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1
00:15:39.400 --> 00:16:41.200
आज सर्व खज़ानों के मालिक बापदादा अपने चारों ओर के सर्व खज़ाने सम्पन्न बच्चों को देख रहे हैं।
aaj sarva khazaanon ke maalik baapdaada apne chaaron or ke sarva khazaane sampanna bachchon ko dekh rahe hain।
Aujourd’hui, BapDada, le Maître de tous les trésors, voit Ses enfants de partout qui sont emplis de tous les trésors.

2
00:16:50.460 --> 00:17:44.060
बापदादा ने हर एक बच्चे को सर्व खज़ाने का मालिक बनाया है।
baapdaada ne har ek bachche ko sarva khazaane ka maalik banaaya hai।
BapDada a fait de chaque enfant un maître de tous les trésors.

3
00:17:46.060 --> 00:18:18.060
एक ही देने वाला और सर्व को एक जैसे सर्व खज़ाने दिये हैं।
ek hi dene vaala aur sarva ko ek jaise sarva khazaane diye hain।
Le Donneur est seulement l’Unique et Il a donné la même quantité de trésors à tous.

4
00:18:20.060 --> 00:18:28.860
किसको कम, किसको ज्यादा नहीं दिये हैं।
kisko kam, kisko jyaada nahin diye hain।
Il n’en a pas donné moins à certains et plus à d’autres.

5
00:18:33.260 --> 00:18:38.130
क्यों?
kyon?
Pourquoi?

6
00:18:42.000 --> 00:18:56.730
बाप अखुट खज़ाने के मालिक हैं।
baap akhut khazaane ke maalik hain।
Le Père est le Maître de trésors sans fin.

7
00:19:01.000 --> 00:19:47.400
बेहद का खज़ाना है इसलिए हर एक बच्चा अखुट खज़ाने का मालिक है।
behad ka khazaana hai isliye har ek bachcha akhut khazaane ka maalik hai।
Les trésors sont illimités et c’est pourquoi chaque enfant est un maître des trésors infinis.

8
00:20:03.260 --> 00:20:41.530
बापदादा ने सर्व बच्चों को एक जितना एक जैसा दिया है।
baapdaada ne sarva bachchon ko ek jitna ek jaisa diya hai।
BapDada a donné à tous la même quantité de chaque trésor.

9
00:20:44.460 --> 00:21:40.260
लेकिन धारण करने वाले कोई सर्व खज़ाने धारण करने वाले हैं और कोई यथा शक्ति धारण करने वाले हैं।
lekin dhaaran karne vaale koi sarva khazaane dhaaran karne vaale hain aur koi yatha shakti dhaaran karne vaale hain।
Cependant, sur tous ceux qui les ont assimilés, certains se sont imprégnés de tous les trésors et certains ne s’en sont imprégnés qu’en fonction de leur capacité.

10
00:21:48.860 --> 00:22:03.330
कोई नम्बरवन हैं और कोई नम्बरवार हैं।
koi number one hain aur koi nambarvaar hain।
Certains sont n°1 et les autres sont numberwise.

11
00:22:15.260 --> 00:23:19.600
जिन्होंने जितना भी धारण किया है उन्हों के चेहरे से, नयनों से खज़ानों का नशा स्पष्ट दिखाई देता है।
jinhonne jitna bhi dhaaran kiya hai unhon ke chehre se, naynon se khazaanon ka nasha spashta dikhaai deta hai।
Quel que soit le nombre de trésors dont vous vous êtes imprégnés, l’ivresse de ces trésors se voit clairement sur votre visage et dans vos yeux.

12
00:23:28.000 --> 00:24:17.260
खज़ाने से भरपूर आत्मा चेहरे से, नयनों से भरपूर दिखाई देती है।
khazaane se bharpoor aatma chehre se, naynon se bharpoor dikhaai deti hai।
On peut voir d’après le visage et les yeux des âmes qui sont emplies de trésors qu’elles sont comblées.

13
00:24:23.800 --> 00:25:38.330
जैसे स्थूल खज़ाना प्राप्त करने वाली आत्मा के चलन से, चेहरे से मालूम पड़ जाता है, तो यह अविनाशी खज़ानों का नशा, खुशी स्पष्ट दिखाई देती है।
jaise sthool khazaana praapta karne vaali aatma ke chalan se, chehre se maaloom pad jaata hai, to yeh avinaashi khazaanon ka nasha, khushi spashta dikhaai deti hai।
De même qu’on peut dire qu’une personne a obtenu des trésors matériels d’après son comportement et son visage, l’ivresse et le bonheur de ces trésors impérissables sont eux aussi clairement visibles.

14
00:25:59.260 --> 00:26:28.000
सम्पन्नता का फखुर बेफिकर बादशाह बना देती है।
sampannata ka phakhur bephikar baadshaah bana deti hai।
L’ivresse spirituelle d’être complets fait de vous des empereurs sans souci.

15
00:26:32.000 --> 00:27:07.060
जहाँ ईश्वरीय फखुर है वहाँ फिकर हो नहीं सकता,बेफिकर बादशाह, बेगमपुर के बादशाह बन जाते हैं।
jahaan eeshvareey phakhur hai vahaan phikar ho nahin sakta,bephikar baadshaah, begampur ke baadshaah ban jaate hain।
Là où règne l’ivresse divine, il ne peut y avoir de soucis; vous devenez des empereurs libres de tout souci, les empereurs de la terre exempte de toute peine.

16
00:27:18.060 --> 00:27:55.600
तो आप सभी ईश्वरीय सम्पन्नता के खज़ाने वाले बेफिकर बादशाह हो ना !
to aap sabhi eeshvareey sampannata ke khazaane vaale bephikar baadshaah ho na !
Ainsi, vous êtes tous les empereurs sans souci emplis des trésors de Dieu, n’est-ce pas?

17
00:28:02.600 --> 00:28:09.930
बेगमपुर के बादशाह हो।
begampur ke baadshaah ho।
Vous êtes les empereurs de la terre exempte de toute peine.

18
00:28:11.930 --> 00:28:14.860
कोई फिकर है क्या?
koi phikar hai kya?
Avez-vous des soucis?

19
00:28:14.860 --> 00:28:21.130
कोई गम है?
koi gam hai?
Eprouvez-vous de la peine?

20
00:28:34.260 --> 00:28:48.330
क्या होगा, कैसा होगा इसका भी फिकर नहीं।
kya hoga, kaisa hoga iska bhi phikar nahin।
Vous ne vous inquiétez pas de savoir ce qui va se passer ni comment cela va se passer.

21
00:28:50.330 --> 00:29:36.460
त्रिकालदर्शी स्थिति में स्थित रहने वाले जानते हो जो हो रहा है वह सब अच्छा,जो होने वाला है वह और अच्छा।
trikaaldarshi sthiti mein sthit rahne vaale jaante ho jo ho raha hai woh sab achha,jo hone vaala hai woh aur achha।
Vous êtes ceux qui restent stables dans le niveau trikaldarshi et vous savez que tout ce qui se passe sera bien et que tout ce qui se passera sera encore mieux.

22
00:29:47.000 --> 00:29:51.400
क्यों?
kyon?
Pourquoi?

23
00:30:06.200 --> 00:30:27.660
सर्वशक्तिवान बाप के साथी हो, साथ रहने वाले हो।
sarvashaktivaan baap ke saathi ho, saath rahne vaale ho।
Vous êtes les compagnons du Père à l’autorité toute-puissante; vous restez toujours avec Lui.

24
00:30:37.130 --> 00:31:27.930
हर एक को नशा है, फखुर है कि बापदादा सदा हमारे दिल में रहते हैं और हम सदा बाप के दिलतख्त पर रहते हैं।
har ek ko nasha hai, phakhur hai ki baapdaada sada hamaare dil mein rehte hain aur ham sada baap ke diltakhta par rehte hain।
Vous avez tous l’ivresse et la fierté que BapDada reste toujours dans votre cœur et que vous siégez toujours sur le trône du cœur du Père.

25
00:31:37.530 --> 00:31:44.330
तो ऐसा नशा है ना!
to aisa nasha hai na!
Telle est votre ivresse, n’est-ce pas?

26
00:31:46.330 --> 00:32:30.330
जो दिलतख्त नशीन हैं उसके संकल्प तो क्या स्वप्न में भी दुःख की लहर, लैस भी नहीं आ सकती उसमें।
jo diltakhta nasheen hain uske sankalp to kya svapna mein bhi duhkh ki lahar, lais bhi nahin aa sakti usmein।
Vous êtes assis sur le trône du cœur. Par conséquent, même dans vos rêves, et à plus forte raison dans vos pensées, il ne peut y avoir la moindre vague de peine.

27
00:32:45.660 --> 00:32:49.400
क्यों?
kyon?
Pourquoi?

28
00:32:49.400 --> 00:33:16.130
सर्व खज़ानों से भरपूर हो, जो भरपूर चीज़ होती है उसमें हलचल नहीं होगी।
sarva khazaanon se bharpoor ho, jo bharpoor cheez hoti hai usmein halchal nahin hogi।
Vous êtes emplis de tous les trésors et tout ce qui est empli ne tremble pas.

29
00:33:25.730 --> 00:34:23.130
तो चारों ओर के बच्चों की सम्पन्नता देख रहे थे,हर एक का बापदादा ने जमा का खाता चेक किया।
to chaaron or ke bachchon ki sampannata dekh rahe the,har ek ka baapdaada ne jama ka khaata check kiya।
BapDada voyait donc le niveau de perfection de tous les enfants de partout. BapDada vérifiait le compte d’épargne de chacun.

30
00:34:34.060 --> 00:36:14.000
खज़ाना तो अखुट मिला है लेकिन जो मिला है उस खज़ाने को कार्य में लगाते खत्म किया है वा मिले हुए खज़ाने को कार्य में भी लगाया है लेकिन और ही बढ़ाया है?
khazaana to akhut mila hai lekin jo mila hai us khazaane ko kaarya mein lagaate khatma kiya hai va mile hue khazaane ko kaarya mein bhi lagaaya hai lekin aur hi badhaaya hai?
Vous avez reçu des trésors sans fin, mais les avez-vous simplement utilisés ou les avez-vous également fait fructifier en les utilisant?

31
00:36:21.330 --> 00:36:42.460
कितनी परसेन्ट में हर एक के खाते में जमा है?
kitni percent mein har ek ke khaate mein jama hai?
Quel pourcentage s’est accumulé sur le compte de chacun?

32
00:36:45.730 --> 00:37:19.200
क्योंकि यह खज़ाना सिर्फ अब इस समय के लिए नहीं है, यह खज़ाना भविष्य में भी साथ में चलना है।
kyonki yeh khazaana sirf ab is samay ke liye nahin hai, yeh khazaana bhavishya mein bhi saath mein chalna hai।
Ces trésors ne sont pas seulement destinés à l’époque présente; ils partiront avec vous dans le futur.

33
00:37:22.800 --> 00:37:34.130
जमा हुआ ही साथ जायेगा।
jama hua hi saath jaayega।
Seul ce qui aura été accumulé partira avec vous.

34
00:37:49.530 --> 00:37:55.930
तो परसेन्टेज देख रहे थे।
to percentage dekh rahe the।
BapDada regardait donc le pourcentage.

35
00:38:00.060 --> 00:38:07.600
क्या देखा?
kya dekha?
Qu’a-t-Il vu?

36
00:38:18.400 --> 00:39:55.800
सेवा तो सभी बच्चे यथा योग वा यथा शक्ति कर रहे हैं लेकिन सेवा का फल जमा होना उसमें अन्तर हो जाता है।
seva to sabhi bachche yatha yog va yatha shakti kar rahe hain lekin seva ka phal jama hona usmein antar ho jaata hai।
Tous les enfants font du service en fonction de leur yoga et de leur capacité, mais ils accumulent le fruit du service à des degrés différents.

37
00:40:02.460 --> 00:42:00.060
कई बच्चों का जमा खाता देखा, सेवा बहुत करते लेकिन सेवा करने का फल जमा हुआ या नहीं, उसकी निशानी है - अगर सेवा करने वाली आत्मा चाहे मन्सा, चाहे वाचा, चाहे कर्मणा तीनों में 100परसेन्ट मार्क होती हैं। तीनों में 100 हैं।
kai bachchon ka jama khaata dekha, seva bahut karte lekin seva karne ka phal jama hua ya nahin, uski nishaani hai - agar seva karne vaali aatma chaahe mansa, chaahe vaacha, chaahe karmana teenon mein 100percent mark hoti hain। teenon mein 100 hain।
Baba a vu les comptes d’épargne de certains enfants. Ils font beaucoup de service, mais le signe qui montre qu’on accumule le fruit du service est que les âmes qui servent réclament 100 % des points dans les pensées, les paroles et les actions: 100 points (20/20) dans les trois.

38
00:42:06.060 --> 00:43:51.000
सेवा तो की लेकिन अगर सेवा करने के समय वा सेवा के बाद स्वयं अपने मन में,अपने से सन्तुष्ट हैं और साथ में जिनकी सेवा की,जो सेवा में साथी बनते हैं वा सेवा करने वाले को देखते हैं, सुनते हैं वह भी सन्तुष्ट हैं तो समझो जमा हुआ।
seva to ki lekin agar seva karne ke samay va seva ke baad svayan apne man mein,apne se santushta hain aur saath mein jinki seva ki,jo seva mein saathi bante hain va seva karne vaale ko dekhte hain, sunte hain woh bhi santushta hain to samjho jama hua।
Elles ont fait du service. Mais au moment de servir ou même après avoir servi, si dans leur esprit elles sont contentes d’elles-mêmes et si les âmes qu’elles ont servies, ou leurs compagnons de service et celles qui les ont vues servir ou les ont entendues parler sont également contents, alors on peut dire qu’elles ont accumulé le fruit du service.

39
00:43:53.000 --> 00:44:24.200
स्व की सन्तुष्टता,सर्व की सन्तुष्टता नहीं है तो परसेन्टेज जमा का कम हो जाता है।
sva ki santushtata,sarva ki santushtata nahin hai to percentage jama ka kam ho jaata hai।
S’il n’y a pas de contentement en soi ni chez les autres, le pourcentage d’accumulation est alors moindre.

40
00:44:37.930 --> 00:46:11.000
यथार्थ सेवा की विधि पहले भी बताई है तीन बातें विधि पूर्वक हैं तो जमा है,वह सुनाया है - एक निमित्त भाव,दूसरा निर्माण भावना, तीसरा निर्मल स्वभाव, निर्मल वाणी।
yathaartha seva ki vidhi pahle bhi bataai hai teen baaten vidhi poorvak hain to jama hai,woh sunaaya hai - ek nimitta bhaav,doosra nirmaan bhaavna, teesra nirmal svabhaav, nirmal vaani।
On vous a déjà parlé de la bonne méthode, la façon précise pour servir. Si vous faites trois choses simultanément de façon précise en utilisant la bonne méthode, vous accumulez. On vous a parlé: 1) de la conscience d’être un instrument; 2) des sentiments d’humilité; 3) a) d’une nature pure et b) de paroles pures.

41
00:46:17.260 --> 00:47:29.730
भाव, भावना और स्वभाव, बोल अगर यह तीन बातों से एक बात भी कम है,एक है दो नहीं है, दो हैं एक नहीं है तो वह कमज़ोरी जमा की परसेन्टेज कम कर देती है।
bhaav, bhaavna aur svabhaav, bol agar yeh teen baaton se ek baat bhi kam hai,ek hai do nahin hai, do hain ek nahin hai to woh kamzori jama ki percentage kam kar deti hai।
L’intention (la conscience), les sentiments, la nature et les paroles; si un seul de ces aspects est faible, si vous n’en avez qu’un seul et pas les deux autres ou si vous en avez deux mais pas le troisième, alors cette faiblesse réduit d’autant le pourcentage de ce que vous accumulez.

42
00:47:44.460 --> 00:48:50.930
तो चार ही सबजेक्ट में अपने आप चेक करो - क्या चार ही सबजेक्ट में हमारा खाता जमा हुआ है?
to chaar hi subject mein apne aap check karo - kya chaar hi subject mein hamaara khaata jama hua hai?
Ainsi, vérifiez où vous en êtes dans les quatre aspects (instrument, humilité, nature pure et paroles pures…): «Ai-je accumulé sur mon compte dans les quatre aspects?».

43
00:49:15.730 --> 00:50:24.860
क्यों? बापदादा ने देखा कि कईयों की चार बातें जो सुनाई, भाव,भावना… उस प्रमाण कई बच्चों का सेवा समाचार बहुत है लेकिन जमा का खाता कम है।
kyon? baapdaada ne dekha ki kaeeyon ki chaar baaten jo sunaai, bhaav,bhaavna… us pramaan kai bachchon ka seva samaachaar bahut hai lekin jama ka khaata kam hai।
Pourquoi? BapDada a vu que certains enfants écrivent beaucoup de nouvelles de service concernant les quatre aspects dont Baba a parlé, mais selon ces critères, leur compte d’épargne est moindre.

44
00:50:45.660 --> 00:52:04.000
हर खज़ाने को चेक करो - ज्ञान का खज़ाना अर्थात् जो भी संकल्प, कर्म किया वह नॉलेजफुल हो करके किया?
har khazaane ko check karo - gyaan ka khazaana arthaat jo bhi sankalp, karma kiya woh knowledgeful ho karke kiya?
Vérifiez chaque trésor. Le trésor de la connaissance: «Ai-je créé chaque pensée et accompli chaque action en étant empli de connaissance?».

45
00:52:19.930 --> 00:52:28.200
साधारण तो नहीं हुआ?
saadhaaran to nahin hua?
Ce n’était pas ordinaire, n’est-ce pas?

46
00:52:36.130 --> 00:52:47.930
योग अर्थात् सर्व शक्ति का खज़ाना भरपूर हो।
yog arthaat sarva shakti ka khazaana bharpoor ho।
Avoir du yoga signifie que le stock de trésors de tous les pouvoirs est plein.

47
00:52:49.930 --> 00:53:47.200
तो चेक करो हर दिन की दिनचर्या में समय प्रमाण जिस शक्ति की आवश्यकता है,उसी समय वह शक्ति आर्डर में रही?
to check karo har din ki dincharya mein samay pramaan jis shakti ki aavashyakta hai,usi samay woh shakti order mein rahi?
Vérifiez donc votre emploi du temps de chaque jour: «Le pouvoir nécessaire en fonction du moment a-t-il été disponible quand je lui en ai donné l’ordre?».

48
00:53:51.530 --> 00:54:03.260
मास्टर सर्वशक्तिवान का अर्थ ही है मालिक।
master sarvashaktivaan ka arth hi hai maalik।
Être un maître à l’autorité toute-puissante signifie être un maître.

49
00:54:06.460 --> 00:54:41.260
ऐसे तो नहीं समय बीतने के बाद शक्ति का सोचते ही रह जायें।
aise to nahin samay beetne ke baad shakti ka sochte hi rah jaayen।
Il ne faudrait pas que vous continuiez à penser à ce pouvoir une fois le moment passé.

50
00:54:48.530 --> 00:55:37.800
अगर समय पर आर्डर पर शक्ति इमर्ज नहीं होती, जब एक शक्ति को आर्डर में नहीं चला सकते तो निर्विघ्न राज्य के अधिकारी कैसे बनेंगे?
agar samay par order par shakti emerge nahin hoti, jab ek shakti ko order mein nahin chala sakte to nirvighna raajya ke adhikaari kaise banenge?
Si le pouvoir n’a pas pu apparaître au moment où il en a reçu l’ordre, si vous n’êtes pas en mesure de faire fonctionner un pouvoir sous vos ordres, comment pourrez-vous prétendre à un droit au royaume libre des obstacles?

51
00:55:51.800 --> 00:55:57.000
तो शक्तियों का खज़ाना कितना जमा है?
to shaktiyon ka khazaana kitna jama hai?
Combien de trésors des pouvoirs avez-vous accumulés?

52
00:55:57.000 --> 00:56:08.460
जो समय पर कार्य में लगाते हैं, वह जमा होता है।
jo samay par kaarya mein lagaate hain, woh jama hota hai।
Tout ce que vous parvenez à utiliser au bon moment s’accumule.

53
00:56:25.800 --> 00:56:35.530
चेक करते जा रहे हो? मेरा खाता क्या है?
check karte ja rahe ho? mera khaata kya hai?
Vérifiez-vous sans cesse combien vous accumulez?

54
00:56:39.660 --> 00:57:33.930
क्योंकि बापदादा को सभी बच्चों से अति प्यार है,बापदादा यही चाहते हैं कि सभी बच्चों का जमा का खाता भरपूर हो।
kyonki baapdaada ko sabhi bachchon se ati pyaar hai,baapdaada yahi chaahte hain ki sabhi bachchon ka jama ka khaata bharpoor ho।
BapDada a un amour profond pour tous les enfants. BapDada veut que le compte d’épargne de chaque enfant soit plein.

55
00:57:47.400 --> 00:59:28.330
धारणा में भी, धारणा की निशानी है हर कर्म, गुण सम्पन्न होगा। जिस समय जिस गुण की आवश्यकता है वह गुण चेहरे,चलन में इमर्ज दिखाई दे।
dhaarna mein bhi, dhaarna ki nishaani hai har karma, gun sampanna hoga। jis samay jis gun ki aavashyakta hai woh gun chehre,chalan mein emerge dikhaai de।
Dans la dharna aussi, le signe de la dharna est que chacune de vos actions sera emplie de vertus; toute vertu nécessaire à un moment donné se verra sur votre visage et dans votre comportement d’une façon claire.

56
00:59:48.660 --> 01:01:49.200
अगर कोई भी गुण की कमी है, मानों सरलता के गुण की कर्म के समय आवश्यकता है, मधुरता की आवश्यकता है, चाहे बोल में, चाहे कर्म में अगर सरलता, मधुरता के बजाए थोड़ा भी आवेशता या थकावट के कारण मधुर नहीं है,बोल मधुर नहीं है, चेहरा मधुर नहीं है,सीरियस है तो गुण सम्पन्न तो नहीं कहेंगे ना।
agar koi bhi gun ki kami hai, maanon saralta ke gun ki karma ke samay aavashyakta hai, madhurta ki aavashyakta hai, chaahe bol mein, chaahe karma mein agar saralta, madhurta ke bajaae thoda bhi aaveshta ya thakaavat ke kaaran madhur nahin hai,bol madhur nahin hai, chehra madhur nahin hai,serious hai to gun sampanna to nahin kahenge na।
S’il vous manque une vertu, par exemple si vous avez besoin de la vertu d’une nature facile et de la simplicité ou de la douceur au moment d’agir, si au lieu d’exprimer cette douceur, cette simplicité ou cette nature facile dans vos paroles et vos actions, vous faites montre de force, ou si, à cause de la fatigue, vous n’avez pas cette douceur, si vos paroles ne sont pas douces, si votre visage n’est pas doux et que vous êtes sérieux, alors on ne pourra pas dire que vous êtes emplis de vertus.

57
01:01:51.200 --> 01:02:22.000
कैसे भी सरकामस्टॉन्स हो लेकिन मेरा जो गुण है, वह मेरा गुण इमर्ज होना चाहिए।
kaise bhi circumstance ho lekin mera jo gun hai, woh mera gun emerge hona chaahiye।
Peu importe les circonstances, quelles que soient vos vertus, ce sont elles et elles seules qui devraient s’exprimer.

58
01:02:36.460 --> 01:02:42.060
अभी शार्ट में सुना रहे हैं।
abhi short mein suna rahe hain।
Baba vous en parle de façon simple.

59
01:02:42.060 --> 01:03:38.930
ऐसे ही सेवा - सेवा में सबसे अच्छी निशानी सेवाधारी की है - स्वयं भी सदा हल्का,लाइट और खुशनुमा दिखाई दे।
aise hi seva - seva mein sabse achhi nishaani sevaadhaari ki hai - svayan bhi sada halka,light aur khushnuma dikhaai de।
De même, dans le service, le meilleur signe d’un serviteur est que lui-même restera toujours léger; on le verra comme quelqu’un de léger et d’heureux.

60
01:03:40.930 --> 01:03:48.130
सेवा का फल है खुशी।
seva ka phal hai khushi।
Le fruit du service est le bonheur.

61
01:03:50.130 --> 01:04:01.130
अगर सेवा करते खुशी गायब हो जाती है तो सेवा का खाता जमा नहीं होता।
agar seva karte khushi gaayab ho jaati hai to seva ka khaata jama nahin hota।
Si, tandis que vous servez, votre bonheur disparaît, ce n’est pas ce qu’on peut appeler accumuler sur le compte du service.

62
01:04:02.060 --> 01:04:21.530
सेवा की,समय लगाया,मेहनत की तो थोड़ी परसेन्टेज में वह जमा होगा, फालतू नहीं जायेगा।
seva ki,samay lagaaya,mehnat ki to thodi percentage mein woh jama hoga, phaaltu nahin jaayega।
Vous avez fait du service et y avez consacré du temps, vous avez fait des efforts et donc, vous avez accumulé un certain pourcentage; ce ne sera pas perdu.

63
01:04:22.460 --> 01:04:32.860
लेकिन जितनी परसेन्टेज में जमा होना चाहिए उतना नहीं होता।
lekin jitni percentage mein jama hona chaahiye utna nahin hota।
Cependant, vous n’accumulerez pas autant que vous le devriez.

64
01:04:38.460 --> 01:05:06.600
ऐसे ही सम्बन्ध-सम्पर्क की निशानी - दुआओं की प्राप्ति हो।
aise hi sambandh-samparka ki nishaani - duaaon ki praapti ho।
En termes de relations et de connexions, le signe en est le fait de recevoir des bénédictions, des bons souhaits.

65
01:05:15.130 --> 01:06:28.800
जिसके भी सम्बन्ध-सम्पर्क में आये उनके मन से आपके प्रति दुआयें निकलें - बहुत अच्छा। बाहर से नहीं, दिल से, दिल से दुआयें निकले और दुआयें अगर प्राप्त हैं,तो दुआयें मिलना यह बहुत सहज पुरूषार्थ का साधन है।
jiske bhi sambandh-samparka mein aaye unke man se aapke prati duaayen niklen - bahut achha। baahar se nahin, dil se, dil se duaayen nikle aur duaayen agar praapta hain,to duaayen milna yeh bahut sahaj purooshaartha ka saadhan hai।
Tous ceux qui viennent en contact ou en relation avec vous devraient avoir des bénédictions dans leur esprit: «Très bien!» du fond de leur cœur et non extériorisés verbalement. Des bénédictions, des bons souhaits, devraient naître dans leur cœur et si vous avez reçu leurs bénédictions, recevoir des bénédictions est une méthode très facile pour faire des efforts.

66
01:06:28.800 --> 01:06:55.000
भाषण नहीं करो। चलो मन्सा सेवा भी इतनी पावरफुल नहीं है। कोई नये-नये प्लैन नहीं बनाने आते हैं,कोई हर्जा नहीं।
bhaashan nahin karo। chalo mansa seva bhi itni powerful nahin hai। koi naye-naye plan nahin banaane aate hain,koi harja nahin।
Si vous ne donnez pas de conférences, votre service par l’esprit n’est peut-être pas très puissant et vous ne savez pas comment faire des plans. Peu importe!

67
01:06:57.000 --> 01:07:13.930
सबसे सहज पुरूषार्थ का साधन है दुआयें लो, दुआयें दो।
sabse sahaj purooshaartha ka saadhan hai duaayen lo, duaayen do।
La méthode la plus facile de toutes pour faire des efforts est de donner des bénédictions, des bienfaits, et d’en recevoir.

68
01:07:17.260 --> 01:07:32.330
ऐसे कई बच्चों के बापदादा मन के संकल्प रीड करते हैं।
aise kai bachchon ke baapdaada man ke sankalp read karte hain।
BapDada lit les pensées dans l’esprit de beaucoup d’enfants.

69
01:07:34.330 --> 01:08:08.600
कई बच्चे समय अनुसार, सरकामस्टॉन्स अनुसार कहते हैं कि अगर कोई खराब काम करता है तो उसको दुआयें कैसे दें?
kai bachche samay anusaar, circumstance anusaar kehte hain ki agar koi kharaab kaam karta hai to usko duaayen kaise den?
En fonction du moment et des circonstances qu’ils traversent, certains enfants disent: «Comment puis-je donner des bénédictions (une énergie bienfaisante) à quelqu’un qui agit mal?».

70
01:08:11.800 --> 01:08:18.260
उस पर तो क्रोध आता है ना, दुआयें कैसे देंगे?
us par to krodh aata hai na, duaayen kaise denge?
On éprouve de la colère envers une telle personne alors comment lui donner des bénédictions?

71
01:08:18.260 --> 01:08:27.600
चलो क्रोध के बाल-बच्चे भी तो बहुत हैं।
chalo krodh ke baal-bachche bhi to bahut hain।
Eh oui, la colère a également beaucoup d’enfants (irritation, etc…).

72
01:08:29.600 --> 01:09:29.330
लेकिन उसने खराब काम किया, वह खराब है आपने ठीक समझा कि यह खराब है। यह अच्छा है निर्णय तो अच्छा किया,समझा अच्छा लेकिन एक होता है समझना, दूसरा होता है उनके खराब काम, खराब बातों को अपने दिल में समाना।
lekin usne kharaab kaam kiya, woh kharaab hai aapne theek samjha ki yeh kharaab hai। yeh achha hai nirnay to achha kiya,samjha achha lekin ek hota hai samajhna, doosra hota hai unke kharaab kaam, kharaab baaton ko apne dil mein samaana।
OK, cette personne a fait quelque chose de mal. C’est bien que vous ayez eu un bon discernement et que vous l’ayez bien compris mais, comprendre est une chose et prendre dans votre cœur toutes les erreurs de l’autre ou les mauvaises situations, c’en est une autre.

73
01:09:29.330 --> 01:09:36.730
समझना और समाना फर्क है।
samajhna aur samaana pharka hai।
Il y a une différence entre le fait de comprendre quelque chose et le fait de le prendre en soi, de l’absorber.

74
01:09:36.730 --> 01:09:54.860
अगर आप समझदार हो, क्या समझदार कोई खराब चीज़ अपने पास रखेगा !
agar aap samajhdaar ho, kya samajhdaar koi kharaab cheez apne paas rakhega !
Si vous êtes sensés, garderez-vous en vous de mauvaises choses?

75
01:09:56.860 --> 01:10:16.530
लेकिन वह खराब है,आपने दिल में समाया अर्थात् आपने खराब चीज़ अपने पास रखी, सम्भाली।
lekin woh kharaab hai,aapne dil mein samaaya arthaat aapne kharaab cheez apne paas rakhi, sambhaali।
Cette personne a fait quelque chose d’erroné, et vous l’avez absorbé dans votre cœur; vous avez gardé cette mauvaise chose en vous et vous l’avez ressassée.

76
01:10:17.930 --> 01:10:27.800
समझना अलग चीज़ है, समाना अलग चीज़ है।
samajhna alag cheez hai, samaana alag cheez hai।
Comprendre et garder en soi sont deux choses différentes.

77
01:10:32.460 --> 01:10:40.860
समझदार बनना तो ठीक है, बनो लेकिन समाओ नहीं।
samajhdaar banna to theek hai, bano lekin samaao nahin।
C’est bien d’être sensé; soyez sensés, mais ensuite, ne gardez pas cela en vous.

78
01:10:42.860 --> 01:10:50.460
यह तो है ही ऐसा, यह समा लिया।
yeh to hai hi aisa, yeh sama liya।
«Celui-ci est comme cela, de toute façon.» Cela revient à le prendre en vous.

79
01:10:53.000 --> 01:11:12.600
ऐसे समझ करके व्यवहार में आना, यह समझदारी नहीं है।
aise samajh karke vyavhaar mein aana, yeh samajhdaari nahin hai।
Entrer en relation avec les autres de cette façon n’est pas un acte de bon sens.

80
01:11:18.460 --> 01:11:51.400
तो बापदादा ने चेक किया,अभी समय समीप आना नहीं है, आपको लाना है।
to baapdaada ne check kiya,abhi samay sameep aana nahin hai, aapko laana hai।
C’est donc ce que BapDada vérifiait. A présent, l’heure se rapproche, vous devez la faire se rapprocher.

81
01:11:51.400 --> 01:12:09.730
कई पूछते हैं थोड़ा सा इशारा तो दे दो ना - 10 साल लगेंगे, 20 साल लगेंगे, कितना समय लगेगा !
kai poochhte hain thoda sa ishaara to de do na - 10 saal lagenge, 20 saal lagenge, kitna samay lagega !
Certains demandent: «Donne-nous un petit signal: combien de temps cela prendra-t-il encore? 10 ans, 20 ans? Combien de temps?».

82
01:12:11.730 --> 01:12:48.000
तो बाप बच्चों से प्रश्न करता है, बाप से तो प्रश्न बहुत करते हैं ना, तो आज बाप बच्चों से प्रश्न करता है – समय को समीप लाने वाले कौन?
to baap bachchon se prashn karta hai, baap se to prashn bahut karte hain na, to aaj baap bachchon se prashn karta hai – samay ko sameep laane vaale kaun?
Les enfants, BapDada vous pose donc une question. Vous posez beaucoup de questions au Père. Donc aujourd’hui, le Père vous en pose une: «Quels sont ceux qui feront se rapprocher le temps?».

83
01:12:50.000 --> 01:13:00.860
ड्रामा है लेकिन निमित्त कौन?
drama hai lekin nimitta kaun?
C’est dans le drama, mais qui sont les instruments?

84
01:13:02.860 --> 01:13:11.330
आपका एक गीत भी है, किसके रोके रूका है सवेरा।
aapka ek geet bhi hai, kiske roke rooka hai savera।
Vous avez une chanson qui dit: «Même s’il essaie, quelqu’un est-il en mesure d’empêcher le jour de se lever?».

85
01:13:11.330 --> 01:13:15.530
है ना गीत?
hai na geet?
Vous avez cette chanson, n’est-ce pas?

86
01:13:16.730 --> 01:13:22.860
तो सवेरा लाने वाला कौन?
to savera laane vaala kaun?
Alors, qui fera se lever le jour?

87
01:13:24.060 --> 01:13:49.930
विनाशकारी तो तड़प रहे हैं कि विनाश करें, विनाश करें… लेकिन नव निर्माण करने वाले इतना रेडी हैं?
vinaashkaari to tadap rahe hain ki vinaash karen, vinaash karen… lekin nav nirmaan karne vaale itna ready hain?
Ceux qui œuvrent à la destruction n’attendent que cela, mais ceux qui travaillent au renouveau sont-ils tout aussi prêts?

88
01:13:56.330 --> 01:14:07.930
क्या पुराना खत्म हो जाए, नया निर्माण हो नहीं तो क्या होगा?
kya puraana khatma ho jaae, naya nirmaan ho nahin to kya hoga?
Qu’arriverait-il si le vieux monde était détruit et que le neuf n’était pas encore prêt?

89
01:14:19.460 --> 01:14:32.660
इसलिए बापदादा ने अभी बाप के बजाए टीचर का रूप धारण किया है।
isliye baapdaada ne abhi baap ke bajaae teacher ka roop dhaaran kiya hai।
C’est pourquoi BapDada a maintenant adopté la forme du Professeur au lieu de la forme du Père.

90
01:14:39.400 --> 01:14:42.730
होमवर्क दिया है ना?
homework diya hai na?
Vous aviez des devoirs à faire, n’est-ce pas?

91
01:14:42.730 --> 01:14:47.460
कौन होमवर्क देता है? टीचर।
kaun homework deta hai? teacher।
Qui donne des devoirs? Un professeur.

92
01:14:49.460 --> 01:14:56.600
लास्ट में है सतगुरू का पार्ट।
last mein hai satguru ka part।
A la fin, c’est le rôle du SatGuru.

93
01:15:05.800 --> 01:15:27.530
तो अपने आपसे पूछो सम्पन्न और सम्पूर्ण स्टेज कहाँ तक बनी है?
to apne aapse poochho sampanna aur sampoorn stage kahaan tak bani hai?
Ainsi, demandez-vous dans quelle mesure vous avez créé votre niveau complet et parfait.

94
01:15:43.330 --> 01:16:07.530
क्या आवाज से परे वा आवाज में आना, दोनों ही समान हैं?
kya aavaaj se pare va aavaaj mein aana, donon hi samaan hain?
Etes-vous égaux dans les deux niveaux d’aller au-delà du son et de venir dans le son?

95
01:16:11.130 --> 01:16:46.200
जैसे आवाज में आना जब चाहो सहज है,ऐसे ही आवाज से परे हो जाना जब चाहे,जैसे चाहे वैसे है?
jaise aavaaj mein aana jab chaaho sahaj hai,aise hi aavaaj se pare ho jaana jab chaahe,jaise chaahe vaise hai?
Vous pouvez venir dans le son en une seconde. Il vous est facile d’entrer dans le son quand vous le voulez; de même, pouvez-vous aller au-delà du son dès que vous le voulez?

96
01:16:50.130 --> 01:17:12.060
सेकण्ड में आवाज में आ सकते हैं,सेकण्ड में आवाज से परे इतनी प्रैक्टिस है?
second mein aavaaj mein aa sakte hain,second mein aavaaj se pare itni practice hai?
Vous pouvez venir dans le son en une seconde. Avez-vous de même la pratique d’aller au-delà du son en une seconde?

97
01:17:18.130 --> 01:17:36.530
जैसे शरीर द्वारा जब चाहो, जहाँ चाहो वहाँ आ-जा सकते हो ना।
jaise shareer dvaara jab chaaho, jahaan chaaho vahaan aa-ja sakte ho na।
Physiquement, avec votre corps, vous pouvez aller et venir partout où vous voulez quand vous le voulez, n’est-ce pas ?

98
01:17:38.530 --> 01:17:59.860
ऐसे मन बुद्धि द्वारा जब चाहो जहाँ चाहो वहाँ आ-जा सकते हो?
aise man buddhi dvaara jab chaaho jahaan chaaho vahaan aa-ja sakte ho?
De même, êtes-vous en mesure d’aller et venir où vous le voulez quand vous le voulez avec votre esprit et votre intellect?

99
01:18:07.130 --> 01:18:40.330
क्योंकि अन्त में पास मार्क्स उसको मिलेगी जो सेकण्ड में जो चाहे जैसा चाहे, जो आर्डर करना चाहे उसमें सफल हो जाए।
kyonki ant mein paas marks usko milegi jo second mein jo chaahe jaisa chaahe, jo order karna chaahe usmein saphal ho jaae।
A la fin, ceux qui parviendront à faire en une seconde, selon leurs ordres, ce qu’ils veulent quand ils le veulent, recevront des points nécessaires pour réussir.

100
01:18:41.060 --> 01:19:06.200
साइन्स वाले भी यही प्रयत्न कर रहे हैं, सहज भी हो और समय भी कम में हो।
science vaale bhi yahi prayatna kar rahe hain, sahaj bhi ho aur samay bhi kam mein ho।
C’est aussi ce que les scientifiques tentent de faire: que tout soit facile et rapide.

101
01:19:08.200 --> 01:19:13.930
तो ऐसी स्थिति है?
to aisi sthiti hai?
Votre niveau est-il donc ainsi?

102
01:19:13.930 --> 01:19:28.130
क्या मिनटों तक आये हैं, सेकण्ड तक आये हैं,कहाँ तक पहुंचे हैं?
kya minute tak aaye hain, second tak aaye hain,kahaan tak pahunche hain?
En êtes-vous au niveau où cela vous prend des minutes ou des secondes? Quel niveau avez-vous atteint?

103
01:19:38.330 --> 01:20:22.530
जैसे लाइट हाउस माइट हाउस सेकण्ड में ऑन करो और अपनी लाइट फैलाते हैं,ऐसे आप सेकण्ड में लाइट हाउस बन चारों ओर लाइट फैला सकते हो?
jaise light house might house second mein on karo aur apni light phailaate hain,aise aap second mein light house ban chaaron or light phaila sakte ho?
Un phare ou un générateur peut propager sa lumière ou son énergie en une seconde, dès qu’il est allumé; de la même façon, pouvez-vous devenir des phares et propager votre lumière en une seconde?

104
01:20:30.200 --> 01:20:49.130
यह स्थूल ऑख एक स्थान पर बैठे दूर तक देख सकती है ना! फैला सकती है ना अपनी दृष्टि!
yeh sthool okh ek sthaan par baithe door tak dekh sakti hai na! phaila sakti hai na apni drishti!
Avec vos yeux physiques, vous pouvez voir loin tout en restant assis en un endroit, n’est-ce pas? Vous pouvez porter votre regard au loin, n’est-ce pas?

105
01:20:49.130 --> 01:21:20.400
ऐसे आप तीसरे नेत्र द्वारा एक स्थान पर बैठे चारों ओर वरदाता,विधाता बन नजर से निहाल कर सकते हो?
aise aap teesre netra dvaara ek sthaan par baithe chaaron or vardaata,vidhaata ban najar se nihaal kar sakte ho?
De même, pouvez-vous vous asseoir quelque part et avec votre troisième œil, emmener les autres au-delà d’un regard en étant des donneurs de bénédictions, de bons souhaits et des donneurs de fortune?

106
01:21:27.860 --> 01:21:36.060
चेक कर रहे हो अपने को सब बातों में?
check kar rahe ho apne ko sab baaton mein?
Vérifiez-vous où vous en êtes dans tous ces domaines?

107
01:21:43.600 --> 01:21:59.330
इतना तीसरा नेत्र क्लीन और क्लीयर है?
itna teesra netra clean aur clear hai?
Votre troisième œil est-il propre et clair à ce point?

108
01:22:12.200 --> 01:23:33.130
अगर थोड़ी भी कमज़ोरी है, सभी बातों में तो कारण पहले ही सुनाया है। यह हद का लगाव ‘‘मैं और मेरा’’, जैसे मैं के लिए स्पष्ट किया था - होमवर्क भी दिया था। दो मैं को समाप्त कर एक मैं रखनी है।
agar thodi bhi kamzori hai, sabhi baaton mein to kaaran pahle hi sunaaya hai। yeh had ka lagaav ‘‘main aur mera’’, jaise main ke liye spashta kiya tha - homework bhi diya tha। do main ko samaapta kar ek main rakhni hai।
S’il y a la moindre faiblesse, et à tous les niveaux, on vous en a déjà donné la raison: l’attachement limité aux «je» et aux «à moi», puisque BapDada vous a parlé clairement de la conscience de «je» et vous a donné des devoirs à faire là-dessus, vous devez mettre fin à deux sortes de «je» et n’en garder qu’une.

109
01:23:33.130 --> 01:23:37.660
सभी ने यह होमवर्क किया?
sabhi ne yeh homework kiya?
Avez-vous tous fait vos devoirs?

110
01:23:39.660 --> 01:23:48.530
जो सफल हुए,इस होमवर्क में, वह हाथ उठाओ।
jo saphal hue,is homework mein, woh haath uthaao।
Ceux qui ont réussi leurs devoirs, levez la main!

111
01:23:48.530 --> 01:24:00.930
सफल हुए, बापदादा ने सबको देखा है।
saphal hue, baapdaada ne sabko dekha hai।
Avez-vous réussi? BapDada a vu tout le monde.

112
01:24:03.400 --> 01:24:06.660
हिम्मत रखो ऐसी, डरो नहीं।
himmat rakho aisi, daro nahin।
Soyez courageux. N’ayez pas peur.

113
01:24:06.660 --> 01:24:11.600
अच्छा है मुबारक मिलेगी।
achha hai mubaarak milegi।
C’est bien. Vous recevrez alors des félicitations.

114
01:24:11.600 --> 01:24:30.200
बहुत थोड़े हैं। किया है तो हाथ उठाओ।
bahut thode hain। kiya hai to haath uthaao।
Il y en a peu; si vous l’avez fait, levez la main.

115
01:24:36.330 --> 01:24:45.800
यह टी.वी. में हाथ दिखाओ।
yeh T.vi. mein haath dikhaao।
Montrez-le sur la télévision.

116
01:24:54.000 --> 01:25:01.130
पीछे भी दिखाओ।
peechhe bhi dikhaao।

117
01:25:08.660 --> 01:25:16.660
बहुत थोड़े ने हाथ उठाया है।
bahut thode ne haath uthaaya hai।
Très peu ont levé la main.

118
01:25:16.660 --> 01:25:20.730
अभी क्या करें?
abhi kya karen?
Que devons-nous faire à présent?

119
01:25:41.860 --> 01:25:50.400
सभी को अपने ऊपर हँसी भी आ रही है।
sabhi ko apne oopar hansi bhi aa rahi hai।
Vous riez tous de vous-mêmes.

120
01:25:58.000 --> 01:26:08.930
अच्छा - दूसरा होमवर्क था,क्रोध को छोड़ना है, यह तो सहज है ना!
achha - doosra homework tha,krodh ko chhodna hai, yeh to sahaj hai na!
Achcha. L’autre devoir était de renoncer à la colère. C’est facile, n’est-ce pas?

121
01:26:08.930 --> 01:26:20.000
तो क्रोध को किसने छोड़ा,क्रोध नहीं किया इतने दिनों में?
to krodh ko kisne chhoda,krodh nahin kiya itne dinon mein?
Qui a renoncé à la colère? Qui ne s’est pas mis en colère pendant tout ce temps.

122
01:26:25.660 --> 01:26:35.000
(इसमें बहुतों ने हाथ उठाया) इसमें थोड़े ज्यादा हैं।
(ismen bahuton ne haath uthaaya) ismen thode jyaada hain।
(Beaucoup ont levé la main.) Vous êtes un peu plus nombreux.

123
01:26:41.800 --> 01:26:55.400
जिन्होंने क्रोध नहीं किया, आपके आस पास रहने वालों से भी पूछेंगे।
jinhonne krodh nahin kiya, aapke aas paas rahne vaalon se bhi poochhenge।
Ceux qui ne se sont pas mis en colère, on interrogera ceux qui vivent avec vous.

124
01:27:03.000 --> 01:27:07.660
बहुत हैं।
bahut hain।
Vous êtes nombreux.

125
01:27:09.660 --> 01:27:12.600
क्रोध नहीं किया है?
krodh nahin kiya hai?
Vous ne vous êtes pas mis en colère?

126
01:27:12.600 --> 01:27:22.000
संकल्प में, मन में क्रोध आया?
sankalp mein, man mein krodh aaya?
Même en pensées, dans votre esprit?

127
01:27:25.930 --> 01:27:38.130
चलो, फिर भी मुबारक हो,अगर मन में आया मुख से नहीं किया तो भी मुबारक है।
chalo, phir bhi mubaarak ho,agar man mein aaya mukh se nahin kiya to bhi mubaarak hai।
OK. Même alors, félicitations! Si vous avez eu de la colère dans votre esprit mais que vous ne l’avez pas traduite en paroles, alors, félicitations!

128
01:27:38.130 --> 01:27:44.000
बहुत अच्छा।
bahut achha।
Très bien.

129
01:28:34.330 --> 01:29:25.400
तो आप ही देखो रिजल्ट के हिसाब से क्या स्थापना का कार्य, स्व को सम्पन्न बनाना और सर्व आत्माओं को मुक्ति का वर्सा दिलाना,यह सम्पन्न हुआ है?
to aap hi dekho result ke hisaab se kya sthaapna ka kaarya, sva ko sampanna banaana aur sarva aatmaon ko mukti ka varsa dilaana,yeh sampanna hua hai?
Vous pouvez donc voir par vous-mêmes, en fonction du résultat, si le travail de l’établissement de se rendre complet et de donner à toutes les âmes l’héritage de la libération est achevé.

130
01:29:27.400 --> 01:30:15.530
स्वयं को जीवनमुक्ति स्वरूप बनाना और सर्व आत्माओं को मुक्ति का वर्सा दिलाना - यह है स्थापना कर्ता आत्माओं का श्रेष्ठ कर्म।
svayan ko jeevanmukti swaroop banaana aur sarva aatmaon ko mukti ka varsa dilaana - yeh hai sthaapna karta aatmaon ka shreshtha karma।
Devenir soi-même une incarnation de libération dans la vie et permettre à toutes les âmes de réclamer leur héritage de libération, est l’action la plus élevée des âmes chargées de la tâche de l’établissement.

131
01:30:21.800 --> 01:30:52.330
तो बापदादा इसीलिए पूछता है कि सर्व बन्धनों से मुक्त, जीवनमुक्त की स्टेज पर संगम पर ही पहुंचना है वा सतयुग में पहुंचना है?
to baapdaada iseelie poochhta hai ki sarva bandhanon se mukta, jeevanmukta ki stage par sangam par hi pahunchna hai va satayug mein pahunchna hai?
C’est pourquoi BapDada vous demande si vous allez atteindre le niveau libre de tous les liens et libéré dans la vie à l’âge de confluence ou à l’âge d’or.

132
01:30:54.330 --> 01:31:11.600
संगमयुग में सम्पन्न होना है या वहाँ भी राजयोग करके सीखना है?
sangamayug mein sampanna hona hai ya vahaan bhi raajayog karke seekhna hai?
Allez-vous devenir complets à l’âge de confluence ou apprendrez-vous le raja-yoga là-bas aussi?

133
01:31:13.600 --> 01:31:18.600
सम्पन्न तो यहाँ बनना है ना?
sampanna to yahaan banna hai na?
C’est ici que vous devez devenir complets.

134
01:31:18.600 --> 01:31:24.460
सम्पूर्ण भी यहाँ ही बनना है।
sampoorn bhi yahaan hi banna hai।
C’est ici que vous devez devenir parfaits.

135
01:31:26.460 --> 01:31:38.060
संगमयुग के समय का भी सबसे बड़े ते बड़ा खज़ाना है।
sangamayug ke samay ka bhi sabse bade te bada khazaana hai।
La période de l’âge de confluence est le plus grand de tous les trésors.

136
01:31:50.130 --> 01:31:57.530
तो किसके रोके रूका है सवेरा? बताओ।
to kiske roke rooka hai savera? bataao।
Donc, quelqu’un a-t-il empêché le matin de venir simplement en essayant? Répondez!

137
01:32:09.000 --> 01:32:15.330
तो बापदादा क्या चाहते हैं?
to baapdaada kya chaahte hain?
Ainsi, que veut BapDada?

138
01:32:15.330 --> 01:32:29.660
क्योंकि बाप की आशाओं का दीपक बच्चे ही हैं।
kyonki baap ki aashaaon ka deepak bachche hi hain।
Les enfants sont les lampes des espoirs du Père.

139
01:32:40.930 --> 01:32:48.860
तो अपना खाता चेक करो अच्छी तरह से।
to apna khaata check karo achhi tarah se।
Vérifiez donc votre compte très attentivement.

140
01:32:48.860 --> 01:33:03.130
कई बच्चों को तो देखा कई बच्चे तो मौजीराम हैं,मौज में चल रहे हैं।
kai bachchon ko to dekha kai bachche to maujeeraam hain,mauj mein chal rahe hain।
Baba a vu que certains enfants vivent de façon très confortable; ils sont les maîtres du confort (libres de tout souci, maujiram), ils avancent avec beaucoup de confort.

141
01:33:05.130 --> 01:33:10.530
जो हुआ सो अच्छा।
jo hua so achha।
«Tout ce qui se passe est bien.

142
01:33:11.530 --> 01:33:14.460
अभी तो मौज मना लो।
abhi to mauj mana lo।
OK, profitons-en maintenant.

143
01:33:14.460 --> 01:33:23.000
सतयुग में कौन देखता,कौन जानता।
satayug mein kaun dekhta,kaun jaanta।
Qui verra l’âge d’or? Qui saura?».

144
01:33:29.800 --> 01:33:45.330
तो जमा के खाते में ऐसे मौजीलाल कहो,मौजीराम कहो, ऐसे भी बच्चे देखे।
to jama ke khaate mein aise maujeelaal kaho,maujeeraam kaho, aise bhi bachche dekhe।
Concernant le compte d’accumulation, d’épargne, Baba a vu certains enfants qui sont de tels maîtres du confort.

145
01:33:49.400 --> 01:33:52.460
मौज कर लो।
mauj kar lo।
«Profitons-en; amusons-nous».

146
01:33:52.460 --> 01:33:58.460
दूसरों को भी कहते अरे क्या करना है,मौज करो।
doosron ko bhi kehte are kya karna hai,mauj karo।
Ils disent même aux autres: «Que devez-vous faire maintenant?

147
01:33:58.460 --> 01:34:04.530
खाओ, पिओ मौज करो।
khaao, pio mauj karo।
Profitez-en: mangez, buvez et réjouissez-vous! Amusez-vous!».

148
01:34:10.130 --> 01:34:15.330
कर लो मौज, बाप भी कहते कर लो।
kar lo mauj, baap bhi kehte kar lo।
Par conséquent, le Père dit aussi: «Réjouissez-vous!».

149
01:34:15.330 --> 01:34:27.200
अगर थोड़े में राजी रहने वाले हो तो थोड़े में राजी हो जाओ।
agar thode mein raaji rahne vaale ho to thode mein raaji ho jaao।
Si vous êtes de ceux qui se contentent de peu, eh bien soyez heureux avec cela seulement!

150
01:34:29.200 --> 01:34:41.930
विनाशी साधनों की मौज अल्पकाल की होती है।
vinaashi saadhnon ki mauj alpakaal ki hoti hai।
La joie que procure les moyens et facilités périssables ne dure qu’un temps.

151
01:34:43.930 --> 01:35:09.260
सदाकाल की मौज को छोड़ अगर अल्पकाल के साधन की मौज में रहना चाहते हैं तो बापदादा क्या कहेगा?
sadaakaal ki mauj ko chhod agar alpakaal ke saadhan ki mauj mein rehna chaahte hain to baapdaada kya kahega?
Si vous abandonnez la joie impérissable pour bien profiter des moyens et facilités temporaires, que peut dire BapDada?

152
01:35:12.460 --> 01:35:20.000
इशारा देगा और क्या करेगा?
ishaara dega aur kya karega?
Il vous donnera un signal; que peut-Il faire d’autre?

153
01:35:22.000 --> 01:35:47.930
कोई हीरों की खान पर जाये और दो हीरे लेकर खुश हो जाए उसको क्या कहेंगे?
koi heeron ki khaan par jaaye aur do heere lekar khush ho jaae usko kya kahenge?
Que diriez-vous de quelqu’un qui va dans une mine de diamants et qui se contente d’en prendre un ou deux?

154
01:35:51.530 --> 01:35:56.200
तो ऐसे नहीं बनना।
to aise nahin banna।
Ne soyez donc pas comme cela.

155
01:36:01.530 --> 01:36:14.600
अतीन्द्रिय सुख के मौज के झूले में झूलो।
ateendriy sukh ke mauj ke jhoole mein jhoolo।
Bercez-vous dans la balançoire de la joie au-delà des sens.

156
01:36:16.600 --> 01:36:28.530
अविनाशी प्राप्तियों के झूले की मौज में झूलो।
avinaashi praaptiyon ke jhoole ki mauj mein jhoolo।
Bercez-vous dans la balançoire du plaisir des acquisitions impérissables.

157
01:36:32.860 --> 01:36:44.200
ड्रामा में देखो, माया का पार्ट भी विचित्र है।
drama mein dekho, maaya ka part bhi vichitra hai।
Regardez dans le drama: même le rôle de Maya est unique.

158
01:36:46.200 --> 01:37:03.800
इसी समय ऐसे ऐसे साधन निकले हैं, जो पहले थे ही नहीं।
isi samay aise aise saadhan nikle hain, jo pahle the hi nahin।
En ce moment sont apparus des moyens qui n’existaient pas auparavant.

159
01:37:17.660 --> 01:37:39.000
लेकिन बिना साधन के भी जिन्होंने साधना की, सेवा की वह भी तो एक्जैम्पुल सामने हैं ना!
lekin bina saadhan ke bhi jinhonne saadhna ki, seva ki woh bhi to example saamne hain na!
Cependant, vous avez également face à vous des exemples qui ont fait des efforts spirituels et du service sans aucun de ces moyens, sans aucune de ces facilités.

160
01:37:45.930 --> 01:37:51.060
क्या यह साधन थे?
kya yeh saadhan the?
Tous ces moyens existaient-ils alors?

161
01:37:53.060 --> 01:37:59.460
लेकिन सेवा कितनी हुई?
lekin seva kitni hui?
Et pourtant, combien de service s’est fait à ce moment-là?

162
01:38:01.460 --> 01:38:16.800
क्वालिटी तो निकली ना! आदि रत्न तो तैयार हो गये ना!
quality to nikli na! aadi ratna to taiyaar ho gaye na!
Au moins, de la qualité est apparue et les joyaux originels sont devenus prêts.

163
01:38:22.860 --> 01:38:30.660
यह साधनों की आकर्षण है।
yeh saadhnon ki aakarshan hai।
Tous ces moyens sont très attirants.

164
01:38:43.800 --> 01:39:08.460
साधनों को यूज करना रांग नहीं कहते हैं लेकिन साधना को भूल साधन में लग जाना,इसको बापदादा रांग कहते हैं।
saadhnon ko use karna wrong nahin kehte hain lekin saadhna ko bhool saadhan mein lag jaana,isko baapdaada wrong kehte hain।
BapDada ne dit pas que ce n’est pas bien de les utiliser; ce qui n’est pas bien, c’est d’oublier les efforts spirituels et de rester occupé par ces moyens. BapDada dit que ce n’est pas bien.

165
01:39:18.200 --> 01:39:32.130
साधन जीवन के उड़ती कला का साधन नहीं है,आधार नहीं है।
saadhan jeevan ke udti kala ka saadhan nahin hai,aadhaar nahin hai।
Les moyens dont vous disposez ne sont pas la fondation du niveau volant dans votre vie.

166
01:39:34.130 --> 01:39:38.200
साधना आधार है।
saadhna aadhaar hai।
C’est sur les efforts spirituels que repose ce niveau volant.

167
01:39:38.930 --> 01:39:53.800
अगर साधना के बजाए साधनों को आधार बनाया तो रिजल्ट क्या होगी?
agar saadhna ke bajaae saadhnon ko aadhaar banaaya to result kya hogi?
Quel serait le résultat si vous vous appuyiez sur ces moyens au lieu de vous appuyer sur vos efforts spirituels?

168
01:39:55.260 --> 01:40:03.000
साधन विनाशी हैं,रिजल्ट क्या?
saadhan vinaashi hain,result kya?

169
01:40:04.060 --> 01:40:14.000
साधना अविनाशी है,उसकी रिजल्ट क्या होगी?
saadhna avinaashi hai,uski result kya hogi?
L’effort spirituel est impérissable; donc quel serait le résultat?

170
01:40:32.000 --> 01:41:12.000
तो बापदादा बच्चों से प्रश्न पूछता है - कब तक हर एक स्वयं को सम्पन्न और सम्पूर्ण बनायेंगे?
to baapdaada bachchon se prashn poochhta hai - kab tak har ek svayan ko sampanna aur sampoorn banaayenge?

171
01:41:14.000 --> 01:41:25.130
दूसरे को नहीं देखो,यह अलबेलापन आ जाता है।
doosre ko nahin dekho,yeh albelaapan aa jaata hai।

172
01:41:25.130 --> 01:41:33.860
दूसरे भी करते हैं, मैंने किया तो क्या हुआ!
doosre bhi karte hain, mainne kiya to kya hua!

173
01:41:34.660 --> 01:41:39.260
यह अलबेलापन है।
yeh albelaapan hai।

174
01:41:44.400 --> 01:41:55.800
मुझे स्व को सम्पन्न बनाना है।
mujhe sva ko sampanna banaana hai।

175
01:42:03.930 --> 01:42:11.400
अब इसके लिए कितना टाइम चाहिए?
ab iske liye kitna time chaahiye?

176
01:42:16.400 --> 01:42:24.730
इसका भी हिसाब रखें या नहीं?
iska bhi hisaab rakhen ya nahin?

177
01:42:31.000 --> 01:43:09.000
संगठन है, बाप जानते हैं, संगठन में बहुत कुछ सुनना भी पड़ता है, देखना भी पड़ता है,बहुत कुछ चलने में भी सामने बातें आती हैं, लेकिन यह तो आयेंगी।
sangathan hai, baap jaante hain, sangathan mein bahut kuchh sunna bhi padta hai, dekhna bhi padta hai,bahut kuchh chalne mein bhi saamne baaten aati hain, lekin yeh to aayengi।

178
01:43:09.800 --> 01:43:19.460
बातें खत्म हों तो सम्पन्न बनें, वह होना नहीं है।
baaten khatma hon to sampanna banen, woh hona nahin hai।

179
01:43:24.530 --> 01:43:39.260
जितना आगे बढ़ेंगे, रूप जरूर चेंज होगा लेकिन बातें तो आयेंगी।
jitna aage badhenge, roop zaroor change hoga lekin baaten to aayengi।

180
01:43:40.600 --> 01:43:47.930
लास्ट पेपर में ही देखो कितनी बातें हैं।
last paper mein hi dekho kitni baaten hain।

181
01:43:54.660 --> 01:44:05.930
बातें दिखाई न दें, बाबा दिखाई दे।
baaten dikhaai na den, baba dikhaai de।

182
01:44:06.860 --> 01:44:15.530
बाबा ने क्या कहा, बातें क्या करती हैं,बातें क्या कहती हैं, नहीं।
baba ne kya kaha, baaten kya karti hain,baaten kya kehti hain, nahin।

183
01:44:15.530 --> 01:44:20.800
बाबा ने क्या कहा।
baba ne kya kaha।

184
01:44:22.800 --> 01:44:28.130
बाबा को फॉलो करना है।
baba ko follow karna hai।

185
01:44:38.730 --> 01:44:48.530
फॉलो बातें करना है, या फॉलो फादर करना है?
follow baaten karna hai, ya follow father karna hai?

186
01:45:00.860 --> 01:46:04.200
और बापदादा अभी यह देखने चाहते हैं, अगर वतन में स्विच ऑन करें तो सब बच्चे चाहे देश में,चाहे विदेश में, चाहे गांवों में,चाहे बड़े शहरों में सब बच्चे सम्पन्न रूप में राजा बच्चे दिखाई दें।
aur baapdaada abhi yeh dekhne chaahte hain, agar vatan mein switch on karen to sab bachche chaahe desh mein,chaahe videsh mein, chaahe gaanvon mein,chaahe bade shahron mein sab bachche sampanna roop mein raaja bachche dikhaai den।

187
01:46:08.460 --> 01:46:31.530
अभी बाप की हर एक बच्चे में यही श्रेष्ठ आशा है।
abhi baap ki har ek bachche mein yahi shreshtha aasha hai।

188
01:46:35.060 --> 01:46:47.530
तो आप सभी बाप के आशा के दीपक बनेंगे?
to aap sabhi baap ke aasha ke deepak banenge?

189
01:46:47.530 --> 01:46:50.600
बनेंगे?
banenge?

190
01:46:50.600 --> 01:46:52.600
हाथ उठाओ।
haath uthaao।

191
01:46:52.600 --> 01:46:55.200
ऐसे नहीं हाथ उठाओ।
aise nahin haath uthaao।

192
01:46:55.200 --> 01:47:03.000
फाइल में पत्र डाल दें हाँ का, नहीं फाइनल।
file mein patra daal den haan ka, nahin final।

193
01:47:05.000 --> 01:47:12.130
सभी पूरी करेंगे।
sabhi poori karenge।

194
01:47:13.200 --> 01:47:17.660
अच्छा मुबारक हो।
achha mubaarak ho।

195
01:47:18.060 --> 01:47:22.460
जिसने नहीं उठाया वह उठाओ।
jisne nahin uthaaya woh uthaao।

196
01:47:23.860 --> 01:47:26.460
कोई है?
koi hai?

197
01:47:26.460 --> 01:47:37.130
अच्छा इन्हों को टाइम चाहिए?
achha inhon ko time chaahiye?

198
01:47:37.130 --> 01:47:42.530
एक साल चाहिए?
ek saal chaahiye?

199
01:47:51.660 --> 01:47:55.000
तीव्र पुरूषार्थ करो।
teevra purooshaartha karo।

200
01:47:55.000 --> 01:48:04.730
करना ही है, होना ही है।
karna hi hai, hona hi hai।

201
01:48:09.000 --> 01:48:13.400
मैजारिटी ने तो उठाया है।
majority ne to uthaaya hai।

202
01:48:13.400 --> 01:48:26.530
बापदादा को यह खुशी है और दिल की दुआयें दे रहे हैं,अब प्रैक्टिकल करके दिखाना।
baapdaada ko yeh khushi hai aur dil ki duaayen de rahe hain,ab practical karke dikhaana।

203
01:48:26.530 --> 01:48:31.660
फिर बापदादा आयेगा। अभी टीचर बनेगा।
phir baapdaada aayega। abhi teacher banega।

204
01:48:31.660 --> 01:48:37.260
ऐसे नहीं आयेगा।
aise nahin aayega।

205
01:48:40.060 --> 01:48:44.460
अभी तो बीच में समय है।
abhi to beech mein samay hai।

206
01:48:44.860 --> 01:49:00.330
जब पहला टर्न बापदादा आवे, पहला टर्न फॉरेन वालों को मिलता है, तो पहले फॉरेन वालों को तैयार होना पड़ेगा।
jab pahla tarna baapdaada aave, pahla tarna foreign vaalon ko milta hai, to pahle foreign vaalon ko taiyaar hona padega।

207
01:49:02.330 --> 01:49:04.730
रेडी।
ready।

208
01:49:04.730 --> 01:49:09.460
फॉरेन वाले तैयार हो जायेंगे?
foreign vaale taiyaar ho jaayenge?

209
01:49:11.460 --> 01:49:22.930
अगर फॉरेन तैयार नहीं होगा तो पहला टर्न इन्डिया को देंगे।
agar foreign taiyaar nahin hoga to pahla tarna India ko denge।

210
01:49:47.130 --> 01:50:12.800
पहले मधुबन वालों को तैयार होना पड़ेगा क्योंकि बापदादा को मधुबन में ही आना है ना और तो कहाँ भी जाते नहीं।
pahle madhuban vaalon ko taiyaar hona padega kyonki baapdaada ko madhuban mein hi aana hai na aur to kahaan bhi jaate nahin।

211
01:50:18.460 --> 01:50:32.060
बापदादा को फॉरेन वालों पर फेथ है, ऐसे नहीं इन्डिया वालों पर नहीं है।
baapdaada ko foreign vaalon par faith hai, aise nahin India vaalon par nahin hai।

212
01:50:32.060 --> 01:50:39.860
लेकिन फॉरेन का पहला टर्न होता है तो फॉरेन वाले बनकर ही दिखायेंगे।
lekin foreign ka pahla tarna hota hai to foreign vaale bankar hi dikhaayenge।

213
01:50:39.860 --> 01:50:42.860
ठीक है ना!
theek hai na!

214
01:50:42.860 --> 01:51:04.600
आप बोलो,फॉरेन के लिए (दादी जानकी से) साकार में तो निमित्त आपको बनना पड़ेगा।
aap bolo,foreign ke liye (daadi jaanki se) saakaar mein to nimitta aapko banna padega।

215
01:51:08.060 --> 01:51:16.460
अभी तो टाइम है, 5-6 मास है।
abhi to time hai, 5-6 maas hai।

216
01:51:20.000 --> 01:51:54.460
नहीं तो फिर ऐसा करेंगे,राय बताओ कि जो सच्ची दिल से लिखते हैं,बापदादा तो देखता है ना,बापदादा के पास भी दिखाई देता है, कि थोड़ा मिक्स है।
nahin to phir aisa karenge,raay bataao ki jo sachchi dil se likhte hain,baapdaada to dekhta hai na,baapdaada ke paas bhi dikhaai deta hai, ki thoda mix hai।

217
01:51:56.460 --> 01:52:08.260
तो जो लिखेंगे एवररेडी, उन्हों से बापदादा मिलेंगे, औरों से नहीं।
to jo likhenge ever ready, unhon se baapdaada milenge, auron se nahin।

218
01:52:08.260 --> 01:52:13.730
चाहे मधुबन में हो चाहे कहाँ भी हो।
chaahe madhuban mein ho chaahe kahaan bhi ho।

219
01:52:17.600 --> 01:52:19.930
ठीक है?
theek hai?

220
01:52:22.000 --> 01:52:26.930
मधुबन वाले ठीक है?
madhuban vaale theek hai?

221
01:52:32.200 --> 01:52:36.800
डबल फॉरेनर्स तो एवररेडी होंगे ना!
double foreigners to ever ready honge na!

222
01:52:40.930 --> 01:52:48.660
बापदादा सबका सम्पन्न स्वरूप देखेगा। एवररेडी होंगे?
baapdaada sabka sampanna swaroop dekhega। ever ready honge?

223
01:52:51.330 --> 01:52:53.660
ठीक है?
theek hai?

224
01:53:04.460 --> 01:53:10.060
मैजारटी ने तो हाथ उठाया है।
majority ne to haath uthaaya hai।

225
01:53:12.060 --> 01:53:15.930
मुबारक हो।
mubaarak ho।

226
01:53:17.930 --> 01:53:25.330
सभी को मुबारक एडवांस में दे रहे हैं।
sabhi ko mubaarak advance mein de rahe hain।

227
01:53:30.860 --> 01:53:49.000
फिर सभी एक दो को मुबारक देंगे,वाह! सम्पूर्ण वाह! वाह! सम्पन्न वाह!
phir sabhi ek do ko mubaarak denge,vaah! sampoorn vaah! vaah! sampanna vaah!

228
01:53:51.000 --> 01:54:04.060
क्योंकि बहुत दुःख बढ़ रहा है,आप आवाज नहीं सुनते हो ना, बापदादा सुनता है।
kyonki bahut duhkh badh raha hai,aap aavaaj nahin sunte ho na, baapdaada sunta hai।

229
01:54:07.200 --> 01:54:21.800
बिल्कुल हिम्मतहीन,दिलशिकस्त हो गये हैं।
bilkul himmatheen,dilshikasta ho gaye hain।

230
01:54:40.060 --> 01:55:11.460
मन्सा सेवा से,जैसे साइन्स वाले अपने जगह पर रहते हुए जहाँ अपना यन्त्र भेजने चाहें वहाँ भेज सकते हैं, ऐसे आप मन्सा सेवा को बढ़ाओ।
mansa seva se,jaise science vaale apne jagah par rehte hue jahaan apna yantra bhejne chaahen vahaan bhej sakte hain, aise aap mansa seva ko badhaao।

231
01:55:13.060 --> 01:55:43.130
वाचा तो करनी है लेकिन सारी विश्व की आत्माओं को वर्सा दिलाना,दुःख से छुड़ाना, उसके लिए आपको सम्पन्न बनना पड़ेगा।
vaacha to karni hai lekin saari vishwa ki aatmaon ko varsa dilaana,duhkh se chhudaana, uske liye aapko sampanna banna padega।

232
01:55:45.130 --> 01:56:02.730
और मन्सा सेवा चारों ओर फैलाओ तब विश्व का कल्याण होगा।
aur mansa seva chaaron or phailaao tab vishwa ka kalyaan hoga।

233
01:56:13.730 --> 01:56:22.460
मन्सा सेवा कर सकते हो?
mansa seva kar sakte ho?

234
01:56:22.460 --> 01:56:40.460
जिन्हों को मन्सा सेवा का अभ्यास है,चाहे थोड़ा है चाहे बहुत है लेकिन अभ्यास है, कर सकते हैं,वह हाथ उठाओ।
jinhon ko mansa seva ka abhyaas hai,chaahe thoda hai chaahe bahut hai lekin abhyaas hai, kar sakte hain,woh haath uthaao।

235
01:56:46.130 --> 01:56:51.000
इसमें तो सब पास हैं।
ismen to sab paas hain।

236
01:56:54.330 --> 01:57:14.860
इतनी आत्मायें अगर मन्सा सेवा से वायुमण्डल फैला सकते हो तो क्या बड़ी बात है!
itni aatmaayen agar mansa seva se vaayumandal phaila sakte ho to kya badi baat hai!

237
01:57:16.860 --> 01:57:40.060
जितना मन्सा सेवा में बिजी रहेंगे उतना समस्याओं से मुक्त हो जायेंगे क्योंकि आपका मन बुद्धि बिजी रहेगी।
jitna mansa seva mein busy rahenge utna samasyaaon se mukta ho jaayenge kyonki aapka man buddhi busy rahegi।

238
01:57:41.060 --> 01:57:51.460
फ्री नहीं होगी तो माया आयेगी कहाँ,वापस चली जायेगी।
free nahin hogi to maaya aayegi kahaan,vaapas chali jaayegi।

239
01:57:53.460 --> 01:57:59.060
समस्या हिम्मत नहीं रख सकती।
samasya himmat nahin rakh sakti।

240
01:58:00.200 --> 01:58:04.200
तो मन्सा सेवा को बढ़ाओ।
to mansa seva ko badhaao।

241
01:58:04.730 --> 01:58:08.060
समझा।
samjha।

242
01:58:08.530 --> 01:58:47.330
अच्छा। अभी एक मिनट के लिए सभी लाइट हाउस,माइट हाउस स्थिति द्वारा विश्व में अपनी लाइट माइट फैलाओ।
achha। abhi ek minute ke liye sabhi light house,might house sthiti dvaara vishwa mein apni light might phailaao।

243
02:01:31.400 --> 02:02:03.660
अच्छा - ऐसा अभ्यास समय प्रति समय कार्य में होते हुए भी करते रहो।
achha - aisa abhyaas samay prati samay kaarya mein hote hue bhi karte raho।

244
02:02:05.660 --> 02:02:19.730
बापदादा ने सुना लण्डन के प्रोग्राम के लिए टॉपिक बहुत अच्छी रखी है।
baapdaada ne suna london ke programme ke liye topic bahut achhi rakhi hai।

245
02:02:19.730 --> 02:03:44.330
सुनाओ सभी को (जस्ट ए मिनट- एक मिनट में साइलेन्स का अनुभव, अपने परिवर्तन का अनुभव, विश्व के लिए) अच्छी टॉपिक रखी है और ऐसा अभ्यास उस समय सब इन्डिया में वा फॉरेन में ब्राह्मण भी करेंगे ना!
sunaao sabhi ko (jasta A minute- ek minute mein silence ka anubhav, apne parivartan ka anubhav, vishwa ke liye) achhi topic rakhi hai aur aisa abhyaas us samay sab India mein va foreign mein brahman bhi karenge na!

246
02:03:45.330 --> 02:04:11.730
(यह विचार है सब जगह विश्वव्यापी यह प्रोग्राम हो) अच्छा है,यह अभ्यास जरूरी है।
(yeh vichaar hai sab jagah vishvavyaapi yeh programme ho) achha hai,yeh abhyaas zaroori hai।

247
02:04:12.800 --> 02:04:43.660
एक मिनट भी अगर यह चारों ओर वायुमण्डल बन जाए तो यह भी सभी को मालूम पड़ जायेगा कि ब्रह्माकुमारियां क्या चाहती हैं, क्या करती हैं।
ek minute bhi agar yeh chaaron or vaayumandal ban jaae to yeh bhi sabhi ko maaloom pad jaayega ki brahmaakumaariyaan kya chaahti hain, kya karti hain।

248
02:04:45.660 --> 02:04:50.660
यह भी फैलेगा अच्छा।
yeh bhi phailega achha।

249
02:04:50.660 --> 02:05:04.130
अगर चारों ओर यह साथ साथ हो जाए तो सेवा का साधन अच्छा है।
agar chaaron or yeh saath saath ho jaae to seva ka saadhan achha hai।

250
02:05:08.130 --> 02:05:10.860
अच्छा।
achha।

251
02:05:10.860 --> 02:05:16.330
आज टर्न किसका है?
aaj tarna kiska hai?

252
02:05:20.730 --> 02:05:59.800
सेवा का टर्न महाराष्ट्र, बम्बई और आंध्र प्रदेश :- जिसका टर्न होता है, आधा क्लास उन्हों का ही होता है।
seva ka tarna mahaaraashtra, bambai aur aandhra pradesh :- jiska tarna hota hai, aadha class unhon ka hi hota hai।

253
02:06:07.060 --> 02:07:00.200
अच्छा - महाराष्ट्र सदा महान स्थिति में रहने वाले और विश्व में जीवन की महानता प्रत्यक्ष करने वाले, अच्छा है,संख्या भी काफी है।
achha - mahaaraashtra sada mahaan sthiti mein rahne vaale aur vishwa mein jeevan ki mahaanta pratyaksha karne vaale, achha hai,sankhya bhi kaaphi hai।

254
02:07:06.000 --> 02:07:17.400
लेकिन अभी तक 9 लाख नहीं पूरे हुए हैं ना।
lekin abhi tak 9 laakh nahin poore hue hain na।

255
02:07:17.400 --> 02:07:22.060
9 लाख पूरे हुए हैं?
9 laakh poore hue hain?

256
02:07:22.060 --> 02:07:26.530
नहीं हुए हैं?
nahin hue hain?

257
02:07:28.530 --> 02:08:31.730
तो महाराष्ट्र को जब संख्या भी इतनी है तो जब दूसरी सीजन में बापदादा आवे तो जितने भी आये हैं,कितनी संख्या है आने वालों की (महाराष्ट्र 5500 आये हैं), तो महाराष्ट्र सामने बैठे हो तो काम भी तो करेंगे ना।
to mahaaraashtra ko jab sankhya bhi itni hai to jab doosri season mein baapdaada aave to jitne bhi aaye hain,kitni sankhya hai aane vaalon ki (mahaaraashtra 5500 aaye hain), to mahaaraashtra saamne baithe ho to kaam bhi to karenge na।

258
02:08:31.730 --> 02:08:43.930
तो जितने आये हो दूसरी सीजन में एक-एक को एक तैयार करके लाना है।
to jitne aaye ho doosri season mein ek-ek ko ek taiyaar karke laana hai।

259
02:08:43.930 --> 02:08:54.130
अच्छा तैयार करना, क्योंकि6 मास है,आपका नियम एक वर्ष का है।
achha taiyaar karna, kyonki6 maas hai,aapka niyam ek varsha ka hai।

260
02:08:54.130 --> 02:09:02.730
तो 6मास में इतना तैयार करो जो एक वर्ष जितना हो।
to 6maas mein itna taiyaar karo jo ek varsha jitna ho।

261
02:09:13.260 --> 02:09:20.060
9 लाख तो पूरा करना चाहिए, कितने हैं।
9 laakh to poora karna chaahiye, kitne hain।

262
02:09:22.730 --> 02:09:26.460
टोटल संख्या कितनी है?
total sankhya kitni hai?

263
02:09:29.600 --> 02:09:48.460
(8 लाख 12 हजार,) तो बाकी थोड़े ही चाहिए, तो ऐसे करो।
(8 laakh 12 hajaar,) to baaki thode hi chaahiye, to aise karo।

264
02:09:48.460 --> 02:09:53.800
अभी मीटिंग है ना।
abhi meeting hai na।

265
02:09:54.330 --> 02:10:23.930
हर जोन को अपने-अपने जोन के हिसाब से संख्या बांटना और बापदादा आवे तो यहाँ रूबरू भले नहीं आवें लेकिन तैयार करके आवे, वह लिस्ट लेके आवे।
har zone ko apne-apne zone ke hisaab se sankhya baantana aur baapdaada aave to yahaan roobru bhale nahin aaven lekin taiyaar karke aave, woh list leke aave।

266
02:10:25.930 --> 02:10:32.260
तो यह होमवर्क ठीक है?
to yeh homework theek hai?

267
02:10:32.260 --> 02:10:34.260
जोन वाले?
zone vaale?

268
02:10:34.260 --> 02:10:38.200
करेंगे जोन वाले।
karenge zone vaale।

269
02:10:39.460 --> 02:10:44.200
अच्छा, 9लाख तो पूरा करो।
achha, 9laakh to poora karo।

270
02:10:44.200 --> 02:10:47.930
क्या बड़ी बात है।
kya badi baat hai।

271
02:10:47.930 --> 02:10:59.260
डबल फॉरेनर्स चाहे इन्डिया9 लाख इस बारी पूरी करना ही है।
double foreigners chaahe India9 laakh is baari poori karna hi hai।

272
02:11:00.600 --> 02:11:07.000
होना चाहिए ना कि अभी पीछे होना चाहिए?
hona chaahiye na ki abhi peechhe hona chaahiye?

273
02:11:10.330 --> 02:11:23.260
मधुबन वाले भी करेंगे, आस पास सेवा तो करते हो ना,तैयार करके आना सब जोन।
madhuban vaale bhi karenge, aas paas seva to karte ho na,taiyaar karke aana sab zone।

274
02:11:23.260 --> 02:11:28.730
यहाँ नहीं हैं तो भी सुनेंगे तो सही।
yahaan nahin hain to bhi sunenge to sahi।

275
02:11:28.730 --> 02:11:44.060
और मीटिंग में फाइनल करना,फिर अच्छा है, बापदादा को इतनी संख्या देख करके भी खुशी होती है।
aur meeting mein final karna,phir achha hai, baapdaada ko itni sankhya dekh karke bhi khushi hoti hai।

276
02:11:44.060 --> 02:11:49.530
(9लाख ब्राह्मण होंगे ना।
(9laakh brahman honge na।

277
02:11:49.530 --> 02:12:23.260
करोड़ों को सन्देश देना है ना) वह प्रोग्राम तो करते हो ना!
karodon ko sandesh dena hai na) woh programme to karte ho na!

278
02:12:23.260 --> 02:12:28.800
वह तो करना ही है।
woh to karna hi hai।

279
02:12:40.800 --> 02:12:52.400
लेकिन पहले स्व को सम्पन्न बनाना है साथ में यह सेवा करनी है।
lekin pahle sva ko sampanna banaana hai saath mein yeh seva karni hai।

280
02:12:52.400 --> 02:12:56.130
वह तो हाथ उठाया है ना।
woh to haath uthaaya hai na।

281
02:12:56.130 --> 02:13:00.860
तैयार करेंगे ना!
taiyaar karenge na!

282
02:13:04.000 --> 02:13:31.600
अभी धीरे-धीरे चलने का समय गया, अभी उड़ो, जब चाहो जहाँ चाहो सेवा में हाजिर हो जाओ।
abhi dheere-dheere chalne ka samay gaya, abhi udo, jab chaaho jahaan chaaho seva mein haajir ho jaao।

283
02:13:37.930 --> 02:13:40.860
अच्छा।
achha।

284
02:13:40.860 --> 02:13:49.130
आप सभी भी तैयार करके आयेंगे ना, और ज्यादा नहीं एक-एक।
aap sabhi bhi taiyaar karke aayenge na, aur jyaada nahin ek-ek।

285
02:13:50.330 --> 02:13:55.800
अगर ज्यादा करेंगे तो मुबारक हो।
agar jyaada karenge to mubaarak ho।

286
02:14:01.330 --> 02:14:38.330
अच्छा है महाराष्ट्र ने गोल्डन चांस लिया है, स्वयं को सम्पूर्ण बनाने का, क्योंकि यहाँ का वायुमण्डल सहज ही अशरीरी बनने में मदद करता है।
achha hai mahaaraashtra ne golden chance liya hai, svayan ko sampoorn banaane ka, kyonki yahaan ka vaayumandal sahaj hi ashareeri banne mein madad karta hai।

287
02:14:39.800 --> 02:14:53.400
तो जो भी जोन चांस लेता है,उसको यह गोल्डन प्राप्ति होती है।
to jo bhi zone chance leta hai,usko yeh golden praapti hoti hai।

288
02:14:57.200 --> 02:15:08.200
कर्मणा का भी फल और वायुमण्डल में स्थिति का भी फल मिलता है।
karmana ka bhi phal aur vaayumandal mein sthiti ka bhi phal milta hai।

289
02:15:09.060 --> 02:15:13.800
डबल फल की प्राप्ति हो जाती है।
double phal ki praapti ho jaati hai।

290
02:15:18.200 --> 02:15:22.600
अच्छा है।
achha hai।

291
02:15:22.600 --> 02:15:36.060
बापदादा को हर बच्चा एक दो से प्यारा लगता है।
baapdaada ko har bachcha ek do se pyaara lagta hai।

292
02:15:40.330 --> 02:15:54.660
कैसा भी बच्चा हो लेकिन परमात्म प्यार के पात्र तो बनता ही है।
kaisa bhi bachcha ho lekin parmaatma pyaar ke paatra to banta hi hai।

293
02:15:57.260 --> 02:16:08.000
और यह परमात्म प्यार सिर्फ अभी मिलता है।
aur yeh parmaatma pyaar sirf abhi milta hai।

294
02:16:13.330 --> 02:16:26.000
प्यार तो सभी का बापदादा से100 परसेन्ट है, या कम है?
pyaar to sabhi ka baapdaada se100 percent hai, ya kam hai?

295
02:16:26.000 --> 02:16:33.660
जो समझते हैं प्यार में 100 परसेन्ट है,वह हाथ उठाओ।
jo samajhte hain pyaar mein 100 percent hai,woh haath uthaao।

296
02:16:33.660 --> 02:16:41.660
100परसेन्ट प्यार है?
100percent pyaar hai?

297
02:16:41.660 --> 02:16:52.000
तो प्यार में तो थोड़ा बहुत है वह कुर्बान करना सहज है।
to pyaar mein to thoda bahut hai woh kurbaan karna sahaj hai।

298
02:16:52.000 --> 02:16:56.600
मुबारक हो।
mubaarak ho।

299
02:16:58.600 --> 02:17:07.460
प्यार का प्रमाण है कुर्बान होना।
pyaar ka pramaan hai kurbaan hona।

300
02:17:09.460 --> 02:17:26.730
तो सपूत बच्चे हो ना,तो सपूत बच्चा वही है जो प्रत्यक्ष प्रमाण दिखाता है।
to sapoot bachche ho na,to sapoot bachcha vahi hai jo pratyaksha pramaan dikhaata hai।

301
02:17:29.800 --> 02:17:43.800
बापदादा को बच्चों का प्यार तो पहुँचता है लेकिन शक्तिशाली स्थिति कम पहुंचती है।
baapdaada ko bachchon ka pyaar to pahunchta hai lekin shaktishaali sthiti kam pahunchti hai।

302
02:17:44.660 --> 02:18:12.000
प्यार में बापदादा भी अच्छी परसेन्ट देखते हैं लेकिन अभी शक्ति स्वरूप सम्पन्न स्वरूप में सबसे ज्यादा मार्क्स लेनी हैं।
pyaar mein baapdaada bhi achhi percent dekhte hain lekin abhi shakti swaroop sampanna swaroop mein sabse jyaada marks leni hain।

303
02:18:15.000 --> 02:18:19.730
तो महाराष्ट्र नम्बरवन जायेगा?
to mahaaraashtra number one jaayega?

304
02:18:19.730 --> 02:18:23.330
जायेगा?
jaayega?

305
02:18:23.330 --> 02:18:27.930
अच्छा है।
achha hai।

306
02:18:34.260 --> 02:18:38.060
जो ओटे वह अर्जुन।
jo ote woh arjun।

307
02:18:38.060 --> 02:18:43.800
अर्जुन नम्बरवन।
arjun number one।

308
02:18:49.000 --> 02:18:53.730
अच्छा।
achha।

309
02:19:21.130 --> 02:20:25.130
चारों ओर के बच्चों के पुरूषार्थ और प्यार के समाचार पत्र बापदादा को मिले हैं,बापदादा बच्चों का उमंग-उत्साह देख यह करेंगे,यह करेंगे,यह समाचार सुन खुश होते हैं।
chaaron or ke bachchon ke purooshaartha aur pyaar ke samaachaar patra baapdaada ko mile hain,baapdaada bachchon ka umang-utsaah dekh yeh karenge,yeh karenge,yeh samaachaar sun khush hote hain।
BapDada a reçu de partout des lettres de service et des lettres sur les efforts et l’amour des enfants. BapDada est content d’entendre les nouvelles emplies d’entrain et d’enthousiasme des enfants: «Nous ferons ceci et nous ferons cela…».

310
02:20:25.130 --> 02:20:54.530
अभी सिर्फ जो हिम्मत रखी है,उमंग-उत्साह रखा है, इसको बार-बार अटेन्शन दे प्रैक्टिकल में लाना।
abhi sirf jo himmat rakhi hai,umang-utsaah rakha hai, isko baar-baar attention de practical mein laana।
A présent, encore et encore, faites attention à votre courage, à votre entrain et à votre enthousiasme, veillez à leur donner une forme pratique.

311
02:20:56.530 --> 02:23:23.800
यही सभी बच्चों के प्रति बापदादा के दिल की दुआयें हैं और सभी चारों ओर के संकल्प, बोल और कर्म में,सम्बन्ध-सम्पर्क में सम्पन्न बनने वाले श्रेष्ठ आत्माओं को सदा स्वदर्शन करने वाले, स्वदर्शन चक्रधारी बच्चों को, सदा दृढ़ संकल्प द्वारा मायाजीत बन बाप के आगे स्वयं को प्रत्यक्ष करने वाले और विश्व के आगे बाप को प्रत्यक्ष करने वाले सर्विसएबुल,नॉलेजफुल,सक्सेसफुल बच्चों को बापदादा का यादप्यार और दिल से पदम-पदमगुणा दुआयें हो, नमस्ते हो।
yahi sabhi bachchon ke prati baapdaada ke dil ki duaayen hain aur sabhi chaaron or ke sankalp, bol aur karma mein,sambandh-samparka mein sampanna banne vaale shreshtha aatmaon ko sada svadarshan karne vaale, svadarshan chakradhaari bachchon ko, sada dridh sankalp dvaara maayaajeet ban baap ke aage svayan ko pratyaksha karne vaale aur vishwa ke aage baap ko pratyaksha karne vaale serviceable,knowledgeful,successful bachchon ko baapdaada ka yaadapyaar aur dil se padam-padamguna duaayen ho, namaste ho।
Ce sont là les bénédictions du cœur de BapDada pour tous. Aux âmes élevées de partout, qui doivent devenir complètes dans leurs pensées, paroles, actions, relations et connexions; aux enfants swadarshanchakradhari qui se regardent toujours eux-mêmes; à ceux qui deviennent les conquérants de Maya avec leur détermination et qui se révèlent au Père; aux enfants serviables, emplis de connaissance et couronnés de succès qui révèlent le Père au monde, BapDada donne des bénédictions du cœur des millions et des millions de fois et dit: «Namaste».

312
02:23:23.800 --> 02:23:29.800
नमस्ते।
namaste।
Namaste.

313
02:23:37.060 --> 02:23:54.200
दादियों से:- आपका भी लक्ष्य यही है ना कि जल्दी से जल्दी प्रत्यक्षता हो।
daadiyon se:- aapka bhi lakshya yahi hai na ki jaldi se jaldi pratyakshata ho।

314
02:23:58.460 --> 02:24:05.530
इसीलिए बापदादा होमवर्क देता है।
iseelie baapdaada homework deta hai।

315
02:24:15.530 --> 02:24:24.330
सतगुरू का पार्ट चलेगा तो समाप्ति हो जायेगी।
satguru ka part chalega to samaapti ho jaayegi।

316
02:24:30.000 --> 02:24:36.930
इसके लिए सबको तैयार कर रहे हैं।
iske liye sabko taiyaar kar rahe hain।

317
02:24:45.330 --> 02:25:00.730
(हमारे सामने तीनों हैं) बापदादा को स्वरूप आफीशल धारण करना पड़ता है।
(hamaare saamne teenon hain) baapdaada ko swaroop official dhaaran karna padta hai।

318
02:25:02.730 --> 02:25:08.130
है तो सदा ही तीन रूप में।
hai to sada hi teen roop mein।

319
02:25:23.400 --> 02:25:40.400
अभी बापदादा यही चाहते हैं कि सभी कहें विजयी हो गये।
abhi baapdaada yahi chaahte hain ki sabhi kahen vijayi ho gaye।

320
02:25:42.400 --> 02:25:46.930
होना है, हो रहे हैं, नहीं।
hona hai, ho rahe hain, nahin।

321
02:25:46.930 --> 02:25:51.200
हो गये।
ho gaye।

322
02:25:52.600 --> 02:26:10.330
सबके मस्तक में चमकता हुआ सितारा स्पष्ट अनुभव हो।
sabke mastak mein chamakta hua sitaara spashta anubhav ho।

323
02:26:12.330 --> 02:26:25.260
यह अनुभव की आंख अभी दूसरों को अनुभव करायेगी।
yeh anubhav ki aankh abhi doosron ko anubhav karaayegi।

324
02:26:30.260 --> 02:26:35.930
अभी अनुभव चाहते हैं।
abhi anubhav chaahte hain।

325
02:26:37.000 --> 02:26:49.800
स्वयं भी हर शक्ति, हर गुण के अनुभवी बनें, तभी अनुभव करा सकेंगे।
svayan bhi har shakti, har gun ke anubhvi banen, tabhi anubhav kara sakenge।

326
02:27:06.200 --> 02:27:16.330
तो अपने अनुभव को बढ़ाओ तो औरों को अनुभव हो ही जायेगा।
to apne anubhav ko badhaao to auron ko anubhav ho hi jaayega।

327
02:27:26.800 --> 02:27:29.260
अच्छा है।
achha hai।

328
02:27:29.260 --> 02:27:41.260
आप सभी की दिल की आशायें पूर्ण होनी ही हैं।
aap sabhi ki dil ki aashaayen poorn honi hi hain।

329
02:27:47.000 --> 02:27:50.600
ठीक है ना!
theek hai na!

330
02:27:50.600 --> 02:27:53.800
ठीक है?
theek hai?

331
02:27:55.530 --> 02:27:59.930
कितना अच्छा है।
kitna achha hai।

332
02:28:10.200 --> 02:28:21.060
अच्छा है, ब्राह्मण कुल की शोभा हो।
achha hai, brahman kul ki shobha ho।

333
02:28:28.730 --> 02:28:38.530
सभी दादियों को देखकर खुश होते हैं ना!
sabhi daadiyon ko dekhkar khush hote hain na!

334
02:28:48.000 --> 02:29:04.660
देखो इन्हों की कमाल यह है,कि बिना साधनों के सफलता प्राप्त की।
dekho inhon ki kamaal yeh hai,ki bina saadhnon ke saphalta praapta ki।

335
02:29:10.460 --> 02:29:41.260
(कितना पैदल चले होंगे, न मोटर न गाड़ी…) इसी तपस्या ने इतना विस्तार पैदा किया।
(kitna paidal chale honge, na motor na gaadi…) isi tapasya ne itna vistaar paida kiya।

336
02:30:15.660 --> 02:30:27.860
अभी थोड़े साधन प्राप्त हुए हैं ना, तो थोड़ी आकर्षण होती है।
abhi thode saadhan praapta hue hain na, to thodi aakarshan hoti hai।

337
02:30:41.530 --> 02:30:47.800
अच्छा।
achha।