गुरुवार 14 अप्रैल 1977 की अव्यक्त मुरली

⁰> ¹14-04-77ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 10/02/97 Om Shanti Avyakt BapDada Madhuban 14/04/77

²श्रेष्ठ तकदीर की तस्वीर

¹The portrait of elevated fortune.

³अपनी तकदीर की तस्वीर द्वारा तकदीर बनाने वाले, हर परिस्थिति के पेपरों में एवररेडी, सदा महावीर रहने वाले बच्चों प्रति बाबा बोले :-

²Today, BapDada is seeing the portrait of the fortune of each child. ³Each one has prepared his own portrait according to his own capacity.

⁴आज बाप-दादा हर बच्चे के तकदीर की तस्वीर देख रहे हैं।

⁴The speciality of spirituality is needed in any portrait.

⁵हर एक ने यथा- शक्ति अपनी-अपनी तस्वीर तैयार की है। ⁶तस्वीर के अन्दर विशेषता रूहानियत की चाहिए।

⁵A portrait filled with spirituality shows any soul the path to the spiritual Father.

⁷रूहानियत भरी तस्वीर हर आत्मा को रूहानी बाप की राह बता देती है। ⁸जैसे लौकिक में बहुत सुन्दर बनी हुई तस्वीर अपनी रचयिता की स्मृति दिलाती है कि इसको बनाने वाला कौन?

⁶Just as a beautiful portrait painted by a lokik person reminds others of the creator, so too, who is the creator of this portrait?

⁹ऐसे ही रूहानी तस्वीर अर्थात् श्रेष्ठ तकदीर-वाली तस्वीर बनाने वाले बाप के तरफ स्वतः ही आकर्षित करती है।

⁷In the same way, a spiritual portrait, that is, a portrait of elevated fortune automatically attracts others towards the Father who created it.

¹⁰आपका भाग्य, भाग्य बनाने वाले भगवान की स्वतः याद दिलाता है।

⁸Your fortune (bhagya) automatically reminds others of God (Bhagwan) who created your fortune.

¹¹ऐसे श्रेष्ठ तकदीर की तस्वीर बनाई है?

⁹Have you created a portrait of such an elevated fortune?

¹²रूहानी तकदीर अर्थात् चलता-फिरता लाईट हाउस (Light House)।

¹⁰A spiritual fortune means a walking­moving light­house.

¹³लाईट हाउस का कर्त्तव्य है - हरेक को सही राह दिखाना।

¹¹The duty of a light­house is to show everyone the true path.

¹⁴चलते-फिरते इतने लाईट हाउस क्या कमाल करेंगे?

¹²So what wonder will all these walking­moving light­houses perform?

¹⁵ऐसे बने हो वा अब तक बनने के प्लान बना रहे हो?

¹³Have you become this or are you still making plans to become this?

¹⁶इस बार बाप-दादा रिजल्ट लेने के लिए आए हैं।

¹⁴This time, BapDada has come to take the results.

¹⁷जब पेपर अर्थात् इम्तहान के दिन होते हैं तो उस समय पढ़ाई पढ़ायी नहीं जाती है, लेकिन पढ़े हुए का इम्तहान होता है।

¹⁵The study is not taught at the time of the examination days, but an exam is taken of what you have already studied.

¹⁸तो बाप-दादा ने भी संकल्प द्वारा, वाणी द्वारा, कर्म द्वारा पढ़ाई बहुत पढ़ायी है,अब उसकी रिजल्ट देखेंगे।

¹⁶So BapDada has also taught you a lot through thoughts, words and actions, and now He will see the results.

¹⁹हरेक अपनी रिजल्ट से संतुष्ट हैं?

¹⁷Is each one of you content with your results?

²⁰चैक किया है कि समय प्रमाण वा बाप की पढ़ाई प्रमाण, विश्व के आगे स्वयं को प्रत्यक्ष प्रमाण बनाया है?

¹⁸Have you checked yourself? ¹⁹According to the time, have you made yourself a visible example in front of the world?

²¹कोई भी बात को स्पष्ट करने के लिए अनेक प्रकार के प्रमाण दिए जाते हैं।

²⁰Many types of examples are given to clarify something in particular.

²²लेकिन सभी प्रमाण में श्रेष्ठ प्रमाण, ‘पत्यक्ष प्रमाण’ ही है।

²¹However, out of all the examples, the most elevated example is a practical, visible example.

²³तो ऐसे बने हो? ²⁴जो कोई भी देखे तो अनुभव करे कि इन्हें पढ़ाने वाला वा बनाने वाला सर्वशक्तिवान बाप है।

²²So have you become such that anyone who sees you experiences that the One who taught you or made you is the Almighty Authority Father.

²⁵प्रत्यक्ष प्रमाण ही बाप को प्रत्यक्ष करने का सहज और श्रेष्ठ साधन है।

²³A practical, visible example is an easy and elevated method to reveal the Father.

²⁶इस साधन को अपनाया है?

²⁴Have you adopted this method?

²⁷प्रत्यक्षता वर्ष तो मनाया लेकिन स्वयं को प्रत्यक्ष प्रमाण बनाया?

²⁵You have celebrated the year of revelation, but have you made yourself into a practical example?

²⁸सहज है वा मुश्किल है?

²⁶Is it easy or difficult?

²⁹क्योंकि प्रत्यक्ष प्रमाण अर्थात् जो हो,जिसके हो उसी स्मृति में रहना।

²⁷To be a practical example means to constantly have the awareness of who you are and who you belong to.

³⁰वह मुश्किल होता है?

²⁸Is this difficult?

³¹अपने आपको याद करना किसको मुश्किल लगता है? ³²टेम्पररी?

²⁹Who finds it difficult to remember themselves?

³³(Temporary;अस्थायी) पार्ट बजाने के समय अपना टेम्पररी टाईम का स्मृति में रखना मुश्किल होता है।

³⁰It can be difficult to keep in your awareness your temporary part for a temporary period.

³⁴जैसे कोई फीमेल (Female) से मेल (Male) बनेगा तो फिर भी पार्ट बजाते-बजाते फीमेल का रूप कब स्मृति में आ जायेगा।

³¹When a female plays a part of a male, then whilst playing her part, she would sometimes fall back into the awareness of being a female.

³⁵लेकिन निजी स्वरूप कब भूलता नहीं है।

³²However, the original form can never be forgotten.

³⁶तो आप जो हो, जिसके हो और जहाँ के हो वह अनादि निजी स्वरूप,अनादि बाप,अनादि स्थान है, न कि टेम्पररी।

³³So whatever you are, whoever you belong to, wherever you belong, that is, the eternal original form, the eternal Father and the eternal place, not temporary.

³⁷अनादि की स्मृति सहज होती है वा मुश्किल?

³⁴Is it easy or difficult to keep the awareness of the eternal?

³⁸प्रत्यक्ष प्रमाण अर्थात् अनादि रूप में स्थित रहना।

³⁵To give the practical result means to stabilise yourself in the eternal form.

³⁹फिर भी भूल जाते हो?

³⁶But even then, you still forget.

⁴⁰वास्तव में भूलना मुश्किल होना चाहिए।

³⁷In fact, it should be difficult to forget.

⁴¹क्योंकि भूलकर जो स्वरूप स्मृति में लाते हो वह अनादि नहीं,मध्यकाल का है। ⁴²मध्यकाल अर्थात् द्वापर का समय,तो मध्यकाल का स्वरूप मुश्किल याद आता है। ⁴³यह यथार्थ नहीं लेकिन अयथार्थ है।

³⁸The form that you bring into your awareness, having forgotten yourself, is not the eternal form; it is the form of the middle period The middle period means the copper age onwards, and so it is with great difficulty that you should remember the form of the middle period.

⁴⁴बाप-दादा रिजल्ट लेने आये हैं, खास पुरानों से।

³⁹That is not the real form, that is unreal.

⁴⁵जिन्होंने विशेष उल्हनों द्वारा आह्वान किया है। ⁴⁶पुरानों का आह्वान करना अर्थात् रिजल्ट देने के लिए तैयार रहना।

⁴⁰BapDada has come to take the result, specially of the older ones; of those who have invoked Baba through their complaints.

⁴⁷क्योंकि बाप-दादा ने पहले ही कह दिया था। ⁴⁸जैसे नयों को सुनाते हो, बाप का आना अपने आपको जीते जी मरने का साहस रखना। ⁴⁹क्योंकि बाप का आना अर्थात् वापस ले जाना वा पुरानी दुनिया का परिवर्तन करना।

⁴¹For the old ones to invoke Baba means to remain ready to give their results because BapDada has already told you: You tell the new ones who come, that for Baba to come means to have courage to die alive because Baba comes to take us back or to transform the old world.

⁵⁰वैसे ही आपको बाप का बुलाना अर्थात् रिजल्ट देने के लिए तैयार रहना।

⁴²In any case, when you call the Father, you have to remain ready to give your results.

⁵¹तो पेपर के लिए तैयार हो ना?

⁴³So, you are ready to take the paper, are you not?

⁵²विश्व को परिवर्तन करने की हलचल देखते हुए अचल हो?

⁴⁴Are you unshakable on seeing the upheaval of the transformation of the world?

⁵³स्वयं को हलचल कराने वाले निमित्त समझते हो वा अब तक अपने ही हलचल में हो? ⁵⁴बाप-दादा हिलाने के पेपर लेवे?

⁴⁵Do you consider yourselves to be instruments to bring about upheaval or are you still caught up in your own upheaval?

⁵⁵अचल रहेंगे वा डगमग होंगे?

⁴⁶Should BapDada take a test to make you fluctuate?

⁵⁶रेडी (REady) हो या एवररेडी (Eveready;सदा तैयार) हो?

⁴⁷Will you remain unshakable or will you fluctuate? ⁴⁸Are you ready or ever­ready?

⁵⁷रिजल्ट क्या है?

⁴⁹What is the result?

⁵⁸स्वयं के संस्कारों के पेपर, स्वयं के व्यर्थ संकल्पों के पेपर वा कोई न कोई शक्ति की कमी के कारण पेपर, सर्व से संस्कार मिलाने के पेपर, अब तक इन छोटे-छोटे हद के पेपर में भी हलचल में आते हो वा अचल हो?

⁵⁰Do you still fluctuate in the little limited test papers that come; tests through your own sanskars; tests through your own waste thoughts; tests due to lacking a particular power; tests that come in harmonising your sanskars with others ­ or are you unshakable?

⁵⁹बेहद के पेपर अर्थात् अनादि तत्वों द्वारा पेपर,बेहद के विश्व के हलचल द्वारा पेपर,बेहद के वातावरण द्वारा पेपर,बेहद सृष्टि के तमोप्रधान अशुद्ध वायब्रेशन (Vibration) वायुमण्डल द्वारा पेपर।

⁵¹An unlimited paper means a paper through the eternal elements; tests through the upheaval of the world; tests through the unlimited environment; test papers through the impure and tamopradhan vibrations and atmosphere of the unlimited world.

⁶⁰ऐसे बेहद के पेपर देने के लिए पहले है - ‘स्वयं द्वारा स्वयं का पेपर’, छोटे से ब्राह्मण संसार द्वारा वा ब्राह्मणों के संस्कारों द्वारा आया हुआ पेपर, यह कच्चा इम्तहान है वा पक्का इम्तहान है?

⁵²Are you ready to take such an unlimited paper? ⁵³First is the paper of the self from the self. ⁵⁴Is the paper which comes from the small world of Brahmins or through the sanskars of Brahmins a mock exam or the real exams?

⁶¹जैसे छः मास का और बारह मास का पक्का इम्तहान होता है ना!

⁵⁵They have the exams every six months or twelve months.

⁶²तो हद का पेपर दे पास हो गये हो?

⁵⁶Have you given the limited test paper and passed?

⁶³अभी बेहद का पेपर शुरू हो?

⁵⁷Should the unlimited paper now begin?

⁶⁴इसी तरह अपने आपको चैक करो कि - किसी भी सब्जेक्ट के पेपर में पास मार्कस (Marks;नम्बर) लेने योग्य बने हैं वा पास विद् ऑनर (Pass With Honour;सम्मान सहित पास) बने हैं।

⁵⁸In this way, check yourself as to whether you have become worthy to claim pass marks or to pass with honour in the test of any subject. ⁵⁹Do you understand what you have to do?

⁶⁵समझा, क्या करना है?

⁶⁰You are very much afraid; who are you afraid of?

⁶⁶घबराते बहुत हो और घबराते किससे हो? ⁶⁷माया के बुदबुदों से। ⁶⁸जो अभी-अभी हैं,अभी-अभी नहीं होंगे।

⁶¹You are afraid of the little bubbles of Maya which are there in front of you one moment, but not there the next moment.

⁶⁹छोटे बच्चे भी बुदबुदों से नहीं डरते हैं।

⁶²Even little children are not afraid of bubbles.

⁷⁰खेलते हैं न कि डरते हैं।

⁶³They play with them; they are not afraid of them.

⁷¹मास्टर सर्वशक्तिवान बुदबुदों से खेलने वाले हैं न कि डरने वाले।

⁶⁴Those who are master almighty authorities play with the bubbles; they are not afraid of them.

⁷²अच्छा फिर आगे सुनाते रहेंगे।

⁶⁵Achcha, Baba will continue to tell you more later.

⁷³अच्छा।

⁶⁶Achcha.

⁷⁴ऐसे चलते-फिरते लाईट हाउस, अपने तकदीर की तस्वीर द्वारा तकदीर बनाने वाले,बाप को हर समय प्रत्यक्ष करने वाले, हर परिस्थिति के पेपरों में एवररेडी रहने वाले,सदा प्रत्यक्ष प्रमाण बन अन्य को प्रेरणा देने वाले, ऐसे सदा महावीर रहने वाले बच्चों को याद-प्यार और नमस्ते।

⁶⁷To the walking, moving light­houses; to those who make your portrait through the image of your fortune; to those who reveal the Father at every moment; to those who are ever­ready in every situation at every moment; to those who become the visible example and inspire others; to such children who are constantly Mahavir children, love, remembrances and namaste.

⁷⁵दीदी जी से वार्तालाप

⁶⁸SPEAKING TO DIDIJI:

⁷⁶आप सभी विशेष आत्माएं बाप-दादा के कार्य में सहयोगी हो।

⁶⁹All of you are the special souls co­operative in BapDada’s task.

⁷⁷सहयोग के रिटर्न में विशेष सर्व और सहज प्राप्तियां होती हैं।

⁷⁰In return for your co­operation, you receive all attainments easily.

⁷⁸जितना समय जो सर्व प्रकार से सहयोगी बनते हैं, उसका प्रत्यक्ष-फल सर्व प्राप्तियों का अनुभव सहज होता है।

⁷¹For the length of time that one remains co­operative in every way, the immediate return of that is that you easily experience all attainments.

⁷⁹जैसे समय प्रति समय बाप के सहयोगी बनते हैं तो बाप भी रिटर्न में मदद करते हैं।

⁷²As you remain co­operative with the Father from time to time, in return Baba also helps you.

⁸⁰हिम्मत का संकल्प एक बच्चे का और हज़ार श्रेष्ठ संकल्पों का सहयोग बाप का।

⁷³When the children have one thought of courage, Baba has a thousand elevated thoughts of co­operation.

⁸¹ऐसा सहयोग समय पर देते रहते हैं।

⁷⁴He continues to give you that co­operation at the right time.

⁸²बच्चों ने सोचा और बाप के सहयोग से हुआ।

⁷⁵The children thought about it and it happened with Baba’s co­operation.

⁸³यह है विशेष आत्माओं को सहयोगी बनने का प्रत्यक्ष फल।

⁷⁶This is the immediate fruit of the special souls becoming instruments.

⁸⁴प्रत्यक्ष फल प्राप्त करने वाली आत्मा कब मुश्किल का अनुभव नहीं करेगी - इतना सहज लगेगा जैसे अभी-अभी की हुई बात को रिपीट कर रहे हैं।

⁷⁷A soul who attains immediate fruit cannot experience anything to be difficult; they would feel everything to be so easy as though they are just repeating what they had just carried out.

⁸⁵कल्प पहले की है - नहीं, अभी-अभी की है, अभी-अभी रिपीट कर रहे हैं।

⁷⁸The feeling is not that they had done it a kalpa ago, but they had just carried out the task, and they are simply repeating it once again.

⁸⁶कल की बात को भी सोचना पड़ेगा,खेंचना पड़ेगा - लेकिन अभी-अभी की है।

⁷⁹Even if something had happened yesterday, you would have to think about it and draw it from yourself, but this is something you had done just now.

⁸⁷इसमें बुद्धि पर बोझ नहीं आयेगा।

⁸⁰Through this, there wouldn’t be a burden on your intellect.

⁸⁸करना है, कैसे होगा यह बोझ भी नहीं।

⁸¹There wouldn’t even be the burden: I have to do this, how will it happen?

⁸⁹अभी-अभी किया है और अभी-अभी रिपीट करना है।

⁸²It is as though you just did something and you are immediately repeating it.

⁹⁰ऐसा प्रत्यक्ष फल प्राप्त होता है।

⁸³This is the immediate fruit you attain.

⁹¹तो प्रत्यक्ष फल खाने वाले हो ना भविष्य के आधार पर सोच रहे हो।

⁸⁴So, are you those who eat the immediate visible fruit or are you still thinking on the basis of the future?

⁹²भविष्य तो है ही।

⁸⁵Of course you will receive everything in the future.

⁹³लेकिन भविष्य से भी श्रेष्ठ ‘प्रत्यक्ष फल’ है।

⁸⁶However, the immediate fruit is much more elevated than that of the future.

⁹⁴प्रत्यक्ष को छोड़ भविष्य के इन्तजार में नहीं रहना है।

⁸⁷Do not wait in anticipation of the future and deprive yourself of the present.

⁹⁵अभी-अभी बाप के बने और अभी-अभी मिला।

⁸⁸One minute you belong to Baba and the next minute you receive the fruit of it.

⁹⁶बाप से दूर रहने वाली आत्माएं भविष्य अर्थात् दूर की बातें सोचेंगे।

⁸⁹Souls who remain distant from the Father would think of the distant things, that is, of the future.

⁹⁷समीप रहने वाली आत्माएं सदा प्रत्यक्षफल का अनुभव करेंगी।

⁹⁰Souls who remain close would constantly experience the immediate fruit.

⁹⁸एक का लाख गुणा के रूप में रिटर्न में अनुभव करेंगी।

⁹¹They would experience a hundred­ thousand fold return of one.

⁹⁹ऐसे होता है ना।

⁹²It is like this, is it not?

¹⁰⁰चल नहीं रहे हैं लेकिन कोई चला रहा है।

⁹³It is not that you are moving along, but someone is making you move along.

¹⁰¹अपनी गोदी में बिठाकर चला रहे हैं, तो मुश्किल थोड़े ही होगा!

⁹⁴Baba is making you move along whilst having you seated in His lap; so, nothing would be difficult.

¹⁰²जैसे बच्चा अगर बाप की गोदी में घूमता है तो उसको कब थकावट नहीं होगी, मजा आयेगा।

⁹⁵When a child is playing in his mother’s lap, he doesn’t feel tired, but would enjoy himself.

¹⁰³अपने पांव से चले तो थकेगा भी, रोयेगा भी, चिल्लायेगा भी।

⁹⁶If the child were to be walking by himself, he would get tired, and cry or cry out in distress.

¹⁰⁴यह तो बाप चलाने वाला चला रहा है।

⁹⁷But here, Baba, the One who is making everyone move, is also making you move along.

¹⁰⁵बाप की गोदी में बैठे हुए चल रहे हैं।

⁹⁸You are moving along whilst seated in Baba’s lap.

¹⁰⁶कितना अति इन्द्रिय सुख व आनन्द का अनुभव होता है!

⁹⁹So you experience such supersensuous joy and bliss.

¹⁰⁷जरा भी मेहनत वा मुश्किल का अनुभव नहीं।

¹⁰⁰There isn’t the slightest experience of anything difficult or hard labour.

¹⁰⁸प्राप्ति है वा मेहनत है?

¹⁰¹Is it an attainment or effort?

¹⁰⁹संगमयुगी सदा साथी बनने वाली आत्माओं को मेहनत क्या होती है, वह‘अविद्या मात्रम्’ होते हैं।

¹⁰²The souls who become constant companions, who are at the confluence age are totally ignorant of what effort is.

¹¹⁰ऐसे बहुत थोड़े होंगे जिन्हों को मेहनत अविद्या मात्रम् होगी।

¹⁰³There are very few who are totally ignorant of what effort is.

¹¹¹यह है फाईनल स्टेज की निशानी।

¹⁰⁴This is a sign of the final stage.

¹¹²उसके समीप आ रहे हैं।

¹⁰⁵You are now coming close to that.

¹¹³पुरूषार्थ भी एक नैचुरल कर्म हो जाए।

¹⁰⁶Even making effort should become like natural action.

¹¹⁴जैसे और कर्म नैचुरल है ना।

¹⁰⁷Just as other actions are natural ­ getting up, sitting down, walking, sleeping etc. are natural actions ­ in the same way, the effort to make yourself complete should also be experienced as a natural action, only then will you be able to transform this nature. ¹⁰⁸That service still remains now. ¹⁰⁹Now, all of you are going to make all others ready to give the final paper, because all of you are instruments. ¹¹⁰Become ever­ready to such an extent that you remain unshakable in any big or small exam.

¹¹⁵उठना, बैठना,चलना, सोना नैचुरल कर्म हैं, वैसे स्वयं को सम्पन्न बनाने का पुरूषार्थ भी नैचुरल कर्म अनुभव हो तब इस नेचर को परिवर्तन कर सकेंगे।

¹¹¹At the moment, you begin to fluctuate in even the little papers. ¹¹²You are fluctuating through your own test papers. ¹¹³Now, you have to send them back having made such preparations that when the old ones come, they are seen as those who are ever­ready.

¹¹⁶अभी तो वह सर्विस रही हुई है।

¹¹⁴BapDada has given you the realisation course and so He would also want the results of that.

¹¹⁷अभी आप सब जा रहे हो, सभी को फाईनल पेपर देने लिए तैयार करने। ¹¹⁸क्योंकि आप सब निमित्त हो ना।

¹¹⁵Continue to make everyone experienced; they become those who speak of the knowledge, but they are not so experienced.

¹¹⁹ऐसे एवररेडी बन जाओ जो कोई भी छोटी वा बड़ी परीक्षा में अचल रहे।

¹¹⁶If they were to become embodiments of experience, then such experienced souls can never be deceived.

¹²⁰अभी तो छोटे पेपर में हलचल में आ जाते हैं।

¹¹⁷To be deceived means you are not experienced.

¹²¹स्वयं के पेपर्स द्वारा ही हलचल में हैं।

¹¹⁸Whilst keeping this aim, continue to bring these qualifications in others.

¹²²तो अब ऐसी तैयारी कर भेजना जो पुराने यहाँ आवें तो एवररेडी दिखाई पड़े।

¹¹⁹Baba will see this result. ¹²⁰Now, everyone should have the same enthusiasm of becoming complete and completing the task of world transformation.

¹²³बाप-दादा ने रियलाइजेशन कोर्स दिया है तो उसकी रिजल्ट भी लेंगे।

¹²¹Otherwise, the task of world transformation is also in upheaval. ¹²²The clouds fill themselves and shower a little and then they disperse.

¹²⁴अनुभवी बनाते जाओ।

¹²³What is the reason for this?

¹²⁵उच्चारण करने वाले बन जाते हैं लेकिन अनुभवी कम बनते हैं।

¹²⁴The world transformers who are carrying out the establishment are themselves in upheaval.

¹²⁶अगर अनुभवी मूर्त्त बन जाए तो अनुभवी कब धोखा नहीं खायेंगे।

¹²⁵They move away from their own destination and therefore, even the clouds become dispersed.

¹²⁷धोखा खाना अर्थात् अनुभवी नहीं।

¹²⁶They keep on thundering, but they do not shower.

¹²⁸ऐसा ही लक्ष्य रख करके सभी में ऐसे लक्षण भरते जाओ। ¹²⁹यह रिजल्ट देख लेंगे। ¹³⁰अभी तो यही उमंग सर्व का होना चाहिए कि ‘सम्पन्न बन विश्व परिवर्तन का कार्य सम्पन्न करेंगे।

¹²⁷Achcha. ¹²⁸Blessing:May you be happy hearted and have a cheerful face who constantly remains cheerful with the royalty of purity.A soul who has the purity of royalty, that is, reality, constantly dances with happiness. ¹²⁹Their happiness can never fluctuate. ¹³⁰Day by day, their happiness increases even more.

¹³¹’ नहीं तो विश्व परिवर्तन का कार्य भी हलचल में है।

¹³¹They are not internally one thing and externally something else.

¹³²अभी-अभी बादल भरते हैं, थोड़ा बरसते हैं - फिर बिखर जाते हैं।

¹³²Their attitude, vision, words and behaviour will all be filled with truth.

¹³³कारण? ¹³⁴स्थापना करने वाले विश्व परिवर्तक ही हिलते रहते हैं।

¹³³Such real, royal souls are constantly cheerful in their heart and through their eyes and features.

¹³⁵अपने निशाने से बिखर जाते हैं तो परिवर्तन के बादल भी बिखर जाते हैं।

¹³⁴Their face and heart would eternally be cheerful. ¹³⁵Slogan:The most elevated power in the world is the power of purity.

¹³⁶गरजते हैं लेकिन बरसते नहीं। ¹³⁷अच्छा।

¹³⁶* * * O M S H A N T I * * *