WEBVTT

1
00:07:42.110 --> 00:09:18.340
आज समर्थ बाप अपने समर्थ बच्चों को देख रहे हैं क्योकि हर एक बच्चा स्नेह से बाप समान बनने का पुरूषार्थ बहुत लगन से कर रहे हैं।
aaj samartha baap apne samartha bachchon ko dekh rahe hain kyoki har ek bachcha sneh se baap samaan banne ka purooshaartha bahut lagan se kar rahe hain।
Today, the Powerful Father is seeing His powerful children because each child is making effort with deep love to become equal to the Father (Bap Samaan).

2
00:09:25.370 --> 00:10:15.480
बापदादा बच्चों को देख खुश होते हैं और दिल में बच्चों के गीत गाते हैं वाह बच्चे वाह!
baapdaada bachchon ko dekh khush hote hain aur dil mein bachchon ke geet gaate hain vaah bachche vaah!
BapDada is pleased to see the children and sings songs of the wonder of the children in His heart - Wah children, Wah!

3
00:10:21.310 --> 00:10:40.740
क्योंकि बच्चे बाप के भी सिर के ताज हैं।
kyonki bachche baap ke bhi sir ke taaj hain।
The children are the crown on the Father's head.

4
00:10:49.370 --> 00:11:14.000
देखो बच्चों की पूजा डबल रूप में होती है, बाप की पूजा एक रूप में होती है।
dekho bachchon ki pooja double roop mein hoti hai, baap ki pooja ek roop mein hoti hai।
The children are worshipped in two forms whereas the Father is worshipped in just one form.

5
00:11:20.110 --> 00:12:18.220
तो बच्चे बाप से भी बाप द्वारा आगे जाते हैं इसलिए बाप बच्चों के पुरूषार्थ को देख खुश है।
to bachche baap se bhi baap dvaara aage jaate hain isliye baap bachchon ke purooshaartha ko dekh khush hai।
So, the children go ahead of the Father through the Father and this is why the Father is pleased on seeing the children's effort.

6
00:12:23.310 --> 00:12:52.340
नम्बरवार तो हैं लेकिन पुरूषार्थ का लक्ष्य आगे बढ़ा रहे हैं।
nambarvaar to hain lekin purooshaartha ka lakshya aage badha rahe hain।
Of course you are numberwise, but having an aim in your effort is making you move ahead.

7
00:12:57.080 --> 00:13:49.020
आज अमृतवेले चारों ओर के बच्चों में एक बात जो ज्ञान का फाउण्डेशन है वह देखा।
aaj amritvele chaaron or ke bachchon mein ek baat jo gyaan ka foundation hai woh dekha।
Today, at amrit vela, Baba saw one aspect which is the foundation of knowledge in all the children everywhere.

8
00:13:50.340 --> 00:14:00.170
फाउण्डेशन है निश्चय।
foundation hai nishchay।
The foundation is faith.

9
00:14:02.570 --> 00:14:16.680
कहा हुआ भी है निश्चयबुद्धि विजयी।
kaha hua bhi hai nishchaybuddhi vijayi।
It is said: Those who have faith in the intellect are victorious.

10
00:14:20.050 --> 00:15:37.020
तो आप सबका निश्चय देखा, सभी का नम्बरवार बाप में तो निश्चय है ही, उसकी निशानी सभी बाप को पहचान बाप के बने हैं और यहाँ भी आये हैं, बाप से मिलने के लिए।
to aap sabka nishchay dekha, sabhi ka nambarvaar baap mein to nishchay hai hi, uski nishaani sabhi baap ko pahchaan baap ke bane hain aur yahaan bhi aaye hain, baap se milne ke liye।
So, Baba saw the faith of all of you. Numberwise, of course, everyone has faith in the Father, and the sign of that is that you have all recognised the Father and belong to Him and have also come here to meet Him.

11
00:15:39.480 --> 00:16:43.140
बाप में हर एक बच्चे का अटूट निश्चय है लेकिन बाप के साथ और भी निश्चय पक्का होना चाहिए वह है स्व में निश्चय।
baap mein har ek bachche ka atoot nishchay hai lekin baap ke saath aur bhi nishchay pakka hona chaahiye woh hai sva mein nishchay।
Each child has unbreakable faith in the Father, but, as well as faith in the Father, faith in other things also has to be firm. There has to be faith in the self.

12
00:16:45.140 --> 00:17:02.340
साथ में ड्रामा में निश्चय और परिवार में निश्चय।
saath mein drama mein nishchay aur parivaar mein nishchay।
As well as that, there has to be faith in the drama and faith in the family.

13
00:17:03.540 --> 00:17:37.540
इन चार प्रकार के निश्चय में पक्के होना अर्थात् निश्चयबुद्धि विजयन्ती बनना।
in chaar prakaar ke nishchay mein pakke hona arthaat nishchaybuddhi vijayanti banna।
To be firm in these four types of faith means to have faith in the intellect and to be victorious on that basis.

14
00:17:39.820 --> 00:17:58.620
तो चेक करो कि इन चार निश्चय में पक्के हैं?
to check karo ki in chaar nishchay mein pakke hain?
So, check: Am I firm in these four types of faith?

15
00:18:01.540 --> 00:18:22.680
बाप में तो सभी कहते हैं मेरा बाबा और मैं बाप की।
baap mein to sabhi kehte hain mera baba aur main baap ki।
In having faith in the Father, all of you say: My Baba and I belong to the Father.

16
00:18:25.310 --> 00:18:45.650
बाप के ऊपर मेरा कहके पूरा बाप का अधिकार प्राप्त कर लिया।
baap ke oopar mera kahke poora baap ka adhikaar praapta kar liya।
You say "mine" for the Father and have claimed a full right over the Father.

17
00:18:53.140 --> 00:19:21.140
सदा बाप के द्वारा अधिकारी बन सर्व खज़ानों के अधिकारी बन गये।
sada baap ke dvaara adhikaari ban sarva khazaanon ke adhikaari ban gaye।
You have claimed a constant right from the Father and claimed a right to all the treasures.

18
00:19:24.110 --> 00:19:47.480
साथ में स्व में भी निश्चय जरूरी है क्यों?
saath mein sva mein bhi nishchay zaroori hai kyon?
Together with those, faith in the self is also essential. Why?

19
00:19:48.280 --> 00:20:08.510
अगर स्व में निश्चय नहीं है तो दिलशिकस्त बन जाते हैं।
agar sva mein nishchay nahin hai to dilshikasta ban jaate hain।
If you do not have faith in the self, you become disheartened.

20
00:20:10.000 --> 00:20:45.650
स्व में निश्चय यही है कि मैं बाप द्वारा स्वमानधारी हूँ, स्वराज्य अधिकारी हूँ।
sva mein nishchay yahi hai ki main baap dvaara svamaandhaari hoon, svaraajya adhikaari hoon।
The faith in the self is I am an embodiment of the self-respect given to me by the Father; I have a right to self-sovereignty.

21
00:20:47.650 --> 00:21:08.510
स्वयं बाप ने मुझे कितने स्वमान दिये हैं।
svayan baap ne mujhe kitne svamaan diye hain।
The Father Himself has given me so much self-respect.

22
00:21:11.820 --> 00:21:30.800
एक एक स्वमान को स्मृति में लाओ तो कितना नशा चढ़ता है!
ek ek svamaan ko smriti mein laao to kitna nasha chadhta hai!
Bring each point of self-respect into your awareness and you become so intoxicated!

23
00:21:34.340 --> 00:22:18.910
आजकल किसी को भी कोई टाइटल मिलता है तो वह भी अपना भाग्य समझते हैं। लेकिन आप बच्चों को एक-एक स्वमान किसने दिया!
aajkal kisi ko bhi koi title milta hai to woh bhi apna bhaagya samajhte hain। lekin aap bachchon ko ek-ek svamaan kisne diya!
Nowadays, if people receive any title they consider it to be their fortune, but who has given you children each and every point of self-respect!

24
00:22:19.250 --> 00:22:37.420
स्वयं बापदादा ने हर बच्चे को स्वमानधारी बनाया है।
svayan baapdaada ne har bachche ko svamaandhaari banaaya hai।
BapDada Himself has made each child an embodiment of self-respect.

25
00:22:37.940 --> 00:22:54.910
एक-एक स्वमान को याद करते खुशी में उड़ते हो।
ek-ek svamaan ko yaad karte khushi mein udte ho।
Remembering each point of self-respect you fly with happiness.

26
00:22:55.370 --> 00:23:41.310
तो स्व में भी इतना सदा निश्चय का नशा रहे कि मैं बाप द्वारा स्वराज्य अधिकारी, स्वमान अधिकारी कोटो में कोई आत्मा हूँ।
to sva mein bhi itna sada nishchay ka nasha rahe ki main baap dvaara svaraajya adhikaari, svamaan adhikaari koto mein koi aatma hoon।
So, constantly have this much intoxication of faith in the self: "I am one out of multimillion souls who has self-sovereignty through the Father and am an embodiment of self-respect."

27
00:23:41.310 --> 00:24:37.140
जैसे बाप में निश्चय है तो साथ में स्व में भी निश्चय आवश्यक है क्योंकि अगर स्व में निश्चय है तो जहाँ निश्चय है वहाँ हर कर्म में निश्चयबुद्धि अर्थात् स्वमानधारी विजयी है।
jaise baap mein nishchay hai to saath mein sva mein bhi nishchay aavashyak hai kyonki agar sva mein nishchay hai to jahaan nishchay hai vahaan har karma mein nishchaybuddhi arthaat svamaandhaari vijayi hai।
Just as you have faith in the Father, in the same way, it is essential to have faith in the self because when you have faith in the self, you then have faith in the intellect in every action, that is, you have self-respect and are victorious.

28
00:24:37.770 --> 00:24:48.620
निश्चय का अर्थ ही है सफलता।
nishchay ka arth hi hai saphalta।
The meaning of faith is success.

29
00:24:49.600 --> 00:25:18.510
ऐसे नहीं कि हमारा तो बाप में निश्चय है, बाप में है वह तो बहुत अच्छा लेकिन साथ में बाप के स्व का नशा भी आवश्यक है मैं कौन!
aise nahin ki hamaara to baap mein nishchay hai, baap mein hai woh to bahut achha lekin saath mein baap ke sva ka nasha bhi aavashyak hai main kaun!
It is not "I have faith in the Father". It is very good that you have faith in the Father, but, together with having faith in the Father, it is also essential to have the intoxication of "Who I am!"

30
00:25:18.510 --> 00:25:45.370
एक-एक स्वमान को याद करो तो निश्चय और नशा आपके चलन और चेहरे से दिखाई देगा।
ek-ek svamaan ko yaad karo to nishchay aur nasha aapke chalan aur chehre se dikhaai dega।
Remember each and every point of self-respect and faith, and intoxication will then be visible in your activity and your face.

31
00:25:45.370 --> 00:25:54.280
दे रहा है और दिखाई देता रहेगा।
de raha hai aur dikhaai deta rahega।
It is visible and it will continue to remain visible.

32
00:25:54.280 --> 00:26:31.710
साथ में तीसरी बात तो ड्रामा में भी निश्चय बहुत जरूरी है क्योंकि ड्रामा में समस्यायें भी आती हैं और सफलता भी होती है।
saath mein teesri baat to drama mein bhi nishchay bahut zaroori hai kyonki drama mein samasyaayen bhi aati hain aur saphalta bhi hoti hai।
As well as this, the third thing is faith in the drama. This is also necessary because, within the drama, there are problems and there is also success.

33
00:26:31.710 --> 00:27:12.570
अगर ड्रामा में पक्का निश्चय है तो ड्रामा के निश्चय से जो निश्चयबुद्धि है वह समस्या को समाधान स्वरूप में बदल देता है क्योंकि निश्चय अर्थात् विजय।
agar drama mein pakka nishchay hai to drama ke nishchay se jo nishchaybuddhi hai woh samasya ko samaadhaan swaroop mein badal deta hai kyonki nishchay arthaat vijay।
If you have firm faith in the drama, then those who have faith in the intellect based on their faith are able to change problems into the form of a solution because faith means victory.

34
00:27:12.570 --> 00:27:17.650
तो किसके ऊपर विजयी बनता?
to kiske oopar vijayi banta?
So, whom do you attain victory over?

35
00:27:17.650 --> 00:27:35.540
परिवर्तन करने में, एक सेकण्ड में समस्या परिवर्तन हो समाधान रूप बन जाती है।
parivartan karne mein, ek second mein samasya parivartan ho samaadhaan roop ban jaati hai।
By transforming it, the problem becomes the form of a solution in a second; you would then not come into upheaval.

36
00:27:37.540 --> 00:28:02.400
हलचल में नहीं आयेंगे, अचल रहेंगे क्योंकि ड्रामा के ज्ञान से अडोल अचल बन जाते हैं।
halchal mein nahin aayenge, achal rahenge kyonki drama ke gyaan se adol achal ban jaate hain।
You will remain unshakeable because by having the knowledge of the drama, you become unshakeable and immovable.

37
00:28:04.400 --> 00:28:42.050
यह निश्चय रहता है कि मैं ही कल्प पहले भी समाधान स्वरूप अर्थात् सफल आत्मा बना था, बनी हूँ और कल्प के बाद भी मैं ही बनूंगी।
yeh nishchay rehta hai ki main hi kalpa pahle bhi samaadhaan swaroop arthaat saphal aatma bana tha, bani hoon aur kalpa ke baad bhi main hi banoongi।
You have the faith that you were an embodiment of solution in the previous cycle too, that is, you were a successful soul, you are that and that after a cycle too, only you are going to become that.

38
00:28:43.020 --> 00:28:53.140
तो यह नशा ड्रामा का निश्चय पक्का कराता।
to yeh nasha drama ka nishchay pakka karaata।
So, this intoxication enables you to make your faith in the drama very firm.

39
00:28:53.140 --> 00:30:01.770
फखुर रहता है, नशा रहता है मैं थी, मैं ही हूँ और मैं ही बनेंगी इसलिए इस पुरूषार्थी जीवन में ड्रामा का निश्चय भी आवश्यक है और साथ में चौथा है परिवार का निश्चय क्योंकि बाप ने आते ही परिवार को पैदा किया।
phakhur rehta hai, nasha rehta hai main thi, main hi hoon aur main hi banengi isliye is purooshaarthi jeevan mein drama ka nishchay bhi aavashyak hai aur saath mein chautha hai parivaar ka nishchay kyonki baap ne aate hi parivaar ko paida kiya।
You then have this spiritual intoxication (fakhoor) and intoxication (nasha): I was that, I am that and I will become that. Therefore, it is essential to have faith in the drama in this effort-making life. As well as this, the fourth thing is to have faith in the family because the Father created the family as soon as He came.

40
00:30:03.420 --> 00:30:30.000
तो जैसे बाप में निश्चय है वैसे परिवार में भी निश्चय आवश्यक है क्योंकि परिवार किसका है?
to jaise baap mein nishchay hai vaise parivaar mein bhi nishchay aavashyak hai kyonki parivaar kiska hai?
Just as you have faith in the Father, it is essential to have faith in the family too because, after all, whose family is it?

41
00:30:32.000 --> 00:30:43.650
और इतना बड़ा परिवार और किसका हो सकता है!
aur itna bada parivaar aur kiska ho sakta hai!
Who else can have such a huge family?

42
00:30:44.680 --> 00:31:11.650
तो परिवार में भी निश्चय अति आवश्यक है क्योंकि इतना बड़ा परिवार विश्व में किसका है?
to parivaar mein bhi nishchay ati aavashyak hai kyonki itna bada parivaar vishwa mein kiska hai?
It is extremely essential to have faith in the family because who else in the world has such a big family?

43
00:31:11.650 --> 00:31:24.400
आप जितना परिवार चेक करो विश्व में, किसका है?
aap jitna parivaar check karo vishwa mein, kiska hai?
You can check as many families as you want in the world: does anyone have such a family?

44
00:31:25.200 --> 00:31:48.400
परिवार की रीति से किसी भी डिवाइन फादर का भी नहीं है वहाँ फॉलोअर हैं, यहाँ परिवार है।
parivaar ki reeti se kisi bhi divine father ka bhi nahin hai vahaan follower hain, yahaan parivaar hai।
Not even a divine father has such a large family because they have followers whereas here it is a family.

45
00:31:48.400 --> 00:32:03.140
परिवार के साथ ही सेवा में, सम्बन्ध में रहते हो।
parivaar ke saath hi seva mein, sambandh mein rehte ho।
It is with the family that you stay in service and in relationships.

46
00:32:03.820 --> 00:32:18.570
ऐसे नहीं कि हमारा तो बाप से ही कनेक्शन है, परिवार से नहीं हुआ तो क्या हुआ।
aise nahin ki hamaara to baap se hi connection hai, parivaar se nahin hua to kya hua।
It is not that you have a connection with only the Father, and so what does it matter if you do not have it with the family?

47
00:32:19.650 --> 00:32:34.050
परिवार का निश्चय तो आपका 21 जन्म चलना है।
parivaar ka nishchay to aapka 21 janma chalna hai।
Your faith in the family has to last for 21 births.

48
00:32:38.220 --> 00:32:42.800
जानते हो ना!
jaante ho na!
You know that, do you not?

49
00:32:43.710 --> 00:33:48.050
परिवार के साथ ही सम्बन्ध में आने से मालूम होता है कि मैं इतने बड़े परिवार में सभी से निश्चयबुद्धि हो चल रहे हैं, परिवार में चलने के लिए यह अटेन्शन देना पड़ता है कि परिवार में हर एक के संस्कार भिन्न-भिन्न हैं और होंगे।
parivaar ke saath hi sambandh mein aane se maaloom hota hai ki main itne bade parivaar mein sabhi se nishchaybuddhi ho chal rahe hain, parivaar mein chalne ke liye yeh attention dena padta hai ki parivaar mein har ek ke sanskaar bhinna-bhinna hain aur honge।
It is by coming into connection with the family that you come to know that you are moving along with everyone in the big family with faith in your intellect. In order to move along with the family, you have to pay this attention. Each one in the family has and will have different sanskars.

50
00:33:48.050 --> 00:34:24.340
आपका यादगार माला है, माला में देखो कहाँ एक नम्बर और कहाँ 108वां नम्बर क्योंकि परिवार में भिन्न-भिन्न संस्कार हैं।
aapka yaadgaar maala hai, maala mein dekho kahaan ek number aur kahaan 108vaan number kyonki parivaar mein bhinna-bhinna sanskaar hain।
Your memorial is the rosary and if you look at the rosary - look at the first number and the 108th number because there are those with different sanskars in the family.

51
00:34:26.340 --> 00:34:58.220
तो इतने बड़े परिवार में चलते संस्कारों को समझ एक दो में एक परिवार, एक बाप एक राज्य, तो एक होके चलना है।
to itne bade parivaar mein chalte sanskaaron ko samajh ek do mein ek parivaar, ek baap ek raajya, to ek hoke chalna hai।
So, you have to move along in such a big family understanding one another's sanskars. It is one family, one Father, one kingdom and so we have to move along united.

52
00:34:59.250 --> 00:35:52.910
परिवार में जैसे बड़ा परिवार है, ऐसे ही एक दो में बड़ी दिल, हर एक के प्रति शुभ भावना, शुभ कामना की स्थिति में स्थित हो चलना है क्योंकि परिवार के बीच ही संस्कार स्वभाव आता है।
parivaar mein jaise bada parivaar hai, aise hi ek do mein badi dil, har ek ke prati shubh bhaavna, shubh kaamna ki sthiti mein sthit ho chalna hai kyonki parivaar ke beech hi sanskaar svabhaav aata hai।
Just as it is a big family, so you have to have a big heart with everyone and move along with everyone while stable in the stage of having good wishes and pure feelings for everyone because it is within the family that there are the sanskars and nature.

53
00:35:52.910 --> 00:36:02.340
लेकिन कोई समझे परिवार से क्या है, बाबा से तो है।
lekin koi samjhe parivaar se kya hai, baba se to hai।
Some may think: What does it matter with the family? I have faith in Baba.

54
00:36:02.340 --> 00:36:38.740
लेकिन यहाँ धर्म और राज्य दोनों की स्थापना है, सिर्फ धर्म नहीं है, दूसरे जो भी धर्म पिता आये हैं उनका सिर्फ धर्म है, राज्य नहीं है, यहाँ तो आप सबको राज्य भी करना है।
lekin yahaan dharma aur raajya donon ki sthaapna hai, sirf dharma nahin hai, doosre jo bhi dharma pita aaye hain unka sirf dharma hai, raajya nahin hai, yahaan to aap sabko raajya bhi karna hai।
However, here, both a religion and a kingdom are being established; it is not just a religion. All the other founders of religion who came simply established a religion, not a kingdom. Here, all of you are also going to rule.

55
00:36:38.740 --> 00:37:09.200
तो राज्य में परिवार की आवश्यकता होती है और 21 जन्म भिन्न-भिन्न रूप से परिवार के साथ ही रहना है, परिवार को छोड़ कहाँ जा नहीं सकते।
to raajya mein parivaar ki aavashyakta hoti hai aur 21 janma bhinna-bhinna roop se parivaar ke saath hi rehna hai, parivaar ko chhod kahaan ja nahin sakte।
In a kingdom, a family is needed and you have to live with the family for 21 births, in different forms. You cannot leave the family and go away anywhere.

56
00:37:09.540 --> 00:37:20.740
तो चेक करो ऐसे नहीं समझना कि बाप जाने मैं जानूं।
to check karo aise nahin samajhna ki baap jaane main jaanoon।
So check this. Do not think: The Father knows and I know.

57
00:37:20.740 --> 00:37:44.740
बाप से ही कार्य है लेकिन अगर इन चार निश्चय में से एक भी निश्चय कम है तो हलचल में आ जायेंगे।
baap se hi kaarya hai lekin agar in chaar nishchay mein se ek bhi nishchay kam hai to halchal mein aa jaayenge।
Everything is to do with the Father, but if one type of faith is lacking from these four types of faith, then there will be fluctuation.

58
00:37:44.740 --> 00:37:56.280
सेवा के साथी, बाप तो सकाश देने वाले हैं लेकिन साथी कौन?
seva ke saathi, baap to sakaash dene vaale hain lekin saathi kaun?
Of course the Father is with you as your service Companion to give sakaash, but who are your companions?

59
00:37:56.280 --> 00:39:00.620
साकार का साथ तो परिवार का है तो बाप ने देखा है कि तीन निश्चय में मैजारिटी ठीक चल रहे हैं लेकिन परिवार के साथ में निभाना, संस्कार मिलाना, एक-एक को कल्याण की भावना से देखना और चलना, इसमें कई बच्चे यथाशक्ति बन जाते हैं।
saakaar ka saath to parivaar ka hai to baap ne dekha hai ki teen nishchay mein majority theek chal rahe hain lekin parivaar ke saath mein nibhaana, sanskaar milaana, ek-ek ko kalyaan ki bhaavna se dekhna aur chalna, ismen kai bachche yathaashakti ban jaate hain।
The physical company that you have is the family. So, the Father saw that the majority of you are moving along well in having three types of faith, but you also have to fulfil your responsibility to the family; you have to harmonise your sanskars; you have to see and move along with one another with feelings of benevolence. Many children move along according to their capacity in this.

60
00:39:01.310 --> 00:39:54.680
लेकिन बाप ने देखा कि जो परिवार के निश्चय में नॉलेजफुल होके सदा बाप समान साक्षीपन की स्थिति में साथ में आते हैं, रहते हैं वही नम्बरवन या नम्बरवन डिवीजन में आते हैं।
lekin baap ne dekha ki jo parivaar ke nishchay mein knowledgeful hoke sada baap samaan saaksheepan ki sthiti mein saath mein aate hain, rehte hain vahi number one ya number one division mein aate hain।
However, the Father has seen that those who are knowledge-full in having faith in the family and who constantly move along and live with the stage of a detached observer, like the Father, are the ones who become number one or come in the number one division.

61
00:39:54.680 --> 00:40:25.770
तो चेक करो भाव स्वभाव परिवार में होता है, तो छोटी-छोटी गलतियां भी होती हैं, विघ्न आते हैं वह परिवार के सम्बन्ध में ही आती हैं।
to check karo bhaav svabhaav parivaar mein hota hai, to chhoti-chhoti galtiyaan bhi hoti hain, vighna aate hain woh parivaar ke sambandh mein hi aati hain।
So check: nature and intentions are within the family, trivial mistakes happen in the family; obstacles come in terms of a family.

62
00:40:25.770 --> 00:40:48.280
तो सबसे आवश्यक इस परिवार के सम्बन्ध में पास होना है।
to sabse aavashyak is parivaar ke sambandh mein paas hona hai।
So, it is most essential to pass in terms of the family.

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00:40:48.740 --> 00:41:15.540
अगर परिवार में चलने में तोड़ निभाने में कोई भी कमी होती है तो वह विघ्न छोटा हो या बड़ा हो लेकिन तंग करता है।
agar parivaar mein chalne mein tod nibhaane mein koi bhi kami hoti hai to woh vighna chhota ho ya bada ho lekin tang karta hai।
If there is anything lacking in terms of moving along with the family and fulfilling your responsibility, then whether it is a small or large obstacle, it causes trouble.

64
00:41:15.540 --> 00:41:26.740
यह क्यों, यह कैसे, परिवार के कनेक्शन में आता है।
yeh kyon, yeh kaise, parivaar ke connection mein aata hai।
It is only in connection with the family that questions arise: "Why is this like this?

65
00:41:27.370 --> 00:42:09.650
तो क्यों के बजाए, क्यों नहीं करना है, लेकिन हमें मिलकर चलना है, परिवार की प्रीत निभानी है क्योंकि यह बाप का परिवार है, भगवान का परिवार है। रिवाजी परिवार नहीं है।
to kyon ke bajaae, kyon nahin karna hai, lekin humein milkar chalna hai, parivaar ki preet nibhaani hai kyonki yeh baap ka parivaar hai, bhagwan ka parivaar hai। rivaaji parivaar nahin hai।
How is this like this?" So, instead of asking "Why", realise that you have to move along together and fulfil the responsibility of a family because this is the Father's family. It is God's family; it is not an ordinary family.

66
00:42:09.650 --> 00:42:26.280
नशा रहना चाहिए कि वाह बाबा, वाह ड्रामा, वाह मैं और वाह परिवार!
nasha rehna chaahiye ki vaah baba, vaah drama, vaah main aur vaah parivaar!
You should have the faith: Wah Baba! Wah drama! Wah "I, the self", and wah the family!

67
00:42:26.280 --> 00:42:28.740
ठीक है?
theek hai?
Is this all right?

68
00:42:28.740 --> 00:42:31.820
चेक करते हो?
check karte ho?
Do you check this?

69
00:42:31.820 --> 00:42:36.850
चार ही में पास हो?
chaar hi mein paas ho?
Have you passed in all four?

70
00:42:36.850 --> 00:42:39.480
चार ही में?
chaar hi mein?
In all four?

71
00:42:39.480 --> 00:42:44.050
एक में भी कम नहीं।
ek mein bhi kam nahin।
Not lacking in even one?

72
00:42:46.050 --> 00:42:49.080
चेक करो।
check karo।
Check this.

73
00:42:49.080 --> 00:43:05.540
अभी-अभी चेक करो क्योंकि विजयी बनने का साधन ही यह है।
abhi-abhi check karo kyonki vijayi banne ka saadhan hi yeh hai।
Check right now because this is the only method to become victorious.

74
00:43:05.540 --> 00:43:38.220
परिवार के बीच संस्कार निकलते हैं और वह संस्कार मिलाना खुद भी परिवर्तन करना और परिवार को भी इतनी ऊंची दृष्टि से देखना।
parivaar ke beech sanskaar nikalte hain aur woh sanskaar milaana khud bhi parivartan karna aur parivaar ko bhi itni oonchi drishti se dekhna।
It is in the family that sanskars emerge and in order to harmonise those sanskars, you have to transform them (the sanskars) and also look at the family with such elevated vision.

75
00:43:40.220 --> 00:44:07.080
बापदादा ने पहले भी कहा है कि बापदादा लास्ट बच्चे को भी अति भाग्यवान समझते हैं क्यों?
baapdaada ne pahle bhi kaha hai ki baapdaada last bachche ko bhi ati bhaagyavaan samajhte hain kyon?
BapDada has told you earlier too that BapDada looks at even the last child as being most fortunate. Why?

76
00:44:07.080 --> 00:44:42.450
भगवान को पहचानना, साधारण रूप में बाप को पहचानना, जो इतने बड़े-बड़े महात्मायें भी पहचान नहीं सके, लेकिन बापदादा का लास्ट बच्चा भी मेरा बाबा कहता है।
bhagwan ko pahchaanna, saadhaaran roop mein baap ko pahchaanna, jo itne bade-bade mahaatmaayen bhi pahchaan nahin sake, lekin baapdaada ka last bachcha bhi mera baba kehta hai।
He has recognised God. He has recognised the Father who is in an ordinary form; such great mahatmas have not been able to recognise God, but even the last child of BapDada says, "My Baba".

77
00:44:42.450 --> 00:44:47.420
दिल से मेरा बाबा कहते हैं।
dil se mera baba kehte hain।
He says from his heart, "My Baba".

78
00:44:48.170 --> 00:45:18.000
तो बापदादा जैसे लास्ट बच्चे की भी विशेषता देख, जैसे बच्चों को लाड प्यार, यादप्यार देते हैं वैसे लास्ट वालों को भी देते हैं।
to baapdaada jaise last bachche ki bhi visheshta dekh, jaise bachchon ko laad pyaar, yaadapyaar dete hain vaise last vaalon ko bhi dete hain।
Just as BapDada gives love, and love and remembrance to the children, so seeing the speciality of even the last child, He gives the same to the last ones too.

79
00:45:19.540 --> 00:45:35.250
तो चेक करो कि तीन में ठीक हो या चारों में ठीक हो या दो में ठीक हो या एक में ठीक हो?
to check karo ki teen mein theek ho ya chaaron mein theek ho ya do mein theek ho ya ek mein theek ho?
So, check whether you are OK in three or in all four, or in just two or just one.

80
00:45:37.250 --> 00:45:39.710
चेक किया?
check kiya?
Have you checked?

81
00:45:39.710 --> 00:45:42.110
किया चेक?
kiya check?
Did you check?

82
00:45:44.110 --> 00:46:15.420
जो समझते हैं कि मैं चार ही मैं, चार ही निश्चय में बाप, आप, ड्रामा और परिवार, चार ही निश्चय में ठीक हूँ वह हाथ उठाओ।
jo samajhte hain ki main chaar hi main, chaar hi nishchay mein baap, aap, drama aur parivaar, chaar hi nishchay mein theek hoon woh haath uthaao।
Those of you who think that you are all right in having faith in all four - the Father, the self, the drama and the family - those who have faith in all four, raise your hands!

83
00:46:15.420 --> 00:46:17.420
ठीक हैं?
theek hain?
You are OK?

84
00:46:17.420 --> 00:46:22.220
अच्छा ठीक हैं।
achha theek hain।
You are OK?

85
00:46:22.220 --> 00:46:28.510
पेपर लें?
paper len?
Should Baba test you?

86
00:46:31.650 --> 00:46:34.910
हाँ उठाओ।
haan uthaao।
Yes, raise them!

87
00:46:43.140 --> 00:46:48.740
अच्छा परिवार में पास हो?
achha parivaar mein paas ho?
OK? Have you passed in the subject of the family?

88
00:46:49.770 --> 00:47:08.400
परिवार के सम्बन्ध में आना, क्योंकि परिवार को छोड़ तो कहाँ जायेंगे नहीं, रहना ही है, निभाना ही है।
parivaar ke sambandh mein aana, kyonki parivaar ko chhod to kahaan jaayenge nahin, rehna hi hai, nibhaana hi hai।
You have to come into relationship with the family, because you are not going to leave the family; you have to live in the family and fulfil your responsibility.

89
00:47:09.200 --> 00:47:13.540
तो इसमें पास हो?
to ismen paas ho?
So, have you passed in this?

90
00:47:14.570 --> 00:48:22.000
कभी ऐसे आता है कि यह नहीं होता तो अच्छा होता, यह क्यों करते हैं, यह क्यों होता है, यह संकल्प आता है… एकदम परिवार का नशा, चार ही निश्चय वाला कभी भी ऐसे वैसे संकल्प में भी नहीं करेगा। संकल्प में आये कि ऐसे क्यों होता है, लेकिन मुझे वह क्यों वा क्या हिलावे नहीं, मूड नहीं बदली करे।
kabhi aise aata hai ki yeh nahin hota to achha hota, yeh kyon karte hain, yeh kyon hota hai, yeh sankalp aata hai… ekdam parivaar ka nasha, chaar hi nishchay vaala kabhi bhi aise vaise sankalp mein bhi nahin karega। sankalp mein aaye ki aise kyon hota hai, lekin mujhe woh kyon va kya hilaave nahin, mood nahin badli kare।
Do you ever think: It would be good if this one were not here! Why is this one doing this? Why does this happen? Do you have such thoughts? Such complete intoxication of the family! One who has faith in all four will not have such thoughts about "like this or like that". It may enter your thoughts, "Why does it happen like that?", but the question of "Why?" or "What" should not shake you; it should not change your mood.

91
00:48:26.970 --> 00:48:34.220
इसको कहते हैं चार ही में पास।
isko kehte hain chaar hi mein paas।
This is known as passing in all four.

92
00:48:34.220 --> 00:49:07.420
हाथ तो उठाया, बापदादा को खुश किया है परन्तु बापदादा को यह जो परिवार की बात है उसमें कभी कभी बातें सुननी पड़ती हैं, देखनी पड़ती हैं।
haath to uthaaya, baapdaada ko khush kiya hai parantu baapdaada ko yeh jo parivaar ki baat hai usmein kabhi kabhi baaten sunni padti hain, dekhni padti hain।
You raised your hands and pleased BapDada, but BapDada sometimes has to hear and see a lot when it comes to this thing about the family. You should have a totally big heart.

93
00:49:08.740 --> 00:49:33.770
एकदम बड़ी दिल हो, सबको शुभ भावना, शुभ कामना से ठीक करना है, क्योंकि परिवार ही एक है।
ekdam badi dil ho, sabko shubh bhaavna, shubh kaamna se theek karna hai, kyonki parivaar hi ek hai।
Everyone has to be put right with good wishes and pure feelings because it is just the one family.

94
00:49:33.770 --> 00:49:40.800
एकमत होके चलना और चलाना है।
ekmat hoke chalna aur chalaana hai।
All have to move along together united and make others move along.

95
00:49:40.800 --> 00:50:42.800
सिर्फ चलना नहीं है, चलाना भी है इसलिए बापदादा इस बात पर अटेन्शन दिला रहे हैं कि परिवार में जो किसी भी हलचल में पास हो जाते हैं, व्यर्थ नहीं चलता है, उन्हें दूसरों को ऐसा बनाना है।
sirf chalna nahin hai, chalaana bhi hai isliye baapdaada is baat par attention dila rahe hain ki parivaar mein jo kisi bhi halchal mein paas ho jaate hain, vyartha nahin chalta hai, unhein doosron ko aisa banaana hai।
You are not going to make just yourself move along in this way, but make others move along in the same way too, because this is why BapDada is drawing your attention to this: Those in the family who pass in any upheaval and who do not have any waste have to make others like that too.

96
00:50:43.940 --> 00:52:04.000
अभी तो आप अपने-अपने सेन्टर पर कितने रहते हो, चलो ज्यादा में ज्यादा 25-50, इतने होते नहीं हैं लेकिन मानों बड़े स्थान हैं, उसमें भी 50-60 अच्छा ज्यादा में ज्यादा 100 भी समझो, इतने हैं नहीं लेकिन समझ लो, तो बापदादा ने सभी सेन्टर्स के बच्चों को लास्ट को भी अपना प्यारा कहके चलाया और प्यार की निशानी है रोज़ बापदादा यादप्यार क्या देता?
abhi to aap apne-apne centre par kitne rehte ho, chalo jyaada mein jyaada 25-50, itne hote nahin hain lekin maanon bade sthaan hain, usmein bhi 50-60 achha jyaada mein jyaada 100 bhi samjho, itne hain nahin lekin samajh lo, to baapdaada ne sabhi centres ke bachchon ko last ko bhi apna pyaara kahke chalaaya aur pyaar ki nishaani hai roz baapdaada yaadapyaar kya deta?
At present, how many of you live at your centres? At the most, it may be a maximum of 25 to 50; there aren't that many, but if it is a big place, perhaps there may be 50 to 60, or at the most, say there may be a 100. There aren't that many, but just think that there are many. BapDada has made the children of all centres, even the last one, move along saying he is a loved child. The sign of love is? What is the love and remembrance that BapDada gives every day?

97
00:52:04.000 --> 00:52:20.510
मीठे मीठे, जानता है खट्टे भी हैं लेकिन मीठे खट्टे कभी यादप्यार में कहा है?
meethe meethe, jaanta hai khatte bhi hain lekin meethe khatte kabhi yaadapyaar mein kaha hai?
Sweet, sweet children (sweetest children). Knowing that there are also sour children, has Baba ever given love and remembrance saying, "Sweet and sour children"?

98
00:52:20.510 --> 00:52:59.940
उन्हों को भी लाडले कहता है, न सिर्फ कहता है लेकिन मेरा बच्चा है, मेरे भाव से चलाता है क्योंकि ड्रामा में, माला में सब एक नम्बर नहीं हैं, यह रिजल्ट है।
unhon ko bhi laadle kehta hai, na sirf kehta hai lekin mera bachcha hai, mere bhaav se chalaata hai kyonki drama mein, maala mein sab ek number nahin hain, yeh result hai।
He calls them loved ones too, and not only does He say this, but He believes that that child is "My child". He makes that one move along with the feeling that he belongs to Him, because He knows that, within the drama and the rosary, not everyone is number one, that that is the result.

99
00:52:59.940 --> 00:53:13.250
संस्कार भिन्न-भिन्न होते हैं, होना है, नहीं तो सब राजा बन जायें, प्रजा कौन बनेगा!
sanskaar bhinna-bhinna hote hain, hona hai, nahin to sab raaja ban jaayen, praja kaun banega!
There are different sanskars and there have to be; otherwise, everyone would be a king: who would then be the subjects?

100
00:53:13.250 --> 00:53:30.340
राज्य किस पर करेंगे? अच्छी प्रजा भी तो चाहिए, रॉयल प्रजा, राजधानी है ना।
raajya kis par karenge? achhi praja bhi to chaahiye, royal praja, raajdhaani hai na।
Over whom would you rule? Good people are also needed - royal people; this is a kingdom.

101
00:53:32.740 --> 00:53:56.740
ऐसे हर एक अपने को चेक करे, परिवार में किसी भी बात में संस्कार खराब हैं, लेकिन मेरा संस्कार क्या?
aise har ek apne ko check kare, parivaar mein kisi bhi baat mein sanskaar kharaab hain, lekin mera sanskaar kya?
In this way, each one should check the self. Within a family, someone may have bad sanskars in some respect, but what are your sanskars?

102
00:53:56.740 --> 00:54:10.000
अगर खराब को देख मेरा संस्कार भी खराब हो गया, तो मैं भी तो खराब हो गया।
agar kharaab ko dekh mera sanskaar bhi kharaab ho gaya, to main bhi to kharaab ho gaya।
If seeing the bad sanskars of someone else your sanskars also become bad, then you too have become bad.

103
00:54:10.000 --> 00:54:15.200
खराब अच्छे को भी बदल लेता है।
kharaab achhe ko bhi badal leta hai।
The bad also spoils the good.

104
00:54:21.420 --> 00:54:50.850
बाप ने स्थापना के समय 350-400 को इकठ्ठा सम्भाला है, इतना तो अभी किसी का इकठ्ठा रहने वाला परिवार नहीं है।
baap ne sthaapna ke samay 350-400 ko ikaththa sambhaala hai, itna to abhi kisi ka ikaththa rahne vaala parivaar nahin hai।
At the time of establishment, BapDada has looked after 350 to 400 all together. At present, no one has a family living together like that.

105
00:54:55.940 --> 00:55:10.450
चलो, ड्युटी अलग अलग है लेकिन वह ड्युटी है और परिवार में ड्युटी है।
chalo, duty alag alag hai lekin woh duty hai aur parivaar mein duty hai।
OK, you may have different duties, but that is a duty and in a family there are duties.

106
00:55:12.800 --> 00:55:32.620
रिवाजी परिवार, रिवाजी ड्युटी, रिवाजी रीति से दिनचर्या बिताना, यह नहीं है, न्यारा और प्यारा परिवार है।
rivaaji parivaar, rivaaji duty, rivaaji reeti se dincharya bitaana, yeh nahin hai, nyaara aur pyaara parivaar hai।
An ordinary family, ordinary duty, you spend the day in an ordinary way. It is not like that. This is a unique and lovely family.

107
00:55:33.770 --> 00:56:13.880
इसमें डिस्टर्ब होना, फिर बहाना तो यह देते कि इसने किया तब यह हुआ। यह किया तो यह हुआ, लेकिन बाप के आगे भी क्या आपोजीशन नहीं हुई!
ismen disturb hona, phir bahaana to yeh dete ki isne kiya tab yeh hua। yeh kiya to yeh hua, lekin baap ke aage bhi kya opposition nahin hui!
To be disturbed in this and then you give the excuse that it happened because that one did that; that happened because that one did that.... However, did the father not have to face any opposition?

108
00:56:14.850 --> 00:56:18.680
भागन्ती भी हुए ना!
bhaaganti bhi hue na!
There were those who went away!

109
00:56:18.910 --> 00:56:23.370
यह आपोजीशन नहीं है!
yeh opposition nahin hai!
Was that not opposition?

110
00:56:23.370 --> 00:56:52.280
लेकिन बाप ने फिर भी कहा, कोई भागन्ती भी हो गये तो भी टोली भेजो, उनको बुलाने की कोशिश करो, सर्विस करो, याद दिलाओ।
lekin baap ne phir bhi kaha, koi bhaaganti bhi ho gaye to bhi toli bhejo, unko bulaane ki koshish karo, service karo, yaad dilaao।
Even then, though some went away, the Father said: Send them toli and try to call them back. Serve them and remind them.

111
00:56:54.850 --> 00:57:13.020
ऐसे चार ही निश्चय में पास होना है वा तीन में, दो में?
aise chaar hi nishchay mein paas hona hai va teen mein, do mein?
So, do you have to pass in having all four types of faith, or just three or two?

112
00:57:15.710 --> 00:57:19.880
नम्बरवन होना है।
number one hona hai।
You have to claim number one.

113
00:57:19.880 --> 00:57:36.280
इसके लिए विनाश की तैयारियां होते भी अभी विनाश रूका हुआ है।
iske liye vinaash ki taiyaariyaan hote bhi abhi vinaash rooka hua hai।
For this, though the preparations for destruction are made, destruction is still waiting to take place.

114
00:57:37.650 --> 00:57:56.050
प्रकृति भी बाप के पास आती है, प्रकृति भी कहती अब बहुत बोझ हो गया है।
prakriti bhi baap ke paas aati hai, prakriti bhi kehti ab bahut bojh ho gaya hai।
Nature comes to the Father. Nature, the elements, says: Now, the burden is too much!

115
00:57:56.620 --> 00:58:05.310
प्रकृति भी बोझ से छूटने चाहती है।
prakriti bhi bojh se chhootne chaahti hai।
Even the elements want to be liberated from the burden.

116
00:58:09.710 --> 00:58:50.450
माया भी कहती है कि मैं जानती हूँ कि मेरा पार्ट अभी जाने वाला है लेकिन ब्राह्मण परिवार में ऐसे भी बच्चे हैं जो छोटी बात में मेरे साथी बन जाते हैं।
maaya bhi kehti hai ki main jaanti hoon ki mera part abhi jaane vaala hai lekin brahman parivaar mein aise bhi bachche hain jo chhoti baat mein mere saathi ban jaate hain।
Maya also says: I know that my part is now about to finish, but there are such children in the Brahmin family who become my companions over trivial matters.

117
00:58:55.140 --> 00:58:59.480
बिठा देते हैं मेरे को।
bitha dete hain mere ko।
They make me sit down with them.

118
00:59:05.650 --> 00:59:31.140
तो अपना राज्य लाने में यह चार निश्चय परसेन्ट में हैं इसलिए समय भी रूक रहा है।
to apna raajya laane mein yeh chaar nishchay percent mein hain isliye samay bhi rook raha hai।
In bringing about your own kingdom, faith in these four things is still a percentage and this is why time is also waiting.

119
00:59:33.770 --> 00:59:44.400
बाकी माया और प्रकृति दोनों रेडी हैं।
baaki maaya aur prakriti donon ready hain।
However, both Maya and nature are ready.

120
00:59:48.510 --> 00:59:54.280
अब बताओ आर्डर करें?
ab bataao order karen?
Now, speak: Should Baba give them an order?

121
00:59:54.280 --> 01:00:07.820
बच्चे अगर एवररेडी नहीं हैं तो माया और प्रकृति को आर्डर करें?
bachche agar ever ready nahin hain to maaya aur prakriti ko order karen?
If the children are not ever-ready, should Baba give an order to Maya and nature?

122
01:00:07.820 --> 01:00:10.220
करें?
karen?
Should He?

123
01:00:10.220 --> 01:00:13.420
हाथ उठो।
haath utho।
Raise your hands!

124
01:00:13.420 --> 01:00:15.710
तैयार हो?
taiyaar ho?
Are you ready?

125
01:00:15.710 --> 01:00:19.650
ऐसे नहीं हाथ उठाओ।
aise nahin haath uthaao।
Do not raise your hands just like that!

126
01:00:22.220 --> 01:00:28.170
पेपर आयेगा, आयेगा पेपर।
paper aayega, aayega paper।
A test will come; a paper will come.

127
01:00:29.200 --> 01:00:36.280
एवररेडी?
ever ready?
Are you ever-ready?

128
01:00:41.710 --> 01:01:06.400
अभी बापदादा की हर बच्चे में यही आशा है कि कैसे को मिटाके ऐसे करो।
abhi baapdaada ki har bachche mein yahi aasha hai ki kaise ko mitaake aise karo।
Now, BapDada has the hope in each child that you finish "kaise?" (how?) and instead say, "aise!" (like this!).

129
01:01:06.400 --> 01:01:14.910
कैसे करूं, कैसे हो, नहीं। ऐसे हो।
kaise karoon, kaise ho, nahin। aise ho।
Not "How should I do it? How will it happen?" Instead, "It is like this".

130
01:01:17.310 --> 01:01:23.600
क्या करें नहीं, ऐसे करें।
kya karen nahin, aise karen।
Not, "What shall I do?" but "Do it like this."

131
01:01:28.740 --> 01:01:39.140
यह आश कब तक पूरी करेंगे?
yeh aash kab tak poori karenge?
By when will you satisfy this hope?

132
01:01:39.140 --> 01:01:41.650
कितना टाइम चाहिए?
kitna time chaahiye?
How much time do you need?

133
01:01:41.650 --> 01:01:46.400
क्योंकि सभी को तैयार होना है।
kyonki sabhi ko taiyaar hona hai।
Everyone has to become ready.

134
01:01:46.400 --> 01:02:05.250
अगर आप तैयार हो, हाथ उठाया, तो उन्हों का काम क्या है? एक दो को आप समान बनाना।
agar aap taiyaar ho, haath uthaaya, to unhon ka kaam kya hai? ek do ko aap samaan banaana।
If you are ready and have put your hand up, then what is your duty? To make one another equal to yourself.

135
01:02:08.050 --> 01:02:16.170
जिन्होंने हाथ उठाया, वह आप समान बना सकते हो?
jinhonne haath uthaaya, woh aap samaan bana sakte ho?
Those of you who have raised your hands, are you able to make others like yourself?

136
01:02:16.170 --> 01:02:21.200
परिवार को तैयार कर सकते हो?
parivaar ko taiyaar kar sakte ho?
Are you able to make the family ready?

137
01:02:21.710 --> 01:02:25.420
इसमें हाथ उठाओ।
ismen haath uthaao।
Raise your hands for this!

138
01:02:25.420 --> 01:02:28.400
कर सकते हैं?
kar sakte hain?
Are you able to do this?

139
01:02:28.400 --> 01:02:31.820
अच्छा कितना टाइम चाहिए?
achha kitna time chaahiye?
OK, how much time do you need?

140
01:02:31.820 --> 01:02:35.820
कितना टाइम चाहिए?
kitna time chaahiye?
How much time do you need?

141
01:02:36.740 --> 01:02:40.510
एक वर्ष।
ek varsha।
One year?

142
01:02:41.540 --> 01:02:45.770
कितना चाहिए?
kitna chaahiye?
How much do you need?

143
01:02:47.710 --> 01:02:50.570
कितना टाइम चाहिए?
kitna time chaahiye?
How much time do you need?

144
01:02:50.570 --> 01:03:00.050
टीचर्स बतावें कितना टाइम चाहिए?
teachers bataaven kitna time chaahiye?
Teachers, you should say how much time you need.

145
01:03:12.910 --> 01:03:15.020
पाण्डव बतावें ना!
paandav bataaven na!
Pandavas, speak!

146
01:03:15.020 --> 01:03:20.850
हाथ तो उठाया, कितना टाइम चाहिए।
haath to uthaaya, kitna time chaahiye।
You raised your hands, so how much time do you need?

147
01:03:20.850 --> 01:03:29.080
परिवार है, तो परिवार में सहयोग तो देना पड़ेगा ना।
parivaar hai, to parivaar mein sahayog to dena padega na।
It is a family and so you do have to give co-operation in a family.

148
01:03:31.250 --> 01:03:49.310
परिवार से कट तो होंगे नहीं, छोड़के जाना तो है नहीं, रहना तो यहाँ ही है तो परिवार को भी तैयार करना पड़ेगा ना।
parivaar se kat to honge nahin, chhodke jaana to hai nahin, rehna to yahaan hi hai to parivaar ko bhi taiyaar karna padega na।
You cannot cut yourself off from the family. You are not going to leave the family. You have to live here, and so you will have to get the family ready, will you not?

149
01:03:50.050 --> 01:04:43.940
लौकिक में भी जब अच्छी बुद्धि थी, (आजकल नहीं) तो एक दो के सहयोगी बन आगे बढ़ाते थे, गांव को भी अपना परिवार समझते थे और यह तो अलौकिक परिवार है क्योंकि खिटखिट जो होती है, माया जो आती है वह परिवार की बात में आती है, सम्बन्ध में आती है, वेस्ट थॉट्स सम्बन्ध के कनेक्शन में चलते हैं।
laukik mein bhi jab achhi buddhi thi, (aajkal nahin) to ek do ke sahayogi ban aage badhaate the, gaanv ko bhi apna parivaar samajhte the aur yeh to alaukik parivaar hai kyonki khitkhit jo hoti hai, maaya jo aati hai woh parivaar ki baat mein aati hai, sambandh mein aati hai, vesta thoughts sambandh ke connection mein chalte hain।
In worldly life too, when they had good intellects, not nowadays, they used to be co-operative with one another and make them move ahead. They would consider the village to be their family; so this is the alokik family. The conflict that arises, the Maya that comes, it all comes in family situations, in relationships. Waste thoughts arise in connection with relationships.

150
01:04:50.800 --> 01:04:55.940
तो हाथ उठाने वाले बतायेंगे?
to haath uthaane vaale bataayenge?
So, will those who raised their hands speak?

151
01:04:57.940 --> 01:05:01.250
क्या बोलते हैं?
kya bolte hain?
What are you saying?

152
01:05:02.450 --> 01:05:08.450
कोई बोले, माइक दो।
koi bole, mike do।
Someone speak! Give them the mike!

153
01:05:13.540 --> 01:05:44.050
(इसी सीजन में पूरा करेंगे) इसके साथ जो हैं वह हाथ उठाओ।
(isi season mein poora karenge) iske saath jo hain woh haath uthaao।
(We will accomplish this during this season.) Those who are with him, raise your hands!

154
01:05:50.910 --> 01:05:55.370
यह फोटो निकालना।
yeh photo nikaalna।
Take a photograph of this.

155
01:05:57.770 --> 01:06:26.000
टीचर्स, इस सीजन में एक दो को सहयोग देकर, एक दो को भी आगे बढ़ाके और बाप की आशा को पूर्ण करेंगे, ठीक है?
teachers, is season mein ek do ko sahayog dekar, ek do ko bhi aage badhaake aur baap ki aasha ko poorn karenge, theek hai?
Teachers, this season, you will give one another your co-operation, make each other move forward and fulfil the Father's hopes, will you not? Is that OK?

156
01:06:28.000 --> 01:06:31.600
इसमें हाथ उठाओ।
ismen haath uthaao।
Raise your hands for this!

157
01:06:31.600 --> 01:06:39.540
हाथ तो उठाके खुश कर दिया।
haath to uthaake khush kar diya।
You raised your hands and pleased Baba.

158
01:06:41.540 --> 01:06:44.400
अच्छा है।
achha hai।
It is good.

159
01:06:44.850 --> 01:06:54.970
बाप कहते हैं एक बल एक भरोसा।
baap kehte hain ek bal ek bharosa।
The Father says: One strength and one support.

160
01:06:55.370 --> 01:07:07.020
अगर दोनों ही बातें हैं तो क्या नहीं हो सकता है!
agar donon hi baaten hain to kya nahin ho sakta hai!
If you have both these things, then what is not possible?

161
01:07:09.310 --> 01:07:22.340
बाप ने कितने थोड़े समय में स्थापना का पार्ट बजाया!
baap ne kitne thode samay mein sthaapna ka part bajaaya!
The father played his part of establishment for such a short time.

162
01:07:23.880 --> 01:07:32.000
अभी तो सब नॉलेजफुल बन गये हैं।
abhi to sab knowledgeful ban gaye hain।
Now, all have become knowledge-full.

163
01:07:35.020 --> 01:07:39.710
डबल लाइट भी बन गये हैं।
double light bhi ban gaye hain।
You have also become double light.

164
01:07:40.740 --> 01:08:01.880
बापदादा जानते हैं कि यह सबजेक्ट थोड़ा अटेन्शन देने की है।
baapdaada jaante hain ki yeh subject thoda attention dene ki hai।
BapDada knows that you have to pay a little attention to this subject.

165
01:08:03.480 --> 01:09:21.880
पहले भी काम दिया था कि कम से कम एक सेन्टर जो है वह भी निर्विघ्न बने, सेन्टर के बाद ज़ोन बने, चलो ज़ोन भी छोड़ो, हर एक शहर समझो, कोई भी शहर है, दिल्ली है, अहमदाबाद है, कलकत्ता है, कोई एक कलकत्ता भी निर्विघ्न बन जाए, कलकत्ते के, दिल्ली के भी बैठे हैं और यह जिसका टर्न है कर्नाटक, कर्नाटक की सब टीचर्स बैठी हैं।
pahle bhi kaam diya tha ki kam se kam ek centre jo hai woh bhi nirvighna bane, centre ke baad zone bane, chalo zone bhi chhodo, har ek shahar samjho, koi bhi shahar hai, dilli hai, ahamdaabaad hai, kalkatta hai, koi ek kalkatta bhi nirvighna ban jaae, kalkatte ke, dilli ke bhi baithe hain aur yeh jiska tarna hai karnaatak, karnaatak ki sab teachers baithi hain।
Earlier, too, Baba gave you the homework, that at least one centre should become free from obstacles. After the centre, a zone can become that. Let alone a zone, each city, any city, Delhi, Ahmedabad, Calcutta. Any one city can become free from obstacles, even if Calcutta alone becomes free from obstacles. There are those from Calcutta and Delhi sitting here, and those whose turn it is this time. Karnataka, all the teachers from Karnataka are sitting here.

166
01:09:21.880 --> 01:09:52.510
कर्नाटक का एक एक सेन्टर और सेन्टर के कनेक्शन में जो हैं वह भी अगर एक हो जाएं तो उस ज़ोन को, शहर को भी बापदादा इनाम देगा।
karnaatak ka ek ek centre aur centre ke connection mein jo hain woh bhi agar ek ho jaaen to us zone ko, shahar ko bhi baapdaada inaam dega।
If each centre of Karnataka and all those in connection with the centre were to become one, BapDada would give that zone, that city, a prize.

167
01:09:56.570 --> 01:10:06.800
अच्छी सौगात देंगे, कोई निमित्त बनके दिखाये।
achhi saugaat denge, koi nimitta banke dikhaaye।
Baba would give a good prize. Someone should just become an instrument and demonstrate this.

168
01:10:08.400 --> 01:10:32.970
मुख्य सेन्टर और उसके साथी सेन्टर, सारा परिवार तो बनना है ही लेकिन अभी तक रिजल्ट नहीं है।
mukhya centre aur uske saathi centre, saara parivaar to banna hai hi lekin abhi tak result nahin hai।
The main centres and the centres connected with those. The whole family definitely has to become one, but, as yet, that result has not been achieved.

169
01:10:34.970 --> 01:10:45.310
चलो मधुबन वालों ने हाथ उठाया है, अच्छा है।
chalo madhuban vaalon ne haath uthaaya hai, achha hai।
OK, those from Madhuban raised their hands; that is good.

170
01:10:45.310 --> 01:10:49.880
क्या नहीं कर सकते हैं।
kya nahin kar sakte hain।
What can you not achieve?

171
01:10:52.340 --> 01:10:57.540
लेकिन करना पड़ेगा।
lekin karna padega।
However, you will have to do it.

172
01:11:00.800 --> 01:11:03.080
ठीक है ना!
theek hai na!
Is that OK?

173
01:11:03.080 --> 01:11:05.310
पसन्द है?
pasanda hai?
Do you like it?

174
01:11:05.310 --> 01:11:08.220
सभी को पसन्द है?
sabhi ko pasanda hai?
Do you all like it?

175
01:11:08.220 --> 01:11:33.770
लेकिन बापदादा ने इस सीजन के पहले सीजन में तीन चार बार कहा है, कोई की भी अभी तक रिजल्ट नहीं आई है।
lekin baapdaada ne is season ke pahle season mein teen chaar baar kaha hai, koi ki bhi abhi tak result nahin aai hai।
However, before this season, BapDada told you this three or four times in the previous season, but no one has as yet given that result.

176
01:11:42.620 --> 01:11:51.650
क्या यह समझते हो कि यह भी बात अचानक होनी है?
kya yeh samajhte ho ki yeh bhi baat achaanak honi hai?
Do you think that this is going to happen suddenly too?

177
01:11:53.200 --> 01:12:25.650
चलो अचानक हो भी जाए लेकिन बापदादा ने कहा है कि बहुत समय का अभ्यास चाहिए तब ही बहुतकाल का अधिकार प्राप्त करेंगे।
chalo achaanak ho bhi jaae lekin baapdaada ne kaha hai ki bahut samay ka abhyaas chaahiye tab hi bahutkaal ka adhikaar praapta karenge।
OK, it may happen suddenly, but BapDada has told you that practice over a long period of time is needed, because only then will you claim a right for a long period of time.

178
01:12:27.080 --> 01:12:31.310
तो अभी क्या करना है?
to abhi kya karna hai?
So, what are we going to do now?

179
01:12:31.310 --> 01:12:38.050
लगन की अग्नि को जलाओ।
lagan ki agni ko jalaao।
Make the fire of deep love intense.

180
01:12:38.050 --> 01:12:42.220
करना ही है।
karna hi hai।
You definitely have to do it.

181
01:12:43.710 --> 01:13:15.140
इसके लिए एक बात में सभी पास भी हैं, हाथ उठाओ, जो समझता है बापदादा से हमारे दिल का प्यार 100 परसेन्ट है।
iske liye ek baat mein sabhi paas bhi hain, haath uthaao, jo samajhta hai baapdaada se hamaare dil ka pyaar 100 percent hai।
In this, all of you have passed in one thing. Those who think that you have 100% love for BapDada in your heart, raise your hands!

182
01:13:15.600 --> 01:13:20.450
100 परसेन्ट है?
100 percent hai?
100%?

183
01:13:28.800 --> 01:13:35.020
लम्बा हाथ उठाओ।
lamba haath uthaao।
Raise your hands high!

184
01:13:40.970 --> 01:13:46.970
तो प्यार का रिटर्न क्या होता है?
to pyaar ka return kya hota hai?
So, what is the return of love?

185
01:13:49.650 --> 01:14:01.940
प्यार का रिटर्न होता है समान बनना, सम्पन्न बनना, सम्पूर्ण बनना।
pyaar ka return hota hai samaan banna, sampanna banna, sampoorn banna।
The return of love is to become equal, to become complete, to become perfect.

186
01:14:04.400 --> 01:14:42.680
तो अभी बापदादा एक ड्रिल बताता है, सभी कहते हैं बापदादा दोनों से प्यार है, हाथ उठाया, होंगे तो नम्बरवार लेकिन हाथ उठाया तो बापदादा मानते हैं।
to abhi baapdaada ek drill bataata hai, sabhi kehte hain baapdaada donon se pyaar hai, haath uthaaya, honge to nambarvaar lekin haath uthaaya to baapdaada maante hain।
So, BapDada is now going to show you one drill. All of you say that you have love for both Bap and Dada. You raised your hands. It would be numberwise but you raised your hands and so BapDada believes you.

187
01:14:43.710 --> 01:14:46.850
दोनों से प्यार है ना।
donon se pyaar hai na।
You have love for both, do you not?

188
01:14:46.850 --> 01:14:53.880
ब्रह्मा बाप से और शिव बाप से दोनों से प्यार है ना!
brahma baap se aur shiv baap se donon se pyaar hai na!
You have love for Father Brahma and Father Shiva.

189
01:14:53.880 --> 01:14:56.280
दोनों से है?
donon se hai?
You have love for both, do you not?

190
01:14:56.280 --> 01:14:58.280
हाथ उठाओ।
haath uthaao।
Raise your hands!

191
01:14:58.280 --> 01:15:05.650
अच्छा, दोनों से है।
achha, donon se hai।
Achcha. You have love for both.

192
01:15:12.910 --> 01:15:18.340
बहुत अच्छा धन्यवाद।
bahut achha dhanyavaad।
Very good. Thank you.

193
01:15:23.250 --> 01:15:30.800
अच्छा, दोनों के समान बनने चाहते हो।
achha, donon ke samaan banne chaahte ho।
OK, you wish to become equal to both.

194
01:15:30.800 --> 01:15:37.020
हाथ नहीं उठाओ, कांध हिलाओ।
haath nahin uthaao, kaandh hilaao।
Do not raise your hands, but nod!

195
01:15:37.940 --> 01:15:40.510
अच्छा।
achha।
Achcha.

196
01:15:45.310 --> 01:16:02.740
दोनों से प्यार है तो शिव बाप है निराकारी, ठीक है और ब्रह्मा बाप है फरिश्ता।
donon se pyaar hai to shiv baap hai niraakaari, theek hai aur brahma baap hai pharishta।
You have love for both, and Father Shiva is incorporeal, right? And Father Brahma is an angel.

197
01:16:02.740 --> 01:16:07.020
फरिश्ता है ना!
pharishta hai na!
He is an angel, is he not?

198
01:16:07.820 --> 01:16:54.050
तो कल से नहीं, आज से ही अभी से सारे दिन में दोनों बाप से प्यार है तो कभी अपने को निराकार बाप समान निराकारी स्थिति में अभ्यास करो, फालो फादर।
to kal se nahin, aaj se hi abhi se saare din mein donon baap se pyaar hai to kabhi apne ko niraakaar baap samaan niraakaari sthiti mein abhyaas karo, follow father।
So not from tomorrow, but from today, from now, during the whole day, you have love for both, and so sometimes practise the incorporeal stage the same as the incorporeal Father. Follow Father!

199
01:16:54.400 --> 01:17:36.850
और कभी फरिश्ता बनकरके साकार रूप ब्राह्मण नहीं, ब्राह्मण तो हो ही, कर्म भले करो लेकिन कर्म करते भी फरिश्ता स्थिति में रहो तो कर्म का बोझ प्रभाव नहीं डालेगा।
aur kabhi pharishta bankarke saakaar roop brahman nahin, brahman to ho hi, karma bhale karo lekin karma karte bhi pharishta sthiti mein raho to karma ka bojh prabhaav nahin daalega।
Then sometimes become an angel, not the corporeal Brahmin form. You are Brahmins anyway. You may perform actions, but while performing actions, stay in the angelic form and the burden of the action will not influence you in any way.

200
01:17:36.850 --> 01:17:56.510
ब्रह्मा बाप से प्यार है तो ब्रह्मा बाप ने कर्म सब किया, निमित्त बना लेकिन ब्रह्मा बाप के ऊपर कितना बोझ था।
brahma baap se pyaar hai to brahma baap ne karma sab kiya, nimitta bana lekin brahma baap ke oopar kitna bojh tha।
You have love for Father Brahma and he performed all types of actions. He became an instrument, and how many burdens did Father Brahma have?

201
01:17:58.050 --> 01:18:14.450
आप कोई के ऊपर इतना बोझ नहीं है, है कोई, ब्रह्मा बाप से ज्यादा किसके ऊपर बोझ है, जिम्मेवारी है?
aap koi ke oopar itna bojh nahin hai, hai koi, brahma baap se jyaada kiske oopar bojh hai, jimmevaari hai?
None of you have as many burdens. Is there anyone who has a burden or responsibility greater than that of Father Brahma?

202
01:18:14.450 --> 01:18:17.420
वह हाथ उठाओ।
woh haath uthaao।
Then raise your hands!

203
01:18:17.420 --> 01:18:22.340
कोई नहीं उठाता।
koi nahin uthaata।
None of you are raising your hands.

204
01:18:22.340 --> 01:18:45.020
तो ब्रह्मा बाप ने इतनी जिम्मेवारी निभाते हुए कार्य में कैसे रहा, कर्म में भी फरिश्ता रूप रहा ना!
to brahma baap ne itni jimmevaari nibhaate hue kaarya mein kaise raha, karma mein bhi pharishta roop raha na!
So, while fulfilling so much responsibility, what was Father Brahma like while carrying out all his tasks? Even in performing actions, he was in the angelic form, was he not?

205
01:18:45.940 --> 01:19:29.200
तो आपका भी ब्रह्मा बाप से प्यार है, तो कभी फरिश्ता रूप में रहो, कभी निराकार स्थिति में रहो, यह प्रैक्टिस, ब्रह्मा बाबा कहके ब्रह्मा बाप समान फरिश्ता बन जाओ और शिव निराकार बाप को याद कर निराकारी स्थिति में स्थित हो जाओ, यह कर सकते हो?
to aapka bhi brahma baap se pyaar hai, to kabhi pharishta roop mein raho, kabhi niraakaar sthiti mein raho, yeh practice, brahma baba kahke brahma baap samaan pharishta ban jaao aur shiv niraakaar baap ko yaad kar niraakaari sthiti mein sthit ho jaao, yeh kar sakte ho?
So, you too have love for Father Brahma. So, practise sometimes staying in the angelic form and sometimes in the incorporeal stage. Saying Brahma Baba, become an angel the same as Father Brahma, and, remembering the incorporeal Father Shiva, become stable in the incorporeal stage. Are you able to do this?

206
01:19:29.200 --> 01:19:35.420
यह कर सकते हो या मुश्किल है?
yeh kar sakte ho ya mushkil hai?
Are you able to do this or is it difficult?

207
01:19:35.420 --> 01:20:00.740
जो कर सकते हैं बीच-बीच में, वह बीच-बीच में ऐसे करें जो लगातार हो जाए, अपने कर्म के हिसाब से जो आपकी दिनचर्या है उसके हिसाब से फिक्स करो।
jo kar sakte hain beech-beech mein, woh beech-beech mein aise karen jo lagaataar ho jaae, apne karma ke hisaab se jo aapki dincharya hai uske hisaab se fix karo।
Those who are able to do it every now and then, do it every now and again such that it becomes continuous. Whatever is your daily duty, fix a time according to that.

208
01:20:01.420 --> 01:20:19.200
कम से कम सारे दिन में 12 बारी फरिश्ता बनो, 12 बारी निराकार स्थिति में स्थित रहो, यह कर सकते हो?
kam se kam saare din mein 12 baari pharishta bano, 12 baari niraakaar sthiti mein sthit raho, yeh kar sakte ho?
At the very least, every day become an angel 12 times and stay in the incorporeal stage 12 times; are you able to do this?

209
01:20:19.200 --> 01:20:22.800
हाथ उठाओ।
haath uthaao।
Raise your hands!

210
01:20:22.800 --> 01:20:25.420
कर सकते हो?
kar sakte ho?
Are you able to do this?

211
01:20:25.420 --> 01:20:29.250
मुश्किल नहीं है ना!
mushkil nahin hai na!
It is not difficult, is it?

212
01:20:29.250 --> 01:20:31.250
सहज है ना!
sahaj hai na!
It is easy, is it not?

213
01:20:31.250 --> 01:20:33.250
सहज है?
sahaj hai?
Is it easy?

214
01:20:33.250 --> 01:20:36.170
सहज में हाथ उठाओ।
sahaj mein haath uthaao।
Raise your hands, those who think it is easy!

215
01:20:38.680 --> 01:20:44.220
अच्छा, करना है।
achha, karna hai।
Achcha, You have to do it.

216
01:20:44.220 --> 01:20:48.050
यह पक्का करो।
yeh pakka karo।
Make this firm.

217
01:20:48.620 --> 01:21:04.850
फिर तो जो लक्ष्य रखा है ना, इस सीजन के अन्त तक परिवर्तन हो सकता है।
phir to jo lakshya rakha hai na, is season ke ant tak parivartan ho sakta hai।
Then, the aim that you have kept - to bring about transformation by the end of this season - it can be possible.

218
01:21:05.650 --> 01:21:19.880
अगर यह ड्रिल 24 टाइम करेंगे तो लगातार हो जायेगा ना।
agar yeh drill 24 time karenge to lagaataar ho jaayega na।
If you perform this drill 24 times, then it will become continuous, then you will be able to accomplish it.

219
01:21:20.510 --> 01:21:24.050
ठीक है ना, हो सकता है!
theek hai na, ho sakta hai!
Is that all right? Is it possible?

220
01:21:24.050 --> 01:21:28.050
हाथ उठाओ।
haath uthaao।
Raise your hands!

221
01:21:28.050 --> 01:21:33.370
हो सकता है!
ho sakta hai!
It is possible!

222
01:21:41.650 --> 01:22:02.740
फिर तो बापदादा की तरफ से पदम पदम पदम पदम गुणा मुबारक हो, मुबारक हो।
phir to baapdaada ki taraph se padam padam padam padam guna mubaarak ho, mubaarak ho।
Then multi, multi, multi, multimillion times congratulations from BapDada! Congratulations!

223
01:22:03.020 --> 01:22:07.710
लेकिन ढीला नहीं छोड़ना।
lekin dheela nahin chhodna।
However, do not become slack in this.

224
01:22:10.680 --> 01:22:22.570
सभी निश्चय करो हमको इसमें नम्बरवन होना है।
sabhi nishchay karo hamko ismen number one hona hai।
All of you should have the faith that you have to claim number one in this.

225
01:22:22.570 --> 01:22:45.020
नम्बरवार नहीं होना, नम्बरवन क्योंकि बापदादा के पास समय बहुत आता है।
nambarvaar nahin hona, number one kyonki baapdaada ke paas samay bahut aata hai।
You are not going to be numberwise but number one because time comes to BapDada a lot.

226
01:22:47.940 --> 01:23:00.850
प्रकृति तो चिल्लाती है, बोझ सहन नहीं होता।
prakriti to chillaati hai, bojh sahan nahin hota।
Nature is screaming; it is not able to tolerate the burden.

227
01:23:04.910 --> 01:23:37.650
माया भी विदाई लेने चाहती है लेकिन कहती है मैं क्या करूं, ब्राह्मण कोई न कोई ऐसा काम संस्कारों वश होकर करते हैं जो मुझे आह्वान करते हैं तो मुझे जाना ही पड़ता है।
maaya bhi vidaai lene chaahti hai lekin kehti hai main kya karoon, brahman koi na koi aisa kaam sanskaaron vash hokar karte hain jo mujhe aahvaan karte hain to mujhe jaana hi padta hai।
Maya also wishes to bid farewell, but she says: What can I do? Under the influence of their sanskars Brahmins perform such actions that they invoke me and so I am forced to go.

228
01:23:40.740 --> 01:23:46.680
तो बापदादा क्या जवाब दे!
to baapdaada kya javaab de!
So, what response should BapDada give?

229
01:23:50.910 --> 01:24:17.650
इसलिए जैसे समय आगे बढ़ रहा है, अभी आप लोग सेवा में भी अन्तर देख रहे हो ना!
isliye jaise samay aage badh raha hai, abhi aap log seva mein bhi antar dekh rahe ho na!
For this, as time is moving ahead, all of you are seeing the difference in the service too, are you not?

230
01:24:18.800 --> 01:24:31.820
सेवा का रिटर्न अभी सभी चाहते हैं, कुछ हो, कुछ हो।
seva ka return abhi sabhi chaahte hain, kuchh ho, kuchh ho।
Now, everyone wants a return of the service. Something should happen! Something should happen!

231
01:24:31.820 --> 01:24:44.800
ब्रह्माकुमारियां जो कहती थी वह अभी ठीक हो रहा है।
brahmaakumaariyaan jo kehti thi woh abhi theek ho raha hai।
What the Brahma Kumaris used to say is now happening all right.

232
01:24:45.250 --> 01:25:00.050
पहले कहते थे विनाश, विनाश नहीं कहो, अब तो कहते हैं कब होगा, आप ही तारीख बताओ।
pahle kehte the vinaash, vinaash nahin kaho, ab to kehte hain kab hoga, aap hi taareekh bataao।
Previously, they used to say: Do not speak about destruction. Now they are asking: When will it happen? You give us the date!

233
01:25:02.050 --> 01:25:25.540
अभी सुनने चाहते हैं, पहले बहाना देते थे, तो यह भी फर्क हो रहा है ना!
abhi sunne chaahte hain, pahle bahaana dete the, to yeh bhi pharka ho raha hai na!
Now, they are willing to listen. Previously, they used to make excuses and so there is that difference now.

234
01:25:25.540 --> 01:25:55.140
प्रैक्टिकल देख रहे हो ना इसलिए अभी जो बापदादा से वायदा किया है उसको निभाते रहना।
practical dekh rahe ho na isliye abhi jo baapdaada se vaayda kiya hai usko nibhaate rehna।
You are seeing it practically and this is why you have to continue to fulfil the promise that you have made to BapDada.

235
01:25:57.650 --> 01:26:01.250
ठीक है!
theek hai!
Is that all right?

236
01:26:01.650 --> 01:27:02.110
बापदादा ने सभी समाचारों की रिजल्ट सुनी है, जो भी चला है, अच्छा चला और रिजल्ट भी अच्छी उमंग-उत्साह की रही है इसलिए अभी लक्ष्य रखो होना ही है, करना ही है, समाप्ति को समीप लाओ।
baapdaada ne sabhi samaachaaron ki result suni hai, jo bhi chala hai, achha chala aur result bhi achhi umang-utsaah ki rahi hai isliye abhi lakshya rakho hona hi hai, karna hi hai, samaapti ko sameep laao।
BapDada heard the result of all the news, of all the programmes that have taken place. They were good and the result is also good, filled with a lot of zeal and enthusiasm. Therefore, now have the aim that it has to happen, that you have to do this. Bring completion close.

237
01:27:03.310 --> 01:27:15.140
आप थोड़े हिलते हो ना तो समाप्ति भी दूर हो जाती है।
aap thode hilte ho na to samaapti bhi door ho jaati hai।
When you fluctuate a little, completion goes a little further away.

238
01:27:16.510 --> 01:27:42.680
आपको ही समाप्ति को समीप लाना है क्योंकि राज्य करने वाले तैयार नहीं होंगे तो समय क्या करेगा?
aapko hi samaapti ko sameep laana hai kyonki raajya karne vaale taiyaar nahin honge to samay kya karega?
You are the ones who have to bring completion close because what will time do if those who are going to rule are not ready?

239
01:27:44.970 --> 01:27:57.650
इसलिए सब बहाना, कारण, कारण शब्द को समाप्त करो।
isliye sab bahaana, kaaran, kaaran shabd ko samaapta karo।
Therefore, now stop making excuses or giving reasons.

240
01:27:57.650 --> 01:28:02.510
निवारण सामने लाओ।
nivaaran saamne laao।
Put the solution in front.

241
01:28:05.080 --> 01:28:26.800
हाथ भले थोड़ोने उठाया लेकिन आप सबका भी यही लक्ष्य है ना कि दुःखियों को सन्देश दे मुक्त करें।
haath bhale thodone uthaaya lekin aap sabka bhi yahi lakshya hai na ki duhkhiyon ko sandesh de mukta karen।
Although only a few of you raised your hands, the aim of all of you is to give the message to those who are suffering in sorrow and to liberate them.

242
01:28:26.800 --> 01:28:37.080
उन्हों को मुक्त करने के बिना आप मुक्ति में जा नहीं सकते।
unhon ko mukta karne ke bina aap mukti mein ja nahin sakte।
You cannot go into liberation without liberating them. So liberate them!

243
01:28:40.110 --> 01:28:56.110
तो इन्हों को मुक्त करो क्योंकि बाप आया है ना तो सारे विश्व के बच्चों को वर्सा तो देंगे ना।
to inhon ko mukta karo kyonki baap aaya hai na to saare vishwa ke bachchon ko varsa to denge na।
The Father has come and so He will give the inheritance to the children of the whole world, will He not?

244
01:28:56.110 --> 01:29:04.110
आपको जीवनमुक्ति का वर्सा देंगे लेकिन सभी बच्चे तो है ना।
aapko jeevanmukti ka varsa denge lekin sabhi bachche to hai na।
He will give you the inheritance of liberation in life, but all are the children.

245
01:29:04.110 --> 01:29:09.200
उनको भी वर्सा तो देना है ना।
unko bhi varsa to dena hai na।
He will give them an inheritance too, will He not?

246
01:29:09.200 --> 01:29:18.220
तो उन्हों का वर्सा है मुक्ति, आपका वर्सा है जीवनमुक्ति।
to unhon ka varsa hai mukti, aapka varsa hai jeevanmukti।
So, their inheritance is liberation and your inheritance is liberation in life.

247
01:29:18.800 --> 01:29:28.280
जब तक मुक्ति नहीं देंगे तो आप भी जा नहीं सकते।
jab tak mukti nahin denge to aap bhi ja nahin sakte।
Until you give them liberation, you cannot go back either.

248
01:29:31.250 --> 01:29:38.220
इसके लिए यह ड्रिल करो।
iske liye yeh drill karo।
For this, perform this drill.

249
01:29:40.910 --> 01:29:45.250
24 बारी।
24 baari।
24 times.

250
01:29:47.250 --> 01:30:06.680
रात और दिन के 24 घण्टे हैं और 24 बार करना है, नींद के टाइम, नींद भले करो।
raat aur din ke 24 ghante hain aur 24 baar karna hai, neend ke time, neend bhale karo।
Day and night are 24 hours and you have to do this 24 times. You may sleep at the time for sleeping.

251
01:30:06.680 --> 01:30:11.940
बापदादा यह नहीं कहते कि नींद नहीं करो।
baapdaada yeh nahin kehte ki neend nahin karo।
BapDada is not saying that you must not sleep.

252
01:30:11.940 --> 01:30:18.620
नींद करो लेकिन दिन में बढ़ाओ।
neend karo lekin din mein badhaao।
Sleep, but increase this during the day.

253
01:30:21.770 --> 01:30:33.080
जब कोई फंक्शन करते हो तो सारा सारा दिन काम करते हो ना।
jab koi function karte ho to saara saara din kaam karte ho na।
When you have functions, you work through the whole day.

254
01:30:33.080 --> 01:30:37.540
जागते हो ना!
jaagte ho na!
You remain awake, do you not?

255
01:30:45.200 --> 01:30:49.650
अच्छा।
achha।
Achcha.

256
01:30:52.740 --> 01:31:23.710
सेवा का टर्न कर्नाटक ज़ोन का है:- अच्छा पौना क्लास तो कर्नाटक है।
seva ka tarna karnaatak zone ka hai:- achha pauna class to karnaatak hai।
It is the turn of the Karnataka zone to do service: Achcha, three-quarters of the class is Karnataka.

257
01:31:32.280 --> 01:31:36.050
चांस अच्छा लेते हैं।
chance achha lete hain।
You take a good chance.

258
01:31:36.050 --> 01:31:50.450
बापदादा भी खुश होते हैं कि इस टर्न में छुट्टी मिल जाती है आने की।
baapdaada bhi khush hote hain ki is tarna mein chhutti mil jaati hai aane ki।
BapDada is pleased that you get permission to come in this turn.

259
01:31:50.450 --> 01:32:19.370
तो जितने भी सेवाधारी आते हैं सेवा भी करते हैं और अपना भाग्य भी बनाते हैं तो कर्नाटक, नाटक है ना।
to jitne bhi sevaadhaari aate hain seva bhi karte hain aur apna bhaagya bhi banaate hain to karnaatak, naatak hai na।
So, all those servers who come, they do service and also create their fortune. So Karnataka is a play, is it not? (Natak is a play).

260
01:32:19.710 --> 01:32:31.710
तो नाटक में पार्ट बजाने में कर्नाटक नम्बरवन होगा ना।
to naatak mein part bajaane mein karnaatak number one hoga na।
So Karnataka would be number one in playing a part in the play.

261
01:32:32.220 --> 01:32:48.740
आप कितने बारी कर्नाटक, कर्नाटक कहते हो, जब नाटक शब्द कहते हो तो बेहद का नाटक भी याद आता है ना।
aap kitne baari karnaatak, karnaatak kehte ho, jab naatak shabd kehte ho to behad ka naatak bhi yaad aata hai na।
You must be saying Karnataka so many times. So, when you say the word "natak", you must also be remembering the unlimited play, must you not?

262
01:32:50.740 --> 01:33:03.250
तो इस बेहद के नाटक में भी नम्बरवन आना ही है।
to is behad ke naatak mein bhi number one aana hi hai।
So, you have to claim number one in this unlimited play too.

263
01:33:04.110 --> 01:33:06.510
यह पक्का है ना!
yeh pakka hai na!
Is this firm?

264
01:33:06.510 --> 01:33:17.650
आना ही है, बनना ही है, चाहे कुछ भी करना पड़े, एवररेडी।
aana hi hai, banna hi hai, chaahe kuchh bhi karna pade, ever ready।
I have to come in that number, I have to become that. No matter what you have to do: ever-ready!

265
01:33:17.650 --> 01:33:20.400
है एवररेडी?
hai ever ready?
Are you ever-ready?

266
01:33:20.400 --> 01:33:25.540
कुछ भी करना पड़े तो एवररेडी।
kuchh bhi karna pade to ever ready।
No matter what you have to do: ever-ready.

267
01:33:25.540 --> 01:33:28.510
हाथ उठाओ।
haath uthaao।
Raise your hands!

268
01:33:28.510 --> 01:33:36.680
देखो पौना क्लास तो करने वाले हैं।
dekho pauna class to karne vaale hain।
Look, three-quarters of the class is of those who will do this.

269
01:33:44.970 --> 01:33:58.570
नम्बरवन पार्ट अर्थात् निर्विघ्न बन निर्विघ्न बनाना है।
number one part arthaat nirvighna ban nirvighna banaana hai।
The number one part means to be free from obstacles and to make others free from obstacles.

270
01:33:59.540 --> 01:34:12.450
सिर्फ अपने को निर्विघ्न नहीं बनाना, साथियों को भी बनाना है, है हिम्मत।
sirf apne ko nirvighna nahin banaana, saathiyon ko bhi banaana hai, hai himmat।
Do not make just yourself free from obstacles; you have to make your companions that too. Do you have this courage?

271
01:34:12.450 --> 01:34:20.050
कर्नाटक को हिम्मत है तो हाथ उठाओ।
karnaatak ko himmat hai to haath uthaao।
If those from Karnataka have courage, then raise your hands!

272
01:34:20.050 --> 01:34:22.570
दो दो हाथ उठाओ।
do do haath uthaao।
Raise both your hands!

273
01:34:33.370 --> 01:34:35.710
अच्छा।
achha।
Achcha.

274
01:34:35.710 --> 01:34:40.620
कितने टाइम में बनेंगे?
kitne time mein banenge?
In how much time will you become that?

275
01:34:42.620 --> 01:34:49.200
कितने टाइम में बापदादा को रिजल्ट देंगे?
kitne time mein baapdaada ko result denge?
In how much time will you give the result to BapDada?

276
01:34:50.740 --> 01:34:58.170
कोई भी करे, जो ओटे सो अर्जुन।
koi bhi kare, jo ote so arjun।
Anyone can do this. The one who takes the initiative is Arjuna.

277
01:35:05.480 --> 01:35:12.620
दो तीन टर्न के बाद या एक टर्न के बाद?
do teen tarna ke baad ya ek tarna ke baad?
After two to three meetings or by the next meeting?

278
01:35:14.620 --> 01:35:23.710
जो कहते हैं दो चार टर्न के बाद, वह हाथ उठाओ।
jo kehte hain do chaar tarna ke baad, woh haath uthaao।
Those who say that they will achieve this by two to four more meetings, raise your hands!

279
01:35:36.400 --> 01:35:38.000
अच्छा।
achha।
Achcha.

280
01:35:38.000 --> 01:35:48.510
विशेष निमित्त तो यहाँ आगे हैं ना।
vishesh nimitta to yahaan aage hain na।
The main instruments are sitting here at the front, are they not?

281
01:35:49.420 --> 01:35:57.370
अच्छा जो सेन्टर की मुख्य बहिने हैं वह हाथ उठाओ।
achha jo centre ki mukhya bahine hain woh haath uthaao।
The main sisters of the centres, raise your hands!

282
01:35:57.370 --> 01:36:06.800
सेन्टर के मुख्य भाई या बहन लम्बा हाथ उठाओ।
centre ke mukhya bhaai ya behen lamba haath uthaao।
Main brothers and sisters of the centres, raise your hands high!

283
01:36:10.910 --> 01:36:15.140
तो क्या विचार है?
to kya vichaar hai?
So, what do you think?

284
01:36:17.140 --> 01:36:31.650
जो समझते हैं तो तीन चार टर्न के बाद हम प्रैक्टिकल करके दिखायेंगे वह मुख्य हाथ उठाओ।
jo samajhte hain to teen chaar tarna ke baad ham practical karke dikhaayenge woh mukhya haath uthaao।
The main ones who think that you will achieve this practically after three to four meetings, raise your hands!

285
01:36:36.000 --> 01:36:40.510
मुख्य हैं, भाई भी उठाओ।
mukhya hain, bhaai bhi uthaao।
The main ones, even the brothers, raise your hands!

286
01:36:44.850 --> 01:36:47.710
दिखायेंगे।
dikhaayenge।
That you will show this result.

287
01:36:50.510 --> 01:37:03.250
अच्छा आज कर्नाटक का टर्न है तो आप निमित्त करके दिखाओ, पक्का।
achha aaj karnaatak ka tarna hai to aap nimitta karke dikhaao, pakka।
OK, today it is the turn of Karnataka, and so you can become the instruments to demonstrate this. Is it firm?

288
01:37:03.250 --> 01:37:12.050
आप और आपके संबंध में सेन्टर, पक्का है?
aap aur aapke sambandh mein centre, pakka hai?
You and the centres connected with you, is this firm?

289
01:37:14.050 --> 01:37:18.220
पाण्डव पक्का है?
paandav pakka hai?
Pandavas, is this firm?

290
01:37:19.370 --> 01:37:22.340
अच्छा है।
achha hai।
It is good.

291
01:37:23.140 --> 01:37:26.220
क्या नहीं हो सकता है!
kya nahin ho sakta hai!
What can not be achieved?

292
01:37:26.220 --> 01:37:30.450
सिर्फ दृढ़ता चाहिए।
sirf dridhta chaahiye।
You simply need determination.

293
01:37:30.450 --> 01:37:43.140
यह नहीं हो, क्या करें होगा या नहीं होगा, नहीं, होना ही है।
yeh nahin ho, kya karen hoga ya nahin hoga, nahin, hona hi hai।
It should not be: What can I do? Will it happen or not? No, it has to happen.

294
01:37:43.140 --> 01:37:45.880
दृढ़ निश्चय।
dridh nishchay।
Determined faith!

295
01:37:45.880 --> 01:37:52.400
जहाँ दृढ़ता है वहाँ सफलता है ही।
jahaan dridhta hai vahaan saphalta hai hi।
Where there is determination, there is definitely success.

296
01:37:54.400 --> 01:38:04.340
तो यह भी भाग्य है जो आप पहला नम्बर एक्जैम्पुल बनेंगे।
to yeh bhi bhaagya hai jo aap pahla number example banenge।
So, it is your fortune that you will become the number one example.

297
01:38:04.340 --> 01:38:10.970
उसका भी फल है, उसका भी बल है।
uska bhi phal hai, uska bhi bal hai।
There is the fruit (fal) of that, there is the power (bal) of that.

298
01:38:12.000 --> 01:38:14.110
अच्छा है।
achha hai।
It is good.

299
01:38:14.110 --> 01:38:20.800
तो कर्नाटक यह कमाल दिखायेगा।
to karnaatak yeh kamaal dikhaayega।
So, Karnataka will show this wonder.

300
01:38:20.800 --> 01:38:22.800
पक्का?
pakka?
Is it firm?

301
01:38:32.620 --> 01:38:59.480
कर्नाटक की विशेषता है, जो कर्नाटक के निमित्त बहन बनी (दादी ह्दयपुष्पा), वह पुरानी बहिन, उनकी विशेषता क्या थी?
karnaatak ki visheshta hai, jo karnaatak ke nimitta behen bani (daadi hdaypushpa), woh puraani behen, unki visheshta kya thi?
The speciality of Karnataka is that the sister who was the instrument for Karnataka (Dadi Hriday Pushpa), what was her speciality?

302
01:39:01.480 --> 01:39:14.110
सेन्टर खोलने की उनकी रीति बहुत अच्छी थी।
centre kholne ki unki reeti bahut achhi thi।
Her method of opening a centre was very good.

303
01:39:14.110 --> 01:39:19.420
सेन्टर कितने खुल गये?
centre kitne khul gaye?
How many centres opened then?

304
01:39:20.740 --> 01:39:42.740
तो निमित्त उमंग-उत्साह वाली थी और आप सब भी निमित्त हो, तो उसकी विशेषता अपने में लानी है।
to nimitta umang-utsaah vaali thi aur aap sab bhi nimitta ho, to uski visheshta apne mein laani hai।
The one who was the instrument had zeal and enthusiasm and all of you are also instruments: so you have to put her speciality into yourselves.

305
01:39:42.740 --> 01:39:50.620
सिर्फ सेन्टर नहीं बनाओ निर्विघ्न सेन्टर।
sirf centre nahin banaao nirvighna centre।
Do not just open centres, but they should be centres that are free from obstacles.

306
01:39:53.710 --> 01:39:55.710
ठीक है।
theek hai।
Is that all right?

307
01:39:55.710 --> 01:39:57.710
पसन्द है ना!
pasanda hai na!
Do you like it?

308
01:39:57.710 --> 01:39:59.710
अच्छा है।
achha hai।
It is good.

309
01:39:59.710 --> 01:40:06.340
कमाल करके दिखायेगा कर्नाटक।
kamaal karke dikhaayega karnaatak।
Karnataka will perform wonders.

310
01:40:07.140 --> 01:40:24.510
दूसरों को भी करना है, ऐसे नहीं कर्नाटक ही करेगा, उन्होंने हिम्मत रखी है, इसी हिम्मत का फल और बल मिलेगा।
doosron ko bhi karna hai, aise nahin karnaatak hi karega, unhonne himmat rakhi hai, isi himmat ka phal aur bal milega।
Others also have to do this; it is not that only Karnataka will do this. They have maintained courage and they will receive the fruit and power of that courage.

311
01:40:28.570 --> 01:40:45.080
बाकी अच्छा है, कर्नाटक में भी सेवाओं का अच्छा रिजल्ट दिखाई देता है।
baaki achha hai, karnaatak mein bhi sevaaon ka achha result dikhaai deta hai।
The rest is good. A good result of service is visible in Karnataka.

312
01:40:45.080 --> 01:40:50.110
वृद्धि होती जा रही है।
vriddhi hoti ja rahi hai।
Expansion is taking place.

313
01:40:52.110 --> 01:41:01.310
अभी कोई माइक और वारिस सामने नहीं आया है।
abhi koi mike aur vaaris saamne nahin aaya hai।
No mike or heir soul has come in front.

314
01:41:04.280 --> 01:41:25.420
लेकिन इस निर्विघ्न बनने का अगर प्रैक्टिकल दिखायेंगे तो वह भी निकल आयेगा।
lekin is nirvighna banne ka agar practical dikhaayenge to woh bhi nikal aayega।
However, if you become free from obstacles in a practical way, they will also emerge.

315
01:41:30.910 --> 01:41:32.970
अच्छा।
achha।
Achcha.

316
01:41:32.970 --> 01:41:53.310
बापदादा को सभी कर्नाटक वालों में यही आशा है कि करके दिखाने वाले हैं।
baapdaada ko sabhi karnaatak vaalon mein yahi aasha hai ki karke dikhaane vaale hain।
BapDada has the hope in all those from Karnataka that you are the ones who will demonstrate this by doing it practically.

317
01:41:56.170 --> 01:41:59.710
अच्छा है।
achha hai।
It is good.

318
01:42:01.140 --> 01:42:11.480
कुछ भी हो, संकल्प को पूरा करके दिखाना।
kuchh bhi ho, sankalp ko poora karke dikhaana।
No matter what happens, demonstrate by fulfilling that thought.

319
01:42:11.480 --> 01:42:16.280
बापदादा की उम्मीदें हैं।
baapdaada ki ummeeden hain।
BapDada has hopes in you.

320
01:42:18.280 --> 01:42:23.370
अच्छा।
achha।
Achcha.

321
01:42:38.800 --> 01:42:53.080
आपने जो ड्रिल सुनाई वह कितना समय ड्रिल करनी है?
aapne jo drill sunaai woh kitna samay drill karni hai?
(For how long do we have to perform the drill that BapDada has taught us?)

322
01:42:56.510 --> 01:43:01.310
ः कम से कम 10 मिनट।
h kam se kam 10 minute।
At least 10 minutes.

323
01:43:11.820 --> 01:44:29.880
बिजनेस विंग और एज्युकेशन विंग:- यह वर्ग जो बने हैं उसमें सर्विस बढ़ाने का शौक अच्छा है।
business wing aur education wing:- yeh varga jo bane hain usmein service badhaane ka shauk achha hai।
Business Wing and Education Wing: The wings have a keen interest in increasing service.

324
01:44:30.400 --> 01:45:03.820
और बापदादा ने देखा है कि हर एक विंग में उमंग-उत्साह है कि हम नये से नई बात करके दिखायें, निमित्त बनके दिखायें तो यह दोनों विंग जो हैं वह भी सर्विस अच्छी कर रहे हैं।
aur baapdaada ne dekha hai ki har ek wing mein umang-utsaah hai ki ham naye se nai baat karke dikhaayen, nimitta banke dikhaayen to yeh donon wing jo hain woh bhi service achhi kar rahe hain।
BapDada has seen that every Wing has the zeal and enthusiasm to demonstrate it by doing something the newest of all. Each one wants to be the instrument to show something and so both these wings are also doing good service.

325
01:45:03.820 --> 01:45:26.570
एज्युकेशन वाले भी अपनी सर्विस, अपने-अपने प्रकार से कर रहे हैं और बिजनेस वाले भी अपने प्रकार से कर रहे हैं।
education vaale bhi apni service, apne-apne prakaar se kar rahe hain aur business vaale bhi apne prakaar se kar rahe hain।
The Educationalists are doing their service in their own way and the Business Wing is doing it in its own way.

326
01:45:26.570 --> 01:45:53.420
अभी हर एक विंग अपना ग्रुप बनाये, यह ग्रुप अभी बनाया नहीं है, जिस ग्रुप में हर वर्ग के हों।
abhi har ek wing apna group banaaye, yeh group abhi banaaya nahin hai, jis group mein har varga ke hon।
Now, each Wing has to create their group - this group has not yet been created - a group in which a member from every Wing is present.

327
01:45:54.000 --> 01:46:33.820
मानो बिजनेस वर्ग है, उसके ग्रुप में सब वर्ग वाले एक ग्रुप हो अलग। जो कोई भी प्रोग्राम हो तो हर एक वर्ग वाले ऐसा प्रसिद्ध हो जिसका आवाज सुन करके लोगों में उमंग आवे तो हम भी कर सकते हैं।
maano business varga hai, uske group mein sab varga vaale ek group ho alag। jo koi bhi programme ho to har ek varga vaale aisa prasiddha ho jiska aavaaj sun karke logon mein umang aave to ham bhi kar sakte hain।
For instance, the Business Wing - it should have one group of members from every Wing so that whenever there is a programme, then a well-known person from every Wing would be present. Then hearing their sound, people become enthusiastic that they too can do that.

328
01:46:35.820 --> 01:46:54.740
अभी बापदादा ने रिपोर्ट सुनी कि एक ग्रुप ने ऐसा प्लैन बनाया है, वी.आई. पी ग्रुप ने बनाया है।
abhi baapdaada ne report suni ki ek group ne aisa plan banaaya hai, vi.aai. pi group ne banaaya hai।
BapDada heard the report that one group has made such a plan; the VIP group has made it.

329
01:46:55.600 --> 01:46:58.170
अच्छा है।
achha hai।
It is good.

330
01:46:58.170 --> 01:47:59.600
हर एक वर्ग सारे इन्डिया में अपने अपने सेन्टर्स को यह सेवा देवे और जो भी वह समझते हैं कि यह वी.आई.पी ऐसा है, तो वह सभी वर्ग वाले एक स्थान पर अपना-अपना चुना हुआ वी.आई. पी. सब वर्ग वाले मीटिंग करो, यह प्लैन बापदादा ने दिया है, तो सभी ऐसे करो और उन्हों को निमित्त बनाओ।
har ek varga saare India mein apne apne centres ko yeh seva deve aur jo bhi woh samajhte hain ki yeh vi.aai.pi aisa hai, to woh sabhi varga vaale ek sthaan par apna-apna chuna hua vi.aai. pi. sab varga vaale meeting karo, yeh plan baapdaada ne diya hai, to sabhi aise karo aur unhon ko nimitta banaao।
Each Wing should give its centres in India this service to do, and those who feel that So-and-so is an eligible VIP, can have a meeting of all your selected VIPs of all the Wings. BapDada has given you this plan, and so all of you have to do this, and make them instruments.

331
01:47:59.600 --> 01:48:11.370
उन्हों की विशेष सेवा करो, जो माइक के साथ स्नेही सहयोगी बन जाएं।
unhon ki vishesh seva karo, jo mike ke saath snehi sahayogi ban jaaen।
Specially serve them, so that, together with being mikes, they also become loving and co-operative.

332
01:48:12.000 --> 01:48:35.940
सिर्फ माइक नहीं बनें लेकिन स्नेही सहयोगी बनें क्योंकि स्नेह और सहयोग से उन्हों को आशीर्वाद मिलती है, पुरूषार्थ में आगे बढ़ने की।
sirf mike nahin banen lekin snehi sahayogi banen kyonki sneh aur sahayog se unhon ko aasheervaad milti hai, purooshaartha mein aage badhne ki।
They should not just become mikes, but also loving and co-operative because it is with love and co-operation that they will receive the blessings to move forward in their effort.

333
01:48:35.940 --> 01:49:07.820
तो बापदादा और भी जो वर्ग आये हैं उन सभी वर्गो को कह रहे हैं, इसी सीजन में बापदादा हर ग्रुप का रिजल्ट देखने चाहते हैं।
to baapdaada aur bhi jo varga aaye hain un sabhi vargo ko kah rahe hain, isi season mein baapdaada har group ka result dekhne chaahte hain।
So, BapDada is telling the people of all the Wings that are present here today. This season BapDada wishes to see the result of every group.

334
01:49:08.400 --> 01:49:45.650
मधुबन में नहीं भी आवे लेकिन अपने वर्ग का जो हेड क्वार्टर हो उसमें इकठ्ठा करें फिर बापदादा रिजल्ट देख करके सीजन के लास्ट में ऐसे सहयोगियों से मिलने का सोचेंगे।
madhuban mein nahin bhi aave lekin apne varga ka jo head quarter ho usmein ikaththa karen phir baapdaada result dekh karke season ke last mein aise sahayogiyon se milne ka sochenge।
They may not come to Madhuban, but gather them together in the Headquarters of that particular Wing, and then, seeing the result, at the end of the season, BapDada will think about meeting such co-operative souls.

335
01:49:48.620 --> 01:49:53.250
तो सुना, यह करना है।
to suna, yeh karna hai।
So, you heard what you have to do.

336
01:49:53.250 --> 01:49:57.250
आशा ने दिया था?
aasha ne diya tha?
Did Ashaben (from ORC) give that?

337
01:49:57.250 --> 01:50:06.220
(आशा बहन - ओ.आर.सी) आपने दिया था ना।
(aasha behen - O.aar.si) aapne diya tha na।
You have given that list, have you not?

338
01:50:07.310 --> 01:50:20.680
अच्छी बात है, अगर वर्ग वाले स्पष्ट समझने चाहे तो इनसे समझ लेना।
achhi baat hai, agar varga vaale spashta samajhne chaahe to inse samajh lena।
It is good. If the Wings want to understand this clearly, understand from her.

339
01:50:22.680 --> 01:50:54.450
बापदादा यह क्यों कहते हैं क्योंकि आप लोग जो पक्के ब्राह्मण हैं उन्हों को समय पर साक्षी होके देखना पड़ेगा, मन्सा सेवा इतनी बढ़ेगी जो आप लोगों के साथी बनके वह सेवा करें।
baapdaada yeh kyon kehte hain kyonki aap log jo pakke brahman hain unhon ko samay par saakshi hoke dekhna padega, mansa seva itni badhegi jo aap logon ke saathi banke woh seva karen।
Why is BapDada saying this? Because all of you who are firm Brahmins will have to see everything as detached observers when the time comes. Service through the mind will increase so much that they will become your companions and do service.

340
01:50:54.450 --> 01:51:20.170
वह सेवा करें और आप साक्षी होके मन्सा सेवा करो। जैसे ब्रह्मा बाप ने सेवा लायक बनाया, स्वयं साक्षी होकर देखा ना।
woh seva karen aur aap saakshi hoke mansa seva karo। jaise brahma baap ne seva laayak banaaya, svayan saakshi hokar dekha na।
They will do the service and you will be the detached observers and serve through the mind, just as Father Brahma made you worthy of doing service and he himself watched as a detached observer.

341
01:51:21.200 --> 01:52:11.880
ऐसे जो निमित्त बड़ी आत्मायें हैं, जो सर्विस को बढ़ाने वाली हैं, वह समय पर और सेवा में बिजी रहती हैं, लेकिन यह सेवा आपके योग्य तैयार किये हुए करें, जिसकी आवाज में अनुभव की आकर्षण हो, पोजीशन की आकर्षण नहीं लेकिन अनुभव की आकर्षण।
aise jo nimitta badi aatmaayen hain, jo service ko badhaane vaali hain, woh samay par aur seva mein busy rehti hain, lekin yeh seva aapke yogya taiyaar kiye hue karen, jiski aavaaj mein anubhav ki aakarshan ho, position ki aakarshan nahin lekin anubhav ki aakarshan।
Similarly, the senior instrument souls who have increased service, remain busy in other service at the time of need. However, those whom you have made worthy for service should do this service - their sound should have the attraction of their experience, not the attraction of their position, but the attraction of their experience.

342
01:52:14.340 --> 01:53:07.600
वह प्रभाव बहुत जल्दी पड़ेगा क्योंकि बापदादा की उन्हों को, निमित्त बनने वालों को एकस्ट्रा मदद मिलती है, कोई भी हो, जिसको बापदादा का समय पर विशेष वरदान मिलता है, उसकी रिजल्ट वह खुद भी नहीं जान सकता कि क्या होती है, लेकिन यह एकस्ट्रा बापदादा की मदद है। वरदान है।
woh prabhaav bahut jaldi padega kyonki baapdaada ki unhon ko, nimitta banne vaalon ko extra madad milti hai, koi bhi ho, jisko baapdaada ka samay par vishesh vardaan milta hai, uski result woh khud bhi nahin jaan sakta ki kya hoti hai, lekin yeh extra baapdaada ki madad hai। vardaan hai।
That will quickly create an impact because those who become instruments receive extra help from BapDada. No matter who it is, when they receive a special blessing from BapDada, they themselves cannot know what the result of their service will be, but that is an extra help from BapDada. It is a blessing.

343
01:53:07.600 --> 01:53:37.140
वह नहीं बोलता, वरदान बोलता है इसलिए ऐसी आत्मायें तैयार करो, तो बापदादा समय प्रमाण उन्हों को भी वरदान दे आगे बढ़ाये।
woh nahin bolta, vardaan bolta hai isliye aisi aatmaayen taiyaar karo, to baapdaada samay pramaan unhon ko bhi vardaan de aage badhaaye।
It is not they who are speaking, but the blessing that is speaking and this is why you have to prepare such souls. Then BapDada can give them blessings and make them move forward according to the time.

344
01:53:39.140 --> 01:53:46.170
यह सभी वर्गो को बापदादा कह रहा है।
yeh sabhi vargo ko baapdaada kah raha hai।
BapDada is saying this to those of all the Wings.

345
01:53:47.080 --> 01:54:04.910
अच्छा कर रहे हो, आगे भी बढ़ रहे हो, यह बापदादा सभी वर्गो को मुबारक देते हैं जो और 3-4 वर्ग वाले आये हैं, वह उठो।
achha kar rahe ho, aage bhi badh rahe ho, yeh baapdaada sabhi vargo ko mubaarak dete hain jo aur 3-4 varga vaale aaye hain, woh utho।
You are doing well. You are also moving forward. BapDada is congratulating those of all Wings. Those of all the other three to four Wings who have come, stand up!

346
01:54:04.910 --> 01:54:54.570
यूथ, पोलीटिशन, स्पोर्ट, एडमिनिस्ट्रेशन:- यह एक बात सभी को करनी है इसलिए साथ में उठाया है।
youth, politician, sport, administration:- yeh ek baat sabhi ko karni hai isliye saath mein uthaaya hai।
Youth, Politicians, Sport and Administration: All of you have to do one thing and this is why you were all asked to stand up together.

347
01:54:55.940 --> 01:55:12.620
तो वर्ग वालों की सेवा पर बापदादा खुश है लेकिन अभी आप साक्षी दृष्टा बनते जाओ।
to varga vaalon ki seva par baapdaada khush hai lekin abhi aap saakshi drishta bante jaao।
BapDada is happy with the service of the Wings, but you must now continue to become detached observers.

348
01:55:15.370 --> 01:55:42.400
आपका अभी काम है दूसरे ग्रुप को तैयार करना क्योंकि अचानक ऐसे सरकमस्टांश बनेंगे जो आप लोगों को बहुत तपस्या वरनी पड़ेगी।
aapka abhi kaam hai doosre group ko taiyaar karna kyonki achaanak aise circumstance banenge jo aap logon ko bahut tapasya varni padegi।
Your duty now is to prepare other groups because such circumstances will suddenly arise that you will have to do a lot of tapasya.

349
01:55:42.400 --> 01:55:46.450
मन्सा सेवा करनी पड़ेगी।
mansa seva karni padegi।
You will have to serve through the mind.

350
01:55:49.140 --> 01:55:57.770
समय नाजुक आ रहा है और बढ़ता रहेगा।
samay naajuk aa raha hai aur badhta rahega।
Delicate times are to come and they will continue to increase.

351
01:55:59.770 --> 01:56:11.020
अभी मन्सा सेवा इतनी फोर्स से नहीं हो रही है।
abhi mansa seva itni force se nahin ho rahi hai।
At present, service through the mind is not happening with that much force.

352
01:56:11.020 --> 01:56:24.740
हो रही है, कोई कोई का मन्सा सेवा का प्रभाव भी पड़ रहा है लेकिन बहुत कम।
ho rahi hai, koi koi ka mansa seva ka prabhaav bhi pad raha hai lekin bahut kam।
It is happening and the service through the mind that some are doing is creating an impact, but it is very little.

353
01:56:25.140 --> 01:56:35.600
और लास्ट के समय मन्सा सेवा के सिवाए वाचा नहीं चलेगी।
aur last ke samay mansa seva ke sivaae vaacha nahin chalegi।
Then, at the end, you will not be able to serve with words without serving through the mind.

354
01:56:36.510 --> 01:57:25.820
जिन्हों को निमित्त बनायेंगे उन्हों को भी अभी चांस है, जब नाज़ुक समय आयेगा तो उन्हों को भी चांस नहीं मिलेगा इसलिए अभी उन्हों को चांस दे दो, नजदीक आयेंगे, वारिस भी बन सकते हैं क्योंकि अभी हालातें आपके हर ग्रुप के कार्य को मदद कर रही हैं।
jinhon ko nimitta banaayenge unhon ko bhi abhi chance hai, jab naazuk samay aayega to unhon ko bhi chance nahin milega isliye abhi unhon ko chance de do, najdeek aayenge, vaaris bhi ban sakte hain kyonki abhi haalaaten aapke har group ke kaarya ko madad kar rahi hain।
Whomever you make instruments, even they have a chance now, but when the delicate times come, even they won't then have a chance. Therefore, give them a chance now; they can come close and become heirs because at present, the conditions are helping each group to carry out their task.

355
01:57:32.280 --> 01:57:39.940
अभी सभी समझते हैं कुछ होना चाहिए, होना चाहिए।
abhi sabhi samajhte hain kuchh hona chaahiye, hona chaahiye।
Now, everyone thinks that something should happen, something should happen.

356
01:57:42.450 --> 01:57:53.820
बिचारों को पता तो है नहीं लेकिन चाहना है कुछ परिवर्तन होना चाहिए।
bichaaron ko pata to hai nahin lekin chaahna hai kuchh parivartan hona chaahiye।
The poor helpless people don't know anything, but they have the desire that something should change.

357
01:57:54.110 --> 01:58:05.020
आप तो जानते हो ना कि परिवर्तन होना है और क्या होना है।
aap to jaante ho na ki parivartan hona hai aur kya hona hai।
You already know that transformation has to take place and what is going to happen.

358
01:58:05.540 --> 01:58:11.880
वह चिंता में है, क्या होगा, क्या होगा!
woh chinta mein hai, kya hoga, kya hoga!
They are worried about what will happen.

359
01:58:11.880 --> 01:58:26.680
आप जानते हो कि हमारा राज्य आना ही है, खुशी है।
aap jaante ho ki hamaara raajya aana hi hai, khushi hai।
You know that your kingdom is going to come and so there is happiness.

360
01:58:28.680 --> 01:59:10.050
अति में जा रहा है और अन्त होके आदि आनी है इसलिए आप सर्विस करने वालों को अभी जल्दी-जल्दी छांटो और उन्हों को आगे बढ़ाओ।
ati mein ja raha hai aur ant hoke aadi aani hai isliye aap service karne vaalon ko abhi jaldi-jaldi chhaanto aur unhon ko aage badhaao।
Everything is going into the extreme. Then there will be the end and then the beginning will come and you therefore have to select quickly those who are going to do service and make them move forward.

361
01:59:11.080 --> 01:59:21.200
अच्छा-अच्छा तो कहते हैं अभी उन्हों को अच्छा बनाने की सेवा दो।
achha-achha to kehte hain abhi unhon ko achha banaane ki seva do।
They are saying that this is good, but now give them service to make them good.

362
01:59:24.280 --> 01:59:33.140
आप साक्षी दृष्टा बनके उनको शक्ति दो।
aap saakshi drishta banke unko shakti do।
You just be detached observers and give them power.

363
01:59:38.340 --> 01:59:41.420
अच्छा।
achha।
Achcha.

364
01:59:42.340 --> 01:59:45.080
स्पोर्ट भी आया है।
sport bhi aaya hai।
Sport Wing has also come.

365
01:59:50.800 --> 02:00:00.570
यूथ विंग की रजत जयन्ती है।
youth wing ki rajat jayanti hai।
It is the Silver Jubilee of the Youth Wing.

366
02:00:04.800 --> 02:00:26.340
पोलीटिशयन ने यह प्लैन बनाया है, अच्छा है।
politician ne yeh plan banaaya hai, achha hai।
Politicians have made this plan. It is good.

367
02:00:26.910 --> 02:00:38.800
यह जो भी नाम लिया है यह मुख्य विंग हैं।
yeh jo bhi naam liya hai yeh mukhya wing hain।
All these names mentioned were of the main Wings.

368
02:00:38.800 --> 02:00:52.450
तो मुबारक तो बाबा सभी को दे रहा है, अभी मुबारक और देंगे जब ग्रुप तैयार करेंगे।
to mubaarak to baba sabhi ko de raha hai, abhi mubaarak aur denge jab group taiyaar karenge।
Baba is congratulating everyone and will give more congratulations when you get the group ready.

369
02:00:54.450 --> 02:00:59.020
यह नहीं कह रहे हैं कि आबू में ले आना।
yeh nahin kah rahe hain ki aabu mein le aana।
Baba is not saying that you have to bring them to Abu.

370
02:00:59.020 --> 02:01:17.710
पहले वहाँ तैयार करो फिर बापदादा समाचार सुनेंगे, रिजल्ट देखेंगे फिर मधुबन में बुलायेंगे।
pahle vahaan taiyaar karo phir baapdaada samaachaar sunenge, result dekhenge phir madhuban mein bulaayenge।
First of all prepare them there, and then BapDada will hear the news, see the result and then call them to Madhuban.

371
02:01:21.540 --> 02:01:33.080
तो सभी जो भी आये हो, उन्होंने आगे का प्लैन समझा।
to sabhi jo bhi aaye ho, unhonne aage ka plan samjha।
All those who have come, have you understood the plan for the future?

372
02:01:33.080 --> 02:01:35.080
हाथ उठाओ।
haath uthaao।
Raise your hands!

373
02:01:35.080 --> 02:01:40.110
समझा क्या करना है?
samjha kya karna hai?
Do you understand what you have to do?

374
02:01:43.940 --> 02:01:47.140
अभी जल्दी-जल्दी करो।
abhi jaldi-jaldi karo।
Now do this quickly.

375
02:01:47.140 --> 02:01:59.020
अचानक कुछ भी हो सकता है जो आपको सेवा करने का भी टाइम नहीं मिलेगा।
achaanak kuchh bhi ho sakta hai jo aapko seva karne ka bhi time nahin milega।
Anything can happen suddenly such that you will not have time to do any service.

376
02:01:59.020 --> 02:02:24.510
सरकमस्टांश ऐसे भी बीच-बीच में आ सकते हैं इसीलिए जैसे तीव्र पुरूषार्थी ग्रुप बनाया है ना, ऐसे यह तीव्र सर्विस का ग्रुप बनाके तैयार करो।
circumstance aise bhi beech-beech mein aa sakte hain iseelie jaise teevra purooshaarthi group banaaya hai na, aise yeh teevra service ka group banaake taiyaar karo।
Such circumstances can come in between. Therefore, just as you have created a group of intense effort-makers, in the same way, prepare a group of those who do intense service.

377
02:02:27.310 --> 02:02:30.570
अच्छा।
achha।
Achcha.

378
02:02:30.570 --> 02:02:36.000
बापदादा बहुत-बहुत मुबारक दे रहे हैं।
baapdaada bahut-bahut mubaarak de rahe hain।
BapDada is giving many, many congratulations.

379
02:02:37.600 --> 02:03:12.740
डबल विदेशी :-अभी डबल विदेशी नहीं कहो, डबल पुरूषार्थी।
double videshi :-abhi double videshi nahin kaho, double purooshaarthi।
Double foreigners: Now, do not say double foreigners, but double effort-makers.

380
02:03:12.740 --> 02:03:16.450
ठीक है ना।
theek hai na।
Is that all right?

381
02:03:16.450 --> 02:03:21.880
डबल पुरूषार्थी हैं ना।
double purooshaarthi hain na।
You are double effort-makers, are you not?

382
02:03:30.220 --> 02:04:49.770
डबल पुरूषार्थी बच्चे अपनी सेवा का जो मधुबन में चांस लेते हैं भिन्न-भिन्न प्रकार से, यह बापदादा को बहुत अच्छा लगता है क्योंकि एक दो के संगठन का बल मिलता है, कहाँ क्या प्राब्लम होती है, कहाँ क्या प्राब्लम होती है, तो एक दो के अनुभव से और बड़ों के डायरेक्शन से, पालना से सहज हो जाता है।
double purooshaarthi bachche apni seva ka jo madhuban mein chance lete hain bhinna-bhinna prakaar se, yeh baapdaada ko bahut achha lagta hai kyonki ek do ke sangathan ka bal milta hai, kahaan kya problem hoti hai, kahaan kya problem hoti hai, to ek do ke anubhav se aur badon ke direction se, paalna se sahaj ho jaata hai।
BapDada likes it very much when the double effort-making children take a chance of doing their own service in different ways in Madhuban because you all receive power of the gathering from one another. In some places there is one problem, in other places there is another problem, and so with one another's experience, and directions and sustenance from the seniors, everything becomes easy.

383
02:04:50.800 --> 02:05:18.970
वायुमण्डल का भी बल मिलता है, जिम्मेवारी कम होती है, समय वहाँ कम मिलता है यहाँ समय फ्री मिलता है, एक ही काम के लिए।
vaayumandal ka bhi bal milta hai, jimmevaari kam hoti hai, samay vahaan kam milta hai yahaan samay free milta hai, ek hi kaam ke liye।
You also receive power from the atmosphere. You have fewer responsibilities. Back at home you don't have as much time, whereas here you have free time for doing just one thing.

384
02:05:18.970 --> 02:05:40.280
वहाँ भिन्न-भिन्न जिम्मेवारियां होती हैं और टाइम देना ही पड़ता है, यहाँ एक ही काम होता है, या सेवा या स्व कल्याण।
vahaan bhinna-bhinna jimmevaariyaan hoti hain aur time dena hi padta hai, yahaan ek hi kaam hota hai, ya seva ya sva kalyaan।
There, you have many different responsibilities and you have to give time to those whereas here you have just one thing to do: either service or benefit the self.

385
02:05:43.020 --> 02:06:02.970
और दिनप्रतिदिन बापदादा ने देखा कि सर्विस की रूपरेखा अच्छी बढ़ रही है।
aur dinapratidin baapdaada ne dekha ki service ki rooprekha achhi badh rahi hai।
Day by day, BapDada has seen that the form of service is changing very well.

386
02:06:07.420 --> 02:06:17.940
फारेन के यूथ की भी रिजल्ट सुनी।
foreign ke youth ki bhi result suni।
Baba also heard the result of the Youth from abroad.

387
02:06:24.740 --> 02:07:55.820
और हर एक जो सेवा में आगे बढ़ रहे हैं, तो बापदादा देख रहे हैं कि धीरे धीरे दो बातें नजदीक आ रही हैं - एक तो गवर्मेन्ट या विशेष लोग उनके नजदीक जाने का चांस अच्छा मिल रहा है और धीरे धीरे आपस में प्लैन बनाकर गवर्मेन्ट तक अपने अपने देश की गवर्मेन्ट तक पहुंचने का भी साधन बन जायेगा।
aur har ek jo seva mein aage badh rahe hain, to baapdaada dekh rahe hain ki dheere dheere do baaten najdeek aa rahi hain - ek to government ya vishesh log unke najdeek jaane ka chance achha mil raha hai aur dheere dheere aapas mein plan banaakar government tak apne apne desh ki government tak pahunchne ka bhi saadhan ban jaayega।
Each one is moving ahead in service, BapDada is seeing that two things are gradually coming closer. One is that you are getting a good chance to go close to the Government or important people, and by making plans among yourselves, a method will gradually be created to reach the Government in your own countries.

388
02:08:03.710 --> 02:08:08.340
तो अच्छा है।
to achha hai।
So, it is good.

389
02:08:10.620 --> 02:08:22.850
विदेश में भी नाम बाला होना है और देश में तो होना ही है।
videsh mein bhi naam baala hona hai aur desh mein to hona hi hai।
The name has to be glorified abroad and it has to happen in this land too.

390
02:08:31.710 --> 02:08:58.170
यूथ ग्रुप का भी बापदादा ने समाचार सुना, इन्डिया का भी और फारेन का भी, इन्डिया में भी अभी प्लैन बनाते हैं।
youth group ka bhi baapdaada ne samaachaar suna, India ka bhi aur foreign ka bhi, India mein bhi abhi plan banaate hain।
BapDada also heard the news of the Youth Group - from India and abroad. They are making plans in India too.

391
02:08:58.620 --> 02:10:15.940
लेकिन इससे पहले भारत में यह प्लैन बनायें जो गवर्मेन्ट तक आवाज जाये, शुरू शुरू में बापदादा ने देखा था कि यूथ ग्रुप को प्रेजीडेंट प्राइममिनिस्टर के पास ले गये थे, पहले ग्रुप गया था, अभी सब साधन आपके साथ हैं, अभी आपका टी.वी. में भी आ सकता है सिर्फ मिलाओ नहीं, लेकिन उन्हों को सुनाने का चांस लो।
lekin isse pahle bhaarat mein yeh plan banaayen jo government tak aavaaj jaaye, shuru shuru mein baapdaada ne dekha tha ki youth group ko president prime minister ke paas le gaye the, pahle group gaya tha, abhi sab saadhan aapke saath hain, abhi aapka T.vi. mein bhi aa sakta hai sirf milaao nahin, lekin unhon ko sunaane ka chance lo।
However, before this, make a plan in Bharat so that this sound reaches the Government. In the beginning, BapDada saw that the Youth group was taken to meet the President and the Prime Minister. The group had gone earlier. Now, you have all facilities with you. Now, you can also have this on the TV., but just do not mix it with other things. Seek an opportunity to speak to them.

392
02:10:16.570 --> 02:10:28.050
यूथ से मिले और शार्ट टाइम में सुनें कि क्या क्या करते हैं।
youth se mile aur short time mein sunen ki kya kya karte hain।
They should meet the Youth and listen to them briefly about the things that they are doing.

393
02:10:30.340 --> 02:11:02.620
तो हर वर्ग वालों को ऐसा ग्रुप बनाना चाहिए जो मिनिस्ट्री तक पहुंचे और जो मुख्य मिनिस्टर प्राइममिनिस्टर हैं उन तक आवाज पहुंचे।
to har varga vaalon ko aisa group banaana chaahiye jo ministry tak pahunche aur jo mukhya minister prime minister hain un tak aavaaj pahunche।
So, those from every Wing should prepare such a group which reaches the Ministry so that the sound reaches the main Ministers and the Prime Minister.

394
02:11:05.880 --> 02:11:18.800
बाकी अच्छा है, बापदादा ने देखा कि फारेन में भी वृद्धि हो रही है, होती रहेगी।
baaki achha hai, baapdaada ne dekha ki foreign mein bhi vriddhi ho rahi hai, hoti rahegi।
The rest is good. BapDada has seen that expansion is taking place abroad too and it will continue to take place.

395
02:11:18.800 --> 02:11:51.140
सेन्टर भी जो रहे हुए हैं उसका प्लैन बनाते रहते हैं और स्व पुरूषार्थ का अटेन्शन है और अण्डरलाइन कर स्व पुरूषार्थ में भी नवींनता लाते रहना।
centre bhi jo rahe hue hain uska plan banaate rehte hain aur sva purooshaartha ka attention hai aur underline kar sva purooshaartha mein bhi naveennata laate rehna।
You continue to make plans for opening centres where there aren't any centres, and there is also attention paid to effort on the self. Underline bringing newness in effort for the self.

396
02:11:57.080 --> 02:11:59.140
ठीक है।
theek hai।
Is that all right?

397
02:11:59.140 --> 02:12:03.140
अच्छा।
achha।
Achcha.

398
02:12:25.540 --> 02:12:52.170
आप सबको भी अच्छा लगता है ना, फारेनर्स हर ग्रुप में आते हैं, अच्छा लगता है ना क्योंकि हमारे परिवार में यह भी नवीनता है।
aap sabko bhi achha lagta hai na, foreigners har group mein aate hain, achha lagta hai na kyonki hamaare parivaar mein yeh bhi naveenta hai।
All of you like it, do you not, when the foreigners come in every group! You like it because this is newness in our family.

399
02:12:53.420 --> 02:13:01.540
फारेन के भी वैरायटी सब आते हैं।
foreign ke bhi variety sab aate hain।
All varieties from abroad come here.

400
02:13:01.540 --> 02:13:22.570
ऐसा परिवार तो किसका भी नहीं होगा जो एक ही स्थान पर कोई भी विशेष देश रह नहीं जाए।
aisa parivaar to kiska bhi nahin hoga jo ek hi sthaan par koi bhi vishesh desh rah nahin jaae।
No one else would have such a family in one place where someone from any of the main countries would be missing.

401
02:13:28.850 --> 02:13:39.710
अभी देखो मुस्लिम देश भी आगे आगे आ रहे हैं।
abhi dekho muslim desh bhi aage aage aa rahe hain।
Now, even the Muslim countries are coming in the front.

402
02:13:39.710 --> 02:13:44.850
अरेबियन भी आ रहे हैं।
Arabian bhi aa rahe hain।
Those from Arab countries are also coming.

403
02:13:47.310 --> 02:14:36.620
तो वैरायटी परिवार एक भी वंचित न रह जाए, यही लक्ष्य है कि सभी बच्चों तक पहुंचकर बाप का सन्देश दे वारिस निकालें, परिवार के बिछुड़े हुए परिवार में मिलायें, यह देख बापदादा खुश है और खुशी बढ़ाते चलो।
to variety parivaar ek bhi vanchit na rah jaae, yahi lakshya hai ki sabhi bachchon tak pahunchkar baap ka sandesh de vaaris nikaalen, parivaar ke bichhude hue parivaar mein milaayen, yeh dekh baapdaada khush hai aur khushi badhaate chalo।
So, in this variety family, not one should be deprived. The aim is to reach all the children and give them the Father's message and make heirs emerge, that those who have become separated from the family should come back to their family. Seeing this, BapDada is pleased. Continue to increase this happiness.

404
02:14:43.020 --> 02:15:10.340
अभी तो आपके पास निमन्त्रण पीछे निमन्त्रण आने वाले हैं, क्यों?
abhi to aapke paas nimantran peechhe nimantran aane vaale hain, kyon?
Now, you are going to get invitation after invitation. Why?

405
02:15:10.340 --> 02:15:27.480
अन्त में यही रहना है, यही है, यही है, यही है।
ant mein yahi rehna hai, yahi hai, yahi hai, yahi hai।
At the end, there will just be this. This is the One! This is the One! This is the One!

406
02:15:32.740 --> 02:16:06.510
अभी सभी किनारे छूटकर सभी को बाप के संबंध में या सन्देश सुनने में चांस मिलना ही है।
abhi sabhi kinaare chhootkar sabhi ko baap ke sambandh mein ya sandesh sunne mein chance milna hi hai।
Now, all supports have to be left and everyone has to be given a chance to forge a relationship with the Father or to hear the message.

407
02:16:06.510 --> 02:16:19.020
नहीं तो उल्हना आपको सबका बहुत मिलेगा।
nahin to ulhana aapko sabka bahut milega।
Otherwise, all of you will receive many complaints.

408
02:16:21.540 --> 02:16:38.280
मन्सा से भी आत्माओं को आकर्षित कर आगे बढ़ा सकते हो।
mansa se bhi aatmaon ko aakarshit kar aage badha sakte ho।
You can attract souls through your mind and enable them to move forward.

409
02:16:42.050 --> 02:16:55.770
सम्बन्ध, सम्पर्क में ला सकते हो। मन्सा की सेवा अभी कम है।
sambandh, samparka mein la sakte ho। mansa ki seva abhi kam hai।
You can bring them into relationship and connection. Service through the mind is very little at present.

410
02:16:55.770 --> 02:17:10.220
लेकिन अभी से शुरू करेंगे तो अन्त में कोई रह नहीं जायेगा।
lekin abhi se shuru karenge to ant mein koi rah nahin jaayega।
However, if you start from now, then no one will be left out at the end.

411
02:17:22.220 --> 02:19:29.820
कभी भी अगर फुर्सत मिलती हो तो फरिश्ता रूप में जैसे ब्रह्मा बाप ने आप सभी को मन्सा सेवा द्वारा आकर्षित किया, घर बैठे हिम्मत दी और चल पड़े, ऐसे आप भी फरिश्ते रूप से मन्सा सेवा कर सकते हो, फरिश्ता बनके, यह अनुभव भी बढ़ाते चलो क्योंकि दुःख की लहर, जैसे सागर अचानक लहरों में बढ़ता जाता है, तेज लहरें बीच-बीच में आ जाती हैं ना। ऐसे अभी जितना समय बढ़ता जायेगा तो बीच बीच में भी ऐसी लहर दुःख की अशान्ति की बीच बीच में बढ़ती रहेगी।
kabhi bhi agar phursat milti ho to pharishta roop mein jaise brahma baap ne aap sabhi ko mansa seva dvaara aakarshit kiya, ghar baithe himmat di aur chal pade, aise aap bhi pharishte roop se mansa seva kar sakte ho, pharishta banke, yeh anubhav bhi badhaate chalo kyonki duhkh ki lahar, jaise saagar achaanak lahron mein badhta jaata hai, tej lahren beech-beech mein aa jaati hain na। aise abhi jitna samay badhta jaayega to beech beech mein bhi aisi lahar duhkh ki ashaanti ki beech beech mein badhti rahegi।
Just as Father Brahma attracted all of you by serving through the mind, while sitting at home, he gave you courage and you just left, in the same way whenever you have time, you can also serve with your mind, through the angelic form, by becoming angels. Continue to increase this experience because just as waves of the ocean come suddenly, every now and then there are very powerful waves, in the same way, as the time comes closer, waves of sorrow and peacelessness will also continue to increase every now and again.

412
02:19:34.110 --> 02:20:00.740
कोई कारण ऐसे बनेंगे जो दुःख की लहर बढ़ेगी इसलिए औरों को तैयार करो वाचा के लिए।
koi kaaran aise banenge jo duhkh ki lahar badhegi isliye auron ko taiyaar karo vaacha ke liye।
Something or other will become a reason such that waves of sorrow will increase. Therefore, prepare others to serve through words.

413
02:20:02.340 --> 02:20:10.910
लेकिन फाउण्डेशन पक्का हो।
lekin foundation pakka ho।
However, the foundation has to be strong.

414
02:20:10.910 --> 02:20:18.170
अपना प्रभाव डालने वाले नहीं हो।
apna prabhaav daalne vaale nahin ho।
They shouldn't be those who just create their own impact.

415
02:20:26.450 --> 02:20:33.820
रीयल ज्ञान का प्रभाव डालने वाले हो।
real gyaan ka prabhaav daalne vaale ho।
They should be those who create an impact of real knowledge.

416
02:20:42.450 --> 02:21:19.600
कभी कभी ब्राह्मण बच्चे भी अपना प्रभाव डालने लगते हैं, कोई भी सेवा में बाप की तरफ आकर्षित करो, पर्सनल नहीं।
kabhi kabhi brahman bachche bhi apna prabhaav daalne lagte hain, koi bhi seva mein baap ki taraph aakarshit karo, personal nahin।
Sometimes, even the Brahmin children begin to create their own impact. In any service, attract others to the Father, not personally to the self.

417
02:21:25.540 --> 02:21:44.570
अगर पर्सनल अपने पर प्रभावित करते तो उसका पुण्य नहीं बनता।
agar personal apne par prabhaavit karte to uska punya nahin banta।
If you impress others with yourself personally, no charity is accumulated through that.

418
02:22:09.770 --> 02:22:14.110
अच्छा।
achha।
Achcha.

419
02:22:18.800 --> 02:24:00.000
चारों ओर के पुरूषार्थ में आगे बढ़ने वाले, जैसे अभी 15 दिन का काम बापदादा ने दिया था, उसकी रिजल्ट जो समझते हैं, जैसे बापदादा ने कार्य दिया, उसी प्रमाण मन्सा, वाचा, कर्मणा, समय, संकल्प यथार्थ रहा, वह हाथ उठाओ।
chaaron or ke purooshaartha mein aage badhne vaale, jaise abhi 15 din ka kaam baapdaada ne diya tha, uski result jo samajhte hain, jaise baapdaada ne kaarya diya, usi pramaan mansa, vaacha, karmana, samay, sankalp yathaartha raha, woh haath uthaao।
Those who are going to go ahead in all types of effort, BapDada gave you 15 day's homework. Those of you who feel that your result is what BapDada asked and that your mind, words, deeds, time and thoughts were accurate according to that, raise your hands!

420
02:24:05.480 --> 02:24:07.940
अच्छा।
achha।
Achcha.

421
02:24:07.940 --> 02:24:14.510
बहुत थोड़ों ने उठाया है।
bahut thodon ne uthaaya hai।
Very few of you raised your hands.

422
02:24:30.800 --> 02:24:46.280
जिन्होंने 15 दिन का काम अच्छी रिजल्ट में किया, वह हाथ उठाओ।
jinhonne 15 din ka kaam achhi result mein kiya, woh haath uthaao।
Those who did the 15 day's homework with a good result, raise your hands!

423
02:24:55.540 --> 02:25:13.080
थोड़ोने किया है बाकी औरों की भी रिजल्ट आई है, जो यहाँ नहीं हैं उन्हों की भी रिजल्ट आई है।
thodone kiya hai baaki auron ki bhi result aai hai, jo yahaan nahin hain unhon ki bhi result aai hai।
Few have done this and Baba has received the results from others too who are not here, but who have sent their result.

424
02:25:15.880 --> 02:25:36.800
बहुत करके वेस्ट थॉट्स की रिजल्ट सभी ने अटेन्शन अच्छा दिया है।
bahut karke vesta thoughts ki result sabhi ne attention achha diya hai।
Generally, all of you have paid attention well to the result of waste thoughts.

425
02:25:41.540 --> 02:26:18.340
लेकिन सारा ब्राह्मण परिवार एक जैसा पुरूषार्थ में चले, वह रिजल्ट संगठन की अभी लानी है।
lekin saara brahman parivaar ek jaisa purooshaartha mein chale, woh result sangathan ki abhi laani hai।
However, for the whole Brahmin family to move along in their effort on the same wavelength, that result has yet to be brought about in the gathering.

426
02:26:24.170 --> 02:26:42.050
मैजारिटी रिजल्ट में सभी बातों की एक जैसी अच्छी रिजल्ट हो, वह कम है।
majority result mein sabhi baaton ki ek jaisi achhi result ho, woh kam hai।
For the result of the majority to be a good result in all aspects, that is lacking.

427
02:26:42.050 --> 02:26:49.880
किसकी किसमें है, किसकी किसमें है।
kiski kismen hai, kiski kismen hai।
Some are lacking in one thing and others are lacking in another thing.

428
02:26:52.620 --> 02:27:23.020
अभी इस ड्रिल से सभी को सदा के लिए अपने पुरूषार्थ की गति तीव्र करनी है क्योंकि बहुतकाल चाहिए।
abhi is drill se sabhi ko sada ke liye apne purooshaartha ki gati teevra karni hai kyonki bahutkaal chaahiye।
Now, with this drill, everyone has to make the speed of their effort fast for all time because a long period of time is needed.

429
02:27:23.940 --> 02:28:17.540
मानो पीछे कर भी लेंगे लेकिन बहुतकाल का भी सम्बन्ध है इसलिए सभी अटेन्शन दें मुझे करना है, कोई करे नहीं करे, लेकिन मुझे एवररेडी बनना ही है।
maano peechhe kar bhi lenge lekin bahutkaal ka bhi sambandh hai isliye sabhi attention den mujhe karna hai, koi kare nahin kare, lekin mujhe ever ready banna hi hai।
You can do it at the end, but it is also connected to a long period of time and this is why everyone has to pay the attention, "I have to do this. Whether others do this or not, I definitely have to become ever-ready."

430
02:28:29.250 --> 02:28:34.680
अच्छा –
achha –
Achcha.

431
02:28:38.340 --> 02:32:55.080
चारों ओर के बाप के स्नेही, जो स्नेही होते हैं वह सहयोगी जरूर होते हैं, स्नेह का रिटर्न प्रत्यक्ष रूप वह हर कार्य में तन-मन-धन-जन में एक दो के सहयोगी जरूर होंगे। तो ऐसे स्नेही और सहयोगी बच्चे, जो सदा बाप के प्यार में लवलीन रहने वाले हैं, लव में नहीं, लेकिन लवलीन रहने वाले और सदा बाप के सर्व कार्य में समय संकल्प लगाने वाले, क्योंकि संगमयुग में समय और संकल्प की बहुत वैल्यु है, एक जन्म में अनेक जन्मों की प्रालब्ध बनाने वाले, ऐसे तीव्र पुरूषार्थी हर गुण, हर शक्ति को, हर समय अनुसार कार्य में लगाने वाले ऐसे गुण सम्पन्न, शक्ति सम्पन्न बच्चों को बहुत-बहुत पदम पदम गुणा यादप्यार और नमस्ते।
chaaron or ke baap ke snehi, jo snehi hote hain woh sahayogi zaroor hote hain, sneh ka return pratyaksha roop woh har kaarya mein tan-man-dhan-jan mein ek do ke sahayogi zaroor honge। to aise snehi aur sahayogi bachche, jo sada baap ke pyaar mein lavleen rahne vaale hain, lav mein nahin, lekin lavleen rahne vaale aur sada baap ke sarva kaarya mein samay sankalp lagaane vaale, kyonki sangamayug mein samay aur sankalp ki bahut value hai, ek janma mein anek janmon ki praalabdha banaane vaale, aise teevra purooshaarthi har gun, har shakti ko, har samay anusaar kaarya mein lagaane vaale aise gun sampanna, shakti sampanna bachchon ko bahut-bahut padam padam guna yaadapyaar aur namaste।
To all the children from everywhere who are loving to the Father, because those who are loving are definitely co-operative, and the return of love is that, in a practical way, in every task, they will definitely be co-operative with one another through their body, mind, wealth and relationships, to such loving and co-operative children who are constantly absorbed in the Father's love, not just in love, but those who remain absorbed in love, and who always engage their time and thoughts in all the Father's tasks, because at the confluence age, time and thoughts have a lot of value, to those who create a reward for many births in one birth, to such intense effort-makers who use every virtue and every power according to the time, to the children who are filled with virtues and powers, lots and lots of, multi, multimillionfold love, remembrance and namaste.

432
02:32:58.450 --> 02:33:09.600
निर्मला दीदी से:-अच्छा चक्र लगाकर आई। (आस्ट्रेलिया गई थी) अच्छा दोनों तरफ पार्ट बजा रही हो, बहुत अच्छा।
nirmala deedi se:-achha chakra lagaakar aai। (Australia gai thi) achha donon taraph part baja rahi ho, bahut achha।
Dr. Nirmala: Achcha, you have come back from your tour. (Dr Nirmala had gone to Australia) You are playing a part on both sides. Very good.

433
02:33:09.600 --> 02:33:15.820
रिजल्ट भी अच्छी है।
result bhi achhi hai।
The result is also good.

434
02:33:18.620 --> 02:33:25.200
(दादी जानकी से)ः यह भी चक्र लगाकर आई।
(daadi jaanki se)h yeh bhi chakra lagaakar aai।
Dadi Janki: This one has also come back from the tour.

435
02:33:26.620 --> 02:33:33.200
बहुत अच्छा खेल किया, खेल ही है।
bahut achha khel kiya, khel hi hai।
You played a very good game. It is just a game.

436
02:34:23.940 --> 02:34:46.740
(सोलार सिस्टम जो हमारे पास लगा है वह सब पेपर्स में आया है) बापदादा ने कहा था कि यह जो सोलार का कर रहे हैं तो ऐसा टाइम आयेगा जो और तरफ अंधियारा होगा और एक ही आपके स्थान में रोशनी होगी।
(solar system jo hamaare paas laga hai woh sab papers mein aaya hai) baapdaada ne kaha tha ki yeh jo solar ka kar rahe hain to aisa time aayega jo aur taraph andhiyaara hoga aur ek hi aapke sthaan mein roshni hogi।
(The newspapers published articles of the Solar System that we have here.) BapDada had said when the Solar System was put up, a time will come when there will be darkness everywhere and you will have light in your place.

437
02:36:06.740 --> 02:36:16.510
(यूथ अभी गवर्मेन्ट तक जायेंगे, ऐसा प्रोग्राम बनाया है) गवर्मेन्ट समझे कि यह यूथ अच्छे हैं।
(youth abhi government tak jaayenge, aisa programme banaaya hai) government samjhe ki yeh youth achhe hain।
(The Youth will now go to the Government. Such a programme has been made.) The Government should think that this Youth is good.

438
02:36:17.480 --> 02:36:22.800
यह भी हो जायेगा।
yeh bhi ho jaayega।
That will also happen.

439
02:37:12.280 --> 02:37:38.220
बृजमोहन भाई से:- सेवा कर रहे हैं, सेवा करते रहेंगे।
brijmohan bhaai se:- seva kar rahe hain, seva karte rahenge।
Brijmohanbhai: You are doing service; you will continue to do service.

440
02:37:40.220 --> 02:37:51.540
जो इशारे मिलते रहते हैं उसको प्रैक्टिकल ला रहे हो, इसकी मुबारक हो।
jo ishaare milte rehte hain usko practical la rahe ho, iski mubaarak ho।
You are putting into a practical form the signals that you receive. Congratulations for that.

441
02:37:57.770 --> 02:38:00.680
(रमेश भाई, उषा बहन से) दोनों ही ठीक हैं ना।
(ramesh bhaai, usha behen se) donon hi theek hain na।
(Rameshbhai and Ushaben) Both of you are well, are you not?

442
02:38:07.540 --> 02:38:30.050
जो निमित्त आत्मायें हैं उनको देख करके सभी को उमंग आता है, यह जैसे करते हैं हम भी करें तो आप निमित्त हैं औरों को भी उमंग-उत्साह दिलाने के।
jo nimitta aatmaayen hain unko dekh karke sabhi ko umang aata hai, yeh jaise karte hain ham bhi karen to aap nimitta hain auron ko bhi umang-utsaah dilaane ke।
Seeing the instrument souls, everyone has enthusiasm. We would also like to do how they are doing, and so you are instruments to give zeal and enthusiasm to others.

443
02:38:30.050 --> 02:38:35.480
बहुत अच्छा किया।
bahut achha kiya।
You have done very well.

444
02:41:45.770 --> 02:42:06.340
परदादी से :- बहुत अच्छा पार्ट बजा रही हो, विष्णु के समान लेटे लेटे पार्ट बजा रही हो।
pardaadi se :- bahut achha part baja rahi ho, vishnu ke samaan lete lete part baja rahi ho।
Dadi Nirmal Shanta: You are playing a very good part. You are playing your part lying down like Vishnu.

445
02:42:09.650 --> 02:42:20.740
आपको देखके सबको उमंग आता है कि ऐसे पार्ट बजा सकते हैं।
aapko dekhke sabko umang aata hai ki aise part baja sakte hain।
Seeing you, everyone has the enthusiasm that it is possible to play a part like that.

446
02:42:20.740 --> 02:42:24.910
बहुत अच्छा।
bahut achha।
Very good.