WEBVTT

1
00:13:40.450 --> 00:14:57.020
आज बापदादा चारों ओर के अपने रॉयल्टी और पर्सनालिटी के परिवार को देख रहे हैं।
aaj baapdaada chaaron or ke apne royalty aur personality ke parivaar ko dekh rahe hain।
Aujourd’hui, BapDada voit partout Sa famille qui a de la royauté et de la personnalité.

2
00:15:06.620 --> 00:15:51.880
यह रॉयल्टी वा रूहानी पर्सनालिटी का फाउण्डेशन है सम्पूर्ण प्युरिटी।
yeh royalty va roohaani personality ka foundation hai sampoorn purity।
La fondation de la royauté et de la personnalité spirituelle est la pureté complète.

3
00:16:03.250 --> 00:17:04.000
प्युरिटी की निशानी सभी के मस्तक में,सभी के सिर पर लाइट का ताज चमक रहा है।
purity ki nishaani sabhi ke mastak mein,sabhi ke sir par light ka taaj chamak raha hai।
Le signe de la pureté est la couronne de lumière étincelante sur la tête de chacun.

4
00:17:10.680 --> 00:18:41.250
ऐसे चमकते हुए ताजधारी रूहानी रॉयल्टी, रूहानी पर्सनालिटी वाले सिर्फ आप ब्राह्मण परिवार ही हैं क्योंकि प्युरिटी को अपनाया है।
aise chamakte hue taajdhaari roohaani royalty, roohaani personality vaale sirf aap brahman parivaar hi hain kyonki purity ko apnaaya hai।
Vous seuls, qui êtes la famille brahmine, vous portez les couronnes étincelantes, vous avez la royauté spirituelle et la personnalité spirituelle, car vous avez adopté la pureté.

5
00:19:00.510 --> 00:19:54.800
आप ब्राह्मण आत्माओं की प्युरिटी का प्रभाव आदिकाल से प्रसिद्ध है।
aap brahman aatmaon ki purity ka prabhaav aadikaal se prasiddha hai।
L’impact de votre pureté, les âmes brahmines, est connu depuis la période du début.

6
00:19:59.820 --> 00:20:17.020
याद आता है अपना अनादि और आदिकाल!
yaad aata hai apna anaadi aur aadikaal!
Vous souvenez-vous du temps éternel (anadikaal) et de la période du début (adikaal) ?

7
00:20:25.020 --> 00:22:22.220
याद करो अनादिकाल में भी आप प्युअर आत्मायें आत्मा रूप में भी विशेष चमकते हुए सितारे,चमकते रहते हैं और भी आत्मायें हैं लेकिन आप सितारों की चमक सबके साथ होते भी विशेष चमकती है।
yaad karo anaadikaal mein bhi aap pure aatmaayen aatma roop mein bhi vishesh chamakte hue sitaare,chamakte rehte hain aur bhi aatmaayen hain lekin aap sitaaron ki chamak sabke saath hote bhi vishesh chamakti hai।
Dans le temps éternel, souvenez-vous comment, dans la forme d’âmes pures, vous brillez d’un scintillement spécial comme des étoiles ? Il y a aussi d’autres âmes, mais quand vous êtes avec toutes les autres, votre scintillement est un scintillement spécial, les étoiles.

8
00:22:27.480 --> 00:23:07.310
जैसे आकाश में सितारे अनेक होते हैं लेकिन कोई कोई सितारे स्पेशल चमकने वाले होते हैं।
jaise aakaash mein sitaare anek hote hain lekin koi koi sitaare special chamakne vaale hote hain।
De même, il y a de nombreuses étoiles dans le ciel, mais seules quelques-unes ont un scintillement spécial.

9
00:23:10.400 --> 00:23:54.170
देख रहे हो सभी अपने को, फिर आदिकाल में आपके प्युरिटी की रॉयल्टी और पर्सनालिटी कितनी महान रही है!
dekh rahe ho sabhi apne ko, phir aadikaal mein aapke purity ki royalty aur personality kitni mahaan rahi hai!
Est-ce que vous vous voyez toutes ? Combien la royauté et la personnalité de votre pureté étaient grandes à cette époque, la période du début !

10
00:24:02.220 --> 00:24:08.510
सभी पहुंच गये आदिकाल में?
sabhi pahunch gaye aadikaal mein?
Êtes-vous tous arrivés à la période du début ?

11
00:24:08.510 --> 00:24:14.910
पहुंच जाओ।
pahunch jaao।
Allez-y, maintenant !

12
00:24:24.970 --> 00:24:56.170
चेक करो मेरी चमकने की रेखा कितनी परसेन्ट में है?
check karo meri chamakne ki rekha kitni percent mein hai?
Vérifiez : Quel est le pourcentage du scintillement de ma ligne (mon parcours) ?

13
00:25:09.940 --> 00:26:09.420
आदिकाल से अन्तिम काल तक आपके प्युरिटी की रॉयल्टी, पर्सनालिटी सदा रहती है।
aadikaal se antim kaal tak aapke purity ki royalty, personality sada rehti hai।
Depuis la période du début jusqu’à la période de la fin, la royauté et la personnalité de votre pureté restent pour toujours.

14
00:26:24.510 --> 00:27:07.140
अनादि काल का चमकता हुआ सितारा, चमकते हुए बाप के साथ-साथ निवास करने वाले।
anaadi kaal ka chamakta hua sitaara, chamakte hue baap ke saath-saath nivaas karne vaale।
L’étoile étincelante de la forme éternelle réside avec le Père qui étincelle.

15
00:27:22.740 --> 00:27:54.910
अभी-अभी अपनी विशेषता अनुभव करो।
abhi-abhi apni visheshta anubhav karo।
Faites l’expérience de votre spécialité maintenant.

16
00:28:05.370 --> 00:28:15.140
पहुंच गये सब अनादिकाल में?
pahunch gaye sab anaadikaal mein?
Avez-vous tous atteint le temps éternel ?

17
00:28:26.110 --> 00:30:09.540
फिर सारे कल्प में आप पवित्र आत्माओं की रॉयल्टी भिन्न-भिन्न रूप में रहती है क्योंकि आप आत्माओं जैसा कोई सम्पूर्ण पवित्र बने ही नहीं हैं।
phir saare kalpa mein aap pavitra aatmaon ki royalty bhinna-bhinna roop mein rehti hai kyonki aap aatmaon jaisa koi sampoorn pavitra bane hi nahin hain।
Ensuite, à travers le cycle entier, votre royauté, les âmes pures, a duré dans de nombreuses formes car personne n’est devenu complètement pur autant que vous, les âmes.

18
00:30:13.080 --> 00:31:04.340
पवित्रता का जन्म सिद्ध अधिकार आप विशेष आत्माओं को बाप द्वारा प्राप्त है।
pavitrata ka janma siddha adhikaar aap vishesh aatmaon ko baap dvaara praapta hai।
Vous, les âmes spéciales, vous avez reçu du Père la pureté comme un droit de naissance.

19
00:31:24.450 --> 00:31:37.820
अभी आदिकाल में आ जाओ।
abhi aadikaal mein aa jaao।
Maintenant, venez dans la période du début.

20
00:32:23.650 --> 00:33:24.800
अनादिकाल भी देखा, अब आदिकाल में आपके पवित्रता की रॉयल्टी का स्वरूप कितना महान है!
anaadikaal bhi dekha, ab aadikaal mein aapke pavitrata ki royalty ka swaroop kitna mahaan hai!
Vous venez de voir dans le temps éternel. Alors, pendant la période du début, la forme de la royauté de votre pureté est tellement grande !

21
00:33:29.880 --> 00:33:35.880
सभी पहुंच गये सतयुग में।
sabhi pahunch gaye satayug mein।
Êtes-vous toutes arrivées à l’âge d’or ?

22
00:33:35.880 --> 00:33:38.910
पहुंच गये!
pahunch gaye!
Y êtes-vous arrivées ?

23
00:33:38.910 --> 00:33:43.940
आ गये?
aa gaye?
Êtes-vous allées là-bas ?

24
00:33:49.200 --> 00:34:07.250
कितना प्यारा स्वरूप देवता रूप है।
kitna pyaara swaroop devta roop hai।
La forme de déité est une forme tellement merveilleuse.

25
00:34:17.370 --> 00:34:49.650
देवताओं जैसी रॉयल्टी और पर्सनालिटी सारे कल्प में किसी भी आत्मा की नहीं है।
devtaaon jaisi royalty aur personality saare kalpa mein kisi bhi aatma ki nahin hai।
Dans le cycle entier, pas une seule âme ne possède la royauté et la personnalité des déités.

26
00:35:03.020 --> 00:35:28.910
देवता रूप की चमक अनुभव कर रहे हो ना!
devta roop ki chamak anubhav kar rahe ho na!
Vous faites bien l’expérience du scintillement de la forme des déités, n’est-ce pas ?

27
00:35:32.050 --> 00:36:02.680
इतनी रूहानी पर्सनालिटी,यह सब पवित्रता की प्राप्ति है।
itni roohaani personality,yeh sab pavitrata ki praapti hai।
C’est une personnalité tellement spirituelle – et tout cela parce que vous avez réalisé la pureté.

28
00:36:15.140 --> 00:36:41.540
अभी देवता रूप का अनुभव करते मध्यकाल में आ जाओ।
abhi devta roop ka anubhav karte madhyakaal mein aa jaao।
Maintenant, en faisant l’expérience de votre forme de déités, entrez dans la période du milieu.

29
00:36:59.250 --> 00:37:03.370
आ गये?
aa gaye?
Y êtes-vous ?

30
00:37:04.450 --> 00:37:14.910
आना अनुभव करना सहज है ना।
aana anubhav karna sahaj hai na।
C’est facile d’y aller et d’en faire l’expérience, n’est-ce pas ?

31
00:37:16.110 --> 00:37:59.820
तो मध्यकाल में भी देखो, आपके भक्त आप पूज्य आत्माओं की पूजा करते हैं,चित्र बनाते हैं।
to madhyakaal mein bhi dekho, aapke bhakta aap poojya aatmaon ki pooja karte hain,chitra banaate hain।
Voyez comment, pendant la période du milieu, vos dévots vous adorent, les âmes dignes d’être adorées ; ils créent vos images.

32
00:38:07.370 --> 00:38:26.740
कितने रॉयल्टी के चित्र बनाते और कितनी रॉयल्टी से पूजा करते।
kitne royalty ke chitra banaate aur kitni royalty se pooja karte।
Ils créent vos images avec tant de royauté et ils les adorent aussi avec tant de royauté.

33
00:38:32.220 --> 00:38:44.220
अपना पूज्य चित्र सामने आ गया है ना!
apna poojya chitra saamne aa gaya hai na!
L’image de votre forme digne d’être adorée est devant vous, n’est-ce pas ?

34
00:38:47.140 --> 00:40:09.480
चित्र तो धर्मात्माओं के भी बनते हैं। धर्म पिताओं के भी बनते हैं, अभिनेताओं के भी बनते हैं लेकिन आपके चित्र की रूहानियत और विधि पूर्वक पूजा में फर्क होता है।
chitra to dharmaatmaaon ke bhi bante hain। dharma pitaaon ke bhi bante hain, abhinetaaon ke bhi bante hain lekin aapke chitra ki roohaaniyat aur vidhi poorvak pooja mein pharka hota hai।
Ils créent des images des dharmatmas (les âmes justes) et des fondateurs de religion, et aussi des acteurs. Pourtant, il y a une différence entre eux et la spiritualité et l’adoration de vos images avec la méthode juste.

35
00:40:24.620 --> 00:40:49.710
तो अपना पूज्य स्वरूप सामने आ गया!
to apna poojya swaroop saamne aa gaya!
Alors, votre forme digne d’être adorée est-elle venue devant vous ?

36
00:41:11.540 --> 00:41:41.710
अच्छा फिर आओ अन्तकाल संगम पर, यह रूहानी ड्रिल कर रहे हो ना!
achha phir aao antakaal sangam par, yeh roohaani drill kar rahe ho na!
Très bien, passons maintenant à la période finale, l’âge de confluence. Vous êtes en train de faire cet exercice spirituel, n’est-ce pas ?

37
00:41:41.710 --> 00:42:14.970
चक्कर लगाओ और अपने प्युरिटी का,अपनी विशेष प्राप्ति का अनुभव करो।
chakkar lagaao aur apne purity ka,apni vishesh praapti ka anubhav karo।
Faites le tour du cycle et entrez dans l’expérience de votre forme de pureté et de vos réalisations spéciales.

38
00:42:20.850 --> 00:43:29.820
अन्तिमकाल संगम पर आप ब्राह्मण आत्माओं का परमात्म पालना का, परमात्म प्यार का, परमात्म पढ़ाई का भाग्य आप कोटों में कोई आत्माओं को ही मिलता है।
antimkaal sangam par aap brahman aatmaon ka parmaatma paalna ka, parmaatma pyaar ka, parmaatma padhaai ka bhaagya aap koton mein koi aatmaon ko hi milta hai।
Dans la période finale, l’âge de confluence, vous n’êtes qu’une poignée d’âmes brahmines parmi des millions et des millions d’âmes, qui ont la fortune d’être nourries par Dieu, par l’amour de Dieu et d’étudier avec Dieu.

39
00:43:32.680 --> 00:44:41.940
परमात्मा की डायरेक्ट रचना, पहली रचना आप पवित्र आत्माओं को ही प्राप्त होती है। जिससे आप ब्राह्मण ही विश्व की आत्माओं को भी मुक्ति का वर्सा बाप से दिलाते हो।
paramatma ki direct rachna, pahli rachna aap pavitra aatmaon ko hi praapta hoti hai। jisse aap brahman hi vishwa ki aatmaon ko bhi mukti ka varsa baap se dilaate ho।
Les âmes pures, vous êtes les seules à recevoir cela, vous qui êtes la création directe, la création de Dieu ; et en plus, les Brahmines, vous permettez que les âmes du monde reçoivent du Père leur héritage de la libération.

40
00:44:47.310 --> 00:45:36.850
तो यह सारे चक्कर में अनादिकाल,आदिकाल,मध्यकाल और अन्तिमकाल सारे चक्र में इतनी श्रेष्ठ प्राप्ति का आधार पवित्रता है।
to yeh saare chakkar mein anaadikaal,aadikaal,madhyakaal aur antimkaal saare chakra mein itni shreshtha praapti ka aadhaar pavitrata hai।
Ainsi, à travers le cycle entier, dans le temps éternel, la période du début, la période du milieu et la période finale, la pureté est la base d’une acquisition si élevée.

41
00:45:46.220 --> 00:46:25.080
सारा चक्कर लगाया अभी अपने को चेक करो, अपने को देखो, देखने का आइना है ना!
saara chakkar lagaaya abhi apne ko check karo, apne ko dekho, dekhne ka aaina hai na!
Vous avez fait le tour du cycle entier. Alors, vérifiez en vous, maintenant ! Regardez en vous ! Vous possédez le miroir pour vous voir, n’est-ce pas ?

42
00:46:25.080 --> 00:46:32.110
अपने को देखने का आइना है?
apne ko dekhne ka aaina hai?
Possédez-vous le miroir dans lequel vous pouvez vous voir ?

43
00:46:32.110 --> 00:46:35.250
जिसको है वह हाथ उठाओ।
jisko hai woh haath uthaao।
Levez la main, ceux qui le possèdent !

44
00:46:35.250 --> 00:46:42.400
आइना है, क्लीयर है आइना?
aaina hai, clear hai aaina?
Avez-vous le miroir ? Est-il clair ?

45
00:46:46.570 --> 00:47:19.540
तो आइने में देखो मेरी पवित्रता का कितना परसेन्ट है?
to aaine mein dekho meri pavitrata ka kitna percent hai?
Alors, regardez dans le miroir. Quel est le pourcentage de ma pureté ?

46
00:47:23.480 --> 00:47:54.910
पवित्रता सिर्फ ब्रह्मचर्य नहीं लेकिन ब्रह्माचारी।
pavitrata sirf brahmacharya nahin lekin brahmaachaari।
La pureté n’est pas simplement le célibat (brahmcharya), mais c’est être Brahma-chari (celui qui suit Brahma).

47
00:48:06.340 --> 00:48:30.570
मन-वचन-कर्म,सम्बन्ध-सम्पर्क सबमें पवित्रता है?
man-vachan-karma,sambandh-samparka sabmen pavitrata hai?
Ai-je la pureté dans mes pensées, mes paroles, mes actions, mes relations et contacts ?

48
00:48:30.570 --> 00:48:35.940
कितनी परसेन्ट में है?
kitni percent mein hai?
Et dans quel pourcentage ?

49
00:48:38.970 --> 00:48:43.770
परसेन्टेज निकालने आती है ना!
percentage nikaalne aati hai na!
Vous savez calculer des pourcentages, n’est-ce pas ?

50
00:48:43.770 --> 00:48:50.450
टीचर्स को आती है?
teachers ko aati hai?
Les professeurs savent-ils le faire ?

51
00:48:50.450 --> 00:48:54.050
पाण्डवों को आती है?
paandavon ko aati hai?
Les Pandavas le savent-ils ?

52
00:48:56.510 --> 00:49:01.020
अच्छा होशियार हो।
achha hoshiyaar ho।
Vous êtes perspicaces.

53
00:49:01.420 --> 00:49:07.600
माताओं को आती है? आती है माताओं को?
maataaon ko aati hai? aati hai maataaon ko?
Les mères le savent-elles ?

54
00:49:07.600 --> 00:49:09.600
अच्छा।
achha।
Très bien.

55
00:49:22.620 --> 00:50:22.450
पवित्रता की परख है - वृत्ति, दृष्टि और कृति तीनों में चेक करो,सम्पूर्ण पवित्रता की जो वृत्ति होगी, वह आ गई ना बुद्धि में।
pavitrata ki parakh hai - vritti, drishti aur kriti teenon mein check karo,sampoorn pavitrata ki jo vritti hogi, woh aa gai na buddhi mein।
Pour les signes de la pureté : vérifiez trois choses – votre attitude (vritti), votre regard (drishti) et vos actions (kriti). L’attitude de pureté complète est bien entrée dans votre intellect, n’est-ce pas ?

56
00:50:23.140 --> 00:51:06.340
सोचो, सम्पूर्ण पवित्रता की वृत्ति अर्थात् हर आत्मा के प्रति शुभभावना, शुभकामना।
socho, sampoorn pavitrata ki vritti arthaat har aatma ke prati shubhbhaavna, shubhkaamna।
Réfléchissez-y. L’attitude de pureté complète, c’est d’avoir de bons souhaits et des sentiments purs pour chaque âme.

57
00:51:10.050 --> 00:51:15.020
अनुभवी हो ना!
anubhvi ho na!
Vous êtes expérimentés, n’est-ce pas ?

58
00:51:20.050 --> 00:51:26.110
और दृष्टि क्या होगी?
aur drishti kya hogi?
Alors, à quoi ressemblera votre regard ?

59
00:51:26.620 --> 00:51:35.710
हर आत्मा को आत्मा रूप में देखना।
har aatma ko aatma roop mein dekhna।
Il s’agit de voir chaque âme dans la forme d’une âme.

60
00:51:39.020 --> 00:51:49.770
आत्मिक स्मृति से बोलना, चलना।
aatmik smriti se bolna, chalna।
Il s’agit de parler et d’interagir avec la conscience de l’âme.

61
00:51:59.020 --> 00:52:39.480
शार्ट में सुना रहे हैं। डिटेल तो आप भाषण कर सकते हैं और कृति अर्थात् कर्म में सुख लेना सुख देना।
short mein suna rahe hain। detail to aap bhaashan kar sakte hain aur kriti arthaat karma mein sukh lena sukh dena।
Baba vous en parle en résumé ; vous pouvez en parler dans le détail. Pour les actions, cela veut dire recevoir du bonheur et donner du bonheur à travers vos actions.

62
00:52:47.310 --> 00:53:15.250
यह चेक करो - मेरी वृत्ति,दृष्टि,कृति इसी प्रमाण है?
yeh check karo - meri vritti,drishti,kriti isi pramaan hai?
Vérifiez cela : Mon attitude, mon regard et mes actions sont-ils conformes à cela ?

63
00:53:22.800 --> 00:53:29.600
सुख लेना,दुःख नहीं लेना।
sukh lena,duhkh nahin lena।
Prenez du bonheur, ne prenez pas de peine.

64
00:53:31.600 --> 00:53:37.420
तो चेक करो कभी दुःख तो नहीं ले लेते हो!
to check karo kabhi duhkh to nahin le lete ho!
Alors, vérifiez : Est-ce que parfois, je prends de la peine ?

65
00:53:37.420 --> 00:53:43.370
कभी कभी थोड़ा-थोड़ा?
kabhi kabhi thoda-thoda?
Peut-être que parfois, vous en prenez un peu.

66
00:53:48.220 --> 00:53:53.710
दुःख देने वाले भी तो होते हैं ना।
duhkh dene vaale bhi to hote hain na।
Bien entendu, il y en a qui donnent de la peine !

67
00:53:54.110 --> 00:54:05.880
मानों वह दुःख देता है तो क्या आपको उसको फॉलो करना है!
maanon woh duhkh deta hai to kya aapko usko follow karna hai!
Par exemple, si une personne vous fait de la peine, est-ce que vous devez la suivre ?

68
00:54:06.450 --> 00:54:12.110
फॉलो करना है कि नहीं?
follow karna hai ki nahin?
Devez-vous la suivre ou pas ?

69
00:54:12.110 --> 00:54:16.510
फॉलो किसको करना है?
follow kisko karna hai?
Qui devez-vous suivre ?

70
00:54:16.510 --> 00:54:24.510
दुःख देने वाले को वा बाप को?
duhkh dene vaale ko va baap ko?
Celui qui fait de la peine ou le Père ?

71
00:54:27.820 --> 00:54:49.650
बाप ने, ब्रह्मा बाप ने निराकार की तो बात है ही, लेकिन ब्रह्मा बाप ने किसी बच्चे का दुःख लिया?
baap ne, brahma baap ne niraakaar ki to baat hai hi, lekin brahma baap ne kisi bachche ka duhkh liya?
On parle de l’Incorporel, bien entendu, mais Brahma, le père, a-t-il pris de la peine d’un seul enfant ?

72
00:54:53.310 --> 00:55:02.220
सुख दिया और सुख लिया।
sukh diya aur sukh liya।
Il a donné du bonheur et reçu du bonheur.

73
00:55:03.940 --> 00:55:16.850
फॉलो फादर है या कभी-कभी लेना ही पड़ता है?
follow father hai ya kabhi-kabhi lena hi padta hai?
Est-ce que je suis le père ? Ou est-ce que parfois, je me dis que je dois prendre la peine.

74
00:55:23.710 --> 00:55:58.800
नाम ही है दुःख, जब दुःख देते हैं,इनसल्ट करते हैं, तो जानते हो कि यह खराब चीज़ है, कोई आपकी इनसल्ट करता है तो उसको आप अच्छा समझते हो?
naam hi hai duhkh, jab duhkh dete hain,insult karte hain, to jaante ho ki yeh kharaab cheez hai, koi aapki insult karta hai to usko aap achha samajhte ho?
On dit que c’est de la peine quand une personne vous fait de la peine ou qu’elle vous insulte ; vous savez que c’est mal qu’une personne vous insulte. Pensez-vous que ce soit bien qu’une personne vous insulte ?

75
00:55:58.800 --> 00:56:03.820
खराब समझते हो ना!
kharaab samajhte ho na!
Vous ressentez que c’est mal, n’est-ce pas ?

76
00:56:05.080 --> 00:56:26.850
तो वह आपको दुःख देता है या इनसल्ट करता है, तो खराब चीज़ अगर आपको कोई देता है, तो आप ले लेते हो?
to woh aapko duhkh deta hai ya insult karta hai, to kharaab cheez agar aapko koi deta hai, to aap le lete ho?
Alors, cette personne vous fait de la peine ou elle vous insulte. Et quand une personne vous donne quelque chose de mauvais, est-ce que vous le prenez ?

77
00:56:30.800 --> 00:56:34.000
ले लेते हो?
le lete ho?
Le prenez-vous ?

78
00:56:34.000 --> 00:56:41.880
थोड़े समय के लिए, ज्यादा समय नहीं थोड़ा समय?
thode samay ke liye, jyaada samay nahin thoda samay?
Le prenez-vous pour un moment ? Très bien, peut-être pas pendant longtemps, mais le prenez-vous pour un moment ?

79
00:56:42.510 --> 00:56:51.480
खराब चीज़ लेनी होती है?
kharaab cheez leni hoti hai?
Vous faut-il prendre quelque chose de mauvais ?

80
00:56:53.480 --> 00:57:01.770
तो दुःख या इनसल्ट लेते क्यों हो?
to duhkh ya insult lete kyon ho?
Alors, pourquoi acceptez-vous cette peine ou cette insulte ?

81
00:57:02.340 --> 00:57:19.540
अर्थात् मन में फीलिंग के रूप में रखते क्यों हो?
arthaat man mein feeling ke roop mein rakhte kyon ho?
Cela veut dire, pourquoi la gardez-vous dans votre esprit dans la forme de mauvais sentiments ?

82
00:57:25.250 --> 00:57:34.970
तो अपने से पूछो हम दुःख लेते हैं?
to apne se poochho ham duhkh lete hain?
Alors, demandez-vous : Est-ce que je prends de la peine ?

83
00:57:34.970 --> 00:57:48.450
या दुःख को परिवर्तन के रूप में देखते हैं?
ya duhkh ko parivartan ke roop mein dekhte hain?
Ou est-ce que je vois cette peine comme une forme de transformation ?

84
00:57:56.850 --> 00:58:02.400
क्या समझते हो पहली लाइन।
kya samajhte ho pahli line।
Qu’en pensent ceux qui sont assis au premier rang ?

85
00:58:04.400 --> 00:58:07.480
दुःख लेना राइट है?
duhkh lena right hai?
Est-ce bien de prendre de la peine ?

86
00:58:07.480 --> 00:58:10.000
है राइट?
hai right?

87
00:58:10.000 --> 00:58:13.770
मधुबन वाले राइट है?
madhuban vaale right hai?
Ceux de Madhuban, est-ce que c’est bien ?

88
00:58:13.770 --> 00:58:17.370
थोड़ा थोड़ा ले लेना चाहिए?
thoda thoda le lena chaahiye?
Devez-vous en prendre un peu ?

89
00:58:20.740 --> 00:58:27.880
पहली लाइन, दुःख ले लेना चाहिए ना!
pahli line, duhkh le lena chaahiye na!
Ceux du premier rang, devez-vous prendre cette peine ?

90
00:58:27.880 --> 00:58:34.450
नहीं लेना चाहिए लेकिन ले लेते हो।
nahin lena chaahiye lekin le lete ho।
Vous ne devez pas la prendre, mais vous la prenez quand même.

91
00:58:35.420 --> 00:58:39.770
गलती से ले लेते हो।
galti se le lete ho।
Vous la prenez par erreur.

92
00:58:41.770 --> 00:58:59.710
यह दुःख की फीलिंग, परेशान कौन होता?
yeh duhkh ki feeling, pareshaan kaun hota?
Et ensuite, qui se sent malheureux à cause de ce sentiment de peine ?

93
00:59:08.970 --> 00:59:21.200
मन में किचड़ा रखा तो परेशान कौन होगा?
man mein kichda rakha to pareshaan kaun hoga?
Si vous gardez des choses sales dans votre esprit, qui se sentira malheureux ?

94
00:59:22.680 --> 00:59:29.820
जहाँ किचड़ा होगा वहाँ ही परेशान होंगे ना!
jahaan kichda hoga vahaan hi pareshaan honge na!
On se sent malheureux quand il y a quelque chose de sale.

95
00:59:36.510 --> 01:00:22.110
तो उस समय अपने रॉयल्टी और पर्सनालिटी को सामने लाओ और अपने को किस स्वरूप में देखो?
to us samay apne royalty aur personality ko saamne laao aur apne ko kis swaroop mein dekho?
Dans de tels moments, faites venir devant vous votre royauté et votre personnalité. Alors, dans quelle forme devez-vous vous voir ?

96
01:00:26.220 --> 01:00:32.400
जानते हो आपका क्या टाइटल है?
jaante ho aapka kya title hai?
Connaissez-vous votre titre ?

97
01:00:34.970 --> 01:00:51.880
आपका टाइटल है सहनशीलता की देवी, सहनशीलता का देव।
aapka title hai sahansheelta ki devi, sahansheelta ka dev।
Votre titre est : déesse (devi) de la tolérance, dieu (dev) de la tolérance.

98
01:01:02.450 --> 01:01:05.080
तो आप कौन हो?
to aap kaun ho?
Alors, qui êtes-vous ?

99
01:01:05.080 --> 01:01:14.910
सहनशीलता की देवियां हो,सहनशीलता के देव हो?
sahansheelta ki deviyaan ho,sahansheelta ke dev ho?
Êtes-vous des déesses et des dieux de tolérance ?

100
01:01:17.820 --> 01:01:20.510
कि नहीं?
ki nahin?
L’êtes-vous ou pas ?

101
01:01:21.310 --> 01:01:26.280
कभी-कभी हो जाते हैं।
kabhi-kabhi ho jaate hain।
Vous l’êtes parfois.

102
01:01:30.620 --> 01:01:44.740
अपना पोजीशन याद करो, स्वमान याद करो।
apna position yaad karo, svamaan yaad karo।
Souvenez-vous de votre position. Souvenez-vous de votre respect du soi.

103
01:01:49.940 --> 01:01:54.570
मैं कौन!
main kaun!
Qui suis-je ?

104
01:01:59.020 --> 01:02:04.570
यह स्मृति में लाओ।
yeh smriti mein laao।
Faites-le venir dans votre conscience.

105
01:02:14.680 --> 01:02:36.050
सारे कल्प के विशेष स्वरूप की स्मृति को लाओ।
saare kalpa ke vishesh swaroop ki smriti ko laao।
Faites venir dans votre conscience votre forme spéciale du cycle entier.

106
01:02:47.940 --> 01:02:54.220
स्मृति तो आती है ना!
smriti to aati hai na!
Vous vous en souvenez, n’est-ce pas ?

107
01:03:07.140 --> 01:03:47.710
बापदादा ने देखा कि जैसे मेरा शब्द को सहज याद में परिवर्तन किया है।
baapdaada ne dekha ki jaise mera shabd ko sahaj yaad mein parivartan kiya hai।
BapDada a vu que, par le souvenir facile, vous avez transformé le mot « mien ».

108
01:03:48.850 --> 01:04:05.480
तो मेरा के विस्तार को समेटने के लिए क्या कहते हो? मेरा बाबा।
to mera ke vistaar ko sametne ke liye kya kehte ho? mera baba।
Et que dites-vous pour fondre l’expansion de « mien » ? « Mon Baba ».

109
01:04:06.340 --> 01:04:19.480
जब भी मेरा मेरा आता तो मेरा बाबा में समेट लेते हो।
jab bhi mera mera aata to mera baba mein samet lete ho।
Quand vient la conscience de « mien », vous fondez tout en disant « Mon Baba ».

110
01:04:19.480 --> 01:04:44.510
और बार-बार मेरा बाबा कहने से याद भी सहज हो जाती है और प्राप्ति भी ज्यादा होती है।
aur baar-baar mera baba kahne se yaad bhi sahaj ho jaati hai aur praapti bhi jyaada hoti hai।
Et en disant encore et encore « Mon Baba », le souvenir devient facile et la réalisation est encore plus grande.

111
01:04:46.510 --> 01:05:32.000
ऐसे ही सारे दिन में अगर किसी भी प्रकार की समस्या या कारण आता है,उसके यह दो शब्द विशेष हैं - मैं और मेरा।
aise hi saare din mein agar kisi bhi prakaar ki samasya ya kaaran aata hai,uske yeh do shabd vishesh hain - main aur mera।
De la même façon, si une forme de problème ou d’excuse apparaît pendant la journée, la raison particulière à cela, ce sont les deux mots « je » et « mien ».

112
01:05:38.340 --> 01:05:53.080
तो जैसे बाबा शब्द कहते ही मेरा शब्द पक्का याद हो गया है। हो गया है ना?
to jaise baba shabd kehte hi mera shabd pakka yaad ho gaya hai। ho gaya hai na?
Ainsi, en disant « Baba », le mot « mien » est devenu pakka (ferme), n’est-ce pas ?

113
01:05:53.080 --> 01:06:02.220
सभी अभी बाबा बाबा नहीं कहते, मेरा बाबा कहते हैं।
sabhi abhi baba baba nahin kehte, mera baba kehte hain।
Maintenant, aucun parmi vous ne dit « Baba, Baba » ; vous dites « Mon Baba ».

114
01:06:05.250 --> 01:06:48.740
ऐसे ही यह जो मैं शब्द है, इसको भी परिवर्तन करने के लिए जब भी मैं शब्द बोलो तो अपने स्वमान की लिस्ट सामने लाओ।
aise hi yeh jo main shabd hai, isko bhi parivartan karne ke liye jab bhi main shabd bolo to apne svamaan ki list saamne laao।
De même, pour transformer le mot « je », faites venir devant vous la liste de votre respect du soi.

115
01:06:48.740 --> 01:06:53.310
मैं कौन?
main kaun?
Qui suis-je ?

116
01:06:57.200 --> 01:07:17.540
क्योंकि मैं शब्द गिराने के निमित्त भी बनता और मैं शब्द स्वमान की स्मृति से ऊंचा भी उठाता है।
kyonki main shabd giraane ke nimitta bhi banta aur main shabd svamaan ki smriti se ooncha bhi uthaata hai।
Le mot « je » peut être l’instrument pour vous faire chuter, mais si vous avez conscience de votre respect de soi, le mot « je » peut aussi vous élever.

117
01:07:20.340 --> 01:08:44.910
तो जैसे मेरा बाबा का अभ्यास हो गया है, ऐसे ही मैं शब्द को बॉडीकान्सेसनेस की स्मृति के बजाए अपने श्रेष्ठ स्वमान को सामने लाओ। मैं श्रेष्ठ आत्मा हूँ, तख्तनशीन आत्मा हूँ, विश्व कल्याणी आत्मा हूँ, ऐसे कोई न कोई स्वमान मैं से जोड़ लो।
to jaise mera baba ka abhyaas ho gaya hai, aise hi main shabd ko bodeekaansesnes ki smriti ke bajaae apne shreshtha svamaan ko saamne laao। main shreshtha aatma hoon, takhtansheen aatma hoon, vishwa kalyaani aatma hoon, aise koi na koi svamaan main se jod lo।
Alors, de la même façon que vous avez développé la pratique de dire « mon Baba », pour le mot « je », au lieu d’avoir la conscience du corps, faites venir devant vous le respect de soi élevé : « Je suis une âme élevée. Je suis une âme assise sur le trône. Je suis une âme bienfaitrice du monde ». Connectez de cette façon l’un ou l’autre point du respect de soi au mot « je ».

118
01:08:46.340 --> 01:09:49.820
तो मैं शब्द उन्नति का साधन हो जाए। जैसे मेरा शब्द अभी मैजारिटी बाबा शब्द याद दिलाता है क्योंकि समय प्रकृति द्वारा अपनी चैलेन्ज कर रहा है।
to main shabd unnati ka saadhan ho jaae। jaise mera shabd abhi majority baba shabd yaad dilaata hai kyonki samay prakriti dvaara apni challenge kar raha hai।
Le mot « je » deviendra alors un moyen pour progresser, de la même façon que pour la majorité, le mot « mon » vous rappelle le mot « Baba ». Car désormais, le temps vous lance un défi à travers la matière.

119
01:09:59.480 --> 01:10:19.820
समय की समीपता को कामन बात नहीं समझो।
samay ki sameepta ko common baat nahin samjho।
Ne considérez pas que la proximité du temps soit une chose ordinaire.

120
01:10:38.570 --> 01:11:20.000
अचानक और एवररेडी शब्द को अपने कर्मयोगी जीवन में हर समय स्मृति में रखो।
achaanak aur ever ready shabd ko apne karmayogi jeevan mein har samay smriti mein rakho।
Dans votre vie de karma yogis, gardez toujours dans votre conscience à tout instant les mots « soudain » et « toujours prêt ».

121
01:11:29.200 --> 01:12:29.600
अपने शान्ति की शक्ति का स्वयं प्रति भी भिन्न-भिन्न रूप से प्रयोग करो। जैसे साइन्स अपना नया-नया प्रयोग करती रहती है।
apne shanti ki shakti ka svayan prati bhi bhinna-bhinna roop se prayog karo। jaise science apna naya-naya prayog karti rehti hai।
Faites sur vous-mêmes des expériences du pouvoir de votre paix de différentes manières, de la même façon que la science n’arrête pas de faire de nouvelles expériences.

122
01:12:34.220 --> 01:13:19.250
जितना स्व के प्रति प्रयोग करने की प्रैक्टिस करते रहेंगे उतना ही औरों प्रति भी शान्ति की शक्ति का प्रयोग होता रहेगा।
jitna sva ke prati prayog karne ki practice karte rahenge utna hi auron prati bhi shanti ki shakti ka prayog hota rahega।
Plus vous continuerez à faire des expériences sur le soi, plus vous continuerez à expérimenter le pouvoir de la paix sur les autres.

123
01:13:22.570 --> 01:14:09.820
अभी विशेष अपने शक्तियों की सकाश चारों ओर फैलाओ।
abhi vishesh apne shaktiyon ki sakaash chaaron or phailaao।
Maintenant, propagez tout spécialement partout le courant (sakaash) de vos pouvoirs.

124
01:14:15.020 --> 01:15:14.570
जब आपकी प्रकृति सूर्य की शक्ति,सूर्य की किरणें अपना कार्य कितने रूप से कर रहा है। पानी बरसाता भी है,पानी सुखाता भी है।
jab aapki prakriti soorya ki shakti,soorya ki kirnen apna kaarya kitne roop se kar raha hai। paani barsaata bhi hai,paani sukhaata bhi hai।
Votre matière, le pouvoir du soleil et les rayons du soleil accomplissent leur travail de tant de façons différentes – ils font pleuvoir et ils sèchent aussi la pluie.

125
01:15:15.770 --> 01:15:32.620
दिन से रात,रात से दिन करके दिखाता है।
din se raat,raat se din karke dikhaata hai।
Il en donne la preuve en changeant le jour en nuit et la nuit en jour.

126
01:15:37.370 --> 01:16:11.940
तो क्या आप अपने शक्तियों की सकाश वायुमण्डल में नहीं फैला सकते?
to kya aap apne shaktiyon ki sakaash vaayumandal mein nahin phaila sakte?
Alors, ne pouvez-vous pas propager le courant de vos pouvoirs dans l’atmosphère ?

127
01:16:19.880 --> 01:17:00.000
आत्माओं को अपनी शक्तियों की सकाश से दुःख अशान्ति से नहीं छुड़ा सकते!
aatmaon ko apni shaktiyon ki sakaash se duhkh ashaanti se nahin chhuda sakte!
Ne pouvez-vous pas libérer les âmes de leur peine et de leur agitation avec le courant de vos pouvoirs ?

128
01:17:00.000 --> 01:17:11.880
ज्ञान सूर्य स्वरूप को इमर्ज करो।
gyaan soorya swaroop ko emerge karo।
Faites ressortir votre forme de soleil de connaissance.

129
01:17:12.220 --> 01:17:20.050
किरणें फैलाओ,सकाश फैलाओ।
kirnen phailaao,sakaash phailaao।
Propagez les rayons ; propagez ce courant.

130
01:17:24.400 --> 01:18:30.110
जैसे स्थापना के आदिकाल में बापदादा के तरफ से अनेक आत्माओं को सुख-शान्ति की सकाश मिलने का घर बैठे अनुभव हुआ।
jaise sthaapna ke aadikaal mein baapdaada ke taraph se anek aatmaon ko sukh-shanti ki sakaash milne ka ghar baithe anubhav hua।
Au début de l’établissement, beaucoup d’âmes ont eu des expériences chez elles ; elles recevaient de BapDada un courant de bonheur et de paix.

131
01:18:32.850 --> 01:18:41.880
संकल्प मिला जाओ।
sankalp mila jaao।
Elles recevaient la pensée : « Allez là-bas ! ».

132
01:18:50.340 --> 01:19:42.110
ऐसे अब आप मास्टर ज्ञान सूर्य बच्चों द्वारा सुख-शान्ति की लहर फैलाने की अनुभूति होनी चाहिए।
aise ab aap master gyaan soorya bachchon dvaara sukh-shanti ki lahar phailaane ki anubhooti honi chaahiye।
De la même façon, maintenant, il faut qu’il y ait à travers vous, les enfants, vous, les maîtres soleils de la connaissance, l’expérience de vagues de bonheur et de paix qui se propagent.

133
01:19:45.200 --> 01:20:15.140
लेकिन वह तब होगी,इसका साधन है मन की एकाग्रता। याद की एकाग्रता।
lekin woh tab hogi,iska saadhan hai man ki ekaagrata। yaad ki ekaagrata।
Et la méthode pour cela, c’est la concentration de l’esprit, la concentration dans le souvenir. C’est seulement alors que cela se produira.

134
01:20:31.940 --> 01:21:07.080
एकाग्रता की शक्ति को स्वयं में बढ़ाओ।
ekaagrata ki shakti ko svayan mein badhaao।
Faire grandir en vous le pouvoir de concentration.

135
01:21:15.310 --> 01:21:44.680
जब चाहो जैसे चाहो जब तक चाहो तब तक मन को एकाग्र कर सको।
jab chaaho jaise chaaho jab tak chaaho tab tak man ko ekaagra kar sako।
Vous devriez pouvoir concentrer votre esprit quand vous le voulez, aussi longtemps que vous le voulez.

136
01:21:52.680 --> 01:22:32.110
अभी मास्टर ज्ञान सूर्य के स्वरूप को इमर्ज करो और शक्तियों की किरणें,सकाश फैलाओ।
abhi master gyaan soorya ke swaroop ko emerge karo aur shaktiyon ki kirnen,sakaash phailaao।
Maintenant, faites ressortir votre forme de maîtres soleils de la connaissance et propagez les rayons de pouvoir et le courant.

137
01:22:34.340 --> 01:24:15.080
बापदादा ने सुना और खुश है कि बच्चे सेवा के उमंग-उत्साह में जगह-जगह पर सेवा अच्छी कर रहे हैं,बापदादा के पास सेवा के समाचार सब तरफ के अच्छे अच्छे पहुंचे हैं, चाहे प्रदर्शनी करते हैं, चाहे समाचार पत्रों द्वारा, टी.वी. द्वारा सन्देश देने का कार्य बढ़ाते जाते हैं।
baapdaada ne suna aur khush hai ki bachche seva ke umang-utsaah mein jagah-jagah par seva achhi kar rahe hain,baapdaada ke paas seva ke samaachaar sab taraph ke achhe achhe pahunche hain, chaahe pradarshani karte hain, chaahe samaachaar patron dvaara, T.vi. dvaara sandesh dene ka kaarya badhaate jaate hain।
BapDada a entendu et Il très content car en différents endroits, les enfants font du très bon service avec beaucoup d’entrain et d’enthousiasme. BapDada a reçu de très bonnes nouvelles de service de partout. Que ce soit à travers des expositions, des lettres de nouvelles ou la télévision, vous continuez à faire avancer la tâche de donner le message.

138
01:24:16.400 --> 01:24:27.020
सन्देश भी पहुंचता है,सन्देश अच्छा पहुंचा रहे हो।
sandesh bhi pahunchta hai,sandesh achha pahuncha rahe ho।
Le message les atteint ; ce que vous faites pour donner le message est très bien.

139
01:24:29.020 --> 01:24:43.710
गांव में भी जहाँ रहा हुआ है,हर एक जोन अच्छा अपनी अपनी एरिया को बढ़ा रहा है।
gaanv mein bhi jahaan raha hua hai,har ek zone achha apni apni area ko badha raha hai।
Et même dans les villages qu’il reste encore, chaque zone (de service) fait grandir ce service dans sa région.

140
01:24:48.400 --> 01:25:10.000
अखबारों द्वारा टी.वी. द्वारा भिन्न भिन्न साधनों द्वारा उमंग उत्साह से कर रहे हो।
akhbaaron dvaara T.vi. dvaara bhinna bhinna saadhnon dvaara umang utsaah se kar rahe ho।
Vous le faites avec entrain et enthousiasme à travers les journaux, la télévision et d’autres méthodes.

141
01:25:10.000 --> 01:25:32.400
उसकी सब करने वाले बच्चों को बापदादा बहुत स्नेहयुक्त दुआओं भरी मुबारक दे रहे हैं।
uski sab karne vaale bachchon ko baapdaada bahut snehayukta duaaon bhari mubaarak de rahe hain।
BapDada donne de nombreuses félicitations pleines d’amour et emplies de bénédictions aux enfants qui font cela.

142
01:25:35.250 --> 01:26:21.540
लेकिन अभी सन्देश देने में तो अच्छा उमंग-उत्साह है और चारों ओर ब्रह्माकुमारीज क्या है, बहुत अच्छा शक्तिशाली कार्य कर रही हैं, यह भी आवाज अच्छा फैल रहा है और बढ़ता जा रहा है।
lekin abhi sandesh dene mein to achha umang-utsaah hai aur chaaron or brahmaakumaareej kya hai, bahut achha shaktishaali kaarya kar rahi hain, yeh bhi aavaaj achha phail raha hai aur badhta ja raha hai।
Il y a désormais un très bon entrain et enthousiasme pour donner le message, pour dire qui sont les Brahma Kumaris, qu’elles accomplissent une tâche très puissante qui se propage bien partout en grandissant.

143
01:26:22.740 --> 01:26:28.510
लेकिन, लेकिन सुनायें क्या?
lekin, lekin sunaayen kya?
Mais… Baba peut-Il vous dire quelque chose ?

144
01:26:28.510 --> 01:27:06.800
सुनायें लेकिन… लेकिन ब्रह्माकुमारियों का बाबा कितना अच्छा है, वह आवाज अभी बढ़ना चाहिए।
sunaayen lekin… lekin brahmaakumaariyon ka baba kitna achha hai, woh aavaaj abhi badhna chaahiye।
Désormais, le son qui doit grandir est, « Le Baba des Brahma Kumaris est tellement bon ! ».

145
01:27:08.280 --> 01:27:42.110
ब्रह्माकुमारियां अच्छा काम कर रही हैं लेकिन कराने वाला कौन हैं, अभी यह प्रत्यक्षता आनी चाहिए।
brahmaakumaariyaan achha kaam kar rahi hain lekin karaane vaala kaun hain, abhi yeh pratyakshata aani chaahiye।
Les Brahma Kumaris font du bon travail, mais il faut désormais révéler qui leur fait faire cela.

146
01:27:49.250 --> 01:28:12.170
बाप आया है,यह समाचार मन तक पहुंचना चाहिए।
baap aaya hai,yeh samaachaar man tak pahunchna chaahiye।
La nouvelle que le Père est venu doit atteindre leur esprit.

147
01:28:17.540 --> 01:28:21.650
इसका प्लैन बनाओ।
iska plan banaao।
Faites un plan pour cela.

148
01:28:21.650 --> 01:29:42.110
बापदादा से बच्चों ने प्रश्न पूछा कि वारिस या माइक किसको कहें? माइक निकले भी हैं,लेकिन बापदादा माइक अभी के समय अनुसार ऐसा चाहते हैं या आवश्यक है जिसके आवाज की महानता हो।
baapdaada se bachchon ne prashn poochha ki vaaris ya mike kisko kahen? mike nikle bhi hain,lekin baapdaada mike abhi ke samay anusaar aisa chaahte hain ya aavashyak hai jiske aavaaj ki mahaanta ho।
Les enfants ont posé une question à BapDada : « Qui appelle-t-on un héritier ou un micro ? » Les âmes micros sont apparues. Mais en fonction du temps présent, BapDada veut un micro et il est nécessaire d’avoir un tel micro dont la voix possède cette grandeur.

149
01:29:44.110 --> 01:30:26.850
अगर साधारण बाबा शब्द बोल भी देते हैं,अच्छा करते हैं इतने तक भी लाया है,तो बापदादा मुबारक देते हैं लेकिन अभी ऐसे माइक चाहिए जिनके आवाज की भी लोगों तक वैल्यु हो।
agar saadhaaran baba shabd bol bhi dete hain,achha karte hain itne tak bhi laaya hai,to baapdaada mubaarak dete hain lekin abhi aise mike chaahiye jinke aavaaj ki bhi logon tak value ho।
Quand les personnes ordinaires disent le mot « Baba », c’est bien ; vous en êtes arrivés à ce stade. BapDada vous félicite pour cela, mais désormais, il est nécessaire d’avoir des micros dont les gens reconnaissent la valeur de leur voix.

150
01:30:33.420 --> 01:31:10.450
ऐसे प्रसिद्ध हो, प्रसिद्ध का मतलब यह नहीं कि श्रेष्ठ मर्तबे वाला हो लेकिन उसका आवाज सुनकर समझें कि यह कहने वाला जो कहता है, इसकी आवाज में वैल्यु है।
aise prasiddha ho, prasiddha ka matlab yeh nahin ki shreshtha martabe vaala ho lekin uska aavaaj sunkar samjhen ki yeh kahne vaala jo kehta hai, iski aavaaj mein value hai।
Ils devraient être très réputés. Réputé ne veut pas dire qu’ils ont une position très importante, mais quand les gens les entendent parler, ils pensent que les paroles de cette personne ont de la valeur.

151
01:31:10.450 --> 01:31:20.740
अगर यह अनुभव से कहता है, तो उसकी वैल्यु हो।
agar yeh anubhav se kehta hai, to uski value ho।
Si cette personne parle à partir de son expérience, ce qu’elle dira aura de la valeur.

152
01:31:22.740 --> 01:31:59.140
जैसे माइक तो बहुत होते हैं लेकिन माइक भी कोई पावर वाला कितना होता है,कोई कितना होता है, ऐसे ही ऐसा माइक ढूंढो, जिसकी आवाज में शक्ति हो।
jaise mike to bahut hote hain lekin mike bhi koi power vaala kitna hota hai,koi kitna hota hai, aise hi aisa mike dhoondho, jiski aavaaj mein shakti ho।
Il existe de nombreux micros, mais certains micros ont un niveau de pouvoir et d’autres ont un autre niveau. Alors, cherchez un micro dont les paroles aient cette valeur.

153
01:32:01.140 --> 01:32:47.420
उसकी आवाज को सुनकर समझ में आवे कि यह अनुभव करके आया है तो अवश्य कोई बात है लेकिन फिर भी वर्तमान समय हर जोन,हर वर्ग में माइक निकले जरूर हैं।
uski aavaaj ko sunkar samajh mein aave ki yeh anubhav karke aaya hai to avashya koi baat hai lekin phir bhi vartamaan samay har zone,har varga mein mike nikle zaroor hain।
En entendant leurs paroles, les gens comprendront qu’il a eu cette expérience et qu’il doit y avoir quelque chose, là-bas. À présent, des âmes micros sont apparues dans toutes les zones et toutes les branches (du service).

154
01:32:49.420 --> 01:33:44.740
बापदादा यह नहीं कहते कि सेवा का प्रत्यक्ष रिजल्ट नहीं निकली है, निकली है। लेकिन अभी समय कम है और सेवा के महत्व वाली आत्मायें अभी निमित्त बनानी पड़ेंगी। जिसके आवाज की वैल्यु हो।
baapdaada yeh nahin kehte ki seva ka pratyaksha result nahin nikli hai, nikli hai। lekin abhi samay kam hai aur seva ke mahatva vaali aatmaayen abhi nimitta banaani padengi। jiske aavaaj ki value ho।
BapDada n’est pas en train de dire qu’il n’y a pas de résultat visible du service. Ce résultat est là, mais désormais, le temps est court et il faut que vous fassiez de ces âmes des instruments, qui comprennent l’importance du service et dont la voix a cette valeur.

155
01:34:03.940 --> 01:34:19.650
मर्तबा भले नहीं हो लेकिन उनकी प्रैक्टिकल लाइफ और प्रैक्टिकल अनुभव की अथॉरिटी हो।
martaba bhale nahin ho lekin unki practical life aur practical anubhav ki authority ho।
Peut-être qu’elles n’auront pas un statut, mais leur vie pratique sera une autorité de l’expérience pratique.

156
01:34:19.650 --> 01:34:29.140
उनके बोल में अनुभव की अथॉरिटी हो।
unke bol mein anubhav ki authority ho।
Leurs paroles doivent contenir l’autorité de l’expérience.

157
01:34:38.680 --> 01:34:44.570
समझा कैसा माइक चाहिए?
samjha kaisa mike chaahiye?
Comprenez-vous quelles sortes de micros sont nécessaires ?

158
01:34:48.620 --> 01:35:41.370
वारिस को तो जानते ही हो। जिसके हर श्वांस में,हर कदम में बाप और कर्तव्य और साथ-साथ मन-वचन-कर्म,तन-मन-धन सबमें बाबा और यज्ञ समाया हुआ हो।
vaaris ko to jaante hi ho। jiske har shvaans mein,har kadam mein baap aur kartavya aur saath-saath man-vachan-karma,tan-man-dhan sabmen baba aur yagya samaaya hua ho।
Vous savez ce que sont les héritiers : Ceux qui ont le Père et Sa tâche dans chaque souffle et à chaque pas. En même temps, dans leurs pensées, leurs paroles et leurs actions, leur corps, leur esprit et leurs biens, ils n’ont que Baba et le yagya fondus en eux.

159
01:35:48.000 --> 01:35:53.650
बेहद की सेवा समाई हुई हो।
behad ki seva samaai hui ho।
Le service illimité devrait être fondu en eux.

160
01:35:56.050 --> 01:36:01.880
सकाश ने की समर्थी हो।
sakaash ne ki samarthi ho।
Ils devraient avoir le pouvoir de donner du courant.

161
01:36:14.220 --> 01:36:37.420
अच्छा - अभी किसका टर्न है?
achha - abhi kiska tarna hai?

162
01:36:55.420 --> 01:37:15.480
तामिलनाडु,ईस्टर्न और नेपाल:-तो पहले कौन?
taamilnaadu,eastern aur nepaal:-to pahle kaun?

163
01:37:18.050 --> 01:38:02.000
निमित्त बंगाल, बंगाल वाले उठो। अच्छा।
nimitta bangaal, bangaal vaale utho। achha।

164
01:38:10.340 --> 01:38:22.110
बंगाल वालों ने सेवा का चांस लिया है।
bangaal vaalon ne seva ka chance liya hai।

165
01:38:23.480 --> 01:39:20.000
तो इन थोड़े दिनों में अपने आपको देखा कि कर्मणा सेवा द्वारा यज्ञ सेवा के महत्व को जान, अपने अन्दर यज्ञ सेवा का पुण्य का खाता कितना जमा किया?
to in thode dinon mein apne aapko dekha ki karmana seva dvaara yagya seva ke mahatva ko jaan, apne andar yagya seva ka punya ka khaata kitna jama kiya?

166
01:39:21.650 --> 01:39:36.220
सेवा तो वहाँ भी करते रहते हो लेकिन यज्ञ सेवा का महत्व अपना है।
seva to vahaan bhi karte rehte ho lekin yagya seva ka mahatva apna hai।

167
01:39:37.200 --> 01:40:23.020
तो डबल सेवा की,एक कर्मणा सेवा की और दूसरी सेवा से वायुमण्डल शक्तिशाली बनाया, सन्तुष्ट करने का बनाया,उसका भी डबल पुण्य यज्ञ सेवा का प्रत्यक्षफल भी खाया, खुशी हुई ना।
to double seva ki,ek karmana seva ki aur doosri seva se vaayumandal shaktishaali banaaya, santushta karne ka banaaya,uska bhi double punya yagya seva ka pratyakshaphal bhi khaaya, khushi hui na।

168
01:40:23.020 --> 01:40:27.940
खुश रहे ना बहुत सभी।
khush rahe na bahut sabhi।

169
01:40:27.940 --> 01:40:41.940
तो खुशी का प्रत्यक्षफल भी मिला और भविष्य भी जमा हुआ, डबल प्राप्ति की।
to khushi ka pratyakshaphal bhi mila aur bhavishya bhi jama hua, double praapti ki।

170
01:40:42.510 --> 01:40:52.850
क्योंकि सब देख करके खुश होते हैं कि कितनी निर्विघ्न सेवा हो रही है।
kyonki sab dekh karke khush hote hain ki kitni nirvighna seva ho rahi hai।

171
01:40:53.710 --> 01:40:57.880
कितने स्नेह से सेवा हो रही है।
kitne sneh se seva ho rahi hai।

172
01:40:57.880 --> 01:41:13.200
यह वायुमण्डल फैलाना वा निमित्त बनना इसका भी बड़ा पुण्य मिलता है।
yeh vaayumandal phailaana va nimitta banna iska bhi bada punya milta hai।

173
01:41:15.200 --> 01:41:34.850
तो जिसको भी चांस मिलता है वह यही समझे विशेष पुण्य का खाता जमा करने का चांस मिलाहै।
to jisko bhi chance milta hai woh yahi samjhe vishesh punya ka khaata jama karne ka chance milaahai।

174
01:41:35.710 --> 01:41:38.400
तो जमा किया?
to jama kiya?

175
01:41:38.400 --> 01:41:45.140
हाथ हिलाओ।
haath hilaao।

176
01:41:47.140 --> 01:41:54.340
वर्तमान भी जमा भविष्य में भी जमा।
vartamaan bhi jama bhavishya mein bhi jama।

177
01:41:55.420 --> 01:42:07.140
यह साधन है डबल फल प्राप्त करने का।
yeh saadhan hai double phal praapta karne ka।

178
01:42:09.140 --> 01:42:14.340
अच्छा है।
achha hai।

179
01:42:17.080 --> 01:42:26.910
तो बंगाल वालों ने कोई नवीनता दिखाई?
to bangaal vaalon ne koi naveenta dikhaai?

180
01:42:26.910 --> 01:42:31.080
कोई नया कार्य किया है?
koi naya kaarya kiya hai?

181
01:42:31.080 --> 01:42:35.420
कोई इन्वेन्शन की है?
koi invention ki hai?

182
01:42:35.420 --> 01:42:42.450
की है?
ki hai?

183
01:42:47.370 --> 01:43:07.140
क्योंकि बंगाल में बाप की पधरामणी हुई है, प्रवेशता हुई है।
kyonki bangaal mein baap ki padhraamni hui hai, praveshta hui hai।

184
01:43:08.450 --> 01:43:21.080
तो नया कार्य करना है ना!
to naya kaarya karna hai na!

185
01:43:21.710 --> 01:43:47.370
कोई नई इन्वेन्शन निकालो, बापदादा ने पहले भी कहा कि अभी यह जो सेवा कर रहे हो, अच्छी कर रहे हो, बापदादा ने मुबारक दी लेकिन अभी कुछ नया निकालो।
koi nai invention nikaalo, baapdaada ne pahle bhi kaha ki abhi yeh jo seva kar rahe ho, achhi kar rahe ho, baapdaada ne mubaarak di lekin abhi kuchh naya nikaalo।

186
01:43:48.620 --> 01:43:58.170
किसी भी जोन ने नया कोई प्लैन बनाया है?
kisi bhi zone ne naya koi plan banaaya hai?

187
01:43:58.170 --> 01:44:01.650
किसी ने भी?
kisi ne bhi?

188
01:44:03.650 --> 01:44:07.140
कि वही रिपीट कर रहे हैं?
ki vahi repeat kar rahe hain?

189
01:44:09.140 --> 01:44:13.080
फारेन वालों ने कुछ नया निकाला?
foreign vaalon ne kuchh naya nikaala?

190
01:44:13.650 --> 01:44:24.050
सेवा का साधन कोई नया निकालो।
seva ka saadhan koi naya nikaalo।

191
01:44:24.680 --> 01:44:43.880
जो चल रहे हैं वह तो अच्छा है लेकिन और अच्छा, कोई ने भी निकाला हो वह हाथ उठाओ।
jo chal rahe hain woh to achha hai lekin aur achha, koi ne bhi nikaala ho woh haath uthaao।

192
01:44:45.880 --> 01:44:49.480
कोई ने नहीं निकाला है।
koi ne nahin nikaala hai।

193
01:44:51.480 --> 01:45:00.000
वर्गीकरण की सेवा भी अभी तो बहुत समय से चल रही है।
vargeekran ki seva bhi abhi to bahut samay se chal rahi hai।

194
01:45:03.420 --> 01:45:09.710
अभी कुछ तो नवीनता होनी चाहिए।
abhi kuchh to naveenta honi chaahiye।

195
01:45:11.710 --> 01:45:17.540
तो कौन, बंगाल निकालेगा?
to kaun, bangaal nikaalega?

196
01:45:21.200 --> 01:45:23.370
बाकी अच्छा है।
baaki achha hai।

197
01:45:23.370 --> 01:45:34.910
बापदादा को यह अच्छा लगता है कि हर जोन को चांस मिलता है।
baapdaada ko yeh achha lagta hai ki har zone ko chance milta hai।

198
01:45:43.480 --> 01:45:52.680
सेवा तो वृद्धि को पा रही है, यह तो बापदादा को समाचार मिलते हैं।
seva to vriddhi ko pa rahi hai, yeh to baapdaada ko samaachaar milte hain।

199
01:45:52.680 --> 01:46:09.650
सेन्टर बढ़ रहे हैं,स्टूडेन्टस भी बढ़ रहे हैं,यह तो है।
centre badh rahe hain,students bhi badh rahe hain,yeh to hai।

200
01:46:12.740 --> 01:46:30.000
लेकिन कम खर्चा बालानशीन, ऐसा कोई नया साधन निकालो।
lekin kam kharcha baalaansheen, aisa koi naya saadhan nikaalo।

201
01:46:35.650 --> 01:46:52.170
बाकी बापदादा बंगाल के जोन (इस्टर्न जोन) में वृद्धि को देख करके खुश है।
baaki baapdaada bangaal ke zone (eastern zone) mein vriddhi ko dekh karke khush hai।

202
01:47:02.850 --> 01:47:05.420
अच्छा।
achha।

203
01:47:05.420 --> 01:47:21.940
तो पुण्य जमा किया और यह पुण्य की पूंजी साथ में जायेगी।
to punya jama kiya aur yeh punya ki poonji saath mein jaayegi।

204
01:47:23.140 --> 01:47:27.080
हाथ खाली नहीं जायेंगे।
haath khaali nahin jaayenge।

205
01:47:29.080 --> 01:47:34.220
पुण्य की पूंजी साथ में ले जायेंगे।
punya ki poonji saath mein le jaayenge।

206
01:47:35.140 --> 01:47:44.850
जितना पुण्य जमा करने चाहो उतना कर सकते हो।
jitna punya jama karne chaaho utna kar sakte ho।

207
01:47:51.420 --> 01:48:02.000
बाकी हिम्मत अच्छी की है, हर एक एरिया के सेवासाथी अच्छे हैं।
baaki himmat achhi ki hai, har ek area ke sevaasaathi achhe hain।

208
01:48:02.000 --> 01:48:11.940
यज्ञ सेवा में पहुंच भी गये हैं और सफल भी किया है।
yagya seva mein pahunch bhi gaye hain aur saphal bhi kiya hai।

209
01:48:29.940 --> 01:48:34.680
ईस्टर्न में बहुत नदियां इकट्ठी है।
eastern mein bahut nadiyaan ikatthi hai।

210
01:48:35.310 --> 01:48:57.770
बंगाल, बिहार,उड़ीसा,आसाम,नेपाल, तामिलनाडु,आधी सभा है।
bangaal, bihaar,udeesa,aasaam,nepaal, taamilnaadu,aadhi sabha hai।

211
01:49:22.000 --> 01:49:32.340
इतने योग्य बनाया है, इसकी बहुत-बहुत बधाई हो।
itne yogya banaaya hai, iski bahut-bahut badhaai ho।

212
01:49:37.020 --> 01:49:41.540
देखो,टी.वी. में देखो कितने हैं।
dekho,T.vi. mein dekho kitne hain।

213
01:49:41.540 --> 01:49:46.340
बहुत अच्छे अच्छे हैं।
bahut achhe achhe hain।

214
01:49:47.600 --> 01:49:50.340
हाथ हिलाओ।
haath hilaao।

215
01:49:59.020 --> 01:50:02.570
बहुत अच्छा।
bahut achha।

216
01:50:02.570 --> 01:50:26.850
बापदादा को खुशी है कि यज्ञ सेवा से कितना प्यार है और कितने पहुंच गये हैं।
baapdaada ko khushi hai ki yagya seva se kitna pyaar hai aur kitne pahunch gaye hain।

217
01:50:29.650 --> 01:50:44.970
अभी 5 ही नदियां मिलके कोई नया प्लैन बनाओ।
abhi 5 hi nadiyaan milke koi naya plan banaao।

218
01:50:47.370 --> 01:50:57.140
आवाज फैलाने का तो किया,अभी और कुछ करो।
aavaaj phailaane ka to kiya,abhi aur kuchh karo।

219
01:51:01.540 --> 01:51:18.970
बाकी बापदादा को खुशी है, कि5 ही तरफ की संख्या बहुत अच्छी आई है।
baaki baapdaada ko khushi hai, ki5 hi taraph ki sankhya bahut achhi aai hai।

220
01:51:22.340 --> 01:51:41.310
इतने यहाँ हैं,वहाँ कितने होंगे, इतनी वृद्धि की है,इसकी सब परिवार को भी खुशी है, बापदादा को भी खुशी है।
itne yahaan hain,vahaan kitne honge, itni vriddhi ki hai,iski sab parivaar ko bhi khushi hai, baapdaada ko bhi khushi hai।

221
01:51:43.820 --> 01:51:59.370
तो अभी स्व परिवर्तन और सेवा में नवीनता इसकी प्राइज लेना।
to abhi sva parivartan aur seva mein naveenta iski prize lena।

222
01:51:59.370 --> 01:52:02.800
नम्बर लेंगे ना।
number lenge na।

223
01:52:02.800 --> 01:52:11.600
5 हैं, और बड़े बड़े हैं छोटे नहीं हैं।
5 hain, aur bade bade hain chhote nahin hain।

224
01:52:13.080 --> 01:52:15.940
कमाल करके दिखाना।
kamaal karke dikhaana।

225
01:52:15.940 --> 01:52:56.000
आपस में मीटिंग करके कोई नवीनता का प्लैन निकालो क्योंकि अभी कई आत्मायें ऐसी हैं जो सुनते हैं ना, मेला है, प्रदर्शनी है, यात्रायें हैं, कानफ्रेन्स है, तो वह समझते हैं यह तो हमने कर लिया है, देख लिया है।
aapas mein meeting karke koi naveenta ka plan nikaalo kyonki abhi kai aatmaayen aisi hain jo sunte hain na, mela hai, pradarshani hai, yaatraayen hain, conference hai, to woh samajhte hain yeh to hamne kar liya hai, dekh liya hai।

226
01:52:56.000 --> 01:53:02.000
इसलिए नवीनता निकालो।
isliye naveenta nikaalo।

227
01:53:04.340 --> 01:53:08.970
बाकी अच्छी हिम्मत रखी है।
baaki achhi himmat rakhi hai।

228
01:53:08.970 --> 01:53:19.820
बाप की विशेष 5ही को बहुत-बहुतदिल की दुआयें।
baap ki vishesh 5hi ko bahut-bahutdil ki duaayen।

229
01:53:21.820 --> 01:53:29.480
वरदान भी है,वरदान बतायें कौन सा है?
vardaan bhi hai,vardaan bataayen kaun sa hai?

230
01:53:29.480 --> 01:53:35.820
अमरभव का वरदान है।
amarbhav ka vardaan hai।

231
01:53:37.820 --> 01:53:54.000
अमर हैं, अमर रहेंगे और बापदादा के साथ अमरलोक में चलेंगे।
amar hain, amar rahenge aur baapdaada ke saath amarlok mein chalenge।

232
01:53:59.540 --> 01:54:02.800
चलेंगे ना!
chalenge na!

233
01:54:02.800 --> 01:54:06.170
पहले जन्म में आना।
pahle janma mein aana।

234
01:54:06.850 --> 01:54:11.940
दूसरे तीसरे में नहीं आना।
doosre teesre mein nahin aana।

235
01:54:16.740 --> 01:54:22.050
सभी को उमंग है ना।
sabhi ko umang hai na।

236
01:54:22.050 --> 01:54:34.570
पहले साथ चलेंगे अपने घर में फिर राज्य में जब आयेंगे तो पहले जन्म में आना।
pahle saath chalenge apne ghar mein phir raajya mein jab aayenge to pahle janma mein aana।

237
01:54:34.570 --> 01:54:39.600
दूसरे तीसरे में मजा नहीं आयेगा।
doosre teesre mein maja nahin aayega।

238
01:54:44.400 --> 01:54:49.940
पहले जन्म में कौन आयेंगे?
pahle janma mein kaun aayenge?

239
01:54:49.940 --> 01:54:53.540
सभी आयेंगे।
sabhi aayenge।

240
01:55:02.050 --> 01:55:09.480
पहले जन्म की विधि का पता है ना!
pahle janma ki vidhi ka pata hai na!

241
01:55:10.220 --> 01:55:27.480
विधि का पता है - जो पहला नम्बर चार ही सबजेक्ट में होंगे, एक सबजेक्ट भी कम नहीं।
vidhi ka pata hai - jo pahla number chaar hi subject mein honge, ek subject bhi kam nahin।

242
01:55:28.000 --> 01:55:33.480
सब सबजेक्ट में पहला नम्बर।
sab subject mein pahla number।

243
01:55:34.400 --> 01:55:38.510
वह पहले जन्म में साथी बनेंगे।
woh pahle janma mein saathi banenge।

244
01:55:39.370 --> 01:55:45.080
हैं हिम्मत?
hain himmat?

245
01:55:45.820 --> 01:56:09.770
कोई भी देखो स्थूल पढ़ाई में भी अगर एक सबजेक्ट में भी फेल होते हैं, कम मार्क्स लेते हैं तो वह नम्बरवन तो नहीं आता ना।
koi bhi dekho sthool padhaai mein bhi agar ek subject mein bhi fail hote hain, kam marks lete hain to woh number one to nahin aata na।

246
01:56:10.570 --> 01:56:21.540
तो वन जन्म में आना अर्थात् वन नम्बर में आना।
to one janma mein aana arthaat one number mein aana।

247
01:56:22.450 --> 01:56:24.970
मंजूर है।
manjoor hai।

248
01:56:24.970 --> 01:56:27.370
अभी हाथ उठाओ।
abhi haath uthaao।

249
01:56:27.370 --> 01:56:32.620
सोचके हाथ उठाना।
sochke haath uthaana।

250
01:56:35.540 --> 01:56:38.680
अच्छा है।
achha hai।

251
01:56:39.370 --> 01:56:45.880
अमर रहना और अमर बनाना।
amar rehna aur amar banaana।

252
01:56:46.570 --> 01:56:50.850
अच्छा।
achha।

253
01:56:57.080 --> 01:57:40.620
(तामिलनाडु जोन में 12ज्योर्तिलिंगम् दिखा करके योग की अनुभूति करा रहे हैं, छोटे छोटे स्थानों में यह सेवा बहुत अच्छी तरह से हो रही है,इसमें खर्चा बहुत कम है)सफलता है?
(taamilnaadu zone mein 12jyortilingam dikha karke yog ki anubhooti kara rahe hain, chhote chhote sthaanon mein yeh seva bahut achhi tarah se ho rahi hai,ismen kharcha bahut kam hai)saphalta hai?

254
01:58:11.710 --> 01:58:16.340
अच्छा है,मुबारक है।
achha hai,mubaarak hai।

255
01:58:20.000 --> 01:58:47.480
यह भी देखो नई इन्वेन्शन की ना, ऐसे और भी कोई नई इन्वेन्शन करो और जगह जगह पर ट्रायल करके देखो कम खर्चा है और है भी शिव के प्रतिमा की यादगार।
yeh bhi dekho nai invention ki na, aise aur bhi koi nai invention karo aur jagah jagah par trial karke dekho kam kharcha hai aur hai bhi shiv ke pratima ki yaadgaar।

256
01:58:47.940 --> 01:58:58.340
तो सबकी बुद्धि में एक बाप की यादगार रहेगी।
to sabki buddhi mein ek baap ki yaadgaar rahegi।

257
01:58:58.340 --> 01:59:01.140
अच्छा है।
achha hai।

258
01:59:01.140 --> 01:59:04.970
रिजल्ट तो ठीक है।
result to theek hai।

259
01:59:04.970 --> 01:59:11.480
अभी और भी करके देखो।
abhi aur bhi karke dekho।

260
01:59:12.050 --> 01:59:15.080
अच्छा है।
achha hai।

261
01:59:15.770 --> 01:59:27.140
सभी को सुनाना क्लास में तो कैसे करते हैं,क्या होता है, अनुभव सुनाना।
sabhi ko sunaana class mein to kaise karte hain,kya hota hai, anubhav sunaana।

262
01:59:27.140 --> 01:59:29.820
बाकी अच्छा है।
baaki achha hai।

263
01:59:29.820 --> 01:59:34.450
बधाई हो।
badhaai ho।

264
01:59:47.140 --> 01:59:51.600
अच्छा बिहार वालों ने कुछ किया है?
achha bihaar vaalon ne kuchh kiya hai?

265
01:59:56.620 --> 02:00:52.970
(बिहार में आई बहार इसका एक प्रोजेक्ट बनाया है, बिहार में जहाँ जहाँ सन्देश नहीं पहुंचा है, उसे इस वर्ष में पूरा करेंगे, हर महीने नया सेवाकेन्द्र खोलेंगे) अच्छा किया क्योंकि बिहार में देखा गया है कि ज्यादा में ज्यादा सन्देश मिलना चाहिए।
(bihaar mein aai bahaar iska ek project banaaya hai, bihaar mein jahaan jahaan sandesh nahin pahuncha hai, use is varsha mein poora karenge, har maheene naya sevaakendra kholenge) achha kiya kyonki bihaar mein dekha gaya hai ki jyaada mein jyaada sandesh milna chaahiye।

266
02:00:52.970 --> 02:01:02.740
प्रोग्राम बनाया है, यह उमंग उत्साह की मुबारक।
programme banaaya hai, yeh umang utsaah ki mubaarak।

267
02:01:06.800 --> 02:01:10.170
अभी बहार आयेगी ना।
abhi bahaar aayegi na।

268
02:01:10.170 --> 02:01:17.540
तो बहार को सब देखेंगे, मजा लेंगे ना बहार का।
to bahaar ko sab dekhenge, maja lenge na bahaar ka।

269
02:01:21.940 --> 02:01:47.250
अच्छा। सेवा का तो सब जो भी कर रहे हैं, हर जोन में कोई न कोई सेवा हो रही है, हर वर्ग भी कर रहा है, सेवा का उमंग उत्साह अच्छा है और अच्छा रहना चाहिए।
achha। seva ka to sab jo bhi kar rahe hain, har zone mein koi na koi seva ho rahi hai, har varga bhi kar raha hai, seva ka umang utsaah achha hai aur achha rehna chaahiye।

270
02:01:49.250 --> 02:01:52.850
ठीक है ना।
theek hai na।

271
02:01:53.480 --> 02:01:56.910
अच्छा।
achha।

272
02:01:56.910 --> 02:02:36.570
डबल विदेशी:-डबल विदेशी अर्थात् डबल पुरूषार्थी।
double videshi:-double videshi arthaat double purooshaarthi।

273
02:02:36.570 --> 02:02:43.370
बापदादा ने अभी नाम रखा है डबल पुरूषार्थी।
baapdaada ne abhi naam rakha hai double purooshaarthi।

274
02:02:43.370 --> 02:02:45.770
हैं?
hain?

275
02:02:45.770 --> 02:02:50.620
डबल पुरूषार्थी हैं?
double purooshaarthi hain?

276
02:02:52.620 --> 02:03:10.510
जो समझते हैं वर्तमान समय डबल पुरूषार्थ का लक्ष्य है और कर भी रहे हैं,वह हाथ उठाओ।
jo samajhte hain vartamaan samay double purooshaartha ka lakshya hai aur kar bhi rahe hain,woh haath uthaao।

277
02:03:10.510 --> 02:03:13.310
डबल पुरूषार्थ।
double purooshaartha।

278
02:03:13.310 --> 02:03:15.310
डबल?
double?

279
02:03:25.250 --> 02:03:28.220
बहुत अच्छा।
bahut achha।

280
02:03:28.570 --> 02:03:35.880
डबल पर तो ताली बजाओ।
double par to taali bajaao।

281
02:03:44.170 --> 02:03:47.820
अच्छा है।
achha hai।

282
02:03:48.050 --> 02:04:05.080
आपको देख करके सब खुशी से आगे बढ़ने का लक्ष्य रखेंगे।
aapko dekh karke sab khushi se aage badhne ka lakshya rakhenge।

283
02:04:05.940 --> 02:04:34.620
और आज देख रहे हैं कि विदेश के जो मेन क्वालिटी है,सर्विसएबुल,नॉलेजफुल,सक्सेसफुल वह पहुंच गई है।
aur aaj dekh rahe hain ki videsh ke jo men quality hai,serviceable,knowledgeful,successful woh pahunch gai hai।

284
02:04:39.020 --> 02:04:44.280
और मीटिंग भी अच्छी कर रहे हैं।
aur meeting bhi achhi kar rahe hain।

285
02:04:44.280 --> 02:05:36.970
पहली मीटिंग का समाचार तो बापदादा ने सुना कि सभी इन्टरनेशनल हर देश के विशेष आत्मायें मिलकर जो बनाया है वह बहुत अच्छा और सहज एकमत से सहज पास हो गया।
pahli meeting ka samaachaar to baapdaada ne suna ki sabhi international har desh ke vishesh aatmaayen milkar jo banaaya hai woh bahut achha aur sahaj ekmat se sahaj paas ho gaya।

286
02:05:37.710 --> 02:05:58.220
तो आप विशेष आत्मायें जो निमित्त बनी उनको बापदादा पदम पदमगुणा मुबारक दे रहे हैं।
to aap vishesh aatmaayen jo nimitta bani unko baapdaada padam padamguna mubaarak de rahe hain।

287
02:06:07.480 --> 02:06:19.600
पुराने पुराने फाउण्डेशन आये हैं। बापदादा को खुशी होती है।
puraane puraane foundation aaye hain। baapdaada ko khushi hoti hai।

288
02:06:21.600 --> 02:06:25.650
पाण्डव भी कम नहीं हैं।
paandav bhi kam nahin hain।

289
02:06:25.650 --> 02:06:39.600
पाण्डव भी एक दो से आगे हैं और शक्तियां भी एक दो से आगे हैं।
paandav bhi ek do se aage hain aur shaktiyaan bhi ek do se aage hain।

290
02:06:42.400 --> 02:07:39.770
अच्छा। सभी बापदादा के वरदानों को अमर बनाने के लिए सहज विधि यह अपनाओ कि अमृतवेले और साथ में कर्मयोगी बनने के समय भी बार-बार वरदान को रिवाइज कर स्वरूप में स्थित हैं!
achha। sabhi baapdaada ke vardaanon ko amar banaane ke liye sahaj vidhi yeh apnaao ki amritvele aur saath mein karmayogi banne ke samay bhi baar-baar vardaan ko revise kar swaroop mein sthit hain!

291
02:07:39.770 --> 02:07:51.370
या नहीं है तो अपने को वरदान के स्वरूप में स्थित करो।
ya nahin hai to apne ko vardaan ke swaroop mein sthit karo।

292
02:07:51.370 --> 02:07:54.850
बार-बार रिवाइज करो।
baar-baar revise karo।

293
02:07:55.370 --> 02:08:15.880
बापदादा तो दे देते हैं वरदान, लेकिन वरदान को कायम रखने के लिए बार-बार रिवाइज करके स्वरूप में लाओ।
baapdaada to de dete hain vardaan, lekin vardaan ko kaayam rakhne ke liye baar-baar revise karke swaroop mein laao।

294
02:08:15.880 --> 02:08:20.400
अनुभव करो उस वरदान का।
anubhav karo us vardaan ka।

295
02:08:20.400 --> 02:08:59.080
रूहानी नशे का अनुभव करो तो वह वरदान आपका अमर वरदान हो जायेगा क्योंकि वरदान के पात्र आप विशेष आत्मायें हो।
roohaani nashe ka anubhav karo to woh vardaan aapka amar vardaan ho jaayega kyonki vardaan ke paatra aap vishesh aatmaayen ho।

296
02:09:00.110 --> 02:09:10.910
भक्तों को भी वरदान मिलता है लेकिन वह अल्पकाल का,एक जन्म के लिए है।
bhakton ko bhi vardaan milta hai lekin woh alpakaal ka,ek janma ke liye hai।

297
02:09:11.140 --> 02:09:20.680
आपका संगम का वरदान जन्म जन्मान्तर साथ रहता है।
aapka sangam ka vardaan janma janmaantar saath rehta hai।

298
02:09:21.480 --> 02:09:38.740
इसलिए वरदान को स्वरूप में लाते रहेंगे तो वरदान की सफलता का अनुभव करते रहेंगे।
isliye vardaan ko swaroop mein laate rahenge to vardaan ki saphalta ka anubhav karte rahenge।

299
02:09:40.170 --> 02:09:49.710
सिर्फ बुद्धि में नहीं स्वरूप में लाओ।
sirf buddhi mein nahin swaroop mein laao।

300
02:09:52.220 --> 02:09:57.420
उस नशे में रहो।
us nashe mein raho।

301
02:10:03.650 --> 02:10:06.450
फलक में रहो।
phalak mein raho।

302
02:10:06.450 --> 02:10:14.570
फलक रहे मैं वरदाता की वरदानी हूँ।
phalak rahe main vardaata ki vardaani hoon।

303
02:10:15.250 --> 02:10:20.850
डायरेक्ट वरदाता ने वरदान दिया है।
direct vardaata ne vardaan diya hai।

304
02:10:20.850 --> 02:10:30.110
वरदान को अमर बनाओ, कभी कभी वाला नहीं।
vardaan ko amar banaao, kabhi kabhi vaala nahin।

305
02:10:34.220 --> 02:11:11.480
और डबल विदेशियों के ऊपर सभी ब्राह्मण आत्माओं का विशेष स्नेह है क्योंकि आपने जो आदि भारत के सेवाधारी हैं उनको बहुत सहयोग दिया है।
aur double videshiyon ke oopar sabhi brahman aatmaon ka vishesh sneh hai kyonki aapne jo aadi bhaarat ke sevaadhaari hain unko bahut sahayog diya hai।

306
02:11:12.340 --> 02:11:50.050
विश्व कल्याणकारी का जो बाप ने टाइटल दिया उसको साकार रूप में भिन्न भिन्न देशों में भिन्न भिन्न कलचर और भिन्न-भिन्न भाषायें,उसमें आप सभी विश्व कल्याण की सेवा में सफलता देने में सहयोगी बने।
vishwa kalyaankaari ka jo baap ne title diya usko saakaar roop mein bhinna bhinna deshon mein bhinna bhinna culture aur bhinna-bhinna bhaashaayen,usmein aap sabhi vishwa kalyaan ki seva mein saphalta dene mein sahayogi bane।

307
02:11:50.800 --> 02:12:04.850
इसीलिए भारतवासियों को आपकी सेवा पर बहुत-बहुत स्नेह है।
iseelie bhaaratvaasiyon ko aapki seva par bahut-bahut sneh hai।

308
02:12:18.800 --> 02:12:22.970
अच्छा।
achha।

309
02:12:29.200 --> 02:12:36.970
विशेष जो पहली मीटिंग वाले आये हैं वह हाथ उठाओ।
vishesh jo pahli meeting vaale aaye hain woh haath uthaao।

310
02:12:37.540 --> 02:12:45.140
कान्स्टीट्युशन की मीटिंग वाले ऊंचा हाथ उठाओ।
kaansteetyushan ki meeting vaale ooncha haath uthaao।

311
02:13:00.050 --> 02:13:03.940
अच्छा है।
achha hai।

312
02:13:08.850 --> 02:13:19.650
बापदादा को संगठन बहुत अच्छा लगता है।
baapdaada ko sangathan bahut achha lagta hai।

313
02:13:24.050 --> 02:13:32.170
और मेहनत प्यार से की है, थके नहीं हैं।
aur mehnat pyaar se ki hai, thake nahin hain।

314
02:13:32.170 --> 02:13:52.050
उमंग उत्साह और अथकपन से किया,भारत वालों ने भी और डबल विदेशियों ने भी बहुत अच्छा किया है।
umang utsaah aur athakpan se kiya,bhaarat vaalon ne bhi aur double videshiyon ne bhi bahut achha kiya hai।

315
02:13:52.050 --> 02:13:56.050
बापदादा को भी पसन्द है।
baapdaada ko bhi pasanda hai।

316
02:13:56.050 --> 02:14:00.740
भारत के भी उठो।
bhaarat ke bhi utho।

317
02:14:09.770 --> 02:14:22.510
तीनों पाण्डवों को विशेष बधाई है क्यों बधाई है?
teenon paandavon ko vishesh badhaai hai kyon badhaai hai?

318
02:14:22.850 --> 02:14:29.370
क्योंकि ढांचा आपने बनाया।
kyonki dhaancha aapne banaaya।

319
02:14:30.510 --> 02:14:53.600
और डबल विदेशियों को इस बात की बधाई है कि जो भी बना उसमें सहयोग और समय देकरके फाइनल किया।
aur double videshiyon ko is baat ki badhaai hai ki jo bhi bana usmein sahayog aur samay dekarke final kiya।

320
02:14:53.600 --> 02:15:01.370
देखेंगे नहीं कहा, कर लिया, इसकी बापदादा को खुशी है।
dekhenge nahin kaha, kar liya, iski baapdaada ko khushi hai।

321
02:15:01.370 --> 02:15:07.940
बधाई हो, बधाई हो, सभी को।
badhaai ho, badhaai ho, sabhi ko।

322
02:15:07.940 --> 02:15:21.420
भारत वालों को भी और डबल विदेशियों को भी, शक्तियों को भी बधाई।
bhaarat vaalon ko bhi aur double videshiyon ko bhi, shaktiyon ko bhi badhaai।

323
02:15:43.250 --> 02:16:09.540
अभी ऐसा माइक,जो बापदादा ने सुनाया, विशेष माइक देखते हैं कहाँ से निकलता है, भारत से निकलता है या विदेश से निकलता है।
abhi aisa mike,jo baapdaada ne sunaaya, vishesh mike dekhte hain kahaan se nikalta hai, bhaarat se nikalta hai ya videsh se nikalta hai।

324
02:16:16.050 --> 02:16:29.310
हर एक सोचता है हम करेंगे, यह तो आपका उमंग, आपका चेहरा दिखा रहा है।
har ek sochta hai ham karenge, yeh to aapka umang, aapka chehra dikha raha hai।

325
02:16:41.540 --> 02:16:44.970
अच्छा।
achha।

326
02:16:44.970 --> 02:18:10.800
मीडिया विंग और स्पार्क विंग वाले आये हैं:-(गीत गाया - हम होंगे कामयाब एक दिन…) दोनों ही अपना अपना कार्य कर रहे हैं।
media wing aur SpARC wing vaale aaye hain:-(geet gaaya - ham honge kaamayaab ek din…) donon hi apna apna kaarya kar rahe hain।

327
02:18:10.800 --> 02:18:18.680
अभी बापदादा को समाचार मिलते रहते हैं।
abhi baapdaada ko samaachaar milte rehte hain।

328
02:18:19.480 --> 02:18:27.020
तो मीडिया भी दिनप्रतिदिन आगे बढ़ रहा है।
to media bhi dinapratidin aage badh raha hai।

329
02:18:27.940 --> 02:18:37.310
जो टी.वी. में प्रोग्राम्स आते हैं वह आवाज अच्छा फैला रहे हैं।
jo T.vi. mein programmes aate hain woh aavaaj achha phaila rahe hain।

330
02:18:39.310 --> 02:19:06.970
अभी पांव तो रख लिया है,अखबारों में भी अभी मेहनत के बिना जगह दे देते हैं और टी.वी. में भी अभी सहज जगह मिलती रहती है, चांस मिलता है।
abhi paanv to rakh liya hai,akhbaaron mein bhi abhi mehnat ke bina jagah de dete hain aur T.vi. mein bhi abhi sahaj jagah milti rehti hai, chance milta hai।

331
02:19:06.970 --> 02:19:17.310
तो इतना तो किया है, तो मीडिया को भी मुबारक है।
to itna to kiya hai, to media ko bhi mubaarak hai।

332
02:19:19.820 --> 02:20:00.680
अभी कोशिश करो कि विदेश में अभी शुरू तो हुआ है, विदेश में भी टी.वी. में कोई कोई समय तो जाता है लेकिन विदेश और देश का इतना नजदीक का कनेक्शन हो जाए जो चारों तरफ आवाज फैलता जाए।
abhi koshish karo ki videsh mein abhi shuru to hua hai, videsh mein bhi T.vi. mein koi koi samay to jaata hai lekin videsh aur desh ka itna najdeek ka connection ho jaae jo chaaron taraph aavaaj phailta jaae।

333
02:20:00.680 --> 02:20:12.400
बाकी मेहनत की सफलता मिली है यह बापदादा को भी अच्छा लगता है।
baaki mehnat ki saphalta mili hai yeh baapdaada ko bhi achha lagta hai।

334
02:20:13.250 --> 02:20:19.600
मेहनत की है फल भी मिला है।
mehnat ki hai phal bhi mila hai।

335
02:20:22.800 --> 02:21:20.620
और स्पार्क वाले भी अपना प्लैन बना रहे हैं,अच्छा है अभी ऐसा कुछ करके दिखाओ जो जैसे साइंस प्रत्यक्ष फल दिखाती है, ऐसे साइलेन्स की शक्ति इतना स्पष्ट और सहज प्रत्यक्ष रूप में अनुभव कराये जो सब कहें ब्रह्माकुमारियों के पास सहज साधन है।
aur SpARC vaale bhi apna plan bana rahe hain,achha hai abhi aisa kuchh karke dikhaao jo jaise science pratyaksha phal dikhaati hai, aise silence ki shakti itna spashta aur sahaj pratyaksha roop mein anubhav karaaye jo sab kahen brahmaakumaariyon ke paas sahaj saadhan hai।

336
02:21:22.620 --> 02:21:32.620
इन्वेन्शन कर रहे हैं और होगा भी।
invention kar rahe hain aur hoga bhi।

337
02:21:33.880 --> 02:21:49.370
सब बुद्धि अच्छी चला रहे हैं तो बुद्धि द्वारा कोई न कोई प्रत्यक्ष फल निकल आयेगा।
sab buddhi achhi chala rahe hain to buddhi dvaara koi na koi pratyaksha phal nikal aayega।

338
02:21:54.910 --> 02:21:57.650
अच्छा है।
achha hai।

339
02:21:57.650 --> 02:22:09.650
मेहनत अच्छी है, फल निकल रहा है,निकलता रहेगा, यह तो होना ही है।
mehnat achhi hai, phal nikal raha hai,nikalta rahega, yeh to hona hi hai।

340
02:22:12.850 --> 02:22:17.140
अच्छा।
achha।
Achcha.

341
02:22:49.080 --> 02:24:59.480
अभी एक सेकण्ड में,एक सेकण्ड हुआ, एक सेकण्ड में सारी सभा जो भी जहाँ है वहाँ मन को एक ही संकल्प में स्थित करो मैं बाप और मैं परमधाम में अनादि ज्योतिबिन्दु स्वरूप हूँ,परमधाम में बाप के साथ बैठ जाओ।
abhi ek second mein,ek second hua, ek second mein saari sabha jo bhi jahaan hai vahaan man ko ek hi sankalp mein sthit karo main baap aur main paramdham mein anaadi jyotibindu swaroop hoon,paramdham mein baap ke saath baith jaao।
Maintenant, en une seconde, est-ce une seconde ? En une seconde, l’assemblée tout entière, peu importe où vous êtes, stabilisez votre esprit juste avec une pensée : « Le Père et moi, nous sommes des points de lumière éternelle dans la demeure suprême ». Posez-vous avec le Père dans la demeure suprême.

342
02:26:42.570 --> 02:26:46.680
अच्छा।
achha।
Achcha.

343
02:26:49.370 --> 02:26:54.970
अभी साकार में आ जाओ।
abhi saakaar mein aa jaao।
Et maintenant, revenez dans le corporel.

344
02:27:07.370 --> 02:28:21.540
अभी वर्तमान समय के हिसाब से मन-बुद्धि को एकाग्र करने का अभ्यास,जो कार्य कर रहे हो उसी कार्य में एकाग्र करो,कन्ट्रोलिंग पावर को ज्यादा बढ़ाओ।
abhi vartamaan samay ke hisaab se man-buddhi ko ekaagra karne ka abhyaas,jo kaarya kar rahe ho usi kaarya mein ekaagra karo,controlling power ko jyaada badhaao।
Maintenant, en accord avec le temps présent, pratiquez le fait de concentrer votre esprit et votre intellect. Quelle que soit la tâche que vous accomplissiez, concentrez votre esprit tandis que vous accomplissez cette tâche. Faites grandir votre pouvoir de contrôler.

345
02:28:21.540 --> 02:28:32.400
मन-बुद्धि संस्कार तीनों के ऊपर कन्ट्रोलिंग पावर।
man-buddhi sanskaar teenon ke oopar controlling power।
Ayez le pouvoir de contrôler votre esprit, votre intellect et vos sanskars.

346
02:28:46.570 --> 02:29:04.620
यह अभ्यास आने वाले समय में बहुत सहयोग देगा।
yeh abhyaas aane vaale samay mein bahut sahayog dega।
Cette pratique sera d’une grande aide dans les temps qui approchent.

347
02:29:08.280 --> 02:29:42.050
वायुमण्डल के अनुसार एक सेकण्ड में कन्ट्रोल करना पड़ेगा। जो चाहे वही हो।
vaayumandal ke anusaar ek second mein control karna padega। jo chaahe vahi ho।
En accord avec l’atmosphère, il faudra prendre le contrôle en une seconde, pour qu’il n’arrive que ce que vous voulez qu’il arrive.

348
02:29:50.170 --> 02:30:04.850
तो यह अभ्यास बहुत आवश्यक है।
to yeh abhyaas bahut aavashyak hai।
Cette pratique est donc vraiment essentielle.

349
02:30:06.850 --> 02:30:21.650
इसको हल्का नहीं करना। क्योंकि समय पर यही अन्त सुहानी करेगा।
isko halka nahin karna। kyonki samay par yahi ant suhaani karega।
Ne prenez pas ces choses à la légère car cette pratique fera que les derniers moments seront beaux quand viendra le moment.

350
02:30:41.770 --> 02:34:21.880
अच्छा - चारों ओर के डबल तख्तनशीन,बापदादा के दिलतख्तनशीन,साथ में विश्व राज्य तख्त अधिकारी,सदा अपने अनादि स्वरूप,आदि स्वरूप,मध्य स्वरूप,अन्तिम स्वरूप में जब चाहे तब स्थित रहने वाले सदा सर्व खज़ानों को स्वयं कार्य में लगाने वाले और औरों को भी खज़ानों से सम्पन्न बनाने वाले सर्व आत्माओं को बाप से मुक्ति का वर्सा दिलाने वाले ऐसे परमात्म प्यार के पात्र आत्माओं को बापदादा का यादप्यार, दिल की दुआयें और नमस्ते।
achha - chaaron or ke double takhtansheen,baapdaada ke diltakhtansheen,saath mein vishwa raajya takhta adhikaari,sada apne anaadi swaroop,aadi swaroop,madhya swaroop,antim swaroop mein jab chaahe tab sthit rahne vaale sada sarva khazaanon ko svayan kaarya mein lagaane vaale aur auron ko bhi khazaanon se sampanna banaane vaale sarva aatmaon ko baap se mukti ka varsa dilaane vaale aise parmaatma pyaar ke paatra aatmaon ko baapdaada ka yaadapyaar, dil ki duaayen aur namaste।
Achcha. À tous ceux partout, qui sont assis sur le double trône – ceux qui sont assis sur le trône du cœur de BapDada et aussi à ceux qui ont un droit au trône du royaume du monde, à ceux qui restent toujours stables dans leur forme éternelle, leur forme originelle, leur forme de la période du milieu et la forme finale, quand ils le veulent, à ceux qui utilisent tous les trésors pour le soi et qui emplissent les autres de tous les trésors, ceux qui permettent à toutes les âmes de recevoir du Père leur héritage de la libération, aux âmes dignes de l’amour de Dieu, amour, souvenir, les bénédictions du cœur et Namaste de BapDada.