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1
00:11:05.200 --> 00:13:41.310
आज सत बाप, सत शिक्षक, सतगुरू अपने चारों ओर के सत्यता स्वरूप, शक्ति स्वरूप बच्चों को देख रहे हैं क्योंकि सत्यता की शक्ति सर्वश्रेष्ठ है।
aaj sat baap, sat shikshak, satguru apne chaaron or ke satyata swaroop, shakti swaroop bachchon ko dekh rahe hain kyonki satyata ki shakti sarvashreshtha hai।
Aujourd'hui, le vrai Père, le vrai Professeur et le Vrai Guide voit Ses enfants de partout qui sont les incarnations de la vérité et les incarnations du pouvoir, parce que le pouvoir de la vérité est le plus élevé.

2
00:13:52.400 --> 00:14:31.820
इस सत्यता की शक्ति का आधार है सम्पूर्ण पवित्रता।
is satyata ki shakti ka aadhaar hai sampoorn pavitrata।
La base du pouvoir de la vérité est la pureté complète.

3
00:14:43.710 --> 00:15:30.450
मन-वचन-कर्म,सम्बन्ध-सम्पर्क,स्वप्न में भी अपवित्रता का नाम निशान न हो।
man-vachan-karma,sambandh-samparka,svapna mein bhi apvitrata ka naam nishaan na ho।
Qu’il n’y ait aucune trace d’impureté dans vos pensées, paroles, actions, relations, contacts et même dans vos rêves.

4
00:15:50.910 --> 00:16:23.020
ऐसी पवित्रता का प्रत्यक्ष स्वरूप क्या दिखाई देता?
aisi pavitrata ka pratyaksha swaroop kya dikhaai deta?
Quelle forme concrète d’une telle pureté peut-on voir ?

5
00:16:29.880 --> 00:17:08.400
ऐसी पवित्र आत्मा के चलन और चेहरे में स्पष्ट दिव्यता दिखाई देती है।
aisi pavitra aatma ke chalan aur chehre mein spashta divyata dikhaai deti hai।
La divinité est clairement visible sur le visage et dans le comportement d’âmes aussi pures.

6
00:17:30.050 --> 00:19:04.510
उनके नयनों में रूहानी चमक,चेहरे में सदा हर्षितमुखता और चलन में हर कदम में बाप समान कर्मयोगी।
unke naynon mein roohaani chamak,chehre mein sada harshitmukhta aur chalan mein har kadam mein baap samaan karmayogi।
Leurs yeux ont un éclat spirituel, leur visage est toujours joyeux et dans leur comportement, elles sont à chaque pas des karma-yogis comme le père.

7
00:19:18.110 --> 00:20:02.000
ऐसे सत्यवादी सत बाप द्वारा इस समय आप सभी बन रहे हो।
aise satyavaadi sat baap dvaara is samay aap sabhi ban rahe ho।
En ce moment, vous suivez tous le chemin de la vérité (satyavadi) grâce au Père.

8
00:20:12.510 --> 00:22:02.450
दुनिया में भी कई अपने को सत्यवादी कहते हैं, सच भी बोलते हैं लेकिन सम्पूर्ण पवित्रता ही सच्ची सत्यता शक्ति है। जो इस समय इस संगमयुग में आप सभी बन रहे हो।
duniya mein bhi kai apne ko satyavaadi kehte hain, sach bhi bolte hain lekin sampoorn pavitrata hi sachchi satyata shakti hai। jo is samay is sangamayug mein aap sabhi ban rahe ho।
Dans le monde, beaucoup disent qu’ils suivent un chemin de vérité et qu’ils disent la vérité, mais seule la pureté complète est le vrai pouvoir de la vérité, et c’est ce que vous êtes tous en train de devenir maintenant, en cet âge de confluence.

9
00:22:17.140 --> 00:24:04.740
इस संगमयुग की श्रेष्ठ प्राप्ति है - सत्यता की शक्ति, पवित्रता की शक्ति। जिसकी प्राप्ति सतयुग में आप सभी ब्राह्मण सो देवता बन आत्मा और शरीर दोनों से पवित्र बनते हो।
is sangamayug ki shreshtha praapti hai - satyata ki shakti, pavitrata ki shakti। jiski praapti satayug mein aap sabhi brahman so devta ban aatma aur shareer donon se pavitra bante ho।
L’acquisition élevée de cet âge de confluence est le pouvoir de la vérité et celui de la pureté, et le fruit en est que vous tous, les brahmines, serez des déités à l’âge d’or et serez purs aux niveaux de l’âme comme du corps.

10
00:24:09.770 --> 00:24:38.340
सारे सृष्टि चक्र में और कोई भी आत्मा और शरीर दोनों से पवित्र नहीं बनते।
saare srishti chakra mein aur koi bhi aatma aur shareer donon se pavitra nahin bante।
A travers le cycle entier, aucune autre âme ne devient pure aux niveaux de l’âme et du corps.

11
00:24:41.200 --> 00:24:54.110
आत्मा से पवित्र बनते भी हैं लेकिन शरीर पवित्र नहीं मिलता।
aatma se pavitra bante bhi hain lekin shareer pavitra nahin milta।
Ils deviennent purs en ce qui concerne l’âme, mais ils ne reçoivent pas un corps pur.

12
00:25:09.770 --> 00:25:56.340
तो ऐसी सम्पूर्ण पवित्रता इस समय आप सब धारण कर रहे हो।
to aisi sampoorn pavitrata is samay aap sab dhaaran kar rahe ho।
Vous êtes donc tous en train de vous imprégner d’une telle pureté complète en ce moment.

13
00:26:00.570 --> 00:26:13.310
फलक से कहते हो, याद है क्या फलक से कहते हो?
phalak se kehte ho, yaad hai kya phalak se kehte ho?
Vous parlez avec une grande ivresse spirituelle ; vous rappelez-vous ce que vous dites avec cette ivresse spirituelle ?

14
00:26:13.310 --> 00:26:17.600
याद करो।
yaad karo।
Souvenez-vous en.

15
00:26:19.600 --> 00:28:29.140
सभी दिल से कहते हैं,अनुभव से कहते हैं कि पवित्रता तो हमारा जन्म सिद्ध अधिकार है, जन्म सिद्ध अधिकार सहज प्राप्त होता है क्योंकि पवित्रता वा सत्यता प्राप्त करने के लिए आप सभी ने पहले अपने सत स्वरूप आत्मा को जान लिया।
sabhi dil se kehte hain,anubhav se kehte hain ki pavitrata to hamaara janma siddha adhikaar hai, janma siddha adhikaar sahaj praapta hota hai kyonki pavitrata va satyata praapta karne ke liye aap sabhi ne pahle apne sat swaroop aatma ko jaan liya।
Vous dites tous, avec votre cœur et d’après votre expérience, que la pureté est votre droit de naissance. Un droit de naissance s’obtient facilement, parce qu’afin d’accéder à la pureté et à la vérité, vous avez tous commencé par reconnaître votre vraie forme, en tant qu’âmes.

16
00:28:33.020 --> 00:28:46.680
अपने सत बाप, शिक्षक,सतगुरू को पहचान लिया।
apne sat baap, shikshak,satguru ko pahchaan liya।
Vous avez reconnu votre vrai Père, Professeur et SatGuru.

17
00:28:52.970 --> 00:29:02.450
पहचान लिया और पा लिया।
pahchaan liya aur pa liya।
Vous L’avez trouvé et vous L’avez reconnu.

18
00:29:12.450 --> 00:29:56.280
जब तक कोई अपने सत स्वरूप वा सत बाप को नहीं जानते तो सम्पूर्ण पवित्रता, सत्यता की शक्ति आ नहीं सकती।
jab tak koi apne sat swaroop va sat baap ko nahin jaante to sampoorn pavitrata, satyata ki shakti aa nahin sakti।
Tant que l’âme ne reconnaît pas sa vraie forme ni le vrai Père, elle ne peut accéder à la pureté complète ni au pouvoir de la vérité.

19
00:30:10.220 --> 00:30:36.450
तो आप सभी सत्यता और पवित्रता की शक्ति के अनुभवी है ना!
to aap sabhi satyata aur pavitrata ki shakti ke anubhvi hai na!
Vous faites tous l’expérience des pouvoirs de la vérité et de la pureté, n’est-ce pas ?

20
00:30:39.820 --> 00:30:42.450
हैं अनुभवी?
hain anubhvi?
Etes-vous expérimentés ?

21
00:30:42.450 --> 00:30:47.250
अनुभवी हैं?
anubhvi hain?
L’êtes-vous ?

22
00:30:59.200 --> 00:31:39.370
वह लोग प्रयत्न रते हैं लेकिन यथार्थ रूप में ना अपने स्वरूप, न सत बाप के यथार्थ स्वरूप को जान सकते।
woh log prayatna rate hain lekin yathaartha roop mein na apne swaroop, na sat baap ke yathaartha swaroop ko jaan sakte।
Tous ces gens essaient d’en faire l’expérience, mais ils ne sont en mesure de connaître précisément ni leur vraie forme ni celle du vrai Père.

23
00:31:51.370 --> 00:32:54.510
और आप सबने इस समय के अनुभव द्वारा पवित्रता को ऐसे सहज अपनाया जो इस समय की प्राप्ति का प्रालब्ध देवताओं की पवित्रता नेचरल है और नेचर है।
aur aap sabne is samay ke anubhav dvaara pavitrata ko aise sahaj apnaaya jo is samay ki praapti ka praalabdha devtaaon ki pavitrata natural hai aur nature hai।
Cependant, grâce à l’expérience de l’époque présente, vous vous êtes tous imprégnés de la pureté tellement facilement que la récompense de l’acquisition présente est que la pureté des déités leur est naturelle ; c’est leur nature.

24
00:33:01.880 --> 00:33:31.650
ऐसी नेचरल नेचर का अनुभव आप ही प्राप्त करते हो।
aisi natural nature ka anubhav aap hi praapta karte ho।
Vous seuls faites l’expérience d’une telle nature innée.

25
00:34:20.170 --> 00:35:03.370
तो चेक करो कि पवित्रता वा सत्यता की शक्ति नेचरल नेचर के रूप में बनी है?
to check karo ki pavitrata va satyata ki shakti natural nature ke roop mein bani hai?
Par conséquent, vérifiez si vous avez fait des pouvoirs de la pureté et de la vérité votre nature innée.

26
00:35:19.250 --> 00:35:22.740
आप क्या समझते हो?
aap kya samajhte ho?
Qu’en pensez-vous ?

27
00:35:22.740 --> 00:35:42.050
जो समझते हैं कि पवित्रता तो हमारा जन्म सिद्ध अधिकार है वह हाथ उठाओ।
jo samajhte hain ki pavitrata to hamaara janma siddha adhikaar hai woh haath uthaao।
Si vous pensez que la pureté est votre droit de naissance, levez la main !

28
00:35:44.050 --> 00:35:53.370
जन्म सिद्ध अधिकार है कि मेहनत करनी पड़ती है?
janma siddha adhikaar hai ki mehnat karni padti hai?
Est-ce votre droit de naissance ou devez-vous faire des efforts pour en faire l’expérience ?

29
00:35:55.370 --> 00:35:59.020
मेहनत करनी तो नहीं पड़ती ना!
mehnat karni to nahin padti na!
Vous n’avez pas à faire d’efforts, n’est-ce pas ?

30
00:35:59.020 --> 00:36:02.570
सहज है ना!
sahaj hai na!
C’est facile, n’est-ce pas ?

31
00:36:02.570 --> 00:36:17.020
क्योंकि जन्मसिद्ध आधिकार तो सहज प्राप्त हाता है | मेहनत नह करनी पड़ती।
kyonki janmasiddha aadhikaar to sahaj praapta haata hai | mehnat nah karni padti।
Un droit de naissance s’obtient facilement. Vous n’avez aucun effort à faire pour l’obtenir.

32
00:36:21.250 --> 00:36:59.020
दुनिया वाले असम्भव समझते हैं और आपने असम्भव को सम्भव और सहज बना दिया है।
duniya vaale asambhav samajhte hain aur aapne asambhav ko sambhav aur sahaj bana diya hai।
Les gens du monde pensent que c’est impossible alors que vous avez rendu l’impossible possible et facile.

33
00:37:11.080 --> 00:37:22.800
जो नये नये बच्चे आये हैं, जो पहले बारी आये हैं वह हाथ उठाओ।
jo naye naye bachche aaye hain, jo pahle baari aaye hain woh haath uthaao।
Les nouveaux enfants qui sont venus ici pour la première fois, levez la main.

34
00:37:40.110 --> 00:38:26.800
अच्छा जो नये नये बच्चे हैं, मुबारक हो नये पहली बार आने वालों को क्योंकि बापदादा कहते हैं कि भले लेट तो आये हो लेकिन टू लेट में नहीं आये हो।
achha jo naye naye bachche hain, mubaarak ho naye pahli baar aane vaalon ko kyonki baapdaada kehte hain ki bhale let to aaye ho lekin tu let mein nahin aaye ho।
Achcha. Les nouveaux enfants, félicitations pour être venus ici pour la première fois, parce que BapDada dit : « Même si vous êtes venus tard, il n’est pas encore trop tard.

35
00:38:32.850 --> 00:39:21.770
और नये बच्चों को बापदादा का वरदान है कि लास्ट वाला भी फास्ट पुरूषार्थ कर फर्स्ट डिवीजन में आ सकते हैं। फर्स्ट नम्बर नहीं लेकिन फर्स्ट डिवीजन में आ सकते हैं।
aur naye bachchon ko baapdaada ka vardaan hai ki last vaala bhi fast purooshaartha kar first division mein aa sakte hain। first number nahin lekin first division mein aa sakte hain।
Et les nouveaux enfants ont reçu cette bénédiction de BapDada : « Ceux qui sont venus tard peuvent faire des efforts intenses et avancer vite et venir dans la première division ; pas être n°1, mais venir dans la première division.

36
00:39:23.770 --> 00:39:34.570
तो नये बच्चों को इतनी हिम्मत है, हाथ उठाओ जो फर्स्ट आयेंगे।
to naye bachchon ko itni himmat hai, haath uthaao jo first aayenge।
Les nouveaux enfants ont-ils donc un tel courage ? Ceux qui sont venus pour la première fois, levez la main !

37
00:39:34.570 --> 00:39:44.450
देखना टी.वी. में आपका हाथ दिखाई दे रहा है।
dekhna T.vi. mein aapka haath dikhaai de raha hai।
Faites bien attention, on voit vos mains sur l’écran de télévision.

38
00:39:47.940 --> 00:39:50.570
अच्छा।
achha।
Achcha.

39
00:39:50.570 --> 00:39:54.170
हिम्मत वाले हैं।
himmat vaale hain।
Vous êtes courageux.

40
00:39:54.170 --> 00:40:34.400
मुबारक हो हिम्मत की। और हिम्मत है तो बाप की तो मदद है ही लेकिन सर्व ब्राह्मण परिवार की भी शुभ भावना, शुभ कामना आप सबके साथ है।
mubaarak ho himmat ki। aur himmat hai to baap ki to madad hai hi lekin sarva brahman parivaar ki bhi shubh bhaavna, shubh kaamna aap sabke saath hai।
Félicitations pour votre courage, parce que c’est quand vous avez du courage que vous recevez effectivement l’aide du Père ; et de plus, les bons souhaits et les sentiments purs de toute la famille brahmine vous accompagnent.

41
00:40:34.400 --> 00:41:26.910
इसलिए जो भी नये पहले बारी आये हैं उन सबके प्रति बापदादा और परिवार की तरफ से दुबारा पदमगुणा बधाई हो, बधाई हो, बधाई हो।
isliye jo bhi naye pahle baari aaye hain un sabke prati baapdaada aur parivaar ki taraph se dubaara padamguna badhaai ho, badhaai ho, badhaai ho।
Donc, tous les nouveaux qui sont venus ici pour la première fois, acceptez une nouvelle fois des félicitations, des félicitations et des félicitations des millions et des millions de fois de BapDada et de la famille.

42
00:41:34.110 --> 00:41:51.080
आप सभी जो पहले आने वाले हैं उन्हों को भी खुशी हो रही है ना!
aap sabhi jo pahle aane vaale hain unhon ko bhi khushi ho rahi hai na!
Vous êtes tous tellement heureux en voyant ceux qui sont venus pour la première fois, n’est-ce pas ?

43
00:41:51.080 --> 00:42:07.140
बिछुड़ी हुई आत्मायें फिर से अपने परिवार में पहुंच गये हैं।
bichhudi hui aatmaayen phir se apne parivaar mein pahunch gaye hain।
Les âmes qui ont été séparées font une fois de plus partie de leur famille.

44
00:42:11.600 --> 00:42:24.620
तो बापदादा भी खुश हो रहे हैं और आप सब भी खुश हो रहे हैं।
to baapdaada bhi khush ho rahe hain aur aap sab bhi khush ho rahe hain।
BapDada est heureux et vous tous l’êtes également.

45
00:42:33.770 --> 00:43:06.910
बापदादा ने वतन में दादी के साथ एक रिजल्ट देखी।
baapdaada ne vatan mein daadi ke saath ek result dekhi।
Dans la région subtile, BapDada et Dadi ont vu un résultat.

46
00:43:13.600 --> 00:43:19.250
क्या रिजल्ट देखी?
kya result dekhi?
Quel résultat ont-ils vu ?

47
00:43:30.570 --> 00:44:00.110
आप सभी जानते हो,मानते हो कि हम मालिक सो बालक हैं। हैं ना!
aap sabhi jaante ho,maante ho ki ham maalik so baalak hain। hain na!
Vous savez et acceptez tous que vous êtes des maîtres et des enfants, n’est-ce pas ?

48
00:44:00.110 --> 00:44:03.250
मालिक भी हो, बालक भी हो।
maalik bhi ho, baalak bhi ho।
Vous êtes des maîtres et aussi des enfants.

49
00:44:03.250 --> 00:44:06.340
सभी हैं?
sabhi hain?
L’êtes-vous tous ?

50
00:44:06.340 --> 00:44:08.680
हाथ उठाओ।
haath uthaao।
Levez la main !

51
00:44:08.680 --> 00:44:20.850
सोच के उठाना, ऐसे नहीं। हिसाब लेंगे ना!
soch ke uthaana, aise nahin। hisaab lenge na!
Réfléchissez-y bien avant de lever la main, ne la levez pas simplement comme cela ! Baba en tiendra le compte, n’est-ce pas ?

52
00:44:20.850 --> 00:44:26.910
अच्छा, हाथ नीचे करो।
achha, haath neeche karo।
Achcha, baissez la main !

53
00:44:36.000 --> 00:45:47.370
बापदादा ने देखा कि बालकपन का निश्चय और नशा यह तो सहज रहता है क्योंकि ब्रह्माकुमार और ब्रह्माकुमारी कहलाते हो तो बालक हो तभी तो ब्रह्माकुमार कुमारी कहलाते हो। और सारा दिन मेरा बाबा, मेरा बाबा यही स्मृति में लाते हो फिर भूल भी जाते हो लेकिन बीच-बीच में याद आता है।
baapdaada ne dekha ki baalakpan ka nishchay aur nasha yeh to sahaj rehta hai kyonki brahmaakumaar aur brahmaakumaari kahlaate ho to baalak ho tabhi to brahmaakumaar kumaari kahlaate ho। aur saara din mera baba, mera baba yahi smriti mein laate ho phir bhool bhi jaate ho lekin beech-beech mein yaad aata hai।
BapDada a vu que vous avez facilement la foi et l’ivresse d’être des enfants, parce que vous vous appelez tous des Brahma Kumars et Kumaris. C’est parce que vous êtes les enfants que vous êtes appelés les Brahma Kumars et Kumaris (les fils et les filles de Brahma) et durant la journée, vous n’avez que cette conscience : « Mon Baba, mon Baba ! », mais il vous arrive aussi de L’oublier. Cependant, vous vous souvenez de Lui encore et encore.

54
00:45:52.110 --> 00:46:06.800
और सेवा में भी बाबा बाबा शब्द नेचरल मुख से निकलता है।
aur seva mein bhi baba baba shabd natural mukh se nikalta hai।
Dans le service également, le mot : « Baba, Baba » franchit vos lèvres naturellement.

55
00:46:08.800 --> 00:46:22.110
अगर बाबा शब्द नहीं निकलता तो ज्ञान का कोई प्रभाव नहीं पड़ता।
agar baba shabd nahin nikalta to gyaan ka koi prabhaav nahin padta।
Si ce mot ne vous vient pas aux lèvres, la connaissance n’a alors aucun impact.

56
00:46:28.970 --> 00:47:38.400
प्रभाव जो भी सेवा करते हो, भाषण करते हो, कोर्स कराते हो, भिन्न-भिन्न टॉपिक पर करते हो। सच्ची सेवा का प्रत्यक्ष स्वरूप वा प्रत्यक्ष प्रमाण यही है कि सुनने वाले भी अनुभव करें कि मैं भी बाबा का हूँ।
prabhaav jo bhi seva karte ho, bhaashan karte ho, course karaate ho, bhinna-bhinna topic par karte ho। sachchi seva ka pratyaksha swaroop va pratyaksha pramaan yahi hai ki sunne vaale bhi anubhav karen ki main bhi baba ka hoon।
L’impact de tout le service que vous faites, des conférences que vous animez, des cours que vous donnez sur les différents thèmes, la forme pratique et la preuve concrète de ce vrai service est que ceux qui vous écoutent fassent eux aussi l’expérience d’appartenir à Baba.

57
00:47:40.400 --> 00:47:49.370
उनके मुख से भी बाबा बाबा शब्द निकले।
unke mukh se bhi baba baba shabd nikle।
Eux aussi devraient prononcer ce mot : « Baba, Baba ».

58
00:47:52.280 --> 00:48:34.800
कोई ताकत है, यह नहीं। अच्छा है, यह नहीं। लेकिन मेरा बाबा अनुभव करें इसको कहेंगे सेवा का प्रत्यक्ष फल।
koi taakat hai, yeh nahin। achha hai, yeh nahin। lekin mera baba anubhav karen isko kahenge seva ka pratyaksha phal।
Ils ne devraient pas dire qu’il y a un certain pouvoir ou que c’est bien, mais ils devraient faire cette expérience : « Mon Baba ». C’est ce qu’on appelle le fruit concret du service.

59
00:48:43.200 --> 00:49:04.620
तो बालकपन का नशा वा निश्चय फिर भी अच्छा रहता है।
to baalakpan ka nasha va nishchay phir bhi achha rehta hai।
Vous avez une très bonne ivresse et une très bonne foi d’être des enfants.

60
00:49:06.620 --> 00:49:29.420
लेकिन मालिकपन का निश्चय और नशा नम्बरवार रहता है।
lekin maalikpan ka nishchay aur nasha nambarvaar rehta hai।
Cependant, l’ivresse et la foi d’être des maîtres sont numberwise, différentes pour chacun.

61
00:49:31.420 --> 00:50:01.820
बालकपन से मालिकपन का प्रैक्टिकल चलन और चेहरे से नशा कभी दिखाई देता है,कभी कम दिखाई देता है।
baalakpan se maalikpan ka practical chalan aur chehre se nasha kabhi dikhaai deta hai,kabhi kam dikhaai deta hai।
On voit moins, sur votre visage et dans votre comportement, l’ivresse d’être un maître que celle d’être un enfant ; parfois elle est visible et parfois moins.

62
00:50:06.680 --> 00:50:32.340
वास्तव में आप डबल मालिक हो एक बाप के खज़ानों के मालिक हो।
vaastav mein aap double maalik ho ek baap ke khazaanon ke maalik ho।
En fait, vous êtes doublement des maîtres : 1) vous êtes les maîtres des trésors du Père.

63
00:50:33.710 --> 00:50:39.650
सभी मालिक हो ना खज़ानों के?
sabhi maalik ho na khazaanon ke?
Vous êtes tous les maîtres des trésors, n’est-ce pas ?

64
00:50:39.650 --> 00:50:52.000
और बाप ने सभी को एक जितना ही खज़ाना दिया है।
aur baap ne sabhi ko ek jitna hi khazaana diya hai।
Et le Père vous a donné à tous les mêmes trésors.

65
00:50:55.250 --> 00:51:03.480
कोई को लाख दिया हो, कोई को हजार दिया हो,ऐसा नहीं है।
koi ko laakh diya ho, koi ko hajaar diya ho,aisa nahin hai।
Il n’en a pas donné 100.000 à certains et 1000 à d’autres.

66
00:51:03.480 --> 00:51:32.000
सभी को सब खज़ाने बेहद के दिये हैं क्योंकि बाप के पास बेहद के खज़ाने हैं।
sabhi ko sab khazaane behad ke diye hain kyonki baap ke paas behad ke khazaane hain।
Il a donné tous les trésors à tous d’une façon illimitée, parce que le Père possède des trésors illimités.

67
00:51:35.250 --> 00:51:39.600
कम नहीं हैं।
kam nahin hain।
Tout ce qu’Il a est illimité.

68
00:51:39.600 --> 00:52:00.050
तो बापदादा ने सभी को सर्व खज़ाने दिये हैं और एक जैसे, एक जितने दिये हैं।
to baapdaada ne sabhi ko sarva khazaane diye hain aur ek jaise, ek jitne diye hain।
Par conséquent, BapDada a donné tous les trésors à tout le monde ; Il leur en a donné la même quantité.

69
00:52:04.170 --> 00:52:17.310
और दूसरा मालिक है - स्व राज्य के मालिक हो।
aur doosra maalik hai - sva raajya ke maalik ho।
2) vous êtes les maîtres de vous-mêmes, des souverains de vous-mêmes.

70
00:52:24.850 --> 00:52:46.800
इसीलिए बापदादा फलक से कहते हैं कि मेरा एक एक बच्चा राजा बच्चा है।
iseelie baapdaada phalak se kehte hain ki mera ek ek bachcha raaja bachcha hai।
C’est pourquoi BapDada dit avec ivresse que chacun de Ses enfants est un enfant-roi (raja bachcha).

71
00:52:50.400 --> 00:52:55.820
तो राजा बच्चे हो ना!
to raaja bachche ho na!
Vous êtes donc les enfants-rois, n’est-ce pas ?

72
00:52:55.820 --> 00:52:59.250
प्रजा तो नहीं?
praja to nahin?
Vous n’êtes pas des sujets, n’est-ce pas ?

73
00:52:59.250 --> 00:53:07.600
राजयोगी हो कि प्रजायोगी हो?
raajayogi ho ki prajaayogi ho?
Etes-vous des raja-yogis ou des praja-yogis ?

74
00:53:07.600 --> 00:53:12.170
राजयोगी हो ना!
raajayogi ho na!
Des raja-yogis, n’est-ce pas ?

75
00:53:12.170 --> 00:53:22.340
तो स्वराज्य के मालिक हो।
to svaraajya ke maalik ho।
Vous êtes donc des maîtres souverains de soi.

76
00:53:25.940 --> 00:54:08.450
लेकिन बापदादा ने दादी के साथ रिजल्ट देखा - तो जितना बालकपन का नशा रहता है, उतना मालिकपन का कम रहता है। क्यों?
lekin baapdaada ne daadi ke saath result dekha - to jitna baalakpan ka nasha rehta hai, utna maalikpan ka kam rehta hai। kyon?
Cependant, avec Dadi, BapDada a vu le résultat : vous avez moins l’ivresse d’être des maîtres que celle d’être des enfants.

77
00:54:08.450 --> 00:54:58.970
अगर स्वराज्य के मालिकपन का नशा सदा रहता तो यह जो बीच-बीच में समस्यायें वा विघ्न आते हैं वह आ नहीं सकते।
agar svaraajya ke maalikpan ka nasha sada rehta to yeh jo beech-beech mein samasyaayen va vighna aate hain woh aa nahin sakte।
Si vous aviez toujours l’ivresse de l’autorité d’être des maîtres, les problèmes et les obstacles auxquels vous êtes maintenant confrontés régulièrement ne pourraient pas venir.

78
00:55:02.800 --> 00:55:34.400
वैसे देखा जाता है तो समस्या वा विघ्न आने का आधार विशेष मन है।
vaise dekha jaata hai to samasya va vighna aane ka aadhaar vishesh man hai।
On a pu voir que la principale cause des obstacles et des problèmes est l’esprit.

79
00:55:40.400 --> 00:56:01.480
मन ही हलचल में आता है। इसीलिए बापदादा का महामन्त्र भी है मनमनाभव।
man hi halchal mein aata hai। iseelie baapdaada ka mahaamantra bhi hai manamnaabhav।
C’est l’esprit qui vient dans des fluctuations, et c’est pourquoi le grand mantra que donne BapDada est « Manmanabhav » (concentrez-vous sur Moi avec votre esprit »).

80
00:56:02.400 --> 00:56:14.110
तनमनाभव, धनमनाभव नहीं है, मनमनाभव है।
tanamnaabhav, dhanamnaabhav nahin hai, manamnaabhav hai।
Ce n’est pas « tanmanabhav » (concentrez-vous avec votre corps) ni « dhanmanabhav » (avec vos biens) ; c’est « Manmanabhav ».

81
00:56:16.110 --> 00:56:47.020
तो अगर स्वराज्य का मालिक है तो मन मालिक नहीं है। मन आपका कर्मचारी है,राजा नहीं है।
to agar svaraajya ka maalik hai to man maalik nahin hai। man aapka karmachaari hai,raaja nahin hai।
Si vous avez l’autorité de la souveraineté de soi, alors l’esprit n’est pas le maître ; l’esprit est votre serviteur et non le roi.

82
00:56:50.000 --> 00:56:58.740
राजा अर्थात् अधिकारी।
raaja arthaat adhikaari।
Un roi est celui qui détient l’autorité.

83
00:56:58.740 --> 00:57:06.450
अधीन वाले को राजा नहीं कहा जाता है।
adheen vaale ko raaja nahin kaha jaata hai।
Ceux qui sont dépendants ne sont pas appelés des rois.

84
00:57:14.620 --> 00:57:19.770
तो रिजल्ट में क्या देखा?
to result mein kya dekha?
Ainsi, quel résultat Baba a-t-Il vu ?

85
00:57:22.910 --> 00:57:52.110
कि मन का मालिक मैं राज्य अधिकारी मालिक हूँ।
ki man ka maalik main raajya adhikaari maalik hoon।
Que « moi, le maître, celui qui a droit au royaume, je suis le maître de l’esprit ».

86
00:57:59.250 --> 00:58:28.570
यह स्मृति, यह आत्म स्थिति की सदा स्थिति कम रहती है।
yeh smriti, yeh aatma sthiti ki sada sthiti kam rehti hai।
Cette conscience et le niveau constant de conscience d’âme font défaut.

87
00:58:29.770 --> 00:58:52.000
है पहला पाठ,आप सबने पहला पाठ क्या किया था? मैं आत्मा हूँ, परमात्मा का पाठ दूसरा नम्बर है।
hai pahla paath,aap sabne pahla paath kya kiya tha? main aatma hoon, paramatma ka paath doosra number hai।
C’est la première leçon. Quelle leçon avez-vous tous reçue en premier ? « Je suis une âme ». La leçon sur Dieu vient en second.

88
00:58:53.710 --> 00:59:22.170
लेकिन पहला पाठ मैं मालिक राजा इन कर्मेन्द्रियों का अधिकारी आत्मा हूँ।
lekin pahla paath main maalik raaja in karmendriyon ka adhikaari aatma hoon।
Mais la première leçon est que moi, le maître, le roi, je suis une âme qui détient l’autorité sur ces organes physiques.

89
00:59:24.170 --> 00:59:28.280
शक्तिशाली आत्मा हूँ।
shaktishaali aatma hoon।
Je suis une âme puissante.

90
00:59:29.200 --> 00:59:44.680
सर्वशक्तियां आत्मा के निजीगुण हैं।
sarvashaktiyaan aatma ke nijeegun hain।
Tous les pouvoirs sont les qualités originelles de l’âme.

91
00:59:47.540 --> 01:02:06.800
तो बापदादा ने देखा कि जो मैं हूँ, जैसा हूँ, उसको नेचरल स्वरूप स्मृति में चलना, रहना,चेहरे से अनुभव होना,समस्या से किनारा होना,इसमें अभी और अटेन्शन चाहिए। सिर्फ मैं आत्मा नहीं, लेकिन कौन सी आत्मा हूँ, अगर यह स्मृति में रखो तो मास्टर सर्वशक्तिवान आत्मा के आगे समस्या वा विघ्न की कोई शक्ति नहीं जो आ सके।
to baapdaada ne dekha ki jo main hoon, jaisa hoon, usko natural swaroop smriti mein chalna, rehna,chehre se anubhav hona,samasya se kinaara hona,ismen abhi aur attention chaahiye। sirf main aatma nahin, lekin kaun si aatma hoon, agar yeh smriti mein rakho to master sarvashaktivaan aatma ke aage samasya va vighna ki koi shakti nahin jo aa sake।
Maintenir d’une façon naturelle la conscience de tout ce que je suis dans ma façon de marcher, de bouger, en donner l’expérience par mon visage, m’écarter des problèmes… BapDada a vu que vous devez prêter davantage attention à tout cela. « Je ne suis pas seulement une âme, mais quelle sorte d’âme ? ». Si vous gardez cela à l’esprit, alors aucun problème ni aucun obstacle n’a le pouvoir de venir face à une telle âme qui est un maître à l’autorité toute-puissante.

92
01:02:20.000 --> 01:03:14.620
अभी भी रिजल्ट में कोई न कोई समस्या वा विघ्न दिखाई देता है।
abhi bhi result mein koi na koi samasya va vighna dikhaai deta hai।
Même maintenant, dans le résultat, Baba a pu voir un obstacle, un problème ou un autre.

93
01:03:25.650 --> 01:04:14.800
जानते हैं लेकिन चलन और चेहरे में निश्चय का प्रत्यक्ष स्वरूप रूहानी नशा वह और ही प्रत्यक्ष होना है।
jaante hain lekin chalan aur chehre mein nishchay ka pratyaksha swaroop roohaani nasha woh aur hi pratyaksha hona hai।
Vous le savez, mais la forme concrète de la foi, qui est l’ivresse spirituelle, devrait se voir davantage dans votre comportement et sur votre visage.

94
01:04:22.970 --> 01:05:15.480
इसके लिए यह मालिकपन का नशा इसको बार-बार चेक करो।
iske liye yeh maalikpan ka nasha isko baar-baar check karo।
Pour cela, encore et encore, vérifiez votre ivresse d’être des maîtres.

95
01:05:17.480 --> 01:05:24.050
सेकण्ड की बात है चेक करना।
second ki baat hai check karna।
Vérifier ne prend qu’une seconde.

96
01:05:26.050 --> 01:07:02.110
कर्म करते, कोई भी कर्म आरम्भ करते हो,आरम्भ करने टाइम चेक करो - मालिकपन की अथॉरिटी से कर्मेन्द्रियों द्वारा कर्म कराने वाला कन्ट्रोलिंग पावर, रूलिंग पावर वाली आत्मा हूँ? कि साधारण कर्म शुरू हुआ?
karma karte, koi bhi karma aarambha karte ho,aarambha karne time check karo - maalikpan ki authority se karmendriyon dvaara karma karaane vaala controlling power, ruling power vaali aatma hoon? ki saadhaaran karma shuru hua?
Avant d’entreprendre toute action, vérifiez : « Suis-je une âme dotée de l’autorité d’être un maître, qui fait fonctionner les organes physiques avec les pouvoirs de contrôler et de régner, ou ne fais-je qu’entreprendre des actions ordinaires ?

97
01:07:04.110 --> 01:07:26.570
स्मृति स्वरूप से कर्म आरम्भ करना और साधारण स्थिति से कर्म आरम्भ करना उसमें बहुत फर्क है।
smriti swaroop se karma aarambha karna aur saadhaaran sthiti se karma aarambha karna usmein bahut pharka hai।
Il y a une grande différence entre agir en étant une incarnation du souvenir et agir dans un niveau ordinaire.

98
01:07:42.910 --> 01:08:52.050
जैसे हद के मर्तबे वाले अपना कार्य करते हैं तो कार्य की सीट पर सेट होके फिर कार्य आरम्भ करते हैं ऐसे अपने मालिकपन के स्वराज्य अधिकारी की सीट पर सेट होके फिर हर कार्य करो।
jaise had ke martabe vaale apna kaarya karte hain to kaarya ki seat par set hoke phir kaarya aarambha karte hain aise apne maalikpan ke svaraajya adhikaari ki seat par set hoke phir har kaarya karo।
Lorsque ceux qui occupent une position limitée mènent à bien leurs activités, ils commencent par s’installer sur leur siège avant d’entreprendre leur action. De même, restez assis sur votre siège d’autorité d’être des maîtres et ensuite, agissez.

99
01:09:01.770 --> 01:09:26.850
इस मालिकपन के अथॉरिटी की चेकिंग को और बढ़ाना है।
is maalikpan ke authority ki checking ko aur badhaana hai।
Vérifiez davantage si vous avez l’autorité d’être des maîtres.

100
01:09:32.400 --> 01:11:06.910
और इसकी निशानी है, मालिकपन के अथॉरिटी की निशानी है सदा हर कार्य में डबल लाइट और खुशी की अनुभूति होगी और रिजल्ट सफलता सहज अनुभव होगी।
aur iski nishaani hai, maalikpan ke authority ki nishaani hai sada har kaarya mein double light aur khushi ki anubhooti hogi aur result saphalta sahaj anubhav hogi।
Le signe d’avoir l’autorité d’être un maître est que vous serez légers et lumineux, vous ferez l’expérience du bonheur dans chaque action et aussi, en résultat de cela, l’expérience du succès viendra facilement.

101
01:11:20.280 --> 01:11:58.000
अभी कहाँ-कहाँ,अभी तक भी अधिकारी के बजाए अधीन बन जाते हो।
abhi kahaan-kahaan,abhi tak bhi adhikaari ke bajaae adheen ban jaate ho।
Dans certains cas, même maintenant, au lieu d’être des autorités, vous devenez dépendants.

102
01:12:03.710 --> 01:12:09.540
अधीनता की निशानी क्या दिखाई देती?
adheenta ki nishaani kya dikhaai deti?
Quel signe de dépendance peut-on voir ?

103
01:12:17.080 --> 01:12:44.050
जो बार-बार कहते हैं मेरे संस्कार हैं,चाहते नहीं हैं लेकिन मेरे संस्कार हैं, मेरी नेचर है।
jo baar-baar kehte hain mere sanskaar hain,chaahte nahin hain lekin mere sanskaar hain, meri nature hai।
Encore et encore, vous dites : « mes sanskars », « je ne veux pas que cela se produise, mais ce sont mes sanskars ; c’est ma nature ».

104
01:13:06.220 --> 01:13:56.910
बापदादा ने पहले भी सुनाया कि जिस समय यह कहते हैं कि मेरे संस्कार हैं,मेरी नेचर है, क्या यह कमज़ोरी के संस्कार आपके संस्कार हैं?
baapdaada ne pahle bhi sunaaya ki jis samay yeh kehte hain ki mere sanskaar hain,meri nature hai, kya yeh kamzori ke sanskaar aapke sanskaar hain?
BapDada vous a déjà demandé si, quand vous dites : « mes sanskars, ma nature », ces sanskars de faiblesses sont vraiment vos sanskars.

105
01:14:01.710 --> 01:14:06.400
मेरे हैं?
mere hain?
Vous appartiennent-ils ?

106
01:14:11.250 --> 01:14:20.110
यह तो रावण के मध्य के संस्कार हैं,रावण की देन है।
yeh to raavan ke madhya ke sanskaar hain,raavan ki den hai।
Ce sont les sanskars de Ravan de la période du milieu. C’est un cadeau de Ravan.

107
01:14:22.110 --> 01:14:29.140
उसको मेरा कहना ही रांग है।
usko mera kehna hi wrong hai।
Vous avez tort de dire qu’ils sont vos sanskars.

108
01:14:40.340 --> 01:14:56.680
आपके संस्कार तो जो बाप के संस्कार हैं वही संस्कार हैं।
aapke sanskaar to jo baap ke sanskaar hain vahi sanskaar hain।
Quels que soient les sanskars du Père, ce sont vos sanskars.

109
01:15:06.510 --> 01:15:43.820
उस समय सोचो कि मेरा-मेरा कहके मेरे हैं,तो वह अधिकारी बन गये हैं और आप अधीन बन जाते हैं।
us samay socho ki mera-mera kahke mere hain,to woh adhikaari ban gaye hain aur aap adheen ban jaate hain।
Réfléchissez, au moment où vous dites : « mon, ma, mes », ils reçoivent une certaine autorité et vous devenez dépendants.

110
01:15:46.450 --> 01:16:07.370
समान बाप जैसे बनना है तो मेरे संस्कार नहीं,जो बाप के संस्कार वह मेरे संस्कार।
samaan baap jaise banna hai to mere sanskaar nahin,jo baap ke sanskaar woh mere sanskaar।
Si vous voulez devenir égaux au Père, vous ne pouvez pas dire : « mes sanskars », mais « quels que soient les sanskars du Père, ce sont mes sanskars ».

111
01:16:10.910 --> 01:16:16.850
बाप के संस्कार क्या हैं?
baap ke sanskaar kya hain?
Or, quels sont les sanskars du Père ?

112
01:16:30.000 --> 01:16:54.510
विश्व कल्याणकारी,शुभ भावना,शुभ कामनाधारी।
vishwa kalyaankaari,shubh bhaavna,shubh kaamnaadhaari।
Ceux d’un Bienfaiteur du monde, de Celui qui a des bons souhaits et des sentiments purs.

113
01:17:10.110 --> 01:17:37.200
तो उस समय बाप के संस्कार सामने लाओ, लक्ष्य है बाप समान बनने का और लक्षण रहे हुए हैं रावण के।
to us samay baap ke sanskaar saamne laao, lakshya hai baap samaan banne ka aur lakshan rahe hue hain raavan ke।
Ainsi, à ce moment, faites apparaître face à vous les sanskars du Père. Votre but est de devenir égaux au Père et il vous reste des attributs de Ravan !

114
01:17:55.420 --> 01:18:09.200
तो मिक्स हो जाते हैं, कुछ अच्छे बाप के,कुछ वह मेरे पास्ट के संस्कार।
to mix ho jaate hain, kuchh achhe baap ke,kuchh woh mere past ke sanskaar।
C’est donc mélangé : quelques bons sanskars du Père et certains de vos sanskars du passé.

115
01:18:12.740 --> 01:18:24.450
इसीलिए दोनों मिक्स रहते हैं ना तो खिटखिट होती रहती है।
iseelie donon mix rehte hain na to khitkhit hoti rehti hai।
En conséquence, tant que les deux sont mélangés, il continuera à y avoir des conflits.

116
01:18:42.680 --> 01:18:48.740
और संस्कार बनते कैसे हैं?
aur sanskaar bante kaise hain?
Comment les sanskars sont-ils créés ?

117
01:18:49.420 --> 01:18:53.600
वह तो सभी जानते हैं ना!
woh to sabhi jaante hain na!
Vous le savez tous, n’est-ce pas ?

118
01:18:55.600 --> 01:19:19.770
संस्कार मन और बुद्धि के संकल्प और कार्य से संस्कार बनते हैं।
sanskaar man aur buddhi ke sankalp aur kaarya se sanskaar bante hain।
Ce sont les pensées et l’activité de l’esprit et de l’intellect qui créent les sanskars.

119
01:19:21.080 --> 01:19:39.420
पहले मन संकल्प करता,बुद्धि सहयोग देती और अच्छे या बुरे संस्कार बन जाते।
pahle man sankalp karta,buddhi sahayog deti aur achhe ya bure sanskaar ban jaate।
L’esprit commence par créer des pensées, puis l’intellect coopère et ensuite, les sanskars, bons ou mauvais, sont créés.

120
01:19:44.170 --> 01:20:39.140
तो बापदादा ने दादी के साथ-साथ रिजल्ट में देखा कि मालिकपन का नेचुरल और नचर का नशा रहे वह बालकपन की भेंट में अभी भी कम है।
to baapdaada ne daadi ke saath-saath result mein dekha ki maalikpan ka natural aur nature ka nasha rahe woh baalakpan ki bhent mein abhi bhi kam hai।
Ainsi, avec Dadiji, BapDada a vu le résultat : par rapport à l’ivresse d’être des enfants, celle d’avoir la nature d’être un maître d’une façon naturelle fait défaut.

121
01:20:43.310 --> 01:21:14.850
इसीलिए बापदादा देखते हैं कि समाधान करने के लिए फिर युद्ध करने लग पड़ते हैं।
iseelie baapdaada dekhte hain ki samaadhaan karne ke liye phir yuddha karne lag padte hain।
BapDada voit que c’est pour cela que vous bataillez pour trouver une solution.

122
01:21:15.820 --> 01:21:26.800
हैं ब्राह्मण लेकिन बीच-बीच में क्षत्रिय बन जाते हैं।
hain brahman lekin beech-beech mein kshatriy ban jaate hain।
Vous êtes des Brahmines, mais encore et encore, vous devenez des guerriers.

123
01:21:41.600 --> 01:21:47.200
तो क्षत्रिय नहीं बनना है।
to kshatriy nahin banna hai।
Alors, ne devenez pas des guerriers.

124
01:21:47.200 --> 01:21:53.310
ब्राह्मण सो देवता बनना है।
brahman so devta banna hai।
Vous devez devenir des brahmines qui doivent devenir des déités.

125
01:21:54.450 --> 01:22:15.940
क्षत्रिय बनने वाले तो बहुत आने वाले हैं, वह पीछे आने वाले हैं आप तो अधिकारी आत्मायें हैं।
kshatriy banne vaale to bahut aane vaale hain, woh peechhe aane vaale hain aap to adhikaari aatmaayen hain।
Beaucoup viendront qui deviendront des guerriers. ; ils viendront plus tard, mais vous êtes des âmes dotées d’une telle autorité !

126
01:22:23.250 --> 01:22:26.570
तो सुना रिजल्ट।
to suna result।
Avez-vous donc entendu le résultat ?

127
01:22:26.570 --> 01:22:57.020
इसलिए बारबार मैं कौन, यह स्मृति में लाओ।
isliye baarbaar main kaun, yeh smriti mein laao।
C’est pourquoi vous devez encore et encore rappeler à votre conscience : « Qui suis-je ? ».

128
01:22:57.020 --> 01:23:04.740
है ही,नहीं लेकिन स्मृति स्वरूप में लाओ।
hai hi,nahin lekin smriti swaroop mein laao।
Ne pensez pas : « Je le suis de toute façon », mais devenez les incarnations de cette conscience.

129
01:23:16.450 --> 01:23:19.080
ठीक है ना।
theek hai na।
OK ?

130
01:23:19.080 --> 01:23:21.880
अच्छा।
achha।
Achcha.

131
01:23:21.880 --> 01:23:27.420
रिजल्ट भी सुनाई।
result bhi sunaai।
Baba vous a donné le résultat.

132
01:23:28.570 --> 01:24:49.650
अभी समस्या का नाम,विघ्न का नाम, हलचल का नाम, व्यर्थ संकल्प का नाम,व्यर्थ कर्म का नाम,व्यर्थ सम्बन्ध का नाम, व्यर्थ स्मृति का नाम समाप्त करो और कराओ।
abhi samasya ka naam,vighna ka naam, halchal ka naam, vyartha sankalp ka naam,vyartha karma ka naam,vyartha sambandh ka naam, vyartha smriti ka naam samaapta karo aur karaao।
A présent, cessez de parler de problèmes, d’obstacles, de fluctuations, de pensées perdues, d’actions inutiles, de relations ruineuses et de conscience de gaspillage.

133
01:24:59.770 --> 01:25:05.200
ठीक है ना, करेंगे?
theek hai na, karenge?
Est-ce OK ? Le ferez-vous ?

134
01:25:05.200 --> 01:25:08.680
करेंगे?
karenge?
Oui ?

135
01:25:08.680 --> 01:25:30.740
जो दृढ़ संकल्प का हाथ उठायें,यह हाथ उठाना तो कामन हो गया है इसलिए हाथ नहीं उठवाते हैं,मन में दृढ़ संकल्प का हाथ उठाओ।
jo dridh sankalp ka haath uthaayen,yeh haath uthaana to common ho gaya hai isliye haath nahin uthvaate hain,man mein dridh sankalp ka haath uthaao।
Ceux d’entre vous qui lèvent la main avec une telle détermination, lever la main physiquement est quelque chose de très banal, Baba ne vous demande donc pas de lever la main. Levez la main de la pensée déterminée dans votre esprit.

136
01:25:30.740 --> 01:25:42.050
मन में,शरीर का हाथ नहीं, वह बहुत देख लिया है।
man mein,shareer ka haath nahin, woh bahut dekh liya hai।
Levez-la dans votre esprit et pas physiquement. Baba a vu beaucoup de mains levées.

137
01:25:51.250 --> 01:26:49.250
जब सभी का मिलकर मन से दृढ़ संकल्प का हाथ उठेगा तब ही विश्व के कोने-कोने में सभी का खुशी से हाथ उठेगा - हमारा सुखदाता, शान्तिदाता बाप आ गया।
jab sabhi ka milkar man se dridh sankalp ka haath uthega tab hi vishwa ke kone-kone mein sabhi ka khushi se haath uthega - hamaara sukhdaata, shaantidaata baap aa gaya।
C’est seulement lorsque la main de l’esprit sera levée avec la pensée déterminée que la main de bonheur de tous se lèvera dans chaque coin du monde et alors, tous diront : « Notre Père, le Donneur de Bonheur, le Donneur de Paix, est venu ! ».

138
01:27:15.940 --> 01:27:23.940
बाप को प्रत्यक्ष करने का बीड़ा उठाया है ना!
baap ko pratyaksha karne ka beeda uthaaya hai na!
Vous avez accepté la responsabilité de révéler le Père, n’est-ce pas ?

139
01:27:23.940 --> 01:27:26.680
उठाया है?
uthaaya hai?
Avez-vous pris cette responsabilité ?

140
01:27:26.680 --> 01:27:29.710
पक्का?
pakka?
De façon bien ferme ?

141
01:27:29.710 --> 01:27:32.510
टीचर्स ने उठाया है?
teachers ne uthaaya hai?
Les professeurs, avez-vous pris cette responsabilité ?

142
01:27:32.510 --> 01:27:34.510
अच्छा।
achha।
Achcha.

143
01:27:37.310 --> 01:27:42.740
पाण्डवों ने उठाया है, पक्का।
paandavon ne uthaaya hai, pakka।
Les Pandavs ont-ils pris cette responsabilité ? De façon bien ferme ?

144
01:27:42.740 --> 01:27:46.800
अच्छा डेट फिक्स की है।
achha date fix ki hai।
Achcha. Avez-vous fixé une date ?

145
01:27:46.800 --> 01:27:51.020
डेट नहीं फिक्स है?
date nahin fix hai?
N’avez-vous pas fixé votre date ?

146
01:27:51.650 --> 01:27:55.200
कितना टाइम चाहिए?
kitna time chaahiye?

147
01:27:55.200 --> 01:28:06.450
एक वर्ष चाहिए, दो वर्ष चाहिए? कितना वर्ष चाहिए?
ek varsha chaahiye, do varsha chaahiye? kitna varsha chaahiye?

148
01:28:19.540 --> 01:29:14.170
बापदादा ने कहा था हर एक अपने पुरूषार्थ की यथा शक्ति प्रमाण अपनी नेचुरल चलने की या उड़ने की विधि समान अपनी डेट सम्पन्न बनने की खुद ही फिक्स करो।
baapdaada ne kaha tha har ek apne purooshaartha ki yatha shakti pramaan apni natural chalne ki ya udne ki vidhi samaan apni date sampanna banne ki khud hi fix karo।
BapDada a déjà dit que chacun d’entre vous devrait, selon ses efforts et sa capacité propres, suivant sa méthode naturelle de marcher ou de voler, se fixer une date personnelle pour devenir complet.

149
01:29:18.000 --> 01:30:47.540
बापदादा तो कहेगा अब करो, लेकिन यथाशक्ति अपने पुरूषार्थ अनुसार अपनी डेट फिक्स करो और समय प्रति समय उसको चेक करो कि समय प्रमाण मन्सा की स्टेज, वाचा की स्टेज, सम्बन्ध-सम्पर्क की स्टेज में प्रोग्रेस हो रहा है? क्योंकि डेट फिक्स करने से स्वतः ही अटेन्शन जाता है।
baapdaada to kahega ab karo, lekin yathaashakti apne purooshaartha anusaar apni date fix karo aur samay prati samay usko check karo ki samay pramaan mansa ki stage, vaacha ki stage, sambandh-samparka ki stage mein progress ho raha hai? kyonki date fix karne se svatah hi attention jaata hai।
BapDada dira seulement : « Vous devez le faire maintenant », mais fixez votre date pour devenir complets selon votre capacité et vos efforts. Et de temps à autre, vérifiez vos progrès dans votre esprit, au niveau de vos paroles et dans vos relations et contacts, parce qu’automatiquement, vous êtes plus attentifs si vous définissez une date.

150
01:31:07.650 --> 01:31:27.310
बाकी सभी की तरफ से,चारों ओर की तरफ से सन्देश भी आये हैं।
baaki sabhi ki taraph se,chaaron or ki taraph se sandesh bhi aaye hain।
BapDada a reçu des messages de partout et de tout le monde.

151
01:31:29.310 --> 01:31:34.910
ईमेल भी आये हैं।
email bhi aaye hain।
Baba a reçu des courriels également.

152
01:31:39.820 --> 01:32:14.680
तो बापदादा के पास तो ईमेल जब तक पहुंचे उसके पहले ही पहुंच जाता है,दिल के संकल्प का ईमेल बहुत रफ्तार का होता है। वह पहले पहुंच जाता है।
to baapdaada ke paas to email jab tak pahunche uske pahle hi pahunch jaata hai,dil ke sankalp ka email bahut raphtaar ka hota hai। woh pahle pahunch jaata hai।
BapDada reçoit vos courriels avant même qu’ils lui parviennent physiquement. Les courriels des pensées du cœur sont très rapides ; ils arrivent ici en premier.

153
01:32:17.200 --> 01:33:25.020
तो जिन्होंने भी यादप्यार, समाचार अपने स्थिति का, अपनी सेवा का भेजा है, उन सबको बापदादा ने स्वीकार किया, यादप्यार सभी ने बहुत अच्छे उमंग-उत्साह से भी भेजी है।
to jinhonne bhi yaadapyaar, samaachaar apne sthiti ka, apni seva ka bheja hai, un sabko baapdaada ne sveekaar kiya, yaadapyaar sabhi ne bahut achhe umang-utsaah se bhi bheji hai।
BapDada a accepté les messages de tous ceux qui ont envoyé leur amour, leur souvenir et des nouvelles de leur niveau et de leur service. Vous avez tous envoyé votre amour et votre souvenir avec beaucoup d’entrain et d’enthousiasme.

154
01:33:27.020 --> 01:34:14.800
तो बापदादा उन सभी को चाहे विदेश चाहे देश सभी को रिटर्न में यादप्यार और दिल की दुआओं सहित प्यार और शक्ति की सकाश भी दे रहे हैं।
to baapdaada un sabhi ko chaahe videsh chaahe desh sabhi ko return mein yaadapyaar aur dil ki duaaon sahit pyaar aur shakti ki sakaash bhi de rahe hain।
Que ce soit de l’étranger ou de Bharat, BapDada vous donne à tous le retour de votre amour et de votre souvenir et Il vous donne aussi le sakaash de l’amour et du pouvoir ainsi que les bénédictions du cœur.

155
01:34:41.200 --> 01:34:45.020
अच्छा।
achha।
Achcha.

156
01:34:59.250 --> 01:36:34.400
सेवा का टर्न राजस्थान और इन्दौर का है:- अच्छा है,दोनों ने यज्ञ सेवा की सेवा का चांस लिया है, यह भी गोल्डन चांस लेने वाले गोल्डन चांसलर हैं।
seva ka tarna raajasthaan aur Indore ka hai:- achha hai,donon ne yagya seva ki seva ka chance liya hai, yeh bhi golden chance lene vaale golden chancellor hain।

157
01:36:38.170 --> 01:37:19.370
बापदादा ने देखा है कि सभी को इन्तजार रहता है कि कब हमारा टर्न सेवा का बल और सेवा का फल मिलने का आयेगा।
baapdaada ne dekha hai ki sabhi ko intajaar rehta hai ki kab hamaara tarna seva ka bal aur seva ka phal milne ka aayega।

158
01:37:20.280 --> 01:37:39.140
तो आप दोनों का तो प्रत्यक्ष फल पाने का चांस आ गया।
to aap donon ka to pratyaksha phal paane ka chance aa gaya।

159
01:37:41.140 --> 01:38:34.800
और बापदादा ने देखा है कि हर जोन जो भी निमित्त बनते हैं वह रूचि से सेवा करते हैं क्योंकि संगमयुग में सेवा का वा हर कर्म का प्रत्यक्षफल मिलता है।
aur baapdaada ne dekha hai ki har zone jo bhi nimitta bante hain woh roochi se seva karte hain kyonki sangamayug mein seva ka va har karma ka pratyakshaphal milta hai।

160
01:38:38.050 --> 01:39:11.650
अभी अभी दिल से सेवा की और अभी अभी ही दिल की खुशी में नाचते रहते हैं।
abhi abhi dil se seva ki aur abhi abhi hi dil ki khushi mein naachte rehte hain।

161
01:39:13.650 --> 01:39:49.600
तो जब भी जितने दिन भी मधुबन में चांस मिला है तो सभी ने हर समय मन की खुशी का डांस का अनुभव किया?
to jab bhi jitne din bhi madhuban mein chance mila hai to sabhi ne har samay man ki khushi ka dance ka anubhav kiya?

162
01:39:51.020 --> 01:40:12.800
और डांस तो कामन है, लेकिन आपके मन की डांस, माइंड डांस, पांव की डांस नहीं,अनुभव किया है ना!
aur dance to common hai, lekin aapke man ki dance, mind dance, paanv ki dance nahin,anubhav kiya hai na!

163
01:40:12.800 --> 01:40:17.540
मन की खुशी की डांस का अनुभव किया?
man ki khushi ki dance ka anubhav kiya?

164
01:40:17.540 --> 01:40:26.970
हाथ उठाओ जिन्होंने किया, थकावट तो नहीं हुई ना।
haath uthaao jinhonne kiya, thakaavat to nahin hui na।

165
01:40:27.820 --> 01:40:36.970
अथकपन का अनुभव किया ना।
athakpan ka anubhav kiya na।

166
01:40:38.970 --> 01:40:44.850
और पुण्य कितना जमा किया?
aur punya kitna jama kiya?

167
01:40:45.880 --> 01:40:59.420
लोग तो एक ब्राह्मण को खिलाते हैं,सेवा करते हैं तो समझते हैं बड़ा पुण्य जमा हो गया।
log to ek brahman ko khilaate hain,seva karte hain to samajhte hain bada punya jama ho gaya।

168
01:41:01.420 --> 01:41:32.280
और आपने कितने ब्राह्मणों को खिलाया, सम्भाला, क्लास कराया,रिफ्रेश किया, तो आपके पुण्य का खाता कितना जमा हो गया!
aur aapne kitne braahmanon ko khilaaya, sambhaala, class karaaya,refresh kiya, to aapke punya ka khaata kitna jama ho gaya!

169
01:41:40.970 --> 01:42:06.570
और सबसे खुशी की बात तो यह है कि अपना ब्राह्मण परिवार एक समय में एक साथ कितने बड़े परिवार को देखा।
aur sabse khushi ki baat to yeh hai ki apna brahman parivaar ek samay mein ek saath kitne bade parivaar ko dekha।

170
01:42:16.110 --> 01:42:41.770
और विश्व के चारों ओर के भाई बहिनें अपना ईश्वरीय परिवार देखने का चांस मधुबन में ही मिलता है।
aur vishwa ke chaaron or ke bhaai bahinen apna eeshvareey parivaar dekhne ka chance madhuban mein hi milta hai।

171
01:42:45.080 --> 01:42:54.220
विदेश से भी आते, देश से भी आते हैं।
videsh se bhi aate, desh se bhi aate hain।

172
01:42:56.220 --> 01:43:24.400
इतना बड़ा परिवार का मिलन यह भी एक विशेष खुशी की बात है।
itna bada parivaar ka milan yeh bhi ek vishesh khushi ki baat hai।

173
01:43:26.400 --> 01:43:39.650
दिल में उमंग आता है ना वाह बाबा और वाह मेरा ब्राह्मण परिवार!
dil mein umang aata hai na vaah baba aur vaah mera brahman parivaar!

174
01:43:46.280 --> 01:44:03.370
तो बहुत अच्छा किया, हिम्मत आपकी, मदद मधुबन निवासियों की और बाप की।
to bahut achha kiya, himmat aapki, madad madhuban nivaasiyon ki aur baap ki।

175
01:44:10.910 --> 01:44:21.710
क्योंकि मधुबन निवासी भी साथी बनते हैं तब तो कार्य कर सकते हो।
kyonki madhuban nivaasi bhi saathi bante hain tab to kaarya kar sakte ho।

176
01:44:29.080 --> 01:44:32.620
तो लाटरी ले ली।
to lottery le li।

177
01:44:32.620 --> 01:44:38.800
लाटरी की मुबारक हो।
lottery ki mubaarak ho।

178
01:44:41.370 --> 01:44:43.600
अच्छा है।
achha hai।

179
01:44:43.600 --> 01:45:04.510
टीचर्स को भी चांस मिलता,परिवार वालों को भी चांस मिलता,छोटे बड़े साथी टीचर्स को भी चांस मिलता।
teachers ko bhi chance milta,parivaar vaalon ko bhi chance milta,chhote bade saathi teachers ko bhi chance milta।

180
01:45:06.510 --> 01:45:09.540
देखो कितनी टीचर्स आई हैं?
dekho kitni teachers aai hain?

181
01:45:09.820 --> 01:45:15.020
दोनों जोन कीकितनी टीचर्स आई हैं?
donon zone keekitni teachers aai hain?

182
01:45:18.680 --> 01:45:56.050
(350 दोनों जोन की टीचर्स आई हैं) अच्छा है,तो मुबारक तो है ही और आगे भी चांस लेते रहना।
(350 donon zone ki teachers aai hain) achha hai,to mubaarak to hai hi aur aage bhi chance lete rehna।

183
01:45:56.050 --> 01:46:19.600
बाकी दोनों में एक साल में हर एक जोन बताये तो वारिस कितने निकाले?
baaki donon mein ek saal mein har ek zone bataaye to vaaris kitne nikaale?

184
01:46:20.400 --> 01:46:23.650
जोन हेड कौन है?
zone head kaun hai?

185
01:46:23.650 --> 01:46:25.650
हाथ उठाओ।
haath uthaao।

186
01:46:37.540 --> 01:46:49.650
तो सारे जोन में कितने वारिस निकले,कितने माइक निकले?
to saare zone mein kitne vaaris nikle,kitne mike nikle?

187
01:46:50.510 --> 01:46:57.880
लिस्ट निकाली है?
list nikaali hai?

188
01:47:01.770 --> 01:47:05.540
चुप हो गये क्यों?
chup ho gaye kyon?

189
01:47:10.400 --> 01:47:23.650
अभी वारिस क्वालिटी एक साल में तो निकलनी चाहिए ना!
abhi vaaris quality ek saal mein to nikalni chaahiye na!

190
01:47:24.170 --> 01:47:32.510
क्योंकि हर साल के बाद जोन को चांस मिलता है।
kyonki har saal ke baad zone ko chance milta hai।

191
01:47:33.020 --> 01:47:35.370
ठीक है ना!
theek hai na!

192
01:47:35.370 --> 01:47:44.400
एक साल में कुछ तो वारिस या माइक निकलने चाहिए ना!
ek saal mein kuchh to vaaris ya mike nikalne chaahiye na!

193
01:47:49.540 --> 01:47:52.450
बोलो ना हाँ जी।
bolo na haan ji।

194
01:47:53.600 --> 01:47:56.970
ऐसे ही हाँ जी नहीं।
aise hi haan ji nahin।

195
01:47:58.970 --> 01:48:02.570
लिस्ट चाहिए।
list chaahiye।

196
01:48:07.650 --> 01:48:12.050
अच्छा अगले साल निकालकर आना।
achha agle saal nikaalkar aana।

197
01:48:13.420 --> 01:48:23.020
अभी तैयार कर रहे होंगे,फिर लिस्ट ले आना।
abhi taiyaar kar rahe honge,phir list le aana।

198
01:48:23.020 --> 01:48:41.940
अभी जिसका भी जोन का टर्न होगा इनएडवांस बापदादा कह रहे हैं कि हर जोन से यह दोनों रिजल्ट लेंगे।
abhi jiska bhi zone ka tarna hoga in advance baapdaada kah rahe hain ki har zone se yeh donon result lenge।

199
01:48:41.940 --> 01:48:47.020
पहले ही तैयारी करके आना।
pahle hi taiyaari karke aana।

200
01:48:47.020 --> 01:48:54.680
कितने माइक निकले और कितने वारिस निकले?
kitne mike nikle aur kitne vaaris nikle?

201
01:48:56.680 --> 01:49:08.850
पहले वाले हैं वह तो लक्की और लवली हैं, अभी कितने निकले?
pahle vaale hain woh to lucky aur lovely hain, abhi kitne nikle?

202
01:49:09.650 --> 01:49:12.620
ठीक है ना?
theek hai na?

203
01:49:12.620 --> 01:49:16.220
रिजल्ट निकलनी चाहिए ना?
result nikalni chaahiye na?

204
01:49:24.400 --> 01:49:42.110
बापदादा ने अभी तक हर विंग द्वारा भी वारिस या माइक की लिस्ट नहीं देखी है।
baapdaada ne abhi tak har wing dvaara bhi vaaris ya mike ki list nahin dekhi hai।

205
01:49:42.110 --> 01:49:54.910
हर साल विंग मिलते हैं, बापदादा खुश भी होते हैं लेकिन रिजल्ट अभी तक नहीं आई है।
har saal wing milte hain, baapdaada khush bhi hote hain lekin result abhi tak nahin aai hai।

206
01:49:54.910 --> 01:50:06.570
यह विंग्स का प्रोग्राम कितने साल से चल रहा है?
yeh wings ka programme kitne saal se chal raha hai?

207
01:50:08.570 --> 01:50:13.080
कितने साल हुए हैं?
kitne saal hue hain?

208
01:50:16.910 --> 01:50:27.710
(22 साल) तो 22साल में हर साल में एक तो निकलना चाहिए।
(22 saal) to 22saal mein har saal mein ek to nikalna chaahiye।

209
01:50:28.280 --> 01:50:32.850
लिस्ट नहीं आई है।
list nahin aai hai।

210
01:50:34.850 --> 01:50:41.080
एक विंग की भी लिस्ट नहीं आई है।
ek wing ki bhi list nahin aai hai।

211
01:50:53.480 --> 01:51:24.850
तो अच्छा है, आप लोगों ने दिल से सेवा की है इसीलिए दिलाराम बाप की तरफ से बहुत-बहुत-बहुत दिल की दुआयें हैं।
to achha hai, aap logon ne dil se seva ki hai iseelie dilaaraam baap ki taraph se bahut-bahut-bahut dil ki duaayen hain।

212
01:51:29.540 --> 01:51:32.970
अच्छा।
achha।

213
01:51:34.970 --> 01:51:41.770
दूसरे वर्ष के लिए तैयारी करके आना।
doosre varsha ke liye taiyaari karke aana।

214
01:51:59.310 --> 01:52:34.680
डबल विदेशी:-डबल विदेशी चतुर बहुत हैं।
double videshi:-double videshi chatur bahut hain।

215
01:52:37.420 --> 01:52:46.850
हर टर्न में अपना अच्छा अधिकार रखा है।
har tarna mein apna achha adhikaar rakha hai।

216
01:52:48.170 --> 01:53:11.880
बापदादा को और सभी ब्राह्मण परिवार को खुशी होती है कि बापदादा का संगठन इन्टरनेशनल संगठन है।
baapdaada ko aur sabhi brahman parivaar ko khushi hoti hai ki baapdaada ka sangathan international sangathan hai।

217
01:53:13.880 --> 01:53:19.310
अच्छी हिम्मत करके आते हैं।
achhi himmat karke aate hain।

218
01:53:19.310 --> 01:53:25.420
सबसे ज्यादा ग्रुप कहाँ का है?
sabse jyaada group kahaan ka hai?

219
01:53:25.420 --> 01:54:10.850
(मलेशिया से 61 आये हैं) अच्छा है,जितना बड़ा ग्रुप है ना,उतनी बड़ी बड़ी बड़ी मुबारक हो।
(Malaysia se 61 aaye hain) achha hai,jitna bada group hai na,utni badi badi badi mubaarak ho।

220
01:54:17.540 --> 01:54:58.050
अच्छा है फारेन का विशेष गायन है कि वहाँ की लाइफ फास्ट लाइफ होती है तो जो डबल विदेशी ब्राह्मण परिवार के बन गये उनका भी फास्ट पुरूषार्थ है?
achha hai foreign ka vishesh gaayan hai ki vahaan ki life fast life hoti hai to jo double videshi brahman parivaar ke ban gaye unka bhi fast purooshaartha hai?

221
01:54:58.800 --> 01:55:15.140
जब देश की फास्ट लाइफ है तो ब्राह्मण परिवार की फास्ट पुरूषार्थ की लाइफ है?
jab desh ki fast life hai to brahman parivaar ki fast purooshaartha ki life hai?

222
01:55:16.400 --> 01:55:22.170
फास्ट है या स्लो है?
fast hai ya slow hai?

223
01:55:22.170 --> 01:55:25.650
फास्ट है?
fast hai?

224
01:55:26.220 --> 01:55:28.970
हाँ या ना कहो।
haan ya na kaho।

225
01:55:28.970 --> 01:55:35.600
जिसकी फास्ट है वह हाथ उठाओ।
jiski fast hai woh haath uthaao।

226
01:55:44.850 --> 01:55:49.940
आधा है, आधा नहीं है।
aadha hai, aadha nahin hai।

227
01:55:49.940 --> 01:56:01.420
अभी अगले वर्ष जब आओ ना, आना ही पड़ेगा ना।
abhi agle varsha jab aao na, aana hi padega na।

228
01:56:02.740 --> 01:56:33.480
तो इस साल में लक्ष्य रखो कि पुरूषार्थी तो हैं लेकिन पुरूषार्थ के आगे तीव्र शब्द एड कर दो।
to is saal mein lakshya rakho ki purooshaarthi to hain lekin purooshaartha ke aage teevra shabd add kar do।

229
01:56:34.740 --> 01:56:48.510
पुरूषार्थी बनना कामन है,तीव्र पुरूषार्थी बनना विशेष है।
purooshaarthi banna common hai,teevra purooshaarthi banna vishesh hai।

230
01:56:49.250 --> 01:56:59.480
तो आप सभी विशेष आत्मायें हो,साधारण थोड़ेही हो, विशेष हो।
to aap sabhi vishesh aatmaayen ho,saadhaaran thode hi ho, vishesh ho।

231
01:57:00.170 --> 01:57:13.250
तो विशेष आत्माओं की पहली निशानी है तीव्र पुरूषार्थी।
to vishesh aatmaon ki pahli nishaani hai teevra purooshaarthi।

232
01:57:14.220 --> 01:57:20.620
सोचा और किया।
socha aur kiya।

233
01:57:21.080 --> 01:57:37.250
ऐसे नहीं करेंगे, हो जायेगा… होना तो है ही… नहीं।
aise nahin karenge, ho jaayega… hona to hai hi… nahin।

234
01:57:41.310 --> 01:57:44.970
करना ही है।
karna hi hai।

235
01:57:45.540 --> 01:57:49.310
उड़ना ही है।
udna hi hai।

236
01:57:49.310 --> 01:58:06.050
बाप समान बनना ही है,इसको कहते हैं तीव्र पुरूषार्थी।
baap samaan banna hi hai,isko kehte hain teevra purooshaarthi।

237
01:58:09.710 --> 01:58:12.970
तो क्या करेंगे?
to kya karenge?

238
01:58:12.970 --> 01:58:18.170
तीव्र पुरूषार्थ है ना!
teevra purooshaartha hai na!

239
01:58:24.620 --> 01:58:31.940
अभी समय तीव्र समीप आ रहा है।
abhi samay teevra sameep aa raha hai।

240
01:58:32.740 --> 01:59:11.540
समय में तीव्रता आ गई है लेकिन दुःख के अशान्ति के समय को समाप्त करने वाले, उन्हों को तो समय से भी तीव्र बनना ही है।
samay mein teevrata aa gai hai lekin duhkh ke ashaanti ke samay ko samaapta karne vaale, unhon ko to samay se bhi teevra banna hi hai।

241
01:59:17.420 --> 01:59:41.880
फिर भी अच्छे हैं, लगन है, पहुंच गये हो, उसकी मुबारक है।
phir bhi achhe hain, lagan hai, pahunch gaye ho, uski mubaarak hai।

242
01:59:52.450 --> 01:59:55.650
अच्छा।
achha।

243
01:59:55.650 --> 01:59:58.850
तीव्र पुरूषार्थी?
teevra purooshaarthi?

244
01:59:58.850 --> 02:00:06.620
ठीक है,जो कहते हैं हाँ,वह हाथ उठाओ।
theek hai,jo kehte hain haan,woh haath uthaao।

245
02:00:06.620 --> 02:00:13.880
साधारण पुरूषार्थ नहीं, तीव्र पुरूषार्थ?
saadhaaran purooshaartha nahin, teevra purooshaartha?

246
02:00:17.140 --> 02:00:24.110
कि बीच बीच में साधारण पुरूषार्थ करेंगे?
ki beech beech mein saadhaaran purooshaartha karenge?

247
02:00:24.110 --> 02:00:34.570
साधारण नहीं सदा तीव्र पुरूषार्थ।
saadhaaran nahin sada teevra purooshaartha।

248
02:00:43.200 --> 02:01:01.940
बस मालिकपन का नशा हर समय चेहरे से ही दिखाई दे।
bas maalikpan ka nasha har samay chehre se hi dikhaai de।

249
02:01:06.340 --> 02:01:14.800
मुख से भी ज्यादा चेहरा बोलता है।
mukh se bhi jyaada chehra bolta hai।

250
02:01:19.420 --> 02:01:28.110
तो बहुत अच्छा, अगले साल रिजल्ट देखेंगे।
to bahut achha, agle saal result dekhenge।

251
02:01:30.110 --> 02:01:33.140
अच्छा।
achha।

252
02:01:33.140 --> 02:01:38.000
बैठ जाओ, बहुत-बहुत मुबारक हो।
baith jaao, bahut-bahut mubaarak ho।

253
02:01:38.910 --> 02:03:14.340
धार्मिक विंग, सोशल विंग और ट्रांसपोर्ट विंग मीटिंग के लिए आये हैं:- समाज सेवा में कोई न कोई सेवा का साधन लोगों को देते हैं,कुछ न कुछ सेवा करते हैं।
dhaarmik wing, social wing aur transport wing meeting ke liye aaye hain:- samaaj seva mein koi na koi seva ka saadhan logon ko dete hain,kuchh na kuchh seva karte hain।

254
02:03:15.080 --> 02:04:05.420
तो समाज सेवा वाले यही लक्ष्य रखो जो भी आत्मायें सम्पर्क में आती हैं उनको कोई न कोई गुण,कोई न कोई ज्ञान की प्वाइंट, कोई न कोई खज़ाना,जो बाप से मिला है, वह देना है।
to samaaj seva vaale yahi lakshya rakho jo bhi aatmaayen samparka mein aati hain unko koi na koi gun,koi na koi gyaan ki point, koi na koi khazaana,jo baap se mila hai, woh dena hai।

255
02:04:05.420 --> 02:04:57.370
यह सोशल सेवा हर एक की करनी है,खाली हाथ कोई न जाए, कुछ लेकर ही जाये क्योंकि दाता के बच्चे हैं,कैसे भी लोगों को चाहे किसी साधन द्वारा, चाहे डायरेक्ट कनेक्शन द्वारा लेकिन कुछ न कुछ देना है।
yeh social seva har ek ki karni hai,khaali haath koi na jaae, kuchh lekar hi jaaye kyonki daata ke bachche hain,kaise bhi logon ko chaahe kisi saadhan dvaara, chaahe direct connection dvaara lekin kuchh na kuchh dena hai।

256
02:05:01.940 --> 02:05:47.140
यह सोशल सेवा, आध्यात्मिक सेवा चारों ओर फैलानी है, चाहे किसी भी विधि से,जो हर एक के मुख से निकले कि हमें बहुत अच्छी सेवा का साधन मिला।
yeh social seva, aadhyaatmik seva chaaron or phailaani hai, chaahe kisi bhi vidhi se,jo har ek ke mukh se nikle ki humein bahut achhi seva ka saadhan mila।

257
02:05:47.600 --> 02:05:52.620
बहुत अच्छी प्राप्ति कराई।
bahut achhi praapti karaai।

258
02:05:55.540 --> 02:06:24.450
आजकल बहुत प्यासी भी हैं, तो कुछ न कुछ प्राप्ति कराके भरपूर बनाओ।
aajkal bahut pyaasi bhi hain, to kuchh na kuchh praapti karaake bharpoor banaao।

259
02:06:28.570 --> 02:06:34.910
अच्छा।
achha।

260
02:06:36.170 --> 02:06:44.740
एक बात जो बापदादा ने फिर से कही,लिस्ट आनी चाहिए।
ek baat jo baapdaada ne phir se kahi,list aani chaahiye।

261
02:06:44.740 --> 02:06:51.650
एक भी विंग की लिस्ट नहीं आई है।
ek bhi wing ki list nahin aai hai।

262
02:06:57.540 --> 02:07:17.080
और उन्हों की जो आप लिस्ट लिखो, उसमें उनकी प्राप्ति का अनुभव भी शार्ट में साथ में हो।
aur unhon ki jo aap list likho, usmein unki praapti ka anubhav bhi short mein saath mein ho।

263
02:07:27.080 --> 02:07:35.140
जैसे यहाँ कहकर जाते हैं ना बहुत प्राप्ति हुई बहुत मिला।
jaise yahaan kahkar jaate hain na bahut praapti hui bahut mila।

264
02:07:35.140 --> 02:07:44.280
लेकिन जो प्राप्ति हुई वह इकट्ठा रहा,उसको बढ़ाया?
lekin jo praapti hui woh ikattha raha,usko badhaaya?

265
02:07:47.250 --> 02:08:02.400
बापदादा ने देखा है जो भी विंग्स है, चाहे ट्रांसपोर्ट का है चाहे धार्मिक है।
baapdaada ne dekha hai jo bhi wings hai, chaahe transport ka hai chaahe dhaarmik hai।

266
02:08:03.200 --> 02:08:32.170
लेकिन जब प्रोग्राम करते हैं कनेक्शन में आते हैं, उनसे लगातार कनेक्शन में रखते रहें, वह नहीं होता है।
lekin jab programme karte hain connection mein aate hain, unse lagaataar connection mein rakhte rahen, woh nahin hota hai।

267
02:08:33.540 --> 02:08:47.200
जब फिर प्रोग्राम होगा तब पत्र भेजेंगे, निमन्त्रण भेजेंगे, फिर से आओ।
jab phir programme hoga tab patra bhejenge, nimantran bhejenge, phir se aao।

268
02:08:47.940 --> 02:09:41.140
बापदादा ने एक फारेन का समाचार सुना है, जो कॉल ऑफ टाइम का प्रोग्राम करते हैं, उसमें जो भी आते हैं,अच्छा लगता है, जिज्ञासा उठती है, कनेक्शन होता है तो उन्हें रिलेशन में लाने के लिए समय प्रति समय लगातार हर सप्ताह कुछ न कुछ भेजते रहते हैं।
baapdaada ne ek foreign ka samaachaar suna hai, jo call oph time ka programme karte hain, usmein jo bhi aate hain,achha lagta hai, jigyaasa uthti hai, connection hota hai to unhein relation mein laane ke liye samay prati samay lagaataar har saptaah kuchh na kuchh bhejte rehte hain।

269
02:09:41.140 --> 02:09:58.850
ऐसे आप पीठ नहीं करते हो, 6मास, साल के बाद वह याद आ गया तो आ गया,कनेक्शन हो गया तो हो गया।
aise aap peeth nahin karte ho, 6maas, saal ke baad woh yaad aa gaya to aa gaya,connection ho gaya to ho gaya।

270
02:09:58.850 --> 02:10:29.650
लेकिन हर एक की एड्रेस प्रमाण उनको कुछ न कुछ सप्ताह में भेजना चाहिए,जिससे उन्हों की पालना होती रहे, बिना पालना के वृक्ष भी नहीं बड़ा होता।
lekin har ek ki address pramaan unko kuchh na kuchh saptaah mein bhejna chaahiye,jisse unhon ki paalna hoti rahe, bina paalna ke vriksha bhi nahin bada hota।

271
02:10:35.880 --> 02:10:39.480
तो यह करना चाहिए।
to yeh karna chaahiye।

272
02:10:39.480 --> 02:10:52.280
हर एक विंग को, सिर्फ प्रोग्राम नहीं, प्रोग्रेस भी उन्हों की करानी चाहिए।
har ek wing ko, sirf programme nahin, progress bhi unhon ki karaani chaahiye।

273
02:10:52.280 --> 02:10:56.910
नजदीक आते जायें।
najdeek aate jaayen।

274
02:11:07.940 --> 02:11:15.200
और रिजल्ट अपने पास रखते रहो।
aur result apne paas rakhte raho।

275
02:11:16.280 --> 02:11:24.910
इस वर्ष में कितने नजदीक रिलेशन में आये?
is varsha mein kitne najdeek relation mein aaye?

276
02:11:36.740 --> 02:11:40.280
समझा,सुना ना।
samjha,suna na।

277
02:11:41.310 --> 02:11:59.250
अच्छा है फारेन का रिजल्ट अच्छा है | यह भी करते होंगे लेकिन बापदादा के पास रिजल्ट नहीं आई है।
achha hai foreign ka result achha hai | yeh bhi karte honge lekin baapdaada ke paas result nahin aai hai।

278
02:12:15.420 --> 02:12:52.170
बाकी अच्छा है जब यह वर्गो की सेवा हुई है, तो कनेक्शन में बहुत आये हैं और परिवर्तन भी हुआ है, पहले बुलाना पड़ता था अभी बिना बुलाये भी आने चाहते हैं, फर्क तो है।
baaki achha hai jab yeh vargo ki seva hui hai, to connection mein bahut aaye hain aur parivartan bhi hua hai, pahle bulaana padta tha abhi bina bulaaye bhi aane chaahte hain, pharka to hai।

279
02:12:52.170 --> 02:13:01.770
लेकिन इसकी रिजल्ट सारे परिवार को पता होना चाहिए।
lekin iski result saare parivaar ko pata hona chaahiye।

280
02:13:01.770 --> 02:13:08.800
एक दो की रिजल्ट से उमंग आता है।
ek do ki result se umang aata hai।

281
02:13:08.800 --> 02:13:20.970
और एक का सुनके दूसरे को आता है, हम भी कर सकते हैं, हिम्मत भी आती है।
aur ek ka sunke doosre ko aata hai, ham bhi kar sakte hain, himmat bhi aati hai।

282
02:13:22.970 --> 02:14:09.310
बाकी बापदादा खुश है कि वर्गो की डिपार्टमेंट बनने से भिन्न भिन्न प्रकार की भिन्न भिन्न वर्गो की सेवा बढ़ती जा रही है इसलिए सभी वर्ग वालों को सेवा की मुबारक भी है और आगे बढ़ने का और भी साधन करेंगे तो प्रत्यक्ष फल दिखाई देगा।
baaki baapdaada khush hai ki vargo ki department banne se bhinna bhinna prakaar ki bhinna bhinna vargo ki seva badhti ja rahi hai isliye sabhi varga vaalon ko seva ki mubaarak bhi hai aur aage badhne ka aur bhi saadhan karenge to pratyaksha phal dikhaai dega।

283
02:14:15.540 --> 02:14:32.450
आखिर तो सभी वर्ग वाले मिलकरके कहें हम सब एक बाप के एक हैं।
aakhir to sabhi varga vaale milkarke kahen ham sab ek baap ke ek hain।

284
02:14:35.250 --> 02:14:49.650
इस विश्व की स्टेज पर एक है, एक मत हैं, एक के ही हैं।
is vishwa ki stage par ek hai, ek mat hain, ek ke hi hain।

285
02:14:52.110 --> 02:14:56.000
यह आवाज फैले।
yeh aavaaj phaile।

286
02:14:57.200 --> 02:15:04.050
धार्मिक लोग भी कहें हम एक हैं।
dhaarmik log bhi kahen ham ek hain।

287
02:15:04.050 --> 02:15:07.820
एक के हैं।
ek ke hain।

288
02:15:19.200 --> 02:15:23.140
बाकी सेवा की है उसकी मुबारक।
baaki seva ki hai uski mubaarak।

289
02:15:23.140 --> 02:15:27.310
अच्छा।
achha।

290
02:15:34.570 --> 02:16:19.600
कैड ग्रुप भी आया है:- इसमें ब्राह्मण भी हैं, फायदा उठाया है?
CAD group bhi aaya hai:- ismen brahman bhi hain, phaayda uthaaya hai?

291
02:16:28.910 --> 02:16:38.400
तो दिल वालों ने दिलाराम को तो पहचान लिया।
to dil vaalon ne dilaaraam ko to pahchaan liya।

292
02:16:38.400 --> 02:17:12.510
इसीलिए दिलाराम को पहचाना तो दिल खुश हो गई और अच्छा है जितना-जितना आप साथ वालों को अनुभवसुनायेंगे,उतना यह सेवा फैलती जायेगी।
iseelie dilaaraam ko pahchaana to dil khush ho gai aur achha hai jitna-jitna aap saath vaalon ko anubhavsunaayenge,utna yeh seva phailti jaayegi।

293
02:17:12.850 --> 02:17:17.250
क्योंकि प्रत्यक्ष प्रमाण है ना।
kyonki pratyaksha pramaan hai na।

294
02:17:17.540 --> 02:17:33.650
आप स्वयं ही प्रत्यक्ष प्रमाण है तो कोई भी प्रत्यक्ष प्रमाण देख करके जल्दी खुश हो जाते हैं।
aap svayan hi pratyaksha pramaan hai to koi bhi pratyaksha pramaan dekh karke jaldi khush ho jaate hain।

295
02:17:33.650 --> 02:17:36.740
हिम्मत आती है।
himmat aati hai।

296
02:17:38.050 --> 02:17:59.600
तो अपना अनुभव जो भी सम्पर्क में आये वा सम्पर्क करके भी फैलाते जाओ।
to apna anubhav jo bhi samparka mein aaye va samparka karke bhi phailaate jaao।

297
02:18:03.250 --> 02:18:06.620
क्योंकि आवश्यकता तो है।
kyonki aavashyakta to hai।

298
02:18:06.620 --> 02:18:24.620
गरीबी बढ़ती जाती है और गरीबी के समय अगर सहज साधन मिल जाए तो सभी खुश होते हैं।
gareebi badhti jaati hai aur gareebi ke samay agar sahaj saadhan mil jaae to sabhi khush hote hain।

299
02:18:26.620 --> 02:18:29.650
तो अच्छा है।
to achha hai।

300
02:18:29.650 --> 02:18:39.140
समय प्रति समय करते भी रहते हैं और आगे भी करते चलो।
samay prati samay karte bhi rehte hain aur aage bhi karte chalo।

301
02:18:41.140 --> 02:18:44.850
अच्छा। मुबारक हो।
achha। mubaarak ho।

302
02:18:47.480 --> 02:18:50.850
अच्छा | 
achha | 

303
02:19:06.450 --> 02:19:59.820
ट्रेनिंग में आई हुई टीचर्स से:-ट्रेनिंग तो की, बहुत अच्छा किया लेकिन ट्रेनिंग करने के बाद दिल में स्टैम्प कितनी पक्की लगाई?
training mein aai hui teachers se:-training to ki, bahut achha kiya lekin training karne ke baad dil mein stamp kitni pakki lagaai?

304
02:20:03.250 --> 02:20:21.020
क्या सदा निर्विघ्न बन औरों को भी निर्विघ्न बनाती रहेंगी?
kya sada nirvighna ban auron ko bhi nirvighna banaati rahengi?

305
02:20:21.020 --> 02:20:24.800
यह वायदा किया?
yeh vaayda kiya?

306
02:20:26.800 --> 02:20:30.680
निर्विघ्न रहेंगी?
nirvighna rahengi?

307
02:20:30.680 --> 02:20:35.020
कि थोड़ा थोड़ा बीच में विघ्न आयेगा?
ki thoda thoda beech mein vighna aayega?

308
02:20:35.710 --> 02:21:08.110
अच्छा आ भी जाए तो परिवर्तन करने की शक्ति विघ्न को, समस्या को समाधान के रूप में परिवर्तन करने की शक्ति अनुभव करते हो?
achha aa bhi jaae to parivartan karne ki shakti vighna ko, samasya ko samaadhaan ke roop mein parivartan karne ki shakti anubhav karte ho?

309
02:21:08.110 --> 02:21:37.420
जो समझते हैं कि परिवर्तन की शक्ति कार्य में लगाके बापदादा को या जिन टीचर्स ने सेवा की, उसको सबूत दिखायेंगे ऐसी हिम्मत रखने वाले हाथ उठाओ।
jo samajhte hain ki parivartan ki shakti kaarya mein lagaake baapdaada ko ya jin teachers ne seva ki, usko saboot dikhaayenge aisi himmat rakhne vaale haath uthaao।

310
02:21:39.420 --> 02:21:44.170
दिल का हाथ उठाया है ना!
dil ka haath uthaaya hai na!

311
02:21:44.970 --> 02:21:52.910
कुछ भी हो जाए, सी फादर।
kuchh bhi ho jaae, si father।

312
02:21:57.650 --> 02:22:06.620
औरों की विशेषता को देखना लेकिन फॉलो फादर।
auron ki visheshta ko dekhna lekin follow father।

313
02:22:12.970 --> 02:22:18.110
अच्छा। कितने हैं ग्रुप में?
achha। kitne hain group mein?

314
02:22:21.940 --> 02:22:59.820
(70 बहिने हैं) तो आप सभी अपनी टीचर द्वारा मधुबन में रिजल्ट लिखते रहना, बार बार नहीं लिखना, 15दिन में टीचर द्वारा ओ.के. लिखना, बस।
(70 bahine hain) to aap sabhi apni teacher dvaara madhuban mein result likhte rehna, baar baar nahin likhna, 15din mein teacher dvaara O.ke. likhna, bas।

315
02:23:00.970 --> 02:23:07.420
छोटा सा कार्ड भेजना, लम्बा पत्र नहीं भेजना।
chhota sa card bhejna, lamba patra nahin bhejna।

316
02:23:10.220 --> 02:23:25.310
सुनाया था ना - अगर कोई कमज़ोरी आ भी जाए तो सिर्फ ओ.के.के बीच में लाइन लगा देना।
sunaaya tha na - agar koi kamzori aa bhi jaae to sirf O.ke.ke beech mein line laga dena।

317
02:23:26.450 --> 02:23:34.850
तो यहाँ से फिर आपको याद दिलाते रहेंगे।
to yahaan se phir aapko yaad dilaate rahenge।

318
02:23:36.850 --> 02:23:47.200
अभी 70 तो निर्विघ्न आत्मायें बन गई ना और निर्विघ्न बनायेंगी भी।
abhi 70 to nirvighna aatmaayen ban gai na aur nirvighna banaayengi bhi।

319
02:23:47.200 --> 02:23:58.510
जहाँ भी जायेंगी वहाँ निर्विघ्न बन निर्विघ्न बनायेंगी।
jahaan bhi jaayengi vahaan nirvighna ban nirvighna banaayengi।

320
02:24:01.710 --> 02:24:03.940
है ना हिम्मत?
hai na himmat?

321
02:24:03.940 --> 02:24:07.140
हिम्मत है?
himmat hai?

322
02:24:07.140 --> 02:24:10.110
अच्छा।
achha।

323
02:24:10.110 --> 02:24:14.220
रिजल्ट देखना।
result dekhna।

324
02:24:15.250 --> 02:24:20.510
रिपोर्ट आती जायेगी ना तो पता पड़ता जायेगा।
report aati jaayegi na to pata padta jaayega।

325
02:24:21.080 --> 02:24:26.800
अच्छा।
achha।

326
02:24:49.020 --> 02:24:53.200
सब कुछ सुना।
sab kuchh suna।
Vous avez tout entendu.

327
02:24:56.970 --> 02:25:07.250
जैसे सुनना सहज लगता है ना!
jaise sunna sahaj lagta hai na!
Vous trouvez cela facile de tout entendre.

328
02:25:07.250 --> 02:26:21.600
ऐसे ही सुनने से परे स्वीट साइलेन्स की स्थिति भी जब चाहो जितना समय चाहो उतना समय मालिक होके, पहले विशेष है मन के मालिक, इसीलिए कहा जाता है,मन जीते जगतजीत।
aise hi sunne se pare sweet silence ki sthiti bhi jab chaaho jitna samay chaaho utna samay maalik hoke, pahle vishesh hai man ke maalik, iseelie kaha jaata hai,man jeete jagatjeet।
De même, allez dans le doux silence, au-delà de toute parole. Dès que vous le voulez, pendant aussi longtemps que vous le voulez, devenez des maîtres et, en particulier, commencez par être les maîtres de votre esprit. C’est pourquoi on dit que celui qui conquiert son esprit conquiert le monde.

329
02:26:23.600 --> 02:27:26.800
तो अभी सुना, देखा,आत्मा राजा बन मन बुद्धि संस्कार को अपने कन्ट्रोल में कर सकते हो?
to abhi suna, dekha,aatma raaja ban man buddhi sanskaar ko apne control mein kar sakte ho?
A présent que vous avez vu et entendu, pouvez-vous, vous, les âmes, devenir des rois et contrôler votre esprit, votre intellect et vos sanskars ?

330
02:27:32.740 --> 02:28:27.370
मन-बुद्धि-संस्कार तीनों के मालिक बन ऑर्डर करो स्वीट साइलेन्स, तो अनुभव करो कि आर्डर करने से,अधिकारी बनने से तीनों ही आर्डर में रहते हैं?
man-buddhi-sanskaar teenon ke maalik ban order karo sweet silence, to anubhav karo ki order karne se,adhikaari banne se teenon hi order mein rehte hain?
Devenez les maîtres de votre esprit, de votre intellect et de vos sanskars et ordonnez-leur de rester dans un doux silence. Faites-vous donc l’expérience qu’en les commandant ainsi et en exerçant sur eux cette autorité, vous pouvez les maintenir sous vos ordres ?

331
02:28:34.910 --> 02:28:47.420
अभी-अभी अधिकारी की स्टेज पर स्थित हो जाओ।
abhi-abhi adhikaari ki stage par sthit ho jaao।
A présent, stabilisez-vous dans le niveau d’être des autorités.

332
02:33:05.770 --> 02:33:09.200
अच्छा।
achha।
(BapDada a conduit un exercice de méditation). Achcha.

333
02:33:11.200 --> 02:36:44.510
चारों ओर के सदा स्वमानधारी,सत्यता के शक्ति स्वरूप,पवित्रता के सिद्धि स्वरूप, सदा अचल अडोल स्थिति के अनुभवी स्व परिवर्तक और विश्व परिवर्तक, सदा अधिकारी स्थिति द्वारा सर्व आत्माओं को बाप द्वारा अधिकार दिलाने वाले चारों तरफ के बापदादा के लकी और लवली आत्माओं को परमात्म यादप्यार और दिल की दुआयें स्वीकार हो और बापदादा का मीठे मीठे बच्चों को नमस्ते।
chaaron or ke sada svamaandhaari,satyata ke shakti swaroop,pavitrata ke siddhi swaroop, sada achal adol sthiti ke anubhvi sva parivartak aur vishwa parivartak, sada adhikaari sthiti dvaara sarva aatmaon ko baap dvaara adhikaar dilaane vaale chaaron taraph ke baapdaada ke lucky aur lovely aatmaon ko parmaatma yaadapyaar aur dil ki duaayen sveekaar ho aur baapdaada ka meethe meethe bachchon ko namaste।
A tous les enfants de partout qui maintiennent toujours leur respect de soi ; à ceux qui sont les incarnations du pouvoir de la vérité ; à ceux qui sont les incarnations du succès par le biais de la pureté ; à ceux qui sont expérimentés dans le fait d’être constamment inébranlables et d’avoir un niveau immuable ; à ceux qui se transforment eux-mêmes et qui transforment le monde ; à ceux qui, par leur niveau d’autorité, permettent aux autres âmes de recevoir leurs droits du Père ; à toutes les âmes chanceuses et emplies d’amour de partout, Dieu donne Son amour, Son souvenir et les bénédictions de Son cœur et aux très doux enfants, BapDada dit : « Namaste ».