बुधवार 5 दिसंबर 1979 की अव्यक्त मुरली

⁰> ¹05-12-79ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 08/11/98 Om Shanti Avyakt BapDada Madhuabn 05/12/79

²विजय का झण्डा लहराने के लिए रियलाइजेशन कोर्स शुरू करो

¹In order to fly the flag of victory, start taking therealisation course.

³आज बाप-दादा अपनी रूहानी सेना को देख रहे थे।

²Today, BapDada was seeing His spiritual army.

⁴सेना में सब प्रकार की नम्बरवार स्थिति अनुसार महारथी, घोड़े-सवार और प्यादे देखे।

³Baba saw in this army, all the numberwise ranks: the elephant­riders (maharathis), the horse­riders and the infantry.

⁵महारथियों के मस्तक में अर्थात् स्मृति में सदा विजय का झण्डा लहरा रहा था।

⁴He saw on the forehead, that is, in the awareness of the maharathis, the flag of victory constantly flying.

⁶घोड़े-सवार अर्थात् सेकेण्ड नम्बर - उनके मस्तक अर्थात् स्मृति में विजय का झण्डा तो था ही लेकिन सदा नहीं लहरा रहा था।

⁵The horse­riders, the second number, also had the flag of victory flying on their forehead, in their awareness, but it was not flying constantly.

⁷कभी खुशी की झलक से व निश्चय की फलक से झण्डा लहराता था और कभी झलक और फलक की वायु कम होने के कारण झण्डा लहराने की बजाए एक ही जगह खड़ा हो जाता था।

⁶Sometimes their flag was flying on the basis of the sparkle of their happiness and the intoxication of their faith. ⁷However, at other times, because the breeze of their sparkle and intoxication was not strong, instead of the flag flying, it was hanging down.

⁸तीसरे, प्यादे बहुत प्रयत्न से निश्चय की रस्सी से, खुशी की झलक से झण्डे को लहराने के प्रयत्न में खूब लगे हुए थे।

⁸Those in the third number, the infantry, remained engaged in making a lot of effort to fly their flag with their string of faith and sparkle of happiness.

⁹लेकिन कहींकहीं कमज़ोरी की गाँठ होने के कारण अटक जाता था, लहराता नहीं था।

⁹However, sometimes, because of the knots of their weaknesses, the flag would become stuck and unable to fly.

¹⁰फिर भी खूब पुरुषार्थीर् में लगे हुए थे। ¹¹किसी-किसी का पुरुषार्थी के बाद लहराता भी था लेकिन कुछ समय के बाद,कुछ मेहनत के बाद।

¹⁰However, because they did remain occupied in making a lot of effort, the flags of some of them did begin to fly, but this only happened after they had spent some time making effort.

¹²इसलिए वह झलक और फलक नहीं थी।

¹¹Therefore, they didn’t have that sparkle or intoxication.

¹³बाप-दादा बच्चों की मेहनत देख दूर से सकाश भी दे रहे थे अर्थात् इशारा दे रहे थे कि ऐसे करो।

¹²On seeing the children from a distance working hard, BapDada gave them sakaash in the form of a signal of how to do it.

¹⁴कोई-कोई बच्चे इशारे को देख सफल भी हो रहे थे लेकिन कोई-कोई इतना मेहनत में बिज़ी थे जो इशारे को कैच करने की फुर्सत ही नहीं थी।

¹³Some children were able to catch His signal and become successful. ¹⁴However, other children were so busy in making effort that they didn’t even have the time to catch the signal.

¹⁵ऐसी सेना में तीनों प्रकार के योद्धा देखे।

¹⁵Baba saw all three ranks of warriors in this army.

¹⁶जब मेहनत से या सहज ही सबका झण्डा अच्छी तरह से लहराने लगा तो झण्डे के लहराने से ही विजय के पुष्पों की अर्थात् बाप और बच्चों के प्रत्यक्षता के पुष्पों की वर्षा-समान रौनक हो गई।

¹⁶When everyone’s flag was unfurled and began to fly very well, either through the children’s own efforts or automatically by itself, the shower of flowers of victory came sprinkling down.

¹⁷बच्चे जो मेहनत कर रहे हैं उनको बाप-दादा सहज साधन सुनाते हैं।

¹⁷The shower of the flowers of the revelation of the Father and the children showered down.

¹⁸निरन्तर योगी बनने का आधार सर्व सम्बन्धों का सहयोग

¹⁸BapDada is now going to tell you children an easy way to make the effort you have to make.

¹⁹समय पर व निरन्तर विजय का झण्डा क्यों नहीं लहराता है, उसका कारण क्या है?

¹⁹What is the reason that the flag of victory does not fly constantly or at the right time?

²⁰आप लोग भी फंक्शन में झण्डा लहराते हो तो समय पर क्यों नहीं लहराता है।

²⁰What is the reason that the flag that you hoist at functions does not fly at the right time?

²¹कारण? ²²पहले से रिहर्सल नहीं करते।

²¹It is because you don’t rehearse beforehand.

²³ऐसे विजय का झण्डा लहराने के लिए मुख्य बात रियलाइजेशन नहीं है।

²²The main thing you need in order to fly the flag of victory is realisation.

²⁴अमृतबेले से रियलाइजेशन कोर्स शुरू करो।

²³Start therealisation course at amrit vela.

²⁵वर्णन तो सभी करते हो लेकिन वर्णन करना और रियलाइजेशन करना अर्थात् अनुभूति करना,उसमें अन्तर हो जाता है।

²⁴All of you speak of all these things, but it is one thing to speak about something and another thing to realise it, to experience it.

²⁶एक है सुनना, वा सुनाना कि बाप से सर्व सम्बन्ध हैं।

²⁵There is a difference in this.

²⁷लेकिन हरेक सम्बन्धों की अनुभूति और प्राप्ति अपनी-अपनी है।

²⁶It is one thing to hear or say that you have all relationships with the Father.

²⁸तो सर्व सम्बन्धों की अनुभूति वा प्राप्ति में मग्न रहो तो पुरानी दुनिया के वातावरण से सहज ही उपराम रह सकते हो।

²⁷However, if you were to remain absorbed in the experience of or attainment of each relationship, you would easily remain beyond the atmosphere of the old world.

²⁹हर कार्य के समय भिन्न-भिन्न सम्बन्ध का अनुभव कर सकते हो। ³⁰और उसी सम्बन्ध के सहयोग से निरन्तर योग का अनुभव कर सकते हो।

²⁸You would then experience a different relationship for each task you carry out, and, on the basis of the co­operation you received from each of those relationships, you would remain in the experience of constant yoga.

³¹हर समय बाप के भिन्न-भिन्न सम्बन्धों का सहयोग लेना अर्थात् अनुभव करना ही योग है।

²⁹To have yoga means to take co­operation from the Father and experience the different relationships with the Father at every moment.

³²ऐसे सहज योगी वा निरन्तर योगी क्यों नहीं बनते हो?

³⁰Why do you not become such easy and constant yogis?

³³बाप कैसे भी समय पर सम्बन्ध निभाने के लिए बँधे हुए हैं।

³¹Baba is bound to fulfil His duty of any relationship at any moment.

³⁴जब बाप साथ दे रहे हैं तो लेने वाले क्यों नहीं लेते।

³²Since Baba is giving His companionship, why do those who should take it not take it?

³⁵सहयोग लेना ही योग कैसे होता है,यह अनुभव करो।

³³Experience how taking co­ operation is also a form of yoga.

³⁶माता का सम्बन्ध क्या हे? ³⁷बाप का सम्बन्ध क्या है?

³⁴Have you experienced what the relationship with the Father is?

³⁸सखा और बन्धु का सम्बन्ध क्या है, सदा साजन के संग का अनुभव क्या है यह अलग-अलग सम्बन्ध का रहस्य अनुभव में आया है!

³⁵What the relationship with the Mother is? ³⁶What the relationship with your closest Friend is? ³⁷And what the experience of the constant company of the Bridegroom is?

³⁹अगर एक भी सम्बन्ध की अनुभूति से वंचित रह गये तो सारा कल्प ही वंचित रह जायेंगे। ⁴⁰क्योंकि कल्प में अब ही सर्व अनुभवों की खान प्राप्त होती है।

³⁸If you deprive yourself of experiencing even one relationship, then you remain deprived throughout the cycle, because this is the only time of the cycle when you can receive the mine of all experiences.

⁴¹अब नहीं तो कभी नहीं।

³⁹If not now, then never!

⁴²तो अपने आपको चेक करो किस सम्बन्ध की अनुभूति अब तक नहीं कर पाये हैं।

⁴⁰So, examine yourself to see which relationship you have been unable to experience.

⁴³इसी प्रकार से ज्ञान की सबजेक्ट में जो भी पाँइन्टस वर्णन करते हो उस हर पाँइन्ट का अनुभव किया है?

⁴¹In the same way, in thesubject of knowledge, do you experience all the points of knowledge that you speak about?

⁴⁴जैसे वर्णन करते हो हम स्वदर्शन चक्रधारी हैं तो स्व के दर्शन का अनुभव,किस आधार से कहते हो?

⁴²You speak of being the spinners of the discus of self­realisation, and so on what basis do you speak of having had a vision of yourself?

⁴⁵दर्शन अर्थात् जानना। ⁴⁶जानने वाला उस जानने की अथॉरिटी में रहता है।

⁴³To have a vision means to know, and someone who knows maintains hisauthority of knowing about that subject.

⁴⁷जैसे आजकल के शास्त्रवादी सिर्फ शास्त्र पढ़ते हैं, रटते हैं फिर भी स्वयं अपने को शास्त्र की अथॉरिटी समझते हैं।

⁴⁴Nowadays those who study the scriptures simply read the scriptures parrot­fashion, and yet each one considers himself to be anauthority of the scriptures.

⁴⁸आप सब रटते नहीं हो लेकिन उसमें रमण करते हो।

⁴⁵None of you just recite this knowledge parrot­ fashion, but you play with it.

⁴⁹रमण करने वाला अर्थात् मनन द्वारा स्वरूप में लाने वाला, ऐसा सदा ज्ञान की अथॉरिटी अर्थात् सदा ज्ञान की हर पाँइन्ट के नशे में रहने वाला होगा।

⁴⁶Someone who constantly plays with this, that is, someone who churns this knowledge and becomes an embodiment of it would have theauthority of this knowledge. ⁴⁷This means that he would be constantly intoxicated about every point of this knowledge.

⁵⁰ऐसे हर ज्ञान की पाँइन्ट के अथॉरिटी अर्थात् अनुभव के नशे में रहते हो?

⁴⁸So, do you maintain yourauthority of every point of knowledge, that is, do you remain in the intoxication of having experienced it?

⁵¹इसी प्रकार से जो धारणा की सबजेक्ट में भिन्न-भिन्न गुणों का वर्णन करते हो उस हर गुण के अनुभव की अथॉरिटी हो?

⁴⁹In the same way, when you speak of the different virtues in the subject of dharna, are you yourself anauthority through having experienced every virtue?

⁵²स्पीकर हो,श्रोता हो या अथॉरिटी हो?

⁵⁰Are you a speaker, part of the audience, or anauthority?

⁵³इसी में नम्बर हो जाते हैं।

⁵¹It is through this that you claim your number.

⁵⁴महारथी अर्थात् हर शब्द के अनुभव की अथॉरिटी।

⁵²A maharathi hasauthority through having experienced every word.

⁵⁵घोड़ेसवार अर्थात् सुनने सुनाने वाले ज्यादा, अनुभव की अथॉरिटी में कम।

⁵³Horse­riders are those who listen and speak a great deal, but do not have sufficient authority of experience.

⁵⁶तो सहज साधन क्या हुआ?

⁵⁴So what is the easy method?

⁵⁷रियलाइजेशन की कमी अर्थात् अनुभवी मूर्त बनने की कमी।

⁵⁵The lack of realisation means to lack becoming an image of experience.

⁵⁸भक्ति और ज्ञान का विशेष अन्तर ही यह है।

⁵⁶This is the main difference between devotion and knowledge.

⁵⁹वह वर्णन है और यह अनुभव होता है।

⁵⁷There, people merely speak of it, whereas here, you experience it.

⁶⁰निरन्तर योगी बनने का आधार - सदा सर्व सम्बन्धों का सहयोग लो। ⁶¹अनुभवी बनो।

⁵⁸So, the basis of remaining a constant yogi is to constantly take the co­ operation of all relationships and become experienced!

⁶²समझा? ⁶³अनुभव की खान को अच्छी तरह से प्राप्त करो।

⁵⁹Do you understand how to attain the mine of all experience very well?

⁶⁴थोड़ा-सा नहीं लेकिन सर्व प्राप्ति करो।

⁶⁰You must not just attain a little, but attain it all.

⁶⁵दो-तीन सम्बन्ध का,दो-तीन पाइन्ट का अनुभव नहीं लेकिन सर्व अनुभवी मूर्त्त।

⁶¹Don’t just experience two or three relationships or two or three points of knowledge, but become an embodiment of all experiences.

⁶⁶मास्टर ऑलमाइटी अथॉरिटी बनो तो सदा विजय का झण्डा लहराता रहेगा।

⁶²By becoming amaster almighty authority your flag of victory will constantly fly high.

⁶⁷बाप का सर्व पर स्नेह है।

⁶³Baba has love for everyone.

⁶⁸महाराष्ट्र वालों से भी स्नेह है।

⁶⁴He also has love for those from Maharashtra.

⁶⁹महाराष्ट्र वाले, सभी अनुभवी मूर्त बनना।

⁶⁵All of you from Maharashtra must become embodiments of all experiences.

⁷⁰तो महाराष्ट्र की विशेषता सब विजयी हो जाएं।

⁶⁶So, the speciality of Maharashtra is that you all become victorious.

⁷¹क्षत्रिय नहीं जो सदा ही मेहनत में लगे रहें। ⁷²लेकिन सदा विजयी।

⁶⁷You are not warriors who remain constantly battling hard, but those who are constantly victorious.

⁷³अब क्षत्रिय-पन के समय की समाप्ति हो गई।

⁶⁸The time for being a warrior is now over.

⁷⁴अगर इस समय तक भी क्षत्रीय रहेंगे तो चन्द्रवंशी बन जावेंगे।

⁶⁹If, even now, you still remain a warrior, then you are going to become part of the moon dynasty.

⁷⁵अब समय है ब्राह्मण अर्थात् विजयी बनने का।

⁷⁰It is now time to become a Brahmin, to become one who is victorious.

⁷⁶बहुत काल का विजयी संस्कार चाहिए। ⁷⁷अब तो समय ही कम है।

⁷¹The sanskars of remaining victorious over a long period of time are needed, but there is now very little time left to do this.

⁷⁸तो अब से विजयी-पन के संस्कार नहीं भरेंगे तो चन्द्रवंशी बन जावेंगे।

⁷²So, if you don’t fill yourselves with the sanskars of remaining victorious, you become part of the moon dynasty.

⁷⁹इसलिए अपने भाग्य की लकीर को अभी भी परिवर्तन कर सकते हो।

⁷³Therefore, there is still time for you to change your line of fortune.

⁸⁰ऐसे सदा विजयी, सर्व सम्बन्धों के अनुभवों की अथॉरिटी, ज्ञान की हर पाँइन्ट के अथॉरिटी,हर गुण के अनुभव की अथॉरिटी, सेवा की सबजेक्ट में आलराउन्डर और एवररेडी इस विशेषता की अथॉरिटी, ऐसे बाप-समान श्रेष्ठ आत्माओं को बाप-दादा का याद-प्यार और नमस्ते।

⁷⁴To those who remain constantly victorious; to those who haveauthority through having experienced all relationships; to those who have authority through having experienced everypoint of knowledge; to those who have authority through having experienced every virtue; to those who haveauthority through having the speciality of being an ever­ready all­rounderin the subject of service; to such elevated souls who are equal to the Father, BapDada’s love, remembrance and namaste.

⁸¹(महाराष्ट्र ज़ोन की पार्टियों के साथ)

⁷⁵BapDada meeting groups from the Maharashtra Zone:

⁸²1. निश्चय बुद्धि के मन की खुशी की आवाज़ - पाना था जो पा लिया :-

⁷⁶1.The sound in the mind of someone whose intellect has total faith is: I have attained everything I needed to attain.

⁸³सदा सर्व खज़ानों से सम्पन्न अर्थात् अपने को मालामाल समझते हो?

⁷⁷Do you consider yourself to be full of all treasures, which means to be completely prosperous?

⁸⁴जैसे बाप सदा सम्पन्न है, ऐसे बाप-समान सभी खज़ानों से सम्पन्न हो?

⁷⁸Just as Baba is constantly full, are you just as full of all treasures?

⁸⁵कोई भी खज़ाने की कमी नहीं।

⁷⁹You should lack no treasure.

⁸⁶ऐसे मन से खुशी का आवाज़ निकलता है कि पाना था वो पा लिया?

⁸⁰Does the sound of having attained everything emerge in your heart with great happiness?

⁸⁷मुख का आवाज़ निरन्तर का नहीं हो सकता,लेकिन मन का आवाज़ निरन्तर अविनाशी है।

⁸¹The sound through the lips cannot be constant, but the sound in the heart is constantly imperishable.

⁸⁸तो यह मन से आवाज़ निकलता है कि पा लिया है?

⁸²So, does this sound of having attained everything emerge in your heart?

⁸⁹अन्दर से आता है या अभी समझते हो कि पायेंगे,पा तो रहे हैं। ⁹⁰अटल निश्चयबुद्धि बच्चे बन गये हो?

⁸³Does it emerge deep within your heart, or do you feel that you are yet to attain something or that you are still attaining something?

⁹¹बच्चा बनना अर्थात् अधिकारी बनना।

⁸⁴Has the faith in your intellect become totally unshakeable?

⁹²कभी भी अपने में भी संशय न हो।

⁸⁵To become a child means to become one with all rights.

⁹³सम्पूर्ण बनेंगे या नहीं? ⁹⁴सूर्यवंशी बनेंगे या चन्द्रवंशी? ⁹⁵सदा निश्चयबुद्धि! ⁹⁶जैसे बाप में निश्चय है वैसे स्वयं में भी निश्चय।

⁸⁶You should never have any doubt about yourself as to whether you will become perfect or not; whether you will become part of the sun dynasty or the moon dynasty.

⁹⁷स्वयं में अगर कमज़ोरी का संकल्प उत्पन्न होता है तो कमज़ोरी के संस्कार बन जायेगे।

⁸⁷Always have total faith in your intellect. ⁸⁸Just as you have faith in the Father, so too, have faith in yourself.

⁹⁸जैसे कोई एक बार भी शरीर से कमज़ोर हो जाता है,थोड़े समय में तन्दुरूस्त नहीं बन सका तो कमज़ोरी के जर्म्स पक्के हो जाते हैं।

⁸⁹By having thoughts of weakness about yourself, you develop sanskaras of weakness. ⁹⁰Once someone becomes weak, and is unable to regain his health in a short time, thegerms of that weakness become very strong.

⁹⁹ऐसे व्यर्थ संकल्प रूपी कमज़ोरी के जर्म्स अपने अन्दर प्रवेश नहीं होने देना।

⁹¹Similarly, you should not allow thegerms of the weakness of waste thoughts to enter you.

¹⁰⁰नहीं तो उनको खत्म करना मुश्किल हो जायेगा।

⁹²Once you do, it is very difficult to remove them.

¹⁰¹जो भी ड्रामा की सीन देखते हो, चाहे वह हलचल की सीन हो या अचल की, लेकिन दोनों में निश्चय। ¹⁰²हलचल की सीन में भी कल्याण का अनुभव हो।

⁹³Whatever scenes of the drama you see, whether they are scenes of fluctuation or scenes of total stability, you should have faith in both types of scenes.

¹⁰³ऐसा निश्चयबुद्धि। ¹⁰⁴वातावरण हिलाने वाला हो, समस्या विकराल हो लेकिन सदा निश्चयबुद्धि।

⁹⁴Even in the scenes of fluctuation, you should experience benefit. ⁹⁵Your intellect should have faith to this extent.

¹⁰⁵इसको कहते हैं - विजयी। ¹⁰⁶तो निश्चय के आधार से विकराल समस्या भी शीतल हो जायेगी। ¹⁰⁷भिन्न-भिन्न भाषा के होते हुए भी एक मत, एक बाप, एक ही निश्चय और एक ही मंज़िल।

⁹⁶Even if the atmosphere is one that makes you fluctuate, or the problems that confront you are very intense, your intellect should still have complete faith. ⁹⁷This is what is means to be victorious.

¹⁰⁸सिर्फ सेवार्थ भिन्न-भिन्न स्थानों पर रहे हुए हो।

⁹⁸Then, on the basis of your faith, even a very heated problem will become very cool.

¹⁰⁹अगर सभी एक स्थान पर बैठ जाएं तो चारों ओर की सेवा कैसे होगी?

⁹⁹Even though there are different languages, all of you are still following the one direction.

¹¹⁰जब सेवा समाप्त हो जायेगी तब सभी मधुबन आ जायेंगे। ¹¹¹लेकिन वह भी कौन आयेंगे?

¹⁰⁰You all belong to the one Father, you all have the same faith in One and you all have the same destination.

¹¹²जो नष्टोमोहा होंगे। ¹¹³जिनकी बुद्धि की लाइन क्लीयर होगी।

¹⁰¹It was just for the sake of service that you all went to different places.

¹¹⁴उस समय टेलीफोन व टेलीग्राम से बुलावा नहीं होगा, लेकिन बुद्धि की लाइन क्लीयर होने से बुलावा पहुँच जायेगा।

¹⁰²If all of you were to sit in the same place, how would the service that is needed everywhere else take place?

¹¹⁵ऐसी हालतें बनेंगी जो जिस ट्रेन से आपको पहुँचना होगा वही चलेगी, उसके बाद नहीं।

¹⁰³When service is completed, all of you will come to Madhuban. ¹⁰⁴Who will be able to come?

¹¹⁶अगर लाइन क्लीयर होगी तो साधन भी मिल जावेंगे। ¹¹⁷नहीं तो कहीं-न-कहीं अटक जायेंगे।

¹⁰⁵Those who have destroyed all their attachment and those whose line of the intellect is clear.

¹¹⁸इसलिए बहुत काल का निरन्तर योग चाहिए।

¹⁰⁶At that time, you will not be called by the telephone or telegram.

¹¹⁹कवच है, कवच वाला सदा सेफ रहता है।

¹⁰⁷If the line of your intellect is clear, the call will reach you.

¹²⁰सेफ्टी की ड्रेस है ही - याद का कवच। ¹²¹मातायें तीव्र पुरुषार्थी हो ना?

¹⁰⁸The conditions all around will be such that only the train that you are to take will run; there will be no more trains after that.

¹²²अभी घर में नहीं बैठ जाना, अभी ग्रुप बनाकर चारों ओर सेवा के लिए फैल जाओ।

¹⁰⁹If the line of your intellect is clear, you will receive all facilities that you need.

¹²³सेन्टर खोलो। ¹²⁴अगले साल देखेंगे कितने सेन्टर खोले।

¹¹⁰Otherwise, you will become stuck somewhere or another.

¹²⁵समस्याओं के पहले सबको सन्देश दे दो।

¹¹¹This is why you need to have constant yoga over a long period of time.

¹²⁶तो सभी आपके बहुत गुणगान करेंगे। ¹²⁷अभी सेवा केन्द्र खोलते जाओ।

¹¹²Yoga is your armour, and only those who wear their armour all the time can remain constantlysafe.

¹²⁸सन्देश देने के लिए कोई साधन अपनाओ।

¹¹³Your armour of yoga is your safety dress.

¹²⁹2. ड्रामा की नॉलेज से क्या-क्यों के क्वेश्चन को समाप्त करने वाले ही प्रकृतिजीत और मायाजीत बनते हैं - सभी प्रकृतिजीत वा मायाजीत बने हो?

¹¹⁴2. Only those with the knowledge of the drama can stop questioning: “Why?” and “What?”, and can defeat the elements and Maya.Have all of you become the conquerors of the elements, that is, the conquerors of Maya?

¹³⁰यह 5 तत्व भी अपनी तरफ आकर्षित न करें और 5विकार भी वार न करें।

¹¹⁵These five elements should not attract you nor should the five vices wage war on you.

¹³¹ऐसे मायाजीत और प्रकृतिजीत दोनो ही पेपर में पास हो!

¹¹⁶Have you passed both the papers of defeating the elements and Maya?

¹³²अगर कोई प्रकृति द्वारा पेपर आये तो पास होने की शक्ति धारण हो गई है?

¹¹⁷If you were to be given a test paper of defeating the elements, have you imbibed enough power to pass that test?

¹³³हलचल में तो नहीं आयेंगे?

¹¹⁸You would not fluctuate, would you?

¹³⁴ज़रा भी हलचल में आना अर्थात् फेल।

¹¹⁹To fluctuate even slightly means tofail.

¹³⁵यह क्या, यह क्यों, यह क्वेश्चन भी उठा तो क्या रिज़ल्ट होगी।

¹²⁰If you ask: “What is this?” or: “Why did this happen?”, then what would the result be?

¹³⁶अगर ज़रा भी कोई प्रकृति की समस्या वार करने वाली बन गई तो फेल हो जायेंगे।

¹²¹If any of the problems of the elements were to attack you even slightly, then you would fail.

¹³⁷कुछ भी हो, लेकिन अन्दर से सदा यह आवाज़ निकले वाह मीठा ड्रामा।

¹²²No matter what happens, the sound that emerges from within should be, “Wah! ¹²³Sweet drama!”.

¹³⁸इतना ड्रामा का ज्ञान पक्का किया है!

¹²⁴Have you made the knowledge of the drama so firm within yourself?

¹³⁹या जब अच्छी बाते है तो ड्रामा है,हलचल की बातें हैं तो हाय-हाय। ¹⁴⁰‘हाय क्या हुआ’ यह संकल्प में भी न आये, ऐसे मज़बूत हो?

¹²⁵Or, is it that when something good happens, you say it is drama, but when there is some fluctuation, you cry out in distress?

¹⁴¹क्योंकि आगे चलकर अब ऐसी समस्यायें प्रकृति द्वारा भी आने वाली है!

¹²⁶Are you so strong that you would not even think of asking what happened?

¹⁴²प्राकृतिक आपदायें तो दिन-प्रतिदिन बढ़ने वाली हैं ना। ¹⁴³तो ऐसी स्थिति हो जो कोई भी संकल्प में भी हलचल न हो।

¹²⁷As you progress further, when such problems caused by the elements come and natural calamities increase, your stage should be such that there will be no upheaval even in your thoughts.

¹⁴⁴ऐसे अचल और अडोल बने हो?

¹²⁸Have you become so unshakeable and immovable?

¹⁴⁵अगर बहुत समय का मायाजीत वा प्रकृतिजीत का अभ्यास नहीं होगा तो रिज़ल्ट क्या होगी!

¹²⁹If you haven’t practised defeating Maya and the elements over a long period of time, what would the result be?

¹⁴⁶एक सेकेण्ड का पेपर आना है।

¹³⁰The paper that comes will be of one second.

¹⁴⁷उस समय अगर तैयारी करने में लग गये तो रिज़ल्ट निकल जायेगा।

¹³¹The result will be announced whilst you are beginning to make your preparations.

¹⁴⁸एक सेकेण्ड में पास हो जाएं, इसका अभ्यास चाहिए।

¹³²You need to practise this in order to be able to pass within a second.

¹⁴⁹अगर यह भी सोचा कि योग लगायें,याद में बैठें तो भी सेकेण्ड तो बीत जायेगा। ¹⁵⁰युद्ध में ही शरीर छोड़ देंगे।

¹³³If at that time you are still thinking that you should have yoga or that you should sit in remembrance, the second will have passed by and you will have left your body whilst still battling.

¹⁵¹पुरुषार्थी जीवन में युद्ध करते-करते ही शरीर छूटा तो रिज़ल्ट क्या होगी!

¹³⁴What would happen if you leave your body whilst battling in this effort­making life?

¹⁵²चन्द्रवंशी बन जायेंगे।

¹³⁵You would become part of the moon dynasty.

¹⁵³इसलिए हरेक सदा 108 की माला में आने का लक्ष्य रखो।

¹³⁶Therefore, all of you should constantly aim to become part of the rosary of one hundred and eight.

¹⁵⁴लक्ष्य श्रेष्ठ होगा तो लक्षण आटोमेटिकली आ जायेंगे।

¹³⁷If your aim is elevated, you automatically develop the necessary qualifications to attain it.

¹⁵⁵16 हजार का लक्ष्य कभी नहीं करना।

¹³⁸Never just aim to become part of the sixteen thousand.

¹⁵⁶नम्बर वन आने का पुरूषार्थ और लक्ष्य रखो।

¹³⁹Make effort and keep aiming to become number one.

¹⁵⁷शक्तियाँ सदा शस्त्रधारी श्रृंगारीमूर्त और संहार करने वाली - दोनों ही स्वरूप में स्थित रहती हो?

¹⁴⁰Do all of you Shaktis constantly remain stable in the two forms: the fully adorned form that holds all weapons and the destroyer?

¹⁵⁸कभी रोने वाली तो नहीं हो ना?

¹⁴¹You are not those who sometimes cry, are you?

¹⁵⁹सदा हर्षित।

¹⁴²You remain constantly cheerful.

¹⁶⁰मन से भी रोने वाली नहीं।

¹⁴³You mustn’t cry even in your mind.

¹⁶¹ज़रा भी माया से हार हुई तो मन से रोना होता है।

¹⁴⁴When you become even slightly defeated by Maya, you start to cry in your mind.

¹⁶²माताओं को तो सदा खुशी में नाचना चाहिए - क्योंकि ना-उम्मीद से उम्मीदवार हो गई, बाप ने सिर का ताज बना दिया तो कितनी खुशी होनी चाहिए।

¹⁴⁵Mothers should constantly dance in happiness because, from being those in whom there was no hope, you have become those in whom there is hope. ¹⁴⁶Baba has made you the crown on His head, and so you should be very happy.

¹⁶³पाण्डव भी माताओं देखकर खुश होते हैं। ¹⁶⁴क्योंकि शक्तियाँ हैं ही पाण्डवों के लिए ढाल।

¹⁴⁷Even the Pandavas become happy on seeing the mothers because the Shaktis are the shield for the Pandavas.

¹⁶⁵ढाल मज़बूत होगी तो वार नहीं होगा।

¹⁴⁸When the shield is strong, you are protected by them.

¹⁶⁶इसलिए माताओं को आगे रखने में पाण्डवों को खुश होना चाहिए।

¹⁴⁹Therefore, Pandavas should be happy to keep the mothers in front of them.

¹⁶⁷अगर स्वयं आगे रहेंगे तो डन्डे खाने पड़ेंगे।

¹⁵⁰If you yourselves remain at the front, you have to experience the stick.

¹⁶⁸शक्तियों को आगे रखेंगे तो पाण्डवों की भी महिमा है।

¹⁵¹By keeping the Shaktis at the front, you Pandavas will also be praised.

¹⁶⁹आगे रखना भी आगे होना ही है।

¹⁵²To put others ahead is to allow yourself to go ahead.

¹⁷⁰3. अपनी विशेषता को जानने वाले ही विशेष आत्मा बनते हैं :- जैसे बच्चे बाप के स्नेह में सदा मगन रहते हैं वैसे बाप भी बच्चों की सेवा में ही सदा मगन रहते हैं।

¹⁵³3. Only those who know their own speciality can become speical souls. ¹⁵⁴Just as children are constantly lost in the love of the Father, so too, the Father is constantly absorbed in serving you children.

¹⁷¹बच्चों को बाप के सिवाए कोई नहीं और बाप को बच्चों के सिवाए कोई नहीं।

¹⁵⁵You children have no one but the Father and the Father has no one but you children.

¹⁷²जैसे आप बाप के गुण गाते हो वैसे बाप भी हर बच्चे के गुण गाते हैं।

¹⁵⁶Just as you sing the Father’s praise, so too, the Father sings the praise of every child.

¹⁷³रोज़ हर बच्चे की विशेषता और गुणों को सामने लाते हैं क्योंकि जो भी बाप के बच्चे बने हैं वह हैं ही विशेष आत्मायें।

¹⁵⁷Every day, He brings the specialities and virtues of every child in front of Him because all those who have become the children of the Father are special souls.

¹⁷⁴तो विशेष आत्माओं की विशेषता बाप भी गाते हैं।

¹⁵⁸So Baba also sings about the speciality of you special children.

¹⁷⁵जैसे जौहरी हर रत्न की वैल्यू को जानते हैं वैसे बाप भी हर बच्चे की श्रेष्ठता को जानते हैं।

¹⁵⁹Just as a jeweller knows thevalue of every jewel, similarly, Baba knows the speciality of every child.

¹⁷⁶हर रतन एक-दूसरे से श्रेष्ठ है।

¹⁶⁰Each jewel is more elevated than the next.

¹⁷⁷तो ऐसे श्रेष्ठ समझकर चलते हो?

¹⁶¹So, do you continue to move along whilst considering yourself to be that elevated?

¹⁷⁸साधारण नहीं हो।

¹⁶²You are not ordinary.

¹⁷⁹लास्ट दाना भी साधारण नहीं है बाप को जानने की विशेषता तो लास्ट में भी है।

¹⁶³Even thelast bead is not ordinary. ¹⁶⁴Even the last numbered bead has the speciality of recognising the Father.

¹⁸⁰आप लास्ट नहीं लेकिन फर्स्ट जाने वाले हो।

¹⁶⁵You are not last, but those who are going to come first.

¹⁸¹अभी कोई भी नम्बर फिक्स नहीं है।

¹⁶⁶None of the numbers are as yet fixed.

¹⁸²सब सीट खाली हैं।

¹⁶⁷All the seats are empty.

¹⁸³सीटी नहीं बजी है।

¹⁶⁸The final whistle has not yet been blown.

¹⁸⁴सीटी बजेगी,सीट लें लेंगे।

¹⁶⁹As soon as the whistle is blown, you will take your seat.

¹⁸⁵लास्ट वाला भी फास्ट जाकर फर्स्ट ले सकता है।

¹⁷⁰Even those who have come last can gofast and take the first number.

¹⁸⁶मातापिता को छोड़ करके बाकी सब सीटें खाली हैं।

¹⁷¹Apart from the seats of the mother and father, all seats are still empty.

¹⁸⁷अभी तकदीर आपके हाथ में हैं,भाग्यविधाता बाप ने तकदीर आपके हाथ में दे दी है जो चाहो वह बनाओ।

¹⁷²Your fortune is now in your own hands. ¹⁷³Baba, the Bestower of Fortune, has placed your fortune in your hands, and you can make of it whatever you want.

¹⁸⁸अभी इस संगम के समय को वरदान मिला है जो चाहे, जैसा चाहे, जितना चाहे उतना बना सकते हैं।

¹⁷⁴The time of the confluence age is blessed with this blessing: “You can claim as much as you want of whatever you want to whatever extent you want”.

¹⁸⁹तो ऐसे गोल्डन चान्स को अपनाया है?

¹⁷⁵So, are you making the most of such agolden chance?

¹⁹⁰सेवा का कितना भी विस्तार हो लेकिन स्वयं की स्थिति सार रूप में हो।

¹⁷⁶No matter how much expansion there is of service, your stage has to remain stable in the essence.

¹⁹¹अभी-अभी डायरेक्शन मिले एक सेकेण्ड में मास्टर बीज हो जाओ तो हो जाओ।

¹⁷⁷If you were to be given a direction to become a master seed in a second, it should not take you any time to become that. ¹⁷⁸You should become that instantly.

¹⁹²टाइम न लगे।

¹⁷⁹The game is of a second.

¹⁹³सेकेण्ड की बाज़ी है।

¹⁸⁰You create your fortune for the whole cycle in the game of one second, so create as much fortune as you want. ¹⁸¹Achcha. ¹⁸²Blessing:May you be a victorious jewel who experiences the karmateet form by attaining victory over all limitations.The essence of all four subjects of this study is in the word “unlimited”. ¹⁸³To stabilise yourself in the form of this word “unlimited” is the first and final effort.

¹⁹⁴एक सेकेण्ड की बाज़ी से सारे कल्प की तकदीर बना सकते हो।

¹⁸⁴First, you die alive by ending your limited consciousness of the body and stabilising in your unlimited form of soul consciousness. ¹⁸⁵Then, at the end, you go beyond all relationships and become an angel. ¹⁸⁶Those who are victorious over all limitations and become unlimited servers whilst remaining stable in their unlimited form experience their final karmateet stage as victorious jewels. ¹⁸⁷Slogan:When you have the desire to transform yourself, you will continue to succeed within a gathering.

¹⁹⁵जितनी चाहो उतनी बनाओ।

¹⁸⁸* * * O M S H A N T I * * *