WEBVTT 1 00:10:02.680 --> 00:10:44.570 आज बापदादा अपने चारों ओर के राज-दुलारे बच्चों को देख रहे हैं। aaj baapdaada apne chaaron or ke raaj-dulaare bachchon ko dekh rahe hain। Today, BapDada is seeing all His raj-dulare (royal, specially beloved children) children everywhere. 2 00:10:50.220 --> 00:11:14.280 यह परमात्म दुलार कोटों में कोई को प्राप्त होता है। yeh parmaatma dulaar koton mein koi ko praapta hota hai। A handful out of multimillions receive this special affection from God. 3 00:11:22.220 --> 00:12:09.310 परमात्म दुलार में बापदादा ने हर एक बच्चे को तीन तख्त का मालिक बनाया है। parmaatma dulaar mein baapdaada ne har ek bachche ko teen takhta ka maalik banaaya hai। With this Godly affection, BapDada has made each child a master of three thrones. 4 00:12:17.200 --> 00:13:45.140 पहला स्वराज्य अधिकार का भ्रकुटी का तख्त दूसरा बापदादा का दिलतख्त और तीसरा है विश्व के राज्य अधिकार का तख्त यह तीन तख्त बाप ने अपने स्नेही दुलारे बच्चों को दिया है। pahla svaraajya adhikaar ka bhrakuti ka takhta doosra baapdaada ka diltakhta aur teesra hai vishwa ke raajya adhikaar ka takhta yeh teen takhta baap ne apne snehi dulaare bachchon ko diya hai। The first one is the throne of the forehead of the right to self-sovereignty. The second is BapDada's heart-throne and the third is the throne of the right to the kingdom of the world. The Father has given these three thrones to His loving, dulare (affectionate) children. 5 00:13:53.200 --> 00:14:32.510 तो यह तीनों तख्त सदा स्मृति में रहने से हर एक बच्चे को रूहानी नशा रहता है। to yeh teenon takhta sada smriti mein rahne se har ek bachche ko roohaani nasha rehta hai। By having these three thrones in your awareness all the time, each child has spiritual intoxication. 6 00:14:39.710 --> 00:15:13.370 तो सभी बच्चे बाप द्वारा प्राप्त वर्से को देख खुशी में रहते हैं ना! to sabhi bachche baap dvaara praapta varse ko dekh khushi mein rehte hain na! So, all of you children remain happy on seeing the inheritance you receive from the Father, do you not? 7 00:15:14.340 --> 00:15:35.770 दिल में स्वतः यह गीत बजता ही रहता है वाह बाबा वाह! dil mein svatah yeh geet bajta hi rehta hai vaah baba vaah! The song automatically keeps playing in your heart, does it not? "Wah Baba! wah! 8 00:15:36.680 --> 00:15:44.280 और वाह मेरा भाग्य वाह! aur vaah mera bhaagya vaah! Wah my fortune! wah!" 9 00:15:50.850 --> 00:16:14.850 जो स्वप्न में भी नहीं था वह प्रैक्टिकल जीवन में मिल गया। jo svapna mein bhi nahin tha woh practical jeevan mein mil gaya। You have received in your practical life what you never even dreamt of. 10 00:16:18.570 --> 00:17:06.850 तख्त के साथ-साथ बापदादा ने इस संगम पर डबल ताज द्वारा उड़ती कला का अनुभवी भी बनाया है। takhta ke saath-saath baapdaada ne is sangam par double taaj dvaara udti kala ka anubhvi bhi banaaya hai। At this confluence age, together with the throne, BapDada has made you experience the flying stage through the double crown. 11 00:17:13.650 --> 00:18:02.110 तो बापदादा चारों ओर के बच्चों की यह डबल ताजधारी प्युरिटी की रॉयल्टी, डबल ताजधारी देख रहे हैं। to baapdaada chaaron or ke bachchon ki yeh double taajdhaari purity ki royalty, double taajdhaari dekh rahe hain। BapDada was seeing the royalty of purity of the double-crowned children everywhere. He was seeing the double-crowned children. 12 00:18:04.110 --> 00:19:06.620 बापदादा ने आज चारों ओर के बच्चों के पुरूषार्थ की रफ्तार को चेक किया क्योंकि समय की रफ्तार को तो आप सभी भी देख और जान रहे हो। baapdaada ne aaj chaaron or ke bachchon ke purooshaartha ki raphtaar ko check kiya kyonki samay ki raphtaar ko to aap sabhi bhi dekh aur jaan rahe ho। Today, BapDada checked the speed of effort of all the children everywhere because all of you can see and also know the speed of time. 13 00:19:08.110 --> 00:21:32.400 तो बापदादा देख रहे थे कि जो हर एक को बाप द्वारा राज-भाग का वर्सा मिला है, अपने राज्य का, फ्युचर प्राप्ति का, तो फ्युचर में जो आप सबके संस्कार नैचुरल और नेचर होगी वह अब से बहुतकाल के संस्कार अनुभव होने चाहिए क्योंकि यह नया संसार आप सबके नये संस्कार द्वारा ही नया संसार बन रहा है। to baapdaada dekh rahe the ki jo har ek ko baap dvaara raaj-bhaag ka varsa mila hai, apne raajya ka, future praapti ka, to future mein jo aap sabke sanskaar natural aur nature hogi woh ab se bahutkaal ke sanskaar anubhav hone chaahiye kyonki yeh naya sansaar aap sabke naye sanskaar dvaara hi naya sansaar ban raha hai। BapDada was seeing the inheritance of the fortune of the kingdom that each one has received from the Father - your kingdom, your future attainment -the sanskars that all of you will have in the future in a natural way and will be part of your nature should be experienced now for a long period of time because that is the new world (naya sansaar), and the new world is being created with the new sanskars of all of you. 14 00:21:34.400 --> 00:22:01.420 तो जो नये संसार की विशेषतायें हैं उसको भी अनुभव तो करते हो ना। to jo naye sansaar ki visheshtaayen hain usko bhi anubhav to karte ho na। So, you are experiencing the specialities of the new world, are you not? 15 00:22:01.420 --> 00:22:08.740 हमारे राज्य में क्या होगा, नशा है ना। hamaare raajya mein kya hoga, nasha hai na। You have the intoxication of what there will be in your kingdom, do you not? 16 00:22:08.740 --> 00:22:27.250 दिल कहती है ना कि हमारा राज्य, हमारा नया संसार आया कि आया। dil kehti hai na ki hamaara raajya, hamaara naya sansaar aaya ki aaya। Your hearts says "Our kingdom, our new world is about to come!" 17 00:22:29.540 --> 00:23:04.570 तो बापदादा देख रहे थे नये संसार की जो विशेषतायें हैं वह बच्चों में पुरूषार्थी जीवन में कहाँ तक इमर्ज हैं! to baapdaada dekh rahe the naye sansaar ki jo visheshtaayen hain woh bachchon mein purooshaarthi jeevan mein kahaan tak emerge hain! So, BapDada was seeing to what extent the specialities of the new world have emerged in the effort-making lives of the children. 18 00:23:06.570 --> 00:23:28.740 जानते तो हो, कि नये संस्कार और नया संसार की विशेषतायें क्या होंगी। jaante to ho, ki naye sanskaar aur naya sansaar ki visheshtaayen kya hongi। You already know what the new sanskars and the specialities of the new world are. 19 00:23:31.880 --> 00:23:49.940 सभी की बुद्धि में नये संसार की विशेषतायें इमर्ज हैं ना! sabhi ki buddhi mein naye sansaar ki visheshtaayen emerge hain na! The specialities of the new world have emerged in the intellects of all of you. 20 00:23:49.940 --> 00:23:53.650 जानते हो ना! jaante ho na! You know them, do you not? 21 00:23:53.650 --> 00:24:26.340 गाते भी हो, जानते भी हो, पहली विशेषता, चेक करना एक-एक विशेषता मेरे में कहाँ तक इमर्ज है? gaate bhi ho, jaante bhi ho, pahli visheshta, check karna ek-ek visheshta mere mein kahaan tak emerge hai? You remember them and you know them. The first speciality - check to what extent each speciality has emerged in you? 22 00:24:28.340 --> 00:25:38.400 मुख्य विशेषता है - एक राज्य, तो जैसे वहाँ एक राज्य स्वतः ही होता है, दूसरा कोई राज्य नहीं, ऐसे अपने संगम की जीवन में देखो कि आपके जीवन में भी एक राज्य है? mukhya visheshta hai - ek raajya, to jaise vahaan ek raajya svatah hi hota hai, doosra koi raajya nahin, aise apne sangam ki jeevan mein dekho ki aapke jeevan mein bhi ek raajya hai? The main speciality is of one kingdom. Just as there is naturally only one kingdom there, there is no other kingdom there, in the same way, look at your confluence-aged life as to whether there is just one kingdom in your life. 23 00:25:38.400 --> 00:25:45.140 कि कभी-कभी दूसरा राज्य भी होता है? ki kabhi-kabhi doosra raajya bhi hota hai? Or, is there sometimes another kingdom too? 24 00:25:48.800 --> 00:26:26.110 अगर चलते-चलते स्व के राज्य के साथ-साथ माया का भी राज्य चलता है तो क्या एक राज्य के संस्कार होंगे? agar chalte-chalte sva ke raajya ke saath-saath maaya ka bhi raajya chalta hai to kya ek raajya ke sanskaar honge? If, while moving along, together with the kingdom of the self there is also the kingdom of Maya, then would you have the sanskars of one kingdom? 25 00:26:28.110 --> 00:26:38.340 एक राज्य से दूसरा भी राज्य तो नहीं चलता? ek raajya se doosra bhi raajya to nahin chalta? From one kingdom, there isn't another kingdom also ruling at the same time, is there? 26 00:26:38.680 --> 00:26:54.570 परमात्मा की श्रीमत का राज्य है या कभी कभी माया का भी दबाव है? paramatma ki shreemat ka raajya hai ya kabhi kabhi maaya ka bhi dabaav hai? Is it the kingdom of God's shrimat? Or is there sometimes suppression by Maya? 27 00:26:58.280 --> 00:27:11.710 दिल में माया का राज्य तो नहीं होता? dil mein maaya ka raajya to nahin hota? There isn't Maya's kingdom in your heart, is there? 28 00:27:12.510 --> 00:27:16.340 तो यह चेक करो। to yeh check karo। So, check this. 29 00:27:16.340 --> 00:27:25.650 इस बातों से अपने चार्ट को चेक करो। is baaton se apne chart ko check karo। Check your chart in these aspects. 30 00:27:25.650 --> 00:27:47.140 अभी संगम पर एक परमात्मा का राज्य है या माया का भी दबाव हो जाता है? abhi sangam par ek paramatma ka raajya hai ya maaya ka bhi dabaav ho jaata hai? Now, at the confluence age, is it God's kingdom or does Maya also suppress you? 31 00:27:48.050 --> 00:28:00.170 चेक किया? अभी अभी चेक करो, चार्ट तो देखते रहते हो ना अपना। check kiya? abhi abhi check karo, chart to dekhte rehte ho na apna। Have you checked this? Check this right now. You check your chart, do you not? 32 00:28:02.170 --> 00:28:30.050 तो अगर अभी तक भी दो राज्य है तो एक राज्य के अधिकारी कैसे बनेंगे? to agar abhi tak bhi do raajya hai to ek raajya ke adhikaari kaise banenge? So, if there are two kingdoms even now, how would you claim a right to one kingdom? 33 00:28:36.000 --> 00:28:52.620 क्या श्रीमत के साथ माया की मत भी मिक्स हो जाती है क्या? kya shreemat ke saath maaya ki mat bhi mix ho jaati hai kya? Are the dictates of Maya mixed with shrimat? 34 00:29:00.000 --> 00:29:19.310 ऐसे ही एक धर्म - एक राज्य भी होगा तो एक धर्म भी होगा। aise hi ek dharma - ek raajya bhi hoga to ek dharma bhi hoga। In the same way, there is one religion - there will be one kingdom and one religion. 35 00:29:19.310 --> 00:29:26.850 धर्म अर्थात् धारणा। dharma arthaat dhaarna। Religion (dharma) means dharna. 36 00:29:29.420 --> 00:29:36.620 तो आपकी विशेष धारणा कौन सी है? to aapki vishesh dhaarna kaun si hai? So, what is your special dharna? 37 00:29:39.080 --> 00:29:45.770 पवित्रता की धारणा। pavitrata ki dhaarna। The dharna of purity. 38 00:29:49.710 --> 00:30:36.280 तो चेक करो - सदा मन, वचन, कर्म, सम्बन्ध-सम्पर्क में सम्पूर्ण और सदा पवित्रता की नेचर नैचुरल बनी है? to check karo - sada man, vachan, karma, sambandh-samparka mein sampoorn aur sada pavitrata ki nature natural bani hai? So, check: Has the nature of purity become constantly natural in your thoughts, words, deeds, relationships and connections? 39 00:30:36.280 --> 00:31:22.220 जैसे वहाँ अपने राज्य में पवित्रता का स्वधर्म स्वतः ही होगा, ऐसे ही इस समय पवित्रता की धारणा नैचुरल और नेचर बन गई है? jaise vahaan apne raajya mein pavitrata ka svadharma svatah hi hoga, aise hi is samay pavitrata ki dhaarna natural aur nature ban gai hai? Just as in your kingdom, there will be the religion (dharna) of purity naturally, in the same way, has the dharna of purity at this time become natural and part of your nature? 40 00:31:28.970 --> 00:31:54.740 क्योंकि जानते हो कि आपका अनादि स्वरूप और आदि स्वरूप पवित्रता है। kyonki jaante ho ki aapka anaadi swaroop aur aadi swaroop pavitrata hai। You know that your eternal form and your original form is purity. 41 00:31:57.600 --> 00:32:19.880 तो चेक करो - कि एक धर्म अर्थात् पवित्रता नैचुरल है? to check karo - ki ek dharma arthaat pavitrata natural hai? So, check: is the one religion, that is, purity, natural? 42 00:32:21.880 --> 00:32:44.220 जो नेचर होती है वह न चाहते भी काम कर लेती है क्योंकि कई बच्चे जब रूहरिहान करते हैं तो क्या कहते हैं? jo nature hoti hai woh na chaahte bhi kaam kar leti hai kyonki kai bachche jab roohrihaan karte hain to kya kehte hain? Nature works even when you don't want it to. What do some children say in their heart-to-heart conversations? 43 00:32:44.220 --> 00:33:27.820 बहुत मीठी-मीठी बातें करते हैं, कहते हैं चाहता नहीं हूँ, चाहती नहीं हूँ, लेकिन कभी मन्सा में, कभी वाचा में कोई न कोई अपवित्रता का अंश इमर्ज हो जाता है? bahut meethi-meethi baaten karte hain, kehte hain chaahta nahin hoon, chaahti nahin hoon, lekin kabhi mansa mein, kabhi vaacha mein koi na koi apvitrata ka ansh emerge ho jaata hai? They say very, very sweet things. They say: I didn't want to, but sometimes the trace of impurity emerges in my thoughts or in my words. 44 00:33:27.820 --> 00:33:37.420 संस्कार बहुत जन्मों का है ना इसीलिए हो जाता है। sanskaar bahut janmon ka hai na iseelie ho jaata hai। This happens because there are the sanskars of many births. 45 00:33:40.400 --> 00:34:02.340 तो एक धर्म का अर्थ है पवित्रता की धारणा नेचर और नैचुरल हो। to ek dharma ka arth hai pavitrata ki dhaarna nature aur natural ho। So, one religion means that the dharna of purity should be natural and part of your nature. 46 00:34:07.820 --> 00:34:23.020 चाहे वाणी में भी आवेश आ जाता है, कहते हैं क्रोध नहीं था थोड़ा सा आवेश आ गया। chaahe vaani mein bhi aavesh aa jaata hai, kehte hain krodh nahin tha thoda sa aavesh aa gaya। Even if there is force in your words, you then say: That wasn't anger, but I became a little bit forceful. 47 00:34:23.020 --> 00:34:26.220 तो आवेश क्या है? to aavesh kya hai? So, what is that force? 48 00:34:26.220 --> 00:34:32.400 क्रोध का ही तो बच्चा है। krodh ka hi to bachcha hai। It is a child of anger. 49 00:34:37.480 --> 00:34:59.710 तो एक धर्म के संस्कार कब नैचुरल बनेंगे? to ek dharma ke sanskaar kab natural banenge? So, when will the sanskars of one religion become natural? 50 00:35:06.220 --> 00:35:29.480 तो चेक करो लेकिन चेक के साथ बाप द्वारा मिली हुई शक्तियों द्वारा चेन्ज करो। to check karo lekin check ke saath baap dvaara mili hui shaktiyon dvaara change karo। So, check and, together with checking, also bring about change with the powers you have received from the Father. 51 00:35:29.480 --> 00:36:34.850 अभी फिर भी बापदादा पहले से ही अटेन्शन खिंचवा रहे हैं कि अभी फिर भी चेक करके चेन्ज करने का तीव्र पुरूषार्थ करेंगे तो मार्जिन है लेकिन कुछ समय के बाद अचानक टूलेट का बोर्ड लगना ही है। abhi phir bhi baapdaada pahle se hi attention khinchava rahe hain ki abhi phir bhi check karke change karne ka teevra purooshaartha karenge to margin hai lekin kuchh samay ke baad achaanak toolate ka board lagna hi hai। Now, BapDada is at least drawing your attention in advance: If you make intense effort to check and then change, there is a margin, but after some time, the board of "suddenly" or "too late" definitely has to be put up. 52 00:36:36.510 --> 00:36:47.420 फिर नहीं कहना कि बाबा ने तो बताया ही नहीं। phir nahin kehna ki baba ne to bataaya hi nahin। Don't say then that Baba didn't warn you. 53 00:36:52.340 --> 00:37:36.800 इसलिए अभी पुरूषार्थ का समय तो गया लेकिन तीव्र पुरूषार्थ का समय अभी भी है तो चेक करो लेकिन सिर्फ चेक नहीं करना, चेन्ज करो साथ में। isliye abhi purooshaartha ka samay to gaya lekin teevra purooshaartha ka samay abhi bhi hai to check karo lekin sirf check nahin karna, change karo saath mein। This is why the time for making effort has now passed, but you still have time to make intense effort. So, check, but do not just check; also bring about change at the same time. 54 00:37:37.650 --> 00:37:56.910 कई चेक करते हैं लेकिन चेन्ज करने की शक्ति नहीं है। kai check karte hain lekin change karne ki shakti nahin hai। Some check themselves, but they do not have the power to change themselves. 55 00:37:58.910 --> 00:38:38.220 चेक और चेन्ज दोनों साथ-साथ होना चाहिए क्योंकि आप सबका स्वमान वा आप सबकी महिमा क्या है? check aur change donon saath-saath hona chaahiye kyonki aap sabka svamaan va aap sabki mahima kya hai? Checking and change should both take place simultaneously. What is the self-respect and praise of all of you? 56 00:38:38.220 --> 00:38:41.310 टाइटिल क्या है? title kya hai? What is your title? 57 00:38:41.310 --> 00:38:46.220 मास्टर सर्वशक्तिवान। master sarvashaktivaan। Master almighty authority, one with all powers. 58 00:38:47.140 --> 00:38:55.770 है, मास्टर सर्वशक्तिवान है या शक्तिवान है? hai, master sarvashaktivaan hai ya shaktivaan hai? Are you a master with all powers or do you just have some powers? 59 00:38:55.770 --> 00:39:05.200 जो कहते हैं मास्टर सर्वशक्तिवान हैं, वह हाथ उठाओ। jo kehte hain master sarvashaktivaan hain, woh haath uthaao। Those who say that they are masters with all powers, raise your hands! 60 00:39:05.200 --> 00:39:44.510 अच्छा। तो मास्टर सर्वशक्तिवान मुबारक हो लेकिन मास्टर सर्वशक्तिवान और चेन्ज नहीं कर सकें तो क्या कहा जायेगा? achha। to master sarvashaktivaan mubaarak ho lekin master sarvashaktivaan aur change nahin kar saken to kya kaha jaayega? Achcha, congratulations, masters with all powers! However, what can be said if you are masters with all powers and are not able to bring about change? 61 00:39:48.280 --> 00:40:14.110 अपने ही संस्कार को, नेचर को परिवर्तन करने चाहे भी और नहीं कर सके तो क्या कहेंगे? apne hi sanskaar ko, nature ko parivartan karne chaahe bhi aur nahin kar sake to kya kahenge? What can be said if you wish to change your own sanskars and nature but are not able to change them? 62 00:40:14.110 --> 00:40:26.000 अपने से पूछो मास्टर शक्तिवान, या मास्टर सर्वशक्तिवान? apne se poochho master shaktivaan, ya master sarvashaktivaan? Ask yourself: Am I a master with some powers or a master with all powers? 63 00:40:28.400 --> 00:40:49.770 मास्टर सर्वशक्तिवान ने संकल्प किया - करना ही है और हुआ पड़ा है। master sarvashaktivaan ne sankalp kiya - karna hi hai aur hua pada hai। When a master with all powers has the thought, "I have to do this", then it is already accomplished. 64 00:40:50.740 --> 00:41:11.820 होगा देखेंगे… यह होता नहीं है। hoga dekhenge… yeh hota nahin hai। Then, there isn't the thought "Will it happen? I will see about it, I cannot do this..." 65 00:41:17.310 --> 00:42:07.420 तो अभी समय के प्रमाण रिजल्ट यह होनी है कि जो सोचा तो संकल्प और स्वरूप बनना साथ-साथ हो। to abhi samay ke pramaan result yeh honi hai ki jo socha to sankalp aur swaroop banna saath-saath ho। So, now, according to the time, the result should be that whatever thought you have - the thought and becoming that form should both take place at the same time. 66 00:42:24.620 --> 00:42:45.080 अभी नया वर्ष, अव्यक्त वर्ष आने वाला ही है। abhi naya varsha, avyakt varsha aane vaala hi hai। Now, the New Year, the Avyakt Year is about to come. 67 00:42:48.170 --> 00:43:04.220 40 वर्ष अव्यक्त पालना का हो रहा है। 40 varsha avyakt paalna ka ho raha hai। It is going to be 40 years of receiving avyakt sustenance. 68 00:43:08.340 --> 00:43:30.000 तो अव्यक्ति पालना और व्यक्त रूप की पालना को 72 वर्ष हो चुके हैं। to avyakti paalna aur vyakta roop ki paalna ko 72 varsha ho chuke hain। So, it is now 72 years since you have been receiving avyakt sustenance and sustenance through the corporeal form. 69 00:43:37.200 --> 00:44:02.280 तो क्या दोनों बाप की पालना का रिटर्न बापदादा को नहीं देंगे! to kya donon baap ki paalna ka return baapdaada ko nahin denge! So, will you not give BapDada the return of the sustenance you have received from both Fathers? 70 00:44:04.280 --> 00:44:17.310 सोचो - पालना क्या और प्रैक्टिकल क्या है? socho - paalna kya aur practical kya hai? Just think: What is the sustenance you have received and what has been practical? 71 00:44:22.170 --> 00:46:09.080 बापदादा ने देखा अभी भी अलबेलापन और रॉयल आलस्य, रॉयल आलस्य है - हो जायेगा, बन ही जायेंगे, पहुंच ही जायेंगे और अलबेलापन है कर तो रहे हैं, तो तो… यह तो होना ही है, यह तो करना ही है, कहने और करने में अन्तर हो जाता है। baapdaada ne dekha abhi bhi albelaapan aur royal aalasya, royal aalasya hai - ho jaayega, ban hi jaayenge, pahunch hi jaayenge aur albelaapan hai kar to rahe hain, to to… yeh to hona hi hai, yeh to karna hi hai, kahne aur karne mein antar ho jaata hai। BapDada saw that, even now, there is carelessness and royal laziness. The royal laziness is, "It will happen, I will become that, I will reach there" (language of procrastination) and carelessness is "I am doing it, (language of giving excuses/reasons). "This has to happen, this has to be done". However, there is a difference in your saying and doing. 72 00:46:12.110 --> 00:46:53.140 बापदादा एक दृश्य देख करके मुस्कराता रहता है कि क्या कहते? baapdaada ek drishya dekh karke muskaraata rehta hai ki kya kehte? BapDada continues to smile on seeing one scene. What do you say? 73 00:46:53.140 --> 00:47:06.220 यह हो जाये ना, यह कर लो ना, तो बहुत अच्छा मैं आगे बढ़ सकता हूँ। yeh ho jaaye na, yeh kar lo na, to bahut achha main aage badh sakta hoon। At least this should happen! Do this first, and I will then be able to move forward very well! 74 00:47:06.220 --> 00:47:24.620 दूसरे को बदलने की वृत्ति रहती है लेकिन स्व परिवर्तन की वृत्ति कहाँ कहाँ कम हो जाती है। doosre ko badalne ki vritti rehti hai lekin sva parivartan ki vritti kahaan kahaan kam ho jaati hai। There is the attitude of wanting others to change, but, in some cases, the attitude for self-transformation is a little bit less. 75 00:47:37.200 --> 00:47:55.600 अभी दूसरे को देखना यह वृत्ति चेन्ज करो। abhi doosre ko dekhna yeh vritti change karo। So, now change the attitude of looking at others. 76 00:47:55.600 --> 00:48:37.600 अगर देखना है तो विशेषता देखो, यह तो होता ही है, यह तो चलता ही है, यह भी तो करते हैं… यह भावना कम करो। agar dekhna hai to visheshta dekho, yeh to hota hi hai, yeh to chalta hi hai, yeh bhi to karte hain… yeh bhaavna kam karo। If you want to look at others, see their specialities. "This happens anyway, this continues anyway, this one also does this...". Now reduce this feeling. 77 00:48:43.140 --> 00:49:17.020 अपने को देखो, बाप को सामने रखो, बाकी तो कोई भी है, चाहे महारथी है, चाहे बीच वाला है, पुरूषार्थ में कोई न कोई कमी को परिवर्तन कर ही रहे हैं। apne ko dekho, baap ko saamne rakho, baaki to koi bhi hai, chaahe mahaarthi hai, chaahe beech vaala hai, purooshaartha mein koi na koi kami ko parivartan kar hi rahe hain। Look at yourself and keep the Father in front of you. It doesn't matter who it is, whether someone is a maharathi or in the middle level, in their efforts, they are all transforming one or another weakness. 78 00:59:01.540 --> 00:59:25.310 अभी इन दो शब्दों को परिवर्तन शक्ति द्वारा जब भी मैं शब्द बोलो तो मैं फलानी या फलाना, या ब्राह्मण हूँ लेकिन मैं कौन? abhi in do shabdon ko parivartan shakti dvaara jab bhi main shabd bolo to main phalaani ya phalaana, ya brahman hoon lekin main kaun? Now, with the power of transformation, whenever you use these two words, when you say, "I, So-and-so" or "I am a Brahmin", but who am I? 79 00:59:25.880 --> 00:59:50.450 जो बापदादा ने स्वमान दिये हैं, जब भी मैं शब्द बोलो तो कोई न कोई स्वमान साथ में बोलो, यानी बुद्धि में लाओ। jo baapdaada ne svamaan diye hain, jab bhi main shabd bolo to koi na koi svamaan saath mein bolo, yaani buddhi mein laao। BapDada has given you many titles of self-respect. Whenever you use the word "I", also say one or another title of self-respect with it, that is, bring that in your intellect. 80 00:59:50.800 --> 00:59:58.800 मैं शब्द बोला और स्वमान याद आ जाये। main shabd bola aur svamaan yaad aa jaaye। As soon as you say the word "I", you also remember your self-respect. 81 01:00:00.050 --> 01:00:08.280 मेरा शब्द बोला बाबा याद आ जाये। मेरा बाबा। mera shabd bola baba yaad aa jaaye। mera baba। When you say, "mine", you remember Baba: "My Baba". 82 01:00:08.850 --> 01:00:19.880 यह नैचुरल स्मृति हो जाए, यह परिवर्तन कर लो बस। yeh natural smriti ho jaae, yeh parivartan kar lo bas। This should become your natural awareness. Simply bring about this transformation. 83 01:00:20.800 --> 01:00:51.770 और दूसरी बात बहुत करके जब सम्बन्ध सम्पर्क में आते हो तो दो शब्द द्वारा माया आती है, एक भाव और दूसरी भावना। aur doosri baat bahut karke jab sambandh samparka mein aate ho to do shabd dvaara maaya aati hai, ek bhaav aur doosri bhaavna। And secondly, generally when you come into relationship and connection with others, Maya comes through two words; one is intention (bhav) and the other is feeling (bhavna - pure feelings/good wishes). 84 01:00:54.800 --> 01:01:27.200 तो जब भी भाव शब्द बोलते हो सोचते हो तो आत्मिक भाव, भाव शब्द बोलते ही आत्मिक भाव पहले याद आवे और भावना तो शुभ भावना याद आये। to jab bhi bhaav shabd bolte ho sochte ho to aatmik bhaav, bhaav shabd bolte hi aatmik bhaav pahle yaad aave aur bhaavna to shubh bhaavna yaad aaye। Whenever you speak the word or think of "bhav", then remember the spiritual intention. As soon as you say the word "bhav", you should remember the spiritual intention and when you say "bhavna", remember pure feelings. 85 01:01:27.200 --> 01:01:34.850 शब्द का अर्थ परिवर्तन कर लो। shabd ka arth parivartan kar lo। Transform the meaning of the words. 86 01:01:37.480 --> 01:01:41.020 आपका टाइटिल क्या है? aapka title kya hai? What is your title? 87 01:01:41.020 --> 01:01:46.910 विश्व परिवर्तक। vishwa parivartak। World transformers. 88 01:01:49.650 --> 01:02:01.770 विश्व परिवर्तक क्या यह शब्द परिवर्तन नहीं कर सकते? vishwa parivartak kya yeh shabd parivartan nahin kar sakte? Can world transformers not transform these words? 89 01:02:03.770 --> 01:02:14.400 तो समय पर परिवर्तन शक्ति को यूज़ करके देखो। to samay par parivartan shakti ko use karke dekho। So, try this and see using the power of transformation at the right time. 90 01:02:14.400 --> 01:02:42.050 पीछे आता है, जब बीत जाता है और मन को अच्छा नहीं लगता है, खुद ही अपना मन सोचता है लेकिन समय तो बीत चुका ना। peechhe aata hai, jab beet jaata hai aur man ko achha nahin lagta hai, khud hi apna man sochta hai lekin samay to beet chuka na। It comes afterwards, when the situation has passed and your mind doesn't like it, and your mind begins to think about it; however, the time has passed by then, has it not? 91 01:02:45.480 --> 01:03:19.770 इसलिए अब तीव्रगति की आवश्यकता है, कभी कभी नहीं। isliye ab teevragti ki aavashyakta hai, kabhi kabhi nahin। This is why there is now a need for a fast speed, not just sometimes. 92 01:03:25.420 --> 01:03:49.310 ऐसे नहीं सोचो बहुत समय तो ठीक रहता हूँ लेकिन बापदादा ने सुना दिया है कि अन्तिम घड़ी का कोई भरोसा नहीं। aise nahin socho bahut samay to theek rehta hoon lekin baapdaada ne suna diya hai ki antim ghadi ka koi bharosa nahin। Do not think that you remain fine for most of the time, for BapDada has already told you that there is no guarantee of the final moments. 93 01:03:53.770 --> 01:04:00.110 अचानक के खेल होने हैं। achaanak ke khel hone hain। There is to be the game of "suddenly". 94 01:04:04.110 --> 01:04:39.770 कई बच्चे बाप को भी बहुत मीठी-मीठी बातें सुनाते हैं, कहते हैं समय थोड़ा और अति में जायेगा ना, तो वैराग्य तो होगा, तो वैराग्य के समय आपेही रफ्तार तेज हो जायेगी। kai bachche baap ko bhi bahut meethi-meethi baaten sunaate hain, kehte hain samay thoda aur ati mein jaayega na, to vairaagya to hoga, to vairaagya ke samay aapehi raphtaar tej ho jaayegi। Some children even tell the Father very sweet things. They say: When the time goes into the extreme a little more, there will then be disinterest anyway, and so at the time of disinterest, my speed will become fast by itself. 95 01:04:43.540 --> 01:05:04.450 लेकिन बापदादा ने कह दिया है कि बहुत समय का पुरूषार्थ चाहिए। lekin baapdaada ne kah diya hai ki bahut samay ka purooshaartha chaahiye। However, BapDada has said that you need to make effort over a long period. 96 01:05:04.450 --> 01:05:25.140 अगर थोड़े समय का पुरूषार्थ होगा तो प्रालब्ध भी थोड़े समय की मिलेगी, फुल 21 जन्म की प्रालब्ध नहीं बनेगी। agar thode samay ka purooshaartha hoga to praalabdha bhi thode samay ki milegi, full 21 janma ki praalabdha nahin banegi। If the effort is over a short time, then the reward you receive will also be for a short time; you will not create the reward for the full 21 births. 97 01:05:27.140 --> 01:05:46.740 तीन शब्द बापदादा के सदा याद रखो - एक अचानक, दूसरा एवररेडी और तीसरा बहुतकाल। teen shabd baapdaada ke sada yaad rakho - ek achaanak, doosra ever ready aur teesra bahutkaal। Always remember three words of BapDada: Suddenly, ever-ready and long period. 98 01:05:46.740 --> 01:05:56.850 यह तीनों शब्द सदा बुद्धि में रखो। yeh teenon shabd sada buddhi mein rakho। Keep all these three words in your intellect all the time. 99 01:05:59.200 --> 01:06:11.200 कब और कहाँ भी किसकी भी अन्तिम काल हो सकता है। kab aur kahaan bhi kiski bhi antim kaal ho sakta hai। Anyone's final moment can be anywhere at any time. 100 01:06:11.200 --> 01:06:52.220 अभी अभी देखो कितने ब्राह्मण जा रहे हैं, उन्हों को पता था क्या, इसीलिए बहुतकाल के पुरूषार्थ से फुल 21 जन्म का वर्सा प्राप्त करना ही है, यह तीव्र पुरूषार्थ स्मृति में रखो। abhi abhi dekho kitne brahman ja rahe hain, unhon ko pata tha kya, iseelie bahutkaal ke purooshaartha se full 21 janma ka varsa praapta karna hi hai, yeh teevra purooshaartha smriti mein rakho। Even now, see how many Brahmins are departing; did they know? This is why you definitely have to claim the inheritance of the full 21 births by making effort over a long period of time. Keep this intense effort in your awareness. 101 01:06:57.200 --> 01:07:07.250 फर्स्ट नम्बर, फर्स्ट जन्म, अपने राज्य का। first number, first janma, apne raajya ka। First number and first birth in your own kingdom. 102 01:07:12.340 --> 01:07:16.220 क्या सोचा है? kya socha hai? What have you thought? 103 01:07:16.220 --> 01:07:19.370 फर्स्ट जन्म में आना है ना। first janma mein aana hai na। You want to come in the first birth, do you not? 104 01:07:19.370 --> 01:07:21.770 मजा किसमें होगा? maja kismen hoga? In what would there be pleasure? 105 01:07:21.770 --> 01:07:27.200 फर्स्ट जन्म में या कोई में भी? first janma mein ya koi mein bhi? In the first birth or in any birth? 106 01:07:28.910 --> 01:07:51.310 जो समझता है कि अपने राज्य के फर्स्ट जन्म में श्रीकृष्ण के साथ-साथ हमारा भी पार्ट हो, वह हाथ उठाओ। jo samajhta hai ki apne raajya ke first janma mein shreekrishna ke saath-saath hamaara bhi part ho, woh haath uthaao। Those who feel that they should also have a part with Shri Krishna in the first birth in their kingdom, raise your hands! 107 01:07:51.310 --> 01:07:57.650 अच्छा पार्ट फर्स्ट में? achha part first mein? Achcha. A part in the first birth? 108 01:08:00.740 --> 01:08:05.250 हाथ देख करके तो खुश हो गये। haath dekh karke to khush ho gaye। Seeing all the hands, Baba is pleased. 109 01:08:05.250 --> 01:08:14.050 ताली बजाओ। taali bajaao। You may clap. 110 01:08:22.400 --> 01:08:42.570 लेकिन फर्स्ट जन्म में आओ उसकी मुबारक है। lekin first janma mein aao uski mubaarak hai। Congratulations are for coming in the first birth. 111 01:08:46.400 --> 01:08:56.910 लेकिन कहें क्या… नहीं कहें, आना ही है फर्स्ट, फिर दूसरी बात क्यों कहें। lekin kahen kya… nahin kahen, aana hi hai first, phir doosri baat kyon kahen। However..., should Baba tell you? He should not, should He? You have to come first, and so why should Baba tell you other things? 112 01:09:02.510 --> 01:09:19.420 अच्छा है, जितने भी आये हैं फर्स्ट जन्म में आना ही है। achha hai, jitne bhi aaye hain first janma mein aana hi hai। It is good. All those who have come, you have to come in the first birth. 113 01:09:26.450 --> 01:09:42.170 ताली तो बजा दी,फर्स्ट जन्म और फर्स्ट स्टेज भी। taali to baja di,first janma aur first stage bhi। You have applauded for the first birth and the first stage. 114 01:09:44.570 --> 01:10:38.050 तो फर्स्ट स्टेज बनानी ही है, यह जिसका दृढ़ संकल्प है, फास्ट जाना ही है, चाहे कुछ भी विघ्न हो लेकिन विघ्न, विघ्न नहीं रहे, विघ्न विनाशक के आगे विजय का रूप बदल जाये क्योंकि आप सभी विघ्न विनाशक हो। टाइटिल क्या है? to first stage banaani hi hai, yeh jiska dridh sankalp hai, fast jaana hi hai, chaahe kuchh bhi vighna ho lekin vighna, vighna nahin rahe, vighna vinaashak ke aage vijay ka roop badal jaaye kyonki aap sabhi vighna vinaashak ho। title kya hai? So, you definitely have to create the first stage. Those of you who have the determined thought that you have to go fast, no matter what obstacles there may be, for the obstacles should not remain obstacles, they should change their form of victory in front of the destroyers of obstacles because all of you are destroyers of obstacles; what is your title? 115 01:10:38.050 --> 01:10:41.600 विघ्न विनाशक। vighna vinaashak। Destroyers of obstacles. 116 01:10:41.600 --> 01:11:33.140 तो आवे भी, खेल खेलने आयेगा लेकिन आप दूर से ही जान जाओ, रॉयल रूप में आयेगा लेकिन आप विघ्न विनाशक दूर से ही जान जायेंगे कि यह क्या खेल हो रहा है, इसलिए बापदादा भी यही चाहते हैं कि सब बच्चे साथ चलें। to aave bhi, khel khelne aayega lekin aap door se hi jaan jaao, royal roop mein aayega lekin aap vighna vinaashak door se hi jaan jaayenge ki yeh kya khel ho raha hai, isliye baapdaada bhi yahi chaahte hain ki sab bachche saath chalen। So, even if they do come, they will come to play games, but you should recognise them from a distance; they will come in a royal form, but you destroyers of obstacles will know from a distance what games they are playing. This is why BapDada also wants all the children to return together. 117 01:11:33.140 --> 01:11:37.480 पीछे नहीं रहे। peechhe nahin rahe। No one should remain behind. 118 01:11:40.170 --> 01:11:49.880 बापदादा को बच्चों के बिना मजा नहीं आता है। baapdaada ko bachchon ke bina maja nahin aata hai। BapDada doesn't enjoy Himself without the children. 119 01:11:57.020 --> 01:12:02.450 तो दृढ़ता को कभी भी कमज़ोर नहीं करना। to dridhta ko kabhi bhi kamzor nahin karna। So, never allow your determination to become weak. 120 01:12:02.450 --> 01:12:18.740 करना ही है। गे गे नहीं करना, करेंगे देखेंगे, हो जायेगा…देख लेना, यह बातें नहीं करना। karna hi hai। ge ge nahin karna, karenge dekhenge, ho jaayega…dekh lena, yeh baaten nahin karna। You have to do this. Do not use the language of "ge, ge" (I will do it some time), "I will do it, I will see about it, it will happen, just wait and see". Do not say these things. 121 01:12:19.770 --> 01:12:32.000 दृढ़ता सफलता की चाबी है, इस चाबी को कभी भी गंवाना नहीं। dridhta saphalta ki chaabi hai, is chaabi ko kabhi bhi ganvaana nahin। Determination is the key to success. Never lose this key. 122 01:12:33.250 --> 01:12:54.510 माया भी चतुर है ना, वह चाबी को ढूंढ लेती है, इसलिए इस चाबी को अच्छी तरह से सम्भालके रखो। maaya bhi chatur hai na, woh chaabi ko dhoondh leti hai, isliye is chaabi ko achhi tarah se sambhaalke rakho। Maya is also clever, is she not? She finds the key and you must therefore look after this key very well. 123 01:13:05.020 --> 01:13:24.340 तो अभी चेक करना - अपने राज्य के संस्कार अभी से धारण करने ही हैं। to abhi check karna - apne raajya ke sanskaar abhi se dhaaran karne hi hain। So, now, check: You have to imbibe the sanskars for your kingdom from now. 124 01:13:26.970 --> 01:13:44.800 गे गे नहीं करना, एक गे गे, दूसरा तो तो कहते हो…यह शब्द ब्राह्मण डिक्शनरी से निकाल दो। ge ge nahin karna, ek ge ge, doosra to to kehte ho…yeh shabd brahman dictionary se nikaal do। Do not say, "I will do it...." One is "ge, ge" and the other is "toh, toh", (giving reasons and excuses). Remove these words from the Brahmin dictionary. 125 01:13:50.280 --> 01:14:36.850 चलो, कोई की भी कोई कमज़ोरी देखते भी हो, पुरूषार्थी तो सब हैं, नहीं तो ब्राह्मण जीवन से चले जाते, पुरूषार्थी हैं तब तो ब्राह्मण जीवन में चल रहे हैं ना, मानो कई ऐसे कहते हैं मैं तो बिल्कुल ठीक हूँ लेकिन दूसरे करते हैं ना तो वह सामने विघ्न बन जाता है। chalo, koi ki bhi koi kamzori dekhte bhi ho, purooshaarthi to sab hain, nahin to brahman jeevan se chale jaate, purooshaarthi hain tab to brahman jeevan mein chal rahe hain na, maano kai aise kehte hain main to bilkul theek hoon lekin doosre karte hain na to woh saamne vighna ban jaata hai। OK, even if you do see someone's weaknesses, all are effort-makers, otherwise, they would leave Brahmin life. It is because they are effort-makers that they are moving along in Brahmin life, is it not? For instance, some say that they are perfectly fine, but, because others do something, that becomes an obstacle in front of them. 126 01:14:36.850 --> 01:15:04.220 यह नहीं करे ना, यह बदले ना, लेकिन बाप ने पहले से ही स्लोगन दिया है, हमको बदलके उनको बदलाना है। yeh nahin kare na, yeh badle na, lekin baap ne pahle se hi slogan diya hai, hamko badalke unko badlaana hai। If that one were not to do that, or if that one changed... However, the Father has given you a slogan in advance: I have to change myself and then change others. 127 01:15:09.140 --> 01:15:14.110 मुझे बदलना है। mujhe badalna hai। I have to change. 128 01:15:14.110 --> 01:15:18.680 वह बदले तो मैं बदलूं, नहीं। woh badle to main badloon, nahin। Not that I will change when the other one changes; no. 129 01:15:18.680 --> 01:15:25.940 सुनाया भाव और भावना को चेंज करो। sunaaya bhaav aur bhaavna ko change karo। You were told: Change your "bhav" and "bhavna". 130 01:15:26.400 --> 01:15:34.620 भाव आत्मा का, और भावना, शुभ भावना। bhaav aatma ka, aur bhaavna, shubh bhaavna। The intention of the soul and feelings, pure feelings. 131 01:15:34.620 --> 01:15:50.620 आप करके देखो, थक नहीं जाओ। शुभ भावना बहुत रखके देखी, बदलता नहीं है, बदलना ही नहीं है। aap karke dekho, thak nahin jaao। shubh bhaavna bahut rakhke dekhi, badalta nahin hai, badalna hi nahin hai। Just try it and see; do not become tired, thinking "I have tried having so many good wishes, but he doesn't change! He is never going to change!" 132 01:15:50.620 --> 01:16:05.710 आप ब्राह्मणों के मुख से यह श्ब्द बोलना, बदलना नहीं है तो क्या यह वरदान हुआ। aap braahmanon ke mukh se yeh shbda bolna, badalna nahin hai to kya yeh vardaan hua। For the words, "That one is never going to change", to emerge from the lips of you Brahmins, is that a blessing? 133 01:16:05.710 --> 01:16:11.370 ब्राह्मण क्या वरदान देते हैं। brahman kya vardaan dete hain। What blessings do Brahmins give? 134 01:16:11.370 --> 01:16:21.480 जो सहारा दे सको, सहारा दो शुभ भावना का, नहीं तो किनारा करो। jo sahaara de sako, sahaara do shubh bhaavna ka, nahin to kinaara karo। Whatever support you are able to give, give the support of good wishes. Otherwise, step away! 135 01:16:21.480 --> 01:16:24.850 दिल में नहीं रखो। dil mein nahin rakho। Do not keep it in your heart. 136 01:16:24.850 --> 01:16:36.570 शुभ भावना की दुआ दो, और शब्द नहीं दो। shubh bhaavna ki dua do, aur shabd nahin do। Give them blessings of pure feelings. Do not say any other words. 137 01:16:42.740 --> 01:16:51.650 एक यह करते हैं, दूसरा, दूसरा शब्द बतायें क्या कहते हैं? ek yeh karte hain, doosra, doosra shabd bataayen kya kehte hain? This is one thing that you do, and the other.., should Baba tell you? 138 01:16:51.650 --> 01:17:00.910 क्योंकि आज बापदादा ने अच्छी तरह से चेंकिग की, दूसरा क्या करते हैं? kyonki aaj baapdaada ne achhi tarah se checking ki, doosra kya karte hain? Today, BapDada checked very well. What is the other thing you do? 139 01:17:00.910 --> 01:17:13.250 यह तो चलता ही है, यह भी तो करता है ना, तो मैंने किया तो क्या हुआ। yeh to chalta hi hai, yeh bhi to karta hai na, to mainne kiya to kya hua। "This happens all the time, this one is also doing that, and so what does it matter if I do the same?" 140 01:17:13.250 --> 01:17:24.050 वह कुएं में गिर रहा है और आप भी गिरके देख रहे हो क्या यह समझदारी है! woh kuen mein gir raha hai aur aap bhi girke dekh rahe ho kya yeh samajhdaari hai! Is it being sensible when someone is falling into a well that you also try and do the same? 141 01:17:27.020 --> 01:17:48.850 अभी एक बात 18 जनवरी तक बापदादा पुरूषार्थ के लिए होमवर्क दे रहा है - करेंगे? abhi ek baat 18 January tak baapdaada purooshaartha ke liye homework de raha hai - karenge? BapDada is giving you one thing as homework for your efforts till 18th January. Will you do it? 142 01:17:48.850 --> 01:17:53.600 करेंगे, हाथ उठाओ। karenge, haath uthaao। Will you do it? Then, raise your hands! 143 01:17:53.600 --> 01:18:05.020 कुछ भी हो जाए, बदलना पड़े, समाना पड़े, किनारा करना पड़े, लेकिन बदलेंगे। kuchh bhi ho jaae, badalna pade, samaana pade, kinaara karna pade, lekin badlenge। No matter what happens, even if I have to change, accommodate or step away, I will change. 144 01:18:05.020 --> 01:18:07.420 हाथ उठाया। haath uthaaya। Did you raise your hands? 145 01:18:07.420 --> 01:18:09.420 पक्का? pakka? Sure? 146 01:18:09.420 --> 01:18:41.250 कि कहेंगे मैंने बहुत कोशिश की, नहीं हुआ, यह जवाब नहीं देना क्योंकि अभी अचानक के खेल बहुत होने हैं। और बापदादा चाहता है एक बच्चा भी पीछे नहीं रह जाए, साथ चले। ki kahenge mainne bahut koshish ki, nahin hua, yeh javaab nahin dena kyonki abhi achaanak ke khel bahut hone hain। aur baapdaada chaahta hai ek bachcha bhi peechhe nahin rah jaae, saath chale। Or, will you say that you tried a great deal, but it didn't happen. Do not give this reply because there are now going to be many games of "suddenly", and BapDada doesn't want a single child to be left behind. They should go with Him. 147 01:18:42.340 --> 01:19:14.620 इसलिए एक तो अगर कोई नहीं बदलता है, शुभ भावना रखी और कोई नहीं बदलता है तो आप अपने को बदलो, उसने यह कहा, उसने यह किया इसीलिए मुझे भी करना पड़ा, यह नहीं। isliye ek to agar koi nahin badalta hai, shubh bhaavna rakhi aur koi nahin badalta hai to aap apne ko badlo, usne yeh kaha, usne yeh kiya iseelie mujhe bhi karna pada, yeh nahin। Firstly, if someone is not changing, if you have had good wishes and they are not changing, then you change yourself! Do not say, "I had to do this because that one said this or did this." 148 01:19:17.140 --> 01:19:32.340 करते सिखाने के भाव से हो, लेकिन देखते कमी को हो। karte sikhaane ke bhaav se ho, lekin dekhte kami ko ho। You do that with the intention of teaching someone, but, in fact, you are seeing weaknesses. 149 01:19:36.110 --> 01:19:52.000 इसीलिए भाव और भावना आत्मिक भाव, शुभ भावना। iseelie bhaav aur bhaavna aatmik bhaav, shubh bhaavna। Therefore, bhav and bhavna - spiritual intention and good wishes. 150 01:19:52.800 --> 01:20:30.000 और यह शब्द यह तो होता ही रहता है, यह तो करते ही हैं ना, चल ही रहा है ना तो मैंने किया तो क्या हुआ… तो क्या बाप जब चलेंगे तो आप कहेंगे यह भी रह रहे हैं ना, मैं भी रह जाता हूँ, इसमें क्या है। aur yeh shabd yeh to hota hi rehta hai, yeh to karte hi hain na, chal hi raha hai na to mainne kiya to kya hua… to kya baap jab chalenge to aap kahenge yeh bhi rah rahe hain na, main bhi rah jaata hoon, ismen kya hai। You say the words "This happens all the time, that one continues to do this, I am moving along, am I not, and so what does it matter if I do the same"? So, when the Father returns home, will you say, "That one is staying behind, so let me also stay behind? What does it matter"? 151 01:20:33.140 --> 01:20:46.740 तो सी फादर, और भाव और भावना दोनों का परिवर्तन। to si father, aur bhaav aur bhaavna donon ka parivartan। So, see the Father. And the transformation of 'bhav' and 'bhavna'. 152 01:20:52.680 --> 01:21:20.340 जब 5 तत्वों के प्रति आप शुभ भावना रखते हो और ब्राह्मण परिवार के प्रति शुभ भावना नहीं रख सकते, यह तो होता ही है, यह तो चलता ही है, यह शब्द समाप्त करो। jab 5 tatvon ke prati aap shubh bhaavna rakhte ho aur brahman parivaar ke prati shubh bhaavna nahin rakh sakte, yeh to hota hi hai, yeh to chalta hi hai, yeh shabd samaapta karo। When you have good wishes for the five elements, can you not have good wishes for the Brahmin family? "This happens all the time, this continues to happen" - finish these words. 153 01:21:20.340 --> 01:21:24.800 मुझे बदलके दिखाना है। mujhe badalke dikhaana hai। "I have to show this by changing myself. 154 01:21:25.140 --> 01:21:35.200 मैं बदलूंगा, और भी बदलेगा, अवश्य बदलेगा। main badloonga, aur bhi badlega, avashya badlega। If I change, others will also change; they will definitely change". 155 01:21:35.200 --> 01:21:49.310 इस निश्चय और शुभ भावना से चलो फिर देखो जल्दी जल्दी अपना राज्य आ जायेगा। is nishchay aur shubh bhaavna se chalo phir dekho jaldi jaldi apna raajya aa jaayega। Continue to move along with this faith and good wishes and then see how quickly your kingdom comes. 156 01:21:52.400 --> 01:22:32.400 तो यह 18 तारीख को दो बातें सदा के लिए धारण कर ली, यह बापदादा नहीं कहता है कि लिखकर सिर्फ भेजो, प्रतिज्ञा करने की फाइल लिखत वाले बापदादा के पास बहुत फाइल पड़े हैं वतन में। to yeh 18 taareekh ko do baaten sada ke liye dhaaran kar li, yeh baapdaada nahin kehta hai ki likhkar sirf bhejo, pratigya karne ki file likhat vaale baapdaada ke paas bahut file pade hain vatan mein। So, for this 18th, imbibe two things for all time - BapDada is not telling you simply to write it and send it to Him. In the subtle region, BapDada has many files of your promises in writing. 157 01:22:34.400 --> 01:22:49.770 प्रतिज्ञा नहीं, दृढ़ता का संकल्प के रूप में यह दो बातें धारण करनी हैं। pratigya nahin, dridhta ka sankalp ke roop mein yeh do baaten dhaaran karni hain। Not a promise, but you have to imbibe these two things in the form of determined thoughts. 158 01:22:52.450 --> 01:22:56.570 ठीक है टीचर्स? theek hai teachers? Is this OK, teachers? 159 01:22:56.570 --> 01:23:00.970 करनी है ना। अच्छा। karni hai na। achha। You are going to do this, are you not? 160 01:23:00.970 --> 01:23:05.310 मातायें हाथ उठाओ, करेंगी? maataayen haath uthaao, karengi? Mothers, raise your hands! Will you do this? 161 01:23:05.310 --> 01:23:08.910 बड़ा हाथ उठाओ। bada haath uthaao। Raise your hands high! 162 01:23:12.110 --> 01:23:14.970 पाण्डव हाथ उठाओ। paandav haath uthaao। Pandavas, raise your hands! 163 01:23:14.970 --> 01:23:18.800 पाण्डव। paandav। Pandavas! 164 01:23:24.800 --> 01:23:29.480 पाण्डव भी उठा रहे हैं, ठीक है। paandav bhi utha rahe hain, theek hai। The Pandavas are also raising their hands. Good. 165 01:23:30.000 --> 01:23:33.480 बापदादा तो रोज़ देखता रहेगा। baapdaada to roz dekhta rahega। BapDada will continue to look every day. 166 01:23:33.480 --> 01:23:39.020 बापदादा को देखने में देरी नहीं लगती है। baapdaada ko dekhne mein deri nahin lagti hai। It doesn't take BapDada long to see everything. 167 01:23:49.250 --> 01:23:52.000 ठीक है ना। theek hai na। Is that all right? 168 01:23:52.000 --> 01:23:54.800 अच्छा। achha। Achcha. 169 01:23:54.800 --> 01:24:22.280 टीचर्स जो भी आई हैं, मुरली तो सबके पास जायेगी, ऐसे नहीं सिर्फ जो आये हो, उनके लिए ही है, देश विदेश दोनों बच्चों, सर्व बच्चों के प्रति है। teachers jo bhi aai hain, murli to sabke paas jaayegi, aise nahin sirf jo aaye ho, unke liye hi hai, desh videsh donon bachchon, sarva bachchon ke prati hai। All the teachers who have come, all of you will receive the murli. It isn't that Baba is saying this to only those who have come. This is for all the children from this land and abroad; it is for all the children. 170 01:24:28.170 --> 01:24:35.880 अभी बहुत आप लोगों का काम बढ़ना है। abhi bahut aap logon ka kaam badhna hai। The work of all of you is going to increase a lot more. 171 01:24:35.880 --> 01:24:43.540 यह नहीं सेवा कर ली, भाषण कर ली, वर्ग को चला लिया। yeh nahin seva kar li, bhaashan kar li, varga ko chala liya। Do not think that you have finished service, that you have given lectures, that you have set up the different wings. 172 01:24:43.540 --> 01:24:47.370 नहीं बहुत सेवा रही हुई है। nahin bahut seva rahi hui hai। No, a lot of service still remains to be done. 173 01:24:47.370 --> 01:24:54.170 अभी तो मन्सा द्वारा सकाश देने का काम करना है। abhi to mansa dvaara sakaash dene ka kaam karna hai। Now, you are going to have to do the work of giving sakaash with your mind. 174 01:24:54.170 --> 01:25:11.710 जैसे शुरू-शुरू में शिव बाप ब्रह्मा में प्रवेश हुआ तो घर बैठे कैसे सकाश दी। jaise shuru-shuru mein shiv baap brahma mein pravesh hua to ghar baithe kaise sakaash di। In the beginning, Father Shiva entered Brahma and gave sakaash to everyone while they were sitting at home. 175 01:25:12.340 --> 01:25:44.680 किसको साक्षात्कार हुआ, किसको आवाज आया फलाने स्थान पर जाओ, किसे प्रेरणा आई सुन करके मुझे जाना ही है, भाग कर आई ना और जो शुरू में आये वह कितने पक्के हैं। kisko saakshaatkaar hua, kisko aavaaj aaya phalaane sthaan par jaao, kise prerna aai sun karke mujhe jaana hi hai, bhaag kar aai na aur jo shuru mein aaye woh kitne pakke hain। Some had visions, some heard someone telling them to go to a particular place, some received inspirations having heard this and they thought, "I have to go there!" They came running and those who came at the beginning became so strong. 176 01:25:48.680 --> 01:25:59.420 याद करते हो ना, दादी को, दूसरी भी दादियों को याद करते हो ना। yaad karte ho na, daadi ko, doosri bhi daadiyon ko yaad karte ho na। You remember Dadi, do you not? You also remember the other Dadis too, do you not? 177 01:26:02.850 --> 01:26:12.680 तो जो शुरू में हुआ वह अभी अन्त में भी रिपीट होना है। to jo shuru mein hua woh abhi ant mein bhi repeat hona hai। Whatever happened at the beginning is going to repeat at the end. 178 01:26:12.680 --> 01:26:22.910 इसलिए अपनी मन्सा शक्ति को मन्सा सेवा को बढ़ाओ। isliye apni mansa shakti ko mansa seva ko badhaao। Therefore, increase the power of your mind and also increase service through your mind. 179 01:26:22.910 --> 01:26:35.480 उस समय भाषण आपका कोई नहीं सुनेगा, कोर्स कोई नहीं करेगा, हालतें ही गम्भीर होंगी। us samay bhaashan aapka koi nahin sunega, course koi nahin karega, haalten hi gambheer hongi। At that time no one will listen to your lectures. No one will take the course, and the conditions will become severe. 180 01:26:35.480 --> 01:26:44.910 मन्सा सकाश देने की सेवा करनी पड़ेगी। mansa sakaash dene ki seva karni padegi। You will have to do the service of giving sakaash through the mind. 181 01:26:47.650 --> 01:27:20.740 इसीलिए अभी अभ्यास करो। अमृतवेले सिर्फ नहीं, भले कर्म कर रहे हो लेकिन बीच-बीच में माइण्ड को कन्ट्रोल करके सब तरफ से, एकाग्र हो करके सकाश दे सकता हूँ या नहीं दे सकता हूँ, इसकी ट्रायल करो। iseelie abhi abhyaas karo। amritvele sirf nahin, bhale karma kar rahe ho lekin beech-beech mein mind ko control karke sab taraph se, ekaagra ho karke sakaash de sakta hoon ya nahin de sakta hoon, iski trial karo। Therefore, practise this now, not just at amrit vela. Even if you are performing actions, every now and then in-between, control your mind from all directions, become concentrated and see whether you are able to give sakaash or not. There will be a great need. 182 01:27:20.740 --> 01:27:34.740 बहुत आवश्यकता होगी, आखिर दुख हर्ता सुख कर्ता आपके चित्र भी बनते हैं। bahut aavashyakta hogi, aakhir dukh harta sukh karta aapke chitra bhi bante hain। After all, your images are also those of removers of sorrow and bestowers of happiness, are they not? 183 01:27:38.970 --> 01:27:44.850 तो क्या चैतन्य में नहीं बनेंगे? to kya chaitanya mein nahin banenge? So, will you not become that in the living form? 184 01:27:46.570 --> 01:27:54.510 अन्तर्मुखी होके बीच बीच में 5 मिनट निकालो। antarmukhi hoke beech beech mein 5 minute nikaalo। Become introverted and find five minutes every now and then. 185 01:27:56.510 --> 01:28:05.250 अमृतवेला सिर्फ नहीं है, दिन रात यह अभ्यास चाहिए। amritvela sirf nahin hai, din raat yeh abhyaas chaahiye। Not just at amrit vela, but this practice is needed day and night. 186 01:28:05.250 --> 01:28:14.220 रात को आंख खुलती है ट्रायल करो, फिर जाके भले सो जाओ। raat ko aankh khulti hai trial karo, phir jaake bhale so jaao। Try it out as soon as you open your eyes at night, and then you may go to sleep again. 187 01:28:14.220 --> 01:28:23.200 लेकिन थोड़ा टाइम ट्रायल करो और काम के लिए भी तो उठते हो ना। lekin thoda time trial karo aur kaam ke liye bhi to uthte ho na। However, try this for a short time. You wake up at night for other things, do you not? 188 01:28:24.170 --> 01:28:33.250 तो यह अभ्यास भी करो। तभी आपकी पूजा होगी। to yeh abhyaas bhi karo। tabhi aapki pooja hogi। So, also practise this for only then will you be worshipped. 189 01:28:33.250 --> 01:28:37.540 नहीं तो आपकी पूजा नाममात्र होगी। nahin to aapki pooja naammaatra hogi। Otherwise, you will be worshipped just for the sake of it. 190 01:28:37.540 --> 01:28:44.340 बड़े-बड़े मन्दिर नहीं बनेंगे, चालू मन्दिर बनेंगे। bade-bade mandir nahin banenge, chaalu mandir banenge। There won't be huge temples built to you, only temples for the sake of it. 191 01:28:56.450 --> 01:28:58.740 सुना। suna। Did you hear? 192 01:28:58.740 --> 01:29:01.770 अच्छा। achha। Achcha. 193 01:29:02.740 --> 01:29:12.000 अभी बापदादा का समाचार तो सुना, आज अच्छी तरह से चेक किया। abhi baapdaada ka samaachaar to suna, aaj achhi tarah se check kiya। You now have heard BapDada's news. Today, Baba checked very well. 194 01:29:13.200 --> 01:29:19.650 चेक करने में बापदादा को टाइम नहीं लगता है। check karne mein baapdaada ko time nahin lagta hai। It doesn't take BapDada long to check. 195 01:29:30.620 --> 01:29:33.940 अच्छा। achha। Achcha. 196 01:29:33.940 --> 01:29:44.000 अभी अभी अपने मन को एकाग्र कर सकते हो? abhi abhi apne man ko ekaagra kar sakte ho? Are you able to stabilise your mind right now? 197 01:29:44.000 --> 01:30:00.220 कर सकते हो कि विचार आयेगा टाइम हो गया है, थक गये हैं, खाने की भूख लग रही है, नहीं। kar sakte ho ki vichaar aayega time ho gaya hai, thak gaye hain, khaane ki bhookh lag rahi hai, nahin। Are you able to do that? Or, will you have the thought, "It is now time, I have become tired. I am hungry. No. 198 01:30:06.280 --> 01:30:14.740 नहीं, ऐसे बापदादा जानते हैं, बाप से स्नेह बहुत है बच्चों का। nahin, aise baapdaada jaante hain, baap se sneh bahut hai bachchon ka। No, BapDada knows that children have a lot of love for the Father. 199 01:30:14.740 --> 01:30:31.420 यह सर्टीफिकेट स्नेह का बापदादा भी देता है, आप अभी जो सभी आये हैं वह किस विमान में आये हो? yeh certificate sneh ka baapdaada bhi deta hai, aap abhi jo sabhi aaye hain woh kis vimaan mein aaye ho? BapDada is giving you a certificate for your love. All of you who have come: in which plane did you come here? 200 01:30:31.420 --> 01:30:55.770 आपको पता है भले ट्रेन में आये हो, या प्लेन से आये हो लेकिन आप लोग एक विचित्र विमान से आये हो, वह पता है, वह है स्नेह का विमान। aapko pata hai bhale train mein aaye ho, ya plen se aaye ho lekin aap log ek vichitra vimaan se aaye ho, woh pata hai, woh hai sneh ka vimaan। Do you know? Though you may have come here by train or plane, all of you have come here in a unique viman. Do you know that that is the viman of love? 201 01:30:56.400 --> 01:31:01.370 स्नेह के विमान से आये हो ना। sneh ke vimaan se aaye ho na। You have come here in the viman of love, have you not? 202 01:31:01.710 --> 01:31:14.220 चाहे ट्रेन हो चाहे कुछ भी हो लेकिन बाप से स्नेह है इसीलिए आये हो। chaahe train ho chaahe kuchh bhi ho lekin baap se sneh hai iseelie aaye ho। Whether it was a train or anything else, you have come here because you have love for the Father. 203 01:31:18.220 --> 01:31:36.620 अभी सिर्फ जिस समय थोड़ा बहुत आता है ना, माया का खेल होता है उस समय बाप के स्नेह में खो जाओ, दिखाई नहीं दो माया को। abhi sirf jis samay thoda bahut aata hai na, maaya ka khel hota hai us samay baap ke sneh mein kho jaao, dikhaai nahin do maaya ko। Now, when something arises, when there are the games of Maya, then, at that time, become lost in the Father's love. Do not remain visible to Maya. 204 01:31:39.420 --> 01:32:06.970 बापदादा ने शुरू-शुरू में ट्रांस द्वारा बहुत नजारे दिखाये थे कि अन्तिम समय जब कोई हलचल होगी सब वृत्तियां बाहर आयेंगी, खराब वृत्तियां भी तो सहारा देने की वृत्तियां भी। baapdaada ne shuru-shuru mein trance dvaara bahut najaare dikhaaye the ki antim samay jab koi halchal hogi sab vrittiyaan baahar aayengi, kharaab vrittiyaan bhi to sahaara dene ki vrittiyaan bhi। In the beginning, BapDada showed many scenes through the trance messengers. When there is to be some upheaval in the final moments, everyone's attitude will become extroverted - bad attitudes and also attitudes to give support. 205 01:32:07.480 --> 01:32:27.250 तो बापदादा ने शुरू-शुरू में बच्चों को दिखाया था कि कई बुरी दृष्टि वाले पीछे आते हैं लेकिन उन्हों को लाइट ही दिखाई देती है। to baapdaada ne shuru-shuru mein bachchon ko dikhaaya tha ki kai buri drishti vaale peechhe aate hain lekin unhon ko light hi dikhaai deti hai। BapDada showed you in the beginning how a lot of people with impure vision would follow you, but they would only see light. 206 01:32:27.250 --> 01:32:37.250 मनुष्य दिखाई नहीं देता लाइट ही दिखाई देती, फरिश्ता रूप ही दिखाई देता। manushya dikhaai nahin deta light hi dikhaai deti, pharishta roop hi dikhaai deta। They were not able to see the people; they could only see light. They would only see the angelic form. 207 01:32:37.600 --> 01:32:57.370 ऐसे आपका एकाग्रता का अभ्यास होते भी आप ऐसे सामने बैठे हो लेकिन उनको दिखाई नहीं देगा। aise aapka ekaagrata ka abhyaas hote bhi aap aise saamne baithe ho lekin unko dikhaai nahin dega। Similarly, while you have the practice of concentration, you will be sitting in front of them, but they will not be able to see you. 208 01:32:57.370 --> 01:33:01.770 लाइट लाइट ही दिखाई देगी। light light hi dikhaai degi। They will see light and only light everywhere. 209 01:33:01.770 --> 01:33:04.340 ऐसे होना है। aise hona hai। This has to happen. 210 01:33:04.340 --> 01:33:09.200 लेकिन अभ्यास अब से करो। lekin abhyaas ab se karo। However, practise this from now. 211 01:33:09.650 --> 01:33:14.170 फरिश्ता। pharishta। Become an angel. 212 01:33:17.770 --> 01:33:35.880 अच्छा। अभी तीन मिनट मन की एकाग्रता का अभ्यास करो। achha। abhi teen minute man ki ekaagrata ka abhyaas karo। Achcha. Now, practise concentrating your mind for three minutes. 213 01:33:35.880 --> 01:33:40.800 यह ड्रिल करो। yeh drill karo। Perform this drill. 214 01:37:16.740 --> 01:37:19.310 अच्छा। achha। Achcha. 215 01:37:23.480 --> 01:38:44.970 सेवा का टर्न भोपाल जोन का है:- अच्छा भोपाल वाले भी अच्छी संख्या में पहुंच गये हैं। seva ka tarna bhopaal zone ka hai:- achha bhopaal vaale bhi achhi sankhya mein pahunch gaye hain। It is the turn of Bhopal zone to serve: Achcha, a good number has arrived here from Bhopal. 216 01:38:48.850 --> 01:38:57.770 अभी भोपाल वालों ने नवीनता क्या सोची? abhi bhopaal vaalon ne naveenta kya sochi? What newness have those from Bhopal thought about? 217 01:39:00.050 --> 01:39:20.570 जो कर चुके वह तो सभी कर ही रहे हैं। लेकिन नवीनता क्या करेंगे? jo kar chuke woh to sabhi kar hi rahe hain। lekin naveenta kya karenge? Everyone is doing whatever has already been done anyway, but what newness will you bring about? 218 01:39:21.880 --> 01:40:43.140 बापदादा ने अगले टर्न में भी कहा कि अभी वी.आई.पीज की सेवा तो की है, सभी जोन ने की है, सभी वर्गो ने की है, लेकिन अभी बापदादा सम्बन्ध में आने वाले वी.आई.पीज जो माइक बनकर औरों को अपने आवाज से परिवर्तन करें, उन्हों को नजदीक लाओ। baapdaada ne agle tarna mein bhi kaha ki abhi vi.aai.Ps ki seva to ki hai, sabhi zone ne ki hai, sabhi vargo ne ki hai, lekin abhi baapdaada sambandh mein aane vaale vi.aai.Ps jo mike bankar auron ko apne aavaaj se parivartan karen, unhon ko najdeek laao। In the earlier turn too, BapDada had said: You have already served the VIPs. All zones and all wings have done that. However, BapDada now wants you to bring the VIPs who are in relationship with you closer, those who can become mikes and transform others through their sound. 219 01:40:43.140 --> 01:41:30.740 6 मास में 12 मास में एक बारी आये या 4-5 बारी आये, भाषण भी किया, सम्बन्ध-सम्पर्क में भी आये, लेकिन ऐसे माइक जिनकी आवाज से अनेकों का कल्याण हो जाए, उन्हों को वारिस क्वालिटी बनाओ। 6 maas mein 12 maas mein ek baari aaye ya 4-5 baari aaye, bhaashan bhi kiya, sambandh-samparka mein bhi aaye, lekin aise mike jinki aavaaj se anekon ka kalyaan ho jaae, unhon ko vaaris quality banaao। Whether they have come here once in six months or 12 months, or whether they have come four to five times, have given lectures, been in relationship and connection with you, now make such mikes whose sound can benefit many others into heir-quality souls. 220 01:41:36.340 --> 01:41:39.770 नामीग्रामी भी हो। naameegraami bhi ho। They should also be well known. 221 01:41:39.770 --> 01:42:30.050 लेकिन आजकल के लोग जो हैं बाहरमुखी हैं ना, तो वह बाहर का शो भी देखने चाहते हैं, तो कोई ऐसा प्लैन बनाओ जो लगातार चलता रहे और ऐसी वारिस क्वालिटी निकालो, क्योंकि वर्गीकरण शुरू हुए भी कितना वर्ष हो गया! lekin aajkal ke log jo hain baaharmukhi hain na, to woh baahar ka show bhi dekhne chaahte hain, to koi aisa plan banaao jo lagaataar chalta rahe aur aisi vaaris quality nikaalo, kyonki vargeekran shuru hue bhi kitna varsha ho gaya! However, people of today are extroverted and so they also want to see external show. So, now create such a plan that continues for a long time and make such heir-quality souls emerge. It has been so many years since the wings started. 222 01:42:30.050 --> 01:42:33.940 हो गया है ना! ho gaya hai na! It has been a long time, has it not? 223 01:42:36.450 --> 01:42:52.110 तो अभी उन्हों को इतना नजदीक लाओ जो वारिस क्वालिटी हो। to abhi unhon ko itna najdeek laao jo vaaris quality ho। So, now bring those who are heir-quality very close. 224 01:42:54.570 --> 01:43:17.140 अभी वी.आई.पी की लाइन में हैं, सहयोगी हैं, सेवा भी करते हैं लेकिन वारिस क्वालिटी नहीं हैं। abhi vi.aai.pi ki line mein hain, sahayogi hain, seva bhi karte hain lekin vaaris quality nahin hain। At present they are in the line of VIPs and co- operative; they also do service, but they are not heir-quality. 225 01:43:22.450 --> 01:44:08.570 तो ऐसा सहयोगी बनें, जो जिस समय जो कार्य करने की आवश्यकता है, जो उनकी क्वालिफिकेशन है, उस क्लालिफिकेशन के कार्य में हाँ जी, हाँ जी करें। to aisa sahayogi banen, jo jis samay jo kaarya karne ki aavashyakta hai, jo unki qualification hai, us qualification ke kaarya mein haan ji, haan ji karen। So, they should become so co-operative, that whatever task needs to be accomplished at whatever time, they would say, "Ha ji" for any task with the qualifications they have. 226 01:44:10.050 --> 01:44:35.080 कनेक्शन अच्छे जोड़े हैं, बापदादा इस बात में खुश है लेकिन अभी वह भी एवररेडी सेवाधारी बनें। connection achhe jode hain, baapdaada is baat mein khush hai lekin abhi woh bhi ever ready sevaadhaari banen। You have made good connections and BapDada is pleased with this aspect. However, they too should now become ever-ready servers. 227 01:44:41.820 --> 01:45:07.480 ऐसी क्वालिटी वाले सभी वर्ग वाले इकट्ठे करो, बापदादा के पास ले आना है, यह नहीं। लेकिन किसी भी स्थान पर उन्हों का संगठन इकठ्ठा करो। aisi quality vaale sabhi varga vaale ikatthe karo, baapdaada ke paas le aana hai, yeh nahin। lekin kisi bhi sthaan par unhon ka sangathan ikaththa karo। Bring together souls of such quality from all wings. Do not think, "We have to take them to BapDada!", but bring them together as a gathering to any one place. 228 01:45:07.480 --> 01:45:34.620 कहाँ भी करो, जहाँ सभी को थोड़ा आने में सहज हो सके, और उनका स्पेशल कोई न कोई प्रोग्राम रखते रहो। kahaan bhi karo, jahaan sabhi ko thoda aane mein sahaj ho sake, aur unka special koi na koi programme rakhte raho। You can do it anywhere, where it is easy for all of them to come, and continue to arrange one or another special programme for them. 229 01:45:36.620 --> 01:45:52.340 प्रोग्राम होता है तो जाते हो, मिलते हो, सहयोग भी देते हैं लेकिन थोड़ा होमली बन जाएं, जो समय पर सहयोगी बन सकें। programme hota hai to jaate ho, milte ho, sahayog bhi dete hain lekin thoda homely ban jaaen, jo samay par sahayogi ban saken। When they have a programme, you go to them and meet them and give your co-operation, but they should now become a little homely so that they are able to be co-operative at a time of need. 230 01:46:01.600 --> 01:46:35.020 शुरू शुरू में भोपाल वालों ने सर्विस की है, वी.आई.पीज के कनेक्शन बनाये हैं, लेकिन अभी इसी विधि की सर्विस करके दिखाओ। shuru shuru mein bhopaal vaalon ne service ki hai, vi.aai.Ps ke connection banaaye hain, lekin abhi isi vidhi ki service karke dikhaao। Those from Bhopal have done service from the beginning. They have made connections with the VIPs, but now demonstrate this by doing service using this method. 231 01:46:37.820 --> 01:46:50.800 ब्राह्मण तो बन रहे हैं, अभी सभी क्लास में ब्राह्मणों की वृद्धि हो रही है, यह तो अच्छा है। brahman to ban rahe hain, abhi sabhi class mein braahmanon ki vriddhi ho rahi hai, yeh to achha hai। They are becoming Brahmins, the number of Brahmins is increasing in all the classes. That is good. 232 01:46:50.800 --> 01:47:24.110 क्लासेज सब अच्छे हैं लेकिन अभी ऐसे व्यक्ति,सर्विसएबुल निकलें जिसकी आवाज वा परिचय सुनके सेवा हो जाए और समय पर वह रेडी रहे। classes sab achhe hain lekin abhi aise vyakti,serviceable niklen jiski aavaaj va parichay sunke seva ho jaae aur samay par woh ready rahe। All the classes are good, but now serviceable people should emerge so that when their sound or their introduction is heard, service takes place. They should remain ready on time. 233 01:47:24.970 --> 01:47:33.600 कर सकते हो, अभी करके दिखाओ। kar sakte ho, abhi karke dikhaao। You can do it. Now, show this by doing it. 234 01:47:34.000 --> 01:47:47.540 लिस्ट तो देते हैं कि इतने वी.आई.पी हैं लेकिन संगठन इकठ्ठा करेंगे तो होंगे! list to dete hain ki itne vi.aai.pi hain lekin sangathan ikaththa karenge to honge! You give Baba a list of so many VIPs, but it will happen if you get a gathering together. 235 01:47:48.450 --> 01:48:09.370 वह संगठन भी दिखाई दे, एक दो को देख करके भी उमंग आता है, सोचते हैं, यह भी आते हैं, यह भी आते हैं… उमंग आता है। woh sangathan bhi dikhaai de, ek do ko dekh karke bhi umang aata hai, sochte hain, yeh bhi aate hain, yeh bhi aate hain… umang aata hai। That gathering should be visible. Seeing one another, they have that enthusiasm and think: "This one is coming here, this one is coming here" and they thereby become enthusiastic. 236 01:48:11.370 --> 01:48:51.080 तो अभी जो भी जोन आते हैं, वर्ग भी आते हैं, अभी पहले थोड़े मुख्य-मुख्य स्थान के इकट्ठे करो सिर्फ मधुबन में इकट्ठे हों नहीं, किसी भी स्थान पर इकट्ठे करके उन्हों को स्नेह और सहयोग में और आगे बढ़ाओ। to abhi jo bhi zone aate hain, varga bhi aate hain, abhi pahle thode mukhya-mukhya sthaan ke ikatthe karo sirf madhuban mein ikatthe hon nahin, kisi bhi sthaan par ikatthe karke unhon ko sneh aur sahayog mein aur aage badhaao। So, now all the zones and wings that come here, first gather together some people from the main places. Let it not be that they just get together in Madhuban. Bring them together at any place and make them move forward in their love and co-operation. 237 01:48:55.480 --> 01:49:00.000 क्या करेंगी टीचर्स? kya karengi teachers? What will the teachers do? 238 01:49:00.000 --> 01:49:04.510 टीचर्स करके दिखायेंगी ना! teachers karke dikhaayengi na! Teachers, you will demonstrate it by doing this, will you not? 239 01:49:04.510 --> 01:49:07.420 क्या नहीं कर सकते हो। kya nahin kar sakte ho। What can you not do? 240 01:49:07.420 --> 01:49:22.740 एक एक चाहे छोटी हो, चाहे बड़ी हो, अगर दृढ़ संकल्प हो तो छोटी भी कमाल कर सकती है। ek ek chaahe chhoti ho, chaahe badi ho, agar dridh sankalp ho to chhoti bhi kamaal kar sakti hai। Each one of you - whether you are young or old, if you have the determined thought, then even the young ones can perform wonders. 241 01:49:23.200 --> 01:49:32.110 सिर्फ दृढ़ संकल्प हो, करना ही है। sirf dridh sankalp ho, karna hi hai। You just have to have the determined thought: I have to do this. 242 01:49:35.080 --> 01:49:47.480 अभिमान से आगे नहीं बढ़ना है लेकिन स्वमान से आगे बढ़ना है। abhimaan se aage nahin badhna hai lekin svamaan se aage badhna hai। You mustn't move forward with arrogance, but with self-respect. 243 01:49:53.250 --> 01:50:12.910 बापदादा जिस भी बच्चे को जिस भी जोन को देखते हैं तो उसी दृष्टि से देखते हैं कि यह हर एक बच्चा होवनहार है। baapdaada jis bhi bachche ko jis bhi zone ko dekhte hain to usi drishti se dekhte hain ki yeh har ek bachcha hovanhaar hai। Whenever BapDada sees any children from any zone, He sees them with the vision that each child is one who is going to become something. 244 01:50:18.740 --> 01:50:44.000 कोई नये बच्चे भी अन्दर ही अन्दर सेवा की बहुत अच्छी कमाल कर रहे हैं, बापदादा के पास समाचार भले नहीं आये लेकिन बापदादा जानते हैं। koi naye bachche bhi andar hi andar seva ki bahut achhi kamaal kar rahe hain, baapdaada ke paas samaachaar bhale nahin aaye lekin baapdaada jaante hain। Some children, by themselves in an incognito way, are performing very good wonders of service. Although BapDada does not receive the news, He knows. 245 01:50:47.820 --> 01:51:07.080 तो कमाल करके दिखाना, शुरू में बहुत अच्छी सेवा की, आरम्भ किया था, बापदादा को याद है, अब कोई कमाल करके दिखाओ। to kamaal karke dikhaana, shuru mein bahut achhi seva ki, aarambha kiya tha, baapdaada ko yaad hai, ab koi kamaal karke dikhaao। So, show wonders! You did very good service in the beginning. You began that; BapDada remembers that. Now, perform some wonders. 246 01:51:09.080 --> 01:51:14.680 करेंगे ना, करेंगे? karenge na, karenge? You will do that, will you not? 247 01:51:15.310 --> 01:51:18.620 अच्छा है। achha hai। It is good. 248 01:51:19.310 --> 01:51:27.820 संख्या तो बढ़ रही है लेकिन अभी क्वालिटी बढ़ाओ। sankhya to badh rahi hai lekin abhi quality badhaao। The numbers are increasing, but now also increase the quality. 249 01:51:32.970 --> 01:51:44.170 अच्छा। सेवा का गोल्डन चांस तो हर ज़ोन को बहुत अच्छा मिलता है। achha। seva ka golden chance to har zone ko bahut achha milta hai। Achcha. Every zone receives a very good golden chance for service. 250 01:51:45.710 --> 01:51:56.050 बाप भी खुश हो जाते और आप सब भी खुशी से चांस लेते हो। baap bhi khush ho jaate aur aap sab bhi khushi se chance lete ho। The Father is pleased and all of you also take a chance with happiness. 251 01:51:58.050 --> 01:52:07.480 अच्छा है बापदादा खुश है, वृद्धि को देखके खुश है। achha hai baapdaada khush hai, vriddhi ko dekhke khush hai। It is good. BapDada is pleased. He is pleased seeing the expansion. 252 01:52:15.200 --> 01:53:40.110 एज्युकेशन और एडमिनिस्ट्रेटर विंग:- (शिक्षा एवं प्रशासक वर्ग):- अच्छा है, एज्युकेशन के लिए गवर्मेन्ट भी समझती है, कि जीवन के लिए एज्युकेशन आवश्यक है और आजकल मैजारिटी समझने लगी है कि एज्युकेशन में स्प्रीचुअल्टी जरूरी है। education aur administrator wing:- (shiksha evan prashaasak varga):- achha hai, education ke liye government bhi samajhti hai, ki jeevan ke liye education aavashyak hai aur aajkal majority samajhne lagi hai ki education mein spirituality zaroori hai। Education and Administrators wings: It is good that the Government also understands that education is necessary for life, and, nowadays, the majority has begun to understand that spirituality is necessary in education. 253 01:53:40.110 --> 01:53:47.310 अभी वायुमण्डल चेंज हो गया है। abhi vaayumandal change ho gaya hai। The environment has now changed. 254 01:53:47.310 --> 01:53:58.570 पहले कहते थे यह तो बड़े बूढ़ों का काम है स्प्रीचुअल बनना। pahle kehte the yeh to bade boodhon ka kaam hai spiritual banna। Previously, people used to say that spirituality is to do with the seniors and elders. 255 01:53:58.570 --> 01:54:15.140 अभी समझते हैं कि एज्युकेशन में अगर आध्यात्मिकता नहीं है तो परिवर्तन नहीं हो सकता है। abhi samajhte hain ki education mein agar aadhyaatmikta nahin hai to parivartan nahin ho sakta hai। Now, they understand that if there isn't spirituality in education, transformation cannot take place. 256 01:54:16.340 --> 01:54:32.910 इसीलिए अभी दुनिया का इम्प्रेशन बदलता जा रहा है। iseelie abhi duniya ka impression badalta ja raha hai। Therefore, the impression that the world has is now changing. 257 01:54:32.910 --> 01:55:07.200 इसीलिए जहाँ तक हो सके हर एक शहर वाले छोटे बड़े स्कूल कालेजेस या भिन्न-भिन्न एज्युकेशन जहाँ भी चलती हैं, उसमें ट्रायल करके वहाँ अपना पार्ट लो। iseelie jahaan tak ho sake har ek shahar vaale chhote bade school colleges ya bhinna-bhinna education jahaan bhi chalti hain, usmein trial karke vahaan apna part lo। As much as possible, those from each of the cities should now try to take part in the small or big schools, colleges or educational places. 258 01:55:07.200 --> 01:55:15.480 कई बच्चे, अपने माँ बाप को बदल सकते हैं। kai bachche, apne maa baap ko badal sakte hain। Many children can transform their parents. 259 01:55:15.480 --> 01:55:40.740 स्कूलों में हर एक स्थान में सेवा होनी चाहिए, स्कूल के कारण टीचर्स और माँ बाप दोनों ही आपके कनेक्शन में आ जायेंगे। school mein har ek sthaan mein seva honi chaahiye, school ke kaaran teachers aur maa baap donon hi aapke connection mein aa jaayenge। Service should take place in all the schools. Through the schools, both teachers and parents will come in connection with you. 260 01:55:40.740 --> 01:56:03.600 आज बच्चे प्राब्लम है और बच्चे की चलन में माँ बाप वा टीचर थोड़ा भी फर्क देखते हैं तो वह समझते हैं कि यह बहुत अच्छी बात है। aaj bachche problem hai aur bachche ki chalan mein maa baap va teacher thoda bhi pharka dekhte hain to woh samajhte hain ki yeh bahut achhi baat hai। Today, children are a problem so, if the parents or teachers see a little difference in the children, they would feel that this is something good. 261 01:56:04.740 --> 01:56:12.340 तो कहाँ-कहाँ तो करते हैं लेकिन सब तरफ होना चाहिए। to kahaan-kahaan to karte hain lekin sab taraph hona chaahiye। This is happening in some places, but it should happen in all places. 262 01:56:14.910 --> 01:56:32.170 किसी को भी अगर सहयोग चाहिए, भाषण करने वाले का या प्रोग्राम बनाने का, तो एक दो से मदद ले सकते हो। kisi ko bhi agar sahayog chaahiye, bhaashan karne vaale ka ya programme banaane ka, to ek do se madad le sakte ho। If someone wants the co-operation of someone giving a lecture or of arranging a programme, then they can take help from one another. 263 01:56:32.170 --> 01:56:49.420 और आप डिपार्टमेंट चेक करो, कहाँ-कहाँ हो सकता है, कहाँ कोई मदद दे सकते हैं, करा सकते हैं, थोड़ा फैलाओ। aur aap department check karo, kahaan-kahaan ho sakta hai, kahaan koi madad de sakte hain, kara sakte hain, thoda phailaao। You should check the departments as to where it can happen, where someone can help, where someone can help you to arrange it, spread this a little more. 264 01:56:51.420 --> 01:56:59.080 कहाँ कहाँ फैलाते हैं, लेकिन चारों ओर गांव में भी फैलाओ। kahaan kahaan phailaate hain, lekin chaaron or gaanv mein bhi phailaao। In some places, it is being spread, but let it spread to the villages too. 265 01:56:59.080 --> 01:57:03.250 कोई कोई गांव में तो फैला रहे हैं। koi koi gaanv mein to phaila rahe hain। Some are spreading this in villages. 266 01:57:05.540 --> 01:57:11.650 एज्युकेशन डिपार्टमेंट बहुत कुछ कर सकता है। education department bahut kuchh kar sakta hai। The Education Department can do a lot. 267 01:57:13.650 --> 01:57:32.000 दुनिया की रीति से भी अगर बच्चे एज्युकेट बनते हैं तो दुनिया को भी फायदा है और आप लोगों का भी पुण्य इकठ्ठा हो जायेगा। duniya ki reeti se bhi agar bachche educate bante hain to duniya ko bhi phaayda hai aur aap logon ka bhi punya ikaththa ho jaayega। In a worldly way too, if children are educated, it is beneficial for the world and you would accumulate charity. It is good, you are doing it too. 268 01:57:32.000 --> 01:57:58.740 अच्छा है, कर भी रहे हो, बापदादा सुनते हैं लेकिन चारों ओर आवाज फैले कि ब्रह्माकुमारियों की आध्यात्मिक नॉलेज जरूरी है, यह आवाज फैले। achha hai, kar bhi rahe ho, baapdaada sunte hain lekin chaaron or aavaaj phaile ki brahmaakumaariyon ki aadhyaatmik knowledge zaroori hai, yeh aavaaj phaile। BapDada hears about it all, but the sound should spread everywhere, the sound: "The spiritual knowledge of the Brahma Kumaris is essential" should spread everywhere. 269 01:57:58.740 --> 01:58:06.000 आवाज फैलाने वाला ग्रुप तैयार करो। aavaaj phailaane vaala group taiyaar karo। Prepare a group that will spread the sound. 270 01:58:07.080 --> 01:58:18.620 जो भी वर्ग बनाये हैं, सभी वर्ग अपनी-अपनी रीति से आवश्यक हैं। jo bhi varga banaaye hain, sabhi varga apni-apni reeti se aavashyak hain। All the wings that have been created are all essential in their own way. 271 01:58:18.970 --> 01:58:23.420 आवाज फैला सकते हैं। aavaaj phaila sakte hain। You can spread the sound. 272 01:58:24.680 --> 01:58:58.280 जहाँ भी जायें, एज्युकेशन में जाये, डाक्टरी में जायें, मिनस्ट्री में जायें, कहाँ भी जाये, किस भी वर्ग में जायें तो यह आवाज सुनें कि इस वर्ग में भी आवश्यक है, इस वर्ग में भी आवश्यक है, ऐसे आवाज फैल जाये। jahaan bhi jaayen, education mein jaaye, daaktari mein jaayen, ministry mein jaayen, kahaan bhi jaaye, kis bhi varga mein jaayen to yeh aavaaj sunen ki is varga mein bhi aavashyak hai, is varga mein bhi aavashyak hai, aise aavaaj phail jaaye। Wherever you go, whether in education, medicine, ministry or anywhere or any wing, they should hear that spirituality is essential in that wing too, it is essential in that wing too. This sound should spread. 273 01:58:58.910 --> 01:59:14.620 थोड़ा थोड़ा अभी शुरू हुआ है कि ब्रह्माकुमारियां जो कर सकती हैं वह और कोई नहीं कर सकता है, थोड़ा फैला है। thoda thoda abhi shuru hua hai ki brahmaakumaariyaan jo kar sakti hain woh aur koi nahin kar sakta hai, thoda phaila hai। It has begun a little to be heard that what the Brahma Kumaris can do, no one else can do". This has spread just a little. 274 01:59:18.680 --> 01:59:47.080 मैनेजमेंट के लिए भी अभी समझते हैं कि ब्रह्माकुमारियां जो मैनेजमेंट करती हैं वह और कोई नहीं कर सकता, ऐसे हर वर्ग हर स्थान में यह आवाज फैलाओ। management ke liye bhi abhi samajhte hain ki brahmaakumaariyaan jo management karti hain woh aur koi nahin kar sakta, aise har varga har sthaan mein yeh aavaaj phailaao। For management too, they understand that the management the Brahma Kumaris do cannot be done by anyone else. Spread this sound in every place in every wing. 275 01:59:48.450 --> 02:00:04.510 जहाँ भी जाएं वहाँ यही सुनें कि ब्रह्माकुमारियों का कार्य अच्छा है, तभी तो अच्छा बनेंगे। jahaan bhi jaaen vahaan yahi sunen ki brahmaakumaariyon ka kaarya achha hai, tabhi to achha banenge। Wherever they go, they should hear that the work of the Brahma Kumaris is good; only then will they become good. 276 02:00:06.970 --> 02:00:20.050 अच्छा है। बाकी जो कर रहे हो वह अच्छा कर रहे हो आगे और अच्छा करते चलो, फैलाते चलो। achha hai। baaki jo kar rahe ho woh achha kar rahe ho aage aur achha karte chalo, phailaate chalo। It is good, but, otherwise, whatever you are doing, is good and continue to do more. Continue to spread it. 277 02:00:30.280 --> 02:00:31.650 अच्छा। achha। Achcha. 278 02:00:33.650 --> 02:00:57.020 डबल विदेशी:- सभी डबल विदेशी उठो, यूथ भी उठो। double videshi:- sabhi double videshi utho, youth bhi utho। Double foreigners: All double foreigners, stand up! Youth, too, stand up! 279 02:01:11.880 --> 02:01:29.480 आप सबकी तरफ से डबल पुरूषार्थी बच्चों को मुबारक दे रहे हैं। aap sabki taraph se double purooshaarthi bachchon ko mubaarak de rahe hain। On behalf of everyone, Baba is congratulating the double effort-making children. 280 02:01:33.600 --> 02:01:44.340 आप सभी मधुबन के श्रृंगार बन जाते हो। aap sabhi madhuban ke shrringaar ban jaate ho। All of you have become the decoration of Madhuban. 281 02:01:45.540 --> 02:01:57.540 तो मधुबन के श्रृंगार को मुबारक हो, मुबारक हो, मुबारक हो। to madhuban ke shrringaar ko mubaarak ho, mubaarak ho, mubaarak ho। Congratulations, congratulations, congratulations to the decoration of Madhuban. 282 02:02:00.450 --> 02:02:16.050 अभी सभी ने यह संकल्प अच्छा किया है जो हर टर्न में कोई न कोई हाजिर होता है। abhi sabhi ne yeh sankalp achha kiya hai jo har tarna mein koi na koi haajir hota hai। Now, all of you have had a good thought that someone or another is present in every turn. 283 02:02:17.250 --> 02:02:22.000 बापदादा खुश होते हैं। baapdaada khush hote hain। BapDada is pleased. 284 02:02:23.370 --> 02:03:15.250 अभी पहले-पहले कोई भी प्रोग्राम बड़ा होता था किसी भी देश में तो पहले स्टेज पर वी.आई.पी विदेश के आते थे, अभी स्पीकर वी.आई.पी नहीं आते हैं, ब्राह्मण आते हैं वह तो खुशी की बात है, अपने घर का श्रृंगार आता है। abhi pahle-pahle koi bhi programme bada hota tha kisi bhi desh mein to pahle stage par vi.aai.pi videsh ke aate the, abhi speaker vi.aai.pi nahin aate hain, brahman aate hain woh to khushi ki baat hai, apne ghar ka shrringaar aata hai। Previously, when you used to hold big programmes in any country, VIPs from abroad would come onto the stage. Now, the speakers are not VIPs, they are Brahmins. That too is a matter of happiness. The decoration of our home comes. 285 02:03:16.220 --> 02:03:30.620 लेकिन बापदादा ने सुना तो प्रोग्राम बनाया है, विदेशी देश में आके सेवा करें, बनाया है ना! lekin baapdaada ne suna to programme banaaya hai, videshi desh mein aake seva karen, banaaya hai na! However, BapDada has heard that you have made a programme for those from abroad to come to this land and do service. You have made such a programme, have you not? 286 02:03:30.620 --> 02:03:36.910 यह सामने खड़ा है ना, (निजार भाई) प्लैन बनाया है? yeh saamne khada hai na, (nijaar bhaai) plan banaaya hai? This one is standing in front (Nizarbhai). Have you made a plan? 287 02:03:36.910 --> 02:03:57.370 अच्छा किया है क्योंकि शुरू शुरू में बापदादा के महावाक्य हैं कि विदेश वाले इन्डिया के कुम्भकरण को जगायेंगे। achha kiya hai kyonki shuru shuru mein baapdaada ke mahaavaakya hain ki videsh vaale India ke kumbhakran ko jagaayenge। What you have done is good because BapDada's elevated versions of the beginning were that those from abroad will awaken the Kumbhakarnas (sleeping giants) of India. 288 02:04:02.220 --> 02:04:19.770 तो अभी यह भी कोशिश करो, कि जो भी बड़े प्रोग्राम होते हैं, उसमें स्पीकर भी आने चाहिए। to abhi yeh bhi koshish karo, ki jo bhi bade programme hote hain, usmein speaker bhi aane chaahiye। So, now try to have speakers and VIPs from abroad for the big programmes you hold. 289 02:04:19.770 --> 02:04:21.940 वी.आई भी। vi.aai bhi। There should also be VIPs. 290 02:04:21.940 --> 02:04:37.370 तो अच्छा प्लैन बनाया है। अपने ब्राह्मण तो आते हैं लेकिन वी.आई. पी अपना अनुभव आके सुनाये - हमको क्या मिला है। to achha plan banaaya hai। apne brahman to aate hain lekin vi.aai. pi apna anubhav aake sunaaye - hamko kya mila hai। You have made a good plan. Brahmins come anyway, but VIPs should come and share their experience of what they have received. 291 02:04:38.800 --> 02:04:41.650 यह भी हो जायेगा। yeh bhi ho jaayega। That will happen too. 292 02:04:41.650 --> 02:04:47.200 अभी कनेक्शन में तो बहुत हैं। abhi connection mein to bahut hain। Now, there are many in connection with you. 293 02:04:52.280 --> 02:04:57.650 बाकी डबल पुरूषार्थी हैं ना। baaki double purooshaarthi hain na। You are double effort-makers, are you not? 294 02:04:57.650 --> 02:05:04.220 जो समझते हैं कि हम डबल पुरूषार्थी हैं, वह हाथ उठाओ। jo samajhte hain ki ham double purooshaarthi hain, woh haath uthaao। Those who feel that they are double effort-makers, raise your hands! 295 02:05:04.220 --> 02:05:17.600 डबल पुरूषार्थी! डबल! डबल पुरूषार्थी? double purooshaarthi! double! double purooshaarthi? Double effort- makers? Double? Are you double effort-makers? 296 02:05:18.850 --> 02:05:26.340 मैजारिटी तो उठा रही है, कोई-कोई नहीं उठा रहा है। majority to utha rahi hai, koi-koi nahin utha raha hai। The majority of you are raising your hands; some of you are not. 297 02:05:27.200 --> 02:05:32.110 तो ढीला नहीं करना इसको। to dheela nahin karna isko। Do not become slack in this. 298 02:05:33.600 --> 02:05:39.820 अभी डबल पुरूषार्थी का टाइटल मिला है ना। abhi double purooshaarthi ka title mila hai na। You have now received the title of double effort-makers, have you not? 299 02:05:39.820 --> 02:06:06.680 फिर आपको टाइटिल मिलेगा, फरिश्ता पुरूषार्थी क्योंकि जैसे आते हो, तो फ्लाय करके आते हो ना! phir aapko title milega, pharishta purooshaarthi kyonki jaise aate ho, to fly karke aate ho na! Then you will receive the title "angelic effort- makers" because when you come here, you fly here. 300 02:06:07.370 --> 02:06:24.000 ऐसे ही स्थिति में भी फरिश्ता अर्थात् उड़ती कला वाले। aise hi sthiti mein bhi pharishta arthaat udti kala vaale। In the same way, in your stage, you are angels, that is, those who are in the flying stage. 301 02:06:28.340 --> 02:06:36.050 चढ़ती कला, चलती कला नहीं, उड़ती कला। chadhti kala, chalti kala nahin, udti kala। Not the ascending stage or the stage of walking along, but the flying stage. 302 02:06:42.970 --> 02:06:52.220 अटेन्शन है, सेवा भी बढ़ रही है। attention hai, seva bhi badh rahi hai। You pay attention and service is also increasing. 303 02:06:56.340 --> 02:07:20.850 अभी ऐसा ग्रुप बनाओ जो सदा एकरस एकाग्र रहे, कभी कभी शब्द नहीं आवे। abhi aisa group banaao jo sada ekras ekaagra rahe, kabhi kabhi shabd nahin aave। Now, prepare such a group that is always steady and constant, stable. They should not be those who do everything "sometimes". 304 02:07:21.370 --> 02:07:28.340 सदा शब्द हो, ऐसा ग्रुप बनाओ। sada shabd ho, aisa group banaao। Let them be that constantly. Prepare such a group. 305 02:07:31.020 --> 02:07:49.480 सदा शब्द इतना पक्का हो, जो कभी-कभी क्या होता है, उस पुरूषार्थ में अन्जान हो जाए। sada shabd itna pakka ho, jo kabhi-kabhi kya hota hai, us purooshaartha mein anjaan ho jaae। Let the word "sada" (all the time) be so firm that you are ignorant of what "sometimes" means in your effort. 306 02:07:52.340 --> 02:08:07.250 चलते फिरते सदा शब्द प्रैक्टिकल हो, हर सबजेक्ट में। chalte phirte sada shabd practical ho, har subject mein। While you are moving along, the word "sada" should also be in a practical form in every subject. 307 02:08:07.820 --> 02:08:21.880 ऐसा ग्रुप विदेश में भी बना सकते हैं, देश में भी बना सकते हैं। aisa group videsh mein bhi bana sakte hain, desh mein bhi bana sakte hain। Such a group can be prepared abroad and also in this land. 308 02:08:22.910 --> 02:08:39.820 रेस करो, चाहे छोटा ग्रुप बने, बड़ा ग्रुप बने, लेकिन कहाँ भी ऐसा ग्रुप बनाके दिखाओ। race karo, chaahe chhota group bane, bada group bane, lekin kahaan bhi aisa group banaake dikhaao। You can race. A small group or a big group can be created, but such a group can be created anywhere. 309 02:08:42.280 --> 02:08:45.250 बनायेंगे! banaayenge! Will you prepare it? 310 02:08:45.250 --> 02:08:59.940 डबल पुरूषार्थी बच्चों की आदत है - जो सोचते हैं वह करके दिखाते हैं। double purooshaarthi bachchon ki aadat hai - jo sochte hain woh karke dikhaate hain। Double effort-making children have the habit of demonstrating something by doing practically whatever they think of. 311 02:09:01.940 --> 02:09:05.480 तो यह करके दिखाओ। to yeh karke dikhaao। So, demonstrate this by doing it. 312 02:09:07.480 --> 02:09:10.050 है हिम्मत? hai himmat? Do you have this courage? 313 02:09:10.050 --> 02:09:12.570 हिम्मत है? himmat hai? Do you have courage? 314 02:09:13.140 --> 02:09:15.420 टीचर बताओ। teacher bataao। Teachers, speak! 315 02:09:15.420 --> 02:09:20.450 जनक बताओ, है? janak bataao, hai? Janak, speak! Do you have it? 316 02:09:23.020 --> 02:09:27.370 अभी सोच रहे हैं। abhi soch rahe hain। You are still thinking. 317 02:09:27.370 --> 02:09:45.540 सोचो। भले सोचो, ट्रायल करो और फिर सभी के तरफ से बापदादा उस ग्रुप को सौगात देंगे। socho। bhale socho, trial karo aur phir sabhi ke taraph se baapdaada us group ko saugaat denge। You may think about it. Try it out and then, on behalf of everyone, BapDada will give that group a gift. 318 02:09:48.110 --> 02:10:07.080 कोई भी बनाये, चाहे देश, चाहे विदेश, सदा नो प्राबलम का आवाज हो। koi bhi banaaye, chaahe desh, chaahe videsh, sada no problem ka aavaaj ho। Anyone can prepare it, whether this land or those from abroad. Let there always be the sound of "No problem!" 319 02:10:18.620 --> 02:10:22.110 अच्छा। achha। Achcha. 320 02:10:36.800 --> 02:11:27.370 अच्छा - चारों ओर के बच्चों की यादप्यार जो भिन्न-भिन्न भेजते रहते हैं, वह बापदादा को जरूर मिलती है और बापदादा भी उन बच्चों को दिल में समाते हुए समीप इमर्ज करते हैं। achha - chaaron or ke bachchon ki yaadapyaar jo bhinna-bhinna bhejte rehte hain, woh baapdaada ko zaroor milti hai aur baapdaada bhi un bachchon ko dil mein samaate hue sameep emerge karte hain। All the children from everywhere who send love and remembrance in different ways, BapDada definitely receives that. Merging those children in His heart, BapDada makes them emerge close to Him. 321 02:11:32.400 --> 02:12:04.450 आजकल कई बच्चे अपने अपने पिछले जन्मों के हिसाब-किताब चुक्तू करने में लगे हुए हैं। aajkal kai bachche apne apne pichhle janmon ke hisaab-kitaab chuktu karne mein lage hue hain। Nowadays, some children are engaged in settling the karmic accounts of their past births. 322 02:12:07.420 --> 02:12:15.140 उन्हों का भी यादप्यार बापदादा के पास पहुंचता है। unhon ka bhi yaadapyaar baapdaada ke paas pahunchta hai। Their love and remembrance is also reaching BapDada. 323 02:12:16.220 --> 02:12:27.080 जैसे अंकल, (अंकल स्टीवनारायण)फर्स्ट वी.आई.पी निमित्त बना। jaise uncle, (uncle steevnaaraayan)first vi.aai.pi nimitta bana। For example, Uncle, (Uncle Steve Naraine) he was the first VIP instrument. 324 02:12:30.170 --> 02:12:57.020 तो बापदादा और सर्व परिवार जो जानते हैं, उनकी सकाश अवश्य बच्चे तक पहुंचती है। to baapdaada aur sarva parivaar jo jaante hain, unki sakaash avashya bachche tak pahunchti hai। The sakaash from BapDada and the whole family that knows him is definitely reaching him. 325 02:13:01.310 --> 02:13:14.170 सभी अपने दिल की याद दे रहे हैं। sabhi apne dil ki yaad de rahe hain। Everyone is giving remembrance from their heart. 326 02:13:16.800 --> 02:13:52.680 ऐसे ही कई बच्चे बाबा बाबा कहके अपना हिसाब किताब चुक्तू कर भी रहे हैं और सकाश लेते हुए चल भी रहे हैं। aise hi kai bachche baba baba kahke apna hisaab kitaab chuktu kar bhi rahe hain aur sakaash lete hue chal bhi rahe hain। Similarly, many children are saying "Baba, Baba" and settling their accounts and moving along receiving sakaash. 327 02:13:53.770 --> 02:14:35.650 तो जो भी देश में या विदेश में शरीर का हिसाब चुक्तू कर रहे हैं, उन सब विशेष बच्चों को बापदादा का प्यार दुआयें, सदा मिल रही हैं और मिलती रहेंगी। to jo bhi desh mein ya videsh mein shareer ka hisaab chuktu kar rahe hain, un sab vishesh bachchon ko baapdaada ka pyaar duaayen, sada mil rahi hain aur milti rahengi। All those in this land or abroad who are engaged in settling the karmic accounts of their body, all those special children are receiving BapDada's love and blessings all the time and will continue to receive it. 328 02:14:35.650 --> 02:15:28.570 साथ-साथ चारों ओर के पत्र, आजकल तो पत्रों से भी फास्ट साधन निकल गये हैं, तो जिन्होंने भी याद भेजी है, उन सब बच्चों को एक एक को नाम और उनकी विशेषताओं सहित बापदादा यादप्यार दे रहे हैं। saath-saath chaaron or ke patra, aajkal to patron se bhi fast saadhan nikal gaye hain, to jinhonne bhi yaad bheji hai, un sab bachchon ko ek ek ko naam aur unki visheshtaaon sahit baapdaada yaadapyaar de rahe hain। Together with that, letters from everywhere, and facilities even faster than letters have emerged. So, all those who have sent their remembrance, BapDada is giving each one love and remembrance personally by name and according to their speciality. 329 02:15:30.570 --> 02:16:23.600 साथ साथ बांधेली गोपिकायें उन्हों के भी दिल के आवाज बहुत आते हैं लेकिन बापदादा ऐसे लवली बच्चों को याद करते हैं कि कमाल है, बंधन में रहते भी दिल से ब्रंधनमुक्त हैं। saath saath baandheli gopikaayen unhon ke bhi dil ke aavaaj bahut aate hain lekin baapdaada aise lovely bachchon ko yaad karte hain ki kamaal hai, bandhan mein rehte bhi dil se brandhanmukta hain। Together with that, the sounds of the hearts of the gopikas in bondage are also reaching Baba, and BapDada is remembering such lovely children. It is a wonder that they are living in bondage, and yet they are free from bondage in their hearts. 330 02:16:24.050 --> 02:16:43.710 अपनी कमाई गुप्त रूप में भी कड़े बंधन में भी कर रही हैं, वह सोते हैं, यह कमाई करती हैं। apni kamaai gupta roop mein bhi kade bandhan mein bhi kar rahi hain, woh sote hain, yeh kamaai karti hain। Even while being in great bondage, they are earning their income in an incognito way; their partner is sleeping and they are earning an income. 331 02:16:44.110 --> 02:16:51.540 यह बांधेलियों के चरित्र विचित्र होते हैं। yeh baandheliyon ke charitra vichitra hote hain। These divine activities of those in bondage are unique. 332 02:16:51.540 --> 02:17:09.080 बापदादा चारों ओर के ऐसे बंधन वाली सच्ची गोपिकाओं को भी यादप्यार दे रहे हैं। baapdaada chaaron or ke aise bandhan vaali sachchi gopikaaon ko bhi yaadapyaar de rahe hain। BapDada is giving love and remembrance to the true gopikas everywhere who are in bondage. 333 02:17:15.820 --> 02:17:28.910 उन्हों का स्पेशल टाइम होता है और बापदादा उसी टाइम पर उन्हों को किरणें देते हैं। unhon ka special time hota hai aur baapdaada usi time par unhon ko kirnen dete hain। They have a special time and BapDada gives them rays at that time. 334 02:17:33.250 --> 02:17:35.820 अच्छा। achha। Achcha. 335 02:17:35.820 --> 02:20:11.940 चारों ओर के लवली और लक्की दृढ़ संकल्प वाले बच्चों को सोचा और किया, करेंगे, देखेंगे नहीं, सोचा और किया, सदा अपने को नष्टोमोहा में, सिर्फ संबंध का मोह नहीं, अपने देहभान और देह अभिमान का भी मोह नहीं। ऐसे नष्टोमोहा एवररेडी बच्चों को सदा श्रीमत में हाथ में हाथ देते, साथ उड़ने वाले और साथ में ब्रह्मा बाप के साथ अपने राज्य में आने वाले ऐसे तीव्र पुरूषार्थी उड़ती कला वाले बच्चों को बापदादा का बहुत-बहुत दुआयें और यादप्यार स्वीकार हो और बालक सो मालिक बच्चों को नमस्ते। chaaron or ke lovely aur lucky dridh sankalp vaale bachchon ko socha aur kiya, karenge, dekhenge nahin, socha aur kiya, sada apne ko nashtomoha mein, sirf sambandh ka moh nahin, apne dehbhaan aur deh abhimaan ka bhi moh nahin। aise nashtomoha ever ready bachchon ko sada shreemat mein haath mein haath dete, saath udne vaale aur saath mein brahma baap ke saath apne raajya mein aane vaale aise teevra purooshaarthi udti kala vaale bachchon ko baapdaada ka bahut-bahut duaayen aur yaadapyaar sveekaar ho aur baalak so maalik bachchon ko namaste। To all the lucky and lovely children from everywhere who have determined thoughts and who do something practically as soon as they think of it; they don't say, "I will do it, I will see about it", but they do it as soon as they think of it, to those who are constantly destroyers of attachment - they are free from attachment not just in their relationships, but there is also no attachment to the consciousness of the body or arrogance of the body, to such children who are destroyers of attachment and are ever-ready, to those who constantly put their hand in the Father's hand of shrimat, those who fly with the Father and who will come into their kingdom with Father Brahma, to such fast effort-making children who have the flying stage, please accept lots and lots of blessings and love and remembrance from BapDada, and namaste to the children who are the masters.