WEBVTT

1
00:13:31.399 --> 00:14:45.059
āj bāpdādā chārō̃ ōr kē|K bachchō̃ mē̃ tīn viśhēṣh bhāgya kī|key rēkhāyē̃ mastak mē̃ chamaktī huī dēkh rahē haĩ . 
Aujourd’hui, BapDada voit trois lignes de fortune spéciale briller sur le front de tous les enfants de partout.

2
00:14:52.529 --> 00:15:24.860
sabhī kē|K mastak bhāgya kī|key rēkhāō̃ sē chamak rahē haĩ . 
Le front de chacun étincelle avec les lignes de fortune.

3
00:15:33.659 --> 00:16:00.129
ēk hai paramātma pālnā kē|K bhāgya kī|key rēkhā . 
L’une est la ligne de la fortune du soutien de Dieu.

4
00:16:02.129 --> 00:17:04.130
dūsrī hai śhrēṣhṭh śhikṣhak dvārā śhikṣhā kē|K bhāgya kī|key rēkhā . tīsrī hai satgurū dvārā śhrīmat kē|K bhāgya kī|key rēkhā . 
La seconde est la ligne de la fortune des enseignements reçus du Professeur élevé et la troisième est la ligne de fortune des instructions élevées (shrimat) reçues du SatGuru.

5
00:17:06.130 --> 00:17:39.460
vaisō bhāgya āpkā athāh hai phir bhī āj yah viśhēṣh tīn rēkhāyē̃ dēkh rahē haĩ . 
En fait, vous êtes tous emplis de fortune, mais aujourd’hui, BapDada voyait ces trois lignes.

6
00:17:41.460 --> 00:18:10.130
āp bhī apnē mastak mē̃ chamaktī huī rēkhāyē̃ anubhav kar rahē hō nā  ! 
Vous faites également l’expérience que ces trois lignes brillent sur votre front, n’est-ce pas?

7
00:18:13.730 --> 00:18:34.859
sabsē śhrēṣhṭh hai paramātma pyār kē|K pālnā kī|key rēkhā . 
La ligne la plus élevée est celle du soutien de l’amour de Dieu.

8
00:18:38.400 --> 00:19:08.259
jaisē bāp ūñchē tē ūñchā hai tō paramātma pālnā bhī ūñchē tē ūñchī hai . 
Le Père est le plus élevé de tous et donc, le soutien de Dieu est aussi le soutien le plus élevé.

9
00:19:09.400 --> 00:19:49.130
yah pālnā kitnē thōṛō̃ kō prāpt hōtī hai ,  lēkin āp sab is pālnā kē|K pātr banē hō . 
Si peu bénéficient de ce soutien, et vous tous en êtes devenus dignes.

10
00:19:51.130 --> 00:20:21.930
yah pālnā sārē kalp mē̃ āp bachchō̃ kō ēk hī bār prāpt hōtī hai . 
Les enfants, vous seuls recevez ce soutien et vous ne le recevez qu’une seule fois dans tout le cycle.

11
00:20:32.730 --> 00:20:41.059
ab nahī̃ tō kab prāpt nahī̃ hō saktī . 
Si vous ne le recevez pas maintenant, vous ne pourrez jamais le recevoir.

12
00:20:50.930 --> 00:21:31.529
yah paramātma pālnā ,  paramātma pyār ,  paramātma prāptiyā̃ kōṭō̃ mē̃ kōī ātmāō̃ kō hī anubhav hōtī haĩ . 
Seule une poignée d’âmes sur des millions et des millions fait l’expérience du soutien de l’amour de Dieu et des acquisitions divines.

13
00:21:39.799 --> 00:21:46.730
āp sabhī tō anubhavī hō nā  ! 
Vous êtes tous expérimentés, n’est-ce pas?

14
00:21:47.400 --> 00:21:53.660
anubhav hai  ? 
Faites-vous cette expérience?

15
00:21:59.660 --> 00:22:15.859
pālnā kā bhī anubhav hai ,  paṛhāī kā bhī aur śhrīmat kā bhī . 
Vous avez reçu le soutien, l’enseignement ainsi que shrimat.

16
00:22:16.799 --> 00:22:22.660
anubhavī mūrt hō . 
Vous êtes des images expérimentées.

17
00:22:25.200 --> 00:22:55.930
tō sadā apnē mastak mē̃ yah bhāgya kā sitārā chamaktā huā dikhāī dētā hai ,  sadā  ? 
Pouvez-vous donc voir constamment cette étoile de fortune étinceler sur votre front?

18
00:23:02.859 --> 00:23:22.660
ki kabhī chamaktā huā sitārā dull bhī hō jātā hai kyā  ! 
Tout le temps ou bien l’étoile perd-elle parfois un peu de son éclat?

19
00:23:33.660 --> 00:23:39.059
ḍhīlā nahī̃ hōnā chāhiē . 
Elle ne devrait pas se ternir.

20
00:23:54.400 --> 00:24:26.859
agar chamaktā huā sitārā ḍhīlā hōtā hai ,  uskā kāraṇ kyā hai  ? jāntē hō  ? 
Si son éclat diminue, savez-vous pourquoi?

21
00:24:34.930 --> 00:25:05.059
bāpdādā nē dēkhā hai ki kāraṇ yah hōtā hai ,  smr̥iti svarūp nahī̃ banē hō . 
BapDada a vu que la raison en est que vous n’êtes pas devenus des incarnations du souvenir (de la conscience).

22
00:25:05.930 --> 00:25:37.059
sōchtē hō maĩ ātmā hū̃ ,  lēkin sōchtā svarūp bantē hō ,  smr̥iti svarūp cum|kam bantē hō . 
Vous pensez que vous êtes des âmes, mais vous restez au niveau de la pensée; vous ne devenez pas autant les incarnations de cette conscience.

23
00:25:44.930 --> 00:26:06.460
jab tak smr̥iti svarūp sadā nahī̃ bantē tō smr̥iti hī samarthī dilātī hai . 
Tant que vous n’êtes pas toujours les incarnations de la conscience, vous ne pouvez avoir de pouvoir parce que c’est la conscience qui apporte du pouvoir.

24
00:26:07.930 --> 00:26:17.660
smr̥iti svarūp hī samarth svarūp hai . 
Une incarnation du souvenir est une incarnation de pouvoir.

25
00:26:21.200 --> 00:26:38.859
isliē bhāgya kā sitārā cum|kam chamaktā hai . 
C’est pourquoi cette étoile de fortune brille peu.

26
00:26:44.599 --> 00:27:11.259
apnē āpsē pūchhō ki jyādā samay sōch svarūp bantē hō vā smr̥iti svarūp bantē hō  ? 
Demandez-vous ce que vous êtes le plus longtemps: des incarnations de la pensée ou des incarnations de la conscience?

27
00:27:22.059 --> 00:28:21.930
sōch svarūp bannē sē sōchtē bahut achchhā hō ,  maĩ yah hū̃ ,  maĩ yah hū̃ ,  maĩ yah hū̃ …  lēkin smr̥iti na hōnē kē|K kāraṇ sōchtē ,  vyarth saṅkalp sādhāraṇ saṅkalp bhī mix hō jātē haĩ . 
En étant des incarnations de la pensée, vous pensez très bien: «Je suis ceci, je suis cela, je suis ceci», mais, comme vous n’avez pas cette conscience, des pensées perdues et ordinaires se mélangent à ces pensées-là.

28
00:28:41.859 --> 00:29:13.400
vāstav mē̃ dēkhā jāē tō āpkā anādi svarūp smr̥iti sō samarth svarūp hai . 
En fait, si vous y réfléchissez, votre forme éternelle est la forme de conscience et de pouvoir.

29
00:29:14.059 --> 00:29:21.400
sōchnē vālā nahī̃ ,  svarūp hai . 
Votre forme n’est pas faite uniquement de pensées, mais elle est celle de l’incarnation.

30
00:29:23.400 --> 00:29:46.599
aur ādi mē̃ bhī is samay kē|K smr̥iti svarūp kī|key prālabdh prāpt hōtī hai . 
Au début aussi (du cycle), vous recevez la récompense de votre niveau présent d’incarnations de la conscience.

31
00:29:48.599 --> 00:30:33.730
tō anādi aur ādi smr̥iti svarūp hai aur is samay ant mē̃ saṅgam samay par bhī smr̥iti svarūp bantē hō . 
Ainsi, éternellement et originellement, vous êtes les incarnations de la conscience et en ce moment aussi, à la fin et à l’âge de confluence, vous devenez les incarnations de la conscience.

32
00:30:40.329 --> 00:30:58.730
tō ādi anādi aur ant tīnō̃ kālō̃ mē̃ smr̥iti svarūp hō . 
Ainsi, dans les trois aspects du temps, au début, éternellement et à la fin, vous êtes des incarnations de la conscience.

33
00:30:59.799 --> 00:31:06.059
sōchnā svarūp nahī̃ hō . 
Vous n’êtes pas des incarnations des pensées.

34
00:31:08.859 --> 00:31:52.000
isliē bāpdādā nē pahlē bhī kahā ki vartamān samay anubhavī mūrt bannā śhrēṣhṭh stage hai . 
C’est pourquoi BapDada vous a déjà dit que le niveau élevé consiste à devenir une image de l’expérience.

35
00:31:55.000 --> 00:32:42.599
sōchtē hō ātmā hū̃ ,  paramātma prāpti hai ,  lēkin samajhnā aur anubhav karnā ismē̃ bahut antar hai . 
Vous vous considérez comme des âmes, vous recevez les trésors de Dieu, mais la différence est grande entre comprendre cela et en faire l’expérience.

36
00:32:46.000 --> 00:33:19.460
anubhavī mūrt kabhī bhī na māyā sē dhōkhā khā saktā ,  na duḥkh kī|key anubhūti kar saktā . 
Une image de l’expérience ne peut jamais être dupe de Maya ni éprouver de la peine.

37
00:33:32.059 --> 00:34:06.859
yah jō bīch-bīch mē̃ māyā kē|K khēl dēkhtē hō ,  yā khēl khēltē bhī hō ,  uskā kāraṇ hai anubhavī mūrt kī|key kamī hai . 
Les jeux de Maya que vous voyez régulièrement et même les jeux que vous créez vous-mêmes n’existent que parce que vous n’êtes pas les incarnations de l’expérience.

38
00:34:10.460 --> 00:34:26.730
anubhav kī|key authority sabsē śhrēṣhṭh hai . 
L’autorité de l’expérience est l’autorité la plus élevée.

39
00:34:31.130 --> 00:35:09.530
tō bāpdādā nē dēkhā ki kaī bachchē sōchtē haĩ lēkin svarūp kī|key anubhūti cum|kam hai . 
BapDada a vu que certains enfants y pensent mais ils n’ont que peu l’expérience d’en être les incarnations.

40
00:35:21.130 --> 00:36:10.860
āj kī|key duniyā mē̃ majority ātmāyē̃ dēkhnē aur sunnē sē thak gayē haĩ lēkin anubhav dvārā prāpti karnē chāhtē haĩ . 
Dans le monde d’aujourd’hui, la majorité des âmes sont fatiguées de voir et d’entendre et elles souhaitent recevoir quelque chose, faire une expérience.

41
00:36:16.530 --> 00:36:29.800
tō anubhav karānā ,  anubhavī hī karā saktā hai . 
Seuls ceux qui sont expérimentés peuvent donner une expérience.

42
00:36:31.800 --> 00:37:21.929
aur anubhavī ātmā sadā āgē baṛhtī rahēgī ,  uṛtī rahēgī kyōṅki anubhavī ātmā mē̃ umaṅg-utsāh sadā emerge rūp mē̃ rahtā hai . 
Une âme expérimentée continuera toujours à avancer, à voler, parce qu’une âme expérimentée est toujours pleine d’un entrain et d’un enthousiasme visibles.

43
00:37:29.800 --> 00:37:49.130
tō check karō her|har point kē|K anubhavī mūrt banē haĩ  ? 
Vérifiez donc si vous êtes devenus des images de l’expérience de chaque point?

44
00:37:49.130 --> 00:38:11.800
anubhav kī|key authority āpkē her|har karma mē̃ dikhāī dētī hai  ? 
L’autorité de l’expérience se voit-elle dans chacune de vos actions?

45
00:38:15.929 --> 00:38:44.199
her|har bōl ,  her|har saṅkalp anubhav kī|key authority sē hai yā sirph samajhnē kē|K ādhār par hai  ? 
Chacune de vos paroles et chacune de vos pensées reposent-elles sur l’autorité de l’expérience ou seulement sur votre compréhension?

46
00:38:46.199 --> 00:39:01.860
ēk hai samajhnā ,  dūsrā hai anubhav karnā . 
Comprendre, c’est une chose; expérimenter en est une autre.

47
00:39:20.260 --> 00:39:42.000
her|har subject mē̃ ,  gyān kī|key points varṇan karnā ,  vah tō bāhar kē|K speaker bhī bahut speech kar lētē haĩ . 
Même des orateurs extérieurs qui font beaucoup de discours peuvent parler des points de la connaissance.

48
00:39:47.199 --> 00:40:13.659
lēkin her|har point kā anubhavī svarūp bannā ,  yah hai gyānī tū ātmā . 
Cependant, devenir l’incarnation de l’expérience de chacun de ces points veut dire être une âme éclairée.

49
00:40:18.860 --> 00:42:07.329
yōg lagānē vālē bahut haĩ ,  yōg mē̃ baiṭhnē vālē bahut haĩ ,  lēkin yōg kā anubhav arthāt śhakti svarūp bannā aur śhakti svarūp kī|key parakh yah hai ki jis samay jis śhakti kī|key āvaśhyaktā hai ,  us samay us śhakti kō āhvān kar nirvighna svarūp ban jāē . 
Beaucoup ont du yoga, beaucoup s’assoient en yoga, mais faire l’expérience du yoga veut dire être une incarnation de pouvoir c’est-à-dire être capable d’invoquer tout pouvoir spécifique nécessaire à un moment donné, d’en devenir l’incarnation et de se libérer des obstacles.

50
00:42:14.260 --> 00:42:45.000
agar ēk bhī śhakti kī|key kamī hai ,  varṇan hai lēkin svarūp nahī̃ hai tō bhī samay par dhōkhā khā saktē haĩ . 
S’il manque un seul pouvoir, si vous en parlez mais que vous n’en êtes pas les incarnations, vous pouvez alors être trompés le moment venu.

51
00:42:47.000 --> 00:43:17.199
chāhiē sahanśhakti aur āp use karō sāmnā karnē kī|key śhakti ,  tō yōgyukt anubhavī svarūp nahī̃ kahē̃gē . 
Si vous avez besoin du pouvoir de tolérance, mais que vous utilisez le pouvoir de faire face, on ne peut pas vous qualifier de yogyukt ni dire que vous êtes des incarnations de l’expérience.

52
00:43:22.800 --> 00:43:52.059
chār hī subject mē̃ smr̥iti svarūp vā anubhavī svarūp kī|key niśhānī kyā hōgī  ? 
Quelles sont les caractéristiques d’une incarnation de la conscience et d’une incarnation de l’expérience dans les quatre sujets?

53
00:43:59.260 --> 00:45:41.929
sthiti mē̃ nimitt bhāv ,  vr̥itti mē̃ sadā śhubh bhāv ,  ātmik bhāv ,  niḥsvārth bhāv . vāyumaṇḍal mē̃ vā sambandh-sampark mē̃ sadā nirmāṇ bhāv ,  vāṇī mē̃ sadā nirmal vāṇī . 
Dans son niveau, elle a conscience d’être un instrument; dans son attitude, elle a toujours des sentiments purs, des sentiments conscients de l’âme et des sentiments altruistes; au niveau de ses relations et connexions et en ce qui concerne l’atmosphère, elle est toujours humble et ses paroles sont pures et emplies de gentillesse.

54
00:45:49.130 --> 00:46:21.929
yah viśhēṣhatāyē̃ anubhavī mūrt kī|key her|har samay natural nature hōgī . 
Ces spécialités constituent la «nature naturelle» constante d’une image de l’expérience.

55
00:46:23.929 --> 00:46:30.059
natural nature . 
Sa «nature naturelle».

56
00:46:33.130 --> 00:46:59.659
abhī kaī bachchē kabhī-kabhī kahtē haĩ ki ham chāhtē nahī̃ haĩ yah karē̃ lēkin mērī purānī nature hai . 
A l’heure actuelle, certains enfants disent parfois; «Je ne veux pas faire cela, mais c’est ma vieille nature».

57
00:47:03.260 --> 00:47:26.860
nature natural kām vahī kartī hai ,  sōchnā nahī̃ paṛtā ,  lēkin nature natural kām kartī hai . 
Votre nature vous fait agir naturellement, vous n’avez même pas à y penser.Votre nature vous fait agir naturellement.

58
00:47:33.059 --> 00:47:47.260
tō apnē kō check karō - mērī natural nature kyā hai  ? 
Alors, vérifiez: «Quelle est ma «nature naturelle»?»

59
00:47:52.059 --> 00:48:42.460
agar kōī bhī purānī nature aṅśh mātra bhī hai ,  tō her|har samay vah kārya mē̃ ātē-ātē pakkā saṅskār ban jātā hai . 
Si j’ai en moi la moindre trace de ma vieille nature, en l’utilisant encore et encore, cela devient un sanskar ferme.

60
00:49:02.599 --> 00:49:50.929
uskō samāpt karnē kē liē purānī nature ,  purānā svabhāv ,  purānā saṅskār kō samāpt karnē kē liē chāhtē hō lēkin kar nahī̃ pātē hō ,  uskā kāraṇ kyā hai  ? 
Pour en finir avec votre vieille nature et vos vieux sanskars…Vous voulez en finir, mais vous en êtes incapables.Pour quelle raison?

61
00:49:52.929 --> 00:50:34.460
knowledgeful tō sabmē̃ ban gayē hō ,  lēkin jō chāhtē hō hōnā nahī̃ chāhiē lēkin hō jātā hai ,  kāraṇ kyā hai  ? 
Vous êtes emplis de connaissance dans tous les domaines.Vous ne voulez pas que quelque chose se produise et pourtant cela se produit.Pourquoi donc?

62
00:50:36.460 --> 00:51:19.130
parivartan karnē kī|key śhakti cum|kam hai . 
Votre pouvoir de transformation est faible.

63
00:51:24.730 --> 00:52:36.599
majority mē̃ dikhāī dētā hai ki parivartan kī|key śhakti ,  samajhtē haĩ ,  varṇan bhī kartē haĩ ,  agar sabhī kō parivartan śhakti kī|key topic par likhnē kē liē kahē̃ yā bhāṣhaṇ karnē kē liē kahē̃ tō bāpdādā samajhtē haĩ sabhī bahut hōśhiyār haĩ ,  bahut achchhā bhāṣhaṇ bhī kar saktē haĩ ,  likh bhī saktē haĩ aur dūsrā kōī ātā hai uskō samjhātē bhī bahut achchhā hai - kōī harjā nahī̃ ,  parivartan kar lō . 
Pour la plupart, on peut voir que le pouvoir de transformation fait défaut.Vous le comprenez, vous en parlez et si on vous demandait d’écrire ou de faire une conférence sur le thème du pouvoir de transformation, BapDada sent que vous êtes tous très doués et que vous pourriez écrire quelque chose de très bien ou donner une très bonne conférence; de même, si d’autres personnes viennent vous voir, vous pourriez leur expliquer très bien et leur dire: «Ne vous en faites pas, transformez simplement ceci ou cela».

64
00:52:38.599 --> 00:53:14.400
lēkin svayã mē̃ parivartan karnē kī|key śhakti aur vartamān samay kē|K mahatva kō jāntē huē parivartan karnē mē̃ samay nahī̃ lagānā chāhiē . 
Cependant, vous manquez vous-mêmes de ce pouvoir de transformation; et, connaissant l’importance de l’époque présente, vous ne devriez pas prendre votre temps pour opérer une transformation.

65
00:53:21.460 --> 00:54:02.460
second mē̃ parivartan kī|key śhakti ,  kyōṅki jab samajhtē hō - hōnā nahī̃ chāhiē ,  samajhtē huē bhī agar parivartan nahī̃ kar pātē hō ,  uskā kāraṇ hai - sōchtē hō lēkin svarūp nahī̃ banē hō . 
C’est le pouvoir de transformer en une seconde parce que, étant donné que vous comprenez que ceci ou cela ne devrait pas se produire, si, tout en le comprenant, vous êtes incapables de vous transformer, c’est parce que vous y pensez mais que vous n’en êtes pas devenus les incarnations.

66
00:54:04.460 --> 00:54:23.800
sōchnā svarūp jyādā sārē din mē̃ bantē hō ,  smr̥iti sō samarth svarūp vah majority cum|kam hai . 
Vous devenez les incarnations de ces pensées pendant longtemps durant la journée.La plupart d’entre vous ne sont pas devenus des incarnations de la conscience et donc des incarnations du pouvoir.

67
00:54:28.460 --> 00:55:51.530
abhī tīvragati kā samay hai ,  tīvr purūṣhārth kā samay hai ,  sādhāraṇ purūṣhārth kā samay nahī̃ hai ,  second mē̃ parivartan kā arth|earth hai - smr̥iti svarūp dvārā ēk second mē̃ nirvikalp ,  vyarth saṅkalp nivr̥itt hō jāē ,  kyō̃  ? 
Il est maintenant temps d’accélérer; c’est le moment de fournir un effort intense.Ce n’est plus le moment pour des efforts ordinaires.Vous transformer en une seconde, cela veut dire qu’en étant les incarnations de la conscience, vous devriez vous libérer des pensées négatives et perdues en une seconde.Pourquoi?

68
00:55:51.530 --> 00:56:07.800
samay kō samāpti kō samīp lānē vālē nimitt hō . 
Vous êtes les instruments pour faire se rapprocher l’heure finale.

69
00:56:15.530 --> 00:57:04.400
tō abhī kē|K samay kē|K mahatva pramāṇ jab jāntē bhī hō ki her|har kadam mē̃ padam samāyā huā hai ,  tō baṛhānē kā tō buddhi mē̃ rakhtē hō lēkin gavônē kā bhī tō buddhi mē̃ rakhō . 
Donc, étant donné l’importance de l’époque présente et puisque vous savez que chaque pas recèle des millions et des millions, vous gardez à l’esprit la conscience de les accumuler, mais vous devriez également rester conscients que vous pouvez perdre des millions et des millions à chaque pas.

70
00:57:06.400 --> 00:57:23.800
agar kadam mē̃ padam bantā bhī hai tō kadam mē̃ padam ganvātē bhī tō hō ,  yā nahī̃  ? 
Si vous créez des millions et des millions à chaque pas, vous pouvez aussi en perdre autant à chaque pas, n’est-ce pas?

71
00:57:34.059 --> 00:58:06.800
tō abhī minute kī|key bāt bhī gaī ,  dūsrō̃ kē liē kahtē hō one minute silence mē̃ rahō lēkin āp lōgō̃ kē liē second kī|key bāt hōnī chāhiē . 
Alors, maintenant, il n’est même plus question d’une minute!Vous dites aux autres qu’ils devraient rester en silence pendant une minute, mais pour vous, il est maintenant question d’une seconde.

72
00:58:10.059 --> 00:58:21.059
jaisē hā̃ aur nā sōchnē mē̃ kitnā time lagtā hai  ? 
Combien de temps vous faut-il pour dire «oui» ou «non»?

73
00:58:21.659 --> 00:58:26.260
second . 
Une seconde.

74
00:58:26.260 --> 00:58:37.130
tō parivartan śhakti itnī fast chāhiē . 
Vous avez donc besoin d’un pouvoir de transformation rapide à ce point.

75
00:58:37.130 --> 00:58:54.260
samjhā ṭhīk hai ,  nahī̃ ṭhīk hai ,  nā ṭhīk kō bindī aur ṭhīk kō practical mē̃ lānā hai . 
Vous comprenez si quelque chose est bien ou non.Mettez un point final à ce qui n’est pas bien et faites concrètement ce qui est bien.

76
00:59:06.460 --> 00:59:18.000
abhī bindī kē|K mahatva kō kārya mē̃ lagāō . 
A présent, utilisez l’importance du point final.

77
00:59:24.000 --> 00:59:29.659
tīn bindiyō̃ kō tō jāntē hō nā  ! 
Vous connaissez les trois points, n’est-ce pas?

78
00:59:29.659 --> 00:59:41.000
lēkin bindī kō samay par kārya mē̃ lagāō . 
Cependant, utilisez le point final au bon moment.

79
00:59:49.530 --> 01:00:28.059
jaisē science vālē sab bāt mē̃ tīvragati kar rahē haĩ ,  aur parivartan kī|key śhakti bhī jyādā kārya mē̃ lagā rahē haĩ . 
Maintenant, les scientifiques font tout très vite et ils utilisent également beaucoup plus le pouvoir de transformation.

80
01:00:31.260 --> 01:01:04.860
tō silence kī|key śhakti vālē abhī lakṣhya rakhō agar parivartan karnā hai ,  knowledgeful hō tō abhī powerful banō ,  second kī|key gati sē . 
Ainsi, vous qui détenez le pouvoir du silence, à présent, gardez ce but: si vous voulez opérer une transformation, vous êtes emplis de connaissance, mais à présent, emplissez-vous de pouvoir et ce, en une seconde.

81
01:01:05.659 --> 01:01:17.730
kar rahē haĩ ,  hō jāyēṅgē …  kar lē̃gē …  ,  nahī̃ . 
«Nous le ferons, cela se fera…»Non.

82
01:01:27.400 --> 01:01:35.000
hō saktā hai yā muśhkil hai  ? 
Est-ce possible ou est-ce difficile?

83
01:01:39.730 --> 01:02:13.929
kyōṅki last samay second kā paper ānā hai ,  minute kā nahī̃ ,  tō second kā abhyās bahutkāl kā hōgā tab tō second mē̃ pass with honour banē̃gē nā  ! 
A la fin, l’examen durera une seconde et non une minute.C’est seulement si vous vous êtes entraînés pendant longtemps que vous pourrez réussir avec honneur en une seconde.

84
01:02:20.599 --> 01:02:41.530
paramātma student haĩ ,  paramātma paṛhāī paṛh rahē haĩ ,  tō pass with honour bannā hī hai nā  ! 
Vous êtes les étudiants de Dieu, vous étudiez l’enseignement de Dieu et donc, vous devez réussir haut la main!

85
01:02:41.530 --> 01:02:49.400
pās|pass marks liyā tō kyā huā . 
Aurez-vous seulement la mention passable?

86
01:02:53.000 --> 01:02:59.130
pass with honour . 
Réussirez-vous?Avec mention très bien ?

87
01:02:59.130 --> 01:03:04.059
kyā lakṣhya rakhā hai  ? 
Quel but vous êtes-vous fixé?

88
01:03:04.059 --> 01:03:22.000
jō samajhtē haĩ pass with honour bannā hai vah hāth uṭhāō ,  pass with honour ,  honour śhabda underline karnā . 
Ceux d’entre vous qui pensent devoir réussir avec les honneurs, levez la main !Réussissez avec les honneurs!Soulignez le mot «honneurs».

89
01:03:22.000 --> 01:03:25.659
achchhā . 
Achcha.

90
01:03:25.659 --> 01:03:37.260
tō abhī kyā karnā paṛēgā  ? 
Que devez-vous faire maintenant?

91
01:03:37.260 --> 01:03:47.059
minute motor tō common hai ,  second kā kām hai abhī . 
«Un moteur à la minute» est quelque chose de banal; maintenant, c’est l’affaire d’une seconde!

92
01:03:52.800 --> 01:04:01.800
hā̃ pañjāb vālē ,  second kā māmlā hai abhī . 
Oui, ceux du Pendjab, c’est maintenant l’affaire d’une seconde.

93
01:04:03.800 --> 01:04:08.199
ismē̃ number one kaun hōgā  ? pañjāb . 
Qui sera n°1 dans ce domaine?Le Pendjab.

94
01:04:16.460 --> 01:04:21.199
kyā baṛī bāt hai . 
Où est le problème?

95
01:04:24.130 --> 01:04:54.400
jitnā phalak sē kahtē hō ,  bahut achchhā kahtē hō ,  phalak sē kahtē hō ,  bāpdādā jab suntē haĩ bahut khuśh hōtē haĩ ,  kahtē hō - kyā baṛī bāt hai ,  bāpdādā sāth hai . 
Vous parlez avec une telle ivresse; vous parlez très bien avec une ivresse telle qu’en vous entendant, BapDada est très content.Vous dites: «Où est le problème puisque BapDada est avec nous!».

96
01:05:07.260 --> 01:05:32.199
tō sāth tō authority hai ,  tō kyā karnā hai abhī  ? 
Vous avez donc l’Autorité avec vous.Alors qu’allez-vous faire à présent?

97
01:05:32.199 --> 01:05:39.260
tīvr bannā paṛēgā abhī . 
Vous devez maintenant faire des efforts intenses.

98
01:05:41.260 --> 01:05:51.929
sēvā tō kar rahē hō ,  aur sēvā kē|K binā aur karē̃gē bhī kyā  ? 
Vous faites du service; que pourriez-vous faire d’autre?

99
01:05:51.929 --> 01:05:57.000
khālī baiṭhē̃gē kyā  ? 
Allez-vous rester oisifs?

100
01:05:59.000 --> 01:06:10.130
sēvā tō brāhmaṇ ātmāō̃ kā dharm hai ,  karma hai . 
Le service est le dharma (religion) et le karma (action) des âmes brahmines.

101
01:06:12.130 --> 01:06:49.130
lēkin abhī sēvā kē|K sāth-sāth samarth svarūp ,  jitnā sēvā kā umaṅg-utsāh dikhāyā hai ,  bāpdādā khuśh hai ,  mubārak bhī dētē haĩ . 
Cependant, maintenant, en plus de servir, devenez les incarnations du pouvoir.BapDada est content de voir votre entrain et votre enthousiasme pour le service et Il vous en félicite.

102
01:06:50.460 --> 01:07:16.199
lēkin jaisē sēvā kā tāj milā hai nā ,  tāj pahnā|pahanā huā hai dēkhō kitnā achchhā lag rahā hai . abhī smr̥iti svarūp bannē kā tāj pahankē dikhānā . 
Néanmoins, tout comme vous avez reçu la couronne du service – vous portez bien une couronne (le groupe des jeunes porte une couronne et un sash), voyez comme c’est beau – à présent, montrez à tous que vous portez également la couronne de futures incarnations de la conscience.

103
01:07:18.199 --> 01:07:21.000
youth group hai nā  ! 
C’est le groupe des jeunes, n’est-ce pas?

104
01:07:21.000 --> 01:07:23.929
tō kamāl kyā karē̃gē  ? 
Alors quelle merveille ferez-vous?

105
01:07:23.929 --> 01:07:37.000
sēvā mē̃ bhī number one aur samarth svarūp mē̃ bhī number one . 
Soyez n°1 dans le service et n°1 dans le fait d’être des incarnations de pouvoir.

106
01:07:44.730 --> 01:08:29.529
sandēśh dēnā bhī brāhmaṇ jīvan kā dharm aur karma hai lēkin abhī bāpdādā iśhārā dē rahā hai ki parivartan kī|key machinery tīvr karō . 
Donner le message est aussi la religion et l’action de la vie brahmine, mais BapDada vous fait à présent signe d’accélérer le mécanisme de la transformation.

107
01:08:37.000 --> 01:08:48.930
nahī̃ tō pass with honour hōnē mē̃ muśhkil hō jāyēgā . 
Autrement, il vous sera difficile de réussir avec les honneurs.

108
01:08:48.930 --> 01:08:54.060
bahutkāl kā abhyās chāhiē . 
Il vous faut une pratique s’étendant sur une longue période.

109
01:08:54.060 --> 01:09:01.800
sōchā aur kiyā . 
Pensez-y et faites-le!

110
01:09:07.000 --> 01:09:26.659
sirph sōchnā svarūp nahī̃ banō ,  samarth smr̥iti sō samarth svarūp banō . 
Ne devenez pas seulement les incarnations des pensées; devenez aussi les incarnations de la conscience et donc, celles du pouvoir.

111
01:10:01.399 --> 01:10:13.529
vyarth kō tīvr gati sē samāpt karō . 
Mettez rapidement fin au gaspillage.

112
01:10:15.529 --> 01:10:42.260
vyarth saṅkalp ,  vyarth bōl ,  vyarth karma ,  vyarth samay aur sambandh-sampark mē̃ bhī vyarth vidhi ,  rīti sab samāpt karō . 
Les pensées perdues, les paroles inutiles, les actions ruineuses, le temps gaspillé et les méthodes et systèmes ruineux en ce qui concerne les relations et connexions; mettez fin à tout cela!

113
01:10:47.659 --> 01:11:24.460
jab brāhmaṇ ātmāyē̃ tīvragati sē yah sva kē|K vyarth kī|key samāpti karē̃gē tab ātmāō̃ kī|key duāyē̃ aur apnē puṇya kā khātā tīvragati sē jamā karē̃gē . 
Lorsque vous, les âmes brahmines, en aurez fini très rapidement avec tout gaspillage, tout aussi rapidement, vous accumulerez les bénédictions des âmes et créditerez votre compte de charité.

114
01:11:32.800 --> 01:12:21.930
bāpdādā nē pahlē bhī sunāyā ki bāpdādā tīn khātē check kartē haĩ . purūṣhārth kī|key gati kā khātā ,  duāō̃ kā khātā ,  puṇya kā khātā lēkin majority kē|K khātē abhī bharpūr cum|kam haĩ . 
BapDada vous a déjà dit qu’Il vérifiait trois sortes de comptes: celui des efforts rapides, celui des bénédictions et aussi le compte de charité.Cependant, pour la majorité, ces comptes ne sont pas pleins.

115
01:12:30.130 --> 01:13:05.399
isliē bāpdādā āj yahī slōgan yād dilā rahē haĩ ki ab tīvr banō ,  tīvr purūṣhārthī banō . 
C’est pourquoi BapDada vous rappelle aujourd’hui ce slogan: «A présent, accélérez et devenez des faiseurs d’efforts intenses».

116
01:13:05.399 --> 01:13:11.130
tīvr gati sē samāpti vālē banō . 
Devenez ceux qui mettent fin à tout rapidement.

117
01:13:11.130 --> 01:13:27.399
tīvr gati sē mansā dvārā vāyumaṇḍal parivartan vālē banō . 
Devenez ceux qui transforment l’atmosphère très vite avec leur esprit.

118
01:13:42.060 --> 01:13:54.130
bāpdādā ēk bāt mē̃ sabhī bachchō̃ par bahut khuśh bhī hai . 
BapDada est content de tous les enfants à propos d’un aspect.

119
01:13:55.000 --> 01:13:59.529
kis bāt mē̃  ? 
De quoi s’agit-il?

120
01:14:01.529 --> 01:14:19.000
pyār sabkā bāp sē jigrī hai ,  iskī mubārak hai . 
Vous avez tous un amour profond dans votre cœur pour le Père; félicitations!

121
01:14:21.000 --> 01:14:31.800
lēkin bōlū̃ kyā karō  ! 
Mais dois-Je vous dire ce que vous devez faire?

122
01:14:31.800 --> 01:15:02.800
is season kī|key samāpti tak ,  abhī tō time paṛā hai ,  is season kē|K samāpt tak tīvr gati kā kuchh na kuchh jalvā dikhāō . 
D’ici la fin de la saison – vous avez encore du temps – montrez une merveille ou une autre de votre rapidité.

123
01:15:02.800 --> 01:15:05.930
pasand hai  ? 
Aimez-vous cela?

124
01:15:05.930 --> 01:15:09.529
pasand hai  ? 
Cela vous plaît-il?

125
01:15:09.529 --> 01:15:19.930
jō samajhtē haĩ lakṣhya aur lakṣhaṇ dōnō̃ hī smr̥iti mē̃ rakhē̃gē vah hāth uṭhāō . 
Ceux d’entre vous qui sentent qu’ils garderont à l’esprit leur but et les qualifications qui y correspondent, levez la main!

126
01:15:19.930 --> 01:15:32.460
lakṣhya aur lakṣhaṇ dōnō̃ sāmnē rakhē̃gē vah hāth uṭhāō . 
Ceux qui garderont les deux à l’esprit, levez la main!

127
01:15:32.460 --> 01:15:51.260
double foreigners bhī rakhē̃gē ,  teachers bhī rakhē̃gē aur youth bhī rakhēgā ,  aur pahlī line vālē bhī rakhē̃gē . 
Les doubles étrangers le feront; les professeurs le feront et les jeunes aussi le feront.Ceux du premier rang le feront également.

128
01:15:51.260 --> 01:16:07.659
tō padam ,  padam ,  padamguṇā in advance mubārak hō . 
Donc des millions et des millions de félicitations à l’avance.

129
01:16:14.800 --> 01:16:21.399
achchhā abhī kyā karnā hai  ? 


130
01:16:25.260 --> 01:16:58.460
sēvā kā turn pañjāb kā hai  :  ādhā class tō pañjāb hai . 


131
01:16:59.399 --> 01:17:03.130
bahut achchhā kiyā hai . 


132
01:17:03.130 --> 01:17:19.130
sēvā mē̃ ever ready ban pahuñch gayē hō ,  iskī mubārak hai . 


133
01:17:25.130 --> 01:17:36.930
achchhā ,  pañjāb vālē kyā kōī nayā plan banā rahē haĩ  ? 


134
01:17:36.930 --> 01:17:49.659
jō kisnē nahī̃ kiyā hō ,  kōī aisā plan touch hōtā hai  ? 


135
01:17:51.000 --> 01:17:54.460
hōtā hai . 


136
01:17:54.460 --> 01:18:00.800
subah kō hō jāyēgā . 


137
01:18:02.800 --> 01:18:27.130
aisā karkē dikhāō ,  jō sab brāhmaṇ thanks bhī dē̃ ,  mubārak bhī dē̃ ,  vāh  ! vāh  ! kē|K gīt bhī gāyē̃ . 


138
01:18:29.130 --> 01:18:39.399
abhī tak jō kiyā hai ,  vah tō kar hī rahē haĩ ,  achchhā kar rahē haĩ . 


139
01:18:39.399 --> 01:19:04.600
bāpdādā sēvā kē|K samāchār suntē rahtē haĩ aur sunkar dil mē̃ dil kā pyār bhī dētē haĩ . 


140
01:19:11.000 --> 01:19:18.659
abhī kuchh aur navīntā karkē dikhāō . 


141
01:19:34.199 --> 01:19:41.930
pañjāb kō śhēr kahā jātā hai nā . 


142
01:19:47.060 --> 01:20:14.659
tō aisī kōī gajaghōr karkē dikhāō jō sabkī nazar bāpdādā kī|key taraph sahaj hī ā jāē . 


143
01:20:27.930 --> 01:20:30.000
hō jāyēgā . 


144
01:20:30.000 --> 01:20:48.529
bāpdādā kō saṅkalp hai ,  pañjāb kōī navīntā karēgā hī . 


145
01:20:55.260 --> 01:21:27.399
abhī bhī golden chance milā hai ,  sēvā kā golden chance liyā aur her|har sāl lētē bhī rahtē haĩ aur achchhē himmat umaṅg sē sabhī mil karkē kar bhī rahē haĩ . 


146
01:21:36.260 --> 01:21:43.399
saṅkhyā tō bahut achchhī āī hai . 


147
01:22:08.060 --> 01:22:14.130
achchhē-achchhē mahāvīr haĩ . 


148
01:22:27.000 --> 01:22:40.460
dēkhō brahmā bāp kā bhī pañjāb sē pyār rahā tō pañjāb mē̃ pahuñch gayē thē . 


149
01:22:42.460 --> 01:22:51.859
tō brahmā bāp kā bhī viśhēṣh pyār dēkhā . 


150
01:23:00.399 --> 01:23:11.529
sabhī mahārathiyō̃ kā bhī pañjāb mē̃ pāṅw paṛā hai . 


151
01:23:15.130 --> 01:23:21.729
kōī aisī navīntā karkē dikhāō . 


152
01:23:30.329 --> 01:23:35.060
kar saktē haĩ . 


153
01:23:35.399 --> 01:23:44.800
pañjāb kī|key pāñch nadiyā̃ maśhhūr haĩ . 


154
01:23:56.600 --> 01:24:11.399
bāpdādā tō dēkh rahē haĩ ki achchhē brahmā bāp kī|key pālnā vālē bhī haĩ . 


155
01:24:13.399 --> 01:24:22.529
tō pālnā kā return tō dēnā paṛēgā nā . 


156
01:24:30.600 --> 01:24:47.399
achchhā hai bāpdādā kī|key bahut baṛhiyā ummīnd hai pañjāb mē̃ . 


157
01:24:55.000 --> 01:24:57.859
karē̃gē nā  ! 


158
01:24:57.859 --> 01:25:09.529
kōī aisā kārya karkē dikhāō jō sabkī nazar bāp kī|key taraph paṛ jāē . 


159
01:25:11.529 --> 01:25:16.460
hai pāṇḍavō̃ mē̃ himmat hai  ? 


160
01:25:16.460 --> 01:25:23.460
pāṇḍav himmat vālē haĩ  ? 


161
01:25:27.529 --> 01:25:39.060
achchhā hai ,  mātāō̃ kī|key saṅkhyā bhī kāphī hai ,  teachers bhī bahut haĩ . 


162
01:25:44.329 --> 01:25:49.130
achchhā - plan banānā āpas mē̃ . 


163
01:25:49.130 --> 01:25:54.329
pāṇḍav plan banānā . 


164
01:25:54.329 --> 01:26:00.399
kamāl kā plan banānā . 


165
01:26:05.659 --> 01:26:09.529
achchhā . 


166
01:26:17.930 --> 01:27:28.600
sārē bhārat sē yuvā pad yātrī āyē haĩ  :  achchhā - bāpdādā nē svāgat samārōh bhī dēkhā aur jō yuvā varg vālō̃ nē sēvā kī|key ,  vah samāchār bhī sunā . 


167
01:27:28.600 --> 01:27:57.399
tō sēvā tō bahut achchhī kī hai aur himmat aur umaṅg sē athak ban sēvā kī hai ,  yah bhī certificate achchhā dikhāyā hai . 


168
01:28:01.859 --> 01:28:16.930
jahā̃ umaṅg-utsāh hōtā hai vahā̃ saphaltā hōtī hī hai . 


169
01:28:16.930 --> 01:28:31.800
tō dēkhā gayā ki viśhēṣh sab yātrāō̃ mē̃ umaṅg-ulhās achchhā rahā . 


170
01:28:33.800 --> 01:28:47.329
umaṅg-utsāh kē|K kāraṇ nirōgī bhī rahē ,  nirvighna bhī rahē . 


171
01:28:53.060 --> 01:30:00.199
abhī jaisē yātrā kē|K samay nirvighna rahē ,  aisē is brāhmaṇ jīvan mē̃ sadā nirvighna ,  nirvikalp ,  nirvyarth saṅkalp ,  agar sabhī kumār ēk mās bhī yah bahut achchhā chart dikhāyē̃ ,  tō bāpdādā aur sunahrī puṣhpō̃ kī|key varṣhā karē̃gē . 


172
01:30:02.199 --> 01:30:10.859
bilkul svapn mātra bhī nirvighna . 


173
01:30:10.859 --> 01:30:29.060
bōl aur karma tō baṛī chīz hai lēkin svapn mātra bhī nirvighna hō . 


174
01:30:31.930 --> 01:31:06.600
sva kō dēkhō ,  samay kō dēkhō ,  dūsrē kī|key kamī kō dēkhō hī nahī̃ ,  agar dēkhtē bhī hō tō apnē man mē̃ nahī̃ rakhō . 


175
01:31:09.600 --> 01:31:21.529
agar kisī kī|key kamzōrī man mē̃ rakhē̃gē ,  tō bāp kaisē yād āyēgā  ! 


176
01:31:21.529 --> 01:31:29.529
kamzōrī kē sāth bāp nahī̃ ṭhahartā . 


177
01:31:31.529 --> 01:32:04.729
ēk second kī|key tīvragati kā ,  sabhī youth jaisē umaṅg utsāh sē yātrā mē̃ saphal huē ,  vaisē is viṣhay par saphal hōkē dikhāō ,  phir ceremony bāpdādā manāyēgā . 


178
01:32:08.329 --> 01:32:12.930
karē̃gē  ! aisī himmat hai  ? 


179
01:32:12.930 --> 01:32:14.930
pakkā  ? 


180
01:32:14.930 --> 01:32:24.199
kyōṅki yahā̃ sē jānē kē bād ,  māyā sun rahī hai . 


181
01:32:25.399 --> 01:32:34.930
māyā kō patā hai ki yah promise kar rahē haĩ . 


182
01:32:41.260 --> 01:33:12.859
agar kōī bhī kamī dēkhī tō vidhipūrvak apnē jō nimitt baṛē haĩ unhō̃ kō sunā diyā lēkin pīṭh nahī̃ karō ,  uskō sajā milī ,  nahī̃ milī ,  kyā kadam uṭhāyā gayā ,  kyō̃ nahī̃ uṭhāyā gayā  ! 


183
01:33:12.859 --> 01:33:17.659
is vyarth mē̃ nahī̃ jāō . 


184
01:33:22.659 --> 01:33:39.399
hisāb-kitāb bāpdādā dēkh rahē haĩ ,  dēkhtē rahtē haĩ . 


185
01:33:45.930 --> 01:33:54.529
tō nirvighna bhav kā vardān jīvan mē̃ lāyēṅgē  ? 


186
01:33:54.529 --> 01:33:56.529
lāyēṅgē  ? 


187
01:33:56.529 --> 01:34:05.930
T V mē̃ inkā phōṭō nikālō . 


188
01:34:08.600 --> 01:34:16.930
dēkhō ,  sabhī sēvākēndra sē ,  majority sab zone sē haĩ . 


189
01:34:16.930 --> 01:34:40.600
agar āp jō bhī haĩ ,  bahanē̃ bhī haĩ ,  bhāī bhī haĩ ,  agar āp svayã her|har zone mē̃ karkē dikhāyēṅgē tō āpkī vr̥itti kā vāyumaṇḍal phailēgā . 


190
01:34:40.600 --> 01:34:48.659
yah nahī̃ sōchnā vāyumaṇḍal phailā yā nahī̃ phailā ,  yah nahī̃ sōchnā . 


191
01:34:48.659 --> 01:34:53.729
avaśhya phailēgā . 


192
01:34:55.729 --> 01:35:09.729
tō youth aisī kamāl karkē dikhāyē̃ tō government kō result dikhāyēṅgē . 


193
01:35:11.729 --> 01:35:21.329
svapn mātra bhī pass with honour hō . 


194
01:35:28.000 --> 01:35:51.659
bākī jō sēvā kī|key ,  vah achchhī kī hai ,  sabkō pasand bhī eye|āī|I ,  āpkī sēvā bāp kō bhī pasand hai lēkin āgē kē liē kōī kamāl karkē dikhāō . 


195
01:36:06.460 --> 01:36:12.000
saṅkhyā bhī achchhī hai . 


196
01:36:16.930 --> 01:36:30.199
dēkhō yah anubhav karkē dēkhā ki sēvā kē|K umaṅg-utsāh mē̃ rahē tō chart ṭhīk rahā nā . 


197
01:36:33.329 --> 01:36:43.399
kōī khiṭkhiṭ nahī̃ huī nā ,  na śharīr kī|key ,  na vighna kī|key ,  majority . 


198
01:36:45.399 --> 01:37:02.460
tō aisē hī umaṅg-utsāh sē kōī bhī saṅkalp karē̃gē tō vijay hai hī hai . 


199
01:37:07.000 --> 01:37:18.529
tō yād rakhnā - youth kā slōgan hai - karnā hī hai . 


200
01:37:18.529 --> 01:37:27.000
burā nahī̃ karnā ,  achchhā karnā . 


201
01:37:32.329 --> 01:37:36.729
vijayī bannā hī hai . 


202
01:37:36.729 --> 01:37:44.729
saphaltā kā sitārā bannā hī hai . 


203
01:37:46.729 --> 01:37:52.329
ṭhīk hai . achchhā . 


204
01:37:57.130 --> 01:38:22.260
double vidēśhī  :  bahut achchhā sitārā hilā rahē haĩ . 


205
01:38:25.800 --> 01:38:41.130
bāpdādā kahtē haĩ double vidēśhī madhuban kā viśhēṣh śhrr̥iṅgār haĩ . 


206
01:38:41.130 --> 01:38:51.729
double vidēśhī ātē haĩ tō madhuban kā śhrr̥iṅgār hō jātā hai . 


207
01:39:00.460 --> 01:39:14.600
abhī dēkhē̃gē tīvr gati kē|K purūṣhārth mē̃ number one kaun sā zone jātā hai . 


208
01:39:16.600 --> 01:39:22.930
madhuban jāyēgā ,  madhuban vālē baiṭhē haĩ nā . 


209
01:39:22.930 --> 01:39:28.460
madhuban vālē uṭhō . 


210
01:39:35.000 --> 01:39:37.329
achchhā . 


211
01:39:37.329 --> 01:39:42.060
madhuban vālē tō bahut haĩ . 


212
01:39:42.060 --> 01:39:46.000
tō kyā karēgā madhuban . 


213
01:39:46.000 --> 01:39:52.000
tīvr purūṣhārth mē̃ number one . 


214
01:39:52.000 --> 01:39:54.199
hai  ! 


215
01:39:54.199 --> 01:39:56.199
himmat hai  ? 


216
01:39:56.199 --> 01:39:58.460
himmat hai  ? 


217
01:39:58.460 --> 01:40:03.329
himmat vālē hāth uṭhāō . 


218
01:40:05.329 --> 01:40:22.000
abhī madhuban kī|key kōī bhī ,  aisī kōī bhī bāt bāpdādā kē pās nahī̃ āyēgī ,  yah huā ,  yah huā nahī̃ āyēgā . 


219
01:40:22.000 --> 01:40:30.859
achchhā huā ,  achchhā huā ,  achchhā huā …  ṭhīk hai . 


220
01:40:30.859 --> 01:40:32.859
pakkā  ? 


221
01:40:32.859 --> 01:40:34.859
pakkā  ? 


222
01:40:34.859 --> 01:40:37.529
dēkhō . 


223
01:40:37.529 --> 01:40:42.859
hāth uṭhāyā hai yā man kā hāth uṭhāyā hai  ? 


224
01:40:42.859 --> 01:40:47.659
man kā hāth uṭhāyā hai nā  ? 


225
01:40:47.659 --> 01:40:54.859
thōṛō̃ nē abhī hāth uṭhāyā . 


226
01:40:54.859 --> 01:41:01.130
man kā hāth uṭhā rahē hō nā . 


227
01:41:03.130 --> 01:41:10.600
abhī bāpdādā her|har mās kī|key result pūchhē̃gē . 


228
01:41:10.600 --> 01:41:12.600
pūchhē̃  ? 


229
01:41:12.600 --> 01:41:14.600
pūchhē̃  ? 


230
01:41:17.460 --> 01:41:21.130
bahut achchhā . 


231
01:41:21.130 --> 01:41:34.859
madhuban vālō̃ kā svamān ,  sārē vidēśh mē̃ ,  India mē̃ haĩ . 


232
01:41:35.659 --> 01:41:43.329
madhuban vāsiyō̃ kō bahut ūñchī nazar sē dēkhtē haĩ . 


233
01:41:43.329 --> 01:41:50.399
ati snēh kī|key nazar sē dēkhtē haĩ . 


234
01:41:52.399 --> 01:41:59.930
tō aisā hī result suntē rahē̃gē abhī . 


235
01:42:02.859 --> 01:42:21.260
man mē̃ tō sabhī jāntē haĩ kyā karnā hai ,  kyā nahī̃ karnā hai ,  bāpdādā kyā chāhtē haĩ ,  samajhtē tō sabhī haĩ ,  abhī sirph karnā hai . 


236
01:42:21.260 --> 01:42:30.000
knowledgeful hō lēkin abhī powerful bannā . 


237
01:42:47.930 --> 01:43:16.199
achchhā double vidēśhī bāpdādā kō bahut pyārē lagtē haĩ ,  pyārē tō sabhī haĩ lēkin isīliē pyār kartē ki sachchī dil vālē haĩ . 


238
01:43:17.329 --> 01:43:32.060
mahsūs jaldī kartē haĩ lēkin parivartan kī|key śhakti abhī aur add karnī hai . 


239
01:43:34.060 --> 01:43:37.859
add karē̃gē nā . 


240
01:43:37.859 --> 01:43:43.729
parivartan kī|key śhakti addition karō . 


241
01:43:43.729 --> 01:44:02.859
bākī mahsūs kartē hō ,  jāntē hō ,  isīliē bābā kā pyār hai ki sachchē haĩ lēkin parivartan karnē kī|key thōṛī aur addition karō . 


242
01:44:07.329 --> 01:44:12.600
ṭhīk hai sabhī khuśh haĩ  ? 


243
01:44:14.000 --> 01:44:24.399
khuśhī mē̃ nāchtē rahtē ,  aur bāp kē|K guṇō̃ kē|K gīt gātē rahtē . 


244
01:44:26.399 --> 01:44:30.930
bahut achchhā . 


245
01:44:32.930 --> 01:44:44.859
achchhā . jō pahlī bārī āyē haĩ vah hāth uṭhāō . 


246
01:44:46.199 --> 01:44:52.060
khaṛē hō jāō . 


247
01:45:02.729 --> 01:45:09.800
achchhā - bahut āyē haĩ . 


248
01:45:11.800 --> 01:45:21.399
pahlē bārī vālē bahut haĩ . 


249
01:45:22.729 --> 01:45:52.199
bāpdādā pahlē bārī ānē vālō̃ kō yahī kahtē haĩ ki jaisē pahlē bārī āyē hō vaisē her|har subject mē̃ pahlā number ānā . 


250
01:45:55.000 --> 01:46:00.729
ānē mē̃ dēkhō umaṅg utsāh sē āyē hō nā . 


251
01:46:01.399 --> 01:46:07.529
pyār kē|K vimān mē̃ caṛhakē pahuñch gayē hō . 


252
01:46:09.529 --> 01:46:27.000
abhī umaṅg aur utsāh kē|K paṅkhō̃ sē sab subject mē̃ number one ānā hai ,  yah dr̥iṛh saṅkalp rakhō . 


253
01:46:29.000 --> 01:46:38.460
achchhā hai mubārak hō . 


254
01:46:56.930 --> 01:47:03.859
achchhā . 
Achcha.

255
01:47:08.260 --> 01:48:17.729
abhī-abhī abhyās karō - ēk second mē̃ nirvikalp ,  nirvyarth saṅkalp ban ēkāgr ,  ēk bāp dūsrā na kōī ,  is ēk hī saṅkalp mē̃ ēkāgr hōkar baiṭh saktē hō  ! 
A présent, exercez-vous.Maintenant.En une seconde, devenez libres des pensées négatives, libres des pensées perdues; devenez stables et concentrez-vous sur «le Père unique et personne d’autre».Etes-vous en mesure de vous concentrer sur cette seule pensée?

256
01:48:19.729 --> 01:48:24.600
aur kōī saṅkalp nahī̃ hō . 
Qu’il n’y en ait aucune autre.

257
01:48:25.659 --> 01:48:37.930
ēk hī saṅkalp kī|key ēkāgratā śhakti kē|K anubhav mē̃ baiṭh jāō . 
Asseyez-vous dans cette expérience de vous concentrer sur cette seule pensée.

258
01:48:37.930 --> 01:48:44.930
time nahī̃ lagānā ,  ēk second mē̃ . 
Que cela ne vous prenne pas de temps, seulement une seconde.

259
01:50:44.600 --> 01:50:48.859
achchhā . 
Achcha.

260
01:50:50.859 --> 01:51:37.130
chārō̃ ōr kē|K bachchō̃ kē|K jinhōnnē bhī viśhēṣh yād pyār bhējā hai ,  vah har ēk bachchā apnē nām sē yādpyār aur dil kī|key duāyē̃ svīkār karnā . 
A tous les enfants de partout qui ont envoyé leur amour et leur souvenir spéciaux; que chacun d’entre eux accepte, personnellement, en son nom, l’amour, le souvenir et les bénédictions du cœur.

261
01:51:37.800 --> 01:52:17.260
bāpdādā dēkh rahē haĩ ki sabhī kē|K dil mē̃ ātā hai hamārī bhī yād ,  hamārī bhī yād ,  lēkin āp bachchē saṅkalp kartē hō aur bāpdādā kē pās usī samay hī pahuñch jātā hai . 
BapDada voit que dans le cœur de chacun, il y a: «Donne mon souvenir, donne mon souvenir».Dès le moment où vous créez cette pensée, elle parvient à BapDada.

262
01:52:19.260 --> 01:52:44.199
isliē sabhī bachchō̃ kō har ēk kō nām aur viśhēṣhtā sampann yādpyār dē rahē haĩ . 
C’est pourquoi Baba donne à tous les enfants, personnellement, en leur nom et avec leur spécialité, Son amour et Son souvenir.

263
01:52:48.800 --> 01:56:22.199
tō sabhī sadā smr̥iti svarūp ,  samarth svarūp ,  anubhav svarūp śhrēṣhṭh bachchō̃ kō ,  sadā jō sōchā śhubh ,  vah turat kiyā ,  jaisē turat dān kā mahatva hai vaisē turat parivartan kā bhī mahatva hai . tō turat parivartan karanēvālē viśhva parivartak bachchō̃ kō ,  sadā paramātma pālnā ,  paramātma pyār ,  paramātma paṛhāī aur paramātma śhrīmat kō her|har karma mē̃ lānē vālē mahāvīr bachchō̃ kō ,  sadā himmat aur ēkāgratā ,  ēktā dvārā number one tīvr purūṣhārth karnē vālē bachchō̃ kō bāpdādā kā dil kā yādpyār aur dil kī|key duāyē̃ aur namastē . 
A tous les enfants élevés qui sont toujours les incarnations de la conscience, les incarnations du pouvoir et les incarnations de l’expérience; à ceux qui traduisent toujours leurs pensées en pratique instantanément; de même qu’on connaît l’importance du don instantané, il y a aussi l’importance de la transformation instantanée; aux enfants qui transforment le monde en opérant une transformation instantanée; à tous les enfants mahavirs qui mettent dans toutes leurs actions le soutien de Dieu, l’amour de Dieu, les enseignements de Dieu et les instructions élevées de Dieu; aux enfants mahavir qui font des efforts intenses n°1 avec leur courage, leur concentration et leur unité, BapDada donne Son amour, Son souvenir du fond de Son cœur, les bénédictions de Son cœur, et dit: «Namaste».