WEBVTT

1
00:10:02.680 --> 00:10:44.570
आज बापदादा अपने चारों ओर के राज-दुलारे बच्चों को देख रहे हैं ।
aaj baapdaada apne chaaron or ke raaj-dulaare bachchon ko dekh rahe hain ।

2
00:10:50.220 --> 00:11:14.280
यह परमात्म दुलार कोटों में कोई को प्राप्त होता है ।
yeh parmaatma dulaar koton mein koi ko praapta hota hai ।

3
00:11:22.220 --> 00:12:09.310
परमात्म दुलार में बापदादा ने हर एक बच्चे को तीन तख्त का मालिक बनाया है ।
parmaatma dulaar mein baapdaada ne har ek bachche ko teen takhta ka maalik banaaya hai ।

4
00:12:17.200 --> 00:12:42.850
पहला स्वराज्य अधिकार का भ्रकुटी का तख्त
pahla svaraajya adhikaar ka bhrakuti ka takhta

5
00:12:44.850 --> 00:12:57.310
दूसरा बापदादा का दिलतख्त
doosra baapdaada ka diltakhta

6
00:12:59.310 --> 00:13:15.020
और तीसरा है विश्व के राज्य अधिकार का तख्त
aur teesra hai vishwa ke raajya adhikaar ka takhta

7
00:13:18.450 --> 00:13:45.140
यह तीन तख्त बाप ने अपने स्नेही दुलारे बच्चों को दिया है ।
yeh teen takhta baap ne apne snehi dulaare bachchon ko diya hai ।

8
00:13:53.200 --> 00:14:32.510
तो यह तीनों तख्त सदा स्मृति में रहने से हर एक बच्चे को रूहानी नशा रहता है ।
to yeh teenon takhta sada smriti mein rahne se har ek bachche ko roohaani nasha rehta hai ।

9
00:14:39.710 --> 00:15:13.370
तो सभी बच्चे बाप द्वारा प्राप्त वर्से को देख खुशी में रहते हैं ना !
to sabhi bachche baap dvaara praapta varse ko dekh khushi mein rehte hain na !

10
00:15:14.340 --> 00:15:35.770
दिल में स्वतः यह गीत बजता ही रहता है वाह बाबा वाह !
dil mein svatah yeh geet bajta hi rehta hai vaah baba vaah !

11
00:15:36.680 --> 00:15:44.280
और वाह मेरा भाग्य वाह !
aur vaah mera bhaagya vaah !

12
00:15:50.850 --> 00:16:14.850
जो स्वप्न में भी नहीं था वह प्रैक्टिकल जीवन में मिल गया ।
jo svapna mein bhi nahin tha woh practical jeevan mein mil gaya ।

13
00:16:18.570 --> 00:17:06.850
तख्त के साथ-साथ बापदादा ने इस संगम पर डबल ताज द्वारा उड़ती कला का अनुभवी भी बनाया है ।
takhta ke saath-saath baapdaada ne is sangam par double taaj dvaara udti kala ka anubhvi bhi banaaya hai ।

14
00:17:13.650 --> 00:18:02.110
तो बापदादा चारों ओर के बच्चों की यह डबल ताजधारी प्युरिटी की रॉयल्टी , डबल ताजधारी देख रहे हैं ।
to baapdaada chaaron or ke bachchon ki yeh double taajdhaari purity ki royalty , double taajdhaari dekh rahe hain ।

15
00:18:04.110 --> 00:18:34.050
बापदादा ने आज चारों ओर के बच्चों के पुरूषार्थ की रफ्तार को चेक किया
baapdaada ne aaj chaaron or ke bachchon ke purooshaartha ki raphtaar ko check kiya

16
00:18:34.050 --> 00:19:06.620
क्योंकि समय की रफ्तार को तो आप सभी भी देख और जान रहे हो ।
kyonki samay ki raphtaar ko to aap sabhi bhi dekh aur jaan rahe ho ।

17
00:19:08.110 --> 00:19:44.220
तो बापदादा देख रहे थे कि जो हर एक को बाप द्वारा राज-भाग का वर्सा मिला है ,
to baapdaada dekh rahe the ki jo har ek ko baap dvaara raaj-bhaag ka varsa mila hai ,

18
00:19:47.650 --> 00:20:34.680
अपने राज्य का , फ्युचर प्राप्ति का , तो फ्युचर में जो आप सबके संस्कार नैचुरल और नेचर होगी
apne raajya ka , future praapti ka , to future mein jo aap sabke sanskaar natural aur nature hogi

19
00:20:38.850 --> 00:21:05.080
वह अब से बहुतकाल के संस्कार अनुभव होने चाहिए
woh ab se bahutkaal ke sanskaar anubhav hone chaahiye

20
00:21:06.450 --> 00:21:32.400
क्योंकि यह नया संसार आप सबके नये संस्कार द्वारा ही नया संसार बन रहा है ।
kyonki yeh naya sansaar aap sabke naye sanskaar dvaara hi naya sansaar ban raha hai ।

21
00:21:34.400 --> 00:22:01.420
तो जो नये संसार की विशेषतायें हैं उसको भी अनुभव तो करते हो ना ।
to jo naye sansaar ki visheshtaayen hain usko bhi anubhav to karte ho na ।

22
00:22:01.420 --> 00:22:08.740
हमारे राज्य में क्या होगा , नशा है ना ।
hamaare raajya mein kya hoga , nasha hai na ।

23
00:22:08.740 --> 00:22:27.250
दिल कहती है ना कि हमारा राज्य , हमारा नया संसार आया कि आया ।
dil kehti hai na ki hamaara raajya , hamaara naya sansaar aaya ki aaya ।

24
00:22:29.540 --> 00:22:44.620
तो बापदादा देख रहे थे नये संसार की जो विशेषतायें हैं
to baapdaada dekh rahe the naye sansaar ki jo visheshtaayen hain

25
00:22:45.080 --> 00:23:04.570
वह बच्चों में पुरूषार्थी जीवन में कहाँ तक इमर्ज हैं !
woh bachchon mein purooshaarthi jeevan mein kahaan tak emerge hain !

26
00:23:06.570 --> 00:23:28.740
जानते तो हो , कि नये संस्कार और नया संसार की विशेषतायें क्या होंगी ।
jaante to ho , ki naye sanskaar aur naya sansaar ki visheshtaayen kya hongi ।

27
00:23:31.880 --> 00:23:49.940
सभी की बुद्धि में नये संसार की विशेषतायें इमर्ज हैं ना !
sabhi ki buddhi mein naye sansaar ki visheshtaayen emerge hain na !

28
00:23:49.940 --> 00:23:53.650
जानते हो ना !
jaante ho na !

29
00:23:53.650 --> 00:24:26.340
गाते भी हो , जानते भी हो , पहली विशेषता , चेक करना एक-एक विशेषता मेरे में कहाँ तक इमर्ज है ?
gaate bhi ho , jaante bhi ho , pahli visheshta , check karna ek-ek visheshta mere mein kahaan tak emerge hai ?

30
00:24:28.340 --> 00:25:07.020
मुख्य विशेषता है - एक राज्य , तो जैसे वहाँ एक राज्य स्वतः ही होता है ,
mukhya visheshta hai - ek raajya , to jaise vahaan ek raajya svatah hi hota hai ,

31
00:25:07.020 --> 00:25:38.400
दूसरा कोई राज्य नहीं , ऐसे अपने संगम की जीवन में देखो कि आपके जीवन में भी एक राज्य है ?
doosra koi raajya nahin , aise apne sangam ki jeevan mein dekho ki aapke jeevan mein bhi ek raajya hai ?

32
00:25:38.400 --> 00:25:45.140
कि कभी-कभी दूसरा राज्य भी होता है ?
ki kabhi-kabhi doosra raajya bhi hota hai ?

33
00:25:48.800 --> 00:26:26.110
अगर चलते-चलते स्व के राज्य के साथ-साथ माया का भी राज्य चलता है तो क्या एक राज्य के संस्कार होंगे ?
agar chalte-chalte sva ke raajya ke saath-saath maaya ka bhi raajya chalta hai to kya ek raajya ke sanskaar honge ?

34
00:26:28.110 --> 00:26:38.340
एक राज्य से दूसरा भी राज्य तो नहीं चलता ?
ek raajya se doosra bhi raajya to nahin chalta ?

35
00:26:38.680 --> 00:26:54.570
परमात्मा की श्रीमत का राज्य है या कभी कभी माया का भी दबाव है ?
paramatma ki shreemat ka raajya hai ya kabhi kabhi maaya ka bhi dabaav hai ?

36
00:26:58.280 --> 00:27:11.710
दिल में माया का राज्य तो नहीं होता ?
dil mein maaya ka raajya to nahin hota ?

37
00:27:12.510 --> 00:27:16.340
तो यह चेक करो ।
to yeh check karo ।

38
00:27:16.340 --> 00:27:25.650
इस बातों से अपने चार्ट को चेक करो ।
is baaton se apne chart ko check karo ।

39
00:27:25.650 --> 00:27:47.140
अभी संगम पर एक परमात्मा का राज्य है या माया का भी दबाव हो जाता है ?
abhi sangam par ek paramatma ka raajya hai ya maaya ka bhi dabaav ho jaata hai ?

40
00:27:48.050 --> 00:28:00.170
चेक किया ? अभी अभी चेक करो , चार्ट तो देखते रहते हो ना अपना ।
check kiya ? abhi abhi check karo , chart to dekhte rehte ho na apna ।

41
00:28:02.170 --> 00:28:30.050
तो अगर अभी तक भी दो राज्य है तो एक राज्य के अधिकारी कैसे बनेंगे ?
to agar abhi tak bhi do raajya hai to ek raajya ke adhikaari kaise banenge ?

42
00:28:36.000 --> 00:28:52.620
क्या श्रीमत के साथ माया की मत भी मिक्स हो जाती है क्या ?
kya shreemat ke saath maaya ki mat bhi mix ho jaati hai kya ?

43
00:29:00.000 --> 00:29:19.310
ऐसे ही एक धर्म - एक राज्य भी होगा तो एक धर्म भी होगा ।
aise hi ek dharma - ek raajya bhi hoga to ek dharma bhi hoga ।

44
00:29:19.310 --> 00:29:26.850
धर्म अर्थात् धारणा ।
dharma arthaat dhaarna ।

45
00:29:29.420 --> 00:29:36.620
तो आपकी विशेष धारणा कौन सी है ?
to aapki vishesh dhaarna kaun si hai ?

46
00:29:39.080 --> 00:29:45.770
पवित्रता की धारणा ।
pavitrata ki dhaarna ।

47
00:29:49.710 --> 00:30:36.280
तो चेक करो - सदा मन , वचन , कर्म , सम्बन्ध-सम्पर्क में सम्पूर्ण और सदा पवित्रता की नेचर नैचुरल बनी है ?
to check karo - sada man , vachan , karma , sambandh-samparka mein sampoorn aur sada pavitrata ki nature natural bani hai ?

48
00:30:36.280 --> 00:30:56.970
जैसे वहाँ अपने राज्य में पवित्रता का स्वधर्म स्वतः ही होगा ,
jaise vahaan apne raajya mein pavitrata ka svadharma svatah hi hoga ,

49
00:30:56.970 --> 00:31:22.220
ऐसे ही इस समय पवित्रता की धारणा नैचुरल और नेचर बन गई है ?
aise hi is samay pavitrata ki dhaarna natural aur nature ban gai hai ?

50
00:31:28.970 --> 00:31:54.740
क्योंकि जानते हो कि आपका अनादि स्वरूप और आदि स्वरूप पवित्रता है ।
kyonki jaante ho ki aapka anaadi swaroop aur aadi swaroop pavitrata hai ।

51
00:31:57.600 --> 00:32:19.880
तो चेक करो - कि एक धर्म अर्थात् पवित्रता नैचुरल है ?
to check karo - ki ek dharma arthaat pavitrata natural hai ?

52
00:32:21.880 --> 00:32:32.450
जो नेचर होती है वह न चाहते भी काम कर लेती है
jo nature hoti hai woh na chaahte bhi kaam kar leti hai

53
00:32:34.450 --> 00:32:44.220
क्योंकि कई बच्चे जब रूहरिहान करते हैं तो क्या कहते हैं ?
kyonki kai bachche jab roohrihaan karte hain to kya kehte hain ?

54
00:32:44.220 --> 00:32:59.770
बहुत मीठी-मीठी बातें करते हैं , कहते हैं चाहता नहीं हूँ , चाहती नहीं हूँ ,
bahut meethi-meethi baaten karte hain , kehte hain chaahta nahin hoon , chaahti nahin hoon ,

55
00:32:59.770 --> 00:33:27.820
लेकिन कभी मन्सा में , कभी वाचा में कोई न कोई अपवित्रता का अंश इमर्ज हो जाता है ?
lekin kabhi mansa mein , kabhi vaacha mein koi na koi apvitrata ka ansh emerge ho jaata hai ?

56
00:33:27.820 --> 00:33:37.420
संस्कार बहुत जन्मों का है ना इसीलिए हो जाता है ।
sanskaar bahut janmon ka hai na iseelie ho jaata hai ।

57
00:33:40.400 --> 00:34:02.340
तो एक धर्म का अर्थ है पवित्रता की धारणा नेचर और नैचुरल हो ।
to ek dharma ka arth hai pavitrata ki dhaarna nature aur natural ho ।

58
00:34:07.820 --> 00:34:23.020
चाहे वाणी में भी आवेश आ जाता है , कहते हैं क्रोध नहीं था थोड़ा सा आवेश आ गया ।
chaahe vaani mein bhi aavesh aa jaata hai , kehte hain krodh nahin tha thoda sa aavesh aa gaya ।

59
00:34:23.020 --> 00:34:26.220
तो आवेश क्या है ?
to aavesh kya hai ?

60
00:34:26.220 --> 00:34:32.400
क्रोध का ही तो बच्चा है ।
krodh ka hi to bachcha hai ।

61
00:34:37.480 --> 00:34:59.710
तो एक धर्म के संस्कार कब नैचुरल बनेंगे ?
to ek dharma ke sanskaar kab natural banenge ?

62
00:35:06.220 --> 00:35:29.480
तो चेक करो लेकिन चेक के साथ बाप द्वारा मिली हुई शक्तियों द्वारा चेन्ज करो ।
to check karo lekin check ke saath baap dvaara mili hui shaktiyon dvaara change karo ।

63
00:35:29.480 --> 00:35:47.370
अभी फिर भी बापदादा पहले से ही अटेन्शन खिंचवा रहे हैं
abhi phir bhi baapdaada pahle se hi attention khinchava rahe hain

64
00:35:52.280 --> 00:36:11.020
कि अभी फिर भी चेक करके चेन्ज करने का तीव्र पुरूषार्थ करेंगे
ki abhi phir bhi check karke change karne ka teevra purooshaartha karenge

65
00:36:11.020 --> 00:36:34.850
तो मार्जिन है लेकिन कुछ समय के बाद अचानक टूलेट का बोर्ड लगना ही है ।
to margin hai lekin kuchh samay ke baad achaanak toolate ka board lagna hi hai ।

66
00:36:36.510 --> 00:36:47.420
फिर नहीं कहना कि बाबा ने तो बताया ही नहीं ।
phir nahin kehna ki baba ne to bataaya hi nahin ।

67
00:36:52.340 --> 00:37:20.050
इसलिए अभी पुरूषार्थ का समय तो गया लेकिन तीव्र पुरूषार्थ का समय अभी भी है
isliye abhi purooshaartha ka samay to gaya lekin teevra purooshaartha ka samay abhi bhi hai

68
00:37:25.650 --> 00:37:36.800
तो चेक करो लेकिन सिर्फ चेक नहीं करना , चेन्ज करो साथ में ।
to check karo lekin sirf check nahin karna , change karo saath mein ।

69
00:37:37.650 --> 00:37:56.910
कई चेक करते हैं लेकिन चेन्ज करने की शक्ति नहीं है ।
kai check karte hain lekin change karne ki shakti nahin hai ।

70
00:37:58.910 --> 00:38:38.220
चेक और चेन्ज दोनों साथ-साथ होना चाहिए क्योंकि आप सबका स्वमान वा आप सबकी महिमा क्या है ?
check aur change donon saath-saath hona chaahiye kyonki aap sabka svamaan va aap sabki mahima kya hai ?

71
00:38:38.220 --> 00:38:41.310
टाइटिल क्या है ?
title kya hai ?

72
00:38:41.310 --> 00:38:46.220
मास्टर सर्वशक्तिवान ।
master sarvashaktivaan ।

73
00:38:47.140 --> 00:38:55.770
है , मास्टर सर्वशक्तिवान है या शक्तिवान है ?
hai , master sarvashaktivaan hai ya shaktivaan hai ?

74
00:38:55.770 --> 00:39:05.200
जो कहते हैं मास्टर सर्वशक्तिवान हैं , वह हाथ उठाओ ।
jo kehte hain master sarvashaktivaan hain , woh haath uthaao ।

75
00:39:05.200 --> 00:39:11.600
अच्छा ।
achha ।

76
00:39:20.280 --> 00:39:44.510
तो मास्टर सर्वशक्तिवान मुबारक हो लेकिन मास्टर सर्वशक्तिवान और चेन्ज नहीं कर सकें तो क्या कहा जायेगा ?
to master sarvashaktivaan mubaarak ho lekin master sarvashaktivaan aur change nahin kar saken to kya kaha jaayega ?

77
00:39:48.280 --> 00:40:14.110
अपने ही संस्कार को , नेचर को परिवर्तन करने चाहे भी और नहीं कर सके तो क्या कहेंगे ?
apne hi sanskaar ko , nature ko parivartan karne chaahe bhi aur nahin kar sake to kya kahenge ?

78
00:40:14.110 --> 00:40:26.000
अपने से पूछो मास्टर शक्तिवान , या मास्टर सर्वशक्तिवान ?
apne se poochho master shaktivaan , ya master sarvashaktivaan ?

79
00:40:28.400 --> 00:40:49.770
मास्टर सर्वशक्तिवान ने संकल्प किया - करना ही है और हुआ पड़ा है ।
master sarvashaktivaan ne sankalp kiya - karna hi hai aur hua pada hai ।

80
00:40:50.740 --> 00:41:11.820
होगा देखेंगे … यह होता नहीं है ।
hoga dekhenge … yeh hota nahin hai ।

81
00:41:17.310 --> 00:42:07.420
तो अभी समय के प्रमाण रिजल्ट यह होनी है कि जो सोचा तो संकल्प और स्वरूप बनना साथ-साथ हो ।
to abhi samay ke pramaan result yeh honi hai ki jo socha to sankalp aur swaroop banna saath-saath ho ।

82
00:42:24.620 --> 00:42:45.080
अभी नया वर्ष , अव्यक्त वर्ष आने वाला ही है ।
abhi naya varsha , avyakt varsha aane vaala hi hai ।

83
00:42:48.170 --> 00:43:04.220
40 वर्ष अव्यक्त पालना का हो रहा है ।
40 varsha avyakt paalna ka ho raha hai ।

84
00:43:08.340 --> 00:43:30.000
तो अव्यक्ति पालना और व्यक्त रूप की पालना को 72 वर्ष हो चुके हैं ।
to avyakti paalna aur vyakta roop ki paalna ko 72 varsha ho chuke hain ।

85
00:43:37.200 --> 00:44:02.280
तो क्या दोनों बाप की पालना का रिटर्न बापदादा को नहीं देंगे !
to kya donon baap ki paalna ka return baapdaada ko nahin denge !

86
00:44:04.280 --> 00:44:17.310
सोचो - पालना क्या और प्रैक्टिकल क्या है ?
socho - paalna kya aur practical kya hai ?

87
00:44:22.170 --> 00:45:09.200
बापदादा ने देखा अभी भी अलबेलापन और रॉयल आलस्य , रॉयल आलस्य है -
baapdaada ne dekha abhi bhi albelaapan aur royal aalasya , royal aalasya hai -

88
00:45:09.200 --> 00:45:49.540
हो जायेगा , बन ही जायेंगे , पहुंच ही जायेंगे और अलबेलापन है कर तो रहे हैं , तो तो …
ho jaayega , ban hi jaayenge , pahunch hi jaayenge aur albelaapan hai kar to rahe hain , to to …

89
00:45:54.170 --> 00:46:09.080
यह तो होना ही है , यह तो करना ही है , कहने और करने में अन्तर हो जाता है ।
yeh to hona hi hai , yeh to karna hi hai , kahne aur karne mein antar ho jaata hai ।

90
00:46:12.110 --> 00:46:53.140
बापदादा एक दृश्य देख करके मुस्कराता रहता है कि क्या कहते ?
baapdaada ek drishya dekh karke muskaraata rehta hai ki kya kehte ?

91
00:46:53.140 --> 00:47:06.220
यह हो जाये ना , यह कर लो ना , तो बहुत अच्छा मैं आगे बढ़ सकता हूँ ।
yeh ho jaaye na , yeh kar lo na , to bahut achha main aage badh sakta hoon ।

92
00:47:06.220 --> 00:47:24.620
दूसरे को बदलने की वृत्ति रहती है लेकिन स्व परिवर्तन की वृत्ति कहाँ कहाँ कम हो जाती है ।
doosre ko badalne ki vritti rehti hai lekin sva parivartan ki vritti kahaan kahaan kam ho jaati hai ।

93
00:47:37.200 --> 00:47:55.600
अभी दूसरे को देखना यह वृत्ति चेन्ज करो ।
abhi doosre ko dekhna yeh vritti change karo ।

94
00:47:55.600 --> 00:48:37.600
अगर देखना है तो विशेषता देखो , यह तो होता ही है , यह तो चलता ही है , यह भी तो करते हैं … यह भावना कम करो ।
agar dekhna hai to visheshta dekho , yeh to hota hi hai , yeh to chalta hi hai , yeh bhi to karte hain … yeh bhaavna kam karo ।

95
00:48:43.140 --> 00:48:54.340
अपने को देखो , बाप को सामने रखो ,
apne ko dekho , baap ko saamne rakho ,

96
00:48:56.340 --> 00:49:17.020
बाकी तो कोई भी है , चाहे महारथी है , चाहे बीच वाला है , पुरूषार्थ में कोई न कोई कमी को परिवर्तन कर ही रहे हैं ।
baaki to koi bhi hai , chaahe mahaarthi hai , chaahe beech vaala hai , purooshaartha mein koi na koi kami ko parivartan kar hi rahe hain ।

97
00:59:01.540 --> 00:59:25.310
अभी इन दो शब्दों को परिवर्तन शक्ति द्वारा जब भी मैं शब्द बोलो तो मैं फलानी या फलाना, या ब्राह्मण हूँ लेकिन मैं कौन?
abhi in do shabdon ko parivartan shakti dvaara jab bhi main shabd bolo to main phalaani ya phalaana, ya brahman hoon lekin main kaun?

98
00:59:25.880 --> 00:59:34.800
जो बापदादा ने स्वमान दिये हैं ,
jo baapdaada ne svamaan diye hain ,

99
00:59:35.140 --> 00:59:50.450
जब भी मैं शब्द बोलो तो कोई न कोई स्वमान साथ में बोलो , यानी बुद्धि में लाओ ।
jab bhi main shabd bolo to koi na koi svamaan saath mein bolo , yaani buddhi mein laao ।

100
00:59:50.800 --> 00:59:58.800
मैं शब्द बोला और स्वमान याद आ जाये ।
main shabd bola aur svamaan yaad aa jaaye ।

101
01:00:00.050 --> 01:00:05.540
मेरा शब्द बोला बाबा याद आ जाये ।
mera shabd bola baba yaad aa jaaye ।

102
01:00:05.880 --> 01:00:08.280
मेरा बाबा ।
mera baba ।

103
01:00:08.850 --> 01:00:19.880
यह नैचुरल स्मृति हो जाए , यह परिवर्तन कर लो बस ।
yeh natural smriti ho jaae , yeh parivartan kar lo bas ।

104
01:00:20.800 --> 01:00:51.770
और दूसरी बात बहुत करके जब सम्बन्ध सम्पर्क में आते हो तो दो शब्द द्वारा माया आती है , एक भाव और दूसरी भावना ।
aur doosri baat bahut karke jab sambandh samparka mein aate ho to do shabd dvaara maaya aati hai , ek bhaav aur doosri bhaavna ।

105
01:00:54.800 --> 01:01:27.200
तो जब भी भाव शब्द बोलते हो सोचते हो तो आत्मिक भाव , भाव शब्द बोलते ही आत्मिक भाव पहले याद आवे और भावना तो शुभ भावना याद आये ।
to jab bhi bhaav shabd bolte ho sochte ho to aatmik bhaav , bhaav shabd bolte hi aatmik bhaav pahle yaad aave aur bhaavna to shubh bhaavna yaad aaye ।

106
01:01:27.200 --> 01:01:34.850
शब्द का अर्थ परिवर्तन कर लो ।
shabd ka arth parivartan kar lo ।

107
01:01:37.480 --> 01:01:41.020
आपका टाइटिल क्या है ?
aapka title kya hai ?

108
01:01:41.020 --> 01:01:46.910
विश्व परिवर्तक ।
vishwa parivartak ।

109
01:01:49.650 --> 01:02:01.770
विश्व परिवर्तक क्या यह शब्द परिवर्तन नहीं कर सकते ?
vishwa parivartak kya yeh shabd parivartan nahin kar sakte ?

110
01:02:03.770 --> 01:02:14.400
तो समय पर परिवर्तन शक्ति को यूज़ करके देखो ।
to samay par parivartan shakti ko use karke dekho ।

111
01:02:14.400 --> 01:02:29.820
पीछे आता है , जब बीत जाता है और मन को अच्छा नहीं लगता है ,
peechhe aata hai , jab beet jaata hai aur man ko achha nahin lagta hai ,

112
01:02:29.820 --> 01:02:42.050
खुद ही अपना मन सोचता है लेकिन समय तो बीत चुका ना ।
khud hi apna man sochta hai lekin samay to beet chuka na ।

113
01:02:45.480 --> 01:03:19.770
इसलिए अब तीव्रगति की आवश्यकता है , कभी कभी नहीं ।
isliye ab teevragti ki aavashyakta hai , kabhi kabhi nahin ।

114
01:03:25.420 --> 01:03:49.310
ऐसे नहीं सोचो बहुत समय तो ठीक रहता हूँ लेकिन बापदादा ने सुना दिया है कि अन्तिम घड़ी का कोई भरोसा नहीं ।
aise nahin socho bahut samay to theek rehta hoon lekin baapdaada ne suna diya hai ki antim ghadi ka koi bharosa nahin ।

115
01:03:53.770 --> 01:04:00.110
अचानक के खेल होने हैं ।
achaanak ke khel hone hain ।

116
01:04:04.110 --> 01:04:29.200
कई बच्चे बाप को भी बहुत मीठी-मीठी बातें सुनाते हैं , कहते हैं समय थोड़ा और अति में जायेगा ना ,
kai bachche baap ko bhi bahut meethi-meethi baaten sunaate hain , kehte hain samay thoda aur ati mein jaayega na ,

117
01:04:29.200 --> 01:04:39.770
तो वैराग्य तो होगा , तो वैराग्य के समय आपेही रफ्तार तेज हो जायेगी ।
to vairaagya to hoga , to vairaagya ke samay aapehi raphtaar tej ho jaayegi ।

118
01:04:43.540 --> 01:05:04.450
लेकिन बापदादा ने कह दिया है कि बहुत समय का पुरूषार्थ चाहिए ।
lekin baapdaada ne kah diya hai ki bahut samay ka purooshaartha chaahiye ।

119
01:05:04.450 --> 01:05:17.020
अगर थोड़े समय का पुरूषार्थ होगा तो प्रालब्ध भी थोड़े समय की मिलेगी ,
agar thode samay ka purooshaartha hoga to praalabdha bhi thode samay ki milegi ,

120
01:05:17.020 --> 01:05:25.140
फुल 21 जन्म की प्रालब्ध नहीं बनेगी ।
full 21 janma ki praalabdha nahin banegi ।

121
01:05:27.140 --> 01:05:46.740
तीन शब्द बापदादा के सदा याद रखो - एक अचानक, दूसरा एवररेडी और तीसरा बहुतकाल।
teen shabd baapdaada ke sada yaad rakho - ek achaanak, doosra ever ready aur teesra bahutkaal।

122
01:05:46.740 --> 01:05:56.850
यह तीनों शब्द सदा बुद्धि में रखो ।
yeh teenon shabd sada buddhi mein rakho ।

123
01:05:59.200 --> 01:06:11.200
कब और कहाँ भी किसकी भी अन्तिम काल हो सकता है ।
kab aur kahaan bhi kiski bhi antim kaal ho sakta hai ।

124
01:06:11.200 --> 01:06:22.400
अभी अभी देखो कितने ब्राह्मण जा रहे हैं , उन्हों को पता था क्या ,
abhi abhi dekho kitne brahman ja rahe hain , unhon ko pata tha kya ,

125
01:06:23.710 --> 01:06:52.220
इसीलिए बहुतकाल के पुरूषार्थ से फुल 21 जन्म का वर्सा प्राप्त करना ही है , यह तीव्र पुरूषार्थ स्मृति में रखो ।
iseelie bahutkaal ke purooshaartha se full 21 janma ka varsa praapta karna hi hai , yeh teevra purooshaartha smriti mein rakho ।

126
01:06:57.200 --> 01:07:07.250
फर्स्ट नम्बर , फर्स्ट जन्म , अपने राज्य का ।
first number , first janma , apne raajya ka ।

127
01:07:12.340 --> 01:07:16.220
क्या सोचा है ?
kya socha hai ?

128
01:07:16.220 --> 01:07:19.370
फर्स्ट जन्म में आना है ना ।
first janma mein aana hai na ।

129
01:07:19.370 --> 01:07:21.770
मजा किसमें होगा ?
maja kismen hoga ?

130
01:07:21.770 --> 01:07:27.200
फर्स्ट जन्म में या कोई में भी ?
first janma mein ya koi mein bhi ?

131
01:07:28.910 --> 01:07:51.310
जो समझता है कि अपने राज्य के फर्स्ट जन्म में श्रीकृष्ण के साथ-साथ हमारा भी पार्ट हो , वह हाथ उठाओ ।
jo samajhta hai ki apne raajya ke first janma mein shreekrishna ke saath-saath hamaara bhi part ho , woh haath uthaao ।

132
01:07:51.310 --> 01:07:57.650
अच्छा पार्ट फर्स्ट में ?
achha part first mein ?

133
01:08:00.740 --> 01:08:05.250
हाथ देख करके तो खुश हो गये ।
haath dekh karke to khush ho gaye ।

134
01:08:05.250 --> 01:08:14.050
ताली बजाओ ।
taali bajaao ।

135
01:08:22.400 --> 01:08:42.570
लेकिन फर्स्ट जन्म में आओ उसकी मुबारक है ।
lekin first janma mein aao uski mubaarak hai ।

136
01:08:46.400 --> 01:08:56.910
लेकिन कहें क्या … नहीं कहें , आना ही है फर्स्ट , फिर दूसरी बात क्यों कहें ।
lekin kahen kya … nahin kahen , aana hi hai first , phir doosri baat kyon kahen ।

137
01:09:02.510 --> 01:09:19.420
अच्छा है , जितने भी आये हैं फर्स्ट जन्म में आना ही है ।
achha hai , jitne bhi aaye hain first janma mein aana hi hai ।

138
01:09:26.450 --> 01:09:42.170
ताली तो बजा दी , फर्स्ट जन्म और फर्स्ट स्टेज भी ।
taali to baja di , first janma aur first stage bhi ।

139
01:09:44.570 --> 01:10:09.480
तो फर्स्ट स्टेज बनानी ही है , यह जिसका दृढ़ संकल्प है , फास्ट जाना ही है , चाहे कुछ भी विघ्न हो लेकिन विघ्न ,
to first stage banaani hi hai , yeh jiska dridh sankalp hai , fast jaana hi hai , chaahe kuchh bhi vighna ho lekin vighna ,

140
01:10:10.970 --> 01:10:34.400
विघ्न नहीं रहे , विघ्न विनाशक के आगे विजय का रूप बदल जाये क्योंकि आप सभी विघ्न विनाशक हो ।
vighna nahin rahe , vighna vinaashak ke aage vijay ka roop badal jaaye kyonki aap sabhi vighna vinaashak ho ।

141
01:10:34.850 --> 01:10:38.050
टाइटिल क्या है ?
title kya hai ?

142
01:10:38.050 --> 01:10:41.600
विघ्न विनाशक ।
vighna vinaashak ।

143
01:10:41.600 --> 01:10:59.200
तो आवे भी , खेल खेलने आयेगा लेकिन आप दूर से ही जान जाओ , रॉयल रूप में आयेगा
to aave bhi , khel khelne aayega lekin aap door se hi jaan jaao , royal roop mein aayega

144
01:10:59.200 --> 01:11:12.000
लेकिन आप विघ्न विनाशक दूर से ही जान जायेंगे कि यह क्या खेल हो रहा है ,
lekin aap vighna vinaashak door se hi jaan jaayenge ki yeh kya khel ho raha hai ,

145
01:11:17.940 --> 01:11:33.140
इसलिए बापदादा भी यही चाहते हैं कि सब बच्चे साथ चलें ।
isliye baapdaada bhi yahi chaahte hain ki sab bachche saath chalen ।

146
01:11:33.140 --> 01:11:37.480
पीछे नहीं रहे ।
peechhe nahin rahe ।

147
01:11:40.170 --> 01:11:49.880
बापदादा को बच्चों के बिना मजा नहीं आता है ।
baapdaada ko bachchon ke bina maja nahin aata hai ।

148
01:11:57.020 --> 01:12:02.450
तो दृढ़ता को कभी भी कमज़ोर नहीं करना ।
to dridhta ko kabhi bhi kamzor nahin karna ।

149
01:12:02.450 --> 01:12:18.740
करना ही है । गे गे नहीं करना , करेंगे देखेंगे , हो जायेगा … देख लेना , यह बातें नहीं करना ।
karna hi hai । ge ge nahin karna , karenge dekhenge , ho jaayega … dekh lena , yeh baaten nahin karna ।

150
01:12:19.770 --> 01:12:32.000
दृढ़ता सफलता की चाबी है , इस चाबी को कभी भी गंवाना नहीं ।
dridhta saphalta ki chaabi hai , is chaabi ko kabhi bhi ganvaana nahin ।

151
01:12:33.250 --> 01:12:41.600
माया भी चतुर है ना , वह चाबी को ढूंढ लेती है ,
maaya bhi chatur hai na , woh chaabi ko dhoondh leti hai ,

152
01:12:41.600 --> 01:12:54.510
इसलिए इस चाबी को अच्छी तरह से सम्भालके रखो ।
isliye is chaabi ko achhi tarah se sambhaalke rakho ।

153
01:13:05.020 --> 01:13:24.340
तो अभी चेक करना - अपने राज्य के संस्कार अभी से धारण करने ही हैं ।
to abhi check karna - apne raajya ke sanskaar abhi se dhaaran karne hi hain ।

154
01:13:26.970 --> 01:13:44.800
गे गे नहीं करना , एक गे गे , दूसरा तो तो कहते हो … यह शब्द ब्राह्मण डिक्शनरी से निकाल दो ।
ge ge nahin karna , ek ge ge , doosra to to kehte ho … yeh shabd brahman dictionary se nikaal do ।

155
01:13:50.280 --> 01:14:05.480
चलो , कोई की भी कोई कमज़ोरी देखते भी हो , पुरूषार्थी तो सब हैं ,
chalo , koi ki bhi koi kamzori dekhte bhi ho , purooshaarthi to sab hain ,

156
01:14:05.480 --> 01:14:19.650
नहीं तो ब्राह्मण जीवन से चले जाते , पुरूषार्थी हैं तब तो ब्राह्मण जीवन में चल रहे हैं ना ,
nahin to brahman jeevan se chale jaate , purooshaarthi hain tab to brahman jeevan mein chal rahe hain na ,

157
01:14:19.650 --> 01:14:36.850
मानो कई ऐसे कहते हैं मैं तो बिल्कुल ठीक हूँ लेकिन दूसरे करते हैं ना तो वह सामने विघ्न बन जाता है ।
maano kai aise kehte hain main to bilkul theek hoon lekin doosre karte hain na to woh saamne vighna ban jaata hai ।

158
01:14:36.850 --> 01:15:04.220
यह नहीं करे ना , यह बदले ना , लेकिन बाप ने पहले से ही स्लोगन दिया है , हमको बदलके उनको बदलाना है ।
yeh nahin kare na , yeh badle na , lekin baap ne pahle se hi slogan diya hai , hamko badalke unko badlaana hai ।

159
01:15:09.140 --> 01:15:14.110
मुझे बदलना है ।
mujhe badalna hai ।

160
01:15:14.110 --> 01:15:18.680
वह बदले तो मैं बदलूं , नहीं ।
woh badle to main badloon , nahin ।

161
01:15:18.680 --> 01:15:25.940
सुनाया भाव और भावना को चेंज करो ।
sunaaya bhaav aur bhaavna ko change karo ।

162
01:15:26.400 --> 01:15:34.620
भाव आत्मा का , और भावना , शुभ भावना ।
bhaav aatma ka , aur bhaavna , shubh bhaavna ।

163
01:15:34.620 --> 01:15:43.540
आप करके देखो , थक नहीं जाओ ।
aap karke dekho , thak nahin jaao ।

164
01:15:43.540 --> 01:15:50.620
शुभ भावना बहुत रखके देखी , बदलता नहीं है , बदलना ही नहीं है ।
shubh bhaavna bahut rakhke dekhi , badalta nahin hai , badalna hi nahin hai ।

165
01:15:50.620 --> 01:16:05.710
आप ब्राह्मणों के मुख से यह श्ब्द बोलना , बदलना नहीं है तो क्या यह वरदान हुआ ।
aap braahmanon ke mukh se yeh shbda bolna , badalna nahin hai to kya yeh vardaan hua ।

166
01:16:05.710 --> 01:16:11.370
ब्राह्मण क्या वरदान देते हैं ।
brahman kya vardaan dete hain ।

167
01:16:11.370 --> 01:16:21.480
जो सहारा दे सको , सहारा दो शुभ भावना का , नहीं तो किनारा करो ।
jo sahaara de sako , sahaara do shubh bhaavna ka , nahin to kinaara karo ।

168
01:16:21.480 --> 01:16:24.850
दिल में नहीं रखो ।
dil mein nahin rakho ।

169
01:16:24.850 --> 01:16:36.570
शुभ भावना की दुआ दो , और शब्द नहीं दो ।
shubh bhaavna ki dua do , aur shabd nahin do ।

170
01:16:42.740 --> 01:16:51.650
एक यह करते हैं , दूसरा , दूसरा शब्द बतायें क्या कहते हैं ?
ek yeh karte hain , doosra , doosra shabd bataayen kya kehte hain ?

171
01:16:51.650 --> 01:17:00.910
क्योंकि आज बापदादा ने अच्छी तरह से चेंकिग की , दूसरा क्या करते हैं ?
kyonki aaj baapdaada ne achhi tarah se checking ki , doosra kya karte hain ?

172
01:17:00.910 --> 01:17:13.250
यह तो चलता ही है , यह भी तो करता है ना , तो मैंने किया तो क्या हुआ ।
yeh to chalta hi hai , yeh bhi to karta hai na , to mainne kiya to kya hua ।

173
01:17:13.250 --> 01:17:24.050
वह कुएं में गिर रहा है और आप भी गिरके देख रहे हो क्या यह समझदारी है !
woh kuen mein gir raha hai aur aap bhi girke dekh rahe ho kya yeh samajhdaari hai !

174
01:17:27.020 --> 01:17:48.850
अभी एक बात 18 जनवरी तक बापदादा पुरूषार्थ के लिए होमवर्क दे रहा है - करेंगे ?
abhi ek baat 18 January tak baapdaada purooshaartha ke liye homework de raha hai - karenge ?

175
01:17:48.850 --> 01:17:53.600
करेंगे , हाथ उठाओ ।
karenge , haath uthaao ।

176
01:17:53.600 --> 01:18:05.020
कुछ भी हो जाए , बदलना पड़े , समाना पड़े , किनारा करना पड़े , लेकिन बदलेंगे ।
kuchh bhi ho jaae , badalna pade , samaana pade , kinaara karna pade , lekin badlenge ।

177
01:18:05.020 --> 01:18:07.420
हाथ उठाया ।
haath uthaaya ।

178
01:18:07.420 --> 01:18:09.420
पक्का ?
pakka ?

179
01:18:09.420 --> 01:18:27.200
कि कहेंगे मैंने बहुत कोशिश की , नहीं हुआ , यह जवाब नहीं देना क्योंकि अभी अचानक के खेल बहुत होने हैं ।
ki kahenge mainne bahut koshish ki , nahin hua , yeh javaab nahin dena kyonki abhi achaanak ke khel bahut hone hain ।

180
01:18:28.680 --> 01:18:41.250
और बापदादा चाहता है एक बच्चा भी पीछे नहीं रह जाए , साथ चले ।
aur baapdaada chaahta hai ek bachcha bhi peechhe nahin rah jaae , saath chale ।

181
01:18:42.340 --> 01:19:01.140
इसलिए एक तो अगर कोई नहीं बदलता है , शुभ भावना रखी और कोई नहीं बदलता है
isliye ek to agar koi nahin badalta hai , shubh bhaavna rakhi aur koi nahin badalta hai

182
01:19:01.140 --> 01:19:14.620
तो आप अपने को बदलो , उसने यह कहा , उसने यह किया इसीलिए मुझे भी करना पड़ा , यह नहीं ।
to aap apne ko badlo , usne yeh kaha , usne yeh kiya iseelie mujhe bhi karna pada , yeh nahin ।

183
01:19:17.140 --> 01:19:32.340
करते सिखाने के भाव से हो , लेकिन देखते कमी को हो ।
karte sikhaane ke bhaav se ho , lekin dekhte kami ko ho ।

184
01:19:36.110 --> 01:19:52.000
इसीलिए भाव और भावना आत्मिक भाव , शुभ भावना ।
iseelie bhaav aur bhaavna aatmik bhaav , shubh bhaavna ।

185
01:19:52.800 --> 01:20:10.170
और यह शब्द यह तो होता ही रहता है , यह तो करते ही हैं ना , चल ही रहा है ना तो मैंने किया तो क्या हुआ …
aur yeh shabd yeh to hota hi rehta hai , yeh to karte hi hain na , chal hi raha hai na to mainne kiya to kya hua …

186
01:20:13.250 --> 01:20:30.000
तो क्या बाप जब चलेंगे तो आप कहेंगे यह भी रह रहे हैं ना , मैं भी रह जाता हूँ , इसमें क्या है ।
to kya baap jab chalenge to aap kahenge yeh bhi rah rahe hain na , main bhi rah jaata hoon , ismen kya hai ।

187
01:20:33.140 --> 01:20:46.740
तो सी फादर , और भाव और भावना दोनों का परिवर्तन ।
to si father , aur bhaav aur bhaavna donon ka parivartan ।

188
01:20:52.680 --> 01:21:11.310
जब 5 तत्वों के प्रति आप शुभ भावना रखते हो और ब्राह्मण परिवार के प्रति शुभ भावना नहीं रख सकते ,
jab 5 tatvon ke prati aap shubh bhaavna rakhte ho aur brahman parivaar ke prati shubh bhaavna nahin rakh sakte ,

189
01:21:12.400 --> 01:21:20.340
यह तो होता ही है , यह तो चलता ही है , यह शब्द समाप्त करो ।
yeh to hota hi hai , yeh to chalta hi hai , yeh shabd samaapta karo ।

190
01:21:20.340 --> 01:21:24.800
मुझे बदलके दिखाना है ।
mujhe badalke dikhaana hai ।

191
01:21:25.140 --> 01:21:35.200
मैं बदलूंगा , और भी बदलेगा , अवश्य बदलेगा ।
main badloonga , aur bhi badlega , avashya badlega ।

192
01:21:35.200 --> 01:21:49.310
इस निश्चय और शुभ भावना से चलो फिर देखो जल्दी जल्दी अपना राज्य आ जायेगा ।
is nishchay aur shubh bhaavna se chalo phir dekho jaldi jaldi apna raajya aa jaayega ।

193
01:21:52.400 --> 01:22:18.400
तो यह 18 तारीख को दो बातें सदा के लिए धारण कर ली , यह बापदादा नहीं कहता है कि लिखकर सिर्फ भेजो ,
to yeh 18 taareekh ko do baaten sada ke liye dhaaran kar li , yeh baapdaada nahin kehta hai ki likhkar sirf bhejo ,

194
01:22:18.800 --> 01:22:32.400
प्रतिज्ञा करने की फाइल लिखत वाले बापदादा के पास बहुत फाइल पड़े हैं वतन में ।
pratigya karne ki file likhat vaale baapdaada ke paas bahut file pade hain vatan mein ।

195
01:22:34.400 --> 01:22:49.770
प्रतिज्ञा नहीं , दृढ़ता का संकल्प के रूप में यह दो बातें धारण करनी हैं ।
pratigya nahin , dridhta ka sankalp ke roop mein yeh do baaten dhaaran karni hain ।

196
01:22:52.450 --> 01:22:56.570
ठीक है टीचर्स ?
theek hai teachers ?

197
01:22:56.570 --> 01:22:58.970
करनी है ना ।
karni hai na ।

198
01:22:58.970 --> 01:23:00.970
अच्छा ।
achha ।

199
01:23:00.970 --> 01:23:05.310
मातायें हाथ उठाओ , करेंगी ?
maataayen haath uthaao , karengi ?

200
01:23:05.310 --> 01:23:08.910
बड़ा हाथ उठाओ ।
bada haath uthaao ।

201
01:23:12.110 --> 01:23:14.970
पाण्डव हाथ उठाओ ।
paandav haath uthaao ।

202
01:23:14.970 --> 01:23:18.800
पाण्डव ।
paandav ।

203
01:23:24.800 --> 01:23:29.480
पाण्डव भी उठा रहे हैं , ठीक है ।
paandav bhi utha rahe hain , theek hai ।

204
01:23:30.000 --> 01:23:33.480
बापदादा तो रोज़ देखता रहेगा ।
baapdaada to roz dekhta rahega ।

205
01:23:33.480 --> 01:23:39.020
बापदादा को देखने में देरी नहीं लगती है ।
baapdaada ko dekhne mein deri nahin lagti hai ।

206
01:23:49.250 --> 01:23:52.000
ठीक है ना ।
theek hai na ।

207
01:23:52.000 --> 01:23:54.800
अच्छा ।
achha ।

208
01:23:54.800 --> 01:24:03.770
टीचर्स जो भी आई हैं , मुरली तो सबके पास जायेगी ,
teachers jo bhi aai hain , murli to sabke paas jaayegi ,

209
01:24:03.770 --> 01:24:22.280
ऐसे नहीं सिर्फ जो आये हो , उनके लिए ही है , देश विदेश दोनों बच्चों , सर्व बच्चों के प्रति है ।
aise nahin sirf jo aaye ho , unke liye hi hai , desh videsh donon bachchon , sarva bachchon ke prati hai ।

210
01:24:28.170 --> 01:24:35.880
अभी बहुत आप लोगों का काम बढ़ना है ।
abhi bahut aap logon ka kaam badhna hai ।

211
01:24:35.880 --> 01:24:43.540
यह नहीं सेवा कर ली , भाषण कर ली , वर्ग को चला लिया ।
yeh nahin seva kar li , bhaashan kar li , varga ko chala liya ।

212
01:24:43.540 --> 01:24:47.370
नहीं बहुत सेवा रही हुई है ।
nahin bahut seva rahi hui hai ।

213
01:24:47.370 --> 01:24:54.170
अभी तो मन्सा द्वारा सकाश देने का काम करना है ।
abhi to mansa dvaara sakaash dene ka kaam karna hai ।

214
01:24:54.170 --> 01:25:11.710
जैसे शुरू-शुरू में शिव बाप ब्रह्मा में प्रवेश हुआ तो घर बैठे कैसे सकाश दी ।
jaise shuru-shuru mein shiv baap brahma mein pravesh hua to ghar baithe kaise sakaash di ।

215
01:25:12.340 --> 01:25:22.620
किसको साक्षात्कार हुआ , किसको आवाज आया फलाने स्थान पर जाओ ,
kisko saakshaatkaar hua , kisko aavaaj aaya phalaane sthaan par jaao ,

216
01:25:22.620 --> 01:25:44.680
किसे प्रेरणा आई सुन करके मुझे जाना ही है , भाग कर आई ना और जो शुरू में आये वह कितने पक्के हैं ।
kise prerna aai sun karke mujhe jaana hi hai , bhaag kar aai na aur jo shuru mein aaye woh kitne pakke hain ।

217
01:25:48.680 --> 01:25:59.420
याद करते हो ना , दादी को , दूसरी भी दादियों को याद करते हो ना ।
yaad karte ho na , daadi ko , doosri bhi daadiyon ko yaad karte ho na ।

218
01:26:02.850 --> 01:26:12.680
तो जो शुरू में हुआ वह अभी अन्त में भी रिपीट होना है ।
to jo shuru mein hua woh abhi ant mein bhi repeat hona hai ।

219
01:26:12.680 --> 01:26:22.910
इसलिए अपनी मन्सा शक्ति को मन्सा सेवा को बढ़ाओ ।
isliye apni mansa shakti ko mansa seva ko badhaao ।

220
01:26:22.910 --> 01:26:35.480
उस समय भाषण आपका कोई नहीं सुनेगा , कोर्स कोई नहीं करेगा , हालतें ही गम्भीर होंगी ।
us samay bhaashan aapka koi nahin sunega , course koi nahin karega , haalten hi gambheer hongi ।

221
01:26:35.480 --> 01:26:44.910
मन्सा सकाश देने की सेवा करनी पड़ेगी ।
mansa sakaash dene ki seva karni padegi ।

222
01:26:47.650 --> 01:26:52.050
इसीलिए अभी अभ्यास करो ।
iseelie abhi abhyaas karo ।

223
01:26:52.050 --> 01:27:07.650
अमृतवेले सिर्फ नहीं , भले कर्म कर रहे हो लेकिन बीच-बीच में माइण्ड को कन्ट्रोल करके सब तरफ से ,
amritvele sirf nahin , bhale karma kar rahe ho lekin beech-beech mein mind ko control karke sab taraph se ,

224
01:27:07.650 --> 01:27:20.740
एकाग्र हो करके सकाश दे सकता हूँ या नहीं दे सकता हूँ , इसकी ट्रायल करो ।
ekaagra ho karke sakaash de sakta hoon ya nahin de sakta hoon , iski trial karo ।

225
01:27:20.740 --> 01:27:34.740
बहुत आवश्यकता होगी , आखिर दुख हर्ता सुख कर्ता आपके चित्र भी बनते हैं ।
bahut aavashyakta hogi , aakhir dukh harta sukh karta aapke chitra bhi bante hain ।

226
01:27:38.970 --> 01:27:44.850
तो क्या चैतन्य में नहीं बनेंगे ?
to kya chaitanya mein nahin banenge ?

227
01:27:46.570 --> 01:27:54.510
अन्तर्मुखी होके बीच बीच में 5 मिनट निकालो ।
antarmukhi hoke beech beech mein 5 minute nikaalo ।

228
01:27:56.510 --> 01:28:05.250
अमृतवेला सिर्फ नहीं है , दिन रात यह अभ्यास चाहिए ।
amritvela sirf nahin hai , din raat yeh abhyaas chaahiye ।

229
01:28:05.250 --> 01:28:14.220
रात को आंख खुलती है ट्रायल करो , फिर जाके भले सो जाओ ।
raat ko aankh khulti hai trial karo , phir jaake bhale so jaao ।

230
01:28:14.220 --> 01:28:23.200
लेकिन थोड़ा टाइम ट्रायल करो और काम के लिए भी तो उठते हो ना ।
lekin thoda time trial karo aur kaam ke liye bhi to uthte ho na ।

231
01:28:24.170 --> 01:28:29.250
तो यह अभ्यास भी करो ।
to yeh abhyaas bhi karo ।

232
01:28:30.340 --> 01:28:33.250
तभी आपकी पूजा होगी ।
tabhi aapki pooja hogi ।

233
01:28:33.250 --> 01:28:37.540
नहीं तो आपकी पूजा नाममात्र होगी ।
nahin to aapki pooja naammaatra hogi ।

234
01:28:37.540 --> 01:28:44.340
बड़े-बड़े मन्दिर नहीं बनेंगे , चालू मन्दिर बनेंगे ।
bade-bade mandir nahin banenge , chaalu mandir banenge ।

235
01:28:56.450 --> 01:28:58.740
सुना ।
suna ।

236
01:28:58.740 --> 01:29:01.770
अच्छा ।
achha ।

237
01:29:02.740 --> 01:29:12.000
अभी बापदादा का समाचार तो सुना , आज अच्छी तरह से चेक किया ।
abhi baapdaada ka samaachaar to suna , aaj achhi tarah se check kiya ।

238
01:29:13.200 --> 01:29:19.650
चेक करने में बापदादा को टाइम नहीं लगता है ।
check karne mein baapdaada ko time nahin lagta hai ।

239
01:29:30.620 --> 01:29:33.940
अच्छा ।
achha ।

240
01:29:33.940 --> 01:29:44.000
अभी अभी अपने मन को एकाग्र कर सकते हो ?
abhi abhi apne man ko ekaagra kar sakte ho ?

241
01:29:44.000 --> 01:30:00.220
कर सकते हो कि विचार आयेगा टाइम हो गया है , थक गये हैं , खाने की भूख लग रही है , नहीं ।
kar sakte ho ki vichaar aayega time ho gaya hai , thak gaye hain , khaane ki bhookh lag rahi hai , nahin ।

242
01:30:06.280 --> 01:30:14.740
नहीं , ऐसे बापदादा जानते हैं , बाप से स्नेह बहुत है बच्चों का ।
nahin , aise baapdaada jaante hain , baap se sneh bahut hai bachchon ka ।

243
01:30:14.740 --> 01:30:31.420
यह सर्टीफिकेट स्नेह का बापदादा भी देता है , आप अभी जो सभी आये हैं वह किस विमान में आये हो ?
yeh certificate sneh ka baapdaada bhi deta hai , aap abhi jo sabhi aaye hain woh kis vimaan mein aaye ho ?

244
01:30:31.420 --> 01:30:46.000
आपको पता है भले ट्रेन में आये हो , या प्लेन से आये हो लेकिन आप लोग एक विचित्र विमान से आये हो ,
aapko pata hai bhale train mein aaye ho , ya plen se aaye ho lekin aap log ek vichitra vimaan se aaye ho ,

245
01:30:47.310 --> 01:30:55.770
वह पता है , वह है स्नेह का विमान ।
woh pata hai , woh hai sneh ka vimaan ।

246
01:30:56.400 --> 01:31:01.370
स्नेह के विमान से आये हो ना ।
sneh ke vimaan se aaye ho na ।

247
01:31:01.710 --> 01:31:14.220
चाहे ट्रेन हो चाहे कुछ भी हो लेकिन बाप से स्नेह है इसीलिए आये हो ।
chaahe train ho chaahe kuchh bhi ho lekin baap se sneh hai iseelie aaye ho ।

248
01:31:18.220 --> 01:31:36.620
अभी सिर्फ जिस समय थोड़ा बहुत आता है ना , माया का खेल होता है उस समय बाप के स्नेह में खो जाओ , दिखाई नहीं दो माया को ।
abhi sirf jis samay thoda bahut aata hai na , maaya ka khel hota hai us samay baap ke sneh mein kho jaao , dikhaai nahin do maaya ko ।

249
01:31:39.420 --> 01:31:49.650
बापदादा ने शुरू-शुरू में ट्रांस द्वारा बहुत नजारे दिखाये थे
baapdaada ne shuru-shuru mein trance dvaara bahut najaare dikhaaye the

250
01:31:49.650 --> 01:32:00.570
कि अन्तिम समय जब कोई हलचल होगी सब वृत्तियां बाहर आयेंगी ,
ki antim samay jab koi halchal hogi sab vrittiyaan baahar aayengi ,

251
01:32:00.570 --> 01:32:06.970
खराब वृत्तियां भी तो सहारा देने की वृत्तियां भी ।
kharaab vrittiyaan bhi to sahaara dene ki vrittiyaan bhi ।

252
01:32:07.480 --> 01:32:27.250
तो बापदादा ने शुरू-शुरू में बच्चों को दिखाया था कि कई बुरी दृष्टि वाले पीछे आते हैं लेकिन उन्हों को लाइट ही दिखाई देती है ।
to baapdaada ne shuru-shuru mein bachchon ko dikhaaya tha ki kai buri drishti vaale peechhe aate hain lekin unhon ko light hi dikhaai deti hai ।

253
01:32:27.250 --> 01:32:37.250
मनुष्य दिखाई नहीं देता लाइट ही दिखाई देती , फरिश्ता रूप ही दिखाई देता ।
manushya dikhaai nahin deta light hi dikhaai deti , pharishta roop hi dikhaai deta ।

254
01:32:37.600 --> 01:32:57.370
ऐसे आपका एकाग्रता का अभ्यास होते भी आप ऐसे सामने बैठे हो लेकिन उनको दिखाई नहीं देगा ।
aise aapka ekaagrata ka abhyaas hote bhi aap aise saamne baithe ho lekin unko dikhaai nahin dega ।

255
01:32:57.370 --> 01:33:01.770
लाइट लाइट ही दिखाई देगी ।
light light hi dikhaai degi ।

256
01:33:01.770 --> 01:33:04.340
ऐसे होना है ।
aise hona hai ।

257
01:33:04.340 --> 01:33:09.200
लेकिन अभ्यास अब से करो ।
lekin abhyaas ab se karo ।

258
01:33:09.650 --> 01:33:14.170
फरिश्ता ।
pharishta ।

259
01:33:17.770 --> 01:33:35.880
अच्छा । अभी तीन मिनट मन की एकाग्रता का अभ्यास करो ।
achha । abhi teen minute man ki ekaagrata ka abhyaas karo ।

260
01:33:35.880 --> 01:33:40.800
यह ड्रिल करो ।
yeh drill karo ।

261
01:37:16.740 --> 01:37:19.310
अच्छा ।
achha ।

262
01:37:23.480 --> 01:38:44.970
सेवा का टर्न भोपाल जोन का है :- अच्छा भोपाल वाले भी अच्छी संख्या में पहुंच गये हैं ।
seva ka tarna bhopaal zone ka hai :- achha bhopaal vaale bhi achhi sankhya mein pahunch gaye hain ।

263
01:38:48.850 --> 01:38:57.770
अभी भोपाल वालों ने नवीनता क्या सोची ?
abhi bhopaal vaalon ne naveenta kya sochi ?

264
01:39:00.050 --> 01:39:07.020
जो कर चुके वह तो सभी कर ही रहे हैं ।
jo kar chuke woh to sabhi kar hi rahe hain ।

265
01:39:09.420 --> 01:39:20.570
लेकिन नवीनता क्या करेंगे ?
lekin naveenta kya karenge ?

266
01:39:21.880 --> 01:39:48.000
बापदादा ने अगले टर्न में भी कहा कि अभी वी . आई . पीज की सेवा तो की है ,
baapdaada ne agle tarna mein bhi kaha ki abhi vi . aai . Ps ki seva to ki hai ,

267
01:39:48.000 --> 01:40:12.000
सभी जोन ने की है , सभी वर्गो ने की है , लेकिन अभी बापदादा सम्बन्ध में आने वाले
sabhi zone ne ki hai , sabhi vargo ne ki hai , lekin abhi baapdaada sambandh mein aane vaale

268
01:40:12.000 --> 01:40:43.140
वी . आई . पीज जो माइक बनकर औरों को अपने आवाज से परिवर्तन करें , उन्हों को नजदीक लाओ ।
vi . aai . Ps jo mike bankar auron ko apne aavaaj se parivartan karen , unhon ko najdeek laao ।

269
01:40:43.140 --> 01:41:03.480
6 मास में 12 मास में एक बारी आये या 4-5 बारी आये , भाषण भी किया , सम्बन्ध-सम्पर्क में भी आये ,
6 maas mein 12 maas mein ek baari aaye ya 4-5 baari aaye , bhaashan bhi kiya , sambandh-samparka mein bhi aaye ,

270
01:41:03.480 --> 01:41:30.740
लेकिन ऐसे माइक जिनकी आवाज से अनेकों का कल्याण हो जाए , उन्हों को वारिस क्वालिटी बनाओ ।
lekin aise mike jinki aavaaj se anekon ka kalyaan ho jaae , unhon ko vaaris quality banaao ।

271
01:41:36.340 --> 01:41:39.770
नामीग्रामी भी हो ।
naameegraami bhi ho ।

272
01:41:39.770 --> 01:41:54.620
लेकिन आजकल के लोग जो हैं बाहरमुखी हैं ना , तो वह बाहर का शो भी देखने चाहते हैं ,
lekin aajkal ke log jo hain baaharmukhi hain na , to woh baahar ka show bhi dekhne chaahte hain ,

273
01:41:57.710 --> 01:42:20.050
तो कोई ऐसा प्लैन बनाओ जो लगातार चलता रहे और ऐसी वारिस क्वालिटी निकालो ,
to koi aisa plan banaao jo lagaataar chalta rahe aur aisi vaaris quality nikaalo ,

274
01:42:20.800 --> 01:42:30.050
क्योंकि वर्गीकरण शुरू हुए भी कितना वर्ष हो गया !
kyonki vargeekran shuru hue bhi kitna varsha ho gaya !

275
01:42:30.050 --> 01:42:33.940
हो गया है ना !
ho gaya hai na !

276
01:42:36.450 --> 01:42:52.110
तो अभी उन्हों को इतना नजदीक लाओ जो वारिस क्वालिटी हो ।
to abhi unhon ko itna najdeek laao jo vaaris quality ho ।

277
01:42:54.570 --> 01:43:17.140
अभी वी . आई . पी की लाइन में हैं , सहयोगी हैं , सेवा भी करते हैं लेकिन वारिस क्वालिटी नहीं हैं ।
abhi vi . aai . pi ki line mein hain , sahayogi hain , seva bhi karte hain lekin vaaris quality nahin hain ।

278
01:43:22.450 --> 01:43:50.340
तो ऐसा सहयोगी बनें , जो जिस समय जो कार्य करने की आवश्यकता है ,
to aisa sahayogi banen , jo jis samay jo kaarya karne ki aavashyakta hai ,

279
01:43:51.020 --> 01:44:08.570
जो उनकी क्वालिफिकेशन है , उस क्लालिफिकेशन के कार्य में हाँ जी , हाँ जी करें ।
jo unki qualification hai , us qualification ke kaarya mein haan ji , haan ji karen ।

280
01:44:10.050 --> 01:44:35.080
कनेक्शन अच्छे जोड़े हैं, बापदादा इस बात में खुश है लेकिन अभी वह भी एवररेडी सेवाधारी बनें।
connection achhe jode hain, baapdaada is baat mein khush hai lekin abhi woh bhi ever ready sevaadhaari banen।

281
01:44:41.820 --> 01:44:59.020
ऐसी क्वालिटी वाले सभी वर्ग वाले इकट्ठे करो , बापदादा के पास ले आना है , यह नहीं ।
aisi quality vaale sabhi varga vaale ikatthe karo , baapdaada ke paas le aana hai , yeh nahin ।

282
01:44:59.020 --> 01:45:07.480
लेकिन किसी भी स्थान पर उन्हों का संगठन इकठ्ठा करो ।
lekin kisi bhi sthaan par unhon ka sangathan ikaththa karo ।

283
01:45:07.480 --> 01:45:19.020
कहाँ भी करो , जहाँ सभी को थोड़ा आने में सहज हो सके ,
kahaan bhi karo , jahaan sabhi ko thoda aane mein sahaj ho sake ,

284
01:45:24.450 --> 01:45:34.620
और उनका स्पेशल कोई न कोई प्रोग्राम रखते रहो ।
aur unka special koi na koi programme rakhte raho ।

285
01:45:36.620 --> 01:45:52.340
प्रोग्राम होता है तो जाते हो , मिलते हो , सहयोग भी देते हैं लेकिन थोड़ा होमली बन जाएं , जो समय पर सहयोगी बन सकें ।
programme hota hai to jaate ho , milte ho , sahayog bhi dete hain lekin thoda homely ban jaaen , jo samay par sahayogi ban saken ।

286
01:46:01.600 --> 01:46:24.340
शुरू शुरू में भोपाल वालों ने सर्विस की है , वी . आई . पीज के कनेक्शन बनाये हैं ,
shuru shuru mein bhopaal vaalon ne service ki hai , vi . aai . Ps ke connection banaaye hain ,

287
01:46:25.020 --> 01:46:35.020
लेकिन अभी इसी विधि की सर्विस करके दिखाओ ।
lekin abhi isi vidhi ki service karke dikhaao ।

288
01:46:37.820 --> 01:46:50.800
ब्राह्मण तो बन रहे हैं , अभी सभी क्लास में ब्राह्मणों की वृद्धि हो रही है , यह तो अच्छा है ।
brahman to ban rahe hain , abhi sabhi class mein braahmanon ki vriddhi ho rahi hai , yeh to achha hai ।

289
01:46:50.800 --> 01:47:08.910
क्लासेज सब अच्छे हैं लेकिन अभी ऐसे व्यक्ति , सर्विसएबुल निकलें
classes sab achhe hain lekin abhi aise vyakti , serviceable niklen

290
01:47:08.910 --> 01:47:24.110
जिसकी आवाज वा परिचय सुनके सेवा हो जाए और समय पर वह रेडी रहे ।
jiski aavaaj va parichay sunke seva ho jaae aur samay par woh ready rahe ।

291
01:47:24.970 --> 01:47:33.600
कर सकते हो , अभी करके दिखाओ ।
kar sakte ho , abhi karke dikhaao ।

292
01:47:34.000 --> 01:47:47.540
लिस्ट तो देते हैं कि इतने वी . आई . पी हैं लेकिन संगठन इकठ्ठा करेंगे तो होंगे !
list to dete hain ki itne vi . aai . pi hain lekin sangathan ikaththa karenge to honge !

293
01:47:48.450 --> 01:47:59.200
वह संगठन भी दिखाई दे , एक दो को देख करके भी उमंग आता है ,
woh sangathan bhi dikhaai de , ek do ko dekh karke bhi umang aata hai ,

294
01:47:59.200 --> 01:48:09.370
सोचते हैं , यह भी आते हैं , यह भी आते हैं … उमंग आता है ।
sochte hain , yeh bhi aate hain , yeh bhi aate hain … umang aata hai ।

295
01:48:11.370 --> 01:48:29.600
तो अभी जो भी जोन आते हैं , वर्ग भी आते हैं , अभी पहले थोड़े मुख्य-मुख्य स्थान के इकट्ठे करो
to abhi jo bhi zone aate hain , varga bhi aate hain , abhi pahle thode mukhya-mukhya sthaan ke ikatthe karo

296
01:48:30.280 --> 01:48:51.080
सिर्फ मधुबन में इकट्ठे हों नहीं , किसी भी स्थान पर इकट्ठे करके उन्हों को स्नेह और सहयोग में और आगे बढ़ाओ ।
sirf madhuban mein ikatthe hon nahin , kisi bhi sthaan par ikatthe karke unhon ko sneh aur sahayog mein aur aage badhaao ।

297
01:48:55.480 --> 01:49:00.000
क्या करेंगी टीचर्स ?
kya karengi teachers ?

298
01:49:00.000 --> 01:49:04.510
टीचर्स करके दिखायेंगी ना !
teachers karke dikhaayengi na !

299
01:49:04.510 --> 01:49:07.420
क्या नहीं कर सकते हो ।
kya nahin kar sakte ho ।

300
01:49:07.420 --> 01:49:22.740
एक एक चाहे छोटी हो , चाहे बड़ी हो , अगर दृढ़ संकल्प हो तो छोटी भी कमाल कर सकती है ।
ek ek chaahe chhoti ho , chaahe badi ho , agar dridh sankalp ho to chhoti bhi kamaal kar sakti hai ।

301
01:49:23.200 --> 01:49:32.110
सिर्फ दृढ़ संकल्प हो , करना ही है ।
sirf dridh sankalp ho , karna hi hai ।

302
01:49:35.080 --> 01:49:47.480
अभिमान से आगे नहीं बढ़ना है लेकिन स्वमान से आगे बढ़ना है ।
abhimaan se aage nahin badhna hai lekin svamaan se aage badhna hai ।

303
01:49:53.250 --> 01:50:12.910
बापदादा जिस भी बच्चे को जिस भी जोन को देखते हैं तो उसी दृष्टि से देखते हैं कि यह हर एक बच्चा होवनहार है ।
baapdaada jis bhi bachche ko jis bhi zone ko dekhte hain to usi drishti se dekhte hain ki yeh har ek bachcha hovanhaar hai ।

304
01:50:18.740 --> 01:50:31.480
कोई नये बच्चे भी अन्दर ही अन्दर सेवा की बहुत अच्छी कमाल कर रहे हैं ,
koi naye bachche bhi andar hi andar seva ki bahut achhi kamaal kar rahe hain ,

305
01:50:32.000 --> 01:50:44.000
बापदादा के पास समाचार भले नहीं आये लेकिन बापदादा जानते हैं ।
baapdaada ke paas samaachaar bhale nahin aaye lekin baapdaada jaante hain ।

306
01:50:47.820 --> 01:51:07.080
तो कमाल करके दिखाना , शुरू में बहुत अच्छी सेवा की , आरम्भ किया था , बापदादा को याद है , अब कोई कमाल करके दिखाओ ।
to kamaal karke dikhaana , shuru mein bahut achhi seva ki , aarambha kiya tha , baapdaada ko yaad hai , ab koi kamaal karke dikhaao ।

307
01:51:09.080 --> 01:51:14.680
करेंगे ना , करेंगे ?
karenge na , karenge ?

308
01:51:15.310 --> 01:51:18.620
अच्छा है ।
achha hai ।

309
01:51:19.310 --> 01:51:27.820
संख्या तो बढ़ रही है लेकिन अभी क्वालिटी बढ़ाओ ।
sankhya to badh rahi hai lekin abhi quality badhaao ।

310
01:51:32.970 --> 01:51:44.170
अच्छा । सेवा का गोल्डन चांस तो हर ज़ोन को बहुत अच्छा मिलता है ।
achha । seva ka golden chance to har zone ko bahut achha milta hai ।

311
01:51:45.710 --> 01:51:56.050
बाप भी खुश हो जाते और आप सब भी खुशी से चांस लेते हो ।
baap bhi khush ho jaate aur aap sab bhi khushi se chance lete ho ।

312
01:51:58.050 --> 01:52:07.480
अच्छा है बापदादा खुश है , वृद्धि को देखके खुश है ।
achha hai baapdaada khush hai , vriddhi ko dekhke khush hai ।

313
01:52:15.200 --> 01:53:09.820
एज्युकेशन और एडमिनिस्ट्रेटर विंग :- ( शिक्षा एवं प्रशासक वर्ग ) :- अच्छा है , एज्युकेशन के लिए गवर्मेन्ट भी समझती है ,
education aur administrator wing :- ( shiksha evan prashaasak varga ) :- achha hai , education ke liye government bhi samajhti hai ,

314
01:53:09.820 --> 01:53:40.110
कि जीवन के लिए एज्युकेशन आवश्यक है और आजकल मैजारिटी समझने लगी है कि एज्युकेशन में स्प्रीचुअल्टी जरूरी है ।
ki jeevan ke liye education aavashyak hai aur aajkal majority samajhne lagi hai ki education mein spirituality zaroori hai ।

315
01:53:40.110 --> 01:53:47.310
अभी वायुमण्डल चेंज हो गया है ।
abhi vaayumandal change ho gaya hai ।

316
01:53:47.310 --> 01:53:58.570
पहले कहते थे यह तो बड़े बूढ़ों का काम है स्प्रीचुअल बनना ।
pahle kehte the yeh to bade boodhon ka kaam hai spiritual banna ।

317
01:53:58.570 --> 01:54:15.140
अभी समझते हैं कि एज्युकेशन में अगर आध्यात्मिकता नहीं है तो परिवर्तन नहीं हो सकता है ।
abhi samajhte hain ki education mein agar aadhyaatmikta nahin hai to parivartan nahin ho sakta hai ।

318
01:54:16.340 --> 01:54:32.910
इसीलिए अभी दुनिया का इम्प्रेशन बदलता जा रहा है ।
iseelie abhi duniya ka impression badalta ja raha hai ।

319
01:54:32.910 --> 01:54:50.620
इसीलिए जहाँ तक हो सके हर एक शहर वाले छोटे बड़े स्कूल कालेजेस
iseelie jahaan tak ho sake har ek shahar vaale chhote bade school colleges

320
01:54:50.620 --> 01:55:07.200
या भिन्न-भिन्न एज्युकेशन जहाँ भी चलती हैं , उसमें ट्रायल करके वहाँ अपना पार्ट लो ।
ya bhinna-bhinna education jahaan bhi chalti hain , usmein trial karke vahaan apna part lo ।

321
01:55:07.200 --> 01:55:15.480
कई बच्चे , अपने माँ बाप को बदल सकते हैं ।
kai bachche , apne maa baap ko badal sakte hain ।

322
01:55:15.480 --> 01:55:40.740
स्कूलों में हर एक स्थान में सेवा होनी चाहिए , स्कूल के कारण टीचर्स और माँ बाप दोनों ही आपके कनेक्शन में आ जायेंगे ।
school mein har ek sthaan mein seva honi chaahiye , school ke kaaran teachers aur maa baap donon hi aapke connection mein aa jaayenge ।

323
01:55:40.740 --> 01:56:03.600
आज बच्चे प्राब्लम है और बच्चे की चलन में माँ बाप वा टीचर थोड़ा भी फर्क देखते हैं तो वह समझते हैं कि यह बहुत अच्छी बात है ।
aaj bachche problem hai aur bachche ki chalan mein maa baap va teacher thoda bhi pharka dekhte hain to woh samajhte hain ki yeh bahut achhi baat hai ।

324
01:56:04.740 --> 01:56:12.340
तो कहाँ-कहाँ तो करते हैं लेकिन सब तरफ होना चाहिए ।
to kahaan-kahaan to karte hain lekin sab taraph hona chaahiye ।

325
01:56:14.910 --> 01:56:32.170
किसी को भी अगर सहयोग चाहिए , भाषण करने वाले का या प्रोग्राम बनाने का , तो एक दो से मदद ले सकते हो ।
kisi ko bhi agar sahayog chaahiye , bhaashan karne vaale ka ya programme banaane ka , to ek do se madad le sakte ho ।

326
01:56:32.170 --> 01:56:49.420
और आप डिपार्टमेंट चेक करो , कहाँ-कहाँ हो सकता है , कहाँ कोई मदद दे सकते हैं , करा सकते हैं , थोड़ा फैलाओ ।
aur aap department check karo , kahaan-kahaan ho sakta hai , kahaan koi madad de sakte hain , kara sakte hain , thoda phailaao ।

327
01:56:51.420 --> 01:56:59.080
कहाँ कहाँ फैलाते हैं , लेकिन चारों ओर गांव में भी फैलाओ ।
kahaan kahaan phailaate hain , lekin chaaron or gaanv mein bhi phailaao ।

328
01:56:59.080 --> 01:57:03.250
कोई कोई गांव में तो फैला रहे हैं ।
koi koi gaanv mein to phaila rahe hain ।

329
01:57:05.540 --> 01:57:11.650
एज्युकेशन डिपार्टमेंट बहुत कुछ कर सकता है ।
education department bahut kuchh kar sakta hai ।

330
01:57:13.650 --> 01:57:32.000
दुनिया की रीति से भी अगर बच्चे एज्युकेट बनते हैं तो दुनिया को भी फायदा है और आप लोगों का भी पुण्य इकठ्ठा हो जायेगा ।
duniya ki reeti se bhi agar bachche educate bante hain to duniya ko bhi phaayda hai aur aap logon ka bhi punya ikaththa ho jaayega ।

331
01:57:32.000 --> 01:57:58.740
अच्छा है , कर भी रहे हो , बापदादा सुनते हैं लेकिन चारों ओर आवाज फैले कि ब्रह्माकुमारियों की आध्यात्मिक नॉलेज जरूरी है , यह आवाज फैले ।
achha hai , kar bhi rahe ho , baapdaada sunte hain lekin chaaron or aavaaj phaile ki brahmaakumaariyon ki aadhyaatmik knowledge zaroori hai , yeh aavaaj phaile ।

332
01:57:58.740 --> 01:58:06.000
आवाज फैलाने वाला ग्रुप तैयार करो ।
aavaaj phailaane vaala group taiyaar karo ।

333
01:58:07.080 --> 01:58:18.620
जो भी वर्ग बनाये हैं , सभी वर्ग अपनी-अपनी रीति से आवश्यक हैं ।
jo bhi varga banaaye hain , sabhi varga apni-apni reeti se aavashyak hain ।

334
01:58:18.970 --> 01:58:23.420
आवाज फैला सकते हैं ।
aavaaj phaila sakte hain ।

335
01:58:24.680 --> 01:58:43.770
जहाँ भी जायें , एज्युकेशन में जाये , डाक्टरी में जायें , मिनस्ट्री में जायें , कहाँ भी जाये , किस भी वर्ग में जायें
jahaan bhi jaayen , education mein jaaye , daaktari mein jaayen , ministry mein jaayen , kahaan bhi jaaye , kis bhi varga mein jaayen

336
01:58:43.770 --> 01:58:58.280
तो यह आवाज सुनें कि इस वर्ग में भी आवश्यक है , इस वर्ग में भी आवश्यक है , ऐसे आवाज फैल जाये ।
to yeh aavaaj sunen ki is varga mein bhi aavashyak hai , is varga mein bhi aavashyak hai , aise aavaaj phail jaaye ।

337
01:58:58.910 --> 01:59:14.620
थोड़ा थोड़ा अभी शुरू हुआ है कि ब्रह्माकुमारियां जो कर सकती हैं वह और कोई नहीं कर सकता है , थोड़ा फैला है ।
thoda thoda abhi shuru hua hai ki brahmaakumaariyaan jo kar sakti hain woh aur koi nahin kar sakta hai , thoda phaila hai ।

338
01:59:18.680 --> 01:59:34.220
मैनेजमेंट के लिए भी अभी समझते हैं कि ब्रह्माकुमारियां जो मैनेजमेंट करती हैं वह और कोई नहीं कर सकता ,
management ke liye bhi abhi samajhte hain ki brahmaakumaariyaan jo management karti hain woh aur koi nahin kar sakta ,

339
01:59:35.310 --> 01:59:47.080
ऐसे हर वर्ग हर स्थान में यह आवाज फैलाओ ।
aise har varga har sthaan mein yeh aavaaj phailaao ।

340
01:59:48.450 --> 02:00:04.510
जहाँ भी जाएं वहाँ यही सुनें कि ब्रह्माकुमारियों का कार्य अच्छा है , तभी तो अच्छा बनेंगे ।
jahaan bhi jaaen vahaan yahi sunen ki brahmaakumaariyon ka kaarya achha hai , tabhi to achha banenge ।

341
02:00:06.970 --> 02:00:09.200
अच्छा है ।
achha hai ।

342
02:00:09.200 --> 02:00:20.050
बाकी जो कर रहे हो वह अच्छा कर रहे हो आगे और अच्छा करते चलो , फैलाते चलो ।
baaki jo kar rahe ho woh achha kar rahe ho aage aur achha karte chalo , phailaate chalo ।

343
02:00:30.280 --> 02:00:31.650
अच्छा ।
achha ।

344
02:00:33.650 --> 02:00:57.020
डबल विदेशी :- सभी डबल विदेशी उठो , यूथ भी उठो ।
double videshi :- sabhi double videshi utho , youth bhi utho ।

345
02:01:11.880 --> 02:01:29.480
आप सबकी तरफ से डबल पुरूषार्थी बच्चों को मुबारक दे रहे हैं ।
aap sabki taraph se double purooshaarthi bachchon ko mubaarak de rahe hain ।

346
02:01:33.600 --> 02:01:44.340
आप सभी मधुबन के श्रृंगार बन जाते हो ।
aap sabhi madhuban ke shrringaar ban jaate ho ।

347
02:01:45.540 --> 02:01:57.540
तो मधुबन के श्रृंगार को मुबारक हो , मुबारक हो , मुबारक हो ।
to madhuban ke shrringaar ko mubaarak ho , mubaarak ho , mubaarak ho ।

348
02:02:00.450 --> 02:02:16.050
अभी सभी ने यह संकल्प अच्छा किया है जो हर टर्न में कोई न कोई हाजिर होता है ।
abhi sabhi ne yeh sankalp achha kiya hai jo har tarna mein koi na koi haajir hota hai ।

349
02:02:17.250 --> 02:02:22.000
बापदादा खुश होते हैं ।
baapdaada khush hote hain ।

350
02:02:23.370 --> 02:02:54.510
अभी पहले-पहले कोई भी प्रोग्राम बड़ा होता था किसी भी देश में तो पहले स्टेज पर वी . आई . पी विदेश के आते थे ,
abhi pahle-pahle koi bhi programme bada hota tha kisi bhi desh mein to pahle stage par vi . aai . pi videsh ke aate the ,

351
02:02:55.310 --> 02:03:15.250
अभी स्पीकर वी . आई . पी नहीं आते हैं , ब्राह्मण आते हैं वह तो खुशी की बात है , अपने घर का श्रृंगार आता है ।
abhi speaker vi . aai . pi nahin aate hain , brahman aate hain woh to khushi ki baat hai , apne ghar ka shrringaar aata hai ।

352
02:03:16.220 --> 02:03:30.620
लेकिन बापदादा ने सुना तो प्रोग्राम बनाया है , विदेशी देश में आके सेवा करें , बनाया है ना !
lekin baapdaada ne suna to programme banaaya hai , videshi desh mein aake seva karen , banaaya hai na !

353
02:03:30.620 --> 02:03:36.910
यह सामने खड़ा है ना , ( निजार भाई ) प्लैन बनाया है ?
yeh saamne khada hai na , ( nijaar bhaai ) plan banaaya hai ?

354
02:03:36.910 --> 02:03:57.370
अच्छा किया है क्योंकि शुरू शुरू में बापदादा के महावाक्य हैं कि विदेश वाले इन्डिया के कुम्भकरण को जगायेंगे ।
achha kiya hai kyonki shuru shuru mein baapdaada ke mahaavaakya hain ki videsh vaale India ke kumbhakran ko jagaayenge ।

355
02:04:02.220 --> 02:04:19.770
तो अभी यह भी कोशिश करो , कि जो भी बड़े प्रोग्राम होते हैं , उसमें स्पीकर भी आने चाहिए ।
to abhi yeh bhi koshish karo , ki jo bhi bade programme hote hain , usmein speaker bhi aane chaahiye ।

356
02:04:19.770 --> 02:04:21.940
वी . आई भी ।
vi . aai bhi ।

357
02:04:21.940 --> 02:04:37.370
तो अच्छा प्लैन बनाया है । अपने ब्राह्मण तो आते हैं लेकिन वी . आई . पी अपना अनुभव आके सुनाये - हमको क्या मिला है ।
to achha plan banaaya hai । apne brahman to aate hain lekin vi . aai . pi apna anubhav aake sunaaye - hamko kya mila hai ।

358
02:04:38.800 --> 02:04:41.650
यह भी हो जायेगा ।
yeh bhi ho jaayega ।

359
02:04:41.650 --> 02:04:47.200
अभी कनेक्शन में तो बहुत हैं ।
abhi connection mein to bahut hain ।

360
02:04:52.280 --> 02:04:57.650
बाकी डबल पुरूषार्थी हैं ना ।
baaki double purooshaarthi hain na ।

361
02:04:57.650 --> 02:05:04.220
जो समझते हैं कि हम डबल पुरूषार्थी हैं , वह हाथ उठाओ ।
jo samajhte hain ki ham double purooshaarthi hain , woh haath uthaao ।

362
02:05:04.220 --> 02:05:17.600
डबल पुरूषार्थी ! डबल ! डबल पुरूषार्थी ?
double purooshaarthi ! double ! double purooshaarthi ?

363
02:05:18.850 --> 02:05:26.340
मैजारिटी तो उठा रही है , कोई-कोई नहीं उठा रहा है ।
majority to utha rahi hai , koi-koi nahin utha raha hai ।

364
02:05:27.200 --> 02:05:32.110
तो ढीला नहीं करना इसको ।
to dheela nahin karna isko ।

365
02:05:33.600 --> 02:05:39.820
अभी डबल पुरूषार्थी का टाइटल मिला है ना ।
abhi double purooshaarthi ka title mila hai na ।

366
02:05:39.820 --> 02:06:06.680
फिर आपको टाइटिल मिलेगा , फरिश्ता पुरूषार्थी क्योंकि जैसे आते हो , तो फ्लाय करके आते हो ना !
phir aapko title milega , pharishta purooshaarthi kyonki jaise aate ho , to fly karke aate ho na !

367
02:06:07.370 --> 02:06:24.000
ऐसे ही स्थिति में भी फरिश्ता अर्थात् उड़ती कला वाले ।
aise hi sthiti mein bhi pharishta arthaat udti kala vaale ।

368
02:06:28.340 --> 02:06:36.050
चढ़ती कला , चलती कला नहीं , उड़ती कला ।
chadhti kala , chalti kala nahin , udti kala ।

369
02:06:42.970 --> 02:06:52.220
अटेन्शन है , सेवा भी बढ़ रही है ।
attention hai , seva bhi badh rahi hai ।

370
02:06:56.340 --> 02:07:20.850
अभी ऐसा ग्रुप बनाओ जो सदा एकरस एकाग्र रहे , कभी कभी शब्द नहीं आवे ।
abhi aisa group banaao jo sada ekras ekaagra rahe , kabhi kabhi shabd nahin aave ।

371
02:07:21.370 --> 02:07:28.340
सदा शब्द हो , ऐसा ग्रुप बनाओ ।
sada shabd ho , aisa group banaao ।

372
02:07:31.020 --> 02:07:49.480
सदा शब्द इतना पक्का हो , जो कभी-कभी क्या होता है , उस पुरूषार्थ में अन्जान हो जाए ।
sada shabd itna pakka ho , jo kabhi-kabhi kya hota hai , us purooshaartha mein anjaan ho jaae ।

373
02:07:52.340 --> 02:08:07.250
चलते फिरते सदा शब्द प्रैक्टिकल हो , हर सबजेक्ट में ।
chalte phirte sada shabd practical ho , har subject mein ।

374
02:08:07.820 --> 02:08:21.880
ऐसा ग्रुप विदेश में भी बना सकते हैं , देश में भी बना सकते हैं ।
aisa group videsh mein bhi bana sakte hain , desh mein bhi bana sakte hain ।

375
02:08:22.910 --> 02:08:39.820
रेस करो , चाहे छोटा ग्रुप बने , बड़ा ग्रुप बने , लेकिन कहाँ भी ऐसा ग्रुप बनाके दिखाओ ।
race karo , chaahe chhota group bane , bada group bane , lekin kahaan bhi aisa group banaake dikhaao ।

376
02:08:42.280 --> 02:08:45.250
बनायेंगे !
banaayenge !

377
02:08:45.250 --> 02:08:59.940
डबल पुरूषार्थी बच्चों की आदत है - जो सोचते हैं वह करके दिखाते हैं ।
double purooshaarthi bachchon ki aadat hai - jo sochte hain woh karke dikhaate hain ।

378
02:09:01.940 --> 02:09:05.480
तो यह करके दिखाओ ।
to yeh karke dikhaao ।

379
02:09:07.480 --> 02:09:10.050
है हिम्मत ?
hai himmat ?

380
02:09:10.050 --> 02:09:12.570
हिम्मत है ?
himmat hai ?

381
02:09:13.140 --> 02:09:15.420
टीचर बताओ ।
teacher bataao ।

382
02:09:15.420 --> 02:09:20.450
जनक बताओ , है ?
janak bataao , hai ?

383
02:09:23.020 --> 02:09:27.370
अभी सोच रहे हैं ।
abhi soch rahe hain ।

384
02:09:27.370 --> 02:09:29.370
सोचो ।
socho ।

385
02:09:29.370 --> 02:09:45.540
भले सोचो , ट्रायल करो और फिर सभी के तरफ से बापदादा उस ग्रुप को सौगात देंगे ।
bhale socho , trial karo aur phir sabhi ke taraph se baapdaada us group ko saugaat denge ।

386
02:09:48.110 --> 02:10:07.080
कोई भी बनाये , चाहे देश , चाहे विदेश , सदा नो प्राबलम का आवाज हो ।
koi bhi banaaye , chaahe desh , chaahe videsh , sada no problem ka aavaaj ho ।

387
02:10:18.620 --> 02:10:22.110
अच्छा ।
achha ।

388
02:10:36.800 --> 02:11:02.740
अच्छा - चारों ओर के बच्चों की यादप्यार जो भिन्न-भिन्न भेजते रहते हैं ,
achha - chaaron or ke bachchon ki yaadapyaar jo bhinna-bhinna bhejte rehte hain ,

389
02:11:02.740 --> 02:11:27.370
वह बापदादा को जरूर मिलती है और बापदादा भी उन बच्चों को दिल में समाते हुए समीप इमर्ज करते हैं ।
woh baapdaada ko zaroor milti hai aur baapdaada bhi un bachchon ko dil mein samaate hue sameep emerge karte hain ।

390
02:11:32.400 --> 02:12:04.450
आजकल कई बच्चे अपने अपने पिछले जन्मों के हिसाब-किताब चुक्तू करने में लगे हुए हैं ।
aajkal kai bachche apne apne pichhle janmon ke hisaab-kitaab chuktu karne mein lage hue hain ।

391
02:12:07.420 --> 02:12:15.140
उन्हों का भी यादप्यार बापदादा के पास पहुंचता है ।
unhon ka bhi yaadapyaar baapdaada ke paas pahunchta hai ।

392
02:12:16.220 --> 02:12:27.080
जैसे अंकल, (अंकल स्टीवनारायण)फर्स्ट वी.आई.पी निमित्त बना।
jaise uncle, (uncle steevnaaraayan)first vi.aai.pi nimitta bana।

393
02:12:30.170 --> 02:12:57.020
तो बापदादा और सर्व परिवार जो जानते हैं , उनकी सकाश अवश्य बच्चे तक पहुंचती है ।
to baapdaada aur sarva parivaar jo jaante hain , unki sakaash avashya bachche tak pahunchti hai ।

394
02:13:01.310 --> 02:13:14.170
सभी अपने दिल की याद दे रहे हैं ।
sabhi apne dil ki yaad de rahe hain ।

395
02:13:16.800 --> 02:13:52.680
ऐसे ही कई बच्चे बाबा बाबा कहके अपना हिसाब किताब चुक्तू कर भी रहे हैं और सकाश लेते हुए चल भी रहे हैं ।
aise hi kai bachche baba baba kahke apna hisaab kitaab chuktu kar bhi rahe hain aur sakaash lete hue chal bhi rahe hain ।

396
02:13:53.770 --> 02:14:11.310
तो जो भी देश में या विदेश में शरीर का हिसाब चुक्तू कर रहे हैं ,
to jo bhi desh mein ya videsh mein shareer ka hisaab chuktu kar rahe hain ,

397
02:14:11.310 --> 02:14:35.650
उन सब विशेष बच्चों को बापदादा का प्यार दुआयें , सदा मिल रही हैं और मिलती रहेंगी ।
un sab vishesh bachchon ko baapdaada ka pyaar duaayen , sada mil rahi hain aur milti rahengi ।

398
02:14:35.650 --> 02:14:54.800
साथ-साथ चारों ओर के पत्र , आजकल तो पत्रों से भी फास्ट साधन निकल गये हैं ,
saath-saath chaaron or ke patra , aajkal to patron se bhi fast saadhan nikal gaye hain ,

399
02:14:56.800 --> 02:15:28.570
तो जिन्होंने भी याद भेजी है , उन सब बच्चों को एक एक को नाम और उनकी विशेषताओं सहित बापदादा यादप्यार दे रहे हैं ।
to jinhonne bhi yaad bheji hai , un sab bachchon ko ek ek ko naam aur unki visheshtaaon sahit baapdaada yaadapyaar de rahe hain ।

400
02:15:30.570 --> 02:15:49.940
साथ साथ बांधेली गोपिकायें उन्हों के भी दिल के आवाज बहुत आते हैं
saath saath baandheli gopikaayen unhon ke bhi dil ke aavaaj bahut aate hain

401
02:15:51.200 --> 02:16:23.600
लेकिन बापदादा ऐसे लवली बच्चों को याद करते हैं कि कमाल है , बंधन में रहते भी दिल से ब्रंधनमुक्त हैं ।
lekin baapdaada aise lovely bachchon ko yaad karte hain ki kamaal hai , bandhan mein rehte bhi dil se brandhanmukta hain ।

402
02:16:24.050 --> 02:16:43.710
अपनी कमाई गुप्त रूप में भी कड़े बंधन में भी कर रही हैं , वह सोते हैं , यह कमाई करती हैं ।
apni kamaai gupta roop mein bhi kade bandhan mein bhi kar rahi hain , woh sote hain , yeh kamaai karti hain ।

403
02:16:44.110 --> 02:16:51.540
यह बांधेलियों के चरित्र विचित्र होते हैं ।
yeh baandheliyon ke charitra vichitra hote hain ।

404
02:16:51.540 --> 02:17:09.080
बापदादा चारों ओर के ऐसे बंधन वाली सच्ची गोपिकाओं को भी यादप्यार दे रहे हैं ।
baapdaada chaaron or ke aise bandhan vaali sachchi gopikaaon ko bhi yaadapyaar de rahe hain ।

405
02:17:15.820 --> 02:17:28.910
उन्हों का स्पेशल टाइम होता है और बापदादा उसी टाइम पर उन्हों को किरणें देते हैं ।
unhon ka special time hota hai aur baapdaada usi time par unhon ko kirnen dete hain ।

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02:17:33.250 --> 02:17:35.820
अच्छा ।
achha ।

407
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चारों ओर के लवली और लक्की दृढ़ संकल्प वाले बच्चों को सोचा और किया , करेंगे , देखेंगे नहीं , सोचा और किया ,
chaaron or ke lovely aur lucky dridh sankalp vaale bachchon ko socha aur kiya , karenge , dekhenge nahin , socha aur kiya ,

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सदा अपने को नष्टोमोहा में , सिर्फ संबंध का मोह नहीं , अपने देहभान और देह अभिमान का भी मोह नहीं ।
sada apne ko nashtomoha mein , sirf sambandh ka moh nahin , apne dehbhaan aur deh abhimaan ka bhi moh nahin ।

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ऐसे नष्टोमोहा एवररेडी बच्चों को सदा श्रीमत में हाथ में हाथ देते, साथ उड़ने वाले और साथ में ब्रह्मा बाप के साथ अपने राज्य में आने वाले ऐसे तीव्र पुरूषार्थी उड़ती कला वाले बच्चों को बापदादा का बहुत-बहुत दुआयें और यादप्यार स्वीकार हो और बालक सो मालिक बच्चों को नमस्ते।
aise nashtomoha ever ready bachchon ko sada shreemat mein haath mein haath dete, saath udne vaale aur saath mein brahma baap ke saath apne raajya mein aane vaale aise teevra purooshaarthi udti kala vaale bachchon ko baapdaada ka bahut-bahut duaayen aur yaadapyaar sveekaar ho aur baalak so maalik bachchon ko namaste।