WEBVTT

1
00:15:39.760 --> 00:16:30.760
आज चारों ओर के सम्पूर्ण समान बच्चों को देख रहे हैं।
aaj chaaron or ke sampoorn samaan bachchon ko dekh rahe hain।
Today, Baba was seeing all the complete and equal children everywhere.

2
00:16:45.500 --> 00:17:15.000
समान बच्चे ही बाप के दिल में समाये हुए हैं।
samaan bachche hi baap ke dil mein samaaye hue hain।
Only the equal children are merged in the Father's heart.

3
00:17:26.930 --> 00:19:04.800
समान बच्चों की विशेषता है वह सदा निर्विघ्न,निर्विकल्प,निमार्कण और निर्मल होंगे।
samaan bachchon ki visheshta hai woh sada nirvighna,nirvikalp,nimaarkan aur nirmal honge।
The speciality of the children who are equal is that they are always free from obstacles, free from sinful thoughts, humble and pure.

4
00:19:18.600 --> 00:20:22.600
ऐसी आत्मायें सदा स्वतन्त्र होती हैं, किसी भी प्रकार के हद के बन्धन में बंधायमान नहीं होती।
aisi aatmaayen sada svatantra hoti hain, kisi bhi prakaar ke had ke bandhan mein bandhaaymaan nahin hoti।
Such souls are always free; they are not tied in any type of limited bondage.

5
00:20:29.130 --> 00:21:02.500
तो अपने आप से पूछो ऐसी बेहद की स्वतन्त्र आत्मा बने हैं!
to apne aap se poochho aisi behad ki svatantra aatma bane hain!
So, ask yourself: Have you become a soul who has such unlimited freedom?

6
00:21:13.460 --> 00:22:00.060
सबसे पहली स्वतन्त्रता है देहभान से स्वतन्त्र। जब चाहे तब देह का आधार ले, जब चाहे देह से न्यारे हो जाए।
sabse pahli svatantrata hai dehbhaan se svatantra। jab chaahe tab deh ka aadhaar le, jab chaahe deh se nyaare ho jaae।
The first freedom is freedom from the consciousness of the body: to take the support of the body whenever you want and to become detached from the body whenever you want.

7
00:22:14.660 --> 00:22:24.430
देह की आकर्षण में नहीं आये।
deh ki aakarshan mein nahin aaye।
Do not be attracted by the body.

8
00:22:51.000 --> 00:23:38.430
दूसरी बात - स्वतन्त्र आत्मा कोई भी पुराने स्वभाव और संस्कार के बन्धन में नहीं होगी।
doosri baat - svatantra aatma koi bhi puraane svabhaav aur sanskaar ke bandhan mein nahin hogi।
Secondly, souls who are free will not be in bondage to any old nature or sanskars.

9
00:23:52.930 --> 00:24:11.930
पुराने स्वभाव और संस्कार से मुक्त होगी।
puraane svabhaav aur sanskaar se mukta hogi।
They will be free from old nature and sanskars.

10
00:24:25.730 --> 00:25:04.260
साथ-साथ किसी भी देहधारी आत्मा के सम्बन्ध-सम्पर्क में आकर्षित नहीं होगी।
saath-saath kisi bhi dehdhaari aatma ke sambandh-samparka mein aakarshit nahin hogi।
Together with that, they will not be attracted to any bodily beings in their relationships and connections.

11
00:25:12.130 --> 00:25:31.600
सम्बन्ध-सम्पर्क में आते न्यारे और प्यारे होंगे।
sambandh-samparka mein aate nyaare aur pyaare honge।
While having relationships and connections, they will be detached and loving.

12
00:25:45.560 --> 00:26:21.900
तो अपने को चेक करो - कोई भी छोटी सी कर्मेन्द्रियाँ बन्धन में तो नहीं बांधती?
to apne ko check karo - koi bhi chhoti si karmendriyaan bandhan mein to nahin baandhati?
So, check yourself: Are any small physical organs tying you in bondage?

13
00:26:46.130 --> 00:28:01.800
अपना स्वमान याद करो - मास्टर सर्वशक्तिवान,त्रिकालदर्शी,त्रिनेत्री,स्वदर्शन चक्रधारी, उसी स्वमान के आधार पर क्या सर्वशक्तिवान के बच्चे को कोई कर्मेन्द्रिय आकर्षित कर सकती?
apna svamaan yaad karo - master sarvashaktivaan,trikaaldarshi,trinetri,svadarshan chakradhaari, usi svamaan ke aadhaar par kya sarvashaktivaan ke bachche ko koi karmendriy aakarshit kar sakti?
Remember your self-respect: You are a master almighty authority, trikaldarshi, trinetri and swadarshan chakradhari. On the basis of that self-respect, can any of the physical organs attract the children of the Almighty Authority?

14
00:28:23.460 --> 00:29:18.300
क्योंकि समय की समीपता को देखते अपने को देखो - सेकण्ड में सर्व बन्धनों से मुक्त हो सकते हो?
kyonki samay ki sameepta ko dekhte apne ko dekho - second mein sarva bandhanon se mukta ho sakte ho?
While seeing the closeness of time, examine yourself: Are you able to become free from all bondages within a second?

15
00:29:19.830 --> 00:29:31.730
कोई भी ऐसा बन्धन रहा हुआ तो नहीं है?
koi bhi aisa bandhan raha hua to nahin hai?
Does any such bondage still remain?

16
00:29:36.530 --> 00:30:35.600
क्योंकि लास्ट पेपर में नम्बरवन होने का प्रत्यक्ष प्रमाण है, सेकण्ड में जहाँ, जैसे मन-बुद्धि को लगाने चाहो वहाँ सेकण्ड में लग जाये। हलचल में नहीं आये।
kyonki last paper mein number one hone ka pratyaksha pramaan hai, second mein jahaan, jaise man-buddhi ko lagaane chaaho vahaan second mein lag jaaye। halchal mein nahin aaye।
The practical proof for the last paper and to become number one is to be able to focus your mind and intellect wherever you want in a second, and not to fluctuate.

17
00:30:46.000 --> 00:31:06.430
जैसे स्थूल शरीर द्वारा जहाँ जाने चाहते हो,जा सकते हो ना।
jaise sthool shareer dvaara jahaan jaane chaahte ho,ja sakte ho na।
For instance, you can go wherever you want with your physical body, can you not?

18
00:31:09.530 --> 00:31:32.360
ऐसे बुद्धि द्वारा जिस स्थिति में स्थित होने चाहो उसमें स्थित हो सकते हो?
aise buddhi dvaara jis sthiti mein sthit hone chaaho usmein sthit ho sakte ho?
In the same way, are you able to stabilise yourself in the stage you want with your intellect?

19
00:31:52.200 --> 00:33:26.330
जैसे साइंस द्वारा लाइट हाउस, माइट हाउस होता है,तो सेकण्ड में स्विच आन करने से लाइट हाउस चारों ओर लाइट देने लगता है, माइट देने लगते हैं। ऐसे आप स्मृति के संकल्प का स्विच आन करने से लाइट हाउस,माइट हाउस होके आत्माओं को लाइट, माइट दे सकते हो?
jaise science dvaara light house, might house hota hai,to second mein switch on karne se light house chaaron or light dene lagta hai, might dene lagte hain। aise aap smriti ke sankalp ka switch on karne se light house,might house hoke aatmaon ko light, might de sakte ho?
Just as through science, a light or might- house begins to give light or might everywhere in a second as soon as you put on the switch, in the same way, when you put on the switch of the thought of awareness, are you able to become a lighthouse and a might- house and give souls light and might?

20
00:34:01.730 --> 00:34:43.730
एक सेकण्ड का आर्डर हो अशरीरी बन जाओ,बन जायेंगे ना।
ek second ka order ho ashareeri ban jaao,ban jaayenge na।
When you receive an order to become bodiless in a second, you will become that, will you not?

21
00:34:48.000 --> 00:34:51.860
कि युद्ध करनी पड़ेगी?
ki yuddha karni padegi?
Or, would you have to battle?

22
00:35:02.430 --> 00:35:36.800
यह अभ्यास बहुतकाल का ही अन्त में सहयोगी बनेगा।
yeh abhyaas bahutkaal ka hi ant mein sahayogi banega।
This practice over a long period of time will be very helpful.

23
00:35:44.530 --> 00:36:29.830
अगर बहुतकाल का अभ्यास नहीं होगा तो उस समय अशरीरी बनना, मेहनत करनी पड़ेगी।
agar bahutkaal ka abhyaas nahin hoga to us samay ashareeri banna, mehnat karni padegi।
If there isn't the practice over a long period, it will require effort for you to become bodiless at that time.

24
00:36:36.700 --> 00:37:26.660
इसलिए बापदादा यही इशारा देते हैं - कि इस अभ्यास को सारे दिन में कर्म करते हुए भी अभ्यास करो।
isliye baapdaada yahi ishaara dete hain - ki is abhyaas ko saare din mein karma karte hue bhi abhyaas karo।
This is why BapDada is giving you the signal: while performing actions throughout the day, also have this practice.

25
00:37:46.230 --> 00:38:09.030
इसके लिए मन के कन्ट्रोलिंग पावर की आवश्यकता है।
iske liye man ke controlling power ki aavashyakta hai।
Controlling power of the mind is required for this.

26
00:38:12.100 --> 00:38:28.730
अगर मन कन्ट्रोल में आ गया तो कोई भी कर्मेन्द्रिय वशीभूत नहीं कर सकती।
agar man control mein aa gaya to koi bhi karmendriy vasheebhoot nahin kar sakti।
If your mind is under control, none of the physical organs can influence you.

27
00:38:38.930 --> 00:39:32.660
अभी सर्व आत्माओं को आपके द्वारा शक्ति का वरदान चाहिए।
abhi sarva aatmaon ko aapke dvaara shakti ka vardaan chaahiye।
All souls now require a blessing of power from you.

28
00:39:43.130 --> 00:40:59.830
आत्माओं की आप मास्टर सर्वशक्तिवान आत्माओं के प्रति यही शुभ इच्छा है कि बिना मेहनत के वरदान द्वारा,दृष्टि द्वारा, वायब्रेशन द्वारा हमें मुक्त करो।
aatmaon ki aap master sarvashaktivaan aatmaon ke prati yahi shubh ichchha hai ki bina mehnat ke vardaan dvaara,drishti dvaara, vibration dvaara humein mukta karo।
Souls have this pure desire of you master almighty authority souls: Without effort, liberate us through your blessings, your drishti and your vibrations.

29
00:41:08.600 --> 00:41:14.800
अभी मेहनत करके सब थक गये हैं।
abhi mehnat karke sab thak gaye hain।
Everyone is now tired from having laboured.

30
00:41:48.630 --> 00:41:53.200
आप सब तो मेहनत से मुक्त हो गये हो ना!
aap sab to mehnat se mukta ho gaye ho na!
All of you have become free from labouring, have you not?

31
00:41:53.200 --> 00:41:58.200
कि अभी भी मेहनत करनी पड़ती है?
ki abhi bhi mehnat karni padti hai?
Or, do you have to labour even now?

32
00:42:13.860 --> 00:42:57.800
सुनाया था - मेहनत से मुक्त होने का सहज साधन है दिल से बाप के अति स्नेही बन जाना।
sunaaya tha - mehnat se mukta hone ka sahaj saadhan hai dil se baap ke ati snehi ban jaana।
You were told earlier that the easy method to become free from labouring is to be extremely loving to the Father in your heart.

33
00:43:07.930 --> 00:43:30.030
आप ब्राह्मण आत्माओं का जन्म का वायदा है, याद है वायदा?
aap brahman aatmaon ka janma ka vaayda hai, yaad hai vaayda?
You Brahmin souls made a promise the moment you took birth. Do you remember that promise?

34
00:43:31.460 --> 00:43:52.060
जब बाप ने अपना बनाया, ब्राह्मण जीवन दी तो ब्राह्मण जीवन का आप सबका वायदा क्या है?
jab baap ne apna banaaya, brahman jeevan di to brahman jeevan ka aap sabka vaayda kya hai?
When the Father made you belong to Him, and gave you Brahmin birth, what was the promise that all of you made for your Brahmin life?

35
00:43:58.530 --> 00:44:04.800
एक बाप दूसरा न कोई।
ek baap doosra na koi।
To belong to one Father and none other.

36
00:44:06.130 --> 00:44:09.130
याद है वायदा?
yaad hai vaayda?
Do you remember your promise?

37
00:44:09.130 --> 00:44:11.930
याद है?
yaad hai?
Do you?

38
00:44:11.930 --> 00:44:14.430
कांध हिलाओ।
kaandh hilaao।
Nod in agreement.

39
00:44:14.430 --> 00:44:18.460
अच्छा हाथ हिला रहे हैं।
achha haath hila rahe hain।
OK, you are waving your hands.

40
00:44:19.330 --> 00:44:27.860
याद है पक्का या कभी-कभी भूल जाता है?
yaad hai pakka ya kabhi-kabhi bhool jaata hai?
Do you remember it firmly or do you sometimes forget it?

41
00:44:40.460 --> 00:45:11.800
देखो63 जन्म तो भूलने वाले बने, अब यह एक जन्म स्मृति स्वरूप बने हो।
dekho63 janma to bhoolne vaale bane, ab yeh ek janma smriti swaroop bane ho।
Look, you have become those who have forgotten for 63 births, whereas in this one birth you have become embodiments of remembrance.

42
00:45:18.600 --> 00:45:31.530
तो बाप बच्चों से पूछ रहे हैं बचपन का वायदा याद है?
to baap bachchon se poochh rahe hain bachpan ka vaayda yaad hai?
So, the Father is asking you children: Do you remember the promise of your childhood?

43
00:45:44.360 --> 00:45:56.830
कितना सहज करके दिया है - एक बाप में संसार है।
kitna sahaj karke diya hai - ek baap mein sansaar hai।
He has made it so easy for you. The world is in the Father.

44
00:46:02.430 --> 00:46:09.460
एक बाप से सर्व सम्बन्ध हैं।
ek baap se sarva sambandh hain।
You have all relationships with the one Father.

45
00:46:11.630 --> 00:46:17.960
एक बाप से सर्व प्राप्तियां हैं।
ek baap se sarva praaptiyaan hain।
You have all attainments from the one Father.

46
00:46:33.330 --> 00:46:47.260
एक ही पढ़ाने वाला भी है और पालना करने वाला भी है।
ek hi padhaane vaala bhi hai aur paalna karne vaala bhi hai।
It is just the One who teaches you and also sustains you.

47
00:46:51.100 --> 00:46:54.860
सबमें एक है।
sabmen ek hai।
Everything is in the One.

48
00:47:13.200 --> 00:47:37.930
चाहे परिवार भी है,ईश्वरीय परिवार लेकिन परिवार भी एक बाप का है।
chaahe parivaar bhi hai,eeshvareey parivaar lekin parivaar bhi ek baap ka hai।
Even if it is the family - the Godly family - it is also the one Father's.

49
00:47:40.630 --> 00:47:50.660
अलग-अलग बाप का परिवार नहीं है। एक ही परिवार है।
alag-alag baap ka parivaar nahin hai। ek hi parivaar hai।
It is not the family of different fathers; it is just the one family.

50
00:48:01.360 --> 00:48:21.400
परिवार में भी एक दो में आत्मिक स्नेह है, स्नेह नहीं आत्मिक स्नेह।
parivaar mein bhi ek do mein aatmik sneh hai, sneh nahin aatmik sneh।
In the family too, you have spiritual love for one another; it isn't just love, it is spiritual love.

51
00:48:30.300 --> 00:48:42.600
बापदादा याद दिला रहे हैं, जन्म के वायदे।
baapdaada yaad dila rahe hain, janma ke vaayde।
BapDada is reminding you of the promise you made when you took birth.

52
00:48:48.600 --> 00:48:52.930
और क्या वायदा किया?
aur kya vaayda kiya?
What other promise did you make?

53
00:48:56.130 --> 00:49:25.260
सभी ने बड़े उमंग-उत्साह से बाप के आगे दिल से कहा,सबकुछ आपका है।
sabhi ne bade umang-utsaah se baap ke aage dil se kaha,sabkuchh aapka hai।
Everyone said to the Father from their heart with a lot of zeal and enthusiasm: Everything is Yours.

54
00:49:26.800 --> 00:49:35.330
तन-मन-धन सब आपका है।
tan-man-dhan sab aapka hai।
Body, mind and wealth are all Yours.

55
00:49:42.260 --> 00:50:17.000
तो दी हुई चीज़ बाप की अमानत के रूप में बाप ने कार्य में लगाने के लिए दिया है,आपने बाप को दे दी, दे दी है ना?
to di hui cheez baap ki amaanat ke roop mein baap ne kaarya mein lagaane ke liye diya hai,aapne baap ko de di, de di hai na?
Whatever you have given to the Father, He has entrusted that to you for you to use for the task. You gave them to the Father. You gave them, did you not?

56
00:50:17.000 --> 00:50:21.730
या वापस थोड़ा-थोड़ा ले लेते हो?
ya vaapas thoda-thoda le lete ho?
Or, do you take them back a little?

57
00:50:27.530 --> 00:50:36.800
वापस लेते हो तो अमानत में ख्यानत हो जाती है।
vaapas lete ho to amaanat mein khyaanat ho jaati hai।
When you take them back, that is being dishonest with whatever is entrusted to you.

58
00:50:45.500 --> 00:51:08.900
कोई-कोई बच्चे कहते हैं, रूहरिहान करते हैं ना तो कहते हैं मेरा मन परेशान रहता है, मेरा मन आया कहाँ से?
koi-koi bachche kehte hain, roohrihaan karte hain na to kehte hain mera man pareshaan rehta hai, mera man aaya kahaan se?
Some children say when they have a heart-to-heart conversation: My mind is distressed. Where did "my mind" come from?

59
00:51:14.430 --> 00:51:33.330
जब मेरा तेरे को अर्पण किया,तो मेरा मन आया कहाँ से?
jab mera tere ko arpan kiya,to mera man aaya kahaan se?
When you have surrendered "mine" to Yours, where did "my mind" come from?

60
00:51:44.530 --> 00:52:06.330
आप सभी तो बिन कौड़ी बादशाह हो गये,अभी आपका कुछ नहीं रहा,बिन कौड़ी हो गये लेकिन बादशाह हो गये।
aap sabhi to bin kaudi baadshaah ho gaye,abhi aapka kuchh nahin raha,bin kaudi ho gaye lekin baadshaah ho gaye।
All of you have become emperors without even a shell. Now nothing is yours. You are without a shell, and yet you are emperors.

61
00:52:06.330 --> 00:52:08.330
क्यों?
kyon?
Why?

62
00:52:09.530 --> 00:52:20.530
बाप का खज़ाना वह आपका खज़ाना हो गये, तो बादशाह हो गये ना।
baap ka khazaana woh aapka khazaana ho gaye, to baadshaah ho gaye na।
The Father's treasures have become your treasures, and so you are emperors, are you not?

63
00:52:23.060 --> 00:52:31.660
परमात्म खज़ाना वह बच्चों का खज़ाना।
parmaatma khazaana woh bachchon ka khazaana।
God's treasures are the children's treasures.

64
00:52:34.930 --> 00:52:47.230
तो बापदादा वायदे याद दिला रहे हैं।
to baapdaada vaayde yaad dila rahe hain।
So, BapDada is reminding you of your promises.

65
00:53:00.160 --> 00:53:04.800
तेरे में मेरा नहीं करो।
tere mein mera nahin karo।
Do not make "Yours" become "mine".

66
00:53:19.330 --> 00:54:25.160
बाप कहते हैं - जब बाप ने आप सबको परमात्म खज़ानों से मालामाल कर दिया, जिम्मेवारी बाप ने ले ली,किन शब्दों में?
baap kehte hain - jab baap ne aap sabko parmaatma khazaanon se maalaamaal kar diya, jimmevaari baap ne le li,kin shabdon mein?
The Father says: Since the Father has made you prosperous with Godly treasures, He also took the responsibility. With which words?

67
00:54:26.160 --> 00:54:36.900
आप मुझे याद करो तो सर्वप्राप्ति के अधिकारी हो ही।
aap mujhe yaad karo to sarvapraapti ke adhikaari ho hi।
"Remember Me and you have a right to all attainments.

68
00:54:38.400 --> 00:54:42.000
सिर्फ याद करो।
sirf yaad karo।
Simply remember Me."

69
00:54:48.930 --> 00:55:04.430
और आपने कहा हम आपके,आप हमारे।
aur aapne kaha ham aapke,aap hamaare।
And you said: I am Yours and You are mine.

70
00:55:09.000 --> 00:55:13.430
यह वायदा है ना!
yeh vaayda hai na!
This is a promise, is it not?

71
00:55:35.360 --> 00:56:08.630
तो बाप कहते हैं खज़ानों को सदा स्व प्रति और सर्व आत्माओं के प्रति कार्य में लगाओ।
to baap kehte hain khazaanon ko sada sva prati aur sarva aatmaon ke prati kaarya mein lagaao।
So the Father says: Constantly use the treasures for yourself and for all souls.

72
00:56:16.730 --> 00:56:29.860
जितना कार्य में लगायेंगे उतना ही खज़ाना बढ़ता जायेगा।
jitna kaarya mein lagaayenge utna hi khazaana badhta jaayega।
The more you use them, the more the treasures will increase.

73
00:56:43.000 --> 00:56:56.600
सर्वशक्तियों का खज़ाना, सर्व शक्तियाँ कार्य में लगाओ।
sarvashaktiyon ka khazaana, sarva shaktiyaan kaarya mein lagaao।
You have the treasure of all powers; so use all the powers.

74
00:56:58.330 --> 00:57:22.400
सिर्फ बुद्धि में नॉलेज नहीं रखो मैं सर्वशक्तिवान हूँ, लेकिन सर्व शक्तियों को समय प्रमाण कार्य में लगाओ और सेवा में लगाओ।
sirf buddhi mein knowledge nahin rakho main sarvashaktivaan hoon, lekin sarva shaktiyon ko samay pramaan kaarya mein lagaao aur seva mein lagaao।
Do not simply keep this knowledge in your intellect - "I am an almighty authority" - but use all the powers for service according to the time.

75
00:57:31.130 --> 00:58:22.000
बापदादा ने मैजॉरिटी बच्चों के पोतामेल में देखा है दो शक्तियाँ अगर सदा याद रहें और कार्य में समय पर लगाओ तो सदा ही निर्विघ्न रहो।
baapdaada ne majority bachchon ke potaamel mein dekha hai do shaktiyaan agar sada yaad rahen aur kaarya mein samay par lagaao to sada hi nirvighna raho।
In the chart of the majority of the children, BapDada has seen that, if you remember two powers, and use them at the right time, you would always remain free from obstacles.

76
00:58:24.130 --> 00:58:36.200
विघ्न की ताकत नहीं है आपके आगे आने की।
vighna ki taakat nahin hai aapke aage aane ki।
The obstacles would not then have the courage to come in front of you.

77
00:58:37.130 --> 00:58:41.130
यह बाप की गैरन्टी है।
yeh baap ki guarantee hai।
This is a guarantee from the Father.

78
00:58:47.400 --> 01:00:19.860
वैसे तो सर्वशक्तियाँ चाहिए लेकिन मैजारिटी देखा गया कि सहनशक्ति और रियलाइजेशन की शक्ति,रियलाइज करते भी हो लेकिन उसको प्रैक्टिकल में स्वरूप में लाने में अटेन्शन कम है।
vaise to sarvashaktiyaan chaahiye lekin majority dekha gaya ki sahanshakti aur realisation ki shakti,realise karte bhi ho lekin usko practical mein swaroop mein laane mein attention kam hai।
In fact, you need all the powers, but it has been seen that, in the majority, the power of tolerance and the power of realisation are needed. You do realise, but there is less attention paid to putting that into a practical form.

79
01:00:27.360 --> 01:00:51.130
इसलिए जिस समय रियलाइज करते हो उस समय चलन और चेहरा बदल जाता है।
isliye jis samay realise karte ho us samay chalan aur chehra badal jaata hai।
This is why, when you do realise, your face and behaviour change.

80
01:00:53.330 --> 01:01:13.630
बहुत अच्छे उमंग-उत्साह में आते हो। हाँ रियलाइज किया लेकिन फिर क्या हो जाता है?
bahut achhe umang-utsaah mein aate ho। haan realise kiya lekin phir kya ho jaata hai?
You have very good zeal and enthusiasm, "Yes, I have realised", but what happens then?

81
01:01:29.400 --> 01:01:33.260
अनुभवी तो सभी हैं ना !
anubhvi to sabhi hain na !
All of you are experienced in this, are you not?

82
01:01:35.530 --> 01:01:39.430
फिर क्या हो जाता है?
phir kya ho jaata hai?
What happens then?

83
01:01:47.130 --> 01:02:42.230
उसको हर समय स्वरूप में लाना, उसकी कमी हो जाती है। क्योंकि यहाँ स्वरूप बनना है।
usko har samay swaroop mein laana, uski kami ho jaati hai। kyonki yahaan swaroop banna hai।
There is something lacking in putting that into your form at every moment, because you have to become the embodiment here.

84
01:02:43.260 --> 01:03:04.600
सिर्फ बुद्धि से जानना अलग चीज़ है, लेकिन उसको स्वरूप में लाना, इसकी आवश्यकता है।
sirf buddhi se jaanna alag cheez hai, lekin usko swaroop mein laana, iski aavashyakta hai।
Simply to know with your intellect is a different matter. However, there is a need to put that into your form.

85
01:03:22.660 --> 01:04:16.000
कभी-कभी बापदादा को कोई-कोई बच्चों पर रहम भी आता है, बाप समझते हैं बच्चे से मेहनत नहीं होती है तो बच्चे के बजाए बाप ही कर ले।
kabhi-kabhi baapdaada ko koi-koi bachchon par raham bhi aata hai, baap samajhte hain bachche se mehnat nahin hoti hai to bachche ke bajaae baap hi kar le।
Sometimes, BapDada feels mercy for some children. The Father understands that children are not able to make effort, and so, instead of letting the children do it, the Father wants to do it.

86
01:04:17.860 --> 01:04:37.930
लेकिन ड्रामा का राज़ है जो करेगा वह पायेगा।
lekin drama ka raaz hai jo karega woh paayega।
However, the secret of the drama is that whoever does something receives the return of it.

87
01:04:55.030 --> 01:05:12.330
इसलिए बापदादा सहयोग जरूर देता है लेकिन करना फिर भी बच्चे को ही पड़ता है।
isliye baapdaada sahayog zaroor deta hai lekin karna phir bhi bachche ko hi padta hai।
This is why, although BapDada definitely co-operates, it is still you children who have to do it.

88
01:05:53.200 --> 01:06:32.760
बापदादा ने देखा है बच्चे संकल्प बहुत अच्छे-अच्छे करते हैं।
baapdaada ne dekha hai bachche sankalp bahut achhe-achhe karte hain।
BapDada has seen that children have very good thoughts.

89
01:06:44.260 --> 01:07:05.460
अमृतवेले बापदादा के पास अच्छे-अच्छे संकल्पों की बहुत-बहुत मालायें आती हैं।
amritvele baapdaada ke paas achhe-achhe sankalpon ki bahut-bahut maalaayen aati hain।
At amrit vela, BapDada receives many, many garlands of very good thoughts.

90
01:07:19.400 --> 01:07:31.930
यह करेंगे,यह करेंगे,यह करेंगे…,बापदादा भी खुश हो जाते हैं, वाह!
yeh karenge,yeh karenge,yeh karenge…,baapdaada bhi khush ho jaate hain, vaah!
"I will do this, I will do that, I will do the other...." Even BapDada becomes happy: Wah!

91
01:07:31.930 --> 01:07:35.200
बच्चे वाह!
bachche vaah!
Children, wah!

92
01:07:50.800 --> 01:08:01.830
फिर करने में कमज़ोर क्यों बन जाते हैं?
phir karne mein kamzor kyon ban jaate hain?
Then, why do you become weak in doing it?

93
01:08:08.930 --> 01:08:40.700
इसका कारण देखा गया - ब्राह्मण परिवार में संगठन का वायुमण्डल।
iska kaaran dekha gaya - brahman parivaar mein sangathan ka vaayumandal।
It has been seen that the reason for that is the atmosphere in the gathering of the Brahmin family.

94
01:08:49.930 --> 01:09:04.300
कहाँ-कहाँ वायुमण्डल कमज़ोर भी होता है,उसका असर जल्दी पड़ जाता है।
kahaan-kahaan vaayumandal kamzor bhi hota hai,uska asar jaldi pad jaata hai।
In some cases, the atmosphere is weak, and that quickly affects you.

95
01:09:16.860 --> 01:09:22.130
फिर उन्हों की भाषा बतायें क्या होती है?
phir unhon ki bhaasha bataayen kya hoti hai?
And then..... should Baba tell you what their language is?

96
01:09:22.130 --> 01:10:24.100
भाषा बड़ी मीठी होती है, भाषा होती है यह तो चलता है, यह तो होता है… ऐसे समय पर क्या संकल्प करो!
bhaasha badi meethi hoti hai, bhaasha hoti hai yeh to chalta hai, yeh to hota hai… aise samay par kya sankalp karo!
Their language then is very sweet. Their language is, "This happens all the time, this happens anyway..." What thoughts should you have at such a time?

97
01:10:30.100 --> 01:10:59.000
यह होता है, यह चलता है, यह अलबेलापन लाता है लेकिन उस समय इस भाषा को परिवर्तन करो कि बाप का फरमान क्या है?
yeh hota hai, yeh chalta hai, yeh albelaapan laata hai lekin us samay is bhaasha ko parivartan karo ki baap ka pharmaan kya hai?
When you think, "This happens, this continues..", it brings carelessness. So, at that time, you should change that language. What are the Father's orders?

98
01:11:03.460 --> 01:11:10.260
बाप की पसन्दी क्या है?
baap ki pasandi kya hai?
What does the Father prefer?

99
01:11:10.260 --> 01:11:15.830
बाप किस बात को पसन्द करता है?
baap kis baat ko pasanda karta hai?
What is it that the Father likes?

100
01:11:20.730 --> 01:11:24.460
बाप ने यह कहा है?
baap ne yeh kaha hai?
Has the Father said this?

101
01:11:24.460 --> 01:11:27.960
किया है?
kiya hai?
Did He do this?

102
01:11:32.030 --> 01:11:56.630
अगर बाप याद आ गया तो अलबेलापन समाप्त हो, उमंग-उत्साह आ जायेगा।
agar baap yaad aa gaya to albelaapan samaapta ho, umang-utsaah aa jaayega।
If you remember the Father, carelessness finishes and there will be zeal and enthusiasm.

103
01:12:00.960 --> 01:12:07.260
अलबेलापन भी कई प्रकार का आता है।
albelaapan bhi kai prakaar ka aata hai।
There are many types of carelessness.

104
01:12:09.460 --> 01:12:28.000
आप लोग आपस में क्लास करना,लिस्ट निकालना, एक है साधारण अलबेलापन,एक है रॉयल अलबेलापन।
aap log aapas mein class karna,list nikaalna, ek hai saadhaaran albelaapan,ek hai royal albelaapan।
Have a class among yourselves about this. Make a list. One is ordinary carelessness and the other is royal carelessness.

105
01:12:42.630 --> 01:13:11.660
तो अलबेलापन दृढ़ता नहीं लाता है और दृढ़ता सफलता का साधन है।
to albelaapan dridhta nahin laata hai aur dridhta saphalta ka saadhan hai।
So, carelessness doesn't allow there to be determination, and determination is the basis of success.

106
01:13:21.130 --> 01:13:32.300
इसलिए संकल्प तक रह जाता है लेकिन स्वरूप में नहीं आता।
isliye sankalp tak rah jaata hai lekin swaroop mein nahin aata।
This is why it remains as thought and doesn't become your form.

107
01:13:47.100 --> 01:13:51.260
तो आज क्या सुना?
to aaj kya suna?
So, what did you hear today?

108
01:13:52.000 --> 01:13:56.460
वायदे याद कराये हैं ना!
vaayde yaad karaaye hain na!
You were reminded of your promises, were you not?

109
01:14:06.200 --> 01:14:16.130
वायदे इतने अच्छे अच्छे करते,बापदादा इतना खुश हो जाते वायदे सुनके।
vaayde itne achhe achhe karte,baapdaada itna khush ho jaate vaayde sunke।
You make such good promises that even BapDada becomes pleased on hearing the promises.

110
01:14:17.600 --> 01:14:27.400
लेकिन जितने वायदे करते हो ना उतना फायदा नहीं उठाते।
lekin jitne vaayde karte ho na utna phaayda nahin uthaate।
However, you don't take as much benefit as the promises you make.

111
01:14:36.330 --> 01:14:49.130
तो बापदादा यही चाहते हैं, पूछते हैं ना बाप क्या चाहते हैं हमसे?
to baapdaada yahi chaahte hain, poochhte hain na baap kya chaahte hain hamse?
So, this is what BapDada wants. You ask what BapDada wants of you, do you not?

112
01:14:50.630 --> 01:15:09.730
तो बापदादा यही चाहते हैं कि समय से पहले सब एवररेडी बन जाओ।
to baapdaada yahi chaahte hain ki samay se pahle sab ever ready ban jaao।
This is what BapDada wants: Become ever-ready before time.

113
01:15:10.400 --> 01:15:16.100
समय आपका मास्टर नहीं बने।
samay aapka master nahin bane।
Time should not become your master.

114
01:15:25.330 --> 01:16:13.130
समय के मास्टर आप हो इसलिए यही बापदादा चाहता है कि समय के पहले सम्पन्न बन विश्व की स्टेज पर बाप के साथ-साथ आप बच्चे भी प्रत्यक्ष हो।
samay ke master aap ho isliye yahi baapdaada chaahta hai ki samay ke pahle sampanna ban vishwa ki stage par baap ke saath-saath aap bachche bhi pratyaksha ho।
You are the masters of time. Therefore, BapDada wants you children to become complete before time and be revealed with the Father on the world stage.

115
01:16:20.930 --> 01:16:24.930
अच्छा।
achha।

116
01:16:28.500 --> 01:16:53.030
जो नये नये बच्चे आये हैं मिलने के लिए, वह हाथ उठाओ।
jo naye naye bachche aaye hain milne ke liye, woh haath uthaao।
The new children who have come to meet Baba, raise your hands!

117
01:16:55.330 --> 01:17:01.400
बड़ा हाथ उठाओ, लम्बा।
bada haath uthaao, lamba।
Raise your hands high!

118
01:17:09.400 --> 01:17:51.300
अच्छा - बापदादा नय नये बच्चों को देख खुश होते हैं कि भाग्यवान बच्चे अपना भाग्य लेने के लिए पहुँच गये हैं।
achha - baapdaada nay naye bachchon ko dekh khush hote hain ki bhaagyavaan bachche apna bhaagya lene ke liye pahunch gaye hain।
OK. BapDada is pleased to see the new children. The fortunate children have come here to claim their fortune.

119
01:17:51.730 --> 01:17:57.960
इसलिए मुबारक हो, मुबारक हो।
isliye mubaarak ho, mubaarak ho।
Therefore, congratulations, congratulations!

120
01:18:19.560 --> 01:18:33.760
अभी जो भी नये बच्चे आये हैं उनमें से देखेंगे कमाल कौन करके दिखाता है?
abhi jo bhi naye bachche aaye hain unmein se dekhenge kamaal kaun karke dikhaata hai?
Now, out of all the new children who have come, we shall see who performs wonders.

121
01:18:35.330 --> 01:18:42.730
भले आये पीछे हैं लेकिन आगे जाके दिखाओ।
bhale aaye peechhe hain lekin aage jaake dikhaao।
Although you have come later, you can definitely go ahead.

122
01:18:44.130 --> 01:18:49.800
बापदादा के पास तो सब रिजल्ट पहुंचती है।
baapdaada ke paas to sab result pahunchti hai।
All the results reach BapDada.

123
01:18:55.260 --> 01:18:59.000
अच्छा।
achha।
Achcha.

124
01:19:03.730 --> 01:19:32.260
सेवा का टर्न दिल्ली-आगरा का है:- अच्छा दिल्ली वाले उठो, हाथ हिलाओ।
seva ka tarna dilli-aagra ka hai:- achha dilli vaale utho, haath hilaao।
This time, it was the turn of Delhi and Agra to serve: Those from Delhi, raise your hands!

125
01:19:40.060 --> 01:19:48.630
बहुत अच्छा किया है, चांस लिया है।
bahut achha kiya hai, chance liya hai।
You have done very well. You have taken the chance.

126
01:19:50.800 --> 01:19:55.160
टीचर्स भी बहुत आई हैं।
teachers bhi bahut aai hain।
Many teachers have also come.

127
01:19:58.260 --> 01:20:00.930
अच्छा है।
achha hai।
It is good.

128
01:20:01.700 --> 01:20:07.300
टीचर्स को देखकर बापदादा खुश होते हैं।
teachers ko dekhkar baapdaada khush hote hain।
BapDada is pleased to see the teachers.

129
01:20:07.300 --> 01:20:09.300
क्यों?
kyon?
Why?

130
01:20:10.200 --> 01:20:16.060
बाप की गद्दी के अधिकारी बने हो।
baap ki gaddi ke adhikaari bane ho।
You have claimed a right to the Father's gaddi.

131
01:20:18.200 --> 01:20:29.260
बापदादा टीचर्स को सदा भाई कहते हैं।
baapdaada teachers ko sada bhaai kehte hain।
BapDada always calls the teachers His brothers.

132
01:20:36.560 --> 01:21:04.260
बाप समान सेवाधारी बने और प्रवृत्ति में रहने वाले जो भी आये हैं,कुमारियाँ भी आई हैं, कुमार भी आये हैं।
baap samaan sevaadhaari bane aur pravritti mein rahne vaale jo bhi aaye hain,kumaariyaan bhi aai hain, kumaar bhi aaye hain।
You became servers, the same as the Father. Householders have also come, kumaris have come and kumars have also come.

133
01:21:12.430 --> 01:21:26.800
अभी देहली में कोई नवीनता करके दिखाओ।
abhi dehli mein koi naveenta karke dikhaao।
Now demonstrate some newness in Delhi.

134
01:21:28.660 --> 01:21:48.900
मेगा प्रोग्राम भी हो गये, कानफरेन्स भी बहुत हुई,वर्गों के प्रोग्राम भी बहुत हुए हैं,अभी नवीनता क्या करनी है?
mega programme bhi ho gaye, conference bhi bahut hui,vargon ke programme bhi bahut hue hain,abhi naveenta kya karni hai?
You have had the mega programme, you have had many conferences and you have had many programmes for the different professions. Now, what newness will you show?

135
01:21:48.900 --> 01:21:53.900
कोई नया प्लैन बनाया है दिल्ली वालों ने?
koi naya plan banaaya hai dilli vaalon ne?
Have those from Delhi made any new plans?

136
01:21:53.900 --> 01:21:56.830
बनाया है?
banaaya hai?
Have you?

137
01:21:58.200 --> 01:22:01.430
बना रहे हैं?
bana rahe hain?
Are you making any?

138
01:22:09.830 --> 01:22:50.330
बापदादा के पास वर्गों की सेवा की रिपोर्ट आती है लेकिन हर एक वर्ग ने जो इतना वर्ष सेवा की है,उसमें फास्ट तीव्र पुरूषार्थी ग्रुप कितना निकला हर वर्ग का,वह नहीं लाया है।
baapdaada ke paas vargon ki seva ki report aati hai lekin har ek varga ne jo itna varsha seva ki hai,usmein fast teevra purooshaarthi group kitna nikla har varga ka,woh nahin laaya hai।
BapDada receives reports of the service of the different professions, but out of all the professions that have been served for so many years, you have not brought in front of Baba a group of fast, intense effort-makers from those professions.

139
01:22:51.600 --> 01:22:55.260
गुलदस्ता नहीं लाया है अभी।
guldasta nahin laaya hai abhi।
You have not yet brought a bouquet.

140
01:22:55.900 --> 01:23:03.960
चलो बड़ी माला को छोड़ो,गुलदस्ता तो लाओ।
chalo badi maala ko chhodo,guldasta to laao।
OK, put aside a big rosary, at least bring a bouquet.

141
01:23:10.830 --> 01:23:37.060
हर एक वर्ग के कोई ऐसे एक्जैम्पुल चाहिए जो माइक भी हो और माइट भी हो सिर्फ माइक नहीं, माइट भी हो माइक भी हो।
har ek varga ke koi aise example chaahiye jo mike bhi ho aur might bhi ho sirf mike nahin, might bhi ho mike bhi ho।
An example is needed from each profession who can be a mike and also a might. Not just a mike, he should be a might and also a mike.

142
01:23:39.930 --> 01:23:49.560
जिसका अनुभव सुनकर औरों में भी उमंग आ जाए।
jiska anubhav sunkar auron mein bhi umang aa jaae।
Then, hearing his experience, others can also feel enthusiastic.

143
01:24:14.030 --> 01:24:20.130
बापदादा हर वर्ग का चाहता है।
baapdaada har varga ka chaahta hai।
BapDada wants one from every profession.

144
01:24:27.730 --> 01:24:36.930
जो ग्रुप वर्ल्ड में सेवा के योग्य बन जाये।
jo group world mein seva ke yogya ban jaaye।
A group that can become worthy to serve the world. It is good.

145
01:24:54.730 --> 01:25:17.130
अच्छा है, दिल्ली वाले दिल्ली को राजधानी बनाना है, तो पहले तो दिल्ली में ऐसा वायुमण्डल पैदा करो।
achha hai, dilli vaale dilli ko raajdhaani banaana hai, to pahle to dilli mein aisa vaayumandal paida karo।
Those from Delhi, you will make Delhi your kingdom. Therefore, first of all, create such an atmosphere in Delhi.

146
01:25:21.830 --> 01:25:31.730
दिल्ली का आवाज तो चारों ओर सहज ही फैलता है, यह तो बात है ही।
dilli ka aavaaj to chaaron or sahaj hi phailta hai, yeh to baat hai hi।
The sound from Delhi easily spreads everywhere, and that is a fact.

147
01:25:37.730 --> 01:25:41.300
अच्छा किया है,चांस लिया है।
achha kiya hai,chance liya hai।
You have done well. You have taken a chance.

148
01:25:41.300 --> 01:25:46.460
आधा क्लास तो दिल्ली दिखाई दे रहा है।
aadha class to dilli dikhaai de raha hai।
Half the class seems to be Delhi. Now, show some newness.

149
01:25:55.100 --> 01:26:26.400
अभी नवीनता, दूसरे बारी कोई नवीनता लेके ही आना, सिर्फ दिल्ली को ही नहीं कह रहे हैं, कोई भी जोन कोई नया प्लैन बनाके आये उसको बापदादा एक्स्ट्रा स्नेह शक्ति का वरदान देंगे।
abhi naveenta, doosre baari koi naveenta leke hi aana, sirf dilli ko hi nahin kah rahe hain, koi bhi zone koi naya plan banaake aaye usko baapdaada extra sneh shakti ka vardaan denge।
Next time, come with some newness. Baba is not saying this to just those from Delhi. Any zone can come with a new plan and BapDada will give them blessings of extra love and power.

150
01:26:31.130 --> 01:26:39.660
जो कर रहे हैं वह तो कर रहे हैं,नया कोई प्लैन हो।
jo kar rahe hain woh to kar rahe hain,naya koi plan ho।
You are doing whatever you are doing, but let there now be a new plan.

151
01:26:39.660 --> 01:26:47.460
यह यात्रा निकालना, फार्म भराना, यह बहुत हो चुका।
yeh yaatra nikaalna, form bharaana, yeh bahut ho chuka।
Going on pilgrimages and making them fill in forms: a lot of that has happened.

152
01:26:47.460 --> 01:26:52.260
अभी कोई नया प्लैन बनाओ।
abhi koi naya plan banaao।
Now create a new plan.

153
01:26:54.460 --> 01:27:03.860
कान्रेन्सफ भी बहुत हो गई,प्रोग्राम भी बहुत हो गये।
kaanrensaph bhi bahut ho gai,programme bhi bahut ho gaye।
Many conferences have taken place, many programmes have been held.

154
01:27:06.230 --> 01:27:08.560
सोचो।
socho।
Think!

155
01:27:10.160 --> 01:27:22.000
दिल्ली को नम्बरवन होना चाहिए क्योंकि दिल्ली में सबकी नजर है।
dilli ko number one hona chaahiye kyonki dilli mein sabki najar hai।
Delhi should be number one because Delhi is in everyone's vision.

156
01:27:26.930 --> 01:27:39.200
और देखो ड्रामानुसार सेवा का आदि स्थान दिल्ली रहा।
aur dekho draamaanusaar seva ka aadi sthaan dilli raha।
And, just look, according to the drama, Delhi was the first place of service.

157
01:27:41.600 --> 01:27:49.200
चाहे जमुना किनारा ही था लेकिन आरम्भ तो हुआ ना।
chaahe jamuna kinaara hi tha lekin aarambha to hua na।
Even if it was just on the banks of the River Jamuna, it began there, did it not?

158
01:27:54.800 --> 01:28:06.300
जमुना किनारे पर राज्य करना है,तो जमुना किनारे पर ही सेवा आरम्भ की।
jamuna kinaare par raajya karna hai,to jamuna kinaare par hi seva aarambha ki।
You have to rule on the banks of the River Jamuna, and so service also began on the banks the of River Jamuna.

159
01:28:10.230 --> 01:28:14.660
अभी इसमें भी नम्बरवन लो।
abhi ismen bhi number one lo।
Now, take number one in this too.

160
01:28:15.400 --> 01:28:27.300
हैं, अच्छे अच्छे हैं, नया प्लैन बनाने वाले हैं, बापदादा देखते हैं, है।
hain, achhe achhe hain, naya plan banaane vaale hain, baapdaada dekhte hain, hai।
You are good, you are those who will make new plans, and BapDada is seeing that there are those who can do this.

161
01:28:27.300 --> 01:28:29.300
देख रहे हैं।
dekh rahe hain।
He is seeing them.

162
01:28:36.000 --> 01:28:47.330
तो मुबारक हो दिल्ली वालों को, लेकिन नया प्लैन लगायेंगे तो पदमगुणा मुबारक देंगे।
to mubaarak ho dilli vaalon ko, lekin naya plan lagaayenge to padamguna mubaarak denge।
So, congratulations to those from Delhi. However, if you create a new plan, you will be given multimillion congratulations.

163
01:29:11.900 --> 01:29:55.200
950 यूथ आये हैं:-अच्छा, बड़ा ग्रुप आया है।
950 youth aaye hain:-achha, bada group aaya hai।
950 have come in the Youth Group: Achcha, a big group has come.

164
01:30:00.700 --> 01:30:06.030
बापदादा ने समाचार तो सुना।
baapdaada ne samaachaar to suna।
BapDada has heard the news.

165
01:30:07.560 --> 01:30:12.130
यात्रा का प्लैन बना रहे हैं।
yaatra ka plan bana rahe hain।
You are making plans for a pilgrimage.

166
01:30:15.000 --> 01:31:13.130
लेकिन बापदादा यह चाहते हैं कि जो भी सब जोन हैं, जहाँ तहाँ जोन हैं,और सारे ब्राह्मण परिवार के यूथ कितने हैं, और क्या-क्या उन्हों में परिवर्तन आया है, वह प्रैक्टिकल नाम, स्थान और परिवर्तन,उसका प्रैक्टिकल लिखित हो जो गवर्मेन्ट को दिया जाए।
lekin baapdaada yeh chaahte hain ki jo bhi sab zone hain, jahaan tahaan zone hain,aur saare brahman parivaar ke youth kitne hain, aur kya-kya unhon mein parivartan aaya hai, woh practical naam, sthaan aur parivartan,uska practical likhit ho jo government ko diya jaae।
However, BapDada's desire is that all the zones everywhere should have a report in which they write how many youths there are in each zone, their names, places, and the practical transformation they have had. This should then be given to the Government.

167
01:31:13.130 --> 01:31:50.760
गवर्मेन्ट तो खुद यूथ को बुलायेगी लेकिन पहले चारों ओर के यूथ के नाम स्थान और परिवर्तन शार्ट में, लम्बा चौड़ा नहीं, परिवर्तन का बुक, नाम स्थान का बुक हो, जो उन्हों को दिखाया जाए।
government to khud youth ko bulaayegi lekin pahle chaaron or ke youth ke naam sthaan aur parivartan short mein, lamba chauda nahin, parivartan ka book, naam sthaan ka book ho, jo unhon ko dikhaaya jaae।
The Government itself will invite the youths, but, first of all, let there be a book of transformation in which there are everyone's name, their place and their transformation - in short, not in great detail - which can be given to them.

168
01:31:52.230 --> 01:31:57.860
फिर वह यूथ को आपेही निमन्त्रण देंगे।
phir woh youth ko aapehi nimantran denge।
Then the Government itself will invite the youths.

169
01:32:04.930 --> 01:32:08.400
तो ऐसा प्लैन बनाओ।
to aisa plan banaao।
So make such a plan.

170
01:32:12.060 --> 01:32:15.530
अभी कितने आये हैं?
abhi kitne aaye hain?
How many have come now?

171
01:32:18.200 --> 01:32:30.700
(950) तो थोड़े हैं ना!
(950) to thode hain na!
(950). This is a small number!

172
01:32:31.730 --> 01:32:36.600
हजारों के करीब यूथ होंगे।
hajaaron ke kareeb youth honge।
There must be thousands of youths.

173
01:32:42.030 --> 01:33:02.830
उनका एक बुक बनाओ अच्छा, परिवर्तन सहित क्योंकि लोग सिर्फ यह नहीं देखते परिवर्तन क्या हुआ और उसमें परिपक्व हैं?
unka ek book banaao achha, parivartan sahit kyonki log sirf yeh nahin dekhte parivartan kya hua aur usmein paripakva hain?
Make a good book of theirs showing their transformation because people don't just see what transformation took place, but whether they are firm in that.

174
01:33:03.600 --> 01:33:07.330
यह रिजल्ट चाहिए।
yeh result chaahiye।
This result is needed.

175
01:33:13.660 --> 01:33:23.130
क्योंकि गवर्मेन्ट यूथ के पीछे खर्चा भी बहुत कर रही है।
kyonki government youth ke peechhe kharcha bhi bahut kar rahi hai।
The Government is spending a lot of money on young people.

176
01:33:28.460 --> 01:33:33.430
परिवर्तन की कोई कमाल दिखाओ।
parivartan ki koi kamaal dikhaao।
Now, show some wonders of transformation.

177
01:33:47.300 --> 01:34:02.030
अच्छा है, फिर भी बापदादा ने देखा है कि यूथ वर्ग कुछ न कुछ कार्य करता रहता है।
achha hai, phir bhi baapdaada ne dekha hai ki youth varga kuchh na kuchh kaarya karta rehta hai।
It is good. BapDada has seen that the Youth Group is always doing one task or another.

178
01:34:06.860 --> 01:34:11.660
अटेन्शन है सेवा का।
attention hai seva ka।
You pay attention to service.

179
01:34:21.260 --> 01:34:28.700
इसलिए परिवर्तन करके दिखाओ।
isliye parivartan karke dikhaao।
Therefore, show this by transforming yourselves.

180
01:34:28.700 --> 01:34:33.000
ट्रेनिंग की है ना!
training ki hai na!
You have had training, have you not?

181
01:34:34.760 --> 01:34:38.760
यह सब ट्रेनिंग में आये हैं ना!
yeh sab training mein aaye hain na!
All of you have come here for training, have you not?

182
01:34:40.660 --> 01:34:56.230
तो ट्रेनिंग को प्रैक्टिकल में रिजल्ट में दिखाना फिर सारा परिवार आपको मुबारक देगा।
to training ko practical mein result mein dikhaana phir saara parivaar aapko mubaarak dega।
So, show the training you have taken through practical results, and then the whole family will congratulate you.

183
01:35:01.160 --> 01:35:04.600
अच्छा।
achha।
Achcha.

184
01:35:32.030 --> 01:36:43.200
डबल विदेशी:-अच्छा है डबल विदेशी स्व पर और सेवा पर अटेन्शन अच्छा दे रहे हैं।
double videshi:-achha hai double videshi sva par aur seva par attention achha de rahe hain।
Double foreigners: It is good that the double foreigners are paying good attention to the self and also to service.

185
01:36:47.630 --> 01:36:58.260
लेकिन सिर्फ इसमें एक मात्रा लगानी है।
lekin sirf ismen ek maatra lagaani hai।
However, you just have to add a little something to that.

186
01:37:03.260 --> 01:37:42.300
अण्डरलाइन करनी है, जो परिवर्तन का संकल्प लेते हो और अच्छा उमंग-उत्साह,हिम्मत से लेते हो, सिर्फ इसको अण्डरलाइन करते जाओ, करना ही है।
underline karni hai, jo parivartan ka sankalp lete ho aur achha umang-utsaah,himmat se lete ho, sirf isko underline karte jaao, karna hi hai।
You have to underline it. Whatever thought of transformation you have - and it is with good zeal and enthusiasm and courage that you have it - simply continue to underline it: I have to do this.

187
01:37:42.300 --> 01:37:46.130
बदलना ही है।
badalna hi hai।
I have to change.

188
01:37:46.130 --> 01:37:53.060
बदलकर विश्व को बदलना है।
badalkar vishwa ko badalna hai।
I have to change myself and change the world.

189
01:37:55.800 --> 01:38:06.230
यह दृढ़ता की अण्डरलाइन बार-बार करते जाओ।
yeh dridhta ki underline baar-baar karte jaao।
Continue to underline "determination" again and again.

190
01:38:09.300 --> 01:38:27.760
बाकी बापदादा खुश है, वृद्धि भी कर रहे हैं और सेवा और स्व के ऊपर अटेन्शन भी है।
baaki baapdaada khush hai, vriddhi bhi kar rahe hain aur seva aur sva ke oopar attention bhi hai।
However, otherwise, BapDada is pleased: there is expansion and there is also attention paid to service and to the self.

191
01:38:27.760 --> 01:38:47.230
लेकिन पूरा टेन्शन नहीं गया है,अटेन्शन है थोड़ा बीच-बीच में टेन्शन भी है, वह समाप्त करना ही है।
lekin poora tension nahin gaya hai,attention hai thoda beech-beech mein tension bhi hai, woh samaapta karna hi hai।
However, there has to be complete attention. There is attention but, in-between there is also a little tension, and that definitely has to finish.

192
01:38:49.960 --> 01:38:53.500
बाकी हिम्मत अच्छी है।
baaki himmat achhi hai।
Nevertheless, you have good courage.

193
01:38:57.300 --> 01:39:17.000
हिम्मत की मुबारक है, सभी जो भी बैठे हैं बाप सहित आपके हिम्मत की मुबारक दे रहे हैं।
himmat ki mubaarak hai, sabhi jo bhi baithe hain baap sahit aapke himmat ki mubaarak de rahe hain।
Congratulations for your courage. All those who are sitting here, together with the Father, are giving you congratulations for your courage.

194
01:39:17.000 --> 01:39:21.600
ताली बजाओ।
taali bajaao।
Applaud.

195
01:40:02.030 --> 01:40:04.560
अच्छा।
achha।
Achcha.

196
01:40:05.660 --> 01:40:59.660
आप तो यहाँ बैठे हो लेकिन बापदादा को दूर बैठे बहुत बच्चों का यादप्यार मिला है, और बापदादा एक-एक बच्चे को नयनों में समाते हुए बहुत-बहुत दिल की दुआयें दे रहे हैं।
aap to yahaan baithe ho lekin baapdaada ko door baithe bahut bachchon ka yaadapyaar mila hai, aur baapdaada ek-ek bachche ko naynon mein samaate hue bahut-bahut dil ki duaayen de rahe hain।
You are all sitting here, but BapDada also received lots of love and remembrance from the children sitting far away, and while merging each child in His eyes, BapDada is giving each one lots and lots of blessings from His heart.

197
01:41:04.500 --> 01:41:27.500
चाहे भारत से, चाहे विदेश से, बहुत बच्चों की याद आ रही है, पत्र आते हैं, ईमेल आते हैं, सब बाबा के पास पहुँच गये हैं।
chaahe bhaarat se, chaahe videsh se, bahut bachchon ki yaad aa rahi hai, patra aate hain, email aate hain, sab baba ke paas pahunch gaye hain।
Whether from Bharat or abroad, Baba received remembrance from many children through letters and e-mails. All of them reached Baba.

198
01:41:43.130 --> 01:41:46.760
अच्छा।
achha।
Achcha.

199
01:42:03.400 --> 01:43:02.060
बापदादा एक सेकण्ड में अशरीरी भव की ड्रिल देखने चाहते हैं,अगर अन्त में पास होना है तो यह ड्रिल बहुत आवश्यक है।
baapdaada ek second mein ashareeri bhav ki drill dekhne chaahte hain,agar ant mein paas hona hai to yeh drill bahut aavashyak hai।
BapDada wants to see the drill of becoming bodiless in a second. If you want to pass at the end, this drill is absolutely essential.

200
01:43:03.460 --> 01:43:52.200
इसलिए अभी इतने बड़े संगठन में बैठे एक सेकण्ड में देहभान से परे स्थिति में स्थित हो जाओ।
isliye abhi itne bade sangathan mein baithe ek second mein dehbhaan se pare sthiti mein sthit ho jaao।
Therefore, while sitting in such a big gathering, become stable in the stage of being beyond the consciousness of the body.

201
01:43:54.000 --> 01:44:00.030
कोई आकर्षण आकर्षित नहीं करे।
koi aakarshan aakarshit nahin kare।
No attraction should attract you.

202
01:46:24.260 --> 01:46:27.360
(ड्रिल)अच्छा।
(drill)achha।
(Drill was conducted.) Achcha.

203
01:46:31.300 --> 01:49:41.960
चारों ओर के तीव्र पुरूषार्थी बच्चों को,सदा स्व-परिवर्तन और विश्व परिवर्तन की सेवा में तत्पर रहनेवाले विशेष आत्माओं को,सदा ब्रह्मा बाप समान कर्मयोगी, कर्म की, कर्मेन्द्रियों की आकर्षण से मुक्त आत्माओं को,सदा दृढ़ता को हर संकल्प,हर बोल,हर कर्म में स्वरूप में लाने वाले बाप के समीप और समान बच्चों को बापदादा का दिल की दुआयें और दिल का यादप्यार स्वीकार हो और नमस्ते।
chaaron or ke teevra purooshaarthi bachchon ko,sada sva-parivartan aur vishwa parivartan ki seva mein tatpar rahnevaale vishesh aatmaon ko,sada brahma baap samaan karmayogi, karma ki, karmendriyon ki aakarshan se mukta aatmaon ko,sada dridhta ko har sankalp,har bol,har karma mein swaroop mein laane vaale baap ke sameep aur samaan bachchon ko baapdaada ka dil ki duaayen aur dil ka yaadapyaar sveekaar ho aur namaste।
To all the intense effort-making children everywhere, to all the special souls who are always engaged in the service of self-transformation and world transformation, to all the souls who are always karma yogis like Father Brahma, and free from any attraction of karma and attraction of the physical organs, to the children who are close and equal to the Father, who put into a practical form their every thought and word with determination, blessings from the heart of BapDada, and also accept love and remembrance from the heart and namaste.