शनिवार 9 जनवरी 1993 की अव्यक्त मुरली

⁰> ¹09-01-93 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन ²अव्यक्त वर्ष मनाना अर्थात् सपूत बन सबूत देना

⁰> > 09-01-93 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

³ब्रह्मा बाप समान अव्यक्त फरिश्ता बनने के उमंग-उत्साह में रहने वाले बच्चों प्रति अव्यक्त बापदादा बोले - ⁴आज अव्यक्त बाप अपने अव्यक्तमूर्त बच्चों से मिलन मना रहे हैं। ⁵अव्यक्त अर्थात् व्यक्त भाव से न्यारे और अव्यक्त बाप समान प्यारे।

⁶सभी बच्चे विशेष इस वर्ष ऐसे बाप समान बनने का लक्ष्य रखते हुए यथा शक्ति बहुत अच्छा पुरूषार्थ कर रहे हैं। ⁷लक्ष्य के साथ लक्षण भी धारण करते चल रहे हैं। ⁸बापदादा सभी बच्चों का पुरूषार्थ देख हर्षित होते हैं।

⁹हर एक समझते हैं कि यही समान बनना स्नेह का सबूत है। ¹⁰इसलिए ऐसे सबूत देने वाले बच्चों को ही सपूत बच्चे कहा जाता है। ¹¹तो सपूत बच्चों को देख बापदादा खुश भी होते हैं और विशेष एकस्ट्रा मदद भी देते हैं।

¹²जितना हिम्मतवान बनते हैं उतना पद्मगुणा बाप की मदद के स्वतः ही पात्र बन जाते हैं। ¹³ऐसे पात्र बच्चों की निशानी क्या होती है? ¹⁴जैसे बाप के लिए गायन है कि बाप के भण्डारे सदा भरपूर हैं, ऐसे सपूत बच्चों के सदा सर्व के दिल के स्नेह की दुआओं से, सर्व के सहयोग की अनुभूतियों से,सर्व खज़ानों से भण्डारे भरपूर रहते हैं।

¹⁵किसी भी खज़ाने से अपने को खाली नहीं अनुभव करेंगे। ¹⁶सदा उन्हों के दिल से यह गीत स्वतः बजता है-अप्राप्त नहीं कोई वस्तु बाप के हम बच्चों के भण्डारे में। ¹⁷उनकी दृष्टि से, वृत्ति से, वायब्रेशन्स से, मुख से,सम्पर्क से सदा भरपूर आत्माओं का अनुभव होता है।

¹⁸ऐसे बच्चे सदा बाप के साथ भी हैं और साथी भी हैं। ¹⁹यह डबल अनुभव हो।

¹To celebrate the Avyakt Year means to become worthy and to give the proof of that.

²⁰स्व की लगन में सदा साथ का अनुभव करते और सेवा में सदा साथी स्थिति का अनुभव करते। ²¹यह दोनों अनुभव ‘साथी’ और ‘साथ’ का स्वतः ही बाप समान साक्षी अर्थात् न्यारा और प्यारा बना देता है। ²²जैसे ब्रह्मा बाप को देखा कि बाप और आप कम्बाइन्ड-रूप में सदा अनुभव किया और कराया।

²³कम्बाइन्ड स्वरूप को कोई अलग कर नहीं सकता। ²⁴ऐसे सपूत बच्चे सदा अपने को कम्बाइन्ड-रूप अनुभव करते हैं। ²⁵कोई ताकत नहीं जो अलग कर सके।

²Today, avyakt BapDada is celebrating a meeting with His children who are the avyakt image.

²⁶जैसे सतयुग में देवताओं की प्रकृति दासी रहती है अर्थात् सदा समय प्रमाण सहयोगी रहती है, ऐसे सपूत बच्चों की श्रेष्ठ स्थिति कारण सर्व शक्तियाँ और सर्व गुण समय प्रमाण सदा सहयोगी रहते हैं अर्थात् सर्व शक्तियों के,गुणों के राज्य-अधिकारी रहते हैं। ²⁷साथ-साथ ऐसे सपूत बच्चों का सेवा का विशेष स्वरूप क्या रहता? ²⁸जैसे सभी वाणी द्वारा वा मन्सा-सेवा द्वारा सेवा करते रहते हैं,ऐसे सेवा वे भी करते हैं लेकिन उन्हों की विशेष सेवा यही है कि सदा अन्य आत्माओं को प्राप्त हुए बाप के गुणों और शक्तियों का दान नहीं लेकिन सहयोग वा प्राप्ति का अनुभव कराना।

²⁹अज्ञानियों को दान देंगे और ब्राह्मण आत्माओं को सहयोग वा प्राप्ति करायेंगे। ³⁰क्योंकि सबसे बड़े ते बड़ा दान गुण दान वा शक्तियों का दान है। ³¹निर्बल को शक्तिवान बनाना-यही श्रेष्ठ दान है वा सहयोग है।

³²तो ऐसा सहयोग देना आता है? ³³कि अभी लेने के लिए सोचते हो? ³⁴अभी तक लेने वाले हो या दाता के बच्चे देने वाले बने हो? ³⁵वा कभी लेते हो, कभी देते हो-ऐसे?

³To be avyakt means to be beyond corporeal feelings and to be loving like the avyakt father.

³⁶देने लग जाओ तो लेना स्वतः ही सम्पन्न हो जायेगा। ³⁷क्योंकि बाप ने सभी को सबकुछ दे दिया है। ³⁸कुछ अपने पास रखा नहीं है, सब दे दिया है। ³⁹सिर्फ लेने वालों को सम्भालना और कार्य में लगाना नहीं आता है।

⁴This year, all the children are keeping the aim of becoming like the father and are making very good effort according to their capacity.

⁴⁰तो जितना देते जायेंगे उतना ही सम्पन्नता का अनुभव करते जायेंगे। ⁴¹ऐसे सपूत हो ना! ⁴²‘सपूत’ की लाइन में हो कि सपूत बनने की लाइन में हो?

⁵Together with this aim, you are also moving along while imbibing the qualifications for this aim.

⁴³जैसे लौकिक में भी माँ-बाप बच्चों को अपने हाथों पर नचाते रहते हैं अर्थात् सदा खुश रखते,उमंग-उत्साह में रखते। ⁴⁴ऐसे सपूत बच्चे सदा सर्व को उमंग-उत्साह में नचाते रहेंगे, उड़ती कला में उड़ाते रहेंगे। ⁴⁵तो यह वर्ष अव्यक्त वर्ष मना रहे हो। ⁴⁶अव्यक्त वर्ष अर्थात् बाप के सपूत बन सबूत देने वाला बनना।

⁶BapDada is happy to see the effort of all the children.

⁴⁷ऐसा सबूत देना अर्थात् मनाना। ⁴⁸अव्यक्त का अर्थ ही है व्यक्त भाव और व्यक्त भावना से परे।

⁷All of you understand that to become the same is to give the proof of love.

⁴⁹जीवन में उड़ती कला वा गिरती कला का आधार दो बातें ही हैं-(1) भावना और (2) भाव। ⁵⁰अगर किसी भी कार्य में कार्य प्रति या कार्य करने वाले व्यक्ति के प्रति भावना श्रेष्ठ है, तो भावना का फल भी श्रेष्ठ स्वतः ही प्राप्त होता है। ⁵¹एक-है सर्व प्रति कल्याण की भावना; दूसरी है-कोई कैसा भी हो लेकिन सदा स्नेह और सहयोग देने की भावना; तीसरी है-सदा हिम्मत-उल्लास बढ़ाने की भावना; चौथी है-कोई कैसा भी हो लेकिन सदा अपनेपन की भावना और पाँचवी है-इन सबका फाउन्डेशन आत्मिक-स्वरूप की भावना।

⁵²इनको कहा जाता है सद्भावनायें वा पॉजिटिव भावनायें। ⁵³तो अव्यक्त बनना अर्थात् ये सर्व सद्भावनायें रखना।

⁸This is why the children who give such proof are called worthy children.

⁵⁴अगर इन सदभावनाओं के विपरीत हैं तब ही व्यक्त भाव अपनी तरफ आकर्षित करता है। ⁵⁵व्यक्त भाव का अर्थ ही है इन पांचों बातों के नैगेटिव अर्थात् विपरीत स्थिति में रहना। ⁵⁶इसके विपरीत को तो स्वयं ही जानते हो, वर्णन करने की आवश्यकता नहीं।

⁵⁷जब भावना विपरीत होती है तो अव्यक्त स्थिति में स्थित नहीं हो सकते। ⁵⁸माया के आने के विशेष यही दरवाजे हैं।

⁹So, BapDada becomes pleased seeing the worthy children and also gives extra special help.

⁵⁹किसी भी विघ्न को चेक करो-उसका मूल प्रीत के बजाए विपरीत भावनायें ही होती हैं। ⁶⁰भावना पहले संकल्प रूप में होती है,फिर बोल में आती है और उसके बाद फिर कर्म में आती है। ⁶¹जैसी भावना होगी वैसे व्यक्तियों के हर एक चलन वा बोल को उसी भाव से देखेंगे,सुनेंगे वा सम्बन्ध में आयेंगे।

⁶²भावना से भाव भी बदलता है। ⁶³अगर किसी आत्मा के प्रति किसी भी समय ईर्ष्या की भावना है अर्थात् अपनेपन की भावना नहीं है तो उस व्यक्ति के हर चलन, हर बोल से मिस-अन्डरस्टैण्ड (Misunderstand-गलतफहमी) का भाव अनुभव होगा। ⁶⁴वह अच्छा भी करेगा लेकिन आपकी भावना अच्छी न होने के कारण हर चलन और बोल से आपको बुरा भाव दिखाई देगा।

⁶⁵तो भावना भाव को बदलने वाली है। ⁶⁶तो चेक करो कि हर आत्मा के प्रति शुभ भावना, शुभ भाव रहता है? ⁶⁷भाव को समझने में अन्तर पड़ने से‘मिस-अन्डरस्टैण्डिंग’ माया का दरवाजा बन जाती है।

¹⁰o the extent that they become courageous, so they automatically become multimillion times worthy of receiving Baba's help.

⁶⁸अव्यक्त स्थिति बनाने के लिए विशेष अपनी भावना और भाव को चेक करो तो सहज अव्यक्त स्थिति में विशेष अनुभव करते रहेंगे। ⁶⁹कई बच्चे अशुद्ध भावना वा अशुभ भाव से अलग भी रहते हैं। ⁷⁰लेकिन एक है-शुभ भाव और भावना; दूसरी है-व्यर्थ भाव और भावना, तीसरी है साधारण भावना वा भाव। ⁷¹क्योंकि ब्राह्मण अर्थात् सेवा-भाव।

¹¹What is the sign of such worthy children?

⁷²तो साधारण भावना वा साधारण भाव नुकसान नहीं करता लेकिन जो ब्राह्मण जीवन का कर्तव्य है शुभ भावना से सेवा-भाव, वह नहीं कर सकते हैं। ⁷³इसलिए ब्राह्मण जीवन में जो सेवा का फल जमा होने का विशेष वरदान है उसका अनुभव नहीं कर सकेंगे। ⁷⁴तो साधारण भावना और भाव को भी श्रेष्ठ भावना, श्रेष्ठ भाव में परिवर्तन करो।

⁷⁵चेक करेंगे तो चेंज करेंगे और अव्यक्त फरिश्ता बाप समान सहज बन जायेंगे। ⁷⁶तो समझा, अव्यक्त वर्ष कैसे मनाना है? ⁷⁷‘शुभ भावना’ मन्सा-सेवा का बहुत श्रेष्ठ साधन है और ‘श्रेष्ठ भाव’ सम्बन्ध-सम्पर्क में सर्व के प्यारे बनने का सहज साधन है। ⁷⁸जो सदा हर एक प्रति श्रेष्ठ भाव धारण करता वही माला का समीप मणका बन सकता है।

¹²Just as it is remembered of the Father that the Father's treasure­store is constantly full, in the same way, the worthy children's treasure­store constantly remains full with the blessings of love from the heart, with the experience of co­ operation from everyone and with all treasures.

⁷⁹क्योंकि माला सम्बन्ध-सम्पर्क में समीप और श्रेष्ठता की निशानी है। ⁸⁰कोई किसी भी भाव से बोले वा चले लेकिन आप सदा हर एक प्रति शुभ भाव,श्रेष्ठ भाव धारण करो। ⁸¹जो इसमें विजयी होते हैं वही माला में पिरोने के अधिकारी हैं। ⁸²चाहे सेवा के क्षेत्र में भाषण नहीं कर सकते, प्लैन नहीं बना सकते लेकिन जो हर एक से सम्बन्ध-सम्पर्क में शुभ भाव रख सकते हैं,तो यह ‘शुभ भाव’ सूक्ष्म सेवा-भाव में जमा हो जायेगा।

¹³They will never experience themselves to be lacking any of the treasures.

⁸³ऐसे शुभ भाव वाला सदा सभी को सुख देगा, सुख लेगा। ⁸⁴तो यह भी सेवा है और यह सेवा-भाव आगे नम्बर लेने का अधिकारी बना देगा। ⁸⁵इसलिए माला का मणका बन जायेंगे। ⁸⁶समझा?

¹⁴There is the song emerging automatically from their hearts: There is nothing lacking in the treasure of the children of the Father.

⁸⁷कभी भी ऐसे नहीं सोचना कि हमको तो भाषण करने का चांस ही नहीं मिलता है, बड़ी-बड़ी सेवा का चांस नहीं मिलता। ⁸⁸लेकिन यह सेवा-भाव का गोल्डन चांस लेने वाला चान्सलर की लाइन में आ जायेगा अर्थात् विशेष आत्मा बन जायेगा। ⁸⁹इसलिए इस वर्ष में विशेष यह ‘शुभ भावना’और ‘श्रेष्ठ भाव’ धारण करने का विशेष अटेन्शन रखना।

⁹⁰अशुभ भाव और अशुभ भावना को भी अपने शुभ भाव और शुभ भावना से परिवर्तन कर सकते हो। ⁹¹सुनाया था ना कि गुलाब का पुष्प बदबू की खाद से खुशबू धारण कर खुशबूदार गुलाब बन सकता है। ⁹²तो आप श्रेष्ठ आत्मायें अशुभ, व्यर्थ,साधारण भावना और भाव को श्रेष्ठता में नहीं बदल सकते!

⁹³वा कहेंगे-क्या करें, इसकी है ही अशुभ भावना, इनका भाव ही मेरे प्रति बहुत खराब है, मैं क्या करूँ? ⁹⁴ऐसे तो नहीं बोलेंगे ना! ⁹⁵आपका तो टाइटल ही है विश्व-परिवर्तक।

¹⁵From their vision, attitude, vibrations, lips and through contact with them, they are experienced to be souls who are constantly full.

⁹⁶जब प्रकृति को तमोगुणी से सतोगुणी बना सकते हो;तो क्या आत्माओं के भाव और भावना के परिवर्तक नहीं बन सकते? ⁹⁷तो यही लक्ष्य बाप समान अव्यक्त फरिश्ता बनने के लक्षण सहज और स्वतः लायेगा। ⁹⁸समझा,कैसे अव्यक्त वर्ष मनाना है?

⁹⁹मनाना अर्थात् बनना-यह ब्राह्मणों की भाषा का सिद्धान्त है। ¹⁰⁰बनना है ना। ¹⁰¹कि सिर्फ मनाना है?

¹⁶So, such worthy children are constantly with the Father and are also His companions.

¹⁰²तो ब्राह्मणों में वर्तमान समय इसी पुरूषार्थ की विशेष आवश्यकता है और यही सेवा माला के मणकों को समीप लाए माला प्रसिद्ध करेगी। ¹⁰³माला के मणके अलग-अलग तैयार हो रहे हैं। ¹⁰⁴लेकिन माला अर्थात् दाने,दाने की समीपता। ¹⁰⁵तो यह दो बातें दाने की दाने से समीपता का साधन हैं।

¹⁷There should be this double experience.

¹⁰⁶इसको ही कहा जाता है सपूत अर्थात् सबूत देने वाले। ¹⁰⁷अच्छा! ¹⁰⁸चारों ओर के सर्व स्नेह का सबूत देने वाले सपूत बच्चों को,सदा बाप समान फरिश्ता बनने के उमंग-उत्साह में रहने वाली आत्माओं को,सदा सर्व प्रति श्रेष्ठ भावना और श्रेष्ठ भाव रखने वाली विजयी आत्माओं को,सदा हर आत्मा को श्रेष्ठ भावना से परिवर्तन करने वाले विश्व-परिवर्तक आत्माओं को,सदा विजयी बन विजय माला में समीप आने वाले विजयी रत्नों को बापदादा का अव्यक्त वर्ष की मुबारक के साथ-साथ याद,प्यार और नमस्ते।

¹⁰⁹दादियों से मुलाकात ¹¹⁰(जानकी दादी से)अपनी हिम्मत और सर्व के सहयोग की दुआयें शरीर को चला रही हैं। ¹¹¹समय पर शरीर भी सहयोग दे देता है। ¹¹²इसको कहते हैं एकस्ट्रा दुआओं की मदद।

¹⁸They have the experience of constant company through their love, and they constantly experience the stage of being a companion in service.

¹¹³तो विशेष आत्माओं को यह एकस्ट्रा मदद मिलती ही है। ¹¹⁴थोड़ा शरीर को रेस्ट भी देना पड़ता है। ¹¹⁵अगर नहीं देते हैं तो वो खिटखिट करता है। ¹¹⁶जैसे औरों को जो चाहता है वो दे देते हो ना!

¹⁹The experience of both of these, that is, of having His company and of being a companion, automatically makes you a detached observer, that is, detached and loving like the father.

¹¹⁷किसको शान्ति चाहिए,किसको सुख चाहिए, किसको हिम्मत चाहिए-तो देते हो ना! ¹¹⁸तो शरीर को जो चाहिए वो भी दे दिया करो। ¹¹⁹इसको भी तो कुछ चाहिए ना! ¹²⁰क्योंकि यह शरीर भी अमानत है ना!

²⁰You saw how Father Brahma constantly experienced himself to be in a combined form with the Father and also gave this experience to others.

¹²¹इसको भी सम्भालना तो पड़ता है ना!

²¹No one can separate a combined form.

¹²²अच्छी हिम्मत से चला रही हो और चलना ही है। ¹²³समय पर आवश्यकतानुसार जैसे शरीर आपको सहयोग दे देता है, तो आप भी थोड़ा-थोड़ा सहयोग दे दो। ¹²⁴नॉलेजफुल तो हो ही। ¹²⁵अच्छा है।

²²In the same way, worthy children constantly experience themselves to be in a combined form with the Father; there is no power that can separate them.

¹²⁶क्योंकि इस शरीर द्वारा ही अनेक आत्माओं का कल्याण होना है। ¹²⁷आप लोगों के सिर्फ साथ के अनुभव से ही सब बहुत बड़ी मदद का अनुभव करते हैं। ¹²⁸हाजिर होना भी सेवा की हाजिरी हो जाती है। ¹²⁹चाहे स्थूल सेवा न भी करें लेकिन हाजिर होने से हाजिरी पड़ जाती है।

²³Just as in the golden age the elements are the servants of the deities, that is, they constantly remain co­operative according to the time, in the same way, because of the elevated stage of the worthy children, all the powers and all the virtues constantly remain co­operative with them according to the time.

¹³⁰सेकेण्ड भी सेवा के बिना न रह सकते हो,न रहते हो। ¹³¹इसलिए सेवा का जमा का खाता जमा हो ही रहा है।

²⁴That is, they remain sovereigns over all the powers and all the virtues.

¹³²बहुत अच्छा पार्ट बजा रही हो,बजाती रहेंगी। ¹³³अच्छा पार्ट मिला है ना! ¹³⁴इतना बढ़िया पार्ट ड्रामा अनुसार दुआओं के कारण मिला है!

²⁵Together with this, what is the special form of service of such worthy children?

¹³⁵ये ब्राह्मण जन्म के आदि के संस्कार ‘रहमदिल’ और‘सहयोग की भावना’ का फल है। ¹³⁶चाहे तन से, चाहे मन से-रहमदिल और सहयोग की भावना का पार्ट आदि से मिला हुआ है। ¹³⁷इसलिए उसका फल सहज प्राप्त हो रहा है। ¹³⁸शारीरिक सहयोग की भी सेवा दिल से की है।

²⁶Just as all of you continually serve through words and through the mind, so they too do such service, but their special service is that they do not just give the donation of the powers and virtues attained from the Father to all souls, but they also give the experience of co­operation and attainment.

¹³⁹इसलिए शरीर की आयु इन दुआओं से बढ़ रही है। ¹⁴⁰अच्छा! ¹⁴¹(दादी जी से) अच्छा,सर्विस करके आई हो! ¹⁴²यह ड्रामा भी सहयोगी बनता है और ये शुभ भावना का फल और बल मिलता है।

²⁷They give donations to the souls who have no knowledge and they give co­operation and attainment to the Brahmin souls, because the greatest donation is the donation of virtues and powers.

¹⁴³संगठित रूप में शुभ भावना ये फल देती है। ¹⁴⁴तो अच्छा रहा और अच्छे ते अच्छा रहना ही है।

²⁸To make those who are weak powerful is the greatest donation and co­operation.

¹⁴⁵अभी तो और भी अव्यक्त स्थिति द्वारा विश्व की आत्माओं को और सेवा में आगे बढ़ने का बल मिलेगा। ¹⁴⁶सिर्फ ब्राह्मणों के दृढ़ परिवर्तन के लिए विश्व-परिवर्तन रूका हुआ है। ¹⁴⁷ब्राह्मणों का परिवर्तन कभी पॉवरफुल होता है, कभी हल्का होता है। ¹⁴⁸तो ये हलचल भी कभी जोर पकड़ती है,कभी ढीली होती है।

²⁹Do you know how to give such co­operation?

¹⁴⁹सम्पन्न बनने तो यही ब्राह्मण हैं। ¹⁵⁰अच्छा!

³⁰Or, are you at present thinking about taking?

¹⁵¹(चन्द्रमणि दादी से)बेहद की चक्रवर्ती बन गई-आज यहाँ,कल वहाँ! ¹⁵²तो इसको ही कहा जाता है विश्व की आत्माओं से स्वतः और सहज सम्बन्ध बढ़ना।

³¹Are you still those who are taking or have you become the children of the Bestower who give?

¹⁵³विश्व का राज्य करना है, विश्व-कल्याणकारी हैं, तो कोने-कोने में पांव तो रखने चाहिए ना। ¹⁵⁴इसलिए देश-विदेश में चांस मिल जाता है। ¹⁵⁵प्रोग्राम न भी बनाओ लेकिन यह ड्रामानुसार संगम की सेवा भविष्य को प्रत्यक्ष कर रही है। ¹⁵⁶इसलिए बेहद की सेवा और बेहद के सम्बन्ध-सम्पर्क बढ़ रहे हैं और बढ़ते रहेंगे।

³²Is it that sometimes you give and sometimes you take?

¹⁵⁷स्टेट का राजा तो नहीं बनना है, विश्व का बनना है! ¹⁵⁸पंजाब का राजा तो नहीं बनना है! ¹⁵⁹वो तो निमित्त डयुटी है, डयुटी समझकर निभाते हो।

³³Start to give and, in your taking, you will automatically become full, because the Father has given everything to everyone.

¹⁶⁰बाकी ऑर्डर करें कि मधुबन निवासी बनना है, तो सोचेंगे क्या कि पंजाब का क्या होगा? ¹⁶¹नहीं।

³⁴He has not kept anything for Himself; He has given everything.

¹⁶²जब तक जहाँ की जो डयुटी है, बहुत अच्छी तरह से निभाना ही है। ¹⁶³(जानकी दादी से)अभी कहें कि आप फॉरेन से यहाँ आ जाओ तो बैठ जायेंगी ना!

³⁵It is just that those who take (from Baba) do not know how to look after it or how to use it in the task.

¹⁶⁴बाप भेजते हैं, खुद नहीं जाती हो। ¹⁶⁵आखिर तो सभी को यहाँ आना ही पड़ेगा ना! ¹⁶⁶इसलिए बार-बार आते-आते फिर रह जायेंगे। ¹⁶⁷चक्कर लगाकर आ जाते हो ना!

³⁶So the more you continue to give, the more you will have the experience of becoming complete.

¹⁶⁸इसलिए न्यारे भी हो और सेवा के प्यारे भी।

³⁷You are such worthy children, are you not?

¹⁶⁹देश और व्यक्तियों के प्यारे नहीं, सेवा के प्यारे।

³⁸Are you in the line of those who are worthy?

¹⁷⁰अच्छा! ¹⁷¹सबको याद देना, अव्यक्त वर्ष की मुबारक देना। ¹⁷²अव्यक्त बापदादा की पर्सनल मुलाकात ¹⁷³ग्रुप नं.1

³⁹Or, are you in the line of those who are becoming worthy?

¹⁷⁴बचने के लिये बुद्धि को शुद्ध संकल्पों में बिजी रखो ¹⁷⁵सदा खुश रहते हो! ¹⁷⁶या कभी खुश रहते और कभी खुशी के बजाए कोई व्यर्थ संग वा संकल्प में आ जाते हो? ¹⁷⁷अगर कोई भी व्यर्थ संकल्प वा व्यर्थ संग मिलता है वा चलता है तो खुशी समाप्त हो जाती है।

⁴⁰Just as, in a worldly way, parents make their children dance in their hands, that is, they constantly keep them happy, full of zeal and enthusiasm, in the same way, worthy children will make others dance with zeal and enthusiasm and make them fly in the flying stage.

¹⁷⁸क्योंकि व्यर्थ संग वा व्यर्थ संकल्प बोझ है और खुशी हल्की चीज़ है!

⁴¹This year, you are celebrating the Avyakt Year.

¹⁷⁹इसलिए देखो, जब खुश होते हैं तो नाचते हैं। ¹⁸⁰जो हल्का होगा वह खुशी में नाचता है!

⁴²The Avyakt Year means to give the proof of being worthy of the Father.

¹⁸¹शरीर कितना भी भारी हो लेकिन मन हल्का होगा तो भी नाचेगा। ¹⁸²मन भारी होगा तो हल्का भी नाचेगा नहीं। ¹⁸³तो खुशी है हल्कापन और व्यर्थ संकल्प वा व्यर्थ संग है भारी,बोझ। ¹⁸⁴बोझ सदा नीचे ले आता है और हल्की चीज़ सदा ऊंची जाती है।

⁴³To give such proof means to celebrate.

¹⁸⁵तो खुश रहने का सहज साधन है-सदा हल्के रहो। ¹⁸⁶शुद्ध संकल्प हल्के हैं और व्यर्थ संकल्प भारी हैं।

⁴⁴The meaning of avyakt is to be beyond corporeal feelings and desires.

¹⁸⁷जब भी किसके व्यर्थ संकल्प चलते हैं तो क्या अनुभव करते हो? ¹⁸⁸माथा भारी हो जाता है। ¹⁸⁹बोझ है तभी तो माथा भारी करता है ना! ¹⁹⁰तो सदा बाप के संग में रहना और सदा बाप के दिये हुए शुद्ध संकल्पों में रहना!

⁴⁵Generally, in life, the basis of the stages of ascent and descent are these two aspects: one is loving feelings (bhavna) and the other is intentions (bhav).

¹⁹¹यह रोज़ की मुरली रोज के लिए शुद्ध संकल्प हैं। ¹⁹²तो कितने शुद्ध संकल्प बाप द्वारा मिले हैं! ¹⁹³जब कोई अच्छी चीज़ वा बढ़िया चीज़ मिल जाती है तो हल्की (घटिया) चीज़ को क्या करेंगे? ¹⁹⁴खत्म करेंगे ना!

⁴⁶If in any task you have elevated feelings for both the task and the one who is carrying out the task, then the result attained by those feelings is automatically elevated.

¹⁹⁵सारा दिन बुद्धि को बिजी रखने के लिए रोज़ सवेरे-सवेरे बाप शुद्ध संकल्प देते हैं। ¹⁹⁶जहाँ शुद्ध होंगे वहाँ व्यर्थ नहीं होंगे। ¹⁹⁷बुद्धि को खाली रखते हो, इसलिए व्यर्थ आते हैं। ¹⁹⁸यही सहज उपाय है, साधन है कि सदा शुद्ध संकल्पों से बुद्धि को बिजी रखो।

⁴⁷One is to have a feeling of benevolence for everyone.

¹⁹⁹सिर्फ ‘खुश’ रहना है-यही याद नहीं रखना लेकिन ‘सदा खुश’ रहना है! ²⁰⁰यह सोचो कि ब्राह्मण खुश नहीं रहेंगे तो कौन रहेगा! ²⁰¹ब्राह्मण ही श्रेष्ठ हैं ना।

⁴⁸The second is to have a feeling of giving love and co­operation no matter what anyone is like.

²⁰²देवताओं से भी ब्राह्मण श्रेष्ठ हैं। ²⁰³ब्राह्मणों की खुराक ही खुशी है।

⁴⁹The third is of constantly increasing zeal and enthusiasm.

²⁰⁴इसलिये गाते हैं-खुशी जैसी कोई खुराक नहीं। ²⁰⁵अगर कोई सदा खुश रहता है तो पूछते हैं-आपको क्या मिला है! ²⁰⁶आप लौकिक जीवन से अलौकिक जीवन वाले हो गये।

⁵⁰The fourth is to have a feeling of everyone belonging to you, no matter what someone may be like.

²⁰⁷तो यह अलौकिकता की झलक चेहरे पर दिखाई देनी चाहिए। ²⁰⁸ऐसे नहीं-मैं अन्दर से तो खुश रहती हूँ,बाहर से दिखाई नहीं देता।

⁵¹The fifth is the foundation of all of these, and that is the feeling of soul consciousness.

²⁰⁹अन्दर का बाहर अवश्य आता है।

⁵²These are called positive feelings.

²¹⁰तो सदा चेक करो कि हमारा चेहरा और चलन अलौकिकता की झलक दिखाता है? ²¹¹अच्छा! ²¹²ग्रुप नं.2

⁵³Therefore, to become avyakt means to have all these positive feelings.

²¹³अचल-अडोल बनने के लिये रोज़ तीन बिन्दियों का तिलक लगाओ ²¹⁴अपने को त्रिकालदर्शी अनुभव करते हो? ²¹⁵संगमयुग पर बाप सभी आत्माओं को त्रिकालदर्शी बनाते हैं। ²¹⁶क्योंकि संगमयुग है श्रेष्ठ, ऊंचा।

⁵⁴Only when your feelings are the opposite of these positive feelings do corporeal feelings attract you towards themselves.

²¹⁷तो जो ऊंचा स्थान होता है वहाँ खड़ा होने से सब कुछ दिखाई देता है। ²¹⁸तो संगमयुग पर खड़े होने से तीनों ही काल दिखाई देते हैं। ²¹⁹एक तरफ दुःखधाम का ज्ञान है,दूसरे तरफ सुखधाम का ज्ञान है और वर्तमान काल संगमयुग का भी ज्ञान है।

²²⁰तो त्रिकालदर्शी बन गये ना! ²²¹तीनों ही काल का ज्ञान इमर्ज है? ²²²तीनों ही काल स्मृति में रखो-कल दुःखधाम में थे,आज संगमयुग में हैं और कल सुखधाम में जायेंगे।

⁵⁵The meaning of corporeal feelings is to be negative, that is, to be the opposite of all these five aspects.

²²³जो भी कर्म करो वह त्रिकालदर्शी बनकर के करो तो हर कर्म श्रेष्ठ होगा। ²²⁴व्यर्थ नहीं होगा, समर्थ होगा! ²²⁵समर्थ कर्म का फल समर्थ मिलता है।

⁵⁶You yourselves know what the opposite of these is; there is no need to speak about it.

²²⁶त्रिकालदर्शी बनने से-यह क्यों हुआ, यह क्या हुआ, ‘ऐसा नहीं वैसा होना चाहिए’…-यह सब क्वेश्चन-मार्क खत्म हो जाते हैं। ²²⁷नहीं तो बहुत क्वेश्चन उठते हैं। ²²⁸‘क्यों’ का क्वेश्चन उठने से व्यर्थ संकल्पों की क्यू लग जाती है और त्रिकालदर्शी बनने से फुलस्टॉप लग जाता है।

²²⁹नथिंग न्यु,तो फुल स्टॉप लग गया ना! ²³⁰फुलस्टॉप अर्थात् बिन्दी लगाने से बिन्दु रूप सहज याद आ जाता है।

⁵⁷When your feelings are the opposite of these, you cannot stabilise yourself in the avyakt stage.

²³¹बापदादा सदा कहते हैं कि अमृतवेले सदा तीन बिन्दियों का तिलक लगाओ। ²³²आप भी बिन्दी,बाप भी बिन्दी और जो हो गया,जो हो रहा है,नथिंग न्यु,तो फुलस्टॉप भी बिन्दी। ²³³यह तीन बिन्दी का तिलक अर्थात् स्मृति का तिलक। ²³⁴मस्तक स्मृति का स्थान है, इसलिए तिलक मस्तक पर ही लगाते हैं।

⁵⁸They are the special doors for Maya to come through.

²³⁵तीन बिन्दियों का तिलक लगाना अर्थात् स्मृति में रखना। ²³⁶फिर सारा दिन अचल-अडोल रहेंगे। ²³⁷यह ‘क्यूं’ और‘क्या’ही हलचल है। ²³⁸तो अचल रहने का साधन है-अमृतवेले तीन बिन्दियों का तिलक लगाओ।

⁵⁹Check any obstacle that comes, and you’ll find that the reason is that, instead of having loving feelings, you have the opposite feelings.

²³⁹यह भूलो नहीं। ²⁴⁰जिस समय कोई बात होती है उस समय फुलस्टॉप लगाओ। ²⁴¹ऐसे नहीं कि याद था लेकिन उस समय भूल गया।

⁶⁰Feelings first come in the form of thoughts, then in words and then in actions.

²⁴²गाड़ी में यदि समय पर ब्रेक न लगे तो फायदा होगा या नुकसान? ²⁴³तो समय पर फुलस्टॉप लगाओ। ²⁴⁴नथिंग न्यु-होना था,हो रहा है। ²⁴⁵और साक्षी होकर के देखकर आगे बढ़ते चलो।

⁶¹As are your feelings, so you will see the activity and words of others with that intention, and that is how you will listen to them and come into relationship with them.

²⁴⁶तो त्रिकालदर्शी अर्थात् आदि,मध्य, अन्त-तीनों को जान जैसा समय, वैसा अपने को सदा सेफ रख सको। ²⁴⁷ऐसे नहीं कहो कि-यह समस्या बहुत बड़ी थी ना, छोटी होती तो मैं पास हो जाती लेकिन समस्या बहुत बड़ी थी! ²⁴⁸कितनी भी बड़ी समस्या हो लेकिन आप तो मास्टर सर्वशक्तिवान हो ना! ²⁴⁹तो बड़े हुए ना!

⁶²Feelings can change intentions.

²⁵⁰बड़े के आगे समस्या नहीं है लेकिन खेल है! ²⁵¹इसको कहा जाता है त्रिकालदर्शी। ²⁵²त्रिकालदर्शी आत्मा सदा ही निश्चिंत रहती है क्योंकि उसे निश्चय है कि हमारी विजय हुई ही पड़ी है। ²⁵³जब अपने को जिम्मेवार समझते हो तब चिंता होती है और बाप को जिम्मेवार समझते हो तो निश्चिंत हो जाते हो।

⁶³If, at any time, you have feelings of jealousy of any soul, that is, if you do not have the feeling of that one belonging to you, you will find that through every activity and word of that soul a misunderstanding will arise.

²⁵⁴कई बार कहते हैं ना-क्या करें,जिम्मेवारी है ना, निभाना पड़ता है। ²⁵⁵लेकिन ट्रस्टी बन निभाओ। ²⁵⁶गृहस्थी बनकर निभा नहीं सकेंगे। ²⁵⁷ट्रस्टी बनकर के निभाने से सहज भी होगा और सफल भी होंगे।

⁶⁴That one may be doing something good, but, because your feelings are not good, you will only see a bad intention in that one's activity and words.

²⁵⁸तो सब चिंता छोड़कर जाना। ²⁵⁹जिनके पास थोड़ी-बहुत हो,तो छोड़कर जाना, साथ नहीं ले जाना।

⁶⁵Feelings change intentions, and so check whether you have good wishes and pure feelings for all souls.

²⁶⁰वैसे तीर्थ पर कुछ छोड़कर आते हैं ना। ²⁶¹तो यह भी महान तीर्थ है ना! ²⁶²तो सदा के लिए निश्चिंत, निश्चयबुद्धि। ²⁶³समझा?

⁶⁶Because there is a difference in understanding their intention, this misunderstanding becomes a door for Maya.

²⁶⁴किचड़ा साथ में नहीं रखा जाता है। ²⁶⁵माताओं को आदत होती है-पुरानी चीज़ भी होगी तो गांठ बांधकर रख देंगी! ²⁶⁶तो यह भी गांठ बाँधकर नहीं जाना। ²⁶⁷मातायें गठरी बांधती हैं, पाण्डव जेब में रखते हैं।

⁶⁷In order to create the avyakt stage, especially check your wishes and feelings and you will easily have special experiences through the avyakt stage.

²⁶⁸तो इसे छोड़कर निश्चिंत अर्थात् सदा अचल-अडोल स्थिति में रहना। ²⁶⁹अच्छा! ²⁷⁰ग्रुप नं.3

⁶⁸Many children remain beyond impure wishes and impure feelings.

²⁷¹सफलतामूर्त बनने का साधन है-जीवनमुक्त स्थिति ²⁷²ब्राह्मण जीवन अर्थात् सदा जीवन-मुक्त स्थिति वाले,सर्व बंधनों से मुक्त। ²⁷³पहला बंधन है अपने देहभान का बंधन। ²⁷⁴ब्राह्मण जीवन में देह का बंधन, संबंध का बंधन, साधनों का बंधन-सब खत्म हो गया ना!

⁶⁹However, one is pure wishes and pure feelings, the next is wasteful wishes and wasteful feelings and the third is ordinary wishes and ordinary feelings, because to be a Brahmin means to have the feeling of doing service.

²⁷⁵मोटा धागा खत्म हो गया। ²⁷⁶महीन धागा रह तो नहीं गया? ²⁷⁷अभी सम्बन्ध है लेकिन बंधन नहीं। ²⁷⁸बंधन अपने वश में करता है और संबंध स्नेह का सहयोग देता है।

⁷⁰However, even having ordinary wishes and ordinary feelings, that is the service for Brahmins, because to be a Brahmin means to do service through feelings.

²⁷⁹लेकिन शुद्ध संबंध। ²⁸⁰देह के सम्बन्धियों का देह के नाते से सम्बन्ध नहीं लेकिन आत्मिक संबंध।

⁷¹So, do not cause any loss even through ordinary feelings and ordinary wishes.

²⁸¹तो बंधन में हो या सम्बन्ध में? ²⁸²अगर वश होते हो,परवश हो जाते हो तो बंधन है और मुक्त रहते हो तो संबंध है!

⁷²It means that you are not able to carry out the duty of Brahmin life, which is to do service through feelings and good wishes.

²⁸³कैसे रहते हो? ²⁸⁴थोड़ा-थोड़ा आकर्षित होते हो? ²⁸⁵ब्राह्मण अर्थात् जीवन-मुक्त। ²⁸⁶तो चेक करो-कोई भी कर्म मुक्त होकर के करते हैं?

⁷³This is why you will not be able to experience the special blessing of accumulating the fruit of service in Brahmin life.

²⁸⁷क्योंकि कर्म के बिना तो रह नहीं सकते हैं, जब कर्मेन्द्रियों का आधार है तो कर्म तो करना ही है, लेकिन कर्म-बन्धन नहीं, कर्म-सम्बन्ध। ²⁸⁸जीवन-मुक्त अवस्था अर्थात् सफलता भी ज्यादा और कर्म का बोझ भी नहीं। ²⁸⁹जो मुक्त हैं वो सदा ही सफलतामूर्त हैं।

²⁹⁰जीवन-मुक्त आत्मा सदा फलक से कहेगी कि सफलता जन्मसिद्ध अधिकार है। ²⁹¹जो बंधन में होगा वो सदा सोचता रहेगा कि सफलता होगी या नहीं, यह करें या नहीं करें, ठीक होगा या नहीं होगा? ²⁹²लेकिन ब्राह्मण आत्माओं की सफलता निश्चित है,विजय निश्चित है।

²⁹³ऐसे नहीं समझना कि भविष्य में जीवन-मुक्त होंगे! ²⁹⁴अभी जीवन-मुक्त होना है।

⁷⁴So, transform ordinary feelings and ordinary wishes into elevated feelings and elevated wishes.

²⁹⁵इस समय ही जीवनबंध और जीवन-मुक्त का ज्ञान है! ²⁹⁶सतयुग में यह ज्ञान नहीं होगा! ²⁹⁷मजा है तो इस समय का है!

⁷⁵If you check, you will be able to change and easily become avyakt angels like the father.

²⁹⁸जीवनबंध का भी अनुभव किया और जीवन-मुक्त का भी अनुभव कर रहे हो!

⁷⁶So do you understand how you have to celebrate the avyakt year?

²⁹⁹सदा जीवन-मुक्त रहने का सहज साधन है-’मैं’और ‘मेरा बाबा’! ³⁰⁰क्योंकि मेरे-मेरे का ही बंधन है। ³⁰¹मेरा बाबा हो गया तो सब मेरा खत्म। ³⁰²जब‘एक मेरा’में ‘सब मेरा-मेरा’ समाप्त हो गया, तो बंधन-मुक्त हो गये।

⁷⁷Having pure feelings is a very elevated way to do service through the mind, and having elevated wishes is an easy way to be loved by those who come into connection and relationship with you.

³⁰³तो यह सहज साधन आता है ना! ³⁰⁴कर्म के पहले चेक करो कि बंधन में फँस के तो कर्म नहीं कर रहे हैं? ³⁰⁵दुनिया वाले तो बहुत कठिन तप करते हैं मुक्ति प्राप्त करने को। ³⁰⁶और आपको सहज मिला ना!

⁷⁸Those who always have elevated wishes for everyone can become close beads of the rosary, because the rosary is a sign of closeness and elevated feelings for those with whom you come into contact and relationship.

³⁰⁷‘मेरा बाबा’ कहा और बंधन खत्म। ³⁰⁸तो जो सहज होता है, उसको सदा अपनाया जाता है। ³⁰⁹जो मुश्किल होता है उसे सदा नहीं कर सकते हैं। ³¹⁰तो सदा सहज है या कभी-कभी थोड़ा मुश्किल लगता है?

⁷⁹No matter with what intention someone speaks or moves along, you must constantly have elevated feelings for that one.

³¹¹तो यही याद रखना कि हम ब्राह्मण जीवन-मुक्त आत्मा हैं। ³¹²सहजयोगी अर्थात् सफलतामूर्त। ³¹³अच्छा! ³¹⁴ग्रुप नं.4

⁸⁰Only those who are victorious in this have a right to be threaded in the rosary of victory.

³¹⁵स्वमान में रहो तो सर्व हद की इच्छायें समा जायेंगी ³¹⁶स्वयं को श्रेष्ठ स्वमानधारी आत्मा अनुभव करते हो? ³¹⁷जितना स्वमान में स्थित होते हो,तो स्वमान,देहभान को भुला देता है। ³¹⁸आधा कल्प देहभान में रहे और देह-भान के कारण अल्पकाल के मान प्राप्त करने के भिखार रहे।

⁸¹Even if someone cannot give lectures on the field of service or cannot make plans, however if that one is able to have good wishes for each one he or she comes into connection and relationship with, then these good wishes will be accumulated in the account of subtle service through feelings, because those who have good wishes constantly give happiness to others and receive happiness.

³¹⁹अभी बाप ने आकर स्वमानधारी बना दिया।

⁸²So, this too is service.

³²⁰स्वमान में स्थित रहते हो या कभी हद के मान की इच्छा रखते हो?

⁸³This feeling of service enables you to claim a right to a number in the front.

³²¹जो स्वमान में रहता उसे हद के मान प्राप्त करने की कभी इच्छा नहीं होती, इच्छा मात्रम् अविद्या हो जाते। ³²²एक स्वमान में सर्व हद की इच्छायें समा जाती हैं, मांगने की आवश्यकता नहीं रहती। ³²³क्योंकि यह हद की इच्छायें कभी भी पूर्ण नहीं होती हैं। ³²⁴एक हद की इच्छा अनेक इच्छाओं को उत्पन्न करती है, सम्पन्न नहीं करती लेकिन पैदा करती है।

⁸⁴Therefore, you will become a bead of the rosary.

³²⁵स्वमान सर्व इच्छाओं को सहज ही सम्पन्न कर देता है। ³²⁶तो जब बाप सदा के लिए स्वमान देता है, तो कभी-कभी क्यों लेवें! ³²⁷स्वमानधारी सदा बेफिक्र बादशाह होता है, सर्व प्राप्ति स्वरूप होता है। ³²⁸उसे अप्राप्ति की अविद्या होती है।

⁸⁵Do you understand?

³²⁹तो सदा स्वमानधारी आत्मा हूँ-यह याद रखो। ³³⁰स्वमानधारी सदा बाप के दिलतख्तनशीन होता है क्योंकि बेफिक्र बादशाह है!

⁸⁶Do not ever think that you never have a chance to give lectures or that you do not have a chance to do important service.

³³¹बादशाह का जीवन कितना श्रेष्ठ है! ³³²दुनिया वालों के जीवन में कितनी फिक्र रहती हैं-उठेंगे तो भी फिक्र, सोयेंगे तो भी फिक्र। ³³³और आप सदा बेफिक्र हो। ³³⁴पाण्डवों को फिक्र रहता है?

⁸⁷Those who take this golden chance of doing service through feelings will come into the line of chancellors, that is, they will become special souls.

³³⁵कल व्यापार ठीक होगा या नहीं,कल देश में शान्ति होगी या अशान्ति…-यह फिक्र रहता है? ³³⁶कल बच्चे अच्छी तरह से सम्भाल सकेंगे या नहीं-यह फिक्र माताओं को रहता है? ³³⁷दुनिया में कुछ भी हो लेविन अशान्ति के वायुमण्डल में आप तो शान्तस्वरूप आत्मायें हो,औरों को भी शान्ति देने वाले।

³³⁸या अशान्ति होगी तो आप भी घबरा जायेंगे? ³³⁹आपके घर के बाहर बहुत हंगामा हो रहा हो, तो आप उस समय क्या करते हो?

⁸⁸Therefore, in this year, pay special attention to imbibing good wishes and elevated feelings.

³⁴⁰याद में बैठ जाते हो ना! ³⁴¹बाप को याद करके शान्ति लेकर औरों को देना-यह सेवा करो।

⁸⁹You can transform bad wishes and impure feelings with your good wishes and pure feelings.

³⁴²क्योंकि जो अच्छी चीज अपने पास है और दूसरों को उसकी आवश्यकता है,तो देनी चाहिए ना! ³⁴³तो अशान्ति के समय पर मास्टर शान्ति-दाता बन औरों को भी शान्ति दो, घबराओ नहीं। ³⁴⁴क्योंकि जानते हो कि-जो हो रहा है वो भी अच्छा और जो होना है वह और अच्छा!

³⁴⁵विकारों के वशीभूत मनुष्य तो लड़ते ही रहेंगे। ³⁴⁶उनका काम ही यह है। ³⁴⁷लेकिन आपका काम है-ऐसी आत्माओं को शान्ति देना। ³⁴⁸क्योंकि विश्व कल्याणकारी हो ना!

⁹⁰You were told that a rose can imbibe fragrance from the bad odour of manure and become a fragrant rose.

³⁴⁹विश्व-कल्याणकारी आत्मायें सदा मास्टर दाता बन देती रहती हैं। ³⁵⁰तो सभी शक्ति-रूप हो ना! ³⁵¹मातायें चार दीवारी में रहने वाली अबलायें हीं हो, शक्तियाँ हो। ³⁵²तो शक्ति सदा वरदानी होगी और पाण्डव भी सदा महावीर।

⁹¹So can you elevated souls not transform impure, wasteful and ordinary feelings and wishes into elevated feelings and wishes?

³⁵³महावीर की सदा विजय है।

⁹²Or would you say: "What can I do?

³⁵⁴कभी हार नहीं खा सकते। ³⁵⁵अच्छा! ³⁵⁶ग्रुप नं.5 ³⁵⁷सम्पन्न बनने का सहज साधन - सदा बाप के साथ रहो

⁹³This one has impure feelings; this one has very bad intentions towards me; what can I do?"

³⁵⁸(डबल विदेशी बच्चों से)सदा अपने को इस सृष्टि-ड्रामा की बेहद स्टेज पर पार्ट बजाने वाले हीरो एक्टर समझते हो? ³⁵⁹ऊंचे ते ऊंचे बाप के साथ पार्ट बजाने वाले ऊंचे ते ऊंचे एक्टर हो गये ना। ³⁶⁰बाप के साथ पार्ट बजा रहे हो, इसलिए विशेष पार्टधारी बन गये। ³⁶¹हीरो एक्टर के ऊपर सभी की नज़र होती है।

⁹⁴You will not say this, will you?

³⁶²तो सारे विश्व के आत्माओं की नजर अभी आप सबके तरफ है! ³⁶³तो एक नशा यह है कि हम बाप के साथ पार्ट बजाने वाले हैं और दूसरा नशा है कि सारे विश्व की नजर हम श्रेष्ठ आत्माओं के ऊपर है! ³⁶⁴तो डबल नशा है। ³⁶⁵डबल खुशी है-एक श्रेष्ठ आत्मा बनने की खुशी, दूसरी बाप से मिलने की!

⁹⁵Your title is, "A world transformer".

³⁶⁶डबल हीरो हो-एक हीरे तुल्य जीवन बनाई है और दूसरा विशेष पार्टधारी हो! ³⁶⁷ऐसा कभी सोचा था कि इतना विशेष पार्ट बजाने वाली आत्मा हूँ? ³⁶⁸सोचा नहीं था लेकिन सेकेण्ड में बन गये।

⁹⁶Since you can change tamoguni matter into satoguni matter, can you not become the ones who transform the feelings and intentions of souls?

³⁶⁹सेकेण्ड का सौदा है ना! ³⁷⁰सहज प्राप्त किया या मेहनत लगी? ³⁷¹फॉरेन कल्चर से ब्राह्मण कल्चर बदलने में मेहनत नहीं लगी? ³⁷²कितनी बार ब्राह्मण कल्चर में रहे हो?

⁹⁷Then this aim will easily and automatically bring about the qualifications for becoming an avyakt angel, equal to the father.

³⁷³अनेक बार के संस्कार याद आते हैं?

⁹⁸Do you understand how you have to celebrate?

³⁷⁴या इमर्ज करने में मेहनत लगती है?

⁹⁹To celebrate means to become.

³⁷⁵यह समटाइम (Sometime;कभी-कभी) कब तक रहेगा?

¹⁰⁰This is the principle of the language of Brahmins.

³⁷⁶अगर अभी विनाश हो जाए तो एवररेडी हुए? ³⁷⁷अच्छा!

¹⁰¹Do you have to become or just celebrate?

³⁷⁸भारत वाले तैयार हो? ³⁷⁹कल विनाश हो जाए-इतने सम्पन्न बने हो?

¹⁰²There is a special need for Brahmins to make this effort.

³⁸⁰एवररेडी बनना ही सेफ्टी का साधन है। ³⁸¹अगर समय मिलता है तो संगमयुग की मौज मनाओ लेकिन रहो एवररेडी।

¹⁰³And this service will bring the beads of the rosary close and reveal the rosary.

³⁸²क्योंकि फाइनल विनाश की डेट कभी भी पहले मालूम नहीं पड़ेगी,अचानक होना है। ³⁸³एवररेडी नहीं होंगे तो धोखा हो जायेगा।

¹⁰⁴The beads of the rosary are becoming ready individually, but a rosary means closeness between each bead.

³⁸⁴इसलिए एवररेडी बनो। ³⁸⁵सदा ये याद रखो कि हम और बाप सदा साथ हैं।

¹⁰⁵So these two aspects are the method to bring about closeness between each bead.

³⁸⁶तो जैसे बाप सम्पन्न है वैसे साथ रहने वाले भी सम्पन्न हो जायेंगे।

¹⁰⁶This is known as becoming worthy, that is, those who give the proof of that.

³⁸⁷जब साथ का अनुभव करेंगे तो निरन्तर योगी सहज बन जायेंगे। ³⁸⁸सदा साथ हैं, साथ रहेंगे और स्वीट होम में साथ चलेंगे। ³⁸⁹जो कम्पैनियन होंगे वे साथ चलेंगे और बराती होंगे,देखने वाले होंगे तो पीछे-पीछे चलेंगे। ³⁹⁰समान बनने वाले ही साथ चलेंगे।

¹⁰⁷Achcha.

³⁹¹तो यह प्लैन बनाओ कि समान बनना ही है और साथ चलना ही है। ³⁹²अच्छा! ³⁹³(डबल विदेशी बच्चों प्रति)सबको बापदादा की तरफ से नये वर्ष की मुबारक और याद,प्यार देना। ³⁹⁴बापदादा देख रहे हैं-सभी अपने को बाप समान बनाने के उमंग-उत्साह में उड़ रहे हैं।

¹⁰⁸To all the worthy children everywhere who give the proof of love, to the souls who constantly have zeal and enthusiasm for becoming like the father, to the victorious souls who constantly have elevated feelings and elevated wishes for all souls, to the world­ transformer souls who transform every soul with their elevated feelings, to the victorious jewels who are constantly victorious and are coming close in the rosary of victory, together with greetings for the Avyakt Year, BapDada's love, remembrance and namaste.

³⁹⁵तो उड़ रहे हैं और सदा उड़ते रहेंगे।

¹⁰⁹* * * O MS H A N T I * * *