WEBVTT

1
00:11:05.200 --> 00:13:41.310
आज सत बाप, सत शिक्षक, सतगुरू अपने चारों ओर के सत्यता स्वरूप, शक्ति स्वरूप बच्चों को देख रहे हैं क्योंकि सत्यता की शक्ति सर्वश्रेष्ठ है।
aaj sat baap, sat shikshak, satguru apne chaaron or ke satyata swaroop, shakti swaroop bachchon ko dekh rahe hain kyonki satyata ki shakti sarvashreshtha hai।
Today, the true Father, the true Teacher and the Satguru is seeing His children everywhere who are embodiments of truth and embodiments of power, because the power of truth is the most elevated.

2
00:13:52.400 --> 00:14:31.820
इस सत्यता की शक्ति का आधार है सम्पूर्ण पवित्रता।
is satyata ki shakti ka aadhaar hai sampoorn pavitrata।
The basis of the power of truth is complete purity.

3
00:14:43.710 --> 00:15:30.450
मन-वचन-कर्म,सम्बन्ध-सम्पर्क,स्वप्न में भी अपवित्रता का नाम निशान न हो।
man-vachan-karma,sambandh-samparka,svapna mein bhi apvitrata ka naam nishaan na ho।
Let there be no name or trace of impurity in your thoughts, words, deeds, relationships, connections or even in your dreams.

4
00:15:50.910 --> 00:16:23.020
ऐसी पवित्रता का प्रत्यक्ष स्वरूप क्या दिखाई देता?
aisi pavitrata ka pratyaksha swaroop kya dikhaai deta?
What is the practical form of such purity that is visible?

5
00:16:29.880 --> 00:17:08.400
ऐसी पवित्र आत्मा के चलन और चेहरे में स्पष्ट दिव्यता दिखाई देती है।
aisi pavitra aatma ke chalan aur chehre mein spashta divyata dikhaai deti hai।
Divinity is clearly visible on the face and in the behaviour of such pure souls.

6
00:17:30.050 --> 00:19:04.510
उनके नयनों में रूहानी चमक,चेहरे में सदा हर्षितमुखता और चलन में हर कदम में बाप समान कर्मयोगी।
unke naynon mein roohaani chamak,chehre mein sada harshitmukhta aur chalan mein har kadam mein baap samaan karmayogi।
In their eyes, they have a spiritual sparkle, on their face there is always cheerfulness and in their behaviour, in their every step, they are karma yogis like the father.

7
00:19:18.110 --> 00:20:02.000
ऐसे सत्यवादी सत बाप द्वारा इस समय आप सभी बन रहे हो।
aise satyavaadi sat baap dvaara is samay aap sabhi ban rahe ho।
All of you are following the path of truth (satyavadi) through the true Father at this time.

8
00:20:12.510 --> 00:22:02.450
दुनिया में भी कई अपने को सत्यवादी कहते हैं, सच भी बोलते हैं लेकिन सम्पूर्ण पवित्रता ही सच्ची सत्यता शक्ति है। जो इस समय इस संगमयुग में आप सभी बन रहे हो।
duniya mein bhi kai apne ko satyavaadi kehte hain, sach bhi bolte hain lekin sampoorn pavitrata hi sachchi satyata shakti hai। jo is samay is sangamayug mein aap sabhi ban rahe ho।
Many people in the world say that they are following the path of truth, and they also speak the truth, but only complete purity is the true power of truth, and all of you are becoming that at this time, in this confluence age.

9
00:22:17.140 --> 00:24:04.740
इस संगमयुग की श्रेष्ठ प्राप्ति है - सत्यता की शक्ति, पवित्रता की शक्ति। जिसकी प्राप्ति सतयुग में आप सभी ब्राह्मण सो देवता बन आत्मा और शरीर दोनों से पवित्र बनते हो।
is sangamayug ki shreshtha praapti hai - satyata ki shakti, pavitrata ki shakti। jiski praapti satayug mein aap sabhi brahman so devta ban aatma aur shareer donon se pavitra bante ho।
The elevated attainment of this confluence age is the power of truth and the power of purity, and the attainment of this is that all of you Brahmins will be deities in the golden age and be pure in terms of both the soul and the body.

10
00:24:09.770 --> 00:24:38.340
सारे सृष्टि चक्र में और कोई भी आत्मा और शरीर दोनों से पवित्र नहीं बनते।
saare srishti chakra mein aur koi bhi aatma aur shareer donon se pavitra nahin bante।
Throughout the whole world cycle, no other souls become pure in terms of both the soul and the body.

11
00:24:41.200 --> 00:24:54.110
आत्मा से पवित्र बनते भी हैं लेकिन शरीर पवित्र नहीं मिलता।
aatma se pavitra bante bhi hain lekin shareer pavitra nahin milta।
They become pure in terms of the soul, but they don't receive a pure body.

12
00:25:09.770 --> 00:25:56.340
तो ऐसी सम्पूर्ण पवित्रता इस समय आप सब धारण कर रहे हो।
to aisi sampoorn pavitrata is samay aap sab dhaaran kar rahe ho।
So, at this time, all of you are imbibing such complete purity.

13
00:26:00.570 --> 00:26:13.310
फलक से कहते हो, याद है क्या फलक से कहते हो?
phalak se kehte ho, yaad hai kya phalak se kehte ho?
You say with spiritual intoxication - do you remember what you say with that spiritual intoxication?

14
00:26:13.310 --> 00:26:17.600
याद करो।
yaad karo।
Remember that.

15
00:26:19.600 --> 00:28:29.140
सभी दिल से कहते हैं,अनुभव से कहते हैं कि पवित्रता तो हमारा जन्म सिद्ध अधिकार है, जन्म सिद्ध अधिकार सहज प्राप्त होता है क्योंकि पवित्रता वा सत्यता प्राप्त करने के लिए आप सभी ने पहले अपने सत स्वरूप आत्मा को जान लिया।
sabhi dil se kehte hain,anubhav se kehte hain ki pavitrata to hamaara janma siddha adhikaar hai, janma siddha adhikaar sahaj praapta hota hai kyonki pavitrata va satyata praapta karne ke liye aap sabhi ne pahle apne sat swaroop aatma ko jaan liya।
All of you say from your heart, and from your experience, that purity is your birthright. A birthright is attained easily, because in order to attain purity and truth, all of you have first of all recognised your true form of a soul.

16
00:28:33.020 --> 00:28:46.680
अपने सत बाप, शिक्षक,सतगुरू को पहचान लिया।
apne sat baap, shikshak,satguru ko pahchaan liya।
You have recognised your true Father, Teacher and the Satguru.

17
00:28:52.970 --> 00:29:02.450
पहचान लिया और पा लिया।
pahchaan liya aur pa liya।
You have recognised Him and attained Him.

18
00:29:12.450 --> 00:29:56.280
जब तक कोई अपने सत स्वरूप वा सत बाप को नहीं जानते तो सम्पूर्ण पवित्रता, सत्यता की शक्ति आ नहीं सकती।
jab tak koi apne sat swaroop va sat baap ko nahin jaante to sampoorn pavitrata, satyata ki shakti aa nahin sakti।
Until someone recognises his true form and the true Father, they cannot attain complete purity or the power of truth.

19
00:30:10.220 --> 00:30:36.450
तो आप सभी सत्यता और पवित्रता की शक्ति के अनुभवी है ना!
to aap sabhi satyata aur pavitrata ki shakti ke anubhvi hai na!
All of you are experienced in the powers of truth and purity, are you not?

20
00:30:39.820 --> 00:30:42.450
हैं अनुभवी?
hain anubhvi?
Are you experienced?

21
00:30:42.450 --> 00:30:47.250
अनुभवी हैं?
anubhvi hain?
Are you experienced?

22
00:30:59.200 --> 00:31:39.370
वह लोग प्रयत्न रते हैं लेकिन यथार्थ रूप में ना अपने स्वरूप, न सत बाप के यथार्थ स्वरूप को जान सकते।
woh log prayatna rate hain lekin yathaartha roop mein na apne swaroop, na sat baap ke yathaartha swaroop ko jaan sakte।
Those people try to experience it, but they are neither able to know their own accurate form nor the form of the true Father accurately.

23
00:31:51.370 --> 00:32:54.510
और आप सबने इस समय के अनुभव द्वारा पवित्रता को ऐसे सहज अपनाया जो इस समय की प्राप्ति का प्रालब्ध देवताओं की पवित्रता नेचरल है और नेचर है।
aur aap sabne is samay ke anubhav dvaara pavitrata ko aise sahaj apnaaya jo is samay ki praapti ka praalabdha devtaaon ki pavitrata natural hai aur nature hai।
However, through the experience of this time, all of you have imbibed purity so easily that the reward of the attainment of this time is that the purity of the deities is natural and it is their nature.

24
00:33:01.880 --> 00:33:31.650
ऐसी नेचरल नेचर का अनुभव आप ही प्राप्त करते हो।
aisi natural nature ka anubhav aap hi praapta karte ho।
Only you receive the experience of such a natural nature.

25
00:34:20.170 --> 00:35:03.370
तो चेक करो कि पवित्रता वा सत्यता की शक्ति नेचरल नेचर के रूप में बनी है?
to check karo ki pavitrata va satyata ki shakti natural nature ke roop mein bani hai?
Therefore, check whether you have made the powers of purity and truth your natural nature!

26
00:35:19.250 --> 00:35:22.740
आप क्या समझते हो?
aap kya samajhte ho?
What do you think?

27
00:35:22.740 --> 00:35:42.050
जो समझते हैं कि पवित्रता तो हमारा जन्म सिद्ध अधिकार है वह हाथ उठाओ।
jo samajhte hain ki pavitrata to hamaara janma siddha adhikaar hai woh haath uthaao।
Those who believe that purity is your birthright, raise your hands!

28
00:35:44.050 --> 00:35:53.370
जन्म सिद्ध अधिकार है कि मेहनत करनी पड़ती है?
janma siddha adhikaar hai ki mehnat karni padti hai?
Is it your birthright or do you have to make effort for it?

29
00:35:55.370 --> 00:35:59.020
मेहनत करनी तो नहीं पड़ती ना!
mehnat karni to nahin padti na!
You don't have to make effort for it, do you?

30
00:35:59.020 --> 00:36:02.570
सहज है ना!
sahaj hai na!
It is easy, is it not?

31
00:36:02.570 --> 00:36:17.020
क्योंकि जन्मसिद्ध आधिकार तो सहज प्राप्त हाता है | मेहनत नह करनी पड़ती।
kyonki janmasiddha aadhikaar to sahaj praapta haata hai | mehnat nah karni padti।
A birthright is attained easily. You don't have to make effort for it.

32
00:36:21.250 --> 00:36:59.020
दुनिया वाले असम्भव समझते हैं और आपने असम्भव को सम्भव और सहज बना दिया है।
duniya vaale asambhav samajhte hain aur aapne asambhav ko sambhav aur sahaj bana diya hai।
People of the world think it is impossible, whereas you have made the impossible possible and easy.

33
00:37:11.080 --> 00:37:22.800
जो नये नये बच्चे आये हैं, जो पहले बारी आये हैं वह हाथ उठाओ।
jo naye naye bachche aaye hain, jo pahle baari aaye hain woh haath uthaao।
New children who have come here for the first time, raise your hands.

34
00:37:40.110 --> 00:38:26.800
अच्छा जो नये नये बच्चे हैं, मुबारक हो नये पहली बार आने वालों को क्योंकि बापदादा कहते हैं कि भले लेट तो आये हो लेकिन टू लेट में नहीं आये हो।
achha jo naye naye bachche hain, mubaarak ho naye pahli baar aane vaalon ko kyonki baapdaada kehte hain ki bhale let to aaye ho lekin tu let mein nahin aaye ho।
Achcha, those who are new children, congratulations to the new ones who have come here for the first time because BapDada says: Although you have come late, you have not come here too late.

35
00:38:32.850 --> 00:39:21.770
और नये बच्चों को बापदादा का वरदान है कि लास्ट वाला भी फास्ट पुरूषार्थ कर फर्स्ट डिवीजन में आ सकते हैं। फर्स्ट नम्बर नहीं लेकिन फर्स्ट डिवीजन में आ सकते हैं।
aur naye bachchon ko baapdaada ka vardaan hai ki last vaala bhi fast purooshaartha kar first division mein aa sakte hain। first number nahin lekin first division mein aa sakte hain।
And the new children have received the blessing from BapDada that those who have come last can make fast effort and come in the first division; not the first number, but you can come in the first division.

36
00:39:23.770 --> 00:39:34.570
तो नये बच्चों को इतनी हिम्मत है, हाथ उठाओ जो फर्स्ट आयेंगे।
to naye bachchon ko itni himmat hai, haath uthaao jo first aayenge।
So, do the new children have that much courage? Those who will come first, raise your hands.

37
00:39:34.570 --> 00:39:44.450
देखना टी.वी. में आपका हाथ दिखाई दे रहा है।
dekhna T.vi. mein aapka haath dikhaai de raha hai।
Be careful, your hands are being shown on the TV.

38
00:39:47.940 --> 00:39:50.570
अच्छा।
achha।
Achcha.

39
00:39:50.570 --> 00:39:54.170
हिम्मत वाले हैं।
himmat vaale hain।
You have courage.

40
00:39:54.170 --> 00:40:34.400
मुबारक हो हिम्मत की। और हिम्मत है तो बाप की तो मदद है ही लेकिन सर्व ब्राह्मण परिवार की भी शुभ भावना, शुभ कामना आप सबके साथ है।
mubaarak ho himmat ki। aur himmat hai to baap ki to madad hai hi lekin sarva brahman parivaar ki bhi shubh bhaavna, shubh kaamna aap sabke saath hai।
Congratulations for your courage, because it is when you have courage that you definitely have the Father's help; and the good wishes and pure feelings of the whole Brahmin family are also with all of you.

41
00:40:34.400 --> 00:41:26.910
इसलिए जो भी नये पहले बारी आये हैं उन सबके प्रति बापदादा और परिवार की तरफ से दुबारा पदमगुणा बधाई हो, बधाई हो, बधाई हो।
isliye jo bhi naye pahle baari aaye hain un sabke prati baapdaada aur parivaar ki taraph se dubaara padamguna badhaai ho, badhaai ho, badhaai ho।
Therefore, all the new ones who have come here for the first time, accept multimillion times congratulations, congratulations, congratulations for the second time from BapDada and the family.

42
00:41:34.110 --> 00:41:51.080
आप सभी जो पहले आने वाले हैं उन्हों को भी खुशी हो रही है ना!
aap sabhi jo pahle aane vaale hain unhon ko bhi khushi ho rahi hai na!
All of you are also happy seeing those who have come here for the first time, are you not?

43
00:41:51.080 --> 00:42:07.140
बिछुड़ी हुई आत्मायें फिर से अपने परिवार में पहुंच गये हैं।
bichhudi hui aatmaayen phir se apne parivaar mein pahunch gaye hain।
Souls who had become separated have once again become part of their family.

44
00:42:11.600 --> 00:42:24.620
तो बापदादा भी खुश हो रहे हैं और आप सब भी खुश हो रहे हैं।
to baapdaada bhi khush ho rahe hain aur aap sab bhi khush ho rahe hain।
BapDada is happy and all of you are also happy.

45
00:42:33.770 --> 00:43:06.910
बापदादा ने वतन में दादी के साथ एक रिजल्ट देखी।
baapdaada ne vatan mein daadi ke saath ek result dekhi।
In the subtle region, BapDada along with Dadi saw a result.

46
00:43:13.600 --> 00:43:19.250
क्या रिजल्ट देखी?
kya result dekhi?
What result did they see?

47
00:43:30.570 --> 00:44:00.110
आप सभी जानते हो,मानते हो कि हम मालिक सो बालक हैं। हैं ना!
aap sabhi jaante ho,maante ho ki ham maalik so baalak hain। hain na!
All of you know and accept that you are masters and children, do you not?

48
00:44:00.110 --> 00:44:03.250
मालिक भी हो, बालक भी हो।
maalik bhi ho, baalak bhi ho।
You are masters and also children.

49
00:44:03.250 --> 00:44:06.340
सभी हैं?
sabhi hain?
Are all of you this?

50
00:44:06.340 --> 00:44:08.680
हाथ उठाओ।
haath uthaao।
Raise your hands!

51
00:44:08.680 --> 00:44:16.170
सोच के उठाना, ऐसे नहीं।
soch ke uthaana, aise nahin।
Consider it carefully before you raise it, not just like that.

52
00:44:16.740 --> 00:44:20.850
हिसाब लेंगे ना!
hisaab lenge na!
Baba will take account of it, will He not?

53
00:44:20.850 --> 00:44:26.910
अच्छा, हाथ नीचे करो।
achha, haath neeche karo।
Achcha, put your hands down!

54
00:44:36.000 --> 00:45:47.370
बापदादा ने देखा कि बालकपन का निश्चय और नशा यह तो सहज रहता है क्योंकि ब्रह्माकुमार और ब्रह्माकुमारी कहलाते हो तो बालक हो तभी तो ब्रह्माकुमार कुमारी कहलाते हो। और सारा दिन मेरा बाबा, मेरा बाबा यही स्मृति में लाते हो फिर भूल भी जाते हो लेकिन बीच-बीच में याद आता है।
baapdaada ne dekha ki baalakpan ka nishchay aur nasha yeh to sahaj rehta hai kyonki brahmaakumaar aur brahmaakumaari kahlaate ho to baalak ho tabhi to brahmaakumaar kumaari kahlaate ho। aur saara din mera baba, mera baba yahi smriti mein laate ho phir bhool bhi jaate ho lekin beech-beech mein yaad aata hai।
BapDada saw that you easily have the faith and intoxication of being a child, because all of you are called Brahma Kumars and Kumaris. It is because you are the children that you are called Brahma Kumars and Kumaris, and you have the awareness throughout the day of only "My Baba, my Baba!", but you then also forget Him. However, you remember Him again and again.

55
00:45:52.110 --> 00:46:06.800
और सेवा में भी बाबा बाबा शब्द नेचरल मुख से निकलता है।
aur seva mein bhi baba baba shabd natural mukh se nikalta hai।
In service too, the words "Baba, Baba" emerge through your lips naturally.

56
00:46:08.800 --> 00:46:22.110
अगर बाबा शब्द नहीं निकलता तो ज्ञान का कोई प्रभाव नहीं पड़ता।
agar baba shabd nahin nikalta to gyaan ka koi prabhaav nahin padta।
If the word "Baba" does not emerge through your lips, then the knowledge doesn't have any impact at all.

57
00:46:28.970 --> 00:47:38.400
प्रभाव जो भी सेवा करते हो, भाषण करते हो, कोर्स कराते हो, भिन्न-भिन्न टॉपिक पर करते हो। सच्ची सेवा का प्रत्यक्ष स्वरूप वा प्रत्यक्ष प्रमाण यही है कि सुनने वाले भी अनुभव करें कि मैं भी बाबा का हूँ।
prabhaav jo bhi seva karte ho, bhaashan karte ho, course karaate ho, bhinna-bhinna topic par karte ho। sachchi seva ka pratyaksha swaroop va pratyaksha pramaan yahi hai ki sunne vaale bhi anubhav karen ki main bhi baba ka hoon।
The impact of whatever service you do, lectures you give, courses you give on the different topics, the practical form and the practical proof of that true service is that those who listen to you have the experience that they too belong to Baba.

58
00:47:40.400 --> 00:47:49.370
उनके मुख से भी बाबा बाबा शब्द निकले।
unke mukh se bhi baba baba shabd nikle।
The words "Baba, Baba" should emerge from their lips too.

59
00:47:52.280 --> 00:48:34.800
कोई ताकत है, यह नहीं। अच्छा है, यह नहीं। लेकिन मेरा बाबा अनुभव करें इसको कहेंगे सेवा का प्रत्यक्ष फल।
koi taakat hai, yeh nahin। achha hai, yeh nahin। lekin mera baba anubhav karen isko kahenge seva ka pratyaksha phal।
They should not say, "There is some power", or "This is good.", but they should experience "My Baba". This is said to be the practical fruit of service.

60
00:48:43.200 --> 00:49:04.620
तो बालकपन का नशा वा निश्चय फिर भी अच्छा रहता है।
to baalakpan ka nasha va nishchay phir bhi achha rehta hai।
You have very good intoxication and faith of being a child.

61
00:49:06.620 --> 00:49:29.420
लेकिन मालिकपन का निश्चय और नशा नम्बरवार रहता है।
lekin maalikpan ka nishchay aur nasha nambarvaar rehta hai।
However, the intoxication and faith of being a master is numberwise.

62
00:49:31.420 --> 00:50:01.820
बालकपन से मालिकपन का प्रैक्टिकल चलन और चेहरे से नशा कभी दिखाई देता है,कभी कम दिखाई देता है।
baalakpan se maalikpan ka practical chalan aur chehre se nasha kabhi dikhaai deta hai,kabhi kam dikhaai deta hai।
The intoxication visible in your practical behaviour and on your face of being a master is less than that of being a child; sometimes it is visible and at other times, it is less visible.

63
00:50:06.680 --> 00:50:32.340
वास्तव में आप डबल मालिक हो एक बाप के खज़ानों के मालिक हो।
vaastav mein aap double maalik ho ek baap ke khazaanon ke maalik ho।
In fact, you are double masters: 1) You are masters of the Father's treasures.

64
00:50:33.710 --> 00:50:39.650
सभी मालिक हो ना खज़ानों के?
sabhi maalik ho na khazaanon ke?
All of you are masters of the treasures, are you not?

65
00:50:39.650 --> 00:50:52.000
और बाप ने सभी को एक जितना ही खज़ाना दिया है।
aur baap ne sabhi ko ek jitna hi khazaana diya hai।
And the Father has given all of you the same treasures.

66
00:50:55.250 --> 00:51:03.480
कोई को लाख दिया हो, कोई को हजार दिया हो,ऐसा नहीं है।
koi ko laakh diya ho, koi ko hajaar diya ho,aisa nahin hai।
It is not that He has given a hundred thousand to some and a thousand to others.

67
00:51:03.480 --> 00:51:32.000
सभी को सब खज़ाने बेहद के दिये हैं क्योंकि बाप के पास बेहद के खज़ाने हैं।
sabhi ko sab khazaane behad ke diye hain kyonki baap ke paas behad ke khazaane hain।
He has given everyone all the treasures in an unlimited way because the Father has unlimited treasures.

68
00:51:35.250 --> 00:51:39.600
कम नहीं हैं।
kam nahin hain।
He doesn't have anything less.

69
00:51:39.600 --> 00:52:00.050
तो बापदादा ने सभी को सर्व खज़ाने दिये हैं और एक जैसे, एक जितने दिये हैं।
to baapdaada ne sabhi ko sarva khazaane diye hain aur ek jaise, ek jitne diye hain।
Therefore, BapDada has given everyone all the treasures and He has given everyone the same amount of treasures.

70
00:52:04.170 --> 00:52:17.310
और दूसरा मालिक है - स्व राज्य के मालिक हो।
aur doosra maalik hai - sva raajya ke maalik ho।
2) You are the masters of self-sovereignty.

71
00:52:24.850 --> 00:52:46.800
इसीलिए बापदादा फलक से कहते हैं कि मेरा एक एक बच्चा राजा बच्चा है।
iseelie baapdaada phalak se kehte hain ki mera ek ek bachcha raaja bachcha hai।
This is why BapDada says with intoxication that each of His children are king-children (raja bachcha).

72
00:52:50.400 --> 00:52:55.820
तो राजा बच्चे हो ना!
to raaja bachche ho na!
So, you are the king-children, are you not?

73
00:52:55.820 --> 00:52:59.250
प्रजा तो नहीं?
praja to nahin?
You are not subjects, are you?

74
00:52:59.250 --> 00:53:07.600
राजयोगी हो कि प्रजायोगी हो?
raajayogi ho ki prajaayogi ho?
Are you Raja Yogis or praja (subject) yogis?

75
00:53:07.600 --> 00:53:12.170
राजयोगी हो ना!
raajayogi ho na!
You are Raja Yogis, are you not?

76
00:53:12.170 --> 00:53:22.340
तो स्वराज्य के मालिक हो।
to svaraajya ke maalik ho।
So, you are the masters of self-sovereignty.

77
00:53:25.940 --> 00:53:56.510
लेकिन बापदादा ने दादी के साथ रिजल्ट देखा - तो जितना बालकपन का नशा रहता है, उतना मालिकपन का कम रहता है।
lekin baapdaada ne daadi ke saath result dekha - to jitna baalakpan ka nasha rehta hai, utna maalikpan ka kam rehta hai।
However, along with Dadi, BapDada saw the result: The extent of the intoxication of being a master is less than the intoxication of being a child.

78
00:54:04.850 --> 00:54:08.450
क्यों?
kyon?
Why?

79
00:54:08.450 --> 00:54:58.970
अगर स्वराज्य के मालिकपन का नशा सदा रहता तो यह जो बीच-बीच में समस्यायें वा विघ्न आते हैं वह आ नहीं सकते।
agar svaraajya ke maalikpan ka nasha sada rehta to yeh jo beech-beech mein samasyaayen va vighna aate hain woh aa nahin sakte।
If you always have the intoxication of the authority of being a master, then the problems and obstacles that you have now and again would not be able to come.

80
00:55:02.800 --> 00:55:34.400
वैसे देखा जाता है तो समस्या वा विघ्न आने का आधार विशेष मन है।
vaise dekha jaata hai to samasya va vighna aane ka aadhaar vishesh man hai।
It has been seen that the particular cause of problems and obstacles is the mind.

81
00:55:40.400 --> 00:56:01.480
मन ही हलचल में आता है। इसीलिए बापदादा का महामन्त्र भी है मनमनाभव।
man hi halchal mein aata hai। iseelie baapdaada ka mahaamantra bhi hai manamnaabhav।
It is the mind that comes into upheaval, and this is why the great mantra from BapDada is 'Manmanabhav' (to focus on Baba with your mind).

82
00:56:02.400 --> 00:56:14.110
तनमनाभव, धनमनाभव नहीं है, मनमनाभव है।
tanamnaabhav, dhanamnaabhav nahin hai, manamnaabhav hai।
It is not 'tanmanabhav' (focusing with the body) or 'dhanmanabhav' (focusing with your wealth); it is 'Manmanabhav'.

83
00:56:16.110 --> 00:56:47.020
तो अगर स्वराज्य का मालिक है तो मन मालिक नहीं है। मन आपका कर्मचारी है,राजा नहीं है।
to agar svaraajya ka maalik hai to man maalik nahin hai। man aapka karmachaari hai,raaja nahin hai।
If you have the authority of self-sovereignty, then the mind is not the master; the mind is your servant, not the king.

84
00:56:50.000 --> 00:56:58.740
राजा अर्थात् अधिकारी।
raaja arthaat adhikaari।
A king means one who has the authority.

85
00:56:58.740 --> 00:57:06.450
अधीन वाले को राजा नहीं कहा जाता है।
adheen vaale ko raaja nahin kaha jaata hai।
Those who are dependent are not said to be kings.

86
00:57:14.620 --> 00:57:19.770
तो रिजल्ट में क्या देखा?
to result mein kya dekha?
So what result did Baba see?

87
00:57:22.910 --> 00:57:52.110
कि मन का मालिक मैं राज्य अधिकारी मालिक हूँ।
ki man ka maalik main raajya adhikaari maalik hoon।
That I, the master, the one who has a right to the kingdom, am the master of the mind.

88
00:57:59.250 --> 00:58:28.570
यह स्मृति, यह आत्म स्थिति की सदा स्थिति कम रहती है।
yeh smriti, yeh aatma sthiti ki sada sthiti kam rehti hai।
Having this awareness and this constant stage of soul consciousness is lacking.

89
00:58:29.770 --> 00:58:40.050
है पहला पाठ,आप सबने पहला पाठ क्या किया था?
hai pahla paath,aap sabne pahla paath kya kiya tha?
It is the first lesson. What was the first lesson that all of you had?

90
00:58:40.050 --> 00:58:52.000
मैं आत्मा हूँ, परमात्मा का पाठ दूसरा नम्बर है।
main aatma hoon, paramatma ka paath doosra number hai।
I am a soul. The lesson of God is the second lesson.

91
00:58:53.710 --> 00:59:22.170
लेकिन पहला पाठ मैं मालिक राजा इन कर्मेन्द्रियों का अधिकारी आत्मा हूँ।
lekin pahla paath main maalik raaja in karmendriyon ka adhikaari aatma hoon।
However, the first lesson is I, the master, the king, am a soul who has authority over these physical organs.

92
00:59:24.170 --> 00:59:28.280
शक्तिशाली आत्मा हूँ।
shaktishaali aatma hoon।
I am a powerful soul.

93
00:59:29.200 --> 00:59:44.680
सर्वशक्तियां आत्मा के निजीगुण हैं।
sarvashaktiyaan aatma ke nijeegun hain।
All the powers are the original qualities of the soul.

94
00:59:47.540 --> 01:01:02.450
तो बापदादा ने देखा कि जो मैं हूँ, जैसा हूँ, उसको नेचरल स्वरूप स्मृति में चलना, रहना,चेहरे से अनुभव होना,समस्या से किनारा होना,इसमें अभी और अटेन्शन चाहिए।
to baapdaada ne dekha ki jo main hoon, jaisa hoon, usko natural swaroop smriti mein chalna, rehna,chehre se anubhav hona,samasya se kinaara hona,ismen abhi aur attention chaahiye।
To maintain the awareness in a natural way of whatever I am and however I am in my way of walking, moving and to experience that through the face, to step away from problems - BapDada saw that more attention needs to be paid to all of this.

95
01:01:08.850 --> 01:02:06.800
सिर्फ मैं आत्मा नहीं, लेकिन कौन सी आत्मा हूँ, अगर यह स्मृति में रखो तो मास्टर सर्वशक्तिवान आत्मा के आगे समस्या वा विघ्न की कोई शक्ति नहीं जो आ सके।
sirf main aatma nahin, lekin kaun si aatma hoon, agar yeh smriti mein rakho to master sarvashaktivaan aatma ke aage samasya va vighna ki koi shakti nahin jo aa sake।
I am not just a soul, but what type of soul am I? If you keep this in your awareness, then in front of a soul who is a master almighty authority, no problem or obstacle has any power to come in front of such a soul.

96
01:02:20.000 --> 01:03:14.620
अभी भी रिजल्ट में कोई न कोई समस्या वा विघ्न दिखाई देता है।
abhi bhi result mein koi na koi samasya va vighna dikhaai deta hai।
Even now, in the result, Baba saw that one or another problem or obstacle is visible.

97
01:03:25.650 --> 01:04:14.800
जानते हैं लेकिन चलन और चेहरे में निश्चय का प्रत्यक्ष स्वरूप रूहानी नशा वह और ही प्रत्यक्ष होना है।
jaante hain lekin chalan aur chehre mein nishchay ka pratyaksha swaroop roohaani nasha woh aur hi pratyaksha hona hai।
You know it, but the practical form of faith in the form of spiritual intoxication in your behaviour and on your face has to be revealed even more.

98
01:04:22.970 --> 01:05:15.480
इसके लिए यह मालिकपन का नशा इसको बार-बार चेक करो।
iske liye yeh maalikpan ka nasha isko baar-baar check karo।
For this, repeatedly check the intoxication of being a master.

99
01:05:17.480 --> 01:05:24.050
सेकण्ड की बात है चेक करना।
second ki baat hai check karna।
To check is a matter of a second.

100
01:05:26.050 --> 01:06:51.940
कर्म करते, कोई भी कर्म आरम्भ करते हो,आरम्भ करने टाइम चेक करो - मालिकपन की अथॉरिटी से कर्मेन्द्रियों द्वारा कर्म कराने वाला कन्ट्रोलिंग पावर, रूलिंग पावर वाली आत्मा हूँ?
karma karte, koi bhi karma aarambha karte ho,aarambha karne time check karo - maalikpan ki authority se karmendriyon dvaara karma karaane vaala controlling power, ruling power vaali aatma hoon?
When performing actions, before you begin to perform any action, check: Am I a soul who has the authority of being a master, who makes the physical organs perform actions with controlling power and ruling power?

101
01:06:55.820 --> 01:07:02.110
कि साधारण कर्म शुरू हुआ?
ki saadhaaran karma shuru hua?
Or, did I just begin to perform ordinary actions?

102
01:07:04.110 --> 01:07:26.570
स्मृति स्वरूप से कर्म आरम्भ करना और साधारण स्थिति से कर्म आरम्भ करना उसमें बहुत फर्क है।
smriti swaroop se karma aarambha karna aur saadhaaran sthiti se karma aarambha karna usmein bahut pharka hai।
There is a lot of difference between beginning to perform any action while being an embodiment of remembrance and beginning to perform any action while having an ordinary stage.

103
01:07:42.910 --> 01:08:52.050
जैसे हद के मर्तबे वाले अपना कार्य करते हैं तो कार्य की सीट पर सेट होके फिर कार्य आरम्भ करते हैं ऐसे अपने मालिकपन के स्वराज्य अधिकारी की सीट पर सेट होके फिर हर कार्य करो।
jaise had ke martabe vaale apna kaarya karte hain to kaarya ki seat par set hoke phir kaarya aarambha karte hain aise apne maalikpan ke svaraajya adhikaari ki seat par set hoke phir har kaarya karo।
When those with a limited position carry out their tasks, they begin those tasks after sitting down on their seat for carrying out that task. In the same way, remain seated on your seat of having the authority of being a master and then perform every action.

104
01:09:01.770 --> 01:09:26.850
इस मालिकपन के अथॉरिटी की चेकिंग को और बढ़ाना है।
is maalikpan ke authority ki checking ko aur badhaana hai।
Increase the checking of the authority of being a master.

105
01:09:32.400 --> 01:11:06.910
और इसकी निशानी है, मालिकपन के अथॉरिटी की निशानी है सदा हर कार्य में डबल लाइट और खुशी की अनुभूति होगी और रिजल्ट सफलता सहज अनुभव होगी।
aur iski nishaani hai, maalikpan ke authority ki nishaani hai sada har kaarya mein double light aur khushi ki anubhooti hogi aur result saphalta sahaj anubhav hogi।
The sign of that - the sign of having the authority of being a master - is that you will be double-light and experience happiness in every task, and you will experience success easily as a result.

106
01:11:20.280 --> 01:11:58.000
अभी कहाँ-कहाँ,अभी तक भी अधिकारी के बजाए अधीन बन जाते हो।
abhi kahaan-kahaan,abhi tak bhi adhikaari ke bajaae adheen ban jaate ho।
In some cases, even now, instead of being an authority, you become dependent.

107
01:12:03.710 --> 01:12:09.540
अधीनता की निशानी क्या दिखाई देती?
adheenta ki nishaani kya dikhaai deti?
What is the sign of dependence that is visible?

108
01:12:17.080 --> 01:12:44.050
जो बार-बार कहते हैं मेरे संस्कार हैं,चाहते नहीं हैं लेकिन मेरे संस्कार हैं, मेरी नेचर है।
jo baar-baar kehte hain mere sanskaar hain,chaahte nahin hain lekin mere sanskaar hain, meri nature hai।
Again and again you say, "My sanskars". "I don't want it to happen, but these are my sanskars; this is my nature."

109
01:13:06.220 --> 01:13:56.910
बापदादा ने पहले भी सुनाया कि जिस समय यह कहते हैं कि मेरे संस्कार हैं,मेरी नेचर है, क्या यह कमज़ोरी के संस्कार आपके संस्कार हैं?
baapdaada ne pahle bhi sunaaya ki jis samay yeh kehte hain ki mere sanskaar hain,meri nature hai, kya yeh kamzori ke sanskaar aapke sanskaar hain?
BapDada asked you earlier, too, whether when you say, "My sanskars, my nature", whether those sanskars of weakness are your sanskars.

110
01:14:01.710 --> 01:14:06.400
मेरे हैं?
mere hain?
Are they yours?

111
01:14:11.250 --> 01:14:20.110
यह तो रावण के मध्य के संस्कार हैं,रावण की देन है।
yeh to raavan ke madhya ke sanskaar hain,raavan ki den hai।
They are the sanskars of Ravan of the middle period. They are Ravan's gift.

112
01:14:22.110 --> 01:14:29.140
उसको मेरा कहना ही रांग है।
usko mera kehna hi wrong hai।
To say "It is mine" for that is wrong.

113
01:14:40.340 --> 01:14:56.680
आपके संस्कार तो जो बाप के संस्कार हैं वही संस्कार हैं।
aapke sanskaar to jo baap ke sanskaar hain vahi sanskaar hain।
Whatever are the Father's sanskars are your sanskars.

114
01:15:06.510 --> 01:15:43.820
उस समय सोचो कि मेरा-मेरा कहके मेरे हैं,तो वह अधिकारी बन गये हैं और आप अधीन बन जाते हैं।
us samay socho ki mera-mera kahke mere hain,to woh adhikaari ban gaye hain aur aap adheen ban jaate hain।
Think: At that time when you say, "Mine, mine", they become an authority and you become dependent.

115
01:15:46.450 --> 01:16:07.370
समान बाप जैसे बनना है तो मेरे संस्कार नहीं,जो बाप के संस्कार वह मेरे संस्कार।
samaan baap jaise banna hai to mere sanskaar nahin,jo baap ke sanskaar woh mere sanskaar।
If you want to become equal to the Father, then you can't say, "My sanskars". "Whatever are the Father's sanskars are my sanskars".

116
01:16:10.910 --> 01:16:16.850
बाप के संस्कार क्या हैं?
baap ke sanskaar kya hain?
What are the Father's sanskars?

117
01:16:30.000 --> 01:16:54.510
विश्व कल्याणकारी,शुभ भावना,शुभ कामनाधारी।
vishwa kalyaankaari,shubh bhaavna,shubh kaamnaadhaari।
A world benefactor, One who has good wishes and pure feelings.

118
01:17:10.110 --> 01:17:37.200
तो उस समय बाप के संस्कार सामने लाओ, लक्ष्य है बाप समान बनने का और लक्षण रहे हुए हैं रावण के।
to us samay baap ke sanskaar saamne laao, lakshya hai baap samaan banne ka aur lakshan rahe hue hain raavan ke।
So, at that time, bring the Father's sanskars in front of you. Your aim is to become equal to the Father and the qualifications that remain are Ravan's.

119
01:17:55.420 --> 01:18:09.200
तो मिक्स हो जाते हैं, कुछ अच्छे बाप के,कुछ वह मेरे पास्ट के संस्कार।
to mix ho jaate hain, kuchh achhe baap ke,kuchh woh mere past ke sanskaar।
So, it becomes mixed - some good sanskars of the Father and some of your sanskars of the past.

120
01:18:12.740 --> 01:18:24.450
इसीलिए दोनों मिक्स रहते हैं ना तो खिटखिट होती रहती है।
iseelie donon mix rehte hain na to khitkhit hoti rehti hai।
Therefore, when both remain mixed, there continues to be conflict.

121
01:18:42.680 --> 01:18:48.740
और संस्कार बनते कैसे हैं?
aur sanskaar bante kaise hain?
How are sanskars created?

122
01:18:49.420 --> 01:18:53.600
वह तो सभी जानते हैं ना!
woh to sabhi jaante hain na!
All of you know that, do you not?

123
01:18:55.600 --> 01:19:19.770
संस्कार मन और बुद्धि के संकल्प और कार्य से संस्कार बनते हैं।
sanskaar man aur buddhi ke sankalp aur kaarya se sanskaar bante hain।
Sanskars are created with the thoughts and activity of the mind and the intellect.

124
01:19:21.080 --> 01:19:39.420
पहले मन संकल्प करता,बुद्धि सहयोग देती और अच्छे या बुरे संस्कार बन जाते।
pahle man sankalp karta,buddhi sahayog deti aur achhe ya bure sanskaar ban jaate।
First the mind creates the thoughts and then the intellect co-operates and then good or bad sanskars are created.

125
01:19:44.170 --> 01:20:39.140
तो बापदादा ने दादी के साथ-साथ रिजल्ट में देखा कि मालिकपन का नेचुरल और नचर का नशा रहे वह बालकपन की भेंट में अभी भी कम है।
to baapdaada ne daadi ke saath-saath result mein dekha ki maalikpan ka natural aur nature ka nasha rahe woh baalakpan ki bhent mein abhi bhi kam hai।
So, along with Dadiji, BapDada saw the result of how in comparison with being a child, the intoxication of having that nature and naturally being a master is lacking.

126
01:20:43.310 --> 01:21:14.850
इसीलिए बापदादा देखते हैं कि समाधान करने के लिए फिर युद्ध करने लग पड़ते हैं।
iseelie baapdaada dekhte hain ki samaadhaan karne ke liye phir yuddha karne lag padte hain।
BapDada sees that that is why you begin to battle in order to find a solution.

127
01:21:15.820 --> 01:21:26.800
हैं ब्राह्मण लेकिन बीच-बीच में क्षत्रिय बन जाते हैं।
hain brahman lekin beech-beech mein kshatriy ban jaate hain।
You are Brahmins but every now and then you become warriors.

128
01:21:41.600 --> 01:21:47.200
तो क्षत्रिय नहीं बनना है।
to kshatriy nahin banna hai।
So, do not become warriors.

129
01:21:47.200 --> 01:21:53.310
ब्राह्मण सो देवता बनना है।
brahman so devta banna hai।
You have to become Brahmins who are to become deities.

130
01:21:54.450 --> 01:22:15.940
क्षत्रिय बनने वाले तो बहुत आने वाले हैं, वह पीछे आने वाले हैं आप तो अधिकारी आत्मायें हैं।
kshatriy banne vaale to bahut aane vaale hain, woh peechhe aane vaale hain aap to adhikaari aatmaayen hain।
There are many who are to come who will become warriors; they will come later, but you are souls who have authority.

131
01:22:23.250 --> 01:22:26.570
तो सुना रिजल्ट।
to suna result।
So, did you hear the result?

132
01:22:26.570 --> 01:22:57.020
इसलिए बारबार मैं कौन, यह स्मृति में लाओ।
isliye baarbaar main kaun, yeh smriti mein laao।
This is why you repeatedly have to bring into your awareness, "Who am I?"

133
01:22:57.020 --> 01:23:04.740
है ही,नहीं लेकिन स्मृति स्वरूप में लाओ।
hai hi,nahin lekin smriti swaroop mein laao।
Do not think, "I am that anyway", but become an embodiment of that awareness.

134
01:23:16.450 --> 01:23:19.080
ठीक है ना।
theek hai na।
Is that all right?

135
01:23:19.080 --> 01:23:21.880
अच्छा।
achha।
Achcha.

136
01:23:21.880 --> 01:23:27.420
रिजल्ट भी सुनाई।
result bhi sunaai।
You have been told the result.

137
01:23:28.570 --> 01:24:49.650
अभी समस्या का नाम,विघ्न का नाम, हलचल का नाम, व्यर्थ संकल्प का नाम,व्यर्थ कर्म का नाम,व्यर्थ सम्बन्ध का नाम, व्यर्थ स्मृति का नाम समाप्त करो और कराओ।
abhi samasya ka naam,vighna ka naam, halchal ka naam, vyartha sankalp ka naam,vyartha karma ka naam,vyartha sambandh ka naam, vyartha smriti ka naam samaapta karo aur karaao।
Now finish and make others finish even mentioning problems, obstacles, upheavals, wasteful thoughts, wasteful actions, wasteful relationships and wasteful awareness.

138
01:24:59.770 --> 01:25:05.200
ठीक है ना, करेंगे?
theek hai na, karenge?
Is that all right? Will you do this?

139
01:25:05.200 --> 01:25:08.680
करेंगे?
karenge?
Will you?

140
01:25:08.680 --> 01:25:30.740
जो दृढ़ संकल्प का हाथ उठायें,यह हाथ उठाना तो कामन हो गया है इसलिए हाथ नहीं उठवाते हैं,मन में दृढ़ संकल्प का हाथ उठाओ।
jo dridh sankalp ka haath uthaayen,yeh haath uthaana to common ho gaya hai isliye haath nahin uthvaate hain,man mein dridh sankalp ka haath uthaao।
Those of you who raise your hands do so with determination: this raising of hands has also become common, therefore, Baba is not asking you to raise your hands. Raise the hand of determinated thoughts in your mind.

141
01:25:30.740 --> 01:25:42.050
मन में,शरीर का हाथ नहीं, वह बहुत देख लिया है।
man mein,shareer ka haath nahin, woh bahut dekh liya hai।
Raise it in your mind, not the physical hand. Baba has seen a lot of that.

142
01:25:51.250 --> 01:26:49.250
जब सभी का मिलकर मन से दृढ़ संकल्प का हाथ उठेगा तब ही विश्व के कोने-कोने में सभी का खुशी से हाथ उठेगा - हमारा सुखदाता, शान्तिदाता बाप आ गया।
jab sabhi ka milkar man se dridh sankalp ka haath uthega tab hi vishwa ke kone-kone mein sabhi ka khushi se haath uthega - hamaara sukhdaata, shaantidaata baap aa gaya।
Only when everyone's hand of the mind is raised with the determined thought, will everyone's hand of happiness be raised in every corner of the world and they will say, "Our Father, the Bestower of Happiness, the Bestower of Peace, has come!"

143
01:27:15.940 --> 01:27:23.940
बाप को प्रत्यक्ष करने का बीड़ा उठाया है ना!
baap ko pratyaksha karne ka beeda uthaaya hai na!
You have taken the responsibility of revealing the Father, have you not?

144
01:27:23.940 --> 01:27:26.680
उठाया है?
uthaaya hai?
Have you taken this responsibility?

145
01:27:26.680 --> 01:27:29.710
पक्का?
pakka?
Firmly?

146
01:27:29.710 --> 01:27:32.510
टीचर्स ने उठाया है?
teachers ne uthaaya hai?
Have you teachers taken this responsibility?

147
01:27:32.510 --> 01:27:34.510
अच्छा।
achha।
Achcha.

148
01:27:37.310 --> 01:27:42.740
पाण्डवों ने उठाया है, पक्का।
paandavon ne uthaaya hai, pakka।
Have the Pandavas taken this responsibility? Firmly?

149
01:27:42.740 --> 01:27:46.800
अच्छा डेट फिक्स की है।
achha date fix ki hai।
Achcha, have you fixed a date?

150
01:27:46.800 --> 01:27:51.020
डेट नहीं फिक्स है?
date nahin fix hai?
Have you not fixed your date?

151
01:27:51.650 --> 01:27:55.200
कितना टाइम चाहिए?
kitna time chaahiye?
How much time do you need?

152
01:27:55.200 --> 01:28:06.450
एक वर्ष चाहिए, दो वर्ष चाहिए? कितना वर्ष चाहिए?
ek varsha chaahiye, do varsha chaahiye? kitna varsha chaahiye?
One year? Two years? How many years do you need?

153
01:28:19.540 --> 01:29:14.170
बापदादा ने कहा था हर एक अपने पुरूषार्थ की यथा शक्ति प्रमाण अपनी नेचुरल चलने की या उड़ने की विधि समान अपनी डेट सम्पन्न बनने की खुद ही फिक्स करो।
baapdaada ne kaha tha har ek apne purooshaartha ki yatha shakti pramaan apni natural chalne ki ya udne ki vidhi samaan apni date sampanna banne ki khud hi fix karo।
BapDada told you earlier that each one of you, with your own effort and according to your capacity, according to your natural method of walking or flying, should fix a date yourself for becoming complete.

154
01:29:18.000 --> 01:30:47.540
बापदादा तो कहेगा अब करो, लेकिन यथाशक्ति अपने पुरूषार्थ अनुसार अपनी डेट फिक्स करो और समय प्रति समय उसको चेक करो कि समय प्रमाण मन्सा की स्टेज, वाचा की स्टेज, सम्बन्ध-सम्पर्क की स्टेज में प्रोग्रेस हो रहा है? क्योंकि डेट फिक्स करने से स्वतः ही अटेन्शन जाता है।
baapdaada to kahega ab karo, lekin yathaashakti apne purooshaartha anusaar apni date fix karo aur samay prati samay usko check karo ki samay pramaan mansa ki stage, vaacha ki stage, sambandh-samparka ki stage mein progress ho raha hai? kyonki date fix karne se svatah hi attention jaata hai।
BapDada would only say: You must do it now, but fix your date for becoming complete according to your capacity and according to your effort. And, from time to time, check whether progress is taking place in the stage of your mind, in your stage of speaking and in the stage of your relationships and connections because when you fix a date, your attention is automatically drawn to that.

155
01:31:07.650 --> 01:31:27.310
बाकी सभी की तरफ से,चारों ओर की तरफ से सन्देश भी आये हैं।
baaki sabhi ki taraph se,chaaron or ki taraph se sandesh bhi aaye hain।
Baba has received messages from everywhere and from everyone.

156
01:31:29.310 --> 01:31:34.910
ईमेल भी आये हैं।
email bhi aaye hain।
Baba has also received e-mails.

157
01:31:39.820 --> 01:32:14.680
तो बापदादा के पास तो ईमेल जब तक पहुंचे उसके पहले ही पहुंच जाता है,दिल के संकल्प का ईमेल बहुत रफ्तार का होता है। वह पहले पहुंच जाता है।
to baapdaada ke paas to email jab tak pahunche uske pahle hi pahunch jaata hai,dil ke sankalp ka email bahut raphtaar ka hota hai। woh pahle pahunch jaata hai।
BapDada receives your e-mail even before the physical e-mail reaches Him. The e-mail of the thoughts in the heart is very fast; that reaches here first.

158
01:32:17.200 --> 01:33:25.020
तो जिन्होंने भी यादप्यार, समाचार अपने स्थिति का, अपनी सेवा का भेजा है, उन सबको बापदादा ने स्वीकार किया, यादप्यार सभी ने बहुत अच्छे उमंग-उत्साह से भी भेजी है।
to jinhonne bhi yaadapyaar, samaachaar apne sthiti ka, apni seva ka bheja hai, un sabko baapdaada ne sveekaar kiya, yaadapyaar sabhi ne bahut achhe umang-utsaah se bhi bheji hai।
Those who have sent their love and remembrance and news of their stage and their service, BapDada has accepted all of that. All of you have sent love and remembrance with a lot of zeal and enthusiasm.

159
01:33:27.020 --> 01:34:14.800
तो बापदादा उन सभी को चाहे विदेश चाहे देश सभी को रिटर्न में यादप्यार और दिल की दुआओं सहित प्यार और शक्ति की सकाश भी दे रहे हैं।
to baapdaada un sabhi ko chaahe videsh chaahe desh sabhi ko return mein yaadapyaar aur dil ki duaaon sahit pyaar aur shakti ki sakaash bhi de rahe hain।
So, whether from abroad or from this land, BapDada is giving all of you in return love and remembrance and also giving the sakaash of love and power together with blessings from the heart.

160
01:34:41.200 --> 01:34:45.020
अच्छा।
achha।
Achcha.

161
01:34:59.250 --> 01:36:34.400
सेवा का टर्न राजस्थान और इन्दौर का है:- अच्छा है,दोनों ने यज्ञ सेवा की सेवा का चांस लिया है, यह भी गोल्डन चांस लेने वाले गोल्डन चांसलर हैं।
seva ka tarna raajasthaan aur Indore ka hai:- achha hai,donon ne yagya seva ki seva ka chance liya hai, yeh bhi golden chance lene vaale golden chancellor hain।
The Rajasthan and Indore Zone were in charge of service: It is good. Both zones have taken the chance of serving the yagya. This is also being a golden chancellor for taking a golden chance.

162
01:36:38.170 --> 01:37:19.370
बापदादा ने देखा है कि सभी को इन्तजार रहता है कि कब हमारा टर्न सेवा का बल और सेवा का फल मिलने का आयेगा।
baapdaada ne dekha hai ki sabhi ko intajaar rehta hai ki kab hamaara tarna seva ka bal aur seva ka phal milne ka aayega।
BapDada has seen that everyone waits in anticipation for their turn to come to receive the power of service and the fruit of service.

163
01:37:20.280 --> 01:37:39.140
तो आप दोनों का तो प्रत्यक्ष फल पाने का चांस आ गया।
to aap donon ka to pratyaksha phal paane ka chance aa gaya।
The chance for both these zones to reap the practical fruit has come.

164
01:37:41.140 --> 01:38:34.800
और बापदादा ने देखा है कि हर जोन जो भी निमित्त बनते हैं वह रूचि से सेवा करते हैं क्योंकि संगमयुग में सेवा का वा हर कर्म का प्रत्यक्षफल मिलता है।
aur baapdaada ne dekha hai ki har zone jo bhi nimitta bante hain woh roochi se seva karte hain kyonki sangamayug mein seva ka va har karma ka pratyakshaphal milta hai।
BapDada has seen that every zone that becomes an instrument serves with great interest because at the confluence age, you receive the immediate fruit of service and of every action.

165
01:38:38.050 --> 01:39:11.650
अभी अभी दिल से सेवा की और अभी अभी ही दिल की खुशी में नाचते रहते हैं।
abhi abhi dil se seva ki aur abhi abhi hi dil ki khushi mein naachte rehte hain।
You do service from your heart one moment and you instantly dance with happiness in your heart the next moment.

166
01:39:13.650 --> 01:39:49.600
तो जब भी जितने दिन भी मधुबन में चांस मिला है तो सभी ने हर समय मन की खुशी का डांस का अनुभव किया?
to jab bhi jitne din bhi madhuban mein chance mila hai to sabhi ne har samay man ki khushi ka dance ka anubhav kiya?
So, for however many days you had a chance to be in Madhuban, all of that time, did all of you experience dancing with happiness in your mind?

167
01:39:51.020 --> 01:40:12.800
और डांस तो कामन है, लेकिन आपके मन की डांस, माइंड डांस, पांव की डांस नहीं,अनुभव किया है ना!
aur dance to common hai, lekin aapke man ki dance, mind dance, paanv ki dance nahin,anubhav kiya hai na!
The other dance (physical dancing) is common. But you experienced this dance of the mind, the mind dance, not the foot dance, did you not?

168
01:40:12.800 --> 01:40:17.540
मन की खुशी की डांस का अनुभव किया?
man ki khushi ki dance ka anubhav kiya?
Did you experience the dance of happiness of the mind?

169
01:40:17.540 --> 01:40:26.970
हाथ उठाओ जिन्होंने किया, थकावट तो नहीं हुई ना।
haath uthaao jinhonne kiya, thakaavat to nahin hui na।
Those of you who experienced this, raise your hands! You were not tired, were you?

170
01:40:27.820 --> 01:40:36.970
अथकपन का अनुभव किया ना।
athakpan ka anubhav kiya na।
You experienced tirelessness, did you not?

171
01:40:38.970 --> 01:40:44.850
और पुण्य कितना जमा किया?
aur punya kitna jama kiya?
And how much charity did you accumulate?

172
01:40:45.880 --> 01:40:59.420
लोग तो एक ब्राह्मण को खिलाते हैं,सेवा करते हैं तो समझते हैं बड़ा पुण्य जमा हो गया।
log to ek brahman ko khilaate hain,seva karte hain to samajhte hain bada punya jama ho gaya।
When people feed a brahmin priest, when they serve him, they think that they have accumulated a lot of charity.

173
01:41:01.420 --> 01:41:32.280
और आपने कितने ब्राह्मणों को खिलाया, सम्भाला, क्लास कराया,रिफ्रेश किया, तो आपके पुण्य का खाता कितना जमा हो गया!
aur aapne kitne braahmanon ko khilaaya, sambhaala, class karaaya,refresh kiya, to aapke punya ka khaata kitna jama ho gaya!
And how many Brahmins did you feed, look after, conduct classes for and refresh? So, how much did you accumulate in your account of charity?

174
01:41:40.970 --> 01:42:06.570
और सबसे खुशी की बात तो यह है कि अपना ब्राह्मण परिवार एक समय में एक साथ कितने बड़े परिवार को देखा।
aur sabse khushi ki baat to yeh hai ki apna brahman parivaar ek samay mein ek saath kitne bade parivaar ko dekha।
It is a matter of great happiness that you saw your Brahmin family at one time, at the same time; you saw such a big family!

175
01:42:16.110 --> 01:42:41.770
और विश्व के चारों ओर के भाई बहिनें अपना ईश्वरीय परिवार देखने का चांस मधुबन में ही मिलता है।
aur vishwa ke chaaron or ke bhaai bahinen apna eeshvareey parivaar dekhne ka chance madhuban mein hi milta hai।
It is only in Madhuban that you get a chance to see your brothers and sisters from all over the world, to get a chance to see your divine family.

176
01:42:45.080 --> 01:42:54.220
विदेश से भी आते, देश से भी आते हैं।
videsh se bhi aate, desh se bhi aate hain।
They come from abroad as well as from this land.

177
01:42:56.220 --> 01:43:24.400
इतना बड़ा परिवार का मिलन यह भी एक विशेष खुशी की बात है।
itna bada parivaar ka milan yeh bhi ek vishesh khushi ki baat hai।
The meeting of such a big family is also a matter of special happiness.

178
01:43:26.400 --> 01:43:39.650
दिल में उमंग आता है ना वाह बाबा और वाह मेरा ब्राह्मण परिवार!
dil mein umang aata hai na vaah baba aur vaah mera brahman parivaar!
You have the enthusiasm in your heart, "Wah Baba! wah my Brahmin family!", do you not?

179
01:43:46.280 --> 01:44:03.370
तो बहुत अच्छा किया, हिम्मत आपकी, मदद मधुबन निवासियों की और बाप की।
to bahut achha kiya, himmat aapki, madad madhuban nivaasiyon ki aur baap ki।
You did very well. When you have courage, you receive help from the Madhuban residents and from the Father.

180
01:44:10.910 --> 01:44:21.710
क्योंकि मधुबन निवासी भी साथी बनते हैं तब तो कार्य कर सकते हो।
kyonki madhuban nivaasi bhi saathi bante hain tab to kaarya kar sakte ho।
It is only because the Madhuban residents also become your companions that you are able to carry out this task.

181
01:44:29.080 --> 01:44:32.620
तो लाटरी ले ली।
to lottery le li।
So, you have claimed a lottery.

182
01:44:32.620 --> 01:44:38.800
लाटरी की मुबारक हो।
lottery ki mubaarak ho।
Congratulations for the lottery.

183
01:44:41.370 --> 01:44:43.600
अच्छा है।
achha hai।
It is good.

184
01:44:43.600 --> 01:45:04.510
टीचर्स को भी चांस मिलता,परिवार वालों को भी चांस मिलता,छोटे बड़े साथी टीचर्स को भी चांस मिलता।
teachers ko bhi chance milta,parivaar vaalon ko bhi chance milta,chhote bade saathi teachers ko bhi chance milta।
The teachers receive a chance and those from families also receive a chance. The junior and senior companions, teachers, also get a chance.

185
01:45:06.510 --> 01:45:09.540
देखो कितनी टीचर्स आई हैं?
dekho kitni teachers aai hain?
Look how many teachers have come!

186
01:45:09.820 --> 01:45:15.020
दोनों जोन कीकितनी टीचर्स आई हैं?
donon zone keekitni teachers aai hain?
How many teachers have come from both zones?

187
01:45:18.680 --> 01:45:56.050
(350 दोनों जोन की टीचर्स आई हैं) अच्छा है,तो मुबारक तो है ही और आगे भी चांस लेते रहना।
(350 donon zone ki teachers aai hain) achha hai,to mubaarak to hai hi aur aage bhi chance lete rehna।
(350 teachers have come from both zones.) It is good. Congratulations, and continue to take this chance in the future too.

188
01:45:56.050 --> 01:46:19.600
बाकी दोनों में एक साल में हर एक जोन बताये तो वारिस कितने निकाले?
baaki donon mein ek saal mein har ek zone bataaye to vaaris kitne nikaale?
One of you from each of the two zones should tell Baba how many heirs you have created in one year.

189
01:46:20.400 --> 01:46:23.650
जोन हेड कौन है?
zone head kaun hai?
Who are the heads of the zones?

190
01:46:23.650 --> 01:46:25.650
हाथ उठाओ।
haath uthaao।
Raise your hands.

191
01:46:37.540 --> 01:46:49.650
तो सारे जोन में कितने वारिस निकले,कितने माइक निकले?
to saare zone mein kitne vaaris nikle,kitne mike nikle?
How many heirs and how many mikes have emerged from the whole zone?

192
01:46:50.510 --> 01:46:57.880
लिस्ट निकाली है?
list nikaali hai?
Have you made a list?

193
01:47:01.770 --> 01:47:05.540
चुप हो गये क्यों?
chup ho gaye kyon?
You have become quiet. Why?

194
01:47:10.400 --> 01:47:23.650
अभी वारिस क्वालिटी एक साल में तो निकलनी चाहिए ना!
abhi vaaris quality ek saal mein to nikalni chaahiye na!
There should be heir-quality souls that emerge in one year, should there not?

195
01:47:24.170 --> 01:47:32.510
क्योंकि हर साल के बाद जोन को चांस मिलता है।
kyonki har saal ke baad zone ko chance milta hai।
Every zone receives a chance to serve each year.

196
01:47:33.020 --> 01:47:35.370
ठीक है ना!
theek hai na!
Is that all right?

197
01:47:35.370 --> 01:47:44.400
एक साल में कुछ तो वारिस या माइक निकलने चाहिए ना!
ek saal mein kuchh to vaaris ya mike nikalne chaahiye na!
In one year, there should be some heirs or mikes that emerge, should there not?

198
01:47:49.540 --> 01:47:52.450
बोलो ना हाँ जी।
bolo na haan ji।
Say, "Ha ji".

199
01:47:53.600 --> 01:47:56.970
ऐसे ही हाँ जी नहीं।
aise hi haan ji nahin।
Do not say, "Ha ji" just like that.

200
01:47:58.970 --> 01:48:02.570
लिस्ट चाहिए।
list chaahiye।
Baba wants a list.

201
01:48:07.650 --> 01:48:12.050
अच्छा अगले साल निकालकर आना।
achha agle saal nikaalkar aana।
Achcha, next year, bring it with you.

202
01:48:13.420 --> 01:48:23.020
अभी तैयार कर रहे होंगे,फिर लिस्ट ले आना।
abhi taiyaar kar rahe honge,phir list le aana।
You must be preparing it now, then bring that list.

203
01:48:23.020 --> 01:48:41.940
अभी जिसका भी जोन का टर्न होगा इनएडवांस बापदादा कह रहे हैं कि हर जोन से यह दोनों रिजल्ट लेंगे।
abhi jiska bhi zone ka tarna hoga in advance baapdaada kah rahe hain ki har zone se yeh donon result lenge।
Whichever zone's turn it is, BapDada is telling you in advance that He will see both these results of each zone.

204
01:48:41.940 --> 01:48:47.020
पहले ही तैयारी करके आना।
pahle hi taiyaari karke aana।
Make preparations for this before you come.

205
01:48:47.020 --> 01:48:54.680
कितने माइक निकले और कितने वारिस निकले?
kitne mike nikle aur kitne vaaris nikle?
How many heirs and how many mikes have emerged.

206
01:48:56.680 --> 01:49:08.850
पहले वाले हैं वह तो लक्की और लवली हैं, अभी कितने निकले?
pahle vaale hain woh to lucky aur lovely hain, abhi kitne nikle?
Those who came some time ago are lucky and lovely. How many have emerged now?

207
01:49:09.650 --> 01:49:12.620
ठीक है ना?
theek hai na?
Is that all right?

208
01:49:12.620 --> 01:49:16.220
रिजल्ट निकलनी चाहिए ना?
result nikalni chaahiye na?
There should be some result, should there not?

209
01:49:24.400 --> 01:49:42.110
बापदादा ने अभी तक हर विंग द्वारा भी वारिस या माइक की लिस्ट नहीं देखी है।
baapdaada ne abhi tak har wing dvaara bhi vaaris ya mike ki list nahin dekhi hai।
Until now, BapDada has not yet seen a list of heirs or mikes from each wing.

210
01:49:42.110 --> 01:49:54.910
हर साल विंग मिलते हैं, बापदादा खुश भी होते हैं लेकिन रिजल्ट अभी तक नहीं आई है।
har saal wing milte hain, baapdaada khush bhi hote hain lekin result abhi tak nahin aai hai।
Those from the wings meet every year, and BapDada is pleased, but until now, BapDada has not received any result.

211
01:49:54.910 --> 01:50:06.570
यह विंग्स का प्रोग्राम कितने साल से चल रहा है?
yeh wings ka programme kitne saal se chal raha hai?
For how many years have these programmes of the different wings been continuing?

212
01:50:08.570 --> 01:50:13.080
कितने साल हुए हैं?
kitne saal hue hain?
How many years has it been?

213
01:50:16.910 --> 01:50:27.710
(22 साल) तो 22साल में हर साल में एक तो निकलना चाहिए।
(22 saal) to 22saal mein har saal mein ek to nikalna chaahiye।
(22 years.) In 22 years, there should be one heir or mike that emerges every year.

214
01:50:28.280 --> 01:50:32.850
लिस्ट नहीं आई है।
list nahin aai hai।
Baba has not yet received a list.

215
01:50:34.850 --> 01:50:41.080
एक विंग की भी लिस्ट नहीं आई है।
ek wing ki bhi list nahin aai hai।
Not a single wing has sent a list.

216
01:50:53.480 --> 01:51:24.850
तो अच्छा है, आप लोगों ने दिल से सेवा की है इसीलिए दिलाराम बाप की तरफ से बहुत-बहुत-बहुत दिल की दुआयें हैं।
to achha hai, aap logon ne dil se seva ki hai iseelie dilaaraam baap ki taraph se bahut-bahut-bahut dil ki duaayen hain।
It is good that all of you have served from your heart, and this is why many, many, many blessings from the heart of the Father, the Comforter of Hearts.

217
01:51:29.540 --> 01:51:32.970
अच्छा।
achha।
Achcha.

218
01:51:34.970 --> 01:51:41.770
दूसरे वर्ष के लिए तैयारी करके आना।
doosre varsha ke liye taiyaari karke aana।
Next year, make these preparations before coming.

219
01:51:59.310 --> 01:52:46.850
डबल विदेशी:-डबल विदेशी चतुर बहुत हैं। हर टर्न में अपना अच्छा अधिकार रखा है।
double videshi:-double videshi chatur bahut hain। har tarna mein apna achha adhikaar rakha hai।
Double foreigners: Double foreigners are very clever; they claim a very good right in each turn.

220
01:52:48.170 --> 01:53:11.880
बापदादा को और सभी ब्राह्मण परिवार को खुशी होती है कि बापदादा का संगठन इन्टरनेशनल संगठन है।
baapdaada ko aur sabhi brahman parivaar ko khushi hoti hai ki baapdaada ka sangathan international sangathan hai।
BapDada and the whole Brahmin family is happy that BapDada's gathering is an international gathering.

221
01:53:13.880 --> 01:53:19.310
अच्छी हिम्मत करके आते हैं।
achhi himmat karke aate hain।
You come with great courage.

222
01:53:19.310 --> 01:53:25.420
सबसे ज्यादा ग्रुप कहाँ का है?
sabse jyaada group kahaan ka hai?
Where is the largest group from?

223
01:53:25.420 --> 01:54:10.850
(मलेशिया से 61 आये हैं) अच्छा है,जितना बड़ा ग्रुप है ना,उतनी बड़ी बड़ी बड़ी मुबारक हो।
(Malaysia se 61 aaye hain) achha hai,jitna bada group hai na,utni badi badi badi mubaarak ho।
(61 brothers and sisters have come from Malaysia.) It is good. Many, many, many congratulations - as many congratulations as the group is big.

224
01:54:17.540 --> 01:54:58.050
अच्छा है फारेन का विशेष गायन है कि वहाँ की लाइफ फास्ट लाइफ होती है तो जो डबल विदेशी ब्राह्मण परिवार के बन गये उनका भी फास्ट पुरूषार्थ है?
achha hai foreign ka vishesh gaayan hai ki vahaan ki life fast life hoti hai to jo double videshi brahman parivaar ke ban gaye unka bhi fast purooshaartha hai?
It is specially said of people abroad that they have a fast life there. So, do you double foreigners who have now become part of the Brahmin family make fast effort?

225
01:54:58.800 --> 01:55:15.140
जब देश की फास्ट लाइफ है तो ब्राह्मण परिवार की फास्ट पुरूषार्थ की लाइफ है?
jab desh ki fast life hai to brahman parivaar ki fast purooshaartha ki life hai?
Since the life in that country is a fast life, then is your life of the Brahmin family that of fast effort?

226
01:55:16.400 --> 01:55:22.170
फास्ट है या स्लो है?
fast hai ya slow hai?
Is it fast or slow?

227
01:55:22.170 --> 01:55:25.650
फास्ट है?
fast hai?
Is it fast?

228
01:55:26.220 --> 01:55:28.970
हाँ या ना कहो।
haan ya na kaho।
Say, "yes" or "no".

229
01:55:28.970 --> 01:55:35.600
जिसकी फास्ट है वह हाथ उठाओ।
jiski fast hai woh haath uthaao।
Those who have fast effort, raise your hand!

230
01:55:44.850 --> 01:55:49.940
आधा है, आधा नहीं है।
aadha hai, aadha nahin hai।
Half of them are "yes" and half are "no".

231
01:55:49.940 --> 01:56:33.480
अभी अगले वर्ष जब आओ ना, आना ही पड़ेगा ना। तो इस साल में लक्ष्य रखो कि पुरूषार्थी तो हैं लेकिन पुरूषार्थ के आगे तीव्र शब्द एड कर दो।
abhi agle varsha jab aao na, aana hi padega na। to is saal mein lakshya rakho ki purooshaarthi to hain lekin purooshaartha ke aage teevra shabd add kar do।
Now, when you come next year, and you have to come, then keep the aim this year that you are an effort-maker and add the word "fast" in front of the word "effort".

232
01:56:34.740 --> 01:56:48.510
पुरूषार्थी बनना कामन है,तीव्र पुरूषार्थी बनना विशेष है।
purooshaarthi banna common hai,teevra purooshaarthi banna vishesh hai।
It is common to be an effort-maker, but special to be a fast effort-maker.

233
01:56:49.250 --> 01:56:59.480
तो आप सभी विशेष आत्मायें हो,साधारण थोड़ेही हो, विशेष हो।
to aap sabhi vishesh aatmaayen ho,saadhaaran thode hi ho, vishesh ho।
So, all of you are special souls. You are not ordinary, you are special.

234
01:57:00.170 --> 01:57:13.250
तो विशेष आत्माओं की पहली निशानी है तीव्र पुरूषार्थी।
to vishesh aatmaon ki pahli nishaani hai teevra purooshaarthi।
The first sign of special souls is that they are fast effort-makers.

235
01:57:14.220 --> 01:57:20.620
सोचा और किया।
socha aur kiya।
You think of something and you instantly do it.

236
01:57:21.080 --> 01:57:37.250
ऐसे नहीं करेंगे, हो जायेगा… होना तो है ही… नहीं।
aise nahin karenge, ho jaayega… hona to hai hi… nahin।
It is not that you say, "I will do it. It will happen. It has to happen." No.

237
01:57:41.310 --> 01:57:44.970
करना ही है।
karna hi hai।
"I must do this.

238
01:57:45.540 --> 01:57:49.310
उड़ना ही है।
udna hi hai।
I must fly.

239
01:57:49.310 --> 01:58:06.050
बाप समान बनना ही है,इसको कहते हैं तीव्र पुरूषार्थी।
baap samaan banna hi hai,isko kehte hain teevra purooshaarthi।
I definitely have to become equal to the Father." This is called being a fast effort-maker.

240
01:58:09.710 --> 01:58:12.970
तो क्या करेंगे?
to kya karenge?
So what will you do?

241
01:58:12.970 --> 01:58:18.170
तीव्र पुरूषार्थ है ना!
teevra purooshaartha hai na!
You are making fast effort, are you not?

242
01:58:24.620 --> 01:58:31.940
अभी समय तीव्र समीप आ रहा है।
abhi samay teevra sameep aa raha hai।
Now, the time is coming close very fast.

243
01:58:32.740 --> 01:59:11.540
समय में तीव्रता आ गई है लेकिन दुःख के अशान्ति के समय को समाप्त करने वाले, उन्हों को तो समय से भी तीव्र बनना ही है।
samay mein teevrata aa gai hai lekin duhkh ke ashaanti ke samay ko samaapta karne vaale, unhon ko to samay se bhi teevra banna hi hai।
Time has become fast, but those who are to finish the period of sorrow and peacelessness have to become faster than time.

244
01:59:17.420 --> 01:59:41.880
फिर भी अच्छे हैं, लगन है, पहुंच गये हो, उसकी मुबारक है।
phir bhi achhe hain, lagan hai, pahunch gaye ho, uski mubaarak hai।
Even so, you are good, you have deep love and so you have arrived here. Congratulations for that.

245
01:59:52.450 --> 01:59:55.650
अच्छा।
achha।
Achcha.

246
01:59:55.650 --> 01:59:58.850
तीव्र पुरूषार्थी?
teevra purooshaarthi?
Are you fast effort-makers?

247
01:59:58.850 --> 02:00:06.620
ठीक है,जो कहते हैं हाँ,वह हाथ उठाओ।
theek hai,jo kehte hain haan,woh haath uthaao।
Is that all right? Those who are saying, "yes", raise your hands.

248
02:00:06.620 --> 02:00:13.880
साधारण पुरूषार्थ नहीं, तीव्र पुरूषार्थ?
saadhaaran purooshaartha nahin, teevra purooshaartha?
Not ordinary effort, but fast effort.

249
02:00:17.140 --> 02:00:24.110
कि बीच बीच में साधारण पुरूषार्थ करेंगे?
ki beech beech mein saadhaaran purooshaartha karenge?
Or, will you make ordinary effort every now and again?

250
02:00:24.110 --> 02:00:34.570
साधारण नहीं सदा तीव्र पुरूषार्थ।
saadhaaran nahin sada teevra purooshaartha।
Not ordinary, but constantly make intense effort.

251
02:00:43.200 --> 02:01:01.940
बस मालिकपन का नशा हर समय चेहरे से ही दिखाई दे।
bas maalikpan ka nasha har samay chehre se hi dikhaai de।
The intoxication of being a master should be visible on your face at every moment.

252
02:01:06.340 --> 02:01:14.800
मुख से भी ज्यादा चेहरा बोलता है।
mukh se bhi jyaada chehra bolta hai।
Your face speaks more than your lips do.

253
02:01:19.420 --> 02:01:28.110
तो बहुत अच्छा, अगले साल रिजल्ट देखेंगे।
to bahut achha, agle saal result dekhenge।
So, very good. Baba will see the result next year.

254
02:01:30.110 --> 02:01:38.000
अच्छा। बैठ जाओ, बहुत-बहुत मुबारक हो।
achha। baith jaao, bahut-bahut mubaarak ho।
OK, you may sit down. Many, many congratulations.

255
02:01:38.910 --> 02:03:14.340
धार्मिक विंग, सोशल विंग और ट्रांसपोर्ट विंग मीटिंग के लिए आये हैं:- समाज सेवा में कोई न कोई सेवा का साधन लोगों को देते हैं,कुछ न कुछ सेवा करते हैं।
dhaarmik wing, social wing aur transport wing meeting ke liye aaye hain:- samaaj seva mein koi na koi seva ka saadhan logon ko dete hain,kuchh na kuchh seva karte hain।
Religious wing, social service wing and transport wing have come for meetings: In Social Service, people give people one or another facility. They serve them in one way or another.

256
02:03:15.080 --> 02:04:05.420
तो समाज सेवा वाले यही लक्ष्य रखो जो भी आत्मायें सम्पर्क में आती हैं उनको कोई न कोई गुण,कोई न कोई ज्ञान की प्वाइंट, कोई न कोई खज़ाना,जो बाप से मिला है, वह देना है।
to samaaj seva vaale yahi lakshya rakho jo bhi aatmaayen samparka mein aati hain unko koi na koi gun,koi na koi gyaan ki point, koi na koi khazaana,jo baap se mila hai, woh dena hai।
So, those from the Social Service should keep the aim that you have to give all the souls who come into contact with you one or another virtue, one or another point of knowledge or one or another treasure that you have received from the Father.

257
02:04:05.420 --> 02:04:57.370
यह सोशल सेवा हर एक की करनी है,खाली हाथ कोई न जाए, कुछ लेकर ही जाये क्योंकि दाता के बच्चे हैं,कैसे भी लोगों को चाहे किसी साधन द्वारा, चाहे डायरेक्ट कनेक्शन द्वारा लेकिन कुछ न कुछ देना है।
yeh social seva har ek ki karni hai,khaali haath koi na jaae, kuchh lekar hi jaaye kyonki daata ke bachche hain,kaise bhi logon ko chaahe kisi saadhan dvaara, chaahe direct connection dvaara lekin kuchh na kuchh dena hai।
You have to serve everyone with this social service. No one should go away empty-handed. They should go back with something because you are the children of the Bestower. In whatever way, whether though the facilities or through direct connection, you definitely have to give them something or other.

258
02:05:01.940 --> 02:05:52.620
यह सोशल सेवा, आध्यात्मिक सेवा चारों ओर फैलानी है, चाहे किसी भी विधि से,जो हर एक के मुख से निकले कि हमें बहुत अच्छी सेवा का साधन मिला। बहुत अच्छी प्राप्ति कराई।
yeh social seva, aadhyaatmik seva chaaron or phailaani hai, chaahe kisi bhi vidhi se,jo har ek ke mukh se nikle ki humein bahut achhi seva ka saadhan mila। bahut achhi praapti karaai।
This social service and spiritual service has to be spread in all directions, using whatever method, so that it emerges from each one's lips that they have found a very good means of service, that they have received a very good attainment.

259
02:05:55.540 --> 02:06:24.450
आजकल बहुत प्यासी भी हैं, तो कुछ न कुछ प्राप्ति कराके भरपूर बनाओ।
aajkal bahut pyaasi bhi hain, to kuchh na kuchh praapti karaake bharpoor banaao।
Nowadays, souls are very thirsty, and so definitely give them one or another attainment and make them full.

260
02:06:28.570 --> 02:06:34.910
अच्छा।
achha।
Achcha.

261
02:06:36.170 --> 02:06:44.740
एक बात जो बापदादा ने फिर से कही,लिस्ट आनी चाहिए।
ek baat jo baapdaada ne phir se kahi,list aani chaahiye।
One thing that BapDada says again is that He should be given a list.

262
02:06:44.740 --> 02:06:51.650
एक भी विंग की लिस्ट नहीं आई है।
ek bhi wing ki list nahin aai hai।
Baba has not received a list from any of the wings.

263
02:06:57.540 --> 02:07:17.080
और उन्हों की जो आप लिस्ट लिखो, उसमें उनकी प्राप्ति का अनुभव भी शार्ट में साथ में हो।
aur unhon ki jo aap list likho, usmein unki praapti ka anubhav bhi short mein saath mein ho।
The list that you make should also have the experience of their attainment received in short.

264
02:07:27.080 --> 02:07:35.140
जैसे यहाँ कहकर जाते हैं ना बहुत प्राप्ति हुई बहुत मिला।
jaise yahaan kahkar jaate hain na bahut praapti hui bahut mila।
When they go from here, they say that they attained a lot and received a lot too.

265
02:07:35.140 --> 02:07:44.280
लेकिन जो प्राप्ति हुई वह इकट्ठा रहा,उसको बढ़ाया?
lekin jo praapti hui woh ikattha raha,usko badhaaya?
However, did they keep with them what they attained? Did they increase it?

266
02:07:47.250 --> 02:08:32.170
बापदादा ने देखा है जो भी विंग्स है, चाहे ट्रांसपोर्ट का है चाहे धार्मिक है। लेकिन जब प्रोग्राम करते हैं कनेक्शन में आते हैं, उनसे लगातार कनेक्शन में रखते रहें, वह नहीं होता है।
baapdaada ne dekha hai jo bhi wings hai, chaahe transport ka hai chaahe dhaarmik hai। lekin jab programme karte hain connection mein aate hain, unse lagaataar connection mein rakhte rahen, woh nahin hota hai।
BapDada saw that whenever all the wings have programmes - whether transport or religious - they do not keep constant connection with those who come into contact.

267
02:08:33.540 --> 02:08:47.200
जब फिर प्रोग्राम होगा तब पत्र भेजेंगे, निमन्त्रण भेजेंगे, फिर से आओ।
jab phir programme hoga tab patra bhejenge, nimantran bhejenge, phir se aao।
A letter is sent to them when another programme is to take place. You send them an invitation for them to come again.

268
02:08:47.940 --> 02:09:41.140
बापदादा ने एक फारेन का समाचार सुना है, जो कॉल ऑफ टाइम का प्रोग्राम करते हैं, उसमें जो भी आते हैं,अच्छा लगता है, जिज्ञासा उठती है, कनेक्शन होता है तो उन्हें रिलेशन में लाने के लिए समय प्रति समय लगातार हर सप्ताह कुछ न कुछ भेजते रहते हैं।
baapdaada ne ek foreign ka samaachaar suna hai, jo call oph time ka programme karte hain, usmein jo bhi aate hain,achha lagta hai, jigyaasa uthti hai, connection hota hai to unhein relation mein laane ke liye samay prati samay lagaataar har saptaah kuchh na kuchh bhejte rehte hain।
BapDada has heard some news from abroad in the Call of Time programme - whoever comes for that programme likes it and their interest is awakened, they are kept in connection and they receive an e-mail every week to keep them in relationship. Here, you don't follow it up in the same way.

269
02:09:41.140 --> 02:09:58.850
ऐसे आप पीठ नहीं करते हो, 6मास, साल के बाद वह याद आ गया तो आ गया,कनेक्शन हो गया तो हो गया।
aise aap peeth nahin karte ho, 6maas, saal ke baad woh yaad aa gaya to aa gaya,connection ho gaya to ho gaya।
If you remember them after six months or after a year, that is fine, you remember them. If it happens and you make a connection, that is fine.

270
02:09:58.850 --> 02:10:29.650
लेकिन हर एक की एड्रेस प्रमाण उनको कुछ न कुछ सप्ताह में भेजना चाहिए,जिससे उन्हों की पालना होती रहे, बिना पालना के वृक्ष भी नहीं बड़ा होता।
lekin har ek ki address pramaan unko kuchh na kuchh saptaah mein bhejna chaahiye,jisse unhon ki paalna hoti rahe, bina paalna ke vriksha bhi nahin bada hota।
However, you should definitely send something or other to their address every week through which they are kept sustained. Even a tree cannot grow without sustenance.

271
02:10:35.880 --> 02:10:39.480
तो यह करना चाहिए।
to yeh karna chaahiye।
You should do this.

272
02:10:39.480 --> 02:10:52.280
हर एक विंग को, सिर्फ प्रोग्राम नहीं, प्रोग्रेस भी उन्हों की करानी चाहिए।
har ek wing ko, sirf programme nahin, progress bhi unhon ki karaani chaahiye।
Each wing should not just have programmes, but you must also make them progress.

273
02:10:52.280 --> 02:11:15.200
नजदीक आते जायें। और रिजल्ट अपने पास रखते रहो।
najdeek aate jaayen। aur result apne paas rakhte raho।
They should continue to come closer, and you should continue to keep the result with you.

274
02:11:16.280 --> 02:11:24.910
इस वर्ष में कितने नजदीक रिलेशन में आये?
is varsha mein kitne najdeek relation mein aaye?
This year, how many people came into close relationship?

275
02:11:36.740 --> 02:11:40.280
समझा,सुना ना।
samjha,suna na।
Do you understand? Did you hear?

276
02:11:41.310 --> 02:11:59.250
अच्छा है फारेन का रिजल्ट अच्छा है | यह भी करते होंगे लेकिन बापदादा के पास रिजल्ट नहीं आई है।
achha hai foreign ka result achha hai | yeh bhi karte honge lekin baapdaada ke paas result nahin aai hai।
It is good. The result from abroad is good. You must be doing that here, too, but BapDada has not yet received that result.

277
02:12:15.420 --> 02:12:52.170
बाकी अच्छा है जब यह वर्गो की सेवा हुई है, तो कनेक्शन में बहुत आये हैं और परिवर्तन भी हुआ है, पहले बुलाना पड़ता था अभी बिना बुलाये भी आने चाहते हैं, फर्क तो है।
baaki achha hai jab yeh vargo ki seva hui hai, to connection mein bahut aaye hain aur parivartan bhi hua hai, pahle bulaana padta tha abhi bina bulaaye bhi aane chaahte hain, pharka to hai।
It is good that from the time you started serving through the wings, many people have come into connection, and transformation has also taken place. Previously, you used to have to call them and now they want to come without your asking them to. So there is a difference, is there not?

278
02:12:52.170 --> 02:13:01.770
लेकिन इसकी रिजल्ट सारे परिवार को पता होना चाहिए।
lekin iski result saare parivaar ko pata hona chaahiye।
However, the whole family should know this result.

279
02:13:01.770 --> 02:13:08.800
एक दो की रिजल्ट से उमंग आता है।
ek do ki result se umang aata hai।
Seeing the result of one another, everyone receives enthusiasm.

280
02:13:08.800 --> 02:13:20.970
और एक का सुनके दूसरे को आता है, हम भी कर सकते हैं, हिम्मत भी आती है।
aur ek ka sunke doosre ko aata hai, ham bhi kar sakte hain, himmat bhi aati hai।
Hearing this from one, others will feel that they can also do the same and they receive courage.

281
02:13:22.970 --> 02:14:09.310
बाकी बापदादा खुश है कि वर्गो की डिपार्टमेंट बनने से भिन्न भिन्न प्रकार की भिन्न भिन्न वर्गो की सेवा बढ़ती जा रही है इसलिए सभी वर्ग वालों को सेवा की मुबारक भी है और आगे बढ़ने का और भी साधन करेंगे तो प्रत्यक्ष फल दिखाई देगा।
baaki baapdaada khush hai ki vargo ki department banne se bhinna bhinna prakaar ki bhinna bhinna vargo ki seva badhti ja rahi hai isliye sabhi varga vaalon ko seva ki mubaarak bhi hai aur aage badhne ka aur bhi saadhan karenge to pratyaksha phal dikhaai dega।
BapDada is pleased that since the wings have been created, many different types of service of the different wings is continuing to increase. This is why congratulations for service to those from all the wings and if you use other methods to move forward, you will see the practical fruit of that.

282
02:14:15.540 --> 02:14:32.450
आखिर तो सभी वर्ग वाले मिलकरके कहें हम सब एक बाप के एक हैं।
aakhir to sabhi varga vaale milkarke kahen ham sab ek baap ke ek hain।
Ultimately, those of all the wings together should say: All of us belong to the one Father and we are one.

283
02:14:35.250 --> 02:14:49.650
इस विश्व की स्टेज पर एक है, एक मत हैं, एक के ही हैं।
is vishwa ki stage par ek hai, ek mat hain, ek ke hi hain।
We are one on this world stage, we follow one direction and we belong to the One.

284
02:14:52.110 --> 02:14:56.000
यह आवाज फैले।
yeh aavaaj phaile।
This sound should spread.

285
02:14:57.200 --> 02:15:07.820
धार्मिक लोग भी कहें हम एक हैं। एक के हैं।
dhaarmik log bhi kahen ham ek hain। ek ke hain।
Religious people should also say: We are one and we belong to One.

286
02:15:19.200 --> 02:15:23.140
बाकी सेवा की है उसकी मुबारक।
baaki seva ki hai uski mubaarak।
Congratulations for the service you have done.

287
02:15:23.140 --> 02:15:27.310
अच्छा।
achha।
Achcha.

288
02:15:34.570 --> 02:16:19.600
कैड ग्रुप भी आया है:- इसमें ब्राह्मण भी हैं, फायदा उठाया है?
CAD group bhi aaya hai:- ismen brahman bhi hain, phaayda uthaaya hai?
CAD Group: There are Brahmins, too, in this group. Have you taken benefit?

289
02:16:28.910 --> 02:16:38.400
तो दिल वालों ने दिलाराम को तो पहचान लिया।
to dil vaalon ne dilaaraam ko to pahchaan liya।
Those with a heart have recognised the Comforter of Hearts.

290
02:16:38.400 --> 02:17:17.250
इसीलिए दिलाराम को पहचाना तो दिल खुश हो गई और अच्छा है जितना-जितना आप साथ वालों को अनुभवसुनायेंगे,उतना यह सेवा फैलती जायेगी। क्योंकि प्रत्यक्ष प्रमाण है ना।
iseelie dilaaraam ko pahchaana to dil khush ho gai aur achha hai jitna-jitna aap saath vaalon ko anubhavsunaayenge,utna yeh seva phailti jaayegi। kyonki pratyaksha pramaan hai na।
Because you have recognised the Comforter of Hearts your heart has become happy. It is good that the more you share your experiences with those who come to you, the more this service will continue to spread because you have practical examples.

291
02:17:17.540 --> 02:17:36.740
आप स्वयं ही प्रत्यक्ष प्रमाण है तो कोई भी प्रत्यक्ष प्रमाण देख करके जल्दी खुश हो जाते हैं। हिम्मत आती है।
aap svayan hi pratyaksha pramaan hai to koi bhi pratyaksha pramaan dekh karke jaldi khush ho jaate hain। himmat aati hai।
You yourselves are the practical examples and so anyone who sees a practical example becomes happy very quickly; they receive courage.

292
02:17:38.050 --> 02:18:06.620
तो अपना अनुभव जो भी सम्पर्क में आये वा सम्पर्क करके भी फैलाते जाओ। क्योंकि आवश्यकता तो है।
to apna anubhav jo bhi samparka mein aaye va samparka karke bhi phailaate jaao। kyonki aavashyakta to hai।
So, continue to share your experience with those who come into contact with you or make contact with them, because there is a need.

293
02:18:06.620 --> 02:18:24.620
गरीबी बढ़ती जाती है और गरीबी के समय अगर सहज साधन मिल जाए तो सभी खुश होते हैं।
gareebi badhti jaati hai aur gareebi ke samay agar sahaj saadhan mil jaae to sabhi khush hote hain।
Poverty is increasing and if they receive facilities easily at a time of poverty, they all become very happy.

294
02:18:26.620 --> 02:18:29.650
तो अच्छा है।
to achha hai।
So, it is good.

295
02:18:29.650 --> 02:18:39.140
समय प्रति समय करते भी रहते हैं और आगे भी करते चलो।
samay prati samay karte bhi rehte hain aur aage bhi karte chalo।
From time to time you do do this, so continue to do it in the future too.

296
02:18:41.140 --> 02:18:44.850
अच्छा। मुबारक हो।
achha। mubaarak ho।
Achcha. Congratulations.

297
02:18:47.480 --> 02:18:50.850
अच्छा | 
achha | 
Achcha.

298
02:19:06.450 --> 02:19:59.820
ट्रेनिंग में आई हुई टीचर्स से:-ट्रेनिंग तो की, बहुत अच्छा किया लेकिन ट्रेनिंग करने के बाद दिल में स्टैम्प कितनी पक्की लगाई?
training mein aai hui teachers se:-training to ki, bahut achha kiya lekin training karne ke baad dil mein stamp kitni pakki lagaai?
Teachers who have come for training: You did the training and you had very good training. However, after taking the training, how firmly have you applied the stamp on your heart?

299
02:20:03.250 --> 02:20:21.020
क्या सदा निर्विघ्न बन औरों को भी निर्विघ्न बनाती रहेंगी?
kya sada nirvighna ban auron ko bhi nirvighna banaati rahengi?
Will you remain constantly free from obstacles and continue to make others free from obstacles?

300
02:20:21.020 --> 02:20:24.800
यह वायदा किया?
yeh vaayda kiya?
Have you promised this?

301
02:20:26.800 --> 02:20:30.680
निर्विघ्न रहेंगी?
nirvighna rahengi?
Will you remain free from obstacles?

302
02:20:30.680 --> 02:20:35.020
कि थोड़ा थोड़ा बीच में विघ्न आयेगा?
ki thoda thoda beech mein vighna aayega?
Or will there be obstacles in between every now and again?

303
02:20:35.710 --> 02:21:08.110
अच्छा आ भी जाए तो परिवर्तन करने की शक्ति विघ्न को, समस्या को समाधान के रूप में परिवर्तन करने की शक्ति अनुभव करते हो?
achha aa bhi jaae to parivartan karne ki shakti vighna ko, samasya ko samaadhaan ke roop mein parivartan karne ki shakti anubhav karte ho?
OK, if obstacles do come, do you experience yourself to have the power to transform the obstacles or problems into a solution?

304
02:21:08.110 --> 02:21:37.420
जो समझते हैं कि परिवर्तन की शक्ति कार्य में लगाके बापदादा को या जिन टीचर्स ने सेवा की, उसको सबूत दिखायेंगे ऐसी हिम्मत रखने वाले हाथ उठाओ।
jo samajhte hain ki parivartan ki shakti kaarya mein lagaake baapdaada ko ya jin teachers ne seva ki, usko saboot dikhaayenge aisi himmat rakhne vaale haath uthaao।
Those who feel that they will use the power of transformation and show the proof to BapDada and the teachers who served them, those who have such courage, raise your hands.

305
02:21:39.420 --> 02:21:44.170
दिल का हाथ उठाया है ना!
dil ka haath uthaaya hai na!
You have raised the hand of the heart, have you not?

306
02:21:44.970 --> 02:21:52.910
कुछ भी हो जाए, सी फादर।
kuchh bhi ho jaae, si father।
No matter what happens, see the Father.

307
02:21:57.650 --> 02:22:06.620
औरों की विशेषता को देखना लेकिन फॉलो फादर।
auron ki visheshta ko dekhna lekin follow father।
See the specialities of others, but follow the Father.

308
02:22:12.970 --> 02:22:18.110
अच्छा। कितने हैं ग्रुप में?
achha। kitne hain group mein?
Achcha. How many are there in this group?

309
02:22:21.940 --> 02:22:59.820
(70 बहिने हैं) तो आप सभी अपनी टीचर द्वारा मधुबन में रिजल्ट लिखते रहना, बार बार नहीं लिखना, 15दिन में टीचर द्वारा ओ.के. लिखना, बस।
(70 bahine hain) to aap sabhi apni teacher dvaara madhuban mein result likhte rehna, baar baar nahin likhna, 15din mein teacher dvaara O.ke. likhna, bas।
(70 sisters) So all of you should continue to write your result to Madhuban through your teacher. Do not write again and again. Write an "OK" through your teacher every 15 days, that is all.

310
02:23:00.970 --> 02:23:07.420
छोटा सा कार्ड भेजना, लम्बा पत्र नहीं भेजना।
chhota sa card bhejna, lamba patra nahin bhejna।
Send a small card; do not send a long letter.

311
02:23:10.220 --> 02:23:25.310
सुनाया था ना - अगर कोई कमज़ोरी आ भी जाए तो सिर्फ ओ.के.के बीच में लाइन लगा देना।
sunaaya tha na - agar koi kamzori aa bhi jaae to sirf O.ke.ke beech mein line laga dena।
You were told that if you have any weakness, then simply put a line through the OK.

312
02:23:26.450 --> 02:23:34.850
तो यहाँ से फिर आपको याद दिलाते रहेंगे।
to yahaan se phir aapko yaad dilaate rahenge।
From here, you will continue to be reminded.

313
02:23:36.850 --> 02:23:47.200
अभी 70 तो निर्विघ्न आत्मायें बन गई ना और निर्विघ्न बनायेंगी भी।
abhi 70 to nirvighna aatmaayen ban gai na aur nirvighna banaayengi bhi।
Now, 70 souls have become free from obstacles and you will also make others free from obstacles.

314
02:23:47.200 --> 02:23:58.510
जहाँ भी जायेंगी वहाँ निर्विघ्न बन निर्विघ्न बनायेंगी।
jahaan bhi jaayengi vahaan nirvighna ban nirvighna banaayengi।
Wherever you go, you will remain free from obstacles and make others free from obstacles.

315
02:24:01.710 --> 02:24:03.940
है ना हिम्मत?
hai na himmat?
You have this courage, do you not?

316
02:24:03.940 --> 02:24:07.140
हिम्मत है?
himmat hai?
Do you have this courage?

317
02:24:07.140 --> 02:24:14.220
अच्छा। रिजल्ट देखना।
achha। result dekhna।
Achcha, let us see the result.

318
02:24:15.250 --> 02:24:20.510
रिपोर्ट आती जायेगी ना तो पता पड़ता जायेगा।
report aati jaayegi na to pata padta jaayega।
As Baba receives the report, He will know about it.

319
02:24:21.080 --> 02:24:26.800
अच्छा।
achha।
Achcha.

320
02:24:49.020 --> 02:24:53.200
सब कुछ सुना।
sab kuchh suna।
You heard everything.

321
02:24:56.970 --> 02:25:07.250
जैसे सुनना सहज लगता है ना!
jaise sunna sahaj lagta hai na!
You find it easy to hear everything.

322
02:25:07.250 --> 02:26:21.600
ऐसे ही सुनने से परे स्वीट साइलेन्स की स्थिति भी जब चाहो जितना समय चाहो उतना समय मालिक होके, पहले विशेष है मन के मालिक, इसीलिए कहा जाता है,मन जीते जगतजीत।
aise hi sunne se pare sweet silence ki sthiti bhi jab chaaho jitna samay chaaho utna samay maalik hoke, pahle vishesh hai man ke maalik, iseelie kaha jaata hai,man jeete jagatjeet।
In the same way, go into sweet silence, beyond hearing anything. Whenever you want, for as long as you want, become a master and, in particular, first is being a master of the mind. This is why it is said that those who conquer the mind conquer the world.

323
02:26:23.600 --> 02:27:26.800
तो अभी सुना, देखा,आत्मा राजा बन मन बुद्धि संस्कार को अपने कन्ट्रोल में कर सकते हो?
to abhi suna, dekha,aatma raaja ban man buddhi sanskaar ko apne control mein kar sakte ho?
Now that you heard and saw, can you, the soul, become a king and control your mind, intellect and sanskars?

324
02:27:32.740 --> 02:28:27.370
मन-बुद्धि-संस्कार तीनों के मालिक बन ऑर्डर करो स्वीट साइलेन्स, तो अनुभव करो कि आर्डर करने से,अधिकारी बनने से तीनों ही आर्डर में रहते हैं?
man-buddhi-sanskaar teenon ke maalik ban order karo sweet silence, to anubhav karo ki order karne se,adhikaari banne se teenon hi order mein rehte hain?
Become a master of your mind, intellect and sanskars and order them to be in sweet silence. So, do you experience that, by ordering them and having authority over them, the three are able to remain under your orders?

325
02:28:34.910 --> 02:28:47.420
अभी-अभी अधिकारी की स्टेज पर स्थित हो जाओ।
abhi-abhi adhikaari ki stage par sthit ho jaao।
Now become stable in the stage of being the authority.

326
02:33:05.770 --> 02:33:09.200
अच्छा।
achha।
Achcha.

327
02:33:11.200 --> 02:36:44.510
चारों ओर के सदा स्वमानधारी,सत्यता के शक्ति स्वरूप,पवित्रता के सिद्धि स्वरूप, सदा अचल अडोल स्थिति के अनुभवी स्व परिवर्तक और विश्व परिवर्तक, सदा अधिकारी स्थिति द्वारा सर्व आत्माओं को बाप द्वारा अधिकार दिलाने वाले चारों तरफ के बापदादा के लकी और लवली आत्माओं को परमात्म यादप्यार और दिल की दुआयें स्वीकार हो और बापदादा का मीठे मीठे बच्चों को नमस्ते।
chaaron or ke sada svamaandhaari,satyata ke shakti swaroop,pavitrata ke siddhi swaroop, sada achal adol sthiti ke anubhvi sva parivartak aur vishwa parivartak, sada adhikaari sthiti dvaara sarva aatmaon ko baap dvaara adhikaar dilaane vaale chaaron taraph ke baapdaada ke lucky aur lovely aatmaon ko parmaatma yaadapyaar aur dil ki duaayen sveekaar ho aur baapdaada ka meethe meethe bachchon ko namaste।
To all the children from everywhere who always maintain their self-respect, to those who are embodiments of the power of truth, to those who are embodiments of success through purity, to those who are experienced in always being unshakeable and having an immovable stage, self-transformers and world-transformers, to those who through their stage of having authority enable all souls to claim their rights from the Father, to all BapDada's lucky and lovely souls from everywhere, please accept God's love, remembrance and blessings from the heart and namaste to BapDada's sweetest children.