हुए अपने आप का ही स्वयं चेकर बनो।

⁷⁸Those who become equal to the Father at this time will have similarintoxication there. ⁷⁹And so, to remain with the Father in all forms is also a special part. ⁸⁰The basis of being withKrishna in your childhood, youth, and old age is constantly to be in the company of the Father here from thebeginning, through the middle till the end. ⁸¹This is very enjoyable, is it not?

⁷¹सदैव यह आदत डालो व अभ्यास करो कि हर संकल्प को पहले चेक करना है कि यह संकल्प बाप-समान है,एक दिलवाला बाप के सिवाय और किसी से भी दिल की लेन-देन करने का संकल्प तो नहीं है?

⁸²Those who have been with the fatherfrom the beginning will be with him through the eighty­four births; whilst doing bhakti, whilst becoming thetemporary kings and in performing any type of part, they will constantly have a relationship in one form or another.They will begin bhakti together.

⁷²3. साक्षी अवस्था का अनुभव बाप के साथीपन का अनुभव कराता है।

⁸³They will ascend together and come down together.

⁷³4. विशेष आत्मा की निशानी है - वह सदा अपनी शान में रहता है,कभी भी परेशान नहीं होता।

⁸⁴So, the foundation of fulfillingthe company at this time becomes the basis of being together throughout the kalpa. ⁸⁵Achcha. ⁸⁶* * * O M S H A N T I * * *