WEBVTT

1
00:15:39.400 --> 00:16:41.200
आज सर्व खज़ानों के मालिक बापदादा अपने चारों ओर के सर्व खज़ाने सम्पन्न बच्चों को देख रहे हैं ।
aaj sarva khazaanon ke maalik baapdaada apne chaaron or ke sarva khazaane sampanna bachchon ko dekh rahe hain ।

2
00:16:50.460 --> 00:17:44.060
बापदादा ने हर एक बच्चे को सर्व खज़ाने का मालिक बनाया है ।
baapdaada ne har ek bachche ko sarva khazaane ka maalik banaaya hai ।

3
00:17:46.060 --> 00:18:18.060
एक ही देने वाला और सर्व को एक जैसे सर्व खज़ाने दिये हैं ।
ek hi dene vaala aur sarva ko ek jaise sarva khazaane diye hain ।

4
00:18:20.060 --> 00:18:28.860
किसको कम , किसको ज्यादा नहीं दिये हैं ।
kisko kam , kisko jyaada nahin diye hain ।

5
00:18:33.260 --> 00:18:38.130
क्यों ?
kyon ?

6
00:18:42.000 --> 00:18:56.730
बाप अखुट खज़ाने के मालिक हैं ।
baap akhut khazaane ke maalik hain ।

7
00:19:01.000 --> 00:19:47.400
बेहद का खज़ाना है इसलिए हर एक बच्चा अखुट खज़ाने का मालिक है ।
behad ka khazaana hai isliye har ek bachcha akhut khazaane ka maalik hai ।

8
00:20:03.260 --> 00:20:41.530
बापदादा ने सर्व बच्चों को एक जितना एक जैसा दिया है ।
baapdaada ne sarva bachchon ko ek jitna ek jaisa diya hai ।

9
00:20:44.460 --> 00:21:22.330
लेकिन धारण करने वाले कोई सर्व खज़ाने धारण करने वाले हैं
lekin dhaaran karne vaale koi sarva khazaane dhaaran karne vaale hain

10
00:21:22.330 --> 00:21:40.260
और कोई यथा शक्ति धारण करने वाले हैं ।
aur koi yatha shakti dhaaran karne vaale hain ।

11
00:21:48.860 --> 00:22:03.330
कोई नम्बरवन हैं और कोई नम्बरवार हैं।
koi number one hain aur koi nambarvaar hain।

12
00:22:15.260 --> 00:22:34.460
जिन्होंने जितना भी धारण किया है
jinhonne jitna bhi dhaaran kiya hai

13
00:22:42.860 --> 00:23:19.600
उन्हों के चेहरे से , नयनों से खज़ानों का नशा स्पष्ट दिखाई देता है ।
unhon ke chehre se , naynon se khazaanon ka nasha spashta dikhaai deta hai ।

14
00:23:28.000 --> 00:24:17.260
खज़ाने से भरपूर आत्मा चेहरे से , नयनों से भरपूर दिखाई देती है ।
khazaane se bharpoor aatma chehre se , naynon se bharpoor dikhaai deti hai ।

15
00:24:23.800 --> 00:24:41.800
जैसे स्थूल खज़ाना प्राप्त करने वाली आत्मा के
jaise sthool khazaana praapta karne vaali aatma ke

16
00:24:50.060 --> 00:25:04.060
चलन से , चेहरे से मालूम पड़ जाता है ,
chalan se , chehre se maaloom pad jaata hai ,

17
00:25:06.060 --> 00:25:38.330
तो यह अविनाशी खज़ानों का नशा , खुशी स्पष्ट दिखाई देती है ।
to yeh avinaashi khazaanon ka nasha , khushi spashta dikhaai deti hai ।

18
00:25:59.260 --> 00:26:28.000
सम्पन्नता का फखुर बेफिकर बादशाह बना देती है ।
sampannata ka phakhur bephikar baadshaah bana deti hai ।

19
00:26:32.000 --> 00:27:07.060
जहाँ ईश्वरीय फखुर है वहाँ फिकर हो नहीं सकता , बेफिकर बादशाह , बेगमपुर के बादशाह बन जाते हैं ।
jahaan eeshvareey phakhur hai vahaan phikar ho nahin sakta , bephikar baadshaah , begampur ke baadshaah ban jaate hain ।

20
00:27:18.060 --> 00:27:55.600
तो आप सभी ईश्वरीय सम्पन्नता के खज़ाने वाले बेफिकर बादशाह हो ना !
to aap sabhi eeshvareey sampannata ke khazaane vaale bephikar baadshaah ho na !

21
00:28:02.600 --> 00:28:09.930
बेगमपुर के बादशाह हो ।
begampur ke baadshaah ho ।

22
00:28:11.930 --> 00:28:14.860
कोई फिकर है क्या ?
koi phikar hai kya ?

23
00:28:14.860 --> 00:28:21.130
कोई गम है ?
koi gam hai ?

24
00:28:34.260 --> 00:28:48.330
क्या होगा , कैसा होगा इसका भी फिकर नहीं ।
kya hoga , kaisa hoga iska bhi phikar nahin ।

25
00:28:50.330 --> 00:29:11.730
त्रिकालदर्शी स्थिति में स्थित रहने वाले जानते हो
trikaaldarshi sthiti mein sthit rahne vaale jaante ho

26
00:29:13.730 --> 00:29:36.460
जो हो रहा है वह सब अच्छा , जो होने वाला है वह और अच्छा ।
jo ho raha hai woh sab achha , jo hone vaala hai woh aur achha ।

27
00:29:47.000 --> 00:29:51.400
क्यों ?
kyon ?

28
00:30:06.200 --> 00:30:27.660
सर्वशक्तिवान बाप के साथी हो , साथ रहने वाले हो ।
sarvashaktivaan baap ke saathi ho , saath rahne vaale ho ।

29
00:30:37.130 --> 00:30:50.460
हर एक को नशा है , फखुर है
har ek ko nasha hai , phakhur hai

30
00:30:52.460 --> 00:31:27.930
कि बापदादा सदा हमारे दिल में रहते हैं और हम सदा बाप के दिलतख्त पर रहते हैं ।
ki baapdaada sada hamaare dil mein rehte hain aur ham sada baap ke diltakhta par rehte hain ।

31
00:31:37.530 --> 00:31:44.330
तो ऐसा नशा है ना !
to aisa nasha hai na !

32
00:31:46.330 --> 00:32:30.330
जो दिलतख्त नशीन हैं उसके संकल्प तो क्या स्वप्न में भी दुःख की लहर , लैस भी नहीं आ सकती उसमें ।
jo diltakhta nasheen hain uske sankalp to kya svapna mein bhi duhkh ki lahar , lais bhi nahin aa sakti usmein ।

33
00:32:45.660 --> 00:32:49.400
क्यों ?
kyon ?

34
00:32:49.400 --> 00:33:16.130
सर्व खज़ानों से भरपूर हो , जो भरपूर चीज़ होती है उसमें हलचल नहीं होगी ।
sarva khazaanon se bharpoor ho , jo bharpoor cheez hoti hai usmein halchal nahin hogi ।

35
00:33:25.730 --> 00:33:58.600
तो चारों ओर के बच्चों की सम्पन्नता देख रहे थे ,
to chaaron or ke bachchon ki sampannata dekh rahe the ,

36
00:34:08.060 --> 00:34:23.130
हर एक का बापदादा ने जमा का खाता चेक किया ।
har ek ka baapdaada ne jama ka khaata check kiya ।

37
00:34:34.060 --> 00:34:43.130
खज़ाना तो अखुट मिला है
khazaana to akhut mila hai

38
00:34:45.130 --> 00:35:33.400
लेकिन जो मिला है उस खज़ाने को कार्य में लगाते खत्म किया है
lekin jo mila hai us khazaane ko kaarya mein lagaate khatma kiya hai

39
00:35:48.600 --> 00:36:14.000
वा मिले हुए खज़ाने को कार्य में भी लगाया है लेकिन और ही बढ़ाया है ?
va mile hue khazaane ko kaarya mein bhi lagaaya hai lekin aur hi badhaaya hai ?

40
00:36:21.330 --> 00:36:42.460
कितनी परसेन्ट में हर एक के खाते में जमा है ?
kitni percent mein har ek ke khaate mein jama hai ?

41
00:36:45.730 --> 00:36:59.330
क्योंकि यह खज़ाना सिर्फ अब इस समय के लिए नहीं है ,
kyonki yeh khazaana sirf ab is samay ke liye nahin hai ,

42
00:37:01.330 --> 00:37:19.200
यह खज़ाना भविष्य में भी साथ में चलना है ।
yeh khazaana bhavishya mein bhi saath mein chalna hai ।

43
00:37:22.800 --> 00:37:34.130
जमा हुआ ही साथ जायेगा ।
jama hua hi saath jaayega ।

44
00:37:49.530 --> 00:37:55.930
तो परसेन्टेज देख रहे थे ।
to percentage dekh rahe the ।

45
00:38:00.060 --> 00:38:07.600
क्या देखा ?
kya dekha ?

46
00:38:18.400 --> 00:38:56.330
सेवा तो सभी बच्चे यथा योग वा यथा शक्ति कर रहे हैं
seva to sabhi bachche yatha yog va yatha shakti kar rahe hain

47
00:39:03.460 --> 00:39:55.800
लेकिन सेवा का फल जमा होना उसमें अन्तर हो जाता है ।
lekin seva ka phal jama hona usmein antar ho jaata hai ।

48
00:40:02.460 --> 00:40:27.460
कई बच्चों का जमा खाता देखा , सेवा बहुत करते
kai bachchon ka jama khaata dekha , seva bahut karte

49
00:40:36.330 --> 00:41:00.600
लेकिन सेवा करने का फल जमा हुआ या नहीं ,
lekin seva karne ka phal jama hua ya nahin ,

50
00:41:02.600 --> 00:41:09.800
उसकी निशानी है -
uski nishaani hai -

51
00:41:11.800 --> 00:41:53.330
अगर सेवा करने वाली आत्मा चाहे मन्सा , चाहे वाचा , चाहे कर्मणा तीनों में 100 परसेन्ट मार्क होती हैं ।
agar seva karne vaali aatma chaahe mansa , chaahe vaacha , chaahe karmana teenon mein 100 percent mark hoti hain ।

52
00:41:53.330 --> 00:42:00.060
तीनों में 100 हैं ।
teenon mein 100 hain ।

53
00:42:06.060 --> 00:42:58.060
सेवा तो की लेकिन अगर सेवा करने के समय वा सेवा के बाद स्वयं अपने मन में , अपने से सन्तुष्ट हैं
seva to ki lekin agar seva karne ke samay va seva ke baad svayan apne man mein , apne se santushta hain

54
00:43:01.130 --> 00:43:24.730
और साथ में जिनकी सेवा की , जो सेवा में साथी बनते हैं
aur saath mein jinki seva ki , jo seva mein saathi bante hain

55
00:43:26.730 --> 00:43:51.000
वा सेवा करने वाले को देखते हैं , सुनते हैं वह भी सन्तुष्ट हैं तो समझो जमा हुआ ।
va seva karne vaale ko dekhte hain , sunte hain woh bhi santushta hain to samjho jama hua ।

56
00:43:53.000 --> 00:44:10.930
स्व की सन्तुष्टता , सर्व की सन्तुष्टता नहीं है
sva ki santushtata , sarva ki santushtata nahin hai

57
00:44:16.000 --> 00:44:24.200
तो परसेन्टेज जमा का कम हो जाता है ।
to percentage jama ka kam ho jaata hai ।

58
00:44:37.930 --> 00:44:59.060
यथार्थ सेवा की विधि पहले भी बताई है
yathaartha seva ki vidhi pahle bhi bataai hai

59
00:45:01.060 --> 00:45:17.400
तीन बातें विधि पूर्वक हैं तो जमा है ,
teen baaten vidhi poorvak hain to jama hai ,

60
00:45:21.200 --> 00:46:11.000
वह सुनाया है - एक निमित्त भाव , दूसरा निर्माण भावना , तीसरा निर्मल स्वभाव , निर्मल वाणी ।
woh sunaaya hai - ek nimitta bhaav , doosra nirmaan bhaavna , teesra nirmal svabhaav , nirmal vaani ।

61
00:46:17.260 --> 00:46:59.330
भाव , भावना और स्वभाव , बोल अगर यह तीन बातों से एक बात भी कम है ,
bhaav , bhaavna aur svabhaav , bol agar yeh teen baaton se ek baat bhi kam hai ,

62
00:46:59.330 --> 00:47:14.330
एक है दो नहीं है , दो हैं एक नहीं है
ek hai do nahin hai , do hain ek nahin hai

63
00:47:14.330 --> 00:47:29.730
तो वह कमज़ोरी जमा की परसेन्टेज कम कर देती है ।
to woh kamzori jama ki percentage kam kar deti hai ।

64
00:47:44.460 --> 00:48:01.000
तो चार ही सबजेक्ट में अपने आप चेक करो -
to chaar hi subject mein apne aap check karo -

65
00:48:17.930 --> 00:48:50.930
क्या चार ही सबजेक्ट में हमारा खाता जमा हुआ है ?
kya chaar hi subject mein hamaara khaata jama hua hai ?

66
00:49:15.730 --> 00:49:43.130
क्यों ? बापदादा ने देखा कि कईयों की चार बातें जो सुनाई , भाव , भावना …
kyon ? baapdaada ne dekha ki kaeeyon ki chaar baaten jo sunaai , bhaav , bhaavna …

67
00:49:50.000 --> 00:50:24.860
उस प्रमाण कई बच्चों का सेवा समाचार बहुत है लेकिन जमा का खाता कम है ।
us pramaan kai bachchon ka seva samaachaar bahut hai lekin jama ka khaata kam hai ।

68
00:50:45.660 --> 00:50:55.930
हर खज़ाने को चेक करो -
har khazaane ko check karo -

69
00:51:03.460 --> 00:52:04.000
ज्ञान का खज़ाना अर्थात् जो भी संकल्प , कर्म किया वह नॉलेजफुल हो करके किया ?
gyaan ka khazaana arthaat jo bhi sankalp , karma kiya woh knowledgeful ho karke kiya ?

70
00:52:19.930 --> 00:52:28.200
साधारण तो नहीं हुआ ?
saadhaaran to nahin hua ?

71
00:52:36.130 --> 00:52:47.930
योग अर्थात् सर्व शक्ति का खज़ाना भरपूर हो ।
yog arthaat sarva shakti ka khazaana bharpoor ho ।

72
00:52:49.930 --> 00:53:14.000
तो चेक करो हर दिन की दिनचर्या में समय प्रमाण
to check karo har din ki dincharya mein samay pramaan

73
00:53:16.000 --> 00:53:47.200
जिस शक्ति की आवश्यकता है , उसी समय वह शक्ति आर्डर में रही ?
jis shakti ki aavashyakta hai , usi samay woh shakti order mein rahi ?

74
00:53:51.530 --> 00:54:03.260
मास्टर सर्वशक्तिवान का अर्थ ही है मालिक ।
master sarvashaktivaan ka arth hi hai maalik ।

75
00:54:06.460 --> 00:54:41.260
ऐसे तो नहीं समय बीतने के बाद शक्ति का सोचते ही रह जायें ।
aise to nahin samay beetne ke baad shakti ka sochte hi rah jaayen ।

76
00:54:48.530 --> 00:55:05.000
अगर समय पर आर्डर पर शक्ति इमर्ज नहीं होती ,
agar samay par order par shakti emerge nahin hoti ,

77
00:55:07.000 --> 00:55:17.260
जब एक शक्ति को आर्डर में नहीं चला सकते
jab ek shakti ko order mein nahin chala sakte

78
00:55:23.060 --> 00:55:37.800
तो निर्विघ्न राज्य के अधिकारी कैसे बनेंगे ?
to nirvighna raajya ke adhikaari kaise banenge ?

79
00:55:51.800 --> 00:55:57.000
तो शक्तियों का खज़ाना कितना जमा है ?
to shaktiyon ka khazaana kitna jama hai ?

80
00:55:57.000 --> 00:56:08.460
जो समय पर कार्य में लगाते हैं , वह जमा होता है ।
jo samay par kaarya mein lagaate hain , woh jama hota hai ।

81
00:56:25.800 --> 00:56:30.260
चेक करते जा रहे हो ?
check karte ja rahe ho ?

82
00:56:30.260 --> 00:56:35.530
मेरा खाता क्या है ?
mera khaata kya hai ?

83
00:56:39.660 --> 00:57:00.400
क्योंकि बापदादा को सभी बच्चों से अति प्यार है ,
kyonki baapdaada ko sabhi bachchon se ati pyaar hai ,

84
00:57:03.600 --> 00:57:33.930
बापदादा यही चाहते हैं कि सभी बच्चों का जमा का खाता भरपूर हो ।
baapdaada yahi chaahte hain ki sabhi bachchon ka jama ka khaata bharpoor ho ।

85
00:57:47.400 --> 00:58:22.930
धारणा में भी , धारणा की निशानी है हर कर्म , गुण सम्पन्न होगा ।
dhaarna mein bhi , dhaarna ki nishaani hai har karma , gun sampanna hoga ।

86
00:58:33.260 --> 00:58:56.400
जिस समय जिस गुण की आवश्यकता है
jis samay jis gun ki aavashyakta hai

87
00:58:58.400 --> 00:59:28.330
वह गुण चेहरे , चलन में इमर्ज दिखाई दे ।
woh gun chehre , chalan mein emerge dikhaai de ।

88
00:59:48.660 --> 01:00:23.260
अगर कोई भी गुण की कमी है , मानों सरलता के गुण की कर्म के समय आवश्यकता है ,
agar koi bhi gun ki kami hai , maanon saralta ke gun ki karma ke samay aavashyakta hai ,

89
01:00:25.260 --> 01:00:42.660
मधुरता की आवश्यकता है , चाहे बोल में , चाहे कर्म में
madhurta ki aavashyakta hai , chaahe bol mein , chaahe karma mein

90
01:00:44.660 --> 01:01:15.060
अगर सरलता , मधुरता के बजाए थोड़ा भी आवेशता या थकावट के कारण मधुर नहीं है ,
agar saralta , madhurta ke bajaae thoda bhi aaveshta ya thakaavat ke kaaran madhur nahin hai ,

91
01:01:15.660 --> 01:01:32.400
बोल मधुर नहीं है , चेहरा मधुर नहीं है , सीरियस है
bol madhur nahin hai , chehra madhur nahin hai , serious hai

92
01:01:42.060 --> 01:01:49.200
तो गुण सम्पन्न तो नहीं कहेंगे ना ।
to gun sampanna to nahin kahenge na ।

93
01:01:51.200 --> 01:02:22.000
कैसे भी सरकामस्टॉन्स हो लेकिन मेरा जो गुण है , वह मेरा गुण इमर्ज होना चाहिए ।
kaise bhi circumstance ho lekin mera jo gun hai , woh mera gun emerge hona chaahiye ।

94
01:02:36.460 --> 01:02:42.060
अभी शार्ट में सुना रहे हैं ।
abhi short mein suna rahe hain ।

95
01:02:42.060 --> 01:03:23.400
ऐसे ही सेवा - सेवा में सबसे अच्छी निशानी सेवाधारी की है -
aise hi seva - seva mein sabse achhi nishaani sevaadhaari ki hai -

96
01:03:23.400 --> 01:03:38.930
स्वयं भी सदा हल्का , लाइट और खुशनुमा दिखाई दे ।
svayan bhi sada halka , light aur khushnuma dikhaai de ।

97
01:03:40.930 --> 01:03:48.130
सेवा का फल है खुशी ।
seva ka phal hai khushi ।

98
01:03:50.130 --> 01:04:01.130
अगर सेवा करते खुशी गायब हो जाती है तो सेवा का खाता जमा नहीं होता ।
agar seva karte khushi gaayab ho jaati hai to seva ka khaata jama nahin hota ।

99
01:04:02.060 --> 01:04:11.600
सेवा की , समय लगाया , मेहनत की
seva ki , samay lagaaya , mehnat ki

100
01:04:12.600 --> 01:04:21.530
तो थोड़ी परसेन्टेज में वह जमा होगा , फालतू नहीं जायेगा ।
to thodi percentage mein woh jama hoga , phaaltu nahin jaayega ।

101
01:04:22.460 --> 01:04:32.860
लेकिन जितनी परसेन्टेज में जमा होना चाहिए उतना नहीं होता ।
lekin jitni percentage mein jama hona chaahiye utna nahin hota ।

102
01:04:38.460 --> 01:05:06.600
ऐसे ही सम्बन्ध-सम्पर्क की निशानी - दुआओं की प्राप्ति हो ।
aise hi sambandh-samparka ki nishaani - duaaon ki praapti ho ।

103
01:05:15.130 --> 01:05:35.660
जिसके भी सम्बन्ध-सम्पर्क में आये उनके मन से आपके प्रति दुआयें निकलें - बहुत अच्छा ।
jiske bhi sambandh-samparka mein aaye unke man se aapke prati duaayen niklen - bahut achha ।

104
01:05:37.660 --> 01:06:06.200
बाहर से नहीं , दिल से , दिल से दुआयें निकले और दुआयें अगर प्राप्त हैं ,
baahar se nahin , dil se , dil se duaayen nikle aur duaayen agar praapta hain ,

105
01:06:11.060 --> 01:06:28.800
तो दुआयें मिलना यह बहुत सहज पुरूषार्थ का साधन है ।
to duaayen milna yeh bahut sahaj purooshaartha ka saadhan hai ।

106
01:06:28.800 --> 01:06:32.000
भाषण नहीं करो ।
bhaashan nahin karo ।

107
01:06:32.000 --> 01:06:41.200
चलो मन्सा सेवा भी इतनी पावरफुल नहीं है ।
chalo mansa seva bhi itni powerful nahin hai ।

108
01:06:45.600 --> 01:06:55.000
कोई नये-नये प्लैन नहीं बनाने आते हैं , कोई हर्जा नहीं ।
koi naye-naye plan nahin banaane aate hain , koi harja nahin ।

109
01:06:57.000 --> 01:07:13.930
सबसे सहज पुरूषार्थ का साधन है दुआयें लो , दुआयें दो ।
sabse sahaj purooshaartha ka saadhan hai duaayen lo , duaayen do ।

110
01:07:17.260 --> 01:07:32.330
ऐसे कई बच्चों के बापदादा मन के संकल्प रीड करते हैं ।
aise kai bachchon ke baapdaada man ke sankalp read karte hain ।

111
01:07:34.330 --> 01:07:51.660
कई बच्चे समय अनुसार , सरकामस्टॉन्स अनुसार कहते हैं
kai bachche samay anusaar , circumstance anusaar kehte hain

112
01:07:55.530 --> 01:08:08.600
कि अगर कोई खराब काम करता है तो उसको दुआयें कैसे दें ?
ki agar koi kharaab kaam karta hai to usko duaayen kaise den ?

113
01:08:11.800 --> 01:08:18.260
उस पर तो क्रोध आता है ना , दुआयें कैसे देंगे ?
us par to krodh aata hai na , duaayen kaise denge ?

114
01:08:18.260 --> 01:08:27.600
चलो क्रोध के बाल-बच्चे भी तो बहुत हैं ।
chalo krodh ke baal-bachche bhi to bahut hain ।

115
01:08:29.600 --> 01:08:44.460
लेकिन उसने खराब काम किया , वह खराब है
lekin usne kharaab kaam kiya , woh kharaab hai

116
01:08:45.800 --> 01:08:59.260
आपने ठीक समझा कि यह खराब है । यह अच्छा है निर्णय तो अच्छा किया , समझा अच्छा
aapne theek samjha ki yeh kharaab hai । yeh achha hai nirnay to achha kiya , samjha achha

117
01:08:59.260 --> 01:09:29.330
लेकिन एक होता है समझना , दूसरा होता है उनके खराब काम , खराब बातों को अपने दिल में समाना ।
lekin ek hota hai samajhna , doosra hota hai unke kharaab kaam , kharaab baaton ko apne dil mein samaana ।

118
01:09:29.330 --> 01:09:36.730
समझना और समाना फर्क है ।
samajhna aur samaana pharka hai ।

119
01:09:36.730 --> 01:09:54.860
अगर आप समझदार हो , क्या समझदार कोई खराब चीज़ अपने पास रखेगा !
agar aap samajhdaar ho , kya samajhdaar koi kharaab cheez apne paas rakhega !

120
01:09:56.860 --> 01:10:16.530
लेकिन वह खराब है , आपने दिल में समाया अर्थात् आपने खराब चीज़ अपने पास रखी , सम्भाली ।
lekin woh kharaab hai , aapne dil mein samaaya arthaat aapne kharaab cheez apne paas rakhi , sambhaali ।

121
01:10:17.930 --> 01:10:27.800
समझना अलग चीज़ है , समाना अलग चीज़ है ।
samajhna alag cheez hai , samaana alag cheez hai ।

122
01:10:32.460 --> 01:10:40.860
समझदार बनना तो ठीक है , बनो लेकिन समाओ नहीं ।
samajhdaar banna to theek hai , bano lekin samaao nahin ।

123
01:10:42.860 --> 01:10:50.460
यह तो है ही ऐसा , यह समा लिया ।
yeh to hai hi aisa , yeh sama liya ।

124
01:10:53.000 --> 01:11:12.600
ऐसे समझ करके व्यवहार में आना , यह समझदारी नहीं है ।
aise samajh karke vyavhaar mein aana , yeh samajhdaari nahin hai ।

125
01:11:18.460 --> 01:11:29.800
तो बापदादा ने चेक किया ,
to baapdaada ne check kiya ,

126
01:11:37.260 --> 01:11:51.400
अभी समय समीप आना नहीं है , आपको लाना है ।
abhi samay sameep aana nahin hai , aapko laana hai ।

127
01:11:51.400 --> 01:12:09.730
कई पूछते हैं थोड़ा सा इशारा तो दे दो ना - 10 साल लगेंगे , 20 साल लगेंगे , कितना समय लगेगा !
kai poochhte hain thoda sa ishaara to de do na - 10 saal lagenge , 20 saal lagenge , kitna samay lagega !

128
01:12:11.730 --> 01:12:48.000
तो बाप बच्चों से प्रश्न करता है, बाप से तो प्रश्न बहुत करते हैं ना, तो आज बाप बच्चों से प्रश्न करता है – समय को समीप लाने वाले कौन?
to baap bachchon se prashn karta hai, baap se to prashn bahut karte hain na, to aaj baap bachchon se prashn karta hai – samay ko sameep laane vaale kaun?

129
01:12:50.000 --> 01:13:00.860
ड्रामा है लेकिन निमित्त कौन ?
drama hai lekin nimitta kaun ?

130
01:13:02.860 --> 01:13:11.330
आपका एक गीत भी है , किसके रोके रूका है सवेरा ।
aapka ek geet bhi hai , kiske roke rooka hai savera ।

131
01:13:11.330 --> 01:13:15.530
है ना गीत ?
hai na geet ?

132
01:13:16.730 --> 01:13:22.860
तो सवेरा लाने वाला कौन ?
to savera laane vaala kaun ?

133
01:13:24.060 --> 01:13:49.930
विनाशकारी तो तड़प रहे हैं कि विनाश करें , विनाश करें … लेकिन नव निर्माण करने वाले इतना रेडी हैं ?
vinaashkaari to tadap rahe hain ki vinaash karen , vinaash karen … lekin nav nirmaan karne vaale itna ready hain ?

134
01:13:56.330 --> 01:14:07.930
क्या पुराना खत्म हो जाए , नया निर्माण हो नहीं तो क्या होगा ?
kya puraana khatma ho jaae , naya nirmaan ho nahin to kya hoga ?

135
01:14:19.460 --> 01:14:32.660
इसलिए बापदादा ने अभी बाप के बजाए टीचर का रूप धारण किया है ।
isliye baapdaada ne abhi baap ke bajaae teacher ka roop dhaaran kiya hai ।

136
01:14:39.400 --> 01:14:42.730
होमवर्क दिया है ना ?
homework diya hai na ?

137
01:14:42.730 --> 01:14:47.460
कौन होमवर्क देता है ? टीचर ।
kaun homework deta hai ? teacher ।

138
01:14:49.460 --> 01:14:56.600
लास्ट में है सतगुरू का पार्ट ।
last mein hai satguru ka part ।

139
01:15:05.800 --> 01:15:27.530
तो अपने आपसे पूछो सम्पन्न और सम्पूर्ण स्टेज कहाँ तक बनी है ?
to apne aapse poochho sampanna aur sampoorn stage kahaan tak bani hai ?

140
01:15:43.330 --> 01:16:07.530
क्या आवाज से परे वा आवाज में आना , दोनों ही समान हैं ?
kya aavaaj se pare va aavaaj mein aana , donon hi samaan hain ?

141
01:16:11.130 --> 01:16:25.800
जैसे आवाज में आना जब चाहो सहज है ,
jaise aavaaj mein aana jab chaaho sahaj hai ,

142
01:16:25.800 --> 01:16:46.200
ऐसे ही आवाज से परे हो जाना जब चाहे , जैसे चाहे वैसे है ?
aise hi aavaaj se pare ho jaana jab chaahe , jaise chaahe vaise hai ?

143
01:16:50.130 --> 01:17:12.060
सेकण्ड में आवाज में आ सकते हैं , सेकण्ड में आवाज से परे इतनी प्रैक्टिस है ?
second mein aavaaj mein aa sakte hain , second mein aavaaj se pare itni practice hai ?

144
01:17:18.130 --> 01:17:36.530
जैसे शरीर द्वारा जब चाहो , जहाँ चाहो वहाँ आ-जा सकते हो ना ।
jaise shareer dvaara jab chaaho , jahaan chaaho vahaan aa-ja sakte ho na ।

145
01:17:38.530 --> 01:17:59.860
ऐसे मन बुद्धि द्वारा जब चाहो जहाँ चाहो वहाँ आ-जा सकते हो ?
aise man buddhi dvaara jab chaaho jahaan chaaho vahaan aa-ja sakte ho ?

146
01:18:07.130 --> 01:18:40.330
क्योंकि अन्त में पास मार्क्स उसको मिलेगी जो सेकण्ड में जो चाहे जैसा चाहे , जो आर्डर करना चाहे उसमें सफल हो जाए ।
kyonki ant mein paas marks usko milegi jo second mein jo chaahe jaisa chaahe , jo order karna chaahe usmein saphal ho jaae ।

147
01:18:41.060 --> 01:18:49.930
साइन्स वाले भी यही प्रयत्न कर रहे हैं ,
science vaale bhi yahi prayatna kar rahe hain ,

148
01:18:49.930 --> 01:19:06.200
सहज भी हो और समय भी कम में हो ।
sahaj bhi ho aur samay bhi kam mein ho ।

149
01:19:08.200 --> 01:19:13.930
तो ऐसी स्थिति है ?
to aisi sthiti hai ?

150
01:19:13.930 --> 01:19:28.130
क्या मिनटों तक आये हैं , सेकण्ड तक आये हैं , कहाँ तक पहुंचे हैं ?
kya minute tak aaye hain , second tak aaye hain , kahaan tak pahunche hain ?

151
01:19:38.330 --> 01:20:00.260
जैसे लाइट हाउस माइट हाउस सेकण्ड में ऑन करो और अपनी लाइट फैलाते हैं ,
jaise light house might house second mein on karo aur apni light phailaate hain ,

152
01:20:02.260 --> 01:20:22.530
ऐसे आप सेकण्ड में लाइट हाउस बन चारों ओर लाइट फैला सकते हो ?
aise aap second mein light house ban chaaron or light phaila sakte ho ?

153
01:20:30.200 --> 01:20:43.600
यह स्थूल ऑख एक स्थान पर बैठे दूर तक देख सकती है ना !
yeh sthool okh ek sthaan par baithe door tak dekh sakti hai na !

154
01:20:43.600 --> 01:20:49.130
फैला सकती है ना अपनी दृष्टि !
phaila sakti hai na apni drishti !

155
01:20:49.130 --> 01:21:20.400
ऐसे आप तीसरे नेत्र द्वारा एक स्थान पर बैठे चारों ओर वरदाता , विधाता बन नजर से निहाल कर सकते हो ?
aise aap teesre netra dvaara ek sthaan par baithe chaaron or vardaata , vidhaata ban najar se nihaal kar sakte ho ?

156
01:21:27.860 --> 01:21:36.060
चेक कर रहे हो अपने को सब बातों में ?
check kar rahe ho apne ko sab baaton mein ?

157
01:21:43.600 --> 01:21:59.330
इतना तीसरा नेत्र क्लीन और क्लीयर है ?
itna teesra netra clean aur clear hai ?

158
01:22:12.200 --> 01:22:44.930
अगर थोड़ी भी कमज़ोरी है , सभी बातों में तो कारण पहले ही सुनाया है ।
agar thodi bhi kamzori hai , sabhi baaton mein to kaaran pahle hi sunaaya hai ।

159
01:22:49.060 --> 01:23:24.400
यह हद का लगाव ‘‘मैं और मेरा’’, जैसे मैं के लिए स्पष्ट किया था - होमवर्क भी दिया था।
yeh had ka lagaav ‘‘main aur mera’’, jaise main ke liye spashta kiya tha - homework bhi diya tha।

160
01:23:24.400 --> 01:23:33.130
दो मैं को समाप्त कर एक मैं रखनी है ।
do main ko samaapta kar ek main rakhni hai ।

161
01:23:33.130 --> 01:23:37.660
सभी ने यह होमवर्क किया ?
sabhi ne yeh homework kiya ?

162
01:23:39.660 --> 01:23:48.530
जो सफल हुए , इस होमवर्क में , वह हाथ उठाओ ।
jo saphal hue , is homework mein , woh haath uthaao ।

163
01:23:48.530 --> 01:24:00.930
सफल हुए , बापदादा ने सबको देखा है ।
saphal hue , baapdaada ne sabko dekha hai ।

164
01:24:03.400 --> 01:24:06.660
हिम्मत रखो ऐसी , डरो नहीं ।
himmat rakho aisi , daro nahin ।

165
01:24:06.660 --> 01:24:11.600
अच्छा है मुबारक मिलेगी ।
achha hai mubaarak milegi ।

166
01:24:11.600 --> 01:24:19.260
बहुत थोड़े हैं ।
bahut thode hain ।

167
01:24:21.260 --> 01:24:30.200
किया है तो हाथ उठाओ ।
kiya hai to haath uthaao ।

168
01:24:36.330 --> 01:24:45.800
यह टी . वी . में हाथ दिखाओ ।
yeh T . vi . mein haath dikhaao ।

169
01:24:54.000 --> 01:25:01.130
पीछे भी दिखाओ ।
peechhe bhi dikhaao ।

170
01:25:08.660 --> 01:25:16.660
बहुत थोड़े ने हाथ उठाया है ।
bahut thode ne haath uthaaya hai ।

171
01:25:16.660 --> 01:25:20.730
अभी क्या करें ?
abhi kya karen ?

172
01:25:41.860 --> 01:25:50.400
सभी को अपने ऊपर हँसी भी आ रही है ।
sabhi ko apne oopar hansi bhi aa rahi hai ।

173
01:25:58.000 --> 01:26:08.930
अच्छा - दूसरा होमवर्क था , क्रोध को छोड़ना है , यह तो सहज है ना !
achha - doosra homework tha , krodh ko chhodna hai , yeh to sahaj hai na !

174
01:26:08.930 --> 01:26:20.000
तो क्रोध को किसने छोड़ा , क्रोध नहीं किया इतने दिनों में ?
to krodh ko kisne chhoda , krodh nahin kiya itne dinon mein ?

175
01:26:25.660 --> 01:26:35.000
( इसमें बहुतों ने हाथ उठाया ) इसमें थोड़े ज्यादा हैं ।
( ismen bahuton ne haath uthaaya ) ismen thode jyaada hain ।

176
01:26:41.800 --> 01:26:55.400
जिन्होंने क्रोध नहीं किया , आपके आस पास रहने वालों से भी पूछेंगे ।
jinhonne krodh nahin kiya , aapke aas paas rahne vaalon se bhi poochhenge ।

177
01:27:03.000 --> 01:27:07.660
बहुत हैं ।
bahut hain ।

178
01:27:09.660 --> 01:27:12.600
क्रोध नहीं किया है ?
krodh nahin kiya hai ?

179
01:27:12.600 --> 01:27:22.000
संकल्प में , मन में क्रोध आया ?
sankalp mein , man mein krodh aaya ?

180
01:27:25.930 --> 01:27:38.130
चलो , फिर भी मुबारक हो , अगर मन में आया मुख से नहीं किया तो भी मुबारक है ।
chalo , phir bhi mubaarak ho , agar man mein aaya mukh se nahin kiya to bhi mubaarak hai ।

181
01:27:38.130 --> 01:27:44.000
बहुत अच्छा ।
bahut achha ।

182
01:28:34.330 --> 01:29:08.530
तो आप ही देखो रिजल्ट के हिसाब से क्या स्थापना का कार्य , स्व को सम्पन्न बनाना और सर्व आत्माओं को
to aap hi dekho result ke hisaab se kya sthaapna ka kaarya , sva ko sampanna banaana aur sarva aatmaon ko

183
01:29:09.600 --> 01:29:25.400
मुक्ति का वर्सा दिलाना , यह सम्पन्न हुआ है ?
mukti ka varsa dilaana , yeh sampanna hua hai ?

184
01:29:27.400 --> 01:29:54.000
स्वयं को जीवनमुक्ति स्वरूप बनाना और सर्व आत्माओं को मुक्ति का वर्सा दिलाना -
svayan ko jeevanmukti swaroop banaana aur sarva aatmaon ko mukti ka varsa dilaana -

185
01:29:55.130 --> 01:30:15.530
यह है स्थापना कर्ता आत्माओं का श्रेष्ठ कर्म ।
yeh hai sthaapna karta aatmaon ka shreshtha karma ।

186
01:30:21.800 --> 01:30:52.330
तो बापदादा इसीलिए पूछता है कि सर्व बन्धनों से मुक्त , जीवनमुक्त की स्टेज पर संगम पर ही पहुंचना है वा सतयुग में पहुंचना है ?
to baapdaada iseelie poochhta hai ki sarva bandhanon se mukta , jeevanmukta ki stage par sangam par hi pahunchna hai va satayug mein pahunchna hai ?

187
01:30:54.330 --> 01:31:11.600
संगमयुग में सम्पन्न होना है या वहाँ भी राजयोग करके सीखना है ?
sangamayug mein sampanna hona hai ya vahaan bhi raajayog karke seekhna hai ?

188
01:31:13.600 --> 01:31:18.600
सम्पन्न तो यहाँ बनना है ना ?
sampanna to yahaan banna hai na ?

189
01:31:18.600 --> 01:31:24.460
सम्पूर्ण भी यहाँ ही बनना है ।
sampoorn bhi yahaan hi banna hai ।

190
01:31:26.460 --> 01:31:38.060
संगमयुग के समय का भी सबसे बड़े ते बड़ा खज़ाना है ।
sangamayug ke samay ka bhi sabse bade te bada khazaana hai ।

191
01:31:50.130 --> 01:31:57.530
तो किसके रोके रूका है सवेरा ? बताओ ।
to kiske roke rooka hai savera ? bataao ।

192
01:32:09.000 --> 01:32:15.330
तो बापदादा क्या चाहते हैं ?
to baapdaada kya chaahte hain ?

193
01:32:15.330 --> 01:32:29.660
क्योंकि बाप की आशाओं का दीपक बच्चे ही हैं ।
kyonki baap ki aashaaon ka deepak bachche hi hain ।

194
01:32:40.930 --> 01:32:48.860
तो अपना खाता चेक करो अच्छी तरह से ।
to apna khaata check karo achhi tarah se ।

195
01:32:48.860 --> 01:33:03.130
कई बच्चों को तो देखा कई बच्चे तो मौजीराम हैं , मौज में चल रहे हैं ।
kai bachchon ko to dekha kai bachche to maujeeraam hain , mauj mein chal rahe hain ।

196
01:33:05.130 --> 01:33:10.530
जो हुआ सो अच्छा ।
jo hua so achha ।

197
01:33:11.530 --> 01:33:14.460
अभी तो मौज मना लो ।
abhi to mauj mana lo ।

198
01:33:14.460 --> 01:33:23.000
सतयुग में कौन देखता , कौन जानता ।
satayug mein kaun dekhta , kaun jaanta ।

199
01:33:29.800 --> 01:33:45.330
तो जमा के खाते में ऐसे मौजीलाल कहो , मौजीराम कहो , ऐसे भी बच्चे देखे ।
to jama ke khaate mein aise maujeelaal kaho , maujeeraam kaho , aise bhi bachche dekhe ।

200
01:33:49.400 --> 01:33:52.460
मौज कर लो ।
mauj kar lo ।

201
01:33:52.460 --> 01:33:58.460
दूसरों को भी कहते अरे क्या करना है , मौज करो ।
doosron ko bhi kehte are kya karna hai , mauj karo ।

202
01:33:58.460 --> 01:34:04.530
खाओ , पिओ मौज करो ।
khaao , pio mauj karo ।

203
01:34:10.130 --> 01:34:15.330
कर लो मौज , बाप भी कहते कर लो ।
kar lo mauj , baap bhi kehte kar lo ।

204
01:34:15.330 --> 01:34:27.200
अगर थोड़े में राजी रहने वाले हो तो थोड़े में राजी हो जाओ ।
agar thode mein raaji rahne vaale ho to thode mein raaji ho jaao ।

205
01:34:29.200 --> 01:34:41.930
विनाशी साधनों की मौज अल्पकाल की होती है ।
vinaashi saadhnon ki mauj alpakaal ki hoti hai ।

206
01:34:43.930 --> 01:35:09.260
सदाकाल की मौज को छोड़ अगर अल्पकाल के साधन की मौज में रहना चाहते हैं तो बापदादा क्या कहेगा ?
sadaakaal ki mauj ko chhod agar alpakaal ke saadhan ki mauj mein rehna chaahte hain to baapdaada kya kahega ?

207
01:35:12.460 --> 01:35:20.000
इशारा देगा और क्या करेगा ?
ishaara dega aur kya karega ?

208
01:35:22.000 --> 01:35:47.930
कोई हीरों की खान पर जाये और दो हीरे लेकर खुश हो जाए उसको क्या कहेंगे ?
koi heeron ki khaan par jaaye aur do heere lekar khush ho jaae usko kya kahenge ?

209
01:35:51.530 --> 01:35:56.200
तो ऐसे नहीं बनना ।
to aise nahin banna ।

210
01:36:01.530 --> 01:36:14.600
अतीन्द्रिय सुख के मौज के झूले में झूलो ।
ateendriy sukh ke mauj ke jhoole mein jhoolo ।

211
01:36:16.600 --> 01:36:28.530
अविनाशी प्राप्तियों के झूले की मौज में झूलो ।
avinaashi praaptiyon ke jhoole ki mauj mein jhoolo ।

212
01:36:32.860 --> 01:36:44.200
ड्रामा में देखो , माया का पार्ट भी विचित्र है ।
drama mein dekho , maaya ka part bhi vichitra hai ।

213
01:36:46.200 --> 01:37:03.800
इसी समय ऐसे ऐसे साधन निकले हैं , जो पहले थे ही नहीं ।
isi samay aise aise saadhan nikle hain , jo pahle the hi nahin ।

214
01:37:17.660 --> 01:37:39.000
लेकिन बिना साधन के भी जिन्होंने साधना की , सेवा की वह भी तो एक्जैम्पुल सामने हैं ना !
lekin bina saadhan ke bhi jinhonne saadhna ki , seva ki woh bhi to example saamne hain na !

215
01:37:45.930 --> 01:37:51.060
क्या यह साधन थे ?
kya yeh saadhan the ?

216
01:37:53.060 --> 01:37:59.460
लेकिन सेवा कितनी हुई ?
lekin seva kitni hui ?

217
01:38:01.460 --> 01:38:06.600
क्वालिटी तो निकली ना !
quality to nikli na !

218
01:38:11.000 --> 01:38:16.800
आदि रत्न तो तैयार हो गये ना !
aadi ratna to taiyaar ho gaye na !

219
01:38:22.860 --> 01:38:30.660
यह साधनों की आकर्षण है ।
yeh saadhnon ki aakarshan hai ।

220
01:38:43.800 --> 01:38:53.200
साधनों को यूज करना रांग नहीं कहते हैं
saadhnon ko use karna wrong nahin kehte hain

221
01:38:53.200 --> 01:39:08.460
लेकिन साधना को भूल साधन में लग जाना , इसको बापदादा रांग कहते हैं ।
lekin saadhna ko bhool saadhan mein lag jaana , isko baapdaada wrong kehte hain ।

222
01:39:18.200 --> 01:39:32.130
साधन जीवन के उड़ती कला का साधन नहीं है , आधार नहीं है ।
saadhan jeevan ke udti kala ka saadhan nahin hai , aadhaar nahin hai ।

223
01:39:34.130 --> 01:39:38.200
साधना आधार है ।
saadhna aadhaar hai ।

224
01:39:38.930 --> 01:39:53.800
अगर साधना के बजाए साधनों को आधार बनाया तो रिजल्ट क्या होगी ?
agar saadhna ke bajaae saadhnon ko aadhaar banaaya to result kya hogi ?

225
01:39:55.260 --> 01:40:03.000
साधन विनाशी हैं , रिजल्ट क्या ?
saadhan vinaashi hain , result kya ?

226
01:40:04.060 --> 01:40:14.000
साधना अविनाशी है , उसकी रिजल्ट क्या होगी ?
saadhna avinaashi hai , uski result kya hogi ?

227
01:40:32.000 --> 01:40:42.660
तो बापदादा बच्चों से प्रश्न पूछता है -
to baapdaada bachchon se prashn poochhta hai -

228
01:40:48.130 --> 01:41:12.000
कब तक हर एक स्वयं को सम्पन्न और सम्पूर्ण बनायेंगे ?
kab tak har ek svayan ko sampanna aur sampoorn banaayenge ?

229
01:41:14.000 --> 01:41:25.130
दूसरे को नहीं देखो , यह अलबेलापन आ जाता है ।
doosre ko nahin dekho , yeh albelaapan aa jaata hai ।

230
01:41:25.130 --> 01:41:33.860
दूसरे भी करते हैं , मैंने किया तो क्या हुआ !
doosre bhi karte hain , mainne kiya to kya hua !

231
01:41:34.660 --> 01:41:39.260
यह अलबेलापन है ।
yeh albelaapan hai ।

232
01:41:44.400 --> 01:41:55.800
मुझे स्व को सम्पन्न बनाना है ।
mujhe sva ko sampanna banaana hai ।

233
01:42:03.930 --> 01:42:11.400
अब इसके लिए कितना टाइम चाहिए ?
ab iske liye kitna time chaahiye ?

234
01:42:16.400 --> 01:42:24.730
इसका भी हिसाब रखें या नहीं ?
iska bhi hisaab rakhen ya nahin ?

235
01:42:31.000 --> 01:42:47.000
संगठन है , बाप जानते हैं , संगठन में बहुत कुछ सुनना भी पड़ता है ,
sangathan hai , baap jaante hain , sangathan mein bahut kuchh sunna bhi padta hai ,

236
01:42:47.000 --> 01:43:09.000
देखना भी पड़ता है , बहुत कुछ चलने में भी सामने बातें आती हैं , लेकिन यह तो आयेंगी ।
dekhna bhi padta hai , bahut kuchh chalne mein bhi saamne baaten aati hain , lekin yeh to aayengi ।

237
01:43:09.800 --> 01:43:19.460
बातें खत्म हों तो सम्पन्न बनें , वह होना नहीं है ।
baaten khatma hon to sampanna banen , woh hona nahin hai ।

238
01:43:24.530 --> 01:43:39.260
जितना आगे बढ़ेंगे , रूप जरूर चेंज होगा लेकिन बातें तो आयेंगी ।
jitna aage badhenge , roop zaroor change hoga lekin baaten to aayengi ।

239
01:43:40.600 --> 01:43:47.930
लास्ट पेपर में ही देखो कितनी बातें हैं ।
last paper mein hi dekho kitni baaten hain ।

240
01:43:54.660 --> 01:44:05.930
बातें दिखाई न दें , बाबा दिखाई दे ।
baaten dikhaai na den , baba dikhaai de ।

241
01:44:06.860 --> 01:44:15.530
बाबा ने क्या कहा , बातें क्या करती हैं , बातें क्या कहती हैं , नहीं ।
baba ne kya kaha , baaten kya karti hain , baaten kya kehti hain , nahin ।

242
01:44:15.530 --> 01:44:20.800
बाबा ने क्या कहा ।
baba ne kya kaha ।

243
01:44:22.800 --> 01:44:28.130
बाबा को फॉलो करना है ।
baba ko follow karna hai ।

244
01:44:38.730 --> 01:44:48.530
फॉलो बातें करना है , या फॉलो फादर करना है ?
follow baaten karna hai , ya follow father karna hai ?

245
01:45:00.860 --> 01:45:10.060
और बापदादा अभी यह देखने चाहते हैं ,
aur baapdaada abhi yeh dekhne chaahte hain ,

246
01:45:10.060 --> 01:46:04.200
अगर वतन में स्विच ऑन करें तो सब बच्चे चाहे देश में , चाहे विदेश में , चाहे गांवों में , चाहे बड़े शहरों में सब बच्चे सम्पन्न रूप में राजा बच्चे दिखाई दें ।
agar vatan mein switch on karen to sab bachche chaahe desh mein , chaahe videsh mein , chaahe gaanvon mein , chaahe bade shahron mein sab bachche sampanna roop mein raaja bachche dikhaai den ।

247
01:46:08.460 --> 01:46:31.530
अभी बाप की हर एक बच्चे में यही श्रेष्ठ आशा है ।
abhi baap ki har ek bachche mein yahi shreshtha aasha hai ।

248
01:46:35.060 --> 01:46:47.530
तो आप सभी बाप के आशा के दीपक बनेंगे ?
to aap sabhi baap ke aasha ke deepak banenge ?

249
01:46:47.530 --> 01:46:50.600
बनेंगे ?
banenge ?

250
01:46:50.600 --> 01:46:52.600
हाथ उठाओ ।
haath uthaao ।

251
01:46:52.600 --> 01:46:55.200
ऐसे नहीं हाथ उठाओ ।
aise nahin haath uthaao ।

252
01:46:55.200 --> 01:47:03.000
फाइल में पत्र डाल दें हाँ का , नहीं फाइनल ।
file mein patra daal den haan ka , nahin final ।

253
01:47:05.000 --> 01:47:12.130
सभी पूरी करेंगे ।
sabhi poori karenge ।

254
01:47:13.200 --> 01:47:17.660
अच्छा मुबारक हो ।
achha mubaarak ho ।

255
01:47:18.060 --> 01:47:22.460
जिसने नहीं उठाया वह उठाओ ।
jisne nahin uthaaya woh uthaao ।

256
01:47:23.860 --> 01:47:26.460
कोई है ?
koi hai ?

257
01:47:26.460 --> 01:47:37.130
अच्छा इन्हों को टाइम चाहिए ?
achha inhon ko time chaahiye ?

258
01:47:37.130 --> 01:47:42.530
एक साल चाहिए ?
ek saal chaahiye ?

259
01:47:51.660 --> 01:47:55.000
तीव्र पुरूषार्थ करो ।
teevra purooshaartha karo ।

260
01:47:55.000 --> 01:48:04.730
करना ही है , होना ही है ।
karna hi hai , hona hi hai ।

261
01:48:09.000 --> 01:48:13.400
मैजारिटी ने तो उठाया है ।
majority ne to uthaaya hai ।

262
01:48:13.400 --> 01:48:26.530
बापदादा को यह खुशी है और दिल की दुआयें दे रहे हैं , अब प्रैक्टिकल करके दिखाना ।
baapdaada ko yeh khushi hai aur dil ki duaayen de rahe hain , ab practical karke dikhaana ।

263
01:48:26.530 --> 01:48:31.660
फिर बापदादा आयेगा । अभी टीचर बनेगा ।
phir baapdaada aayega । abhi teacher banega ।

264
01:48:31.660 --> 01:48:37.260
ऐसे नहीं आयेगा ।
aise nahin aayega ।

265
01:48:40.060 --> 01:48:44.460
अभी तो बीच में समय है ।
abhi to beech mein samay hai ।

266
01:48:44.860 --> 01:49:00.330
जब पहला टर्न बापदादा आवे , पहला टर्न फॉरेन वालों को मिलता है , तो पहले फॉरेन वालों को तैयार होना पड़ेगा ।
jab pahla tarna baapdaada aave , pahla tarna foreign vaalon ko milta hai , to pahle foreign vaalon ko taiyaar hona padega ।

267
01:49:02.330 --> 01:49:04.730
रेडी ।
ready ।

268
01:49:04.730 --> 01:49:09.460
फॉरेन वाले तैयार हो जायेंगे ?
foreign vaale taiyaar ho jaayenge ?

269
01:49:11.460 --> 01:49:22.930
अगर फॉरेन तैयार नहीं होगा तो पहला टर्न इन्डिया को देंगे ।
agar foreign taiyaar nahin hoga to pahla tarna India ko denge ।

270
01:49:47.130 --> 01:49:55.530
पहले मधुबन वालों को तैयार होना पड़ेगा
pahle madhuban vaalon ko taiyaar hona padega

271
01:49:58.330 --> 01:50:12.800
क्योंकि बापदादा को मधुबन में ही आना है ना और तो कहाँ भी जाते नहीं ।
kyonki baapdaada ko madhuban mein hi aana hai na aur to kahaan bhi jaate nahin ।

272
01:50:18.460 --> 01:50:32.060
बापदादा को फॉरेन वालों पर फेथ है , ऐसे नहीं इन्डिया वालों पर नहीं है ।
baapdaada ko foreign vaalon par faith hai , aise nahin India vaalon par nahin hai ।

273
01:50:32.060 --> 01:50:39.860
लेकिन फॉरेन का पहला टर्न होता है तो फॉरेन वाले बनकर ही दिखायेंगे ।
lekin foreign ka pahla tarna hota hai to foreign vaale bankar hi dikhaayenge ।

274
01:50:39.860 --> 01:50:42.860
ठीक है ना !
theek hai na !

275
01:50:42.860 --> 01:51:04.600
आप बोलो , फॉरेन के लिए ( दादी जानकी से ) साकार में तो निमित्त आपको बनना पड़ेगा ।
aap bolo , foreign ke liye ( daadi jaanki se ) saakaar mein to nimitta aapko banna padega ।

276
01:51:08.060 --> 01:51:16.460
अभी तो टाइम है , 5-6 मास है ।
abhi to time hai , 5-6 maas hai ।

277
01:51:20.000 --> 01:51:54.460
नहीं तो फिर ऐसा करेंगे , राय बताओ कि जो सच्ची दिल से लिखते हैं , बापदादा तो देखता है ना , बापदादा के पास भी दिखाई देता है , कि थोड़ा मिक्स है ।
nahin to phir aisa karenge , raay bataao ki jo sachchi dil se likhte hain , baapdaada to dekhta hai na , baapdaada ke paas bhi dikhaai deta hai , ki thoda mix hai ।

278
01:51:56.460 --> 01:52:08.260
तो जो लिखेंगे एवररेडी, उन्हों से बापदादा मिलेंगे, औरों से नहीं।
to jo likhenge ever ready, unhon se baapdaada milenge, auron se nahin।

279
01:52:08.260 --> 01:52:13.730
चाहे मधुबन में हो चाहे कहाँ भी हो ।
chaahe madhuban mein ho chaahe kahaan bhi ho ।

280
01:52:17.600 --> 01:52:19.930
ठीक है ?
theek hai ?

281
01:52:22.000 --> 01:52:26.930
मधुबन वाले ठीक है ?
madhuban vaale theek hai ?

282
01:52:32.200 --> 01:52:36.800
डबल फॉरेनर्स तो एवररेडी होंगे ना!
double foreigners to ever ready honge na!

283
01:52:40.930 --> 01:52:48.660
बापदादा सबका सम्पन्न स्वरूप देखेगा। एवररेडी होंगे?
baapdaada sabka sampanna swaroop dekhega। ever ready honge?

284
01:52:51.330 --> 01:52:53.660
ठीक है ?
theek hai ?

285
01:53:04.460 --> 01:53:10.060
मैजारटी ने तो हाथ उठाया है ।
majority ne to haath uthaaya hai ।

286
01:53:12.060 --> 01:53:15.930
मुबारक हो ।
mubaarak ho ।

287
01:53:17.930 --> 01:53:25.330
सभी को मुबारक एडवांस में दे रहे हैं ।
sabhi ko mubaarak advance mein de rahe hain ।

288
01:53:30.860 --> 01:53:49.000
फिर सभी एक दो को मुबारक देंगे , वाह ! सम्पूर्ण वाह ! वाह ! सम्पन्न वाह !
phir sabhi ek do ko mubaarak denge , vaah ! sampoorn vaah ! vaah ! sampanna vaah !

289
01:53:51.000 --> 01:53:56.060
क्योंकि बहुत दुःख बढ़ रहा है ,
kyonki bahut duhkh badh raha hai ,

290
01:53:56.860 --> 01:54:04.060
आप आवाज नहीं सुनते हो ना , बापदादा सुनता है ।
aap aavaaj nahin sunte ho na , baapdaada sunta hai ।

291
01:54:07.200 --> 01:54:21.800
बिल्कुल हिम्मतहीन , दिलशिकस्त हो गये हैं ।
bilkul himmatheen , dilshikasta ho gaye hain ।

292
01:54:40.060 --> 01:55:04.460
मन्सा सेवा से , जैसे साइन्स वाले अपने जगह पर रहते हुए जहाँ अपना यन्त्र भेजने चाहें वहाँ भेज सकते हैं ,
mansa seva se , jaise science vaale apne jagah par rehte hue jahaan apna yantra bhejne chaahen vahaan bhej sakte hain ,

293
01:55:05.200 --> 01:55:11.460
ऐसे आप मन्सा सेवा को बढ़ाओ ।
aise aap mansa seva ko badhaao ।

294
01:55:13.060 --> 01:55:30.660
वाचा तो करनी है लेकिन सारी विश्व की आत्माओं को वर्सा दिलाना ,
vaacha to karni hai lekin saari vishwa ki aatmaon ko varsa dilaana ,

295
01:55:31.730 --> 01:55:43.130
दुःख से छुड़ाना , उसके लिए आपको सम्पन्न बनना पड़ेगा ।
duhkh se chhudaana , uske liye aapko sampanna banna padega ।

296
01:55:45.130 --> 01:56:02.730
और मन्सा सेवा चारों ओर फैलाओ तब विश्व का कल्याण होगा ।
aur mansa seva chaaron or phailaao tab vishwa ka kalyaan hoga ।

297
01:56:13.730 --> 01:56:22.460
मन्सा सेवा कर सकते हो ?
mansa seva kar sakte ho ?

298
01:56:22.460 --> 01:56:40.460
जिन्हों को मन्सा सेवा का अभ्यास है , चाहे थोड़ा है चाहे बहुत है लेकिन अभ्यास है , कर सकते हैं , वह हाथ उठाओ ।
jinhon ko mansa seva ka abhyaas hai , chaahe thoda hai chaahe bahut hai lekin abhyaas hai , kar sakte hain , woh haath uthaao ।

299
01:56:46.130 --> 01:56:51.000
इसमें तो सब पास हैं ।
ismen to sab paas hain ।

300
01:56:54.330 --> 01:57:14.860
इतनी आत्मायें अगर मन्सा सेवा से वायुमण्डल फैला सकते हो तो क्या बड़ी बात है !
itni aatmaayen agar mansa seva se vaayumandal phaila sakte ho to kya badi baat hai !

301
01:57:16.860 --> 01:57:29.730
जितना मन्सा सेवा में बिजी रहेंगे उतना समस्याओं से मुक्त हो जायेंगे
jitna mansa seva mein busy rahenge utna samasyaaon se mukta ho jaayenge

302
01:57:31.730 --> 01:57:40.060
क्योंकि आपका मन बुद्धि बिजी रहेगी ।
kyonki aapka man buddhi busy rahegi ।

303
01:57:41.060 --> 01:57:51.460
फ्री नहीं होगी तो माया आयेगी कहाँ , वापस चली जायेगी ।
free nahin hogi to maaya aayegi kahaan , vaapas chali jaayegi ।

304
01:57:53.460 --> 01:57:59.060
समस्या हिम्मत नहीं रख सकती ।
samasya himmat nahin rakh sakti ।

305
01:58:00.200 --> 01:58:04.200
तो मन्सा सेवा को बढ़ाओ ।
to mansa seva ko badhaao ।

306
01:58:04.730 --> 01:58:08.060
समझा ।
samjha ।

307
01:58:08.530 --> 01:58:47.330
अच्छा । अभी एक मिनट के लिए सभी लाइट हाउस , माइट हाउस स्थिति द्वारा विश्व में अपनी लाइट माइट फैलाओ ।
achha । abhi ek minute ke liye sabhi light house , might house sthiti dvaara vishwa mein apni light might phailaao ।

308
02:01:31.400 --> 02:02:03.660
अच्छा - ऐसा अभ्यास समय प्रति समय कार्य में होते हुए भी करते रहो ।
achha - aisa abhyaas samay prati samay kaarya mein hote hue bhi karte raho ।

309
02:02:05.660 --> 02:02:19.730
बापदादा ने सुना लण्डन के प्रोग्राम के लिए टॉपिक बहुत अच्छी रखी है ।
baapdaada ne suna london ke programme ke liye topic bahut achhi rakhi hai ।

310
02:02:19.730 --> 02:03:44.330
सुनाओ सभी को ( जस्ट ए मिनट - एक मिनट में साइलेन्स का अनुभव , अपने परिवर्तन का अनुभव , विश्व के लिए ) अच्छी टॉपिक रखी है और ऐसा अभ्यास उस समय सब इन्डिया में वा फॉरेन में ब्राह्मण भी करेंगे ना !
sunaao sabhi ko ( jasta A minute - ek minute mein silence ka anubhav , apne parivartan ka anubhav , vishwa ke liye ) achhi topic rakhi hai aur aisa abhyaas us samay sab India mein va foreign mein brahman bhi karenge na !

311
02:03:45.330 --> 02:04:11.730
( यह विचार है सब जगह विश्वव्यापी यह प्रोग्राम हो ) अच्छा है , यह अभ्यास जरूरी है ।
( yeh vichaar hai sab jagah vishvavyaapi yeh programme ho ) achha hai , yeh abhyaas zaroori hai ।

312
02:04:12.800 --> 02:04:24.600
एक मिनट भी अगर यह चारों ओर वायुमण्डल बन जाए
ek minute bhi agar yeh chaaron or vaayumandal ban jaae

313
02:04:26.600 --> 02:04:43.660
तो यह भी सभी को मालूम पड़ जायेगा कि ब्रह्माकुमारियां क्या चाहती हैं , क्या करती हैं ।
to yeh bhi sabhi ko maaloom pad jaayega ki brahmaakumaariyaan kya chaahti hain , kya karti hain ।

314
02:04:45.660 --> 02:04:50.660
यह भी फैलेगा अच्छा ।
yeh bhi phailega achha ।

315
02:04:50.660 --> 02:05:04.130
अगर चारों ओर यह साथ साथ हो जाए तो सेवा का साधन अच्छा है ।
agar chaaron or yeh saath saath ho jaae to seva ka saadhan achha hai ।

316
02:05:08.130 --> 02:05:10.860
अच्छा ।
achha ।

317
02:05:10.860 --> 02:05:16.330
आज टर्न किसका है ?
aaj tarna kiska hai ?

318
02:05:20.730 --> 02:05:59.800
सेवा का टर्न महाराष्ट्र , बम्बई और आंध्र प्रदेश :- जिसका टर्न होता है , आधा क्लास उन्हों का ही होता है ।
seva ka tarna mahaaraashtra , bambai aur aandhra pradesh :- jiska tarna hota hai , aadha class unhon ka hi hota hai ।

319
02:06:07.060 --> 02:07:00.200
अच्छा - महाराष्ट्र सदा महान स्थिति में रहने वाले और विश्व में जीवन की महानता प्रत्यक्ष करने वाले , अच्छा है , संख्या भी काफी है ।
achha - mahaaraashtra sada mahaan sthiti mein rahne vaale aur vishwa mein jeevan ki mahaanta pratyaksha karne vaale , achha hai , sankhya bhi kaaphi hai ।

320
02:07:06.000 --> 02:07:17.400
लेकिन अभी तक 9 लाख नहीं पूरे हुए हैं ना ।
lekin abhi tak 9 laakh nahin poore hue hain na ।

321
02:07:17.400 --> 02:07:22.060
9 लाख पूरे हुए हैं ?
9 laakh poore hue hain ?

322
02:07:22.060 --> 02:07:26.530
नहीं हुए हैं ?
nahin hue hain ?

323
02:07:28.530 --> 02:07:55.130
तो महाराष्ट्र को जब संख्या भी इतनी है तो जब दूसरी सीजन में बापदादा आवे तो जितने भी आये हैं , कितनी संख्या है आने वालों की (
to mahaaraashtra ko jab sankhya bhi itni hai to jab doosri season mein baapdaada aave to jitne bhi aaye hain , kitni sankhya hai aane vaalon ki (

324
02:08:02.660 --> 02:08:31.730
महाराष्ट्र 5500 आये हैं ) , तो महाराष्ट्र सामने बैठे हो तो काम भी तो करेंगे ना ।
mahaaraashtra 5500 aaye hain ) , to mahaaraashtra saamne baithe ho to kaam bhi to karenge na ।

325
02:08:31.730 --> 02:08:43.930
तो जितने आये हो दूसरी सीजन में एक-एक को एक तैयार करके लाना है ।
to jitne aaye ho doosri season mein ek-ek ko ek taiyaar karke laana hai ।

326
02:08:43.930 --> 02:08:54.130
अच्छा तैयार करना , क्योंकि 6 मास है , आपका नियम एक वर्ष का है ।
achha taiyaar karna , kyonki 6 maas hai , aapka niyam ek varsha ka hai ।

327
02:08:54.130 --> 02:09:02.730
तो 6 मास में इतना तैयार करो जो एक वर्ष जितना हो ।
to 6 maas mein itna taiyaar karo jo ek varsha jitna ho ।

328
02:09:13.260 --> 02:09:20.060
9 लाख तो पूरा करना चाहिए , कितने हैं ।
9 laakh to poora karna chaahiye , kitne hain ।

329
02:09:22.730 --> 02:09:26.460
टोटल संख्या कितनी है ?
total sankhya kitni hai ?

330
02:09:29.600 --> 02:09:48.460
( 8 लाख 12 हजार , ) तो बाकी थोड़े ही चाहिए , तो ऐसे करो ।
( 8 laakh 12 hajaar , ) to baaki thode hi chaahiye , to aise karo ।

331
02:09:48.460 --> 02:09:53.800
अभी मीटिंग है ना ।
abhi meeting hai na ।

332
02:09:54.330 --> 02:10:11.800
हर जोन को अपने-अपने जोन के हिसाब से संख्या बांटना और बापदादा आवे
har zone ko apne-apne zone ke hisaab se sankhya baantana aur baapdaada aave

333
02:10:11.800 --> 02:10:23.930
तो यहाँ रूबरू भले नहीं आवें लेकिन तैयार करके आवे , वह लिस्ट लेके आवे ।
to yahaan roobru bhale nahin aaven lekin taiyaar karke aave , woh list leke aave ।

334
02:10:25.930 --> 02:10:32.260
तो यह होमवर्क ठीक है ?
to yeh homework theek hai ?

335
02:10:32.260 --> 02:10:34.260
जोन वाले ?
zone vaale ?

336
02:10:34.260 --> 02:10:38.200
करेंगे जोन वाले ।
karenge zone vaale ।

337
02:10:39.460 --> 02:10:44.200
अच्छा , 9 लाख तो पूरा करो ।
achha , 9 laakh to poora karo ।

338
02:10:44.200 --> 02:10:47.930
क्या बड़ी बात है ।
kya badi baat hai ।

339
02:10:47.930 --> 02:10:59.260
डबल फॉरेनर्स चाहे इन्डिया 9 लाख इस बारी पूरी करना ही है ।
double foreigners chaahe India 9 laakh is baari poori karna hi hai ।

340
02:11:00.600 --> 02:11:07.000
होना चाहिए ना कि अभी पीछे होना चाहिए ?
hona chaahiye na ki abhi peechhe hona chaahiye ?

341
02:11:10.330 --> 02:11:23.260
मधुबन वाले भी करेंगे , आस पास सेवा तो करते हो ना , तैयार करके आना सब जोन ।
madhuban vaale bhi karenge , aas paas seva to karte ho na , taiyaar karke aana sab zone ।

342
02:11:23.260 --> 02:11:28.730
यहाँ नहीं हैं तो भी सुनेंगे तो सही ।
yahaan nahin hain to bhi sunenge to sahi ।

343
02:11:28.730 --> 02:11:44.060
और मीटिंग में फाइनल करना , फिर अच्छा है , बापदादा को इतनी संख्या देख करके भी खुशी होती है ।
aur meeting mein final karna , phir achha hai , baapdaada ko itni sankhya dekh karke bhi khushi hoti hai ।

344
02:11:44.060 --> 02:11:49.530
( 9 लाख ब्राह्मण होंगे ना ।
( 9 laakh brahman honge na ।

345
02:11:49.530 --> 02:12:23.260
करोड़ों को सन्देश देना है ना ) वह प्रोग्राम तो करते हो ना !
karodon ko sandesh dena hai na ) woh programme to karte ho na !

346
02:12:23.260 --> 02:12:28.800
वह तो करना ही है ।
woh to karna hi hai ।

347
02:12:40.800 --> 02:12:52.400
लेकिन पहले स्व को सम्पन्न बनाना है साथ में यह सेवा करनी है ।
lekin pahle sva ko sampanna banaana hai saath mein yeh seva karni hai ।

348
02:12:52.400 --> 02:12:56.130
वह तो हाथ उठाया है ना ।
woh to haath uthaaya hai na ।

349
02:12:56.130 --> 02:13:00.860
तैयार करेंगे ना !
taiyaar karenge na !

350
02:13:04.000 --> 02:13:31.600
अभी धीरे-धीरे चलने का समय गया , अभी उड़ो , जब चाहो जहाँ चाहो सेवा में हाजिर हो जाओ ।
abhi dheere-dheere chalne ka samay gaya , abhi udo , jab chaaho jahaan chaaho seva mein haajir ho jaao ।

351
02:13:37.930 --> 02:13:40.860
अच्छा ।
achha ।

352
02:13:40.860 --> 02:13:49.130
आप सभी भी तैयार करके आयेंगे ना , और ज्यादा नहीं एक-एक ।
aap sabhi bhi taiyaar karke aayenge na , aur jyaada nahin ek-ek ।

353
02:13:50.330 --> 02:13:55.800
अगर ज्यादा करेंगे तो मुबारक हो ।
agar jyaada karenge to mubaarak ho ।

354
02:14:01.330 --> 02:14:11.860
अच्छा है महाराष्ट्र ने गोल्डन चांस लिया है ,
achha hai mahaaraashtra ne golden chance liya hai ,

355
02:14:12.800 --> 02:14:38.330
स्वयं को सम्पूर्ण बनाने का , क्योंकि यहाँ का वायुमण्डल सहज ही अशरीरी बनने में मदद करता है ।
svayan ko sampoorn banaane ka , kyonki yahaan ka vaayumandal sahaj hi ashareeri banne mein madad karta hai ।

356
02:14:39.800 --> 02:14:53.400
तो जो भी जोन चांस लेता है , उसको यह गोल्डन प्राप्ति होती है ।
to jo bhi zone chance leta hai , usko yeh golden praapti hoti hai ।

357
02:14:57.200 --> 02:15:08.200
कर्मणा का भी फल और वायुमण्डल में स्थिति का भी फल मिलता है ।
karmana ka bhi phal aur vaayumandal mein sthiti ka bhi phal milta hai ।

358
02:15:09.060 --> 02:15:13.800
डबल फल की प्राप्ति हो जाती है ।
double phal ki praapti ho jaati hai ।

359
02:15:18.200 --> 02:15:22.600
अच्छा है ।
achha hai ।

360
02:15:22.600 --> 02:15:36.060
बापदादा को हर बच्चा एक दो से प्यारा लगता है ।
baapdaada ko har bachcha ek do se pyaara lagta hai ।

361
02:15:40.330 --> 02:15:54.660
कैसा भी बच्चा हो लेकिन परमात्म प्यार के पात्र तो बनता ही है ।
kaisa bhi bachcha ho lekin parmaatma pyaar ke paatra to banta hi hai ।

362
02:15:57.260 --> 02:16:08.000
और यह परमात्म प्यार सिर्फ अभी मिलता है ।
aur yeh parmaatma pyaar sirf abhi milta hai ।

363
02:16:13.330 --> 02:16:26.000
प्यार तो सभी का बापदादा से 100 परसेन्ट है , या कम है ?
pyaar to sabhi ka baapdaada se 100 percent hai , ya kam hai ?

364
02:16:26.000 --> 02:16:33.660
जो समझते हैं प्यार में 100 परसेन्ट है , वह हाथ उठाओ ।
jo samajhte hain pyaar mein 100 percent hai , woh haath uthaao ।

365
02:16:33.660 --> 02:16:41.660
100 परसेन्ट प्यार है ?
100 percent pyaar hai ?

366
02:16:41.660 --> 02:16:52.000
तो प्यार में तो थोड़ा बहुत है वह कुर्बान करना सहज है ।
to pyaar mein to thoda bahut hai woh kurbaan karna sahaj hai ।

367
02:16:52.000 --> 02:16:56.600
मुबारक हो ।
mubaarak ho ।

368
02:16:58.600 --> 02:17:07.460
प्यार का प्रमाण है कुर्बान होना ।
pyaar ka pramaan hai kurbaan hona ।

369
02:17:09.460 --> 02:17:26.730
तो सपूत बच्चे हो ना , तो सपूत बच्चा वही है जो प्रत्यक्ष प्रमाण दिखाता है ।
to sapoot bachche ho na , to sapoot bachcha vahi hai jo pratyaksha pramaan dikhaata hai ।

370
02:17:29.800 --> 02:17:43.800
बापदादा को बच्चों का प्यार तो पहुँचता है लेकिन शक्तिशाली स्थिति कम पहुंचती है ।
baapdaada ko bachchon ka pyaar to pahunchta hai lekin shaktishaali sthiti kam pahunchti hai ।

371
02:17:44.660 --> 02:17:55.130
प्यार में बापदादा भी अच्छी परसेन्ट देखते हैं
pyaar mein baapdaada bhi achhi percent dekhte hain

372
02:17:56.200 --> 02:18:12.000
लेकिन अभी शक्ति स्वरूप सम्पन्न स्वरूप में सबसे ज्यादा मार्क्स लेनी हैं ।
lekin abhi shakti swaroop sampanna swaroop mein sabse jyaada marks leni hain ।

373
02:18:15.000 --> 02:18:19.730
तो महाराष्ट्र नम्बरवन जायेगा?
to mahaaraashtra number one jaayega?

374
02:18:19.730 --> 02:18:23.330
जायेगा ?
jaayega ?

375
02:18:23.330 --> 02:18:27.930
अच्छा है ।
achha hai ।

376
02:18:34.260 --> 02:18:38.060
जो ओटे वह अर्जुन ।
jo ote woh arjun ।

377
02:18:38.060 --> 02:18:43.800
अर्जुन नम्बरवन।
arjun number one।

378
02:18:49.000 --> 02:18:53.730
अच्छा ।
achha ।

379
02:19:21.130 --> 02:19:51.060
चारों ओर के बच्चों के पुरूषार्थ और प्यार के समाचार पत्र बापदादा को मिले हैं ,
chaaron or ke bachchon ke purooshaartha aur pyaar ke samaachaar patra baapdaada ko mile hain ,

380
02:19:52.330 --> 02:20:25.130
बापदादा बच्चों का उमंग-उत्साह देख यह करेंगे , यह करेंगे , यह समाचार सुन खुश होते हैं ।
baapdaada bachchon ka umang-utsaah dekh yeh karenge , yeh karenge , yeh samaachaar sun khush hote hain ।

381
02:20:25.130 --> 02:20:54.530
अभी सिर्फ जो हिम्मत रखी है , उमंग-उत्साह रखा है , इसको बार-बार अटेन्शन दे प्रैक्टिकल में लाना ।
abhi sirf jo himmat rakhi hai , umang-utsaah rakha hai , isko baar-baar attention de practical mein laana ।

382
02:20:56.530 --> 02:21:27.400
यही सभी बच्चों के प्रति बापदादा के दिल की दुआयें हैं और सभी चारों ओर के संकल्प ,
yahi sabhi bachchon ke prati baapdaada ke dil ki duaayen hain aur sabhi chaaron or ke sankalp ,

383
02:21:28.860 --> 02:21:48.860
बोल और कर्म में , सम्बन्ध-सम्पर्क में सम्पन्न बनने वाले श्रेष्ठ आत्माओं को
bol aur karma mein , sambandh-samparka mein sampanna banne vaale shreshtha aatmaon ko

384
02:21:49.860 --> 02:22:11.930
सदा स्वदर्शन करने वाले , स्वदर्शन चक्रधारी बच्चों को ,
sada svadarshan karne vaale , svadarshan chakradhaari bachchon ko ,

385
02:22:11.930 --> 02:22:46.930
सदा दृढ़ संकल्प द्वारा मायाजीत बन बाप के आगे स्वयं को प्रत्यक्ष करने वाले और विश्व के आगे बाप को प्रत्यक्ष करने वाले
sada dridh sankalp dvaara maayaajeet ban baap ke aage svayan ko pratyaksha karne vaale aur vishwa ke aage baap ko pratyaksha karne vaale

386
02:22:47.460 --> 02:23:23.800
सर्विसएबुल , नॉलेजफुल , सक्सेसफुल बच्चों को बापदादा का यादप्यार और दिल से पदम-पदमगुणा दुआयें हो , नमस्ते हो ।
serviceable , knowledgeful , successful bachchon ko baapdaada ka yaadapyaar aur dil se padam-padamguna duaayen ho , namaste ho ।

387
02:23:23.800 --> 02:23:29.800
नमस्ते ।
namaste ।

388
02:23:37.060 --> 02:23:54.200
दादियों से :- आपका भी लक्ष्य यही है ना कि जल्दी से जल्दी प्रत्यक्षता हो ।
daadiyon se :- aapka bhi lakshya yahi hai na ki jaldi se jaldi pratyakshata ho ।

389
02:23:58.460 --> 02:24:05.530
इसीलिए बापदादा होमवर्क देता है ।
iseelie baapdaada homework deta hai ।

390
02:24:15.530 --> 02:24:24.330
सतगुरू का पार्ट चलेगा तो समाप्ति हो जायेगी ।
satguru ka part chalega to samaapti ho jaayegi ।

391
02:24:30.000 --> 02:24:36.930
इसके लिए सबको तैयार कर रहे हैं ।
iske liye sabko taiyaar kar rahe hain ।

392
02:24:45.330 --> 02:25:00.730
( हमारे सामने तीनों हैं ) बापदादा को स्वरूप आफीशल धारण करना पड़ता है ।
( hamaare saamne teenon hain ) baapdaada ko swaroop official dhaaran karna padta hai ।

393
02:25:02.730 --> 02:25:08.130
है तो सदा ही तीन रूप में ।
hai to sada hi teen roop mein ।

394
02:25:23.400 --> 02:25:40.400
अभी बापदादा यही चाहते हैं कि सभी कहें विजयी हो गये ।
abhi baapdaada yahi chaahte hain ki sabhi kahen vijayi ho gaye ।

395
02:25:42.400 --> 02:25:46.930
होना है , हो रहे हैं , नहीं ।
hona hai , ho rahe hain , nahin ।

396
02:25:46.930 --> 02:25:51.200
हो गये ।
ho gaye ।

397
02:25:52.600 --> 02:26:10.330
सबके मस्तक में चमकता हुआ सितारा स्पष्ट अनुभव हो ।
sabke mastak mein chamakta hua sitaara spashta anubhav ho ।

398
02:26:12.330 --> 02:26:25.260
यह अनुभव की आंख अभी दूसरों को अनुभव करायेगी ।
yeh anubhav ki aankh abhi doosron ko anubhav karaayegi ।

399
02:26:30.260 --> 02:26:35.930
अभी अनुभव चाहते हैं ।
abhi anubhav chaahte hain ।

400
02:26:37.000 --> 02:26:49.800
स्वयं भी हर शक्ति , हर गुण के अनुभवी बनें , तभी अनुभव करा सकेंगे ।
svayan bhi har shakti , har gun ke anubhvi banen , tabhi anubhav kara sakenge ।

401
02:27:06.200 --> 02:27:16.330
तो अपने अनुभव को बढ़ाओ तो औरों को अनुभव हो ही जायेगा ।
to apne anubhav ko badhaao to auron ko anubhav ho hi jaayega ।

402
02:27:26.800 --> 02:27:29.260
अच्छा है ।
achha hai ।

403
02:27:29.260 --> 02:27:41.260
आप सभी की दिल की आशायें पूर्ण होनी ही हैं ।
aap sabhi ki dil ki aashaayen poorn honi hi hain ।

404
02:27:47.000 --> 02:27:50.600
ठीक है ना !
theek hai na !

405
02:27:50.600 --> 02:27:53.800
ठीक है ?
theek hai ?

406
02:27:55.530 --> 02:27:59.930
कितना अच्छा है ।
kitna achha hai ।

407
02:28:10.200 --> 02:28:21.060
अच्छा है , ब्राह्मण कुल की शोभा हो ।
achha hai , brahman kul ki shobha ho ।

408
02:28:28.730 --> 02:28:38.530
सभी दादियों को देखकर खुश होते हैं ना !
sabhi daadiyon ko dekhkar khush hote hain na !

409
02:28:48.000 --> 02:29:04.660
देखो इन्हों की कमाल यह है , कि बिना साधनों के सफलता प्राप्त की ।
dekho inhon ki kamaal yeh hai , ki bina saadhnon ke saphalta praapta ki ।

410
02:29:10.460 --> 02:29:41.260
( कितना पैदल चले होंगे , न मोटर न गाड़ी … ) इसी तपस्या ने इतना विस्तार पैदा किया ।
( kitna paidal chale honge , na motor na gaadi … ) isi tapasya ne itna vistaar paida kiya ।

411
02:30:15.660 --> 02:30:27.860
अभी थोड़े साधन प्राप्त हुए हैं ना , तो थोड़ी आकर्षण होती है ।
abhi thode saadhan praapta hue hain na , to thodi aakarshan hoti hai ।

412
02:30:41.530 --> 02:30:47.800
अच्छा ।
achha ।