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1
00:13:31.400 --> 00:14:45.060
आज बापदादा चारों ओर के बच्चों में तीन विशेष भाग्य की रेखायें मस्तक में चमकती हुई देख रहे हैं।
aaj baapdaada chaaron or ke bachchon mein teen vishesh bhaagya ki rekhaayen mastak mein chamakti hui dekh rahe hain।
Aujourd’hui, BapDada voit trois lignes de fortune spéciale briller sur le front de tous les enfants de partout.

2
00:14:52.530 --> 00:15:24.860
सभी के मस्तक भाग्य की रेखाओं से चमक रहे हैं।
sabhi ke mastak bhaagya ki rekhaaon se chamak rahe hain।
Le front de chacun étincelle avec les lignes de fortune.

3
00:15:33.660 --> 00:16:00.130
एक है परमात्म पालना के भाग्य की रेखा।
ek hai parmaatma paalna ke bhaagya ki rekha।
L’une est la ligne de la fortune du soutien de Dieu.

4
00:16:02.130 --> 00:17:04.130
दूसरी है श्रेष्ठ शिक्षक द्वारा शिक्षा के भाग्य की रेखा। तीसरी है सतगुरू द्वारा श्रीमत के भाग्य की रेखा।
doosri hai shreshtha shikshak dvaara shiksha ke bhaagya ki rekha। teesri hai satguru dvaara shreemat ke bhaagya ki rekha।
La seconde est la ligne de la fortune des enseignements reçus du Professeur élevé et la troisième est la ligne de fortune des instructions élevées (shrimat) reçues du SatGuru.

5
00:17:06.130 --> 00:17:39.460
वैसो भाग्य आपका अथाह है फिर भी आज यह विशेष तीन रेखायें देख रहे हैं।
vaiso bhaagya aapka athaah hai phir bhi aaj yeh vishesh teen rekhaayen dekh rahe hain।
En fait, vous êtes tous emplis de fortune, mais aujourd’hui, BapDada voyait ces trois lignes.

6
00:17:41.460 --> 00:18:10.130
आप भी अपने मस्तक में चमकती हुई रेखायें अनुभव कर रहे हो ना!
aap bhi apne mastak mein chamakti hui rekhaayen anubhav kar rahe ho na!
Vous faites également l’expérience que ces trois lignes brillent sur votre front, n’est-ce pas?

7
00:18:13.730 --> 00:18:34.860
सबसे श्रेष्ठ है परमात्म प्यार के पालना की रेखा।
sabse shreshtha hai parmaatma pyaar ke paalna ki rekha।
La ligne la plus élevée est celle du soutien de l’amour de Dieu.

8
00:18:38.400 --> 00:19:08.260
जैसे बाप ऊंचे ते ऊंचा है तो परमात्म पालना भी ऊंचे ते ऊंची है।
jaise baap oonche te ooncha hai to parmaatma paalna bhi oonche te oonchi hai।
Le Père est le plus élevé de tous et donc, le soutien de Dieu est aussi le soutien le plus élevé.

9
00:19:09.400 --> 00:19:49.130
यह पालना कितने थोड़ों को प्राप्त होती है, लेकिन आप सब इस पालना के पात्र बने हो।
yeh paalna kitne thodon ko praapta hoti hai, lekin aap sab is paalna ke paatra bane ho।
Si peu bénéficient de ce soutien, et vous tous en êtes devenus dignes.

10
00:19:51.130 --> 00:20:21.930
यह पालना सारे कल्प में आप बच्चों को एक ही बार प्राप्त होती है।
yeh paalna saare kalpa mein aap bachchon ko ek hi baar praapta hoti hai।
Les enfants, vous seuls recevez ce soutien et vous ne le recevez qu’une seule fois dans tout le cycle.

11
00:20:32.730 --> 00:20:41.060
अब नहीं तो कब प्राप्त नहीं हो सकती।
ab nahin to kab praapta nahin ho sakti।
Si vous ne le recevez pas maintenant, vous ne pourrez jamais le recevoir.

12
00:20:50.930 --> 00:21:31.530
यह परमात्म पालना, परमात्म प्यार, परमात्म प्राप्तियां कोटों में कोई आत्माओं को ही अनुभव होती हैं।
yeh parmaatma paalna, parmaatma pyaar, parmaatma praaptiyaan koton mein koi aatmaon ko hi anubhav hoti hain।
Seule une poignée d’âmes sur des millions et des millions fait l’expérience du soutien de l’amour de Dieu et des acquisitions divines.

13
00:21:39.800 --> 00:21:46.730
आप सभी तो अनुभवी हो ना!
aap sabhi to anubhvi ho na!
Vous êtes tous expérimentés, n’est-ce pas?

14
00:21:47.400 --> 00:21:53.660
अनुभव है?
anubhav hai?
Faites-vous cette expérience?

15
00:21:59.660 --> 00:22:15.860
पालना का भी अनुभव है, पढ़ाई का भी और श्रीमत का भी।
paalna ka bhi anubhav hai, padhaai ka bhi aur shreemat ka bhi।
Vous avez reçu le soutien, l’enseignement ainsi que shrimat.

16
00:22:16.800 --> 00:22:22.660
अनुभवी मूर्त हो।
anubhvi moorta ho।
Vous êtes des images expérimentées.

17
00:22:25.200 --> 00:22:55.930
तो सदा अपने मस्तक में यह भाग्य का सितारा चमकता हुआ दिखाई देता है,सदा?
to sada apne mastak mein yeh bhaagya ka sitaara chamakta hua dikhaai deta hai,sada?
Pouvez-vous donc voir constamment cette étoile de fortune étinceler sur votre front?

18
00:23:02.860 --> 00:23:22.660
कि कभी चमकता हुआ सितारा डल भी हो जाता है क्या!
ki kabhi chamakta hua sitaara dull bhi ho jaata hai kya!
Tout le temps ou bien l’étoile perd-elle parfois un peu de son éclat?

19
00:23:33.660 --> 00:23:39.060
ढीला नहीं होना चाहिए।
dheela nahin hona chaahiye।
Elle ne devrait pas se ternir.

20
00:23:54.400 --> 00:24:26.860
अगर चमकता हुआ सितारा ढीला होता है, उसका कारण क्या है? जानते हो?
agar chamakta hua sitaara dheela hota hai, uska kaaran kya hai? jaante ho?
Si son éclat diminue, savez-vous pourquoi?

21
00:24:34.930 --> 00:25:05.060
बापदादा ने देखा है कि कारण यह होता है, स्मृति स्वरूप नहीं बने हो।
baapdaada ne dekha hai ki kaaran yeh hota hai, smriti swaroop nahin bane ho।
BapDada a vu que la raison en est que vous n’êtes pas devenus des incarnations du souvenir (de la conscience).

22
00:25:05.930 --> 00:25:37.060
सोचते हो मैं आत्मा हूँ, लेकिन सोचता स्वरूप बनते हो, स्मृति स्वरूप कम बनते हो।
sochte ho main aatma hoon, lekin sochta swaroop bante ho, smriti swaroop kam bante ho।
Vous pensez que vous êtes des âmes, mais vous restez au niveau de la pensée; vous ne devenez pas autant les incarnations de cette conscience.

23
00:25:44.930 --> 00:26:06.460
जब तक स्मृति स्वरूप सदा नहीं बनते तो स्मृति ही समर्थी दिलाती है।
jab tak smriti swaroop sada nahin bante to smriti hi samarthi dilaati hai।
Tant que vous n’êtes pas toujours les incarnations de la conscience, vous ne pouvez avoir de pouvoir parce que c’est la conscience qui apporte du pouvoir.

24
00:26:07.930 --> 00:26:17.660
स्मृति स्वरूप ही समर्थ स्वरूप है।
smriti swaroop hi samartha swaroop hai।
Une incarnation du souvenir est une incarnation de pouvoir.

25
00:26:21.200 --> 00:26:38.860
इसलिए भाग्य का सितारा कम चमकता है।
isliye bhaagya ka sitaara kam chamakta hai।
C’est pourquoi cette étoile de fortune brille peu.

26
00:26:44.600 --> 00:27:11.260
अपने आपसे पूछो कि ज्यादा समय सोच स्वरूप बनते हो वा स्मृति स्वरूप बनते हो?
apne aapse poochho ki jyaada samay soch swaroop bante ho va smriti swaroop bante ho?
Demandez-vous ce que vous êtes le plus longtemps: des incarnations de la pensée ou des incarnations de la conscience?

27
00:27:22.060 --> 00:28:21.930
सोच स्वरूप बनने से सोचते बहुत अच्छा हो, मैं यह हूँ, मैं यह हूँ, मैं यह हूँ… लेकिन स्मृति न होने के कारण सोचते,व्यर्थ संकल्प साधारण संकल्प भी मिक्स हो जाते हैं।
soch swaroop banne se sochte bahut achha ho, main yeh hoon, main yeh hoon, main yeh hoon… lekin smriti na hone ke kaaran sochte,vyartha sankalp saadhaaran sankalp bhi mix ho jaate hain।
En étant des incarnations de la pensée, vous pensez très bien: «Je suis ceci, je suis cela, je suis ceci», mais, comme vous n’avez pas cette conscience, des pensées perdues et ordinaires se mélangent à ces pensées-là.

28
00:28:41.860 --> 00:29:13.400
वास्तव में देखा जाए तो आपका अनादि स्वरूप स्मृति सो समर्थ स्वरूप है।
vaastav mein dekha jaae to aapka anaadi swaroop smriti so samartha swaroop hai।
En fait, si vous y réfléchissez, votre forme éternelle est la forme de conscience et de pouvoir.

29
00:29:14.060 --> 00:29:21.400
सोचने वाला नहीं, स्वरूप है।
sochne vaala nahin, swaroop hai।
Votre forme n’est pas faite uniquement de pensées, mais elle est celle de l’incarnation.

30
00:29:23.400 --> 00:29:46.600
और आदि में भी इस समय के स्मृति स्वरूप की प्रालब्ध प्राप्त होती है।
aur aadi mein bhi is samay ke smriti swaroop ki praalabdha praapta hoti hai।
Au début aussi (du cycle), vous recevez la récompense de votre niveau présent d’incarnations de la conscience.

31
00:29:48.600 --> 00:30:33.730
तो अनादि और आदि स्मृति स्वरूप है और इस समय अन्त में संगम समय पर भी स्मृति स्वरूप बनते हो।
to anaadi aur aadi smriti swaroop hai aur is samay ant mein sangam samay par bhi smriti swaroop bante ho।
Ainsi, éternellement et originellement, vous êtes les incarnations de la conscience et en ce moment aussi, à la fin et à l’âge de confluence, vous devenez les incarnations de la conscience.

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00:30:40.330 --> 00:30:58.730
तो आदि अनादि और अन्त तीनों कालों में स्मृति स्वरूप हो।
to aadi anaadi aur ant teenon kaalon mein smriti swaroop ho।
Ainsi, dans les trois aspects du temps, au début, éternellement et à la fin, vous êtes des incarnations de la conscience.

33
00:30:59.800 --> 00:31:06.060
सोचना स्वरूप नहीं हो।
sochna swaroop nahin ho।
Vous n’êtes pas des incarnations des pensées.

34
00:31:08.860 --> 00:31:52.000
इसलिए बापदादा ने पहले भी कहा कि वर्तमान समय अनुभवी मूर्त बनना श्रेष्ठ स्टेज है।
isliye baapdaada ne pahle bhi kaha ki vartamaan samay anubhvi moorta banna shreshtha stage hai।
C’est pourquoi BapDada vous a déjà dit que le niveau élevé consiste à devenir une image de l’expérience.

35
00:31:55.000 --> 00:32:42.600
सोचते हो आत्मा हूँ,परमात्म प्राप्ति है,लेकिन समझना और अनुभव करना इसमें बहुत अन्तर है।
sochte ho aatma hoon,parmaatma praapti hai,lekin samajhna aur anubhav karna ismen bahut antar hai।
Vous vous considérez comme des âmes, vous recevez les trésors de Dieu, mais la différence est grande entre comprendre cela et en faire l’expérience.

36
00:32:46.000 --> 00:33:19.460
अनुभवी मूर्त कभी भी न माया से धोखा खा सकता,न दुःख की अनुभूति कर सकता।
anubhvi moorta kabhi bhi na maaya se dhokha kha sakta,na duhkh ki anubhooti kar sakta।
Une image de l’expérience ne peut jamais être dupe de Maya ni éprouver de la peine.

37
00:33:32.060 --> 00:34:06.860
यह जो बीच-बीच में माया के खेल देखते हो, या खेल खेलते भी हो,उसका कारण है अनुभवी मूर्त की कमी है।
yeh jo beech-beech mein maaya ke khel dekhte ho, ya khel khelte bhi ho,uska kaaran hai anubhvi moorta ki kami hai।
Les jeux de Maya que vous voyez régulièrement et même les jeux que vous créez vous-mêmes n’existent que parce que vous n’êtes pas les incarnations de l’expérience.

38
00:34:10.460 --> 00:34:26.730
अनुभव की अथॉरिटी सबसे श्रेष्ठ है।
anubhav ki authority sabse shreshtha hai।
L’autorité de l’expérience est l’autorité la plus élevée.

39
00:34:31.130 --> 00:35:09.530
तो बापदादा ने देखा कि कई बच्चे सोचते हैं लेकिन स्वरूप की अनुभूति कम है।
to baapdaada ne dekha ki kai bachche sochte hain lekin swaroop ki anubhooti kam hai।
BapDada a vu que certains enfants y pensent mais ils n’ont que peu l’expérience d’en être les incarnations.

40
00:35:21.130 --> 00:36:10.860
आज की दुनिया में मैजॉरिटी आत्मायें देखने और सुनने से थक गये हैं लेकिन अनुभव द्वारा प्राप्ति करने चाहते हैं।
aaj ki duniya mein majority aatmaayen dekhne aur sunne se thak gaye hain lekin anubhav dvaara praapti karne chaahte hain।
Dans le monde d’aujourd’hui, la majorité des âmes sont fatiguées de voir et d’entendre et elles souhaitent recevoir quelque chose, faire une expérience.

41
00:36:16.530 --> 00:36:29.800
तो अनुभव कराना, अनुभवी ही करा सकता है।
to anubhav karaana, anubhvi hi kara sakta hai।
Seuls ceux qui sont expérimentés peuvent donner une expérience.

42
00:36:31.800 --> 00:37:21.930
और अनुभवी आत्मा सदा आगे बढ़ती रहेगी,उड़ती रहेगी क्योंकि अनुभवी आत्मा में उमंग-उत्साह सदा इमर्ज रूप में रहता है।
aur anubhvi aatma sada aage badhti rahegi,udti rahegi kyonki anubhvi aatma mein umang-utsaah sada emerge roop mein rehta hai।
Une âme expérimentée continuera toujours à avancer, à voler, parce qu’une âme expérimentée est toujours pleine d’un entrain et d’un enthousiasme visibles.

43
00:37:29.800 --> 00:37:49.130
तो चेक करो हर प्वाइंट के अनुभवी मूर्त बने हैं?
to check karo har point ke anubhvi moorta bane hain?
Vérifiez donc si vous êtes devenus des images de l’expérience de chaque point?

44
00:37:49.130 --> 00:38:11.800
अनुभव की अथॉरिटी आपके हर कर्म में दिखाई देती है?
anubhav ki authority aapke har karma mein dikhaai deti hai?
L’autorité de l’expérience se voit-elle dans chacune de vos actions?

45
00:38:15.930 --> 00:38:44.200
हर बोल,हर संकल्प अनुभव की अथॉरिटी से है या सिर्फ समझने के आधार पर है?
har bol,har sankalp anubhav ki authority se hai ya sirf samajhne ke aadhaar par hai?
Chacune de vos paroles et chacune de vos pensées reposent-elles sur l’autorité de l’expérience ou seulement sur votre compréhension?

46
00:38:46.200 --> 00:39:01.860
एक है समझना,दूसरा है अनुभव करना।
ek hai samajhna,doosra hai anubhav karna।
Comprendre, c’est une chose; expérimenter en est une autre.

47
00:39:20.260 --> 00:39:42.000
हर सबजेक्ट में, ज्ञान की प्वाइंट्स वर्णन करना,वह तो बाहर के स्पीकर भी बहुत स्पीच कर लेते हैं।
har subject mein, gyaan ki points varnan karna,woh to baahar ke speaker bhi bahut speech kar lete hain।
Même des orateurs extérieurs qui font beaucoup de discours peuvent parler des points de la connaissance.

48
00:39:47.200 --> 00:40:13.660
लेकिन हर प्वाइंट का अनुभवी स्वरूप बनना,यह है ज्ञानी तू आत्मा।
lekin har point ka anubhvi swaroop banna,yeh hai gyaani tu aatma।
Cependant, devenir l’incarnation de l’expérience de chacun de ces points veut dire être une âme éclairée.

49
00:40:18.860 --> 00:42:07.330
योग लगाने वाले बहुत हैं, योग में बैठने वाले बहुत हैं,लेकिन योग का अनुभव अर्थात् शक्ति स्वरूप बनना और शक्ति स्वरूप की परख यह है कि जिस समय जिस शक्ति की आवश्यकता है, उस समय उस शक्ति को आह्वान कर निर्विघ्न स्वरूप बन जाए।
yog lagaane vaale bahut hain, yog mein baithne vaale bahut hain,lekin yog ka anubhav arthaat shakti swaroop banna aur shakti swaroop ki parakh yeh hai ki jis samay jis shakti ki aavashyakta hai, us samay us shakti ko aahvaan kar nirvighna swaroop ban jaae।
Beaucoup ont du yoga, beaucoup s’assoient en yoga, mais faire l’expérience du yoga veut dire être une incarnation de pouvoir c’est-à-dire être capable d’invoquer tout pouvoir spécifique nécessaire à un moment donné, d’en devenir l’incarnation et de se libérer des obstacles.

50
00:42:14.260 --> 00:42:45.000
अगर एक भी शक्ति की कमी है, वर्णन है लेकिन स्वरूप नहीं है तो भी समय पर धोखा खा सकते हैं।
agar ek bhi shakti ki kami hai, varnan hai lekin swaroop nahin hai to bhi samay par dhokha kha sakte hain।
S’il manque un seul pouvoir, si vous en parlez mais que vous n’en êtes pas les incarnations, vous pouvez alors être trompés le moment venu.

51
00:42:47.000 --> 00:43:17.200
चाहिए सहनशक्ति और आप यूज करो सामना करने की शक्ति, तो योगयुक्त अनुभवी स्वरूप नहीं कहेंगे।
chaahiye sahanshakti aur aap use karo saamna karne ki shakti, to yogayukta anubhvi swaroop nahin kahenge।
Si vous avez besoin du pouvoir de tolérance, mais que vous utilisez le pouvoir de faire face, on ne peut pas vous qualifier de yogyukt ni dire que vous êtes des incarnations de l’expérience.

52
00:43:22.800 --> 00:43:52.060
चार ही सबजेक्ट में स्मृति स्वरूप वा अनुभवी स्वरूप की निशानी क्या होगी?
chaar hi subject mein smriti swaroop va anubhvi swaroop ki nishaani kya hogi?
Quelles sont les caractéristiques d’une incarnation de la conscience et d’une incarnation de l’expérience dans les quatre sujets?

53
00:43:59.260 --> 00:45:41.930
स्थिति में निमित्त भाव, वृत्ति में सदा शुभ भाव, आत्मिक भाव, निःस्वार्थ भाव। वायुमण्डल में वा सम्बन्ध-सम्पर्क में सदा निर्माण भाव,वाणी में सदा निर्मल वाणी।
sthiti mein nimitta bhaav, vritti mein sada shubh bhaav, aatmik bhaav, nihsvaartha bhaav। vaayumandal mein va sambandh-samparka mein sada nirmaan bhaav,vaani mein sada nirmal vaani।
Dans son niveau, elle a conscience d’être un instrument; dans son attitude, elle a toujours des sentiments purs, des sentiments conscients de l’âme et des sentiments altruistes; au niveau de ses relations et connexions et en ce qui concerne l’atmosphère, elle est toujours humble et ses paroles sont pures et emplies de gentillesse.

54
00:45:49.130 --> 00:46:21.930
यह विशेषतायें अनुभवी मूर्त की हर समय नेचुरल नेचर होगी।
yeh visheshtaayen anubhvi moorta ki har samay natural nature hogi।
Ces spécialités constituent la «nature naturelle» constante d’une image de l’expérience.

55
00:46:23.930 --> 00:46:30.060
नेचुरल नेचर।
natural nature।
Sa «nature naturelle».

56
00:46:33.130 --> 00:46:59.660
अभी कई बच्चे कभी-कभी कहते हैं कि हम चाहते नहीं हैं यह करें लेकिन मेरी पुरानी नेचर है।
abhi kai bachche kabhi-kabhi kehte hain ki ham chaahte nahin hain yeh karen lekin meri puraani nature hai।
A l’heure actuelle, certains enfants disent parfois; «Je ne veux pas faire cela, mais c’est ma vieille nature».

57
00:47:03.260 --> 00:47:26.860
नेचर नेचुरल काम वही करती है,सोचना नहीं पड़ता, लेकिन नेचर नेचुरल काम करती है।
nature natural kaam vahi karti hai,sochna nahin padta, lekin nature natural kaam karti hai।
Votre nature vous fait agir naturellement, vous n’avez même pas à y penser. Votre nature vous fait agir naturellement.

58
00:47:33.060 --> 00:47:47.260
तो अपने को चेक करो- मेरी नेचुरल नेचर क्या है?
to apne ko check karo- meri natural nature kya hai?
Alors, vérifiez: «Quelle est ma «nature naturelle»?»

59
00:47:52.060 --> 00:48:42.460
अगर कोई भी पुरानी नेचर अंश मात्र भी है,तो हर समय वह कार्य में आते-आते पक्का संस्कार बन जाता है।
agar koi bhi puraani nature ansh maatra bhi hai,to har samay woh kaarya mein aate-aate pakka sanskaar ban jaata hai।
Si j’ai en moi la moindre trace de ma vieille nature, en l’utilisant encore et encore, cela devient un sanskar ferme.

60
00:49:02.600 --> 00:49:50.930
उसको समाप्त करने के लिए पुरानी नेचर, पुराना स्वभाव, पुराना संस्कार को समाप्त करने के लिए चाहते हो लेकिन कर नहीं पाते हो, उसका कारण क्या है?
usko samaapta karne ke liye puraani nature, puraana svabhaav, puraana sanskaar ko samaapta karne ke liye chaahte ho lekin kar nahin paate ho, uska kaaran kya hai?
Pour en finir avec votre vieille nature et vos vieux sanskars… Vous voulez en finir, mais vous en êtes incapables. Pour quelle raison?

61
00:49:52.930 --> 00:50:34.460
नॉलेजफुल तो सबमें बन गये हो, लेकिन जो चाहते हो होना नहीं चाहिए लेकिन हो जाता है, कारण क्या है?
knowledgeful to sabmen ban gaye ho, lekin jo chaahte ho hona nahin chaahiye lekin ho jaata hai, kaaran kya hai?
Vous êtes emplis de connaissance dans tous les domaines. Vous ne voulez pas que quelque chose se produise et pourtant cela se produit. Pourquoi donc?

62
00:50:36.460 --> 00:51:19.130
परिवर्तन करने की शक्ति कम है।
parivartan karne ki shakti kam hai।
Votre pouvoir de transformation est faible.

63
00:51:24.730 --> 00:52:36.600
मैजॉरिटी में दिखाई देता है कि परिवर्तन की शक्ति, समझते हैं, वर्णन भी करते हैं,अगर सभी को परिवर्तन शक्ति की टॉपिक पर लिखने के लिए कहें या भाषण करने के लिए कहें तो बापदादा समझते हैं सभी बहुत होशियार हैं, बहुत अच्छा भाषण भी कर सकते हैं,लिख भी सकते हैं और दूसरा कोई आता है उसको समझाते भी बहुत अच्छा है - कोई हर्जा नहीं, परिवर्तन कर लो।
majority mein dikhaai deta hai ki parivartan ki shakti, samajhte hain, varnan bhi karte hain,agar sabhi ko parivartan shakti ki topic par likhne ke liye kahen ya bhaashan karne ke liye kahen to baapdaada samajhte hain sabhi bahut hoshiyaar hain, bahut achha bhaashan bhi kar sakte hain,likh bhi sakte hain aur doosra koi aata hai usko samjhaate bhi bahut achha hai - koi harja nahin, parivartan kar lo।
Pour la plupart, on peut voir que le pouvoir de transformation fait défaut. Vous le comprenez, vous en parlez et si on vous demandait d’écrire ou de faire une conférence sur le thème du pouvoir de transformation, BapDada sent que vous êtes tous très doués et que vous pourriez écrire quelque chose de très bien ou donner une très bonne conférence; de même, si d’autres personnes viennent vous voir, vous pourriez leur expliquer très bien et leur dire: «Ne vous en faites pas, transformez simplement ceci ou cela».

64
00:52:38.600 --> 00:53:14.400
लेकिन स्वयं में परिवर्तन करने की शक्ति और वर्तमान समय के महत्व को जानते हुए परिवर्तन करने में समय नहीं लगाना चाहिए।
lekin svayan mein parivartan karne ki shakti aur vartamaan samay ke mahatva ko jaante hue parivartan karne mein samay nahin lagaana chaahiye।
Cependant, vous manquez vous-mêmes de ce pouvoir de transformation; et, connaissant l’importance de l’époque présente, vous ne devriez pas prendre votre temps pour opérer une transformation.

65
00:53:21.460 --> 00:54:02.460
सेकण्ड में परिवर्तन की शक्ति, क्योंकि जब समझते हो - होना नहीं चाहिए, समझते हुए भी अगर परिवर्तन नहीं कर पाते हो, उसका कारण है - सोचते हो लेकिन स्वरूप नहीं बने हो।
second mein parivartan ki shakti, kyonki jab samajhte ho - hona nahin chaahiye, samajhte hue bhi agar parivartan nahin kar paate ho, uska kaaran hai - sochte ho lekin swaroop nahin bane ho।
C’est le pouvoir de transformer en une seconde parce que, étant donné que vous comprenez que ceci ou cela ne devrait pas se produire, si, tout en le comprenant, vous êtes incapables de vous transformer, c’est parce que vous y pensez mais que vous n’en êtes pas devenus les incarnations.

66
00:54:04.460 --> 00:54:23.800
सोचना स्वरूप ज्यादा सारे दिन में बनते हो, स्मृति सो समर्थ स्वरूप वह मैजॉरिटी कम है।
sochna swaroop jyaada saare din mein bante ho, smriti so samartha swaroop woh majority kam hai।
Vous devenez les incarnations de ces pensées pendant longtemps durant la journée. La plupart d’entre vous ne sont pas devenus des incarnations de la conscience et donc des incarnations du pouvoir.

67
00:54:28.460 --> 00:55:51.530
अभी तीव्रगति का समय है, तीव्र पुरूषार्थ का समय है, साधारण पुरूषार्थ का समय नहीं है,सेकण्ड में परिवर्तन का अर्थ है - स्मृति स्वरूप द्वारा एक सेकण्ड में निर्विकल्प,व्यर्थ संकल्प निवृत्त हो जाए, क्यों?
abhi teevragti ka samay hai, teevra purooshaartha ka samay hai, saadhaaran purooshaartha ka samay nahin hai,second mein parivartan ka arth hai - smriti swaroop dvaara ek second mein nirvikalp,vyartha sankalp nivritta ho jaae, kyon?
Il est maintenant temps d’accélérer; c’est le moment de fournir un effort intense. Ce n’est plus le moment pour des efforts ordinaires. Vous transformer en une seconde, cela veut dire qu’en étant les incarnations de la conscience, vous devriez vous libérer des pensées négatives et perdues en une seconde. Pourquoi?

68
00:55:51.530 --> 00:56:07.800
समय को समाप्ति को समीप लाने वाले निमित्त हो।
samay ko samaapti ko sameep laane vaale nimitta ho।
Vous êtes les instruments pour faire se rapprocher l’heure finale.

69
00:56:15.530 --> 00:57:04.400
तो अभी के समय के महत्व प्रमाण जब जानते भी हो कि हर कदम में पदम समाया हुआ है, तो बढ़ाने का तो बुद्धि में रखते हो लेकिन गवॉने का भी तो बुद्धि में रखो।
to abhi ke samay ke mahatva pramaan jab jaante bhi ho ki har kadam mein padam samaaya hua hai, to badhaane ka to buddhi mein rakhte ho lekin gavone ka bhi to buddhi mein rakho।
Donc, étant donné l’importance de l’époque présente et puisque vous savez que chaque pas recèle des millions et des millions, vous gardez à l’esprit la conscience de les accumuler, mais vous devriez également rester conscients que vous pouvez perdre des millions et des millions à chaque pas.

70
00:57:06.400 --> 00:57:23.800
अगर कदम में पदम बनता भी है तो कदम में पदम गंवाते भी तो हो, या नहीं?
agar kadam mein padam banta bhi hai to kadam mein padam ganvaate bhi to ho, ya nahin?
Si vous créez des millions et des millions à chaque pas, vous pouvez aussi en perdre autant à chaque pas, n’est-ce pas?

71
00:57:34.060 --> 00:58:06.800
तो अभी मिनट की बात भी गई, दूसरों के लिए कहते हो वन मिनट साइलेन्स में रहो लेकिन आप लोगों के लिए सेकण्ड की बात होनी चाहिए।
to abhi minute ki baat bhi gai, doosron ke liye kehte ho one minute silence mein raho lekin aap logon ke liye second ki baat honi chaahiye।
Alors, maintenant, il n’est même plus question d’une minute! Vous dites aux autres qu’ils devraient rester en silence pendant une minute, mais pour vous, il est maintenant question d’une seconde.

72
00:58:10.060 --> 00:58:21.060
जैसे हाँ और ना सोचने में कितना टाइम लगता है?
jaise haan aur na sochne mein kitna time lagta hai?
Combien de temps vous faut-il pour dire «oui» ou «non»?

73
00:58:21.660 --> 00:58:26.260
सेकण्ड।
second।
Une seconde.

74
00:58:26.260 --> 00:58:37.130
तो परिवर्तन शक्ति इतनी फास्ट चाहिए।
to parivartan shakti itni fast chaahiye।
Vous avez donc besoin d’un pouvoir de transformation rapide à ce point.

75
00:58:37.130 --> 00:58:54.260
समझा ठीक है,नहीं ठीक है,ना ठीक को बिन्दी और ठीक को प्रैक्टिकल में लाना है।
samjha theek hai,nahin theek hai,na theek ko bindi aur theek ko practical mein laana hai।
Vous comprenez si quelque chose est bien ou non. Mettez un point final à ce qui n’est pas bien et faites concrètement ce qui est bien.

76
00:59:06.460 --> 00:59:18.000
अभी बिन्दी के महत्व को कार्य में लगाओ।
abhi bindi ke mahatva ko kaarya mein lagaao।
A présent, utilisez l’importance du point final.

77
00:59:24.000 --> 00:59:29.660
तीन बिन्दियों को तो जानते हो ना!
teen bindiyon ko to jaante ho na!
Vous connaissez les trois points, n’est-ce pas?

78
00:59:29.660 --> 00:59:41.000
लेकिन बिन्दी को समय पर कार्य में लगाओ।
lekin bindi ko samay par kaarya mein lagaao।
Cependant, utilisez le point final au bon moment.

79
00:59:49.530 --> 01:00:28.060
जैसे साइंस वाले सब बात में तीव्रगति कर रहे हैं, और परिवर्तन की शक्ति भी ज्यादा कार्य में लगा रहे हैं।
jaise science vaale sab baat mein teevragti kar rahe hain, aur parivartan ki shakti bhi jyaada kaarya mein laga rahe hain।
Maintenant, les scientifiques font tout très vite et ils utilisent également beaucoup plus le pouvoir de transformation.

80
01:00:31.260 --> 01:01:04.860
तो साइलेन्स की शक्ति वाले अभी लक्ष्य रखो अगर परिवर्तन करना है, नॉलेजफुल हो तो अभी पावरफुल बनो,सेकण्ड की गति से।
to silence ki shakti vaale abhi lakshya rakho agar parivartan karna hai, knowledgeful ho to abhi powerful bano,second ki gati se।
Ainsi, vous qui détenez le pouvoir du silence, à présent, gardez ce but: si vous voulez opérer une transformation, vous êtes emplis de connaissance, mais à présent, emplissez-vous de pouvoir et ce, en une seconde.

81
01:01:05.660 --> 01:01:17.730
कर रहे हैं, हो जायेंगे… कर लेंगे…, नहीं।
kar rahe hain, ho jaayenge… kar lenge…, nahin।
«Nous le ferons, cela se fera…» Non.

82
01:01:27.400 --> 01:01:35.000
हो सकता है या मुश्किल है?
ho sakta hai ya mushkil hai?
Est-ce possible ou est-ce difficile?

83
01:01:39.730 --> 01:02:13.930
क्योंकि लास्ट समय सेकण्ड का पेपर आना है,मिनट का नहीं, तो सेकण्ड का अभ्यास बहुतकाल का होगा तब तो सेकण्ड में पास विद आनर बनेंगे ना!
kyonki last samay second ka paper aana hai,minute ka nahin, to second ka abhyaas bahutkaal ka hoga tab to second mein paas with honour banenge na!
A la fin, l’examen durera une seconde et non une minute. C’est seulement si vous vous êtes entraînés pendant longtemps que vous pourrez réussir avec honneur en une seconde.

84
01:02:20.600 --> 01:02:41.530
परमात्म स्टूडेन्ट हैं, परमात्म पढ़ाई पढ़ रहे हैं, तो पास विद ऑनर बनना ही है ना!
parmaatma student hain, parmaatma padhaai padh rahe hain, to paas with honour banna hi hai na!
Vous êtes les étudiants de Dieu, vous étudiez l’enseignement de Dieu et donc, vous devez réussir haut la main!

85
01:02:41.530 --> 01:02:49.400
पास मार्क्स लिया तो क्या हुआ।
paas marks liya to kya hua।
Aurez-vous seulement la mention passable?

86
01:02:53.000 --> 01:02:59.130
पास विद ऑनर।
paas with honour।
Réussirez-vous? Avec mention très bien ?

87
01:02:59.130 --> 01:03:04.060
क्या लक्ष्य रखा है?
kya lakshya rakha hai?
Quel but vous êtes-vous fixé?

88
01:03:04.060 --> 01:03:22.000
जो समझते हैं पास विद ऑनर बनना है वह हाथ उठाओ,पास विद ऑनर,ऑनर शब्द अण्डरलाइन करना।
jo samajhte hain paas with honour banna hai woh haath uthaao,paas with honour,honour shabd underline karna।
Ceux d’entre vous qui pensent devoir réussir avec les honneurs, levez la main ! Réussissez avec les honneurs! Soulignez le mot «honneurs».

89
01:03:22.000 --> 01:03:25.660
अच्छा।
achha।
Achcha.

90
01:03:25.660 --> 01:03:37.260
तो अभी क्या करना पड़ेगा?
to abhi kya karna padega?
Que devez-vous faire maintenant?

91
01:03:37.260 --> 01:03:47.060
मिनट मोटर तो कामन है, सेकण्ड का काम है अभी।
minute motor to common hai, second ka kaam hai abhi।
«Un moteur à la minute» est quelque chose de banal; maintenant, c’est l’affaire d’une seconde!

92
01:03:52.800 --> 01:04:01.800
हाँ पंजाब वाले,सेकण्ड का मामला है अभी।
haan panjaab vaale,second ka maamla hai abhi।
Oui, ceux du Pendjab, c’est maintenant l’affaire d’une seconde.

93
01:04:03.800 --> 01:04:08.200
इसमें नम्बरवन कौन होगा? पंजाब।
ismen number one kaun hoga? panjaab।
Qui sera n°1 dans ce domaine? Le Pendjab.

94
01:04:16.460 --> 01:04:21.200
क्या बड़ी बात है।
kya badi baat hai।
Où est le problème?

95
01:04:24.130 --> 01:04:54.400
जितना फलक से कहते हो,बहुत अच्छा कहते हो, फलक से कहते हो,बापदादा जब सुनते हैं बहुत खुश होते हैं, कहते हो - क्या बड़ी बात है, बापदादा साथ है।
jitna phalak se kehte ho,bahut achha kehte ho, phalak se kehte ho,baapdaada jab sunte hain bahut khush hote hain, kehte ho - kya badi baat hai, baapdaada saath hai।
Vous parlez avec une telle ivresse; vous parlez très bien avec une ivresse telle qu’en vous entendant, BapDada est très content. Vous dites: «Où est le problème puisque BapDada est avec nous!».

96
01:05:07.260 --> 01:05:32.200
तो साथ तो अथॉरिटी है,तो क्या करना है अभी?
to saath to authority hai,to kya karna hai abhi?
Vous avez donc l’Autorité avec vous. Alors qu’allez-vous faire à présent?

97
01:05:32.200 --> 01:05:39.260
तीव्र बनना पड़ेगा अभी।
teevra banna padega abhi।
Vous devez maintenant faire des efforts intenses.

98
01:05:41.260 --> 01:05:51.930
सेवा तो कर रहे हो, और सेवा के बिना और करेंगे भी क्या?
seva to kar rahe ho, aur seva ke bina aur karenge bhi kya?
Vous faites du service; que pourriez-vous faire d’autre?

99
01:05:51.930 --> 01:05:57.000
खाली बैठेंगे क्या?
khaali baithenge kya?
Allez-vous rester oisifs?

100
01:05:59.000 --> 01:06:10.130
सेवा तो ब्राह्मण आत्माओं का धर्म है, कर्म है।
seva to brahman aatmaon ka dharma hai, karma hai।
Le service est le dharma (religion) et le karma (action) des âmes brahmines.

101
01:06:12.130 --> 01:06:49.130
लेकिन अभी सेवा के साथ-साथ समर्थ स्वरूप, जितना सेवा का उमंग-उत्साह दिखाया है, बापदादा खुश है, मुबारक भी देते हैं।
lekin abhi seva ke saath-saath samartha swaroop, jitna seva ka umang-utsaah dikhaaya hai, baapdaada khush hai, mubaarak bhi dete hain।
Cependant, maintenant, en plus de servir, devenez les incarnations du pouvoir. BapDada est content de voir votre entrain et votre enthousiasme pour le service et Il vous en félicite.

102
01:06:50.460 --> 01:07:16.200
लेकिन जैसे सेवा का ताज मिला है ना, ताज पहना हुआ है देखो कितना अच्छा लग रहा है। अभी स्मृति स्वरूप बनने का ताज पहनके दिखाना।
lekin jaise seva ka taaj mila hai na, taaj pahna hua hai dekho kitna achha lag raha hai। abhi smriti swaroop banne ka taaj pahanke dikhaana।
Néanmoins, tout comme vous avez reçu la couronne du service – vous portez bien une couronne (le groupe des jeunes porte une couronne et un sash), voyez comme c’est beau – à présent, montrez à tous que vous portez également la couronne de futures incarnations de la conscience.

103
01:07:18.200 --> 01:07:21.000
यूथ ग्रुप है ना!
youth group hai na!
C’est le groupe des jeunes, n’est-ce pas?

104
01:07:21.000 --> 01:07:23.930
तो कमाल क्या करेंगे?
to kamaal kya karenge?
Alors quelle merveille ferez-vous?

105
01:07:23.930 --> 01:07:37.000
सेवा में भी नम्बरवन और समर्थ स्वरूप में भी नम्बरवन।
seva mein bhi number one aur samartha swaroop mein bhi number one।
Soyez n°1 dans le service et n°1 dans le fait d’être des incarnations de pouvoir.

106
01:07:44.730 --> 01:08:29.530
सन्देश देना भी ब्राह्मण जीवन का धर्म और कर्म है लेकिन अभी बापदादा इशारा दे रहा है कि परिवर्तन की मशीनरी तीव्र करो।
sandesh dena bhi brahman jeevan ka dharma aur karma hai lekin abhi baapdaada ishaara de raha hai ki parivartan ki machinery teevra karo।
Donner le message est aussi la religion et l’action de la vie brahmine, mais BapDada vous fait à présent signe d’accélérer le mécanisme de la transformation.

107
01:08:37.000 --> 01:08:48.930
नहीं तो पास विद आनर होने में मुश्किल हो जायेगा।
nahin to paas with honour hone mein mushkil ho jaayega।
Autrement, il vous sera difficile de réussir avec les honneurs.

108
01:08:48.930 --> 01:08:54.060
बहुतकाल का अभ्यास चाहिए।
bahutkaal ka abhyaas chaahiye।
Il vous faut une pratique s’étendant sur une longue période.

109
01:08:54.060 --> 01:09:01.800
सोचा और किया।
socha aur kiya।
Pensez-y et faites-le!

110
01:09:07.000 --> 01:09:26.660
सिर्फ सोचना स्वरूप नहीं बनो, समर्थ स्मृति सो समर्थ स्वरूप बनो।
sirf sochna swaroop nahin bano, samartha smriti so samartha swaroop bano।
Ne devenez pas seulement les incarnations des pensées; devenez aussi les incarnations de la conscience et donc, celles du pouvoir.

111
01:10:01.400 --> 01:10:13.530
व्यर्थ को तीव्र गति से समाप्त करो।
vyartha ko teevra gati se samaapta karo।
Mettez rapidement fin au gaspillage.

112
01:10:15.530 --> 01:10:42.260
व्यर्थ संकल्प, व्यर्थ बोल, व्यर्थ कर्म, व्यर्थ समय और सम्बन्ध-सम्पर्क में भी व्यर्थ विधि, रीति सब समाप्त करो।
vyartha sankalp, vyartha bol, vyartha karma, vyartha samay aur sambandh-samparka mein bhi vyartha vidhi, reeti sab samaapta karo।
Les pensées perdues, les paroles inutiles, les actions ruineuses, le temps gaspillé et les méthodes et systèmes ruineux en ce qui concerne les relations et connexions; mettez fin à tout cela!

113
01:10:47.660 --> 01:11:24.460
जब ब्राह्मण आत्मायें तीव्रगति से यह स्व के व्यर्थ की समाप्ति करेंगे तब आत्माओं की दुआयें और अपने पुण्य का खाता तीव्रगति से जमा करेंगे।
jab brahman aatmaayen teevragti se yeh sva ke vyartha ki samaapti karenge tab aatmaon ki duaayen aur apne punya ka khaata teevragti se jama karenge।
Lorsque vous, les âmes brahmines, en aurez fini très rapidement avec tout gaspillage, tout aussi rapidement, vous accumulerez les bénédictions des âmes et créditerez votre compte de charité.

114
01:11:32.800 --> 01:12:21.930
बापदादा ने पहले भी सुनाया कि बापदादा तीन खाते चेक करते हैं। पुरूषार्थ की गति का खाता,दुआओं का खाता, पुण्य का खाता लेकिन मैजॉरिटी के खाते अभी भरपूर कम हैं।
baapdaada ne pahle bhi sunaaya ki baapdaada teen khaate check karte hain। purooshaartha ki gati ka khaata,duaaon ka khaata, punya ka khaata lekin majority ke khaate abhi bharpoor kam hain।
BapDada vous a déjà dit qu’Il vérifiait trois sortes de comptes: celui des efforts rapides, celui des bénédictions et aussi le compte de charité. Cependant, pour la majorité, ces comptes ne sont pas pleins.

115
01:12:30.130 --> 01:13:05.400
इसलिए बापदादा आज यही स्लोगन याद दिला रहे हैं कि अब तीव्र बनो, तीव्र पुरूषार्थी बनो।
isliye baapdaada aaj yahi slogan yaad dila rahe hain ki ab teevra bano, teevra purooshaarthi bano।
C’est pourquoi BapDada vous rappelle aujourd’hui ce slogan: «A présent, accélérez et devenez des faiseurs d’efforts intenses».

116
01:13:05.400 --> 01:13:11.130
तीव्र गति से समाप्ति वाले बनो।
teevra gati se samaapti vaale bano।
Devenez ceux qui mettent fin à tout rapidement.

117
01:13:11.130 --> 01:13:27.400
तीव्र गति से मन्सा द्वारा वायुमण्डल परिवर्तन वाले बनो।
teevra gati se mansa dvaara vaayumandal parivartan vaale bano।
Devenez ceux qui transforment l’atmosphère très vite avec leur esprit.

118
01:13:42.060 --> 01:13:54.130
बापदादा एक बात में सभी बच्चों पर बहुत खुश भी है।
baapdaada ek baat mein sabhi bachchon par bahut khush bhi hai।
BapDada est content de tous les enfants à propos d’un aspect.

119
01:13:55.000 --> 01:13:59.530
किस बात में?
kis baat mein?
De quoi s’agit-il?

120
01:14:01.530 --> 01:14:19.000
प्यार सबका बाप से जिगरी है, इसकी मुबारक है।
pyaar sabka baap se jigri hai, iski mubaarak hai।
Vous avez tous un amour profond dans votre cœur pour le Père; félicitations!

121
01:14:21.000 --> 01:14:31.800
लेकिन बोलूं क्या करो!
lekin boloon kya karo!
Mais dois-Je vous dire ce que vous devez faire?

122
01:14:31.800 --> 01:15:02.800
इस सीजन की समाप्ति तक,अभी तो टाइम पड़ा है, इस सीजन के समाप्त तक तीव्र गति का कुछ न कुछ जलवा दिखाओ।
is season ki samaapti tak,abhi to time pada hai, is season ke samaapta tak teevra gati ka kuchh na kuchh jalva dikhaao।
D’ici la fin de la saison – vous avez encore du temps – montrez une merveille ou une autre de votre rapidité.

123
01:15:02.800 --> 01:15:05.930
पसन्द है?
pasanda hai?
Aimez-vous cela?

124
01:15:05.930 --> 01:15:09.530
पसन्द है?
pasanda hai?
Cela vous plaît-il?

125
01:15:09.530 --> 01:15:19.930
जो समझते हैं लक्ष्य और लक्षण दोनों ही स्मृति में रखेंगे वह हाथ उठाओ।
jo samajhte hain lakshya aur lakshan donon hi smriti mein rakhenge woh haath uthaao।
Ceux d’entre vous qui sentent qu’ils garderont à l’esprit leur but et les qualifications qui y correspondent, levez la main!

126
01:15:19.930 --> 01:15:32.460
लक्ष्य और लक्षण दोनों सामने रखेंगे वह हाथ उठाओ।
lakshya aur lakshan donon saamne rakhenge woh haath uthaao।
Ceux qui garderont les deux à l’esprit, levez la main!

127
01:15:32.460 --> 01:15:51.260
डबल फारेनर्स भी रखेंगे, टीचर्स भी रखेंगे और यूथ भी रखेगा,और पहली लाइन वाले भी रखेंगे।
double foreigners bhi rakhenge, teachers bhi rakhenge aur youth bhi rakhega,aur pahli line vaale bhi rakhenge।
Les doubles étrangers le feront; les professeurs le feront et les jeunes aussi le feront. Ceux du premier rang le feront également.

128
01:15:51.260 --> 01:16:07.660
तो पदम, पदम,पदमगुणा इनएडवांस मुबारक हो।
to padam, padam,padamguna in advance mubaarak ho।
Donc des millions et des millions de félicitations à l’avance.

129
01:16:14.800 --> 01:16:21.400
अच्छा अभी क्या करना है?
achha abhi kya karna hai?

130
01:16:25.260 --> 01:16:58.460
सेवा का टर्न पंजाब का है:- आधा क्लास तो पंजाब है।
seva ka tarna panjaab ka hai:- aadha class to panjaab hai।

131
01:16:59.400 --> 01:17:03.130
बहुत अच्छा किया है।
bahut achha kiya hai।

132
01:17:03.130 --> 01:17:19.130
सेवा में एवररेडी बन पहुंच गये हो, इसकी मुबारक है।
seva mein ever ready ban pahunch gaye ho, iski mubaarak hai।

133
01:17:25.130 --> 01:17:36.930
अच्छा, पंजाब वाले क्या कोई नया प्लैन बना रहे हैं?
achha, panjaab vaale kya koi naya plan bana rahe hain?

134
01:17:36.930 --> 01:17:49.660
जो किसने नहीं किया हो, कोई ऐसा प्लैन टच होता है?
jo kisne nahin kiya ho, koi aisa plan touch hota hai?

135
01:17:51.000 --> 01:17:54.460
होता है।
hota hai।

136
01:17:54.460 --> 01:18:00.800
सुबह को हो जायेगा।
subah ko ho jaayega।

137
01:18:02.800 --> 01:18:27.130
ऐसा करके दिखाओ, जो सब ब्राह्मण थैंक्स भी दें,मुबारक भी दें, वाह! वाह! के गीत भी गायें।
aisa karke dikhaao, jo sab brahman thanks bhi den,mubaarak bhi den, vaah! vaah! ke geet bhi gaayen।

138
01:18:29.130 --> 01:18:39.400
अभी तक जो किया है,वह तो कर ही रहे हैं, अच्छा कर रहे हैं।
abhi tak jo kiya hai,woh to kar hi rahe hain, achha kar rahe hain।

139
01:18:39.400 --> 01:19:04.600
बापदादा सेवा के समाचार सुनते रहते हैं और सुनकर दिल में दिल का प्यार भी देते हैं।
baapdaada seva ke samaachaar sunte rehte hain aur sunkar dil mein dil ka pyaar bhi dete hain।

140
01:19:11.000 --> 01:19:18.660
अभी कुछ और नवीनता करके दिखाओ।
abhi kuchh aur naveenta karke dikhaao।

141
01:19:34.200 --> 01:19:41.930
पंजाब को शेर कहा जाता है ना।
panjaab ko sher kaha jaata hai na।

142
01:19:47.060 --> 01:20:14.660
तो ऐसी कोई गजघोर करके दिखाओ जो सबकी नज़र बापदादा की तरफ सहज ही आ जाए।
to aisi koi gajghor karke dikhaao jo sabki nazar baapdaada ki taraph sahaj hi aa jaae।

143
01:20:27.930 --> 01:20:30.000
हो जायेगा।
ho jaayega।

144
01:20:30.000 --> 01:20:48.530
बापदादा को संकल्प है,पंजाब कोई नवीनता करेगा ही।
baapdaada ko sankalp hai,panjaab koi naveenta karega hi।

145
01:20:55.260 --> 01:21:27.400
अभी भी गोल्डन चांस मिला है, सेवा का गोल्डन चांस लिया और हर साल लेते भी रहते हैं और अच्छे हिम्मत उमंग से सभी मिल करके कर भी रहे हैं।
abhi bhi golden chance mila hai, seva ka golden chance liya aur har saal lete bhi rehte hain aur achhe himmat umang se sabhi mil karke kar bhi rahe hain।

146
01:21:36.260 --> 01:21:43.400
संख्या तो बहुत अच्छी आई है।
sankhya to bahut achhi aai hai।

147
01:22:08.060 --> 01:22:14.130
अच्छे-अच्छे महावीर हैं।
achhe-achhe mahaaveer hain।

148
01:22:27.000 --> 01:22:40.460
देखो ब्रह्मा बाप का भी पंजाब से प्यार रहा तो पंजाब में पहुंच गये थे।
dekho brahma baap ka bhi panjaab se pyaar raha to panjaab mein pahunch gaye the।

149
01:22:42.460 --> 01:22:51.860
तो ब्रह्मा बाप का भी विशेष प्यार देखा।
to brahma baap ka bhi vishesh pyaar dekha।

150
01:23:00.400 --> 01:23:11.530
सभी महारथियों का भी पंजाब में पांव पड़ा है।
sabhi mahaarthiyon ka bhi panjaab mein paanv pada hai।

151
01:23:15.130 --> 01:23:21.730
कोई ऐसी नवीनता करके दिखाओ।
koi aisi naveenta karke dikhaao।

152
01:23:30.330 --> 01:23:35.060
कर सकते हैं।
kar sakte hain।

153
01:23:35.400 --> 01:23:44.800
पंजाब की पांच नदियां मशहूर हैं।
panjaab ki paanch nadiyaan mashhoor hain।

154
01:23:56.600 --> 01:24:11.400
बापदादा तो देख रहे हैं कि अच्छे ब्रह्मा बाप की पालना वाले भी हैं।
baapdaada to dekh rahe hain ki achhe brahma baap ki paalna vaale bhi hain।

155
01:24:13.400 --> 01:24:22.530
तो पालना का रिटर्न तो देना पड़ेगा ना।
to paalna ka return to dena padega na।

156
01:24:30.600 --> 01:24:47.400
अच्छा है बापदादा की बहुत बढ़िया उम्मींद है पंजाब में।
achha hai baapdaada ki bahut badhiya ummeend hai panjaab mein।

157
01:24:55.000 --> 01:24:57.860
करेंगे ना!
karenge na!

158
01:24:57.860 --> 01:25:09.530
कोई ऐसा कार्य करके दिखाओ जो सबकी नज़र बाप की तरफ पड़ जाए।
koi aisa kaarya karke dikhaao jo sabki nazar baap ki taraph pad jaae।

159
01:25:11.530 --> 01:25:16.460
है पाण्डवों में हिम्मत है?
hai paandavon mein himmat hai?

160
01:25:16.460 --> 01:25:23.460
पाण्डव हिम्मत वाले हैं?
paandav himmat vaale hain?

161
01:25:27.530 --> 01:25:39.060
अच्छा है, माताओं की संख्या भी काफी है, टीचर्स भी बहुत हैं।
achha hai, maataaon ki sankhya bhi kaaphi hai, teachers bhi bahut hain।

162
01:25:44.330 --> 01:25:49.130
अच्छा - प्लैन बनाना आपस में।
achha - plan banaana aapas mein।

163
01:25:49.130 --> 01:25:54.330
पाण्डव प्लैन बनाना।
paandav plan banaana।

164
01:25:54.330 --> 01:26:00.400
कमाल का प्लैन बनाना।
kamaal ka plan banaana।

165
01:26:05.660 --> 01:26:09.530
अच्छा।
achha।

166
01:26:17.930 --> 01:27:28.600
सारे भारत से युवा पद यात्री आये हैं:- अच्छा - बापदादा ने स्वागत समारोह भी देखा और जो युवा वर्ग वालों ने सेवा की, वह समाचार भी सुना।
saare bhaarat se yuva pad yaatri aaye hain:- achha - baapdaada ne svaagat samaaroh bhi dekha aur jo yuva varga vaalon ne seva ki, woh samaachaar bhi suna।

167
01:27:28.600 --> 01:27:57.400
तो सेवा तो बहुत अच्छी की है और हिम्मत और उमंग से अथक बन सेवा की है,यह भी सर्टीफिकेट अच्छा दिखाया है।
to seva to bahut achhi ki hai aur himmat aur umang se athak ban seva ki hai,yeh bhi certificate achha dikhaaya hai।

168
01:28:01.860 --> 01:28:16.930
जहाँ उमंग-उत्साह होता है वहाँ सफलता होती ही है।
jahaan umang-utsaah hota hai vahaan saphalta hoti hi hai।

169
01:28:16.930 --> 01:28:31.800
तो देखा गया कि विशेष सब यात्राओं में उमंग-उल्हास अच्छा रहा।
to dekha gaya ki vishesh sab yaatraaon mein umang-ulhaas achha raha।

170
01:28:33.800 --> 01:28:47.330
उमंग-उत्साह के कारण निरोगी भी रहे,निर्विघ्न भी रहे।
umang-utsaah ke kaaran nirogi bhi rahe,nirvighna bhi rahe।

171
01:28:53.060 --> 01:30:00.200
अभी जैसे यात्रा के समय निर्विघ्न रहे, ऐसे इस ब्राह्मण जीवन में सदा निर्विघ्न,निर्विकल्प,निरव्यर्थ संकल्प, अगर सभी कुमार एक मास भी यह बहुत अच्छा चार्ट दिखायें,तो बापदादा और सुनहरी पुष्पों की वर्षा करेंगे।
abhi jaise yaatra ke samay nirvighna rahe, aise is brahman jeevan mein sada nirvighna,nirvikalp,niravyartha sankalp, agar sabhi kumaar ek maas bhi yeh bahut achha chart dikhaayen,to baapdaada aur sunahri pushpon ki varsha karenge।

172
01:30:02.200 --> 01:30:10.860
बिल्कुल स्वप्न मात्र भी निर्विघ्न।
bilkul svapna maatra bhi nirvighna।

173
01:30:10.860 --> 01:30:29.060
बोल और कर्म तो बड़ी चीज़ है लेकिन स्वप्न मात्र भी निर्विघ्न हो।
bol aur karma to badi cheez hai lekin svapna maatra bhi nirvighna ho।

174
01:30:31.930 --> 01:31:06.600
स्व को देखो, समय को देखो, दूसरे की कमी को देखो ही नहीं,अगर देखते भी हो तो अपने मन में नहीं रखो।
sva ko dekho, samay ko dekho, doosre ki kami ko dekho hi nahin,agar dekhte bhi ho to apne man mein nahin rakho।

175
01:31:09.600 --> 01:31:21.530
अगर किसी की कमज़ोरी मन में रखेंगे,तो बाप कैसे याद आयेगा!
agar kisi ki kamzori man mein rakhenge,to baap kaise yaad aayega!

176
01:31:21.530 --> 01:31:29.530
कमज़ोरी के साथ बाप नहीं ठहरता।
kamzori ke saath baap nahin thaharta।

177
01:31:31.530 --> 01:32:04.730
एक सेकण्ड की तीव्रगति का,सभी यूथ जैसे उमंग उत्साह से यात्रा में सफल हुए, वैसे इस विषय पर सफल होके दिखाओ, फिर सेरीमनी बापदादा मनायेगा।
ek second ki teevragti ka,sabhi youth jaise umang utsaah se yaatra mein saphal hue, vaise is vishay par saphal hoke dikhaao, phir ceremony baapdaada manaayega।

178
01:32:08.330 --> 01:32:12.930
करेंगे! ऐसी हिम्मत है?
karenge! aisi himmat hai?

179
01:32:12.930 --> 01:32:14.930
पक्का?
pakka?

180
01:32:14.930 --> 01:32:24.200
क्योंकि यहाँ से जाने के बाद, माया सुन रही है।
kyonki yahaan se jaane ke baad, maaya sun rahi hai।

181
01:32:25.400 --> 01:32:34.930
माया को पता है कि यह प्रामिस कर रहे हैं।
maaya ko pata hai ki yeh promise kar rahe hain।

182
01:32:41.260 --> 01:33:12.860
अगर कोई भी कमी देखी तो विधिपूर्वक अपने जो निमित्त बड़े हैं उन्हों को सुना दिया लेकिन पीठ नहीं करो, उसको सजा मिली, नहीं मिली, क्या कदम उठाया गया,क्यों नहीं उठाया गया!
agar koi bhi kami dekhi to vidhipoorvak apne jo nimitta bade hain unhon ko suna diya lekin peeth nahin karo, usko saja mili, nahin mili, kya kadam uthaaya gaya,kyon nahin uthaaya gaya!

183
01:33:12.860 --> 01:33:17.660
इस व्यर्थ में नहीं जाओ।
is vyartha mein nahin jaao।

184
01:33:22.660 --> 01:33:39.400
हिसाब-किताब बापदादा देख रहे हैं, देखते रहते हैं।
hisaab-kitaab baapdaada dekh rahe hain, dekhte rehte hain।

185
01:33:45.930 --> 01:33:54.530
तो निर्विघ्न भव का वरदान जीवन में लायेंगे?
to nirvighna bhav ka vardaan jeevan mein laayenge?

186
01:33:54.530 --> 01:33:56.530
लायेंगे?
laayenge?

187
01:33:56.530 --> 01:34:05.930
टी.वी. में इनका फोटो निकालो।
T.vi. mein inka photo nikaalo।

188
01:34:08.600 --> 01:34:16.930
देखो,सभी सेवाकेन्द्र से, मैजॉरिटी सब जोन से हैं।
dekho,sabhi sevaakendra se, majority sab zone se hain।

189
01:34:16.930 --> 01:34:40.600
अगर आप जो भी हैं, बहनें भी हैं, भाई भी हैं, अगर आप स्वयं हर जोन में करके दिखायेंगे तो आपकी वृत्ति का वायुमण्डल फैलेगा।
agar aap jo bhi hain, bahnen bhi hain, bhaai bhi hain, agar aap svayan har zone mein karke dikhaayenge to aapki vritti ka vaayumandal phailega।

190
01:34:40.600 --> 01:34:48.660
यह नहीं सोचना वायुमण्डल फैला या नहीं फैला, यह नहीं सोचना।
yeh nahin sochna vaayumandal phaila ya nahin phaila, yeh nahin sochna।

191
01:34:48.660 --> 01:34:53.730
अवश्य फैलेगा।
avashya phailega।

192
01:34:55.730 --> 01:35:09.730
तो यूथ ऐसी कमाल करके दिखायें तो गवर्मेन्ट को रिजल्ट दिखायेंगे।
to youth aisi kamaal karke dikhaayen to government ko result dikhaayenge।

193
01:35:11.730 --> 01:35:21.330
स्वप्न मात्र भी पास विद ऑनर हो।
svapna maatra bhi paas with honour ho।

194
01:35:28.000 --> 01:35:51.660
बाकी जो सेवा की,वह अच्छी की है, सबको पसन्द भी आई,आपकी सेवा बाप को भी पसन्द है लेकिन आगे के लिए कोई कमाल करके दिखाओ।
baaki jo seva ki,woh achhi ki hai, sabko pasanda bhi aai,aapki seva baap ko bhi pasanda hai lekin aage ke liye koi kamaal karke dikhaao।

195
01:36:06.460 --> 01:36:12.000
संख्या भी अच्छी है।
sankhya bhi achhi hai।

196
01:36:16.930 --> 01:36:30.200
देखो यह अनुभव करके देखा कि सेवा के उमंग-उत्साह में रहे तो चार्ट ठीक रहा ना।
dekho yeh anubhav karke dekha ki seva ke umang-utsaah mein rahe to chart theek raha na।

197
01:36:33.330 --> 01:36:43.400
कोई खिटखिट नहीं हुई ना, न शरीर की, न विघ्न की, मैजॉरिटी।
koi khitkhit nahin hui na, na shareer ki, na vighna ki, majority।

198
01:36:45.400 --> 01:37:02.460
तो ऐसे ही उमंग-उत्साह से कोई भी संकल्प करेंगे तो विजय है ही है।
to aise hi umang-utsaah se koi bhi sankalp karenge to vijay hai hi hai।

199
01:37:07.000 --> 01:37:18.530
तो याद रखना - यूथ का स्लोगन है - करना ही है।
to yaad rakhna - youth ka slogan hai - karna hi hai।

200
01:37:18.530 --> 01:37:27.000
बुरा नहीं करना, अच्छा करना।
bura nahin karna, achha karna।

201
01:37:32.330 --> 01:37:36.730
विजयी बनना ही है।
vijayi banna hi hai।

202
01:37:36.730 --> 01:37:44.730
सफलता का सितारा बनना ही है।
saphalta ka sitaara banna hi hai।

203
01:37:46.730 --> 01:37:52.330
ठीक है। अच्छा।
theek hai। achha।

204
01:37:57.130 --> 01:38:22.260
डबल विदेशी:- बहुत अच्छा सितारा हिला रहे हैं।
double videshi:- bahut achha sitaara hila rahe hain।

205
01:38:25.800 --> 01:38:41.130
बापदादा कहते हैं डबल विदेशी मधुबन का विशेष श्रृंगार हैं।
baapdaada kehte hain double videshi madhuban ka vishesh shrringaar hain।

206
01:38:41.130 --> 01:38:51.730
डबल विदेशी आते हैं तो मधुबन का श्रृंगार हो जाता है।
double videshi aate hain to madhuban ka shrringaar ho jaata hai।

207
01:39:00.460 --> 01:39:14.600
अभी देखेंगे तीव्र गति के पुरूषार्थ में नम्बरवन कौन सा जोन जाता है।
abhi dekhenge teevra gati ke purooshaartha mein number one kaun sa zone jaata hai।

208
01:39:16.600 --> 01:39:22.930
मधुबन जायेगा,मधुबन वाले बैठे हैं ना।
madhuban jaayega,madhuban vaale baithe hain na।

209
01:39:22.930 --> 01:39:28.460
मधुबन वाले उठो।
madhuban vaale utho।

210
01:39:35.000 --> 01:39:37.330
अच्छा।
achha।

211
01:39:37.330 --> 01:39:42.060
मधुबन वाले तो बहुत हैं।
madhuban vaale to bahut hain।

212
01:39:42.060 --> 01:39:46.000
तो क्या करेगा मधुबन।
to kya karega madhuban।

213
01:39:46.000 --> 01:39:52.000
तीव्र पुरूषार्थ में नम्बरवन।
teevra purooshaartha mein number one।

214
01:39:52.000 --> 01:39:54.200
है!
hai!

215
01:39:54.200 --> 01:39:56.200
हिम्मत है?
himmat hai?

216
01:39:56.200 --> 01:39:58.460
हिम्मत है?
himmat hai?

217
01:39:58.460 --> 01:40:03.330
हिम्मत वाले हाथ उठाओ।
himmat vaale haath uthaao।

218
01:40:05.330 --> 01:40:22.000
अभी मधुबन की कोई भी, ऐसी कोई भी बात बापदादा के पास नहीं आयेगी, यह हुआ, यह हुआ नहीं आयेगा।
abhi madhuban ki koi bhi, aisi koi bhi baat baapdaada ke paas nahin aayegi, yeh hua, yeh hua nahin aayega।

219
01:40:22.000 --> 01:40:30.860
अच्छा हुआ, अच्छा हुआ, अच्छा हुआ… ठीक है।
achha hua, achha hua, achha hua… theek hai।

220
01:40:30.860 --> 01:40:32.860
पक्का?
pakka?

221
01:40:32.860 --> 01:40:34.860
पक्का?
pakka?

222
01:40:34.860 --> 01:40:37.530
देखो।
dekho।

223
01:40:37.530 --> 01:40:42.860
हाथ उठाया है या मन का हाथ उठाया है?
haath uthaaya hai ya man ka haath uthaaya hai?

224
01:40:42.860 --> 01:40:47.660
मन का हाथ उठाया है ना?
man ka haath uthaaya hai na?

225
01:40:47.660 --> 01:40:54.860
थोड़ों ने अभी हाथ उठाया।
thodon ne abhi haath uthaaya।

226
01:40:54.860 --> 01:41:01.130
मन का हाथ उठा रहे हो ना।
man ka haath utha rahe ho na।

227
01:41:03.130 --> 01:41:10.600
अभी बापदादा हर मास की रिजल्ट पूछेंगे।
abhi baapdaada har maas ki result poochhenge।

228
01:41:10.600 --> 01:41:12.600
पूछें?
poochhen?

229
01:41:12.600 --> 01:41:14.600
पूछें?
poochhen?

230
01:41:17.460 --> 01:41:21.130
बहुत अच्छा।
bahut achha।

231
01:41:21.130 --> 01:41:34.860
मधुबन वालों का स्वमान, सारे विदेश में, इन्डिया में हैं।
madhuban vaalon ka svamaan, saare videsh mein, India mein hain।

232
01:41:35.660 --> 01:41:43.330
मधुबन वासियों को बहुत ऊंची नज़र से देखते हैं।
madhuban vaasiyon ko bahut oonchi nazar se dekhte hain।

233
01:41:43.330 --> 01:41:50.400
अति स्नेह की नज़र से देखते हैं।
ati sneh ki nazar se dekhte hain।

234
01:41:52.400 --> 01:41:59.930
तो ऐसा ही रिजल्ट सुनते रहेंगे अभी।
to aisa hi result sunte rahenge abhi।

235
01:42:02.860 --> 01:42:21.260
मन में तो सभी जानते हैं क्या करना है,क्या नहीं करना है, बापदादा क्या चाहते हैं, समझते तो सभी हैं,अभी सिर्फ करना है।
man mein to sabhi jaante hain kya karna hai,kya nahin karna hai, baapdaada kya chaahte hain, samajhte to sabhi hain,abhi sirf karna hai।

236
01:42:21.260 --> 01:42:30.000
नॉलेजफुल हो लेकिन अभी पावरफुल बनना।
knowledgeful ho lekin abhi powerful banna।

237
01:42:47.930 --> 01:43:16.200
अच्छा |डबल विदेशी बापदादा को बहुत प्यारे लगते हैं, प्यारे तो सभी हैं लेकिन इसीलिए प्यार करते कि सच्ची दिल वाले हैं।
achha |double videshi baapdaada ko bahut pyaare lagte hain, pyaare to sabhi hain lekin iseelie pyaar karte ki sachchi dil vaale hain।

238
01:43:17.330 --> 01:43:32.060
महसूस जल्दी करते हैं लेकिन परिवर्तन की शक्ति अभी और एड करनी है।
mahsoos jaldi karte hain lekin parivartan ki shakti abhi aur add karni hai।

239
01:43:34.060 --> 01:43:37.860
एड करेंगे ना।
add karenge na।

240
01:43:37.860 --> 01:43:43.730
परिवर्तन की शक्ति एडीशन करो।
parivartan ki shakti addition karo।

241
01:43:43.730 --> 01:44:02.860
बाकी महसूस करते हो,जानते हो,इसीलिए बाबा का प्यार है कि सच्चे हैं लेकिन परिवर्तन करने की थोड़ी और एडीशन करो।
baaki mahsoos karte ho,jaante ho,iseelie baba ka pyaar hai ki sachche hain lekin parivartan karne ki thodi aur addition karo।

242
01:44:07.330 --> 01:44:12.600
ठीक है सभी खुश हैं?
theek hai sabhi khush hain?

243
01:44:14.000 --> 01:44:24.400
खुशी में नाचते रहते, और बाप के गुणों के गीत गाते रहते।
khushi mein naachte rehte, aur baap ke gunon ke geet gaate rehte।

244
01:44:26.400 --> 01:44:30.930
बहुत अच्छा।
bahut achha।

245
01:44:32.930 --> 01:44:44.860
अच्छा। जो पहली बारी आये हैं वह हाथ उठाओ।
achha। jo pahli baari aaye hain woh haath uthaao।

246
01:44:46.200 --> 01:44:52.060
खड़े हो जाओ।
khade ho jaao।

247
01:45:02.730 --> 01:45:09.800
अच्छा - बहुत आये हैं।
achha - bahut aaye hain।

248
01:45:11.800 --> 01:45:21.400
पहले बारी वाले बहुत हैं।
pahle baari vaale bahut hain।

249
01:45:22.730 --> 01:45:52.200
बापदादा पहले बारी आने वालों को यही कहते हैं कि जैसे पहले बारी आये हो वैसे हर सबजेक्ट में पहला नम्बर आना।
baapdaada pahle baari aane vaalon ko yahi kehte hain ki jaise pahle baari aaye ho vaise har subject mein pahla number aana।

250
01:45:55.000 --> 01:46:00.730
आने में देखो उमंग उत्साह से आये हो ना।
aane mein dekho umang utsaah se aaye ho na।

251
01:46:01.400 --> 01:46:07.530
प्यार के विमान में चढ़के पहुंच गये हो।
pyaar ke vimaan mein chadhke pahunch gaye ho।

252
01:46:09.530 --> 01:46:27.000
अभी उमंग और उत्साह के पंखों से सब सबजेक्ट में नम्बरवन आना है, यह दृढ़ संकल्प रखो।
abhi umang aur utsaah ke pankhon se sab subject mein number one aana hai, yeh dridh sankalp rakho।

253
01:46:29.000 --> 01:46:38.460
अच्छा है मुबारक हो।
achha hai mubaarak ho।

254
01:46:56.930 --> 01:47:03.860
अच्छा।
achha।
Achcha.

255
01:47:08.260 --> 01:48:17.730
अभी-अभी अभ्यास करो - एक सेकण्ड में निर्विकल्प, निरव्यर्थ संकल्प बन एकाग्र, एक बाप दूसरा न कोई, इस एक ही संकल्प में एकाग्र होकर बैठ सकते हो!
abhi-abhi abhyaas karo - ek second mein nirvikalp, niravyartha sankalp ban ekaagra, ek baap doosra na koi, is ek hi sankalp mein ekaagra hokar baith sakte ho!
A présent, exercez-vous. Maintenant. En une seconde, devenez libres des pensées négatives, libres des pensées perdues; devenez stables et concentrez-vous sur «le Père unique et personne d’autre». Etes-vous en mesure de vous concentrer sur cette seule pensée?

256
01:48:19.730 --> 01:48:24.600
और कोई संकल्प नहीं हो।
aur koi sankalp nahin ho।
Qu’il n’y en ait aucune autre.

257
01:48:25.660 --> 01:48:37.930
एक ही संकल्प की एकाग्रता शक्ति के अनुभव में बैठ जाओ।
ek hi sankalp ki ekaagrata shakti ke anubhav mein baith jaao।
Asseyez-vous dans cette expérience de vous concentrer sur cette seule pensée.

258
01:48:37.930 --> 01:48:44.930
टाइम नहीं लगाना,एक सेकण्ड में।
time nahin lagaana,ek second mein।
Que cela ne vous prenne pas de temps, seulement une seconde.

259
01:50:44.600 --> 01:50:48.860
अच्छा।
achha।
Achcha.

260
01:50:50.860 --> 01:51:37.130
चारों ओर के बच्चों के जिन्होंने भी विशेष याद प्यार भेजा है,वह हर एक बच्चा अपने नाम से यादप्यार और दिल की दुआयें स्वीकार करना।
chaaron or ke bachchon ke jinhonne bhi vishesh yaad pyaar bheja hai,woh har ek bachcha apne naam se yaadapyaar aur dil ki duaayen sveekaar karna।
A tous les enfants de partout qui ont envoyé leur amour et leur souvenir spéciaux; que chacun d’entre eux accepte, personnellement, en son nom, l’amour, le souvenir et les bénédictions du cœur.

261
01:51:37.800 --> 01:52:17.260
बापदादा देख रहे हैं कि सभी के दिल में आता है हमारी भी याद,हमारी भी याद, लेकिन आप बच्चे संकल्प करते हो और बापदादा के पास उसी समय ही पहुंच जाता है।
baapdaada dekh rahe hain ki sabhi ke dil mein aata hai hamaari bhi yaad,hamaari bhi yaad, lekin aap bachche sankalp karte ho aur baapdaada ke paas usi samay hi pahunch jaata hai।
BapDada voit que dans le cœur de chacun, il y a: «Donne mon souvenir, donne mon souvenir». Dès le moment où vous créez cette pensée, elle parvient à BapDada.

262
01:52:19.260 --> 01:52:44.200
इसलिए सभी बच्चों को हर एक को नाम और विशेषता सम्पन्न यादप्यार दे रहे हैं।
isliye sabhi bachchon ko har ek ko naam aur visheshta sampanna yaadapyaar de rahe hain।
C’est pourquoi Baba donne à tous les enfants, personnellement, en leur nom et avec leur spécialité, Son amour et Son souvenir.

263
01:52:48.800 --> 01:56:22.200
तो सभी सदा स्मृति स्वरूप, समर्थ स्वरूप, अनुभव स्वरूप श्रेष्ठ बच्चों को, सदा जो सोचा शुभ, वह तुरत किया, जैसे तुरत दान का महत्व है वैसे तुरत परिवर्तन का भी महत्व है। तो तुरत परिवर्तन करनेवाले विश्व परिवर्तक बच्चों को, सदा परमात्म पालना, परमात्म प्यार, परमात्म पढ़ाई और परमात्म श्रीमत को हर कर्म में लाने वाले महावीर बच्चों को, सदा हिम्मत और एकाग्रता,एकता द्वारा नम्बरवन तीव्र पुरूषार्थ करने वाले बच्चों को बापदादा का दिल का यादप्यार और दिल की दुआयें और नमस्ते।
to sabhi sada smriti swaroop, samartha swaroop, anubhav swaroop shreshtha bachchon ko, sada jo socha shubh, woh turat kiya, jaise turat daan ka mahatva hai vaise turat parivartan ka bhi mahatva hai। to turat parivartan karnevaale vishwa parivartak bachchon ko, sada parmaatma paalna, parmaatma pyaar, parmaatma padhaai aur parmaatma shreemat ko har karma mein laane vaale mahaaveer bachchon ko, sada himmat aur ekaagrata,ekta dvaara number one teevra purooshaartha karne vaale bachchon ko baapdaada ka dil ka yaadapyaar aur dil ki duaayen aur namaste।
A tous les enfants élevés qui sont toujours les incarnations de la conscience, les incarnations du pouvoir et les incarnations de l’expérience; à ceux qui traduisent toujours leurs pensées en pratique instantanément; de même qu’on connaît l’importance du don instantané, il y a aussi l’importance de la transformation instantanée; aux enfants qui transforment le monde en opérant une transformation instantanée; à tous les enfants mahavirs qui mettent dans toutes leurs actions le soutien de Dieu, l’amour de Dieu, les enseignements de Dieu et les instructions élevées de Dieu; aux enfants mahavir qui font des efforts intenses n°1 avec leur courage, leur concentration et leur unité, BapDada donne Son amour, Son souvenir du fond de Son cœur, les bénédictions de Son cœur, et dit: «Namaste».