बुधवार 12 जनवरी 1977 की अव्यक्त मुरली

>

12-01-77 ōm śhānti avyakt bāpadādāmadhuban

‘ bālak sō mālik ’ bannē vālō̃ K|kē tīnō̃ kālō̃ kā sākṣhātkār

Trikāldarśhī śhivbābā her|har ātmā K|kē tīnō̃ kālō̃ kō dēkhtē huē bōlē  :

Āj bāp-dādā her|har bachchē K|kē tīnō̃ kālō̃ kō dēkh rahē haĩ . Past ( P a s t  ; bhūtkāl ) mē̃ ādi kāl K|kē bhakta haĩ yā madhyakāl K|kē  ? Kyā bhakti kāl samāpt hō gayā hai  ? Bhakti kā phal - gyān sāgar aur gyān key|kī prāpti prāpt kartē huē gyānī tū ātmā banē haĩ , yā ban rahē haĩ  ? Bhakti K|kē saṅskār adhīnatā arthāt kisī K|kē adhīn rahnā , māṅgnā , pukārnā , svayã kō sadā sampannatā sē dūr samajhnā , is prakār K|kē saṅskār abhī tak aṅśh mātra mē̃ rahē huē haĩ , yā vanśh rūp mē̃ bhī haĩ  ? Vartamān samay bāp samān guṇ , karttavya aur sēvā mē̃ kahā̃ tak sampann banē haĩ  ? Vartamān K|kē ādhār sē bhaviṣhya prālabdh kitnī śhrēṣhṭh banā rahē haĩ  ? Aisē harēk K|kē tīnō̃ kālō̃ kō dēkhtē huē , ‘ bālak sō mālik ’ bannē vālō̃ kō dēkhtē huē guṇ bhī gātē haĩ , lēkin sāth-sāth kahī̃-kahī̃ āśhcharya bhī lagtā hai . Apanē-āp sē pūchhō aur apanē-āpakō dēkhō ki abhī tak bhaktapan K|kē saṅskār aṅśh rūp mē̃ bhī rah tō nahī̃ gaē haĩ  ? Agar aṅśh mātra bhī kisī svabhāv , saṅskār K|kē adhīn haĩ , nām , mān , śhān K|kē maṅgtā ( māṅgnē vālē ) haĩ  ; ‘ kyā ’ aur ‘ kaisē ’ K|kē question ( Q u e s t i o n ) mē̃ chillānē vālē , pukārnē vālē , bhakta samān ‘ andar ēk bāhar dūsrā ’ , aisē dhōkhā dēnē K|kē bagulē bhakta K|kē saṅskār haĩ , tō jahā̃ bhakti kā aṅśh hai vahā̃ gyānī tū ātmā hō nahī̃ saktī , kyōṅki ‘ bhakti hai rāt aur gyān hai din ’ . Rāt aur din ikaṭṭhē nahī̃ hō saktē .

Gyānī tū ātmā , sadā bhakti K|kē phal-svarūp , gyān sāgar aur gyān mē̃ samāyā huā rahtā hai , ichchhā mātram avidyā , sarv prāpti svarūp hōtā hai . Aisē gyānī tū ātmā kā chitra apnī buddhi dvārā khīñch saktē hō  ? Jaisē āpkē bhaviṣhya śhrī kr̥iṣhṇa K|kē chitra kō janm sē hī tājdhārī dikhātē haĩ , mukh mē̃ golden spoon ( G o l d e n S p o o n I n M o u t h ) arthāt janmatē hī sarv prāpti svarūp dikhātē haĩ . Health ( H e a l t h ) , wealth ( W e a l t h ) , happiness ( H a p p i n e s s ) sabmē̃ sampann svarūp haĩ . Prakr̥iti bhī dāsī hai . Yah sab bātē̃ , jō bhaviṣhya mē̃ prāpt hōnē vālī haĩ , uskā anubhav ab saṅgamyug mē̃ bhī hōnā hai , yā sirph bhaviṣhya kā hī gāyan hai  ? Saṅskār yahā̃ sē lē jānē haĩ yā vahā̃ bannē haĩ  ? Trikāldarśhī key|kī stage abhī hai yā bhaviṣhya mē̃  ? Sammukh bāp aur varsē key|kī prāpti abhī hai athavā bhaviṣhya mē̃  ? Śhrēṣhṭh stage ab hai yā bhaviṣhya mē̃  ? Abhī śhrēṣhṭh hai nā .

Saṅgamyug K|kē hī antim sampūrṇ stage kā chitra bhaviṣhya chitra mē̃ dikhātē haĩ . Bhaviṣhya kē sāth pahlē sarv prāpti kā anubhav saṅgamyugī brāhmaṇō̃ kā hai . Antim stage par tāj , takht , tilakdhārī , sarv adhikārī mūrtta bantē hō , māyājīt , prakr̥itijīt bantē hō . Sadā sākṣhīpan K|kē takht naśhīn , bāp-dādā K|kē dil takht-naśhīn , viśhva-kalyāṇakārī K|kē jimmēvārī kā tājdhārī , ātma-svarūp key|kī smr̥iti K|kē tilakdhārī , bāp dvārā milī huī alaukik sampatti - gyān , guṇ aur śhaktiyā̃ is sampatti mē̃ sampann hōtē hō . Single tāj ( S i n g l e C r o w n ) bhī nahī̃ , double tājdhārī ( D O U B L E C r o w n ) hōtē hō . Jaisē double takht - dil takht aur sākṣhīpan key|kī stage kā takht kā takht hai , vaisē jimmēvārī arthāt sēvā kā tāj aur sāth-sāth sampūrṇ purity ( P u r i t y ) light ( L i g h t ) kā crown ( C r o w n ) bhī hōtā hai . Tō double tāj , double takht aur sarv prāpti sampann svarūp golden spoon ( G o l d e n S p o o n  ; sōnē tulya ) tō kyā lēkin hīrē-tulya ban jātē hō . Hīrē kē āgē tō sōnā kuchh bhī nahī̃ . ‘ jīvan hī hīrā ban jātā hai ’ . Gyān K|kē gahnē , guṇō̃ K|kē gahnō̃ sē sajē-sajāē bantē hō . Bhaviṣhya kā śhrr̥iṅgār is saṅgamyugī śhrr̥iṅgār kē āgē kōī baṛī bāt nahī̃ lagēgī . Vahā̃ tō dāsiyā̃ śhrr̥iṅgārēgī , aur yahā̃ svayã jñān-dātā bāp śhrr̥iṅgārtā hai . Vahā̃ sōnē vā hīrē K|kē jhūlē mē̃ jhūlē̃gē , yahā̃ bāp-dādā key|kī gōdī mē̃ jhūltē hō , atīndriya sukh K|kē jhūlē mē̃ jhūltē hō . Tō śhrēṣhṭh chitra kaun-sā huā  ? Vartamān kā yā bhaviṣhya kā  ? Sadaiv apnē aisē śhrēṣhṭh chitra kō sāmnē rakhō . Iskō kahā jātā hai - ‘ gyānī tū ātmā ’ kā chitra .

Tō bāp-dādā sabkē tīnō̃ kālō̃ kō dēkh rahē haĩ ki harēk kā praikṭīkal ( P r a c t i c a l  ; vyavahārik ) chitra kahā̃ tak taiyār huā hai  ? Sabkā chitra taiyār huā hai  ? Jab chitra taiyār hō jātā hai tab darśhan karnē vālō̃ kē liē khōlā jātā hai . Aisē chaitanya chitra taiyār hō jō samay kā pardā khulē  ? Darśhan sadaiv sampūrṇ mūrti kā kiyā jātā hai , khaṇḍit mūrti kā darśhan nahī̃ hōtā . Kisī bhī prakār key|kī kamī arthāt khaṇḍit mūrti . Darśhan karānē yōgya banē hō  ? Svayã kā sōchtē hō yā samay kā sōchtē hō  ? Svayã kē pīchhē samay kā parchhāī hai . Svayã kō bhī bhūl jātē hō  ; isliē master trikāldarśhī ban apnē tīnō̃ kālō̃ kō jāntē huē svayã kō sampann-mūrtta arthāt darśhan mūrti banāō . Samjhā  ?

Samay kō gintī nahī̃ karō . Bāp K|kē guṇō̃ va svayã K|kē guṇō̃ key|kī gintī karō . Smr̥iti divas tō manātē rahtē hō , lēkin ab smr̥iti-svarūp divas manāō . Isī smr̥iti divas kā yādgār śhānti stambh , pavitratā stambh , śhakti stambh banāyā hai , vaisē hī svayã kō sab bātō̃ kā stambh banāō jō kōī hilā na sakē . Bāp K|kē snēh K|kē sirph gīt nahī̃ gāō , lēkin svayã bāp samān avyakt sthiti svarūp banō , jō sab āpkē gīt gāē . Gīt bhalē gāō - lēkin jiskē gīt gātē hō vah svayã āpkē gīt gāē , aisē apnē kō banāō .

Is smr̥iti divas par bāp snēh kā praikṭīkal rūp dēkhnā chāhtē haĩ . Snēh key|kī niśhānī hai - kurbānī . Jō bāp bachchō̃ sē kurbānī chāhtē haĩ , vah sab jāntē bhī hō . Praikṭīkal svarūp svayã key|kī kamzōriyō̃ key|kī kurbānī . Is kurbānī K|kē man sē gīt gāō ki bāp K|kē snēh mē̃ kurbān kiyā . Snēh kē pīchhē kurbān karnē mē̃ kōī muśhkil va asambhav bāt bhī sambhav aur sahaj anubhav hōtī hai . ‘ ab kā smr̥iti divas samarthī divas K|kē rūp mē̃ manāō ’ . Smr̥iti svarūp samarth svarūp . Samjhā  ? Bāp us din viśhēṣh dēkhē̃gē ki kis-kis nē kaun-kaun see|sī|C kurbānī aur kis percent aur kis rūp mē̃ chaṛhāī hai . Majbūrī sē yā mōhabbat sē , niyam pramāṇ nahī̃ karnā . Niyam hai isliē karnā hai - aisē majbūrī sē nahī̃ karnā . Dil K|kē snēh kā hī svīkār hōtā hai . Agar svīkār nahī̃ huā tō bēkār huā . Isliē sunāyā ki ‘ bagulā bhagat ’ nahī̃ bannā svayã kō dhōkhā nahī̃ dēnā . Satya bāp kē pās satya hī svīkār hōtā hai . Bākī sab pāp K|kē khātē mē̃ jamā hōtā hai , na ki bāp K|kē khātē mē̃ . Pāp kā khātā samāpt kar bāp K|kē khātē mē̃ bharō  ; kadam mē̃ padmō̃ key|kī kamāī kar padmāpati banō . Achchhā .

Aisē iśhārē sē samajhnē vālē , samay kō nahī̃ lēkin svayã key|kī sōchnē vālē , bāp K|kē snēh mē̃ ēk second K|kē dr̥iṛh saṅkalp mē̃ kurbānī karnē vālē , double tāj , double takhtnaśhīn , gyānī tū ātmāō̃ kō bāp-dādā kā yād-pyār aur namastē .

Teachers K|kē sāthaḥ

Teachers arthāt sēvādhārī . Sēvā mē̃ saphaltā kā mukhya sādhan hai - tyāg aur tapasyā . Dōnō̃ mē̃ sē agar ēk key|kī bhī kamī hai tō sēvā key|kī saphaltā mē̃ bhī itnē percent kamī hōtī hai . Tyāg arthāt mansā saṅkalp sē bhī tyāg , sarakamasṭē̃s ( C i r c u m s t a n c e  ; paristhiti ) K|kē kāraṇ yā maryādā K|kē kāraṇ majbūrī sē tyāg bāhar sē kar bhī lē̃gē tō saṅkalp sē tyāg nahī̃ hōgā . Tyāg arthāt gyān-svarūp sē saṅkalp sē bhī tyāg , majbūrī sē nahī̃ . Aisē tyāgī aur tapasvī arthāt sadā bāp key|kī lagan mē̃ lavlīn , prēm K|kē sāgar mē̃ samāē huē , gyān , ānand , sukh , śhānti K|kē sāgar mē̃ samāyē huē kō hī kahē̃gē - ‘ tapasvī ’ . Aisē tyāg tapasyā vālē hī sēvādhārī kahē jātē haĩ . Aisē sēvādhārī hō nā  ? Tyāg hī bhāgya hai . Binā tyāg K|kē bhāgya nahī̃ ban saktā . Iskō kahā jātā hai teacher . Tō nām aur kām dōnō̃ teacher K|kē haĩ . Kēval nām teacher kā nahī̃ . Teacher arthāt position nahī̃ , lēkin sēvādhārī . Teachers arthāt sabhī kō pōjiśan dilānē vālī , na ki position samajh usmē̃ apnē kō nāmdhārī teacher samajhnē vālī . Jaisē kahā jātā hai dēnā , dēnā nahī̃ lēkin lēnā hai - aisē hī teacher apnē pōjiśan kā tyāg kartī hai tō yahī bhāgya lēnā hai . Achchhā .