शुक्रवार 1 दिसंबर 1989 की अव्यक्त मुरली

⁰> ¹01-12-89 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन ²स्वमान से ही सम्मान की प्राप्ति ³अव्यक्त बापदादा अपने बच्चों प्रति बोले

⁰> > 01-12-89 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

⁴आज बापदादा चारों ओर के स्वमानधारी बच्चों को देख रहे हैं। ⁵स्वमानधारी बच्चों का ही सारा कल्प सम्मान होता है। ⁶एक जन्म स्वमानधारी,सारा कल्प सम्मानधारी।

⁷अपने राज्य में भी राज्य-अधिकारी बनने के कारण प्रजा द्वारा सम्मान प्राप्त होता है और आधा कल्प भक्तों द्वारा सम्मान प्राप्त करते हो। ⁸अब अपने लास्ट जन्म में भी भक्तों द्वारा देव आत्मा वा शक्ति रूप का सम्मान देख रहे हो और सुन रहे हो। ⁹कितना सिक व प्रेम से अभी भी सम्मान दे रहे हैं!

¹⁰इतना श्रेष्ठ भाग्य कैसे प्राप्त किया! ¹¹मुख्य सिर्फ एक बात के त्याग का यह भाग्य है। ¹²कौन-सा त्याग किया? ¹³देह अभिमान का त्याग किया।

¹Today BapDada is seeing the children from all four directions who have self respect, and who are respected throughout the kalpa.

¹⁴क्योंकि देह अभिमान के त्याग बिना स्वमान में स्थित हो ही नहीं सकते। ¹⁵इस त्याग के रिटर्न में भाग्यविधाता भगवान ने यह भाग्य का वरदान दिया है। ¹⁶दूसरी बात - स्वयं बाप ने आप बच्चों को स्वमान दिया है।

¹⁷बाप ने बच्चों को चरणों के दास वा दासी से अपने सिर का ताज बना दिया। ¹⁸कितना बड़ा स्वमान दिया! ¹⁹ऐसे स्वमान प्राप्त करने वाले बच्चों का बाप भी सम्मान रखते हैं।

²⁰बाप बच्चों को सदा अपने से भी आगे रखते हैं। ²¹सदा बच्चों के गुणों का गायन करते हैं। ²²हर रोज सिक व प्रेम से यादप्यार देने के लिए परमधाम से साकार वतन में आते हैं।

²³वहाँ से भेजते नहीं लेकिन आकर देते हैं। ²⁴रोज यादप्यार मिलता है ना। ²⁵इतना श्रेष्ठ सम्मान और कोई दे नहीं सकता। ²⁶स्वयं बाप ने सम्मान दिया है, इसलिए अविनाशी सम्मान अधिकारी बने हो।

²Because you claim the authority of your kingdom, you receive respect from the subjects, and for half a kalpa you receive respect through bhakti.

²⁷ऐसे श्रेष्ठ भाग्य को अनुभव करते हो? ²⁸स्वमान और सम्मान - दोनों का आपस में सम्बन्ध है। ²⁹स्वमानधारी अपने प्राप्त हुए स्वमान में रहते हुए स्वमान के सम्मान में भी रहता और दूसरों को भी सम्मान से देखता, बोलता वा सम्पर्क में आता है।

³⁰स्वसम्मान का अर्थ ही है स्व को सम्मान देना। ³¹जैसे बाप विश्व की सर्व आत्माओं द्वारा सम्मान प्राप्त करने वाले हैं, हर एक सम्मान देते। ³²लेकिन जितना ही बाप को सम्मान मिलता है उतना ही सब बच्चों को सम्मान देते हैं।

³³जो देता नहीं है तो देवता बनता नहीं। ³⁴अनेक जन्म देवता बनते हो और अनेक जन्म देवता रूप का ही पूजन होता है। ³⁵एक जन्म ब्राह्मण बनते हो लेकिन अनेक जन्म देवता रूप में राज्य करते वा पूज्य बनते हो।

³⁶देवता अर्थात् देने वाला। ³⁷अगर इस जन्म में सम्मान नहीं दिया तो देवता कैसे बनेंगे,अनेक जन्मों में सम्मान कैसे प्राप्त करेंगे? ³⁸फालो फादर?

³⁹साकार स्वरूप ब्रह्मा बाप को देखा - सदा स्वयं को वर्ल्ड सर्वेन्ट (विश्व-सेवाधारी) कहलाया, बच्चों का सर्वेन्ट कहलाया और बच्चों को मालिक बनाया। ⁴⁰सदा मालेकम् सलाम किया। ⁴¹सदा छोटे बच्चों को भी सम्मान का स्नेह दिया,होवनहार विश्व-कल्याणकारी रूप से देखा।

⁴²कुमारियों वा कुमारों को,युवा स्थिति वालों को सदा विश्व की नामीग्रामी महान आत्माओं को चैलेंज करने वाले, असम्भव को सम्भव करने वाले, महात्माओं के सिर झुकाने वाले - ऐसे पवित्र आत्माओं को सम्मान से देखा। ⁴³सदा अपने से भी कमाल करने वाले महान आत्मा समझ सम्मान दिया ना! ⁴⁴ऐसे ही बुजुर्ग- आत्माओं को सदा अनुभवी आत्मा, हमजिन्स आत्मा को सम्मान से देखा।

⁴⁵बांधेले या बांधेलियों को निरन्तर याद में नम्बरवन के सम्मान से देखा। ⁴⁶इसलिए नम्बरवन अविनाशी सम्मान के अधिकारी बने। ⁴⁷राज्य सम्मान में भी नम्बरवन - विश्व-महाराजन और पूज्य रूप में भी बाप की पूजा के बाद पहले पूज्य - लक्ष्मी-नारायण ही बनते हैं।

⁴⁸तो राज्य सम्मान और पूज्य सम्मान - दोनों में नम्बरवन हो गये। ⁴⁹क्योंकि सर्व को स्वमान,सम्मान दिया। ⁵⁰ऐसे नहीं सोचा - सम्मान देवे तो सम्मान दूँ। ⁵¹सम्मान देने वाले निंदक को भी अपना मित्र समझते।

³You claim that fortune primarily by renouncing the body - you cannot stabilise yourself in the stage of soul consciousness without renouncing body consciousness.

⁵²सिर्फ सम्मान देने वाले को अपना नहीं समझते लेकिन गाली देने वाले को भी अपना समझते। ⁵³क्योंकि सारी दुनिया ही अपना परिवार है। ⁵⁴सर्व आत्माओं का तना आप ब्राह्मण हो।

⁵⁵यह सारी शाखाएं अर्थात् भिन्न-भिन्न धर्म की आत्माएं भी मूल तना से निकली हैं। ⁵⁶तो सभी अपने हुए ना। ⁵⁷ऐसे स्वमानधारी सदा अपने को मास्टर रचयिता समझ सर्व को सम्मान-दाता बनते हैं।

⁵⁸सदा अपने को आदि देव ब्रह्मा के आदि रत्न, आदि पार्टधारी आत्माएं समझते हो? ⁵⁹इतना नशा है? ⁶⁰तो सभी ने सुना - बच्चों का सम्मान क्या है, बूढ़ों का सम्मान क्या है, युवा का क्या है?

⁶¹आदि पिता ब्रह्मा ने हमको ऐसे सम्मान से देखा। ⁶²कितना नशा होगा! ⁶³तो सदा यह स्मृति रखो कि आदि आत्मा ने जिस श्रेष्ठ दृष्टि से देखा, ऐसी ही श्रेष्ठ स्थिति की सृष्टि में रहेंगे।

⁶⁴ऐसे अपने से वायदा करो। ⁶⁵वायदे तो करते रहते हो ना! ⁶⁶बोल से भी वायदा करते हो, मन से भी करते हो और लिखकर भी करते हो और फिर भूल भी जाते हो।

⁶⁷इसलिए वायदे का फायदा नहीं उठा पाते। ⁶⁸याद रखो तो फायदा भी उठाओ। ⁶⁹सभी अपने को चेक करो - कितने बार वायदा किया है और निभाया कितने बार है?

⁷⁰निभाना आता है वा सिर्फ वायदा करना आता है? ⁷¹वा बदलते रहते हो - कभी वायदा करने वाले, कभी निभाने वाले? ⁷²टीचर्स क्या समझती हैं? ⁷³निभाने वालों की लिस्ट में हो ना।

⁴The Father himself has given you children respect - Baba has made you from maids and servants of the feet onto the crown of his forehead.

⁷⁴टीचर्स को बापदादा सदा साथी शिक्षक कहते हैं। ⁷⁵तो साथी की विशेषता क्या होती है? ⁷⁶साथी समान होता है। ⁷⁷बाप कभी बदलता है क्या?

⁵Those who claim such great self respect are respected by others.

⁷⁸टीचर्स भी वायदा और फायदा - दोनों का बैलेंस रखने वाली हैं। ⁷⁹वायदे बहुत और फायदा कम हो - यह बैलेंस नहीं होता। ⁸⁰जो दोनों का बैलेंस रखते हैं उसको वरदाता बाप द्वारा यह वरदान वा ब्लैसिंग मिलती है।

⁸¹वह सदा दृढ़ संकल्प से कर्म में सफलतामूर्त बनते हैं। ⁸²साथी शिक्षक का यही विशेष कर्म है। ⁸³संकल्प और कर्म समान हों। ⁸⁴संकल्प श्रेष्ठ और कर्म साधारण हो जाए - इसको समानता नहीं कहेंगे।

⁶Baba always keeps the children ahead of him - he sings praise of their virtues.

⁸⁵तो सदा टीचर्स अपने को ‘‘साथी शिक्षक'' अर्थात्‘‘शिक्षक बाप समान'' - इस स्मृति में समर्थ बन चलो। ⁸⁶बापदादा को टीचर्स की हिम्मत पर खुशी होती है। ⁸⁷हिम्मत रख सेवा के निमित्त तो बन गये हैं ना।

⁸⁸लेकिन अभी सदा यह स्लोगन याद रखो- ‘‘हिम्मते टीचर, समान शिक्षक बाप''। ⁸⁹यह कभी नहीं भूलना। ⁹⁰तो स्वतः ही समान बनने वाला लक्ष्य - ‘‘बापदादा''आपके सामने रहेगा अर्थात् साथ रहेगा।

⁹¹अच्छा!

⁹²चारों ओर के स्वमानधारी सो सम्मानधारी बच्चों को बापदादा नयनों के सम्मुख देखते हुए सम्मान की दृष्टि से यादप्यार दे रहे हैं। ⁹³सदा राज-सम्मान और पूज्य-सम्मान के समान साथी बच्चों को यादप्यार और नमस्ते। ⁹⁴बिहार ग्रुप:-

⁹⁵1. सभी अपने को स्वराज्य अधिकारी समझते हो? ⁹⁶स्व का राज्य मिला है या मिलने वाला है? ⁹⁷स्वराज्य अर्थात् जब चाहो, जैसे चाहो वैसे कर्मेन्द्रियों द्वारा कर्म करा सको।

⁹⁸कर्मेन्द्रिय-जीत अर्थात् स्वराज्य अधिकारी। ⁹⁹ऐसे अधिकारी बने हो या कभी-कभी कर्मेन्द्रियां आपको चलाती हैं? ¹⁰⁰कभी मन आपको चलाता है या आप मन को चलाते हो?

¹⁰¹कभी मन व्यर्थ संकल्प करता है या नहीं करता है? ¹⁰²अगर कभी-कभी करता है तो उस समय स्वराज्य अधिकारी कहेंगे? ¹⁰³राज्य बहुत बड़ी सत्ता है।

¹⁰⁴राज्य सत्ता चाहे जो कर सकती है, जैसे चलाने चाहे वैसे चला सकती है। ¹⁰⁵यह मन-बुद्धिसंस्कार आत्मा की शक्तियाँ हैं। ¹⁰⁶आत्मा इन तीनों की मालिक है।

¹⁰⁷यदि कभी संस्कार अपने तरफ खींच लें तो मालिक कहेंगे? ¹⁰⁸तो स्वराज्य-सत्ता अर्थात् कर्मेन्द्रिय-जीत। ¹⁰⁹जो कर्मेन्द्रिय-जीत है वही विश्व की राज्य-सत्ता प्राप्त कर सकता है।

¹¹⁰स्वराज्य अधिकारी विश्व-राज्य अधिकारी बनता है। ¹¹¹तो आप ब्राह्मण आत्माओं का ही स्लोगन है कि ‘स्वराज्य ब्राह्मण जीवन का जन्म-सिद्ध अधिकार है। ¹¹²'स्वराज्य अधिकारी की स्थिति सदा मास्टर सर्वशक्तिवान है, कोई भी शक्ति की कमी नहीं।

¹¹³स्वराज्य अधिकारी सदा धर्म अर्थात् धारणामूर्त भी होगा और राज्य अर्थात् शक्तिशाली भी होगा। ¹¹⁴अभी राज्य में हलचल क्यों है? ¹¹⁵क्योंकि धर्म-सत्ता अलग हो गई है और राज्यसत्ता अलग हो गई है।

¹¹⁶तो लंगड़ा हो गया ना! ¹¹⁷एक सत्ता हुई ना। ¹¹⁸इसलिए हलचल है।

¹¹⁹ऐसे आप में भी अगर धर्म और राज्य - दोनों सत्ता नहीं हैं तो विघ्न आयेंगे, हलचल में लायेंगे,युद्ध करनी पड़ेगी। ¹²⁰और दोनों ही सत्ता हैं तो सदा ही बेपरवाह बादशाह रहेंगे, कोई विघ्न आ नहीं सकता। ¹²¹तो ऐसे बेपरवाह बादशाह बने हो?

¹²²या थोड़ी-थोड़ी शरीर की, सम्बन्ध की … परवाह रहती है? ¹²³पांडवों को कमाने की परवाह रहती है। ¹²⁴परिवार को चलाने की परवाह रहती है या बेपरवाह रहते हैं?

¹²⁵चलाने वाला चला रहा है, कराने वाला करा रहा है - ऐसे निमित्त बन कर करने वाले बेपरवाह बादशाह होते हैं। ¹²⁶‘‘मैं कर रहा हूँ'' -यह भान आया तो बेपरवाह नहीं रह सकते। ¹²⁷लेकिन ‘‘बाप द्वारा निमित्त बना हुआ हूँ'' - यह स्मृति रहे तो बेफिकर वा निश्चिंत जीवन अनुभव करेंगे।

¹²⁸कोई चिंता नहीं। ¹²⁹कल क्या होगा - उसकी भी चिंता नहीं। ¹³⁰कभी यह थोड़ी-सी चिंता रहती है कि कल क्या होगा, कैसे होगा? ¹³¹पता नहीं विनाश कब होगा,क्या होगा?

⁷He comes into the corporeal region from paramdham every day - to give you love and remembrances.

¹³²बच्चों का क्या होगा? ¹³³पोत्रों-धोत्रों का क्या होगा - यह चिंता रहती है? ¹³⁴बेपरवाह बादशाह को सदा ही यह निश्चय रहता है कि -जो हो रहा है वह अच्छा, और जो होने वाला है वह और भी बहुत अच्छा होगा।

¹³⁵क्योंकि कराने वाला अच्छे-ते-अच्छा है ना! ¹³⁶इसको कहते हैं - निश्चयबुद्धि विजयी। ¹³⁷ऐसे बने हो या सोच रहे हो? ¹³⁸बनना तो है ही ना!

⁸To have self respect means to have respect for others, and to have the respect of others.

¹³⁹इतनी बड़ी राजाई मिल जाए तो सोचने की क्या बात है? ¹⁴⁰अपना अधिकार कोई छोड़ता है? ¹⁴¹झोंपड़ी वाले भी होंगे,थोड़ी-सी मिलकियत भी होगी - तो भी नहीं छोड़ेंगे। ¹⁴²यह तो कितनी बड़ी प्राप्ति है!

⁹Baba receives the respect of all the souls of the entire world, and the more he receives the more he gives to all the children.

¹⁴³तो मेरा अधिकार है - इस स्मृति से सदा अधिकारी बने उड़ते चलो। ¹⁴⁴यही वरदान याद रखना कि - ‘‘स्वराज्य हमारा जन्म-सिद्ध अधिकार है। ¹⁴⁵''मेहनत करके पाने वाले नहीं, अधिकार है।

¹⁴⁶अच्छा! ¹⁴⁷बिहार माना सदा बहार रहने वाले। ¹⁴⁸पतझड़ में नहीं जाना। ¹⁴⁹कभी आँधी-तूफान न आये, सदा बहार।

¹⁰One who does not give does not become a deity.

¹⁵⁰अच्छा!

¹⁵¹2. अपने को रूहानी दृष्टि से सृष्टि को बदलने वाला अनुभव करते हो? ¹⁵²सुनते थे कि दृष्टि से सृष्टि बदल जाती है लेकिन अभी अनुभवी बन गये। ¹⁵³रूहानी दृष्टि से सृष्टि बदल गई ना!

¹⁵⁴अभी आपके लिए बाप संसार है, तो सृष्टि बदल गई। ¹⁵⁵पहले की सृष्टि अर्थात् संसार और अभी के संसार में फर्क हो गया ना! ¹⁵⁶पहले संसार में बुद्धि भटकती थी और अभी बाप ही संसार हो गया।

¹⁵⁷तो बुद्धि का भटकना बंद हो गया, एकाग्र हो गई। ¹⁵⁸क्योंकि पहले की जीवन में,कभी देह के सम्बन्ध में,कभी देह के पदार्थ में - अनेकों में बुद्धि जाती थी। ¹⁵⁹अभी यह सब बदल गया।

¹⁶⁰अभी देह याद रहती या देही? ¹⁶¹अगर देह में कभी बुद्धि जाती है तो रांग समझते हो ना! ¹⁶²फिर बदल लेते हो, देह के बजाय अपने को देही समझने का अभ्यास करते हो।

¹⁶³तो संसार बदल गया ना! ¹⁶⁴स्वयं भी बदल गये।

¹⁶⁵बाप ही संसार है या अभी संसार में कुछ रहा हुआ है? ¹⁶⁶विनाशी धन या विनाशी सम्बन्ध के तरफ बुद्धि तो नहीं जाती? ¹⁶⁷अभी मेरा रहा ही नहीं।

¹⁶⁸‘‘मेरे पास बहुत धन है'' -यह संकल्प या स्वप्न में भी नहीं होगा क्योंकि सब बाप के हवाले कर दिया। ¹⁶⁹मेरे को तेरा बना लिया ना! ¹⁷⁰या मेरा,मेरा ही है और बाप का भी मेरा है।

¹⁷¹ऐसे तो नहीं समझते? ¹⁷²यह विनाशी तन-धन, पुराना मन, मेरा नहीं, बाप को दे दिया। ¹⁷³पहला-पहला परिवर्तन होने का संकल्प ही यह किया कि सब कुछ तेरा और तेरा कहने से ही फायदा है।

¹⁷⁴इसमें बाप का फायदा नहीं है,आपका फायदा है। ¹⁷⁵क्योंकि मेरा कहने से फंसते हो, तेरा कहने से न्यारे हो जाते हो। ¹⁷⁶मेरा कहने से बोझ वाले बन जाते हो और तेरा कहने से डबल लाइट ‘‘ट्रस्टी''बन जाते हो।

¹⁷⁷तो क्या अच्छा है - हल्का बनना अच्छा है या भारी बनना अच्छा है? ¹⁷⁸आजकल के जमाने में शरीर से भी कोई भारी होता तो अच्छा नहीं लगता। ¹⁷⁹सभी अपने को हल्का करने का प्रयत्न करते हैं।

¹⁸⁰क्योंकि भारी होना माना नुकसान है और हल्का होने से फायदा है। ¹⁸¹ऐसे ही मेरा-मेरा कहने से बुद्धि पर बोझ पड़ जाता है,तेरा-तेरा कहने से बुद्धि हल्की बन जाती है। ¹⁸²जब तक हल्के नहीं बने तब तक ऊँची स्थिति तक पहुँच नहीं सकते।

¹⁸³उड़ती कला ही आनन्द की अनुभूति कराने वाली है। ¹⁸⁴हल्का रहने में ही मजा है। ¹⁸⁵अच्छा! ¹⁸⁶जब बाप मिला तो माया उसके आगे क्या है?

¹¹You saw Brahma Baba in the sakkar form - he always saw the children in their future form of world benefactors.

¹⁸⁷माया है रूलाने वाली और बाप है वर्सा देने वाला, प्राप्ति कराने वाला। ¹⁸⁸सारे कल्प में ऐसी प्राप्ति कराने वाला बाप मिल नहीं सकता! ¹⁸⁹स्वर्ग में भी नहीं मिलेगा।

¹⁹⁰तो एक सेकण्ड भी भूलना नहीं चाहिए। ¹⁹¹हद की प्राप्ति कराने वाला भी नहीं भूलता है तो बेहद की प्राप्ति कराने वाला भूल कैसे सकता! ¹⁹²तो सदा यही याद रखना कि ट्रस्टी हैं।

¹⁹³कभी भी अपने ऊपर बोझ नहीं रखना। ¹⁹⁴इससे सदा हँसते,गाते, उड़ते रहेंगे। ¹⁹⁵जीवन में और क्या चाहिए! ¹⁹⁶हँसना,गाना और उड़ना।

¹²He saw the kumaris, the kumars, and the youth as the ones who are to challenge the great souls of the world.

¹⁹⁷जब प्राप्ति होगी तब तो हँसेंगे ना। ¹⁹⁸नहीं तो रोयेंगे। ¹⁹⁹तो यह वरदान स्मृति में रखना कि हम हँसते-गाते और उड़ने वाले हैं, सदा ही बाप के संसार में रहने वाले हैं।

²⁰⁰और कुछ है ही नहीं जहाँ बुद्धि जाए। ²⁰¹स्वप्न में भी रोना नहीं। ²⁰²माया रूलाए तो भी नहीं रोना।

¹³He saw them with respect as pure souls.

²⁰³मन का भी रोना होता है, सिर्फ आँखों का रोना ही नहीं होता। ²⁰⁴तो माया रूलाती है, बाप हँसाते हैं। ²⁰⁵सदा बिहार माना खुश रहने वाले - खुशबहार।

²⁰⁶और बंगाल माना सदा मीठा रहने वाले। ²⁰⁷बंगाल में मिठाइयाँ अच्छी होती हैं ना, बहुत वैरायटी होती है। ²⁰⁸तो जहाँ मधुरता है वहाँ ही पवित्रता है।

²⁰⁹बिना पवित्रता के मधुरता आ नहीं सकती। ²¹⁰तो सदा मधुर रहने वाले और सदा खुशबहार रहने वाले। ²¹¹अच्छा! ²¹²टीचर्स भी खुशबहार को देख करके सदा-बहार ही रहती हैं ना।

¹⁴He always considered them to be great souls, who would perform miracles even more so than he would.

²¹³अच्छा!

²¹⁴दिल्ली जोन:- दिल्ली को बापदादा ‘‘दिल'' कहते हैं। ²¹⁵नाम है दिल्ली अर्थात् दिल ली। ²¹⁶बाप ने आकर दिल ली और आपने आकर क्या किया? ²¹⁷बाप को दिल में बिठा दिया।

¹⁵In the same way he gave respect to the mature ones as experienced souls, those who were the same as he was.

²¹⁸दिल में और तो कोई नहीं है ना! ²¹⁹न व्यक्ति,न वस्तु। ²²⁰कोई वस्तु भी आकर्षित करती है तो वह भी दिल में बिठाया ना! ²²¹वस्तु के पीछे भी अगर दिल लग गई तो बाप भूल जायेगा ना!

¹⁶In their worship worthy form of the world emperors, Lakshmi and Narayan are the first to be worshipped after the worship of Baba.

²²²बाप को भूला तो माया का लगा बम गोला। ²²³बम्ब (ँदस्ं गोला) लगने से कितना नुकसान हो जाता है! ²²⁴तो यह भी बम्ब लगता है तो बहुत नुकसान कर देता है।

²²⁵दिल है ही बाप के लिए तो दूसरा कैसे आ सकता है? ²²⁶जो आसन जिसका होगा,वही बैठेगा ना! ²²⁷अभी प्राइम मिनिस्टर की सीट पर जो फिक्स होगा वही बैठेगा। ²²⁸तो दिल है दिलाराम के लिए।

¹⁷He became number one in both receiving respect from the kingdom and in being worshipped, because he gave self respect and respect to everyone.

²²⁹एक ही काम मिला है - बाप को याद करो, बस। ²³⁰जिसके दिल में बाप है वह सदा ही ‘‘वाह-वाह''के गीत गाता है और बाप नहीं तो ‘‘हायहा य'' के गीत गाता है। ²³¹दुनिया वाले ‘‘हाय-हाय'' करते और आप ‘‘वाह-वाह''करते।

²³²स्वयं भी ‘‘वाह-वाह''हो गये,बाप भी ‘‘वाह-वाह''और ड्रामा में जो कुछ चल रहा है वह भी ‘‘वाह-वाह''। ²³³तो सदा ‘‘वाह-वाह''के गीत गाने वाले हो या कभी‘‘हाय-हाय''भी कर देते हो! ²³⁴मन से भी,स्वप्न में भी कभी ‘‘हाय''नहीं निकल सकती।

²³⁵‘‘हाय''क्या हो गया! ²³⁶यह कभी कहते हो? ²³⁷जो हुआ वह भी वाह,जो हो रहा है वह भी ‘‘वाह'',जो होना है वह भी ‘‘वाह। ²³⁸''तीनों ही काल - ‘वाह-वाह'है।

¹⁸He did not think that he would give them respect only if they gave him respect.

²³⁹एक काल भी खराब नहीं हो सकता। ²⁴⁰क्योंकि बाप भी अच्छे-ते- अच्छा,संगमयुग भी सबसे अच्छा और जो प्राप्ति है वह भी अच्छेते- अच्छी और भविष्य जो प्राप्त होना है वह भी अच्छे-ते-अच्छा। ²⁴¹सब अच्छा होना है तो ‘वाह-वाह'के गीत गाते रहो।

²⁴²जहाँ सब अच्छा लगेगा वहाँ इच्छा नहीं होगी। ²⁴³अगर इच्छा होती है तो अच्छा नहीं होता और अच्छा होता है तो इच्छा नहीं होती। ²⁴⁴क्योंकि अच्छा तब कहेंगे जब सब प्राप्त हो।

²⁴⁵जब अप्राप्ति होती है तब इच्छा होती है। ²⁴⁶तो कोई अप्राप्ति है? ²⁴⁷माताओं को गहने चाहिए? ²⁴⁸सोना चाहिए?

¹⁹One who gives respect considers anyone that insults or defames him to be his friend.

²⁴⁹पांडवों को लाख वा पद्म चाहिए? ²⁵⁰करोड़ चाहिए? ²⁵¹नहीं चाहिए?

²⁰The entire world is your family.

²⁵²क्योंकि अब के करोड़पति बनना अर्थात् सदा के करोड़ गँवाना। ²⁵³अभी क्या करेंगे? ²⁵⁴यह झूठी माया, झूठी काया - झूठा क्या करेंगे! ²⁵⁵शरीर निर्वाह के लिए, दाल-रोटी के लिए तो बहुत मिल रहा है और मिलता रहेगा।

²¹You Brahmins are the roots of all souls - all the branches, all the souls of different religions, have emerged from you, the roots.

²⁵⁶बाकि क्या चाहिए? ²⁵⁷लॉटरी वगैरह चाहिए? ²⁵⁸कई बच्चे समझते हैं लॉटरी आयेगी तो यज्ञ में लगा देंगे। ²⁵⁹लेकिन ऐसा पैसा यज्ञ में नहीं लगता।

²²So everyone should belong to you.

²⁶⁰होती अपनी इच्छा है लेकिन कहते हैं लॉटरी आयेगी तो सेवा करेंगे! ²⁶¹अभी तो सच्ची कमाई जमा कर रहे हो,इसलिए - ‘इच्छा मात्रम् अविद्या। ²⁶²' क्योंकि इच्छा में अगर गये तो इच्छा के पीछे भागना ऐसे ही है जैसे मृगतृष्णा।

²⁶³तो इच्छा समाप्त हो गई,अच्छे बन गये! ²⁶⁴जब रचयिता ही आपका हो गया तो रचना क्या करेंगे! ²⁶⁵बेहद के आगे हद क्या लगती है? ²⁶⁶कुछ भी नहीं है।

²³Those with self respect always consider themselves to be master creators, and they give respect to others.

²⁶⁷हद में फँस गये तो बेहद गया। ²⁶⁸दिल्ली वालों को तो नशा चाहिए -दिल्ली में जमुना के किनारे महल बनेंगे! ²⁶⁹तो सिर्फ महल देखने वाले बनेंगे या महल में रहने वाले?

²⁷⁰सभी राज्य करेंगे या देखेंगे? ²⁷¹अच्छा! ²⁷²बाप मिला सब-कुछ मिला। ²⁷³याद और सेवा के सिवाय और कोई कार्य है ही नहीं।

²⁴BapDada is seeing in front of him the elevated children who have self respect and who receive respect.

²⁷⁴अगर दफ्तर में जाते हो, बिजनेस करते हो - तो भी सेवा के लिए। ²⁷⁵इस लक्ष्य से कहीं भी जायेंगे तो सेवा होगी। ²⁷⁶अगर यह समझ कर जायेंगे कि ड्यूटी बजाने जा रहा हूँ,जाना ही है - तो सेवा नहीं होगी।

²⁷⁷काम करके लौट आयेंगे लेकिन सेवा नहीं कर सकेंगे। ²⁷⁸सेवा के निमित्त यह कर रहा हूँ - तो सेवा आपके पास स्वतः ही आयेगी और जितनी सेवा करेंगे उतनी और ‘खुशी'बढ़ती जायेगी। ²⁷⁹भविष्य तो है ही लेकिन प्रत्यक्षफल''खुशी’’ मिलती है।

²⁸⁰तो फल खाओ,मेहनत नहीं करो। ²⁸¹सेवा याद नहीं रहेगी तो मेहनत करनी पड़ेगी। ²⁸²खाली बुद्धि रहना अर्थात् माया का आह्वान करना और बुद्धि को याद और सेवा में बिजी रखा तो सदा ही फल खाते रहेंगे।

²⁸³अच्छा!

²⁸⁴दिल्ली वालों को बापदादा विशेष सहयोग देते हैं,क्यों? ²⁸⁵क्योंकि समय पर सहयोगी पहले दिल्ली निवासी बने हैं। ²⁸⁶जब यज्ञ में आवश्यक्ता थी तब सहयोगी बनें।

²⁸⁷तो जो समय पर सहयोगी बनता है उसको ऑटोमेटिकली विशेष सहयोग मिलता है। ²⁸⁸दिल्ली निवासियों को यह विशेष लिफ्ट है। ²⁸⁹स्थापना में सहयोग के निमित्त दिल्ली बनी है,उसमें भी विशेष मातायें।

²⁹⁰तो बापदादा किसका रखता नहीं है,अभी ही देता है। ²⁹¹एक का पद्मगुणा करके दे देता है। ²⁹²तो एक्स्ट्रा लिफ्ट हुई ना। ²⁹³जब स्थापना में पहला नम्बर बने तो राज्य में भी पहला नम्बर बनेंगे।

²⁵With his drishti of respect he is giving love, remembrances and namaste to the children who are his companions, those who constantly receive respect from the kingdom and are worthy of worship.

²⁹⁴समझा? ²⁹⁵अच्छा!

²⁶* * * O MS H A N T I * * *