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1
00:18:45.420 --> 00:19:34.800
आज ब्राह्मण संसार के रचयिता बापदादा अपने चारों ओर के ब्राह्मण संसार को देख रहे हैं ।
aaj brahman sansaar ke rachayita baapdaada apne chaaron or ke brahman sansaar ko dekh rahe hain ।

2
00:19:38.800 --> 00:20:01.820
हर एक ब्राह्मण सारे संसार में विशेष आत्मा है ।
har ek brahman saare sansaar mein vishesh aatma hai ।

3
00:20:05.880 --> 00:20:44.680
कोटों में कोई है क्योंकि साधारण तन में आये हुए बाप को पहचान लिया ।
koton mein koi hai kyonki saadhaaran tan mein aaye hue baap ko pahchaan liya ।

4
00:20:50.570 --> 00:21:32.050
बापदादा भी दिल में समाने वाले बच्चों को दिल से दिल का प्यार दे रहे हैं ।
baapdaada bhi dil mein samaane vaale bachchon ko dil se dil ka pyaar de rahe hain ।

5
00:21:35.600 --> 00:22:24.970
हर एक बच्चा अपने को ऐसे बाप का प्यारा दिल में बाप को समाया हुआ अनुभव करते हैं !
har ek bachcha apne ko aise baap ka pyaara dil mein baap ko samaaya hua anubhav karte hain !

6
00:22:29.080 --> 00:23:10.970
बाप के लिए हर बच्चा अति प्यारा सर्व का प्यारा है ।
baap ke liye har bachcha ati pyaara sarva ka pyaara hai ।

7
00:23:15.310 --> 00:23:54.570
आप सभी बच्चों का सर्व आत्माओं के प्रति चैलेन्ज है कि हम योगी जीवन वाले हैं ।
aap sabhi bachchon ka sarva aatmaon ke prati challenge hai ki ham yogi jeevan vaale hain ।

8
00:23:57.770 --> 00:24:17.370
सिर्फ योग लगाने वाले नहीं लेकिन योगी जीवन वाले हैं ।
sirf yog lagaane vaale nahin lekin yogi jeevan vaale hain ।

9
00:24:19.880 --> 00:24:30.680
जीवन दो चार घण्टे की नहीं होती ।
jeevan do chaar ghante ki nahin hoti ।

10
00:24:31.600 --> 00:24:45.080
जीवन सदाकाल के लिए होती है ।
jeevan sadaakaal ke liye hoti hai ।

11
00:24:47.080 --> 00:25:17.310
तो चलते फिरते कर्म करते योगी जीवन वाले निरन्तर योगी हैं ।
to chalte phirte karma karte yogi jeevan vaale nirantar yogi hain ।

12
00:25:23.540 --> 00:25:44.570
चाहे योग में बैठते , चाहे कोई भी कर्म करते कर्मयोगी हैं ।
chaahe yog mein baithte , chaahe koi bhi karma karte karmayogi hain ।

13
00:25:49.200 --> 00:26:07.540
जीवन का लक्ष्य ही है सदा योगी ।
jeevan ka lakshya hi hai sada yogi ।

14
00:26:13.080 --> 00:26:45.310
ऐसे अपनी योगी जीवन , नेचरल जीवन अनुभव करते हो ?
aise apni yogi jeevan , natural jeevan anubhav karte ho ?

15
00:26:47.020 --> 00:27:16.510
बापदादा हर बच्चे के मस्तक में चमकता हुआ भाग्य देखते हैं ।
baapdaada har bachche ke mastak mein chamakta hua bhaagya dekhte hain ।

16
00:27:22.000 --> 00:27:27.250
क्या देखते हैं ?
kya dekhte hain ?

17
00:27:27.820 --> 00:27:47.200
मेरा हर बच्चा स्वमानधारी , स्वराज्य अधिकारी है ।
mera har bachcha svamaandhaari , svaraajya adhikaari hai ।

18
00:27:51.940 --> 00:27:55.600
क्यों ?
kyon ?

19
00:27:55.600 --> 00:28:17.310
जहाँ स्वमान है वहाँ देहभान आ नहीं सकता ।
jahaan svamaan hai vahaan dehbhaan aa nahin sakta ।

20
00:28:24.680 --> 00:28:55.080
आदि से अन्त तक , अब तक बापदादा ने हर एक बच्चे को भिन्न-भिन्न स्वमान दिये हैं ।
aadi se ant tak , ab tak baapdaada ne har ek bachche ko bhinna-bhinna svamaan diye hain ।

21
00:28:55.540 --> 00:29:10.050
अगर अभी भी स्वमानों को याद करो
agar abhi bhi svamaanon ko yaad karo

22
00:29:12.620 --> 00:29:28.620
और एक-एक स्वमान की माला फेरते जाओ
aur ek-ek svamaan ki maala pherte jaao

23
00:29:30.110 --> 00:29:59.770
तो अनेक स्वमान स्वरूप बन , स्वमान में लवलीन हो जायेंगे ।
to anek svamaan swaroop ban , svamaan mein lavleen ho jaayenge ।

24
00:30:02.570 --> 00:30:38.110
लेकिन बापदादा को एक बात बच्चों की अब तक भी अच्छी नहीं लगती , वह जानते हो कौन सी ?
lekin baapdaada ko ek baat bachchon ki ab tak bhi achhi nahin lagti , woh jaante ho kaun si ?

25
00:30:40.110 --> 00:30:49.250
जब कोई भी बच्चा कहता है
jab koi bhi bachcha kehta hai

26
00:30:50.400 --> 00:31:11.820
कि हमें स्वमान में स्थित होने में कभी-कभी मेहनत लगती है ,
ki humein svamaan mein sthit hone mein kabhi-kabhi mehnat lagti hai ,

27
00:31:13.540 --> 00:31:27.250
चाहते हैं लेकिन कभी-कभी मेहनत लगती है
chaahte hain lekin kabhi-kabhi mehnat lagti hai

28
00:31:29.770 --> 00:31:47.880
तो बाप सर्वशक्तिवान बच्चों की मेहनत नहीं देख सकते ।
to baap sarvashaktivaan bachchon ki mehnat nahin dekh sakte ।

29
00:31:48.510 --> 00:32:04.280
क्योंकि जहाँ मोहब्बत होती है वहाँ मेहनत नहीं होती है ।
kyonki jahaan mohabbat hoti hai vahaan mehnat nahin hoti hai ।

30
00:32:04.280 --> 00:32:13.940
जहाँ मेहनत है वहाँ मोहब्बत में कमी है ।
jahaan mehnat hai vahaan mohabbat mein kami hai ।

31
00:32:15.940 --> 00:33:05.480
तो आज अमृतवेले बापदादा ने चारों ओर के ब्राह्मणों के पास चाहे देश चाहे विदेश में चक्कर लगाया तो क्या देखा ?
to aaj amritvele baapdaada ne chaaron or ke braahmanon ke paas chaahe desh chaahe videsh mein chakkar lagaaya to kya dekha ?

32
00:33:12.740 --> 00:33:30.510
कोई-कोई बच्चे स्वमान में बैठे हैं ,
koi-koi bachche svamaan mein baithe hain ,

33
00:33:36.570 --> 00:34:02.400
सोच रहे हैं कि मैं बापदादा के दिलतख्त नशीन हूँ , सोच भी रहे हैं ,
soch rahe hain ki main baapdaada ke diltakhta nasheen hoon , soch bhi rahe hain ,

34
00:34:11.080 --> 00:34:39.480
स्वमान में स्थित होने का पुरूषार्थ भी कर रहे हैं लेकिन कमी क्या देखी ?
svamaan mein sthit hone ka purooshaartha bhi kar rahe hain lekin kami kya dekhi ?

35
00:34:42.740 --> 00:35:36.620
स्वमान याद है , सोच रहे हैं , लेकिन स्वमान स्वरूप बन , अनुभवी मूर्त बन अनुभव के अथॉरिटी स्वरूप बनने में कमी दिखाई दी
svamaan yaad hai , soch rahe hain , lekin svamaan swaroop ban , anubhvi moorta ban anubhav ke authority swaroop banne mein kami dikhaai di

36
00:35:38.620 --> 00:36:04.280
क्योंकि अथॉरिटी तो बहुत है लेकिन सबसे बड़ी अथॉरिटी अनुभव की अथॉरिटी है
kyonki authority to bahut hai lekin sabse badi authority anubhav ki authority hai

37
00:36:10.110 --> 00:36:29.310
और यह स्वमान की अनुभूति आलमाइटी अथॉरिटी ने दी है ।
aur yeh svamaan ki anubhooti almighty authority ne di hai ।

38
00:36:31.770 --> 00:36:47.420
तो मेहनत कर रहा है लेकिन अनुभव स्वरूप नहीं बना ।
to mehnat kar raha hai lekin anubhav swaroop nahin bana ।

39
00:36:50.740 --> 00:37:29.770
तो बापदादा ने यह देखा कि बैठते हैं , सोचते भी हैं लेकिन अनुभव स्वरूप कोई-कोई हैं ।
to baapdaada ne yeh dekha ki baithte hain , sochte bhi hain lekin anubhav swaroop koi-koi hain ।

40
00:37:29.770 --> 00:38:02.570
अनुभव में किसी भी प्रकार का देह अभिमान जरा भी अपने तरफ खींच नहीं सकता ।
anubhav mein kisi bhi prakaar ka deh abhimaan jara bhi apne taraph kheench nahin sakta ।

41
00:38:13.420 --> 00:38:51.370
तो अनुभव स्वरूप बन जाना , कर्म करते भी कर्मयोगी के अनुभव स्वरूप में खो जाना , इसकी अभी और आवश्यकता है ।
to anubhav swaroop ban jaana , karma karte bhi karmayogi ke anubhav swaroop mein kho jaana , iski abhi aur aavashyakta hai ।

42
00:38:51.370 --> 00:38:57.200
स्वरूप में बन जाना ।
swaroop mein ban jaana ।

43
00:39:01.200 --> 00:39:19.480
हर बात में , हर सबजेक्ट में अनुभवी स्वरूप बनना ,
har baat mein , har subject mein anubhvi swaroop banna ,

44
00:39:28.280 --> 00:39:54.220
चाहे ज्ञान , योग , धारणा और सेवा , चार ही सबजेक्ट में अनुभव स्वरूप बनना ।
chaahe gyaan , yog , dhaarna aur seva , chaar hi subject mein anubhav swaroop banna ।

45
00:40:01.880 --> 00:40:17.200
अनुभवी को माया भी हिला नहीं सकती
anubhvi ko maaya bhi hila nahin sakti

46
00:40:28.740 --> 00:41:02.050
इसलिए बापदादा आज सभी बच्चों को अनुभवी स्वरूप में देखने चाहते हैं ।
isliye baapdaada aaj sabhi bachchon ko anubhvi swaroop mein dekhne chaahte hain ।

47
00:41:03.370 --> 00:41:17.770
सुनने और सोचने में फर्क है
sunne aur sochne mein pharka hai

48
00:41:17.770 --> 00:42:00.280
लेकिन अनुभवी स्वरूप बनना , जो सोचा , जिस स्वमान में स्थित रहने चाहे उसके अनुभव स्वरूप में स्थित हो जाए ।
lekin anubhvi swaroop banna , jo socha , jis svamaan mein sthit rahne chaahe uske anubhav swaroop mein sthit ho jaae ।

49
00:42:01.650 --> 00:42:17.080
अनुभव को कोई भी हिला नहीं सकता
anubhav ko koi bhi hila nahin sakta

50
00:42:20.280 --> 00:42:56.620
क्योंकि स्वमान और देहभान , जहाँ स्वमान स्वरूप है , स्वमान के अनुभव में स्थित है वहाँ देह भान आ नहीं सकता ।
kyonki svamaan aur dehbhaan , jahaan svamaan swaroop hai , svamaan ke anubhav mein sthit hai vahaan deh bhaan aa nahin sakta ।

51
00:43:06.680 --> 00:43:40.620
जैसे देखो अंधकार है लेकिन स्विच आप ऑन करो रोशनी का तो अंधकार ऑटोमेटिकली गायब हो जाता ।
jaise dekho andhakaar hai lekin switch aap on karo roshni ka to andhakaar automatically gaayab ho jaata ।

52
00:43:40.620 --> 00:43:56.800
अंधकार को मिटाने में , अंधकार को भगाने में मेहनत नहीं करनी पड़ती ।
andhakaar ko mitaane mein , andhakaar ko bhagaane mein mehnat nahin karni padti ।

53
00:43:59.710 --> 00:44:22.570
ऐसे ही जब स्वमान के सीट पर अनुभव का स्विच ऑन होता
aise hi jab svamaan ke seat par anubhav ka switch on hota

54
00:44:24.570 --> 00:44:49.540
तो किसी भी प्रकार का देहभान , भिन्न-भिन्न प्रकार के देह भान भी हैं और भिन्न-भिन्न प्रकार के बाप ने स्वमान भी दिये हैं ।
to kisi bhi prakaar ka dehbhaan , bhinna-bhinna prakaar ke deh bhaan bhi hain aur bhinna-bhinna prakaar ke baap ne svamaan bhi diye hain ।

55
00:44:49.540 --> 00:44:58.170
स्वमान को जानते हैं , पुरूषार्थ भी करते हैं
svamaan ko jaante hain , purooshaartha bhi karte hain

56
00:44:58.170 --> 00:45:30.110
लेकिन अनुभव का पुरूषार्थ करना और अनुभवी स्वरूप बनना उसमें अन्तर है इसलिए मेहनत करनी पड़ती है ।
lekin anubhav ka purooshaartha karna aur anubhvi swaroop banna usmein antar hai isliye mehnat karni padti hai ।

57
00:45:37.250 --> 00:46:22.050
तो बापदादा को अब समय प्रमाण बाप समान बनने का लक्ष्य सम्पन्न करने समय यह मेहनत करना अच्छा नहीं लगता ,
to baapdaada ko ab samay pramaan baap samaan banne ka lakshya sampanna karne samay yeh mehnat karna achha nahin lagta ,

58
00:46:22.450 --> 00:46:44.280
हर एक अपने को चेक करो कि मैं कर्मयोगी जीवन वाला हूँ ?
har ek apne ko check karo ki main karmayogi jeevan vaala hoon ?

59
00:46:44.280 --> 00:46:57.370
जीवन नेचरल और सदाकाल की होती है , कभी-कभी की नहीं ।
jeevan natural aur sadaakaal ki hoti hai , kabhi-kabhi ki nahin ।

60
00:47:00.510 --> 00:47:22.450
ऐसा अनुभवी स्वरूप बनाओ जो लक्ष्य है योगी जीवन का ,
aisa anubhvi swaroop banaao jo lakshya hai yogi jeevan ka ,

61
00:47:22.450 --> 00:47:49.200
जो लक्ष्य है अनुभवी मूर्त बनने का वह लक्ष्य सम्पन्न है ?
jo lakshya hai anubhvi moorta banne ka woh lakshya sampanna hai ?

62
00:47:52.000 --> 00:48:15.480
सदा मस्तक से चमकती हुई लाइट खुद को भी अनुभव हो ,
sada mastak se chamakti hui light khud ko bhi anubhav ho ,

63
00:48:16.110 --> 00:48:38.450
खुद भी उस स्वरूप में स्थित हो , स्मृति स्वरूप हो , स्मृति करने वाला नहीं स्मृति स्वरूप हो
khud bhi us swaroop mein sthit ho , smriti swaroop ho , smriti karne vaala nahin smriti swaroop ho

64
00:48:38.450 --> 00:48:58.340
और स्मृति स्वरूप है या नहीं , उनका प्रमाण यह है
aur smriti swaroop hai ya nahin , unka pramaan yeh hai

65
00:48:58.340 --> 00:49:28.850
कि जहाँ स्मृति के अनुभवी स्वरूप हैं वहाँ अपने में समर्थी हर कार्य करते हुए भी अनुभव होगी ।
ki jahaan smriti ke anubhvi swaroop hain vahaan apne mein samarthi har kaarya karte hue bhi anubhav hogi ।

66
00:49:30.000 --> 00:49:55.600
कार्य भिन्न-भिन्न होंगे लेकिन अनुभव स्वरूप की स्थिति भिन्न-भिन्न नहीं हो ।
kaarya bhinna-bhinna honge lekin anubhav swaroop ki sthiti bhinna-bhinna nahin ho ।

67
00:49:58.450 --> 00:50:19.820
तो आज बापदादा ने देखा कि मेहनत क्यों करनी पड़ती ?
to aaj baapdaada ne dekha ki mehnat kyon karni padti ?

68
00:50:27.480 --> 00:50:47.370
अनुभव स्वरूप बनने का नम्बरवार पुरूषार्थ अनुसार देखा ।
anubhav swaroop banne ka nambarvaar purooshaartha anusaar dekha ।

69
00:50:50.340 --> 00:51:09.420
तो बापदादा का हर एक बच्चे से जिगरी प्यार है
to baapdaada ka har ek bachche se jigri pyaar hai

70
00:51:09.420 --> 00:51:24.400
तो प्यार वाले की मेहनत देखी नहीं जाती ।
to pyaar vaale ki mehnat dekhi nahin jaati ।

71
00:51:26.110 --> 00:51:38.110
चाहे किसी भी सबजेक्ट में मेहनत करनी पडती है ,
chaahe kisi bhi subject mein mehnat karni padti hai ,

72
00:51:45.080 --> 00:51:57.200
कभी-कभी शब्द यूज करना पड़ता है ,
kabhi-kabhi shabd use karna padta hai ,

73
00:51:59.200 --> 00:52:17.880
इसका कारण है अनुभवी स्वरूप बनने की कमी ।
iska kaaran hai anubhvi swaroop banne ki kami ।

74
00:52:18.570 --> 00:52:32.170
पुरूषार्थी है लेकिन स्वरूप नहीं बने हैं ।
purooshaarthi hai lekin swaroop nahin bane hain ।

75
00:52:35.650 --> 00:53:09.770
एक सेकण्ड में चार ही सबजेक्ट में अपने स्वमान के अनुभवी स्वरूप की अनुभूति होनी चाहिए ।
ek second mein chaar hi subject mein apne svamaan ke anubhvi swaroop ki anubhooti honi chaahiye ।

76
00:53:12.050 --> 00:53:24.510
जो देह अभिमान नजदीक आ नहीं सके ।
jo deh abhimaan najdeek aa nahin sake ।

77
00:53:25.080 --> 00:53:39.200
जैसे रोशनी के आगे अंधकार ठहर नहीं सकता ।
jaise roshni ke aage andhakaar thahar nahin sakta ।

78
00:53:40.570 --> 00:54:02.570
निकालना नहीं पड़ता , नेचरल जहाँ अंधकार है वहाँ रोशनी कम है या नहीं है ।
nikaalna nahin padta , natural jahaan andhakaar hai vahaan roshni kam hai ya nahin hai ।

79
00:54:09.140 --> 00:54:23.940
तो सबसे बड़े में बड़ी अथॉरिटी अनुभव गाया हुआ है ।
to sabse bade mein badi authority anubhav gaaya hua hai ।

80
00:54:23.940 --> 00:54:42.110
अनुभव को हजारों लोग बदलने चाहे , बदल नहीं सकते ।
anubhav ko hajaaron log badalne chaahe , badal nahin sakte ।

81
00:54:44.510 --> 00:54:55.140
जैसे आप सबने चीनी का अनुभव करके देखा है
jaise aap sabne cheeni ka anubhav karke dekha hai

82
00:54:55.140 --> 00:55:17.600
कि वह मीठी होती है , अगर हजारों लोग आपको बदलने चाहे , बदल सकते हो ?
ki woh meethi hoti hai , agar hajaaron log aapko badalne chaahe , badal sakte ho ?

83
00:55:28.850 --> 00:55:47.310
तो जो भी सबजेक्ट हैं , चाहे ज्ञान की , चाहे योगी की , चाहे धारणा की , चाहे सेवा की ,
to jo bhi subject hain , chaahe gyaan ki , chaahe yogi ki , chaahe dhaarna ki , chaahe seva ki ,

84
00:55:51.020 --> 00:56:24.570
किसी में भी चार में से एक में भी मेहनत लगती है , मिटाने की , सेवा में भी सफलता ,
kisi mein bhi chaar mein se ek mein bhi mehnat lagti hai , mitaane ki , seva mein bhi saphalta ,

85
00:56:26.570 --> 00:56:54.910
धारणा में भी स्वभाव परिवर्तन की , योग में भी अचल रहने की , योगी जीवन की अनुभूति करने की ,
dhaarna mein bhi svabhaav parivartan ki , yog mein bhi achal rahne ki , yogi jeevan ki anubhooti karne ki ,

86
00:56:54.910 --> 00:57:11.820
जहाँ मेहनत है या कभी-कभी कहते हो ,
jahaan mehnat hai ya kabhi-kabhi kehte ho ,

87
00:57:14.680 --> 00:57:30.620
इसका अर्थ है उस सबजेक्ट में आप अनुभवीमूर्त नहीं बने हो ।
iska arth hai us subject mein aap anubhveemoorta nahin bane ho ।

88
00:57:30.620 --> 00:57:41.540
अनुभव कभी-कभी नहीं होता , नेचरल नेचर होती है ।
anubhav kabhi-kabhi nahin hota , natural nature hoti hai ।

89
00:57:51.080 --> 00:58:00.570
तो अभी सुना मेहनत करने का कारण क्या ?
to abhi suna mehnat karne ka kaaran kya ?

90
00:58:03.880 --> 00:58:25.540
जिस भी समय आपको अनुभव होगा कि जब अनुभव की सीट पर सेट होते हो ,
jis bhi samay aapko anubhav hoga ki jab anubhav ki seat par set hote ho ,

91
00:58:26.740 --> 00:58:50.570
किसी भी वरदान के स्वरूप में अनुभवी बन अनुभव करते हो तो उस समय मेहनत करनी होती है ?
kisi bhi vardaan ke swaroop mein anubhvi ban anubhav karte ho to us samay mehnat karni hoti hai ?

92
00:58:51.250 --> 00:58:58.570
नेचरल अनुभूति होती है ।
natural anubhooti hoti hai ।

93
00:59:03.710 --> 00:59:19.600
इसलिए अभी समय प्रमाण सब अचानक होना है ।
isliye abhi samay pramaan sab achaanak hona hai ।

94
00:59:23.820 --> 00:59:30.280
बताके नहीं होना है ।
bataake nahin hona hai ।

95
00:59:30.910 --> 00:59:56.400
जैसे अभी प्रकृति का अचानक बातों का खेल चल रहा है , आरम्भ हुआ है अभी ।
jaise abhi prakriti ka achaanak baaton ka khel chal raha hai , aarambha hua hai abhi ।

96
01:00:00.110 --> 01:00:27.820
नई-नई बातें अचानक अर्थक्वेक हुआ , थोड़े समय में लाखों आत्मायें चली गई ,
nai-nai baaten achaanak earthquake hua , thode samay mein laakhon aatmaayen chali gai ,

97
01:00:29.080 --> 01:00:39.710
क्या उन्हों को पता था कि कल हम होंगे या नहीं ?
kya unhon ko pata tha ki kal ham honge ya nahin ?

98
01:00:43.020 --> 01:01:07.080
ऐसे कई एक्सीडेंट , भिन्न-भिन्न स्थान पर अचानक होना आरम्भ हो गया है ।
aise kai accident , bhinna-bhinna sthaan par achaanak hona aarambha ho gaya hai ।

99
01:01:11.820 --> 01:01:47.940
इकट्ठे के इकट्ठे एक समय अनेकों की टिकेट कट रही है तो ऐसे समय में आप एवररेडी हैं?
ikatthe ke ikatthe ek samay anekon ki ticket kat rahi hai to aise samay mein aap ever ready hain?

100
01:01:58.510 --> 01:02:14.220
यह तो नहीं कहेंगे कि पुरूषार्थ कर रहा हूँ ?
yeh to nahin kahenge ki purooshaartha kar raha hoon ?

101
01:02:24.800 --> 01:04:11.600
एवररेडी अर्थात् कोई भी वरदान या स्वमान का संकल्प किया और स्वरूप बना इसलिए बापदादा आज इस बात पर अटेन्शन दिला रहे हैं कि किसी भी वरदान को फलीभूत कर वरदान या स्वमान के स्वरूप के अनुभवी बन सकते हो?
ever ready arthaat koi bhi vardaan ya svamaan ka sankalp kiya aur swaroop bana isliye baapdaada aaj is baat par attention dila rahe hain ki kisi bhi vardaan ko phaleebhoot kar vardaan ya svamaan ke swaroop ke anubhvi ban sakte ho?

102
01:04:11.600 --> 01:04:17.310
बनना ही पड़ेगा ।
banna hi padega ।

103
01:04:21.250 --> 01:04:28.510
कोशिश कर रहा हूँ ,
koshish kar raha hoon ,

104
01:04:34.170 --> 01:04:48.850
अगर कोशिश भी करनी है तो अभी से
agar koshish bhi karni hai to abhi se

105
01:04:56.050 --> 01:05:09.480
क्योंकि बहुत समय का अभ्यास समय पर मदद देगा ।
kyonki bahut samay ka abhyaas samay par madad dega ।

106
01:05:11.940 --> 01:05:47.880
पुरूषार्थी नहीं , अनुभवी क्योंकि अनुभव की अथॉरिटी आप सबको आलमाइटी अथॉरिटी ने दी है ।
purooshaarthi nahin , anubhvi kyonki anubhav ki authority aap sabko almighty authority ne di hai ।

107
01:05:55.600 --> 01:06:17.080
जैसे देह भान के अनुभवी है , तो देहभान को याद करना पड़ता है क्या कि मैं फलाना हूँ !
jaise deh bhaan ke anubhvi hai , to dehbhaan ko yaad karna padta hai kya ki main phalaana hoon !

108
01:06:18.220 --> 01:06:32.050
मानों आपका नाम देह पर पड़ा , तो देहभान हो गया ना , मैं फलाना हूँ ,
maanon aapka naam deh par pada , to dehbhaan ho gaya na , main phalaana hoon ,

109
01:06:32.050 --> 01:06:53.310
अगर हजारों लोग भी आपको कहे कि आप फलाना नहीं हो , आप यह हो , नाम बदली करके कहे तो आप मानेंगे ?
agar hajaaron log bhi aapko kahe ki aap phalaana nahin ho , aap yeh ho , naam badli karke kahe to aap maanenge ?

110
01:06:54.170 --> 01:06:58.800
भूलेंगे अपना नाम !
bhoolenge apna naam !

111
01:07:00.800 --> 01:07:19.600
जन्म लेते जो नाम पड़ा वह देहभान कितना पक्का और नेचरल रहता है ।
janma lete jo naam pada woh dehbhaan kitna pakka aur natural rehta hai ।

112
01:07:22.620 --> 01:07:34.570
कोई और को भी आपके नाम से बुलायेंगे , आपको नहीं बुलाना है ,
koi aur ko bhi aapke naam se bulaayenge , aapko nahin bulaana hai ,

113
01:07:34.570 --> 01:07:41.540
लेकिन आपके नामधारी को बुला रहे हैं ,
lekin aapke naamdhaari ko bula rahe hain ,

114
01:07:41.540 --> 01:07:54.400
आपका कान नाम सुनते अटेन्शन जायेगा मुझे बुला रहा है ।
aapka kaan naam sunte attention jaayega mujhe bula raha hai ।

115
01:07:56.970 --> 01:08:13.420
तो देहभान इतना पक्का हो गया है ।
to dehbhaan itna pakka ho gaya hai ।

116
01:08:14.910 --> 01:08:41.650
ऐसे देही अभिमानी , स्वमानधारी , स्वराज्य अधिकारी इतना पक्का हो ।
aise dehi abhimaani , svamaandhaari , svaraajya adhikaari itna pakka ho ।

117
01:08:44.400 --> 01:09:04.620
आप कहते हो ना , हमारा जीवन परिवर्तन है तो परिवर्तन क्या किया ?
aap kehte ho na , hamaara jeevan parivartan hai to parivartan kya kiya ?

118
01:09:05.540 --> 01:09:23.250
देह भान से स्वमान , स्वराज्य अधिकारी बनें ।
deh bhaan se svamaan , svaraajya adhikaari banen ।

119
01:09:24.220 --> 01:09:33.650
तो चेक करो ज्ञान स्वरूप बना हूँ ?
to check karo gyaan swaroop bana hoon ?

120
01:09:33.650 --> 01:09:43.020
या ज्ञान सुनने और सुनाने वाला बना हूँ ?
ya gyaan sunne aur sunaane vaala bana hoon ?

121
01:09:44.340 --> 01:10:07.250
ज्ञान अर्थात् नॉलेज , नॉलेज का प्रैक्टिकल रूप है , नॉलेज को कहते हैं , नॉलेज इज लाइट , नॉलेज इज माइट ,
gyaan arthaat knowledge , knowledge ka practical roop hai , knowledge ko kehte hain , knowledge is light , knowledge is might ,

122
01:10:08.510 --> 01:10:28.450
तो ज्ञान स्वरूप बनना अर्थात् जो भी कर्म करेंगे वह लाइट और माइट वाला होगा ।
to gyaan swaroop banna arthaat jo bhi karma karenge woh light aur might vaala hoga ।

123
01:10:28.450 --> 01:10:33.600
यथार्थ होगा ।
yathaartha hoga ।

124
01:10:33.600 --> 01:10:42.740
इसको कहा जाता है ज्ञान स्वरूप बनना ।
isko kaha jaata hai gyaan swaroop banna ।

125
01:10:42.740 --> 01:10:51.140
ज्ञान सुनाने वाला नहीं , ज्ञान स्वरूप बनना ।
gyaan sunaane vaala nahin , gyaan swaroop banna ।

126
01:10:51.880 --> 01:11:07.600
योग स्वरूप का अर्थ है कर्मेन्द्रियों जीत बनना ।
yog swaroop ka arth hai karmendriyon jeet banna ।

127
01:11:07.600 --> 01:11:17.310
हर कर्मेन्द्रिय पर स्वराज्यधारी ।
har karmendriy par svaraajyadhaari ।

128
01:11:22.170 --> 01:11:36.970
इसको कहा जाता है योग अर्थात् युक्तियुक्त जीवन ।
isko kaha jaata hai yog arthaat yuktiyukta jeevan ।

129
01:11:40.570 --> 01:11:58.570
ऐसे अगर ज्ञान योग का स्वरूप है तो हर गुण की धारणा ऑटोमेटिकली होगी ।
aise agar gyaan yog ka swaroop hai to har gun ki dhaarna automatically hogi ।

130
01:12:00.570 --> 01:12:21.080
जहाँ ज्ञान , योग है , योगयुक्त है वहाँ गुणों की धारणा ऑटोमेटिकली होगी ।
jahaan gyaan , yog hai , yogayukta hai vahaan gunon ki dhaarna automatically hogi ।

131
01:12:21.080 --> 01:12:36.850
सेवा हर समय ऑटोमेटिक होगी ।
seva har samay automatic hogi ।

132
01:12:37.650 --> 01:13:16.510
समय अनुसार चाहे मन्सा सेवा करे, चाहे वाचा करे, चाहे कर्मणा करे, चाहे स्नेह सम्बन्ध में करे, सेवा भी हर समय अखण्ड चलती रहेगी।
samay anusaar chaahe mansa seva kare, chaahe vaacha kare, chaahe karmana kare, chaahe sneh sambandh mein kare, seva bhi har samay akhanda chalti rahegi।

133
01:13:18.510 --> 01:13:30.110
सम्बन्ध सम्पर्क में भी सेवा होती है ।
sambandh samparka mein bhi seva hoti hai ।

134
01:13:35.710 --> 01:14:06.910
मानो कोई आपके भाई या बहन ब्राह्मण परिवार में थोड़ा-सा मायूस है , थोड़ा पुरूषार्थ में डल है , कोई संस्कार के वश है ,
maano koi aapke bhaai ya behen brahman parivaar mein thoda-sa maayoos hai , thoda purooshaartha mein dull hai , koi sanskaar ke vash hai ,

135
01:14:08.050 --> 01:14:30.340
ऐसे सम्पर्क वाली आत्मा को आपने उमंग-उत्साह दिलाया , सहयोग दिया , स्नेह दिया ,
aise samparka vaali aatma ko aapne umang-utsaah dilaaya , sahayog diya , sneh diya ,

136
01:14:31.020 --> 01:14:41.940
यह भी सेवा का पुण्य आपका जमा होता है ।
yeh bhi seva ka punya aapka jama hota hai ।

137
01:14:42.850 --> 01:14:51.480
गिरे हुए को उठाना यह पुण्य गाया जाता है ।
gire hue ko uthaana yeh punya gaaya jaata hai ।

138
01:14:53.480 --> 01:15:16.970
तो सम्बन्ध और सम्पर्क में भी सेवा करना यह सच्चे सेवाधारी का कर्तव्य है ।
to sambandh aur samparka mein bhi seva karna yeh sachche sevaadhaari ka kartavya hai ।

139
01:15:19.600 --> 01:15:36.620
सेवा मिले या सेवा दी जाए तो सेवा है , वह नहीं ।
seva mile ya seva di jaae to seva hai , woh nahin ।

140
01:15:37.600 --> 01:16:02.450
स्वयं मन्सा , वाचा , कर्मणा , सम्पर्क सम्बन्ध में सेवा ऑटोमेटिकली होती रहे ।
svayan mansa , vaacha , karmana , samparka sambandh mein seva automatically hoti rahe ।

141
01:16:06.110 --> 01:16:30.340
कई बार बापदादा ने देखा कि सम्पर्क में कोई-कोई बच्चा देखता भी है
kai baar baapdaada ne dekha ki samparka mein koi-koi bachcha dekhta bhi hai

142
01:16:30.340 --> 01:16:53.940
कि इनका स्वभाव संस्कार थोड़ा जो होना चाहिए वह नहीं है ,
ki inka svabhaav sanskaar thoda jo hona chaahiye woh nahin hai ,

143
01:16:55.080 --> 01:17:08.340
लेकिन यह तो है ही ऐसा , यह बदलना नहीं है ,
lekin yeh to hai hi aisa , yeh badalna nahin hai ,

144
01:17:09.820 --> 01:17:35.940
इसकी सेवा करना टाइम वेस्ट है , ऐसा संकल्प करना क्या यथार्थ है ?
iski seva karna time vesta hai , aisa sankalp karna kya yathaartha hai ?

145
01:17:35.940 --> 01:17:53.820
जब आप मानते हो कि हम प्रकृति को भी सतोप्रधान बनाने वाले हैं ,
jab aap maante ho ki ham prakriti ko bhi satopradhaan banaane vaale hain ,

146
01:17:53.820 --> 01:18:11.310
प्रकृति को और वह मनुष्यात्मा है , ब्राह्मण कहलाता है
prakriti ko aur woh manushyaatma hai , brahman kahlaata hai

147
01:18:11.310 --> 01:18:34.510
लेकिन संस्कार वश है , जब प्रकृति का संस्कार बदलने की चैलेन्ज की है
lekin sanskaar vash hai , jab prakriti ka sanskaar badalne ki challenge ki hai

148
01:18:34.510 --> 01:18:44.620
तो वह तो प्रकृति से पुरूष है , आत्मा है ।
to woh to prakriti se puroosh hai , aatma hai ।

149
01:18:45.310 --> 01:18:53.140
आपके सम्बन्ध में है ।
aapke sambandh mein hai ।

150
01:18:55.370 --> 01:19:27.600
तो सच्चा सेवाधारी अपने सेवा का पुण्य कमाने का शुभ भावना अवश्य रखेगा ।
to sachcha sevaadhaari apne seva ka punya kamaane ka shubh bhaavna avashya rakhega ।

151
01:19:27.600 --> 01:19:45.480
यह तो है ही ऐसा , यह बदल ही नहीं सकता , यह शुभ भावना नहीं , यह सूक्ष्म घृणा भावना है ,
yeh to hai hi aisa , yeh badal hi nahin sakta , yeh shubh bhaavna nahin , yeh sookshm ghrina bhaavna hai ,

152
01:19:45.480 --> 01:20:03.080
फिर भी अपना भाई बहन है , फिर भी मेरा बाबा तो कहता है ना !
phir bhi apna bhaai behen hai , phir bhi mera baba to kehta hai na !

153
01:20:05.650 --> 01:20:39.710
तो सच्चे सेवाधारी सेवा के बिना शुभ भावना देना इस सेवा में भी पुण्य कमायेंगे ।
to sachche sevaadhaari seva ke bina shubh bhaavna dena is seva mein bhi punya kamaayenge ।

154
01:20:43.370 --> 01:20:50.570
गिरे हुए को गिराना नहीं , उठाना ।
gire hue ko giraana nahin , uthaana ।

155
01:20:50.570 --> 01:21:11.710
सहयोग देना , इसको कहेंगे सच्चे सेवाधारी , पुण्य आत्मा ।
sahayog dena , isko kahenge sachche sevaadhaari , punya aatma ।

156
01:21:22.450 --> 01:21:56.970
तो ऐसे अपने को चेक करो इतना सेवा का उमंग-उत्साह है ?
to aise apne ko check karo itna seva ka umang-utsaah hai ?

157
01:22:02.110 --> 01:22:17.140
इसको कहा जाता है अनुभव के अथॉरिटी वाला ।
isko kaha jaata hai anubhav ke authority vaala ।

158
01:22:21.650 --> 01:22:52.170
तो अभी बापदादा यही चाहता है , अनुभवी मूर्त बनो , अनुभव की अथॉरिटी को कार्य में लगाओ ।
to abhi baapdaada yahi chaahta hai , anubhvi moorta bano , anubhav ki authority ko kaarya mein lagaao ।

159
01:23:05.540 --> 01:23:44.340
तो चार ही सबजेक्ट में जो अपने को अनुभवी स्वरूप बन अनुभव के अथॉरिटी को कार्य में लगायेंगे ,
to chaar hi subject mein jo apne ko anubhvi swaroop ban anubhav ke authority ko kaarya mein lagaayenge ,

160
01:23:46.570 --> 01:24:07.370
जो कमी हो उसको सम्पन्न करेंगे , इतना अटेन्शन देंगे अपने पर वह हाथ उठाओ ।
jo kami ho usko sampanna karenge , itna attention denge apne par woh haath uthaao ।

161
01:24:09.880 --> 01:24:13.820
मन का हाथ उठा रहे हो ना !
man ka haath utha rahe ho na !

162
01:24:13.820 --> 01:24:21.650
शरीर का हाथ नहीं , मन का हाथ ।
shareer ka haath nahin , man ka haath ।

163
01:24:22.680 --> 01:24:24.850
उठाओ ।
uthaao ।

164
01:24:24.850 --> 01:24:39.370
मन का हाथ उठाना क्योंकि बापदादा शिवरात्रि पर रिजल्ट लेंगे ।
man ka haath uthaana kyonki baapdaada shivraatri par result lenge ।

165
01:24:42.570 --> 01:25:12.110
मन में कोई का भी कमी का संस्कार अपनी शुभ भावना को कम नहीं करे ।
man mein koi ka bhi kami ka sanskaar apni shubh bhaavna ko kam nahin kare ।

166
01:25:15.140 --> 01:25:28.110
उसका संस्कार तो ढीला है लेकिन वह इतना तो पावरफुल है
uska sanskaar to dheela hai lekin woh itna to powerful hai

167
01:25:28.110 --> 01:25:39.880
जो आपकी शुभ भावना को कम कर लेता है
jo aapki shubh bhaavna ko kam kar leta hai

168
01:25:44.170 --> 01:26:09.080
इसलिए जैसे ब्रह्मा बाप ने क्या नहीं देखा , क्या नहीं किया , जिम्मेवार होते
isliye jaise brahma baap ne kya nahin dekha , kya nahin kiya , jimmevaar hote

169
01:26:14.570 --> 01:26:46.450
फिर भी अन्त में शुभ भावना , शुभ कामना के तीन शब्द सभी को शिक्षा देके गये ।
phir bhi ant mein shubh bhaavna , shubh kaamna ke teen shabd sabhi ko shiksha deke gaye ।

170
01:26:46.450 --> 01:26:50.620
याद है ना !
yaad hai na !

171
01:26:50.620 --> 01:26:56.740
तीन शब्द याद हैं ना !
teen shabd yaad hain na !

172
01:26:58.740 --> 01:27:29.370
स्वयं भी निराकारी , निरहंकारी , निर्विकारी इसी स्थिति में अव्यक्त बनें ,
svayan bhi niraakaari , nirhankaari , nirvikaari isi sthiti mein avyakt banen ,

173
01:27:32.050 --> 01:27:47.650
किसी को भी कर्मभोग की फीलिंग नहीं दिलाई ,
kisi ko bhi karmabhog ki feeling nahin dilaai ,

174
01:27:47.650 --> 01:27:59.200
किसने समझा कि कर्मभोग समाप्त हो रहा है !
kisne samjha ki karmabhog samaapta ho raha hai !

175
01:28:02.220 --> 01:28:06.800
क्या हो गया ?
kya ho gaya ?

176
01:28:06.800 --> 01:28:12.000
अव्यक्त हो गया ।
avyakt ho gaya ।

177
01:28:23.250 --> 01:28:47.650
ऐसे ब्रह्मा बाप समान फरिश्ता भव का वरदान
aise brahma baap samaan pharishta bhav ka vardaan

178
01:28:54.110 --> 01:29:15.540
जो बाप ने करके दिखाया , फॉलो ब्रह्मा बाप ।
jo baap ne karke dikhaaya , follow brahma baap ।

179
01:29:34.850 --> 01:29:46.000
ब्रह्मा बाप से प्यार रहा ,
brahma baap se pyaar raha ,

180
01:29:46.450 --> 01:29:58.800
अभी भी चाहे साकार में नहीं देखा
abhi bhi chaahe saakaar mein nahin dekha

181
01:29:58.800 --> 01:30:14.680
लेकिन अव्यक्त बाप के रूप में भी स्नेह सबका है ।
lekin avyakt baap ke roop mein bhi sneh sabka hai ।

182
01:30:14.680 --> 01:30:30.740
बापदादा दोनों से स्नेह में देखा गया है
baapdaada donon se sneh mein dekha gaya hai

183
01:30:30.740 --> 01:30:43.710
कि स्नेह की सबजेक्ट में मैजारिटी पास हैं ।
ki sneh ki subject mein majority paas hain ।

184
01:30:44.620 --> 01:30:49.770
स्नेह ही चला रहा है ।
sneh hi chala raha hai ।

185
01:30:51.480 --> 01:31:03.940
चाहे धारणा नहीं भी हो , कोई भी सबजेक्ट में कमी हो ,
chaahe dhaarna nahin bhi ho , koi bhi subject mein kami ho ,

186
01:31:03.940 --> 01:31:19.310
लेकिन स्नेह की सबजेक्ट में मैजारिटी सभी पास हैं ।
lekin sneh ki subject mein majority sabhi paas hain ।

187
01:31:20.000 --> 01:31:24.620
स्नेह चला रहा है ।
sneh chala raha hai ।

188
01:31:24.620 --> 01:31:28.170
आप सभी क्यों आये हैं ?
aap sabhi kyon aaye hain ?

189
01:31:28.170 --> 01:31:33.770
किस विमान में आये हो ?
kis vimaan mein aaye ho ?

190
01:31:35.770 --> 01:31:43.480
स्नेह के विमान में पहुंचे हो ।
sneh ke vimaan mein pahunche ho ।

191
01:31:51.480 --> 01:32:05.250
और बापदादा का भी लास्ट बच्चे से भी प्यार है ।
aur baapdaada ka bhi last bachche se bhi pyaar hai ।

192
01:32:07.650 --> 01:32:20.340
कैसा भी है लेकिन प्यार में पास है
kaisa bhi hai lekin pyaar mein paas hai

193
01:32:26.800 --> 01:32:43.420
क्योंकि बाप का हर बच्चे के प्रति दिल का प्यार है ।
kyonki baap ka har bachche ke prati dil ka pyaar hai ।

194
01:32:43.420 --> 01:32:52.280
चाहे कैसा भी है लेकिन मेरा है ।
chaahe kaisa bhi hai lekin mera hai ।

195
01:32:54.280 --> 01:33:03.140
जैसे आप कहते हो मेरा बाबा , तो बाप क्या कहते हैं ?
jaise aap kehte ho mera baba , to baap kya kehte hain ?

196
01:33:03.140 --> 01:33:07.310
मेरे बच्चे हैं ।
mere bachche hain ।

197
01:33:10.910 --> 01:33:34.340
ऐसी शुभ भावना आपस में परिवार की भी होना आवश्यक है ।
aisi shubh bhaavna aapas mein parivaar ki bhi hona aavashyak hai ।

198
01:33:34.340 --> 01:33:54.620
स्वभाव नहीं देखो , बाप जानते हैं , भाव स्वभाव है , लेकिन भाव स्वभाव , प्यार को खत्म नहीं करे ,
svabhaav nahin dekho , baap jaante hain , bhaav svabhaav hai , lekin bhaav svabhaav , pyaar ko khatma nahin kare ,

199
01:33:54.620 --> 01:34:12.170
सम्बन्ध को खत्म नहीं करे , कार्य को सफल कम करे यह राइट नहीं ।
sambandh ko khatma nahin kare , kaarya ko saphal kam kare yeh right nahin ।

200
01:34:15.420 --> 01:34:18.450
परिवार है ।
parivaar hai ।

201
01:34:18.450 --> 01:34:21.420
कौन सा परिवार है ?
kaun sa parivaar hai ?

202
01:34:21.420 --> 01:34:31.820
प्रभु परिवार , परमात्म परिवार ।
prabhu parivaar , parmaatma parivaar ।

203
01:34:34.740 --> 01:34:49.940
इसमें कोई भी कारण से प्यार की कमी नहीं होनी चाहिए ।
ismen koi bhi kaaran se pyaar ki kami nahin honi chaahiye ।

204
01:34:56.620 --> 01:34:58.910
ऐसे है ?
aise hai ?

205
01:34:58.910 --> 01:35:03.480
है प्यार की कमी ?
hai pyaar ki kami ?

206
01:35:04.510 --> 01:35:12.280
प्यार अर्थात् शुभ भावना जरूर हो ।
pyaar arthaat shubh bhaavna zaroor ho ।

207
01:35:16.400 --> 01:35:26.450
कैसा भी है , परमात्म परिवार है ।
kaisa bhi hai , parmaatma parivaar hai ।

208
01:35:31.710 --> 01:35:56.510
जिसने माना कि मैं प्रभु परिवार का हूँ , तो परिवार अर्थात् प्यार ।
jisne maana ki main prabhu parivaar ka hoon , to parivaar arthaat pyaar ।

209
01:35:56.510 --> 01:36:04.800
अगर परिवार में प्यार नहीं तो परिवार नहीं ।
agar parivaar mein pyaar nahin to parivaar nahin ।

210
01:36:12.050 --> 01:36:24.680
इसलिए आज क्या पाठ पढ़ा ?
isliye aaj kya paath padha ?

211
01:36:27.310 --> 01:36:30.110
पक्का किया ?
pakka kiya ?

212
01:36:30.110 --> 01:36:53.310
हर आत्मा से शुभ भावना , शुभ भाव ।
har aatma se shubh bhaavna , shubh bhaav ।

213
01:36:56.170 --> 01:37:09.650
यह परमात्म परिवार एक से एक समय ही होता है ,
yeh parmaatma parivaar ek se ek samay hi hota hai ,

214
01:37:11.650 --> 01:37:26.910
इतना बड़ा परिवार परमात्मा के सिवाए और किसका हो ही नहीं सकता ।
itna bada parivaar paramatma ke sivaae aur kiska ho hi nahin sakta ।

215
01:37:33.770 --> 01:37:47.140
तो चेक करना क्योंकि यह भी पुरूषार्थ में विघ्न पड़ता है ।
to check karna kyonki yeh bhi purooshaartha mein vighna padta hai ।

216
01:37:52.000 --> 01:38:24.510
तो विघ्न मुक्त होंगे तभी अनुभवी बन अनुभव के अथॉरिटी द्वारा सभी को अनुभवी बनायेंगे ।
to vighna mukta honge tabhi anubhvi ban anubhav ke authority dvaara sabhi ko anubhvi banaayenge ।

217
01:38:32.570 --> 01:38:36.910
अच्छा ।
achha ।

218
01:38:46.800 --> 01:38:59.370
आज जो पहली बार आये हैं वह उठके खड़े हो ।
aaj jo pahli baar aaye hain woh uthke khade ho ।

219
01:39:06.340 --> 01:39:10.280
हाथ हिलाओ ।
haath hilaao ।

220
01:39:25.200 --> 01:39:49.480
बापदादा पहले बारी आने वालों को विशेष मुबारक दे रहे हैं
baapdaada pahle baari aane vaalon ko vishesh mubaarak de rahe hain

221
01:39:50.910 --> 01:40:07.650
क्योंकि टूलेट के बजाए लेट में भी आ तो गये ।
kyonki toolate ke bajaae let mein bhi aa to gaye ।

222
01:40:20.740 --> 01:40:44.340
और बापदादा सभी आने वालों को यह खुशखबरी सुनाते हैं
aur baapdaada sabhi aane vaalon ko yeh khushkhabri sunaate hain

223
01:40:44.340 --> 01:41:17.540
कि अगर देरी से आने वाले भी तीव्र पुरूषार्थ अर्थात् उड़ती कला का पुरूषार्थ कर आगे बढ़ने चाहे
ki agar deri se aane vaale bhi teevra purooshaartha arthaat udti kala ka purooshaartha kar aage badhne chaahe

224
01:41:20.340 --> 01:41:28.280
तो तीव्र पुरूषार्थ द्वारा आगे जा सकते हो ।
to teevra purooshaartha dvaara aage ja sakte ho ।

225
01:41:28.280 --> 01:41:35.940
लेकिन तीव्र पुरूषार्थ ।
lekin teevra purooshaartha ।

226
01:41:40.850 --> 01:41:47.940
साधारण पुरूषार्थी नहीं ।
saadhaaran purooshaarthi nahin ।

227
01:41:53.600 --> 01:42:19.480
हर बारी बापदादा पहले बारी आने वालों को देख खुश भी होते हैं
har baari baapdaada pahle baari aane vaalon ko dekh khush bhi hote hain

228
01:42:20.110 --> 01:42:47.250
और सभी आने वाले को परिवार , सारा ही परिवार आपको देख करके खुश होते हैं ।
aur sabhi aane vaale ko parivaar , saara hi parivaar aapko dekh karke khush hote hain ।

229
01:42:49.250 --> 01:43:02.400
आ तो गये हैं , कुछ न कुछ वर्सा लेने के अधिकारी तो बनेंगे
aa to gaye hain , kuchh na kuchh varsa lene ke adhikaari to banenge

230
01:43:05.820 --> 01:43:36.970
इसलिए बापदादा भी कहते हैं भले पधारे , बाप के बिछुडे हुए बच्चे भले पधारे ।
isliye baapdaada bhi kehte hain bhale padhaare , baap ke bichhude hue bachche bhale padhaare ।

231
01:43:41.940 --> 01:43:47.310
अच्छा । बैठे जाओ ।
achha । baithe jaao ।

232
01:43:58.050 --> 01:44:03.140
अच्छा ।
achha ।

233
01:44:24.800 --> 01:45:12.280
सेवा का टर्न - राजस्थान और इन्दौर का है :- अच्छा पहले इन्दौर वाले हाथ उठाओ ।
seva ka tarna - raajasthaan aur Indore ka hai :- achha pahle Indore vaale haath uthaao ।

234
01:45:25.650 --> 01:45:32.110
अभी राजस्थान वाले हाथ उठाओ ।
abhi raajasthaan vaale haath uthaao ।

235
01:45:39.250 --> 01:45:42.340
अच्छा ।
achha ।

236
01:46:10.050 --> 01:46:31.250
दोनों ने अपनी सेवा का पार्ट अच्छा बजाया है ।
donon ne apni seva ka part achha bajaaya hai ।

237
01:46:33.250 --> 01:47:06.050
बापदादा ने देखा है कि यह सेवा का चांस सभी उमंग-उत्साह से करते भी हैं और कराते भी हैं ।
baapdaada ne dekha hai ki yeh seva ka chance sabhi umang-utsaah se karte bhi hain aur karaate bhi hain ।

238
01:47:09.140 --> 01:47:39.370
सेवा का यह पार्ट इन 10-15 दिन में भिन्न-भिन्न कमाई का साधन है ।
seva ka yeh part in 10-15 din mein bhinna-bhinna kamaai ka saadhan hai ।

239
01:47:41.940 --> 01:48:06.970
एक फायदा यह है कि सेवा का मेवा हर एक का पुण्य जमा होता है ।
ek phaayda yeh hai ki seva ka meva har ek ka punya jama hota hai ।

240
01:48:09.710 --> 01:48:28.510
दूसरा फायदा यहाँ मधुबन का ज्ञान का वायुमण्डल ,
doosra phaayda yahaan madhuban ka gyaan ka vaayumandal ,

241
01:48:29.310 --> 01:48:58.800
बड़े परिवार का वायुमण्डल , स्नेह का पुरूषार्थ में भी बल मिलता है ।
bade parivaar ka vaayumandal , sneh ka purooshaartha mein bhi bal milta hai ।

242
01:48:59.370 --> 01:49:37.080
क्योंकि वायुमण्डल वायबे्रशन और ज्ञान स्नान एक बारी तीर्थो पर स्नान करने जाते हैं
kyonki vaayumandal vibration aur gyaan snaan ek baari teertho par snaan karne jaate hain

243
01:49:37.080 --> 01:50:07.250
तो अपना बहुत पुण्य मानते हैं और यहाँ जितने दिन भी रहते हो उतने दिन ज्ञान स्नान , ज्ञान के वचन कानों में पड़ते रहते हैं ।
to apna bahut punya maante hain aur yahaan jitne din bhi rehte ho utne din gyaan snaan , gyaan ke vachan kaanon mein padte rehte hain ।

244
01:50:09.250 --> 01:50:32.570
और योगी आत्मायें , प्रभु प्यार वाली आत्मायें उनका वायबे्रशन भी आटोमेटिकली मिलता रहता है ।
aur yogi aatmaayen , prabhu pyaar vaali aatmaayen unka vibration bhi automatically milta rehta hai ।

245
01:50:33.600 --> 01:50:44.340
एकान्त के वायुमण्डल का लाभ मिलता है ।
ekaanta ke vaayumandal ka laabh milta hai ।

246
01:50:44.340 --> 01:51:03.650
अगर कोई अपने काम में और पढ़ाई में फायदों में अपने को बिजी रखता है
agar koi apne kaam mein aur padhaai mein phaaydon mein apne ko busy rakhta hai

247
01:51:03.650 --> 01:51:25.200
तो उनको थोड़े दिनों में अपना भविष्य ऊंचा बनाने का चांस मिलता है ।
to unko thode dinon mein apna bhavishya ooncha banaane ka chance milta hai ।

248
01:51:25.940 --> 01:51:45.020
इसलिए यज्ञ का काम भी चलता और आने वालों का पुण्य भी जमा होता ।
isliye yagya ka kaam bhi chalta aur aane vaalon ka punya bhi jama hota ।

249
01:51:47.020 --> 01:52:38.510
दोनों ही ज़ोन आये हैं लेकिन बापदादा ने देखा कि आजकल के वायुमण्डल में सेवा का उमंग मैजारिटी सभी ज़ोन में है ।
donon hi zone aaye hain lekin baapdaada ne dekha ki aajkal ke vaayumandal mein seva ka umang majority sabhi zone mein hai ।

250
01:52:45.820 --> 01:53:06.970
इन्दौर भी सेन्टर बढ़ा भी रहे हैं और सन्देश देकर बाप के बना रहे हैं ।
Indore bhi centre badha bhi rahe hain aur sandesh dekar baap ke bana rahe hain ।

251
01:53:08.970 --> 01:53:21.710
राजस्थान भी ऐसे ही आगे बढ़ रहे हैं ।
raajasthaan bhi aise hi aage badh rahe hain ।

252
01:53:21.710 --> 01:53:34.450
आजकल की लहर सेवा का उमंग सभी में है
aajkal ki lahar seva ka umang sabhi mein hai

253
01:53:34.450 --> 01:53:47.770
और बापदादा भी इशारा दे रहे हैं
aur baapdaada bhi ishaara de rahe hain

254
01:53:48.170 --> 01:54:07.820
कि जिस भी ज़ोन वाले हों , जहाँ से भी आये हो , शिवरात्रि बाप का जन्म भी है ,
ki jis bhi zone vaale hon , jahaan se bhi aaye ho , shivraatri baap ka janma bhi hai ,

255
01:54:07.820 --> 01:54:26.910
सेवा का आरम्भ भी है और विशेष आत्माओं का भी जन्म दिन है ।
seva ka aarambha bhi hai aur vishesh aatmaon ka bhi janma din hai ।

256
01:54:28.340 --> 01:54:50.170
ऐसे जैसे कोई आजकल के गवर्मेन्ट का नामीग्रामी का जन्म होता है
aise jaise koi aajkal ke government ka naameegraami ka janma hota hai

257
01:54:50.170 --> 01:54:59.250
तो उस जन्म को धूमधाम से मनाते हैं ,
to us janma ko dhoomdhaam se manaate hain ,

258
01:55:01.250 --> 01:55:19.540
जैसे गांधी बापू जी का जन्म दिन कितना मनाते हैं , कोशिश करते हैं
jaise gaandhi baapu ji ka janma din kitna manaate hain , koshish karte hain

259
01:55:19.540 --> 01:55:38.850
कि ऐसे दिन एक-एक को भारत का यादगार झण्डी या झण्डा लहराना चाहिए ।
ki aise din ek-ek ko bhaarat ka yaadgaar jhandi ya jhanda lahraana chaahiye ।

260
01:55:40.400 --> 01:55:57.140
ऐसे यह विशेष जन्म महारथियों का भी है , बाप का भी है ।
aise yeh vishesh janma mahaarthiyon ka bhi hai , baap ka bhi hai ।

261
01:55:57.940 --> 01:56:01.880
बापदादा का भी है ।
baapdaada ka bhi hai ।

262
01:56:01.880 --> 01:56:14.910
तो ऐसे दिन पर हर एक को क्या मनाना है ?
to aise din par har ek ko kya manaana hai ?

263
01:56:19.540 --> 01:56:46.000
बापदादा का यह संकल्प है कि इस शिवरात्रि पर या एक सप्ताह पहले या एक सप्ताह पीछे
baapdaada ka yeh sankalp hai ki is shivraatri par ya ek saptaah pahle ya ek saptaah peechhe

264
01:56:46.800 --> 01:57:13.770
इन दिनों में अपने परिचित , अपने मोहल्ले वाले , अपने दफ्तर के कार्य करने वाले साथी ,
in dinon mein apne parichit , apne mohalle vaale , apne daphtar ke kaarya karne vaale saathi ,

265
01:57:14.680 --> 01:57:44.050
इन्हों को सन्देश जरूर दो कि अगर बाप से वर्सा लेना है तो ले लो , यह सन्देश जरूर दे दो ।
inhon ko sandesh zaroor do ki agar baap se varsa lena hai to le lo , yeh sandesh zaroor de do ।

266
01:57:44.050 --> 01:58:02.110
आपके मोहल्ले में कोई ऐसा नहीं रहे जो कहे कि हमको अभी लास्ट में सन्देश क्यों दिया ।
aapke mohalle mein koi aisa nahin rahe jo kahe ki hamko abhi last mein sandesh kyon diya ।

267
01:58:04.110 --> 01:58:24.050
थोड़ा पहले तो देते तो हम भी कुछ बना तो लेते , नहीं तो लास्ट में तो सिर्फ अहो प्रभू कहते रहेंगे ।
thoda pahle to dete to ham bhi kuchh bana to lete , nahin to last mein to sirf aho prabhu kehte rahenge ।

268
01:58:24.050 --> 01:58:32.850
आप आये हमने नहीं पहचाना ।
aap aaye hamne nahin pahchaana ।

269
01:58:32.850 --> 01:58:36.910
उल्हना देते रहेंगे ।
ulhana dete rahenge ।

270
01:58:37.250 --> 01:58:59.370
तो इस शिवरात्रि पर किसी भी विधि से ऐसा प्रोग्राम आपस में बनाओ जो पहचान वालों को सन्देश मिल जाये ।
to is shivraatri par kisi bhi vidhi se aisa programme aapas mein banaao jo pahchaan vaalon ko sandesh mil jaaye ।

271
01:58:59.370 --> 01:59:03.770
फिर रहा उन्हों की तकदीर ।
phir raha unhon ki takdeer ।

272
01:59:03.770 --> 01:59:14.680
लेकिन आपने अपना कार्य पूरा किया ।
lekin aapne apna kaarya poora kiya ।

273
01:59:14.680 --> 01:59:31.820
तो हर एक को ऐसे किसी भी रूप में उन्हों को सन्देश पहुंच जाए
to har ek ko aise kisi bhi roop mein unhon ko sandesh pahunch jaae

274
01:59:31.820 --> 01:59:48.740
फिर जैसी नेचर , जैसा स्वभाव उसी प्रमाण अपने-अपने तरीके से सन्देश जरूर दो ।
phir jaisi nature , jaisa svabhaav usi pramaan apne-apne tareeke se sandesh zaroor do ।

275
01:59:49.310 --> 01:59:57.250
बड़ा दिन है , खुशखबरी आपको सुनाते हैं ।
bada din hai , khushkhabri aapko sunaate hain ।

276
02:00:00.970 --> 02:00:07.600
तो यह उल्हना निकल जाए ।
to yeh ulhana nikal jaae ।

277
02:00:09.600 --> 02:00:31.420
अभी भी प्रोग्राम करते हो तो क्या कहते हैं , ऐसे भी कहते हैं अभी भी , कि हमको तो अभी पता पड़ा है ।
abhi bhi programme karte ho to kya kehte hain , aise bhi kehte hain abhi bhi , ki hamko to abhi pata pada hai ।

278
02:00:31.940 --> 02:00:38.000
आपने पहले क्यों नहीं किया ?
aapne pahle kyon nahin kiya ?

279
02:00:40.280 --> 02:01:00.850
इसलिए बच्चों का , बापदादा का जन्म दिन है , जो पुराने हैं वह अपना जन्मदिन कौन सा मनाते हैं ?
isliye bachchon ka , baapdaada ka janma din hai , jo puraane hain woh apna janmadin kaun sa manaate hain ?

280
02:01:00.850 --> 02:01:06.510
शिवरात्रि मनाते हैं ना !
shivraatri manaate hain na !

281
02:01:09.650 --> 02:01:24.800
तो इतनों के जन्म दिन पर यह सन्देश देने की मिठाई बांटों ।
to itnon ke janma din par yeh sandesh dene ki mithaai baanton ।

282
02:01:31.600 --> 02:01:33.880
ठीक है !
theek hai !

283
02:01:33.880 --> 02:01:37.650
बांटेंगे !
baantenge !

284
02:01:40.510 --> 02:01:43.420
हाथ उठाओ ।
haath uthaao ।

285
02:01:43.420 --> 02:02:08.970
कोई भी वंचित नहीं रहे , किसी भी विधि से , फंक्शन करो या पोस्ट द्वारा भेजो , लेकिन कोई रहे नहीं ।
koi bhi vanchit nahin rahe , kisi bhi vidhi se , function karo ya post dvaara bhejo , lekin koi rahe nahin ।

286
02:02:10.400 --> 02:02:20.280
किसी भी साधन से उनको सन्देश जरूर पहुंचाओ ।
kisi bhi saadhan se unko sandesh zaroor pahunchaao ।

287
02:02:20.680 --> 02:02:30.910
वह आप आपस में राय कर तीन चार तरीके बनाओ ।
woh aap aapas mein raay kar teen chaar tareeke banaao ।

288
02:02:33.770 --> 02:03:02.110
वर्ग वाले भी अपने सभी कनेक्शन वालों को शिवरात्रि के महत्व का सन्देश जरूर दें ।
varga vaale bhi apne sabhi connection vaalon ko shivraatri ke mahatva ka sandesh zaroor den ।

289
02:03:08.570 --> 02:03:13.200
पसन्द है ?
pasanda hai ?

290
02:03:13.200 --> 02:03:17.540
अच्छा ।
achha ।

291
02:03:19.200 --> 02:03:35.880
गांव गांव में भी , जैसे गांव में रहने वाले ब्राह्मण तो बने ही हैं कोई न कोई ,
gaanv gaanv mein bhi , jaise gaanv mein rahne vaale brahman to bane hi hain koi na koi ,

292
02:03:35.880 --> 02:03:53.250
उनको अपने गांव में किसी भी रीति से चाहे पर्चा भेजो , चाहे सम्मुख जाओ लेकिन सन्देश जरूर दो ।
unko apne gaanv mein kisi bhi reeti se chaahe parcha bhejo , chaahe sammukh jaao lekin sandesh zaroor do ।

293
02:03:53.250 --> 02:04:02.570
घर-घर में मालूम हो कि यह शिवरात्रि क्या है ।
ghar-ghar mein maaloom ho ki yeh shivraatri kya hai ।

294
02:04:11.370 --> 02:04:20.740
इसमें देखेंगे कौन सा ज़ोन कितना नम्बर लेता है ।
ismen dekhenge kaun sa zone kitna number leta hai ।

295
02:04:20.740 --> 02:04:23.770
हिसाब रखना ।
hisaab rakhna ।

296
02:04:23.770 --> 02:04:39.710
बापदादा रिजल्ट देखेंगे , कितनों को पर्चे बांटे , कितनों से प्रैक्टिकल मिले , सब रिजल्ट निकालना ।
baapdaada result dekhenge , kitnon ko parche baante , kitnon se practical mile , sab result nikaalna ।

297
02:04:39.710 --> 02:04:48.740
हर एक को बिजी रहना है , कोई भी फ्री नहीं रहे ।
har ek ko busy rehna hai , koi bhi free nahin rahe ।

298
02:04:55.880 --> 02:04:58.450
अच्छा ।
achha ।

299
02:04:58.450 --> 02:05:05.880
इन्दौर और राजस्थान ।
Indore aur raajasthaan ।

300
02:05:07.200 --> 02:05:19.710
दोनों की विशेषता ब्रह्मा बाप के लाडले ।
donon ki visheshta brahma baap ke laadle ।

301
02:05:21.200 --> 02:05:46.910
ब्रह्मा बाप द्वारा इन्दौर का फाउण्डेशन पड़ा और राजस्थान में ब्रह्मा बाप या बापदादा द्वारा पहला म्यूजियम बना ।
brahma baap dvaara Indore ka foundation pada aur raajasthaan mein brahma baap ya baapdaada dvaara pahla museum bana ।

302
02:05:48.910 --> 02:06:09.480
तो दोनों ही ब्रह्मा बाबा के , बाप के तो हैं ही लेकिन विशेष ब्रह्मा बाप के लाडले हैं ।
to donon hi brahma baba ke , baap ke to hain hi lekin vishesh brahma baap ke laadle hain ।

303
02:06:10.800 --> 02:06:24.910
तो ब्रह्मा बाप की छत्रछाया दोनों के ऊपर सदा रहती है ।
to brahma baap ki chhatrachhaaya donon ke oopar sada rehti hai ।

304
02:06:31.480 --> 02:06:39.710
है तो सभी ज़ोन पर लेकिन इन्हों की विशेषता है ।
hai to sabhi zone par lekin inhon ki visheshta hai ।

305
02:06:42.050 --> 02:06:56.170
ब्रह्मा बाप जब सन्देशी जाती है और एडवांस पार्टी इमर्ज होती है
brahma baap jab sandeshi jaati hai aur advance party emerge hoti hai

306
02:06:56.170 --> 02:07:13.540
तो उन्हों से यह पहली शुरू-शुरू की बातें बहुत रूहरिहान में करते हैं ।
to unhon se yeh pahli shuru-shuru ki baaten bahut roohrihaan mein karte hain ।

307
02:07:16.280 --> 02:07:30.220
आप सबके महारथी जो स्थापना के निमित्त बने हैं ,
aap sabke mahaarthi jo sthaapna ke nimitta bane hain ,

308
02:07:30.220 --> 02:07:55.020
वह बहुत साथी एडवांस पार्टी में निमित्त बने हैं तो उन्हों से बापदादा आदि की रूहरिहान बहुत करते हैं ।
woh bahut saathi advance party mein nimitta bane hain to unhon se baapdaada aadi ki roohrihaan bahut karte hain ।

309
02:07:55.540 --> 02:08:21.080
और बापदादा और एडवांस पार्टी दोनों का एक ही संकल्प है कि अब कब गेट खोलने आयेंगे ।
aur baapdaada aur advance party donon ka ek hi sankalp hai ki ab kab get kholne aayenge ।

310
02:08:21.080 --> 02:08:37.200
क्योंकि अकेले एडवांस पार्टी भी खोल नहीं सकती , बापदादा भी खोल नहीं सकते , साथ खोलेंगे ।
kyonki akele advance party bhi khol nahin sakti , baapdaada bhi khol nahin sakte , saath kholenge ।

311
02:08:39.710 --> 02:09:18.110
तो पूछते हैं एडवांस पार्टी वाले और बापदादा भी कहते हैं कि आखिर भी सभी निराकारी फरिश्ते स्वरूप में कब एवररेडी होंगे!
to poochhte hain advance party vaale aur baapdaada bhi kehte hain ki aakhir bhi sabhi niraakaari pharishte swaroop mein kab ever ready honge!

312
02:09:20.110 --> 02:09:40.740
आजकल प्रकृति भी बहुत पुकारती है , बोझ बहुत बढ़ता जाता है ।
aajkal prakriti bhi bahut pukaarti hai , bojh bahut badhta jaata hai ।

313
02:09:41.650 --> 02:09:48.280
मन का भी , शरीरों का भी ।
man ka bhi , shareeron ka bhi ।

314
02:09:51.820 --> 02:10:05.080
इसलिए सभी आपका आवाह्न कर रहे हैं ।
isliye sabhi aapka aavaahna kar rahe hain ।

315
02:10:18.000 --> 02:10:38.340
अब थोडा-थोडा अपना एवररेडी का नज़ारा दिखाओ।
ab thoda-thoda apna ever ready ka nazaara dikhaao।

316
02:10:38.340 --> 02:11:04.620
वह नज़ारा है ज्यादा में ज्यादा समय या फरिश्ता रूप या निराकारी रूप , प्रैक्टिकल में प्रत्यक्ष करो अपना ।
woh nazaara hai jyaada mein jyaada samay ya pharishta roop ya niraakaari roop , practical mein pratyaksha karo apna ।

317
02:11:04.620 --> 02:11:31.250
गुप्त पुरूषार्थ करते हैं लेकिन अभी प्रत्यक्ष दिखाई दे , आपके मस्तक से लाइट का प्रकाश अनुभव हो ।
gupta purooshaartha karte hain lekin abhi pratyaksha dikhaai de , aapke mastak se light ka prakaash anubhav ho ।

318
02:11:31.710 --> 02:11:45.080
नयनों से रूहानियत की शक्ति अनुभव हो ।
naynon se roohaaniyat ki shakti anubhav ho ।

319
02:11:48.280 --> 02:12:06.800
मुख से , चेहरे से मधुरता , मुस्कुराता चेहरा अनुभव हो ।
mukh se , chehre se madhurta , muskuraata chehra anubhav ho ।

320
02:12:19.370 --> 02:12:29.140
तारीख पूछेंगे तो हर एक सोचेगा
taareekh poochhenge to har ek sochega

321
02:12:31.710 --> 02:12:54.000
क्योंकि संगठन रूप में जो भी महावीर हैं , तीव्र पुरूषार्थी हैं उनको संगठन रूप में जाना है ।
kyonki sangathan roop mein jo bhi mahaaveer hain , teevra purooshaarthi hain unko sangathan roop mein jaana hai ।

322
02:12:54.000 --> 02:12:59.480
आगे पीछे नहीं जाना है ।
aage peechhe nahin jaana hai ।

323
02:13:00.050 --> 02:13:22.620
पहले यहाँ एवररेडी का रूप प्रत्यक्ष होना है, जिससे प्रत्यक्षता हो बापदादा की, कार्य की।
pahle yahaan ever ready ka roop pratyaksha hona hai, jisse pratyakshata ho baapdaada ki, kaarya ki।

324
02:13:25.420 --> 02:13:43.250
तो अभी तीव्र पुरूषार्थ करो , एक दो को सहयोग दो , आगे बढ़ाओ ।
to abhi teevra purooshaartha karo , ek do ko sahayog do , aage badhaao ।

325
02:13:43.880 --> 02:13:51.600
कमज़ोर को सहारा दो ।
kamzor ko sahaara do ।

326
02:14:00.050 --> 02:14:07.020
ऐसा संगठन बनाओ ।
aisa sangathan banaao ।

327
02:14:12.110 --> 02:14:14.400
अच्छा ।
achha ।

328
02:14:16.400 --> 02:15:07.650
ग्राम विकास विंग , साइंस इंजीनियर विंग और स्पार्क :- अपना परिचय अच्छी तरह दे रहे हैं ।
graam vikaas wing , science engineer wing aur SpARC :- apna parichay achhi tarah de rahe hain ।

329
02:15:46.680 --> 02:15:59.710
अच्छा तीनों ही वर्ग का समाचार बापदादा ने सुना है ।
achha teenon hi varga ka samaachaar baapdaada ne suna hai ।

330
02:15:59.710 --> 02:16:22.000
तो हर एक वर्ग जो भी आये हो उन्होंने आपस में अच्छी प्रगतिशील मीटिंग की है
to har ek varga jo bhi aaye ho unhonne aapas mein achhi pragtisheel meeting ki hai

331
02:16:22.000 --> 02:16:35.650
और मीटिंग में अपना-अपना आगे का प्लैन भी बनाया है ।
aur meeting mein apna-apna aage ka plan bhi banaaya hai ।

332
02:16:36.170 --> 02:17:01.420
बापदादा खुश है कि आजकल वर्ग वाले सेवा में हर एक नम्बरवन लेना चाहते हैं।
baapdaada khush hai ki aajkal varga vaale seva mein har ek number one lena chaahte hain।

333
02:17:02.400 --> 02:17:40.280
यह तीव्र पुरूषार्थ का उमंग उत्साह देख बापदादा सभी वर्गों को खास इन तीनों वर्गों को पदमगुणा मुबारक दे रहे हैं ।
yeh teevra purooshaartha ka umang utsaah dekh baapdaada sabhi vargon ko khaas in teenon vargon ko padamguna mubaarak de rahe hain ।

334
02:17:40.280 --> 02:17:45.200
प्लैन अच्छे बनाये हैं ।
plan achhe banaaye hain ।

335
02:17:45.880 --> 02:17:53.710
अच्छे बनाये हैं और उमंग का बनाया है ।
achhe banaaye hain aur umang ka banaaya hai ।

336
02:17:54.510 --> 02:18:16.910
इसलिए बापदादा तीनों को कहते हैं जो प्लैन बनाये हैं वह अभी जल्दी से जल्दी प्रैक्टिकल में लाओ ।
isliye baapdaada teenon ko kehte hain jo plan banaaye hain woh abhi jaldi se jaldi practical mein laao ।

337
02:18:17.650 --> 02:18:22.450
बापदादा को पसन्द है ।
baapdaada ko pasanda hai ।

338
02:18:22.450 --> 02:18:40.970
सिर्फ बीच-बीच में आजकल तो फोन सिस्टम भी है , आपस में कान्फ्रेन्स करने की ।
sirf beech-beech mein aajkal to phone system bhi hai , aapas mein conference karne ki ।

339
02:18:41.540 --> 02:19:02.740
तो हर एक वर्ग का जो विशेष निमित्त है , वह बीच-बीच में फोन कान्फ्रेन्स करके भी उमंग उत्साह बढ़ाओ ।
to har ek varga ka jo vishesh nimitta hai , woh beech-beech mein phone conference karke bhi umang utsaah badhaao ।

340
02:19:02.740 --> 02:19:15.480
क्योंकि अपने-अपने शहर में उमंग उत्साह दिलायेंगे
kyonki apne-apne shahar mein umang utsaah dilaayenge

341
02:19:16.400 --> 02:19:23.420
तो जैसे मीटिंग में उमंग उत्साह आता है विशेष ।
to jaise meeting mein umang utsaah aata hai vishesh ।

342
02:19:23.420 --> 02:19:37.200
ऐसे बीच-बीच में रिजल्ट पूछ उन्हों को भी उमंग में लाओ ।
aise beech-beech mein result poochh unhon ko bhi umang mein laao ।

343
02:19:42.620 --> 02:19:45.420
अच्छा है ।
achha hai ।

344
02:19:45.420 --> 02:19:52.620
यह बोर्ड पब्लिक के तरफ करो ।
yeh board public ke taraph karo ।

345
02:20:28.510 --> 02:20:37.310
नेचर की भी आजकल सभी को चिंता है ।
nature ki bhi aajkal sabhi ko chinta hai ।

346
02:20:38.680 --> 02:20:55.480
तो आप विशेष सन्देश दो , मन की नेचर द्वारा प्रकृति की नेचर को कैसे सुधार सकते हैं ।
to aap vishesh sandesh do , man ki nature dvaara prakriti ki nature ko kaise sudhaar sakte hain ।

347
02:20:56.280 --> 02:21:12.400
प्लैन बनाया है लेकिन अभी हर जगह मिलकर प्रोग्राम द्वारा एनाउन्स करो ,
plan banaaya hai lekin abhi har jagah milkar programme dvaara announce karo ,

348
02:21:12.400 --> 02:21:23.200
छोटे-छोटे प्रोग्राम भी बनाओ लेकिन आवाज फैलाओ ।
chhote-chhote programme bhi banaao lekin aavaaj phailaao ।

349
02:21:25.200 --> 02:21:50.910
अभी जो भी प्रोग्राम चल रहे हैं बापदादा ने देखा कि हर एक प्रोग्राम में आवाज फैलाने का तरीका बहुत अच्छा बनाया है
abhi jo bhi programme chal rahe hain baapdaada ne dekha ki har ek programme mein aavaaj phailaane ka tareeka bahut achha banaaya hai

350
02:21:51.650 --> 02:22:27.710
और भी जो कर रहे हैं , उसमें सबके निमित्त बने हुए सेवाधारियों की राय लेकर और प्रोग्राम में चार चांद और लगाओ ।
aur bhi jo kar rahe hain , usmein sabke nimitta bane hue sevaadhaariyon ki raay lekar aur programme mein chaar chaand aur lagaao ।

351
02:22:31.480 --> 02:22:52.400
जहाँ भी जायें विशेष या छोटे-छोटे स्थान में भी आवाज हो , ब्रह्माकुमारियां कुछ प्रोग्राम कर रही हैं ।
jahaan bhi jaayen vishesh ya chhote-chhote sthaan mein bhi aavaaj ho , brahmaakumaariyaan kuchh programme kar rahi hain ।

352
02:22:54.400 --> 02:23:09.480
शान्ति में नहीं बैठो , अभी उमंग उत्साह से आवाज फैलाओ ।
shanti mein nahin baitho , abhi umang utsaah se aavaaj phailaao ।

353
02:23:11.080 --> 02:23:16.740
अभी नजदीक आने का समय है ।
abhi najdeek aane ka samay hai ।

354
02:23:19.200 --> 02:23:42.570
वायुमण्डल अभी वैराग्य वृत्ति का नवीनता देखने और सुनने का इच्छुक है ।
vaayumandal abhi vairaagya vritti ka naveenta dekhne aur sunne ka ichchhuk hai ।

355
02:23:45.200 --> 02:24:06.620
एक दो में राय कर और उत्साह उमंग का चारों ओर आवाज फैलाओ ।
ek do mein raay kar aur utsaah umang ka chaaron or aavaaj phailaao ।

356
02:24:08.620 --> 02:24:26.400
मुख्य जो स्थान हैं , देश हैं उसमें वर्तमान समय इकठ्ठा सन्देश पहुंचे ,
mukhya jo sthaan hain , desh hain usmein vartamaan samay ikaththa sandesh pahunche ,

357
02:24:26.400 --> 02:24:42.050
हर मुख्य स्थान पर अखबारों में आवे , यह हुआ , यह हुआ … यह कर रहे हैं , यह कर रहे हैं …
har mukhya sthaan par akhbaaron mein aave , yeh hua , yeh hua … yeh kar rahe hain , yeh kar rahe hain …

358
02:24:51.600 --> 02:25:06.970
चाहे रेडियो , चाहे टी . वी . सब तरफ से आवाज फैलाओ ।
chaahe radio , chaahe T . vi . sab taraph se aavaaj phailaao ।

359
02:25:15.710 --> 02:25:32.450
अपने-अपने एरिया में भी टी . वी . द्वारा रेडियो द्वारा आवाज फैला सकते हो ।
apne-apne area mein bhi T . vi . dvaara radio dvaara aavaaj phaila sakte ho ।

360
02:25:45.540 --> 02:25:47.650
अच्छा ।
achha ।

361
02:25:47.650 --> 02:26:08.110
बहुत-बहुत मुबारक हो , वर्ग आजकल उत्साह में कर रहे हैं , और करते रहना ।
bahut-bahut mubaarak ho , varga aajkal utsaah mein kar rahe hain , aur karte rehna ।

362
02:26:08.850 --> 02:26:10.910
अच्छा ।
achha ।

363
02:26:14.340 --> 02:27:00.970
सिंधी ग्रुप :- सिंधी ग्रुप वाले हाथ उठाओ ।
sindhi group :- sindhi group vaale haath uthaao ।

364
02:27:06.800 --> 02:27:20.400
यह उमंग सेवा का तरीका बहुत अच्छा बना लिया है ।
yeh umang seva ka tareeka bahut achha bana liya hai ।

365
02:27:20.400 --> 02:27:53.310
बापदादा विशेष निमित्त बनने वाले उन्हों को मुबारक देते हैं क्योंकि इसी कारण सभी को सन्देश तो मिल गया ।
baapdaada vishesh nimitta banne vaale unhon ko mubaarak dete hain kyonki isi kaaran sabhi ko sandesh to mil gaya ।

366
02:27:53.940 --> 02:28:04.280
आये कितने भी लेकिन परिचय कितनों को मिला ।
aaye kitne bhi lekin parichay kitnon ko mila ।

367
02:28:05.310 --> 02:28:21.250
और सभी औरों को भी यह आपका साधन अच्छा लगेगा ।
aur sabhi auron ko bhi yeh aapka saadhan achha lagega ।

368
02:28:21.250 --> 02:28:29.020
सेवा भी हो गई और मनाना भी हो गया ।
seva bhi ho gai aur manaana bhi ho gaya ।

369
02:28:29.020 --> 02:28:47.080
डबल काम हो गया और जो भी साथ में आये हैं उन्हों की दुआयें भी मिल जायेंगी ।
double kaam ho gaya aur jo bhi saath mein aaye hain unhon ki duaayen bhi mil jaayengi ।

370
02:28:52.340 --> 02:28:56.220
अच्छा है ।
achha hai ।

371
02:28:57.420 --> 02:29:16.170
बाप को , शिवबाबा को अपने अवतरण का स्थान कौन सा पसन्द आया ?
baap ko , shivbaaba ko apne avatran ka sthaan kaun sa pasanda aaya ?

372
02:29:16.170 --> 02:29:22.220
सिन्ध पसन्द आई ना !
sindha pasanda aai na !

373
02:29:30.280 --> 02:29:34.000
तो भाग्य है ना !
to bhaagya hai na !

374
02:29:34.000 --> 02:29:42.170
अवतरण के स्थान का महत्व कितना होता है !
avatran ke sthaan ka mahatva kitna hota hai !

375
02:29:43.480 --> 02:30:02.280
जो भी धर्म पिता आये हैं उन्हों के जन्म स्थान का कितना यादगार रहता है ।
jo bhi dharma pita aaye hain unhon ke janma sthaan ka kitna yaadgaar rehta hai ।

376
02:30:09.200 --> 02:30:22.110
तो सिन्ध जन्म भूमि उसका भी बहुत महत्व है ।
to sindha janma bhoomi uska bhi bahut mahatva hai ।

377
02:30:24.620 --> 02:30:42.110
अभी यह प्लैन बना रही है , जनक प्रोग्राम बना रही है ,
abhi yeh plan bana rahi hai , janak programme bana rahi hai ,

378
02:30:46.680 --> 02:31:02.340
अभी आप भी अपने-अपने पहचान वाले को जो वहाँ बैठे हैं ,
abhi aap bhi apne-apne pahchaan vaale ko jo vahaan baithe hain ,

379
02:31:02.340 --> 02:31:24.620
अगर परिचय है तो उन्हों को समाचार सुनाओ कि अभी यह स्थान अपना स्थान लिया है ।
agar parichay hai to unhon ko samaachaar sunaao ki abhi yeh sthaan apna sthaan liya hai ।

380
02:31:24.620 --> 02:31:30.280
छोटे से बड़ा हो जायेगा ।
chhote se bada ho jaayega ।

381
02:31:30.800 --> 02:31:49.310
लेकिन बापदादा यह अटेन्शन दिलाते हैं कि जिस समय जाओ
lekin baapdaada yeh attention dilaate hain ki jis samay jaao

382
02:31:49.310 --> 02:32:06.220
उस समय के वायुमण्डल को जानकर फिर कदम उठाना
us samay ke vaayumandal ko jaankar phir kadam uthaana

383
02:32:06.220 --> 02:32:21.770
क्योंकि यह इन लोगों के बदलने में देरी नहीं लगती है ।
kyonki yeh in logon ke badalne mein deri nahin lagti hai ।

384
02:32:25.310 --> 02:32:40.510
बाकी अच्छा है , जहाँ जन्म स्थान है वहाँ प्रत्यक्षता होनी ही चाहिए ।
baaki achha hai , jahaan janma sthaan hai vahaan pratyakshata honi hi chaahiye ।

385
02:32:41.080 --> 02:32:54.450
चाहे कोई भी धर्म वाले हों लेकिन है तो एक ही बाप के बच्चे ।
chaahe koi bhi dharma vaale hon lekin hai to ek hi baap ke bachche ।

386
02:32:56.450 --> 02:33:09.080
बाप का सन्देश सुनने के लिए सभी का हक लगता है ।
baap ka sandesh sunne ke liye sabhi ka hak lagta hai ।

387
02:33:17.650 --> 02:33:26.680
तो बापदादा आपका यह प्लैन देखकर खुश है ।
to baapdaada aapka yeh plan dekhkar khush hai ।

388
02:33:26.680 --> 02:33:44.400
सभी को जो भी आये हैं उन सबको बापदादा विशेष मुबारक दे रहे हैं । मुबारक हो , मुबारक हो ।
sabhi ko jo bhi aaye hain un sabko baapdaada vishesh mubaarak de rahe hain । mubaarak ho , mubaarak ho ।

389
02:33:56.800 --> 02:34:26.850
डबल विदेशी - बापदादा ने देखा कि डबल विदेशी चांस लेने में बहुत होशियार हैं ।
double videshi - baapdaada ne dekha ki double videshi chance lene mein bahut hoshiyaar hain ।

390
02:34:29.310 --> 02:35:00.000
कहाँ से भी पहुंच भी जाते और अपने सर्विस के प्लैन अच्छे-अच्छे बनाके संगठन भी अपना मजबूत कर लेते ।
kahaan se bhi pahunch bhi jaate aur apne service ke plan achhe-achhe banaake sangathan bhi apna majboot kar lete ।

391
02:35:00.510 --> 02:35:08.450
स्थान बहुत अच्छा ढूंढा है ।
sthaan bahut achha dhoondha hai ।

392
02:35:13.080 --> 02:35:28.800
बाप से भी मिलना , परिवार से भी मिलना और अपनी प्रोग्रेस भी करना ।
baap se bhi milna , parivaar se bhi milna aur apni progress bhi karna ।

393
02:35:29.480 --> 02:35:37.370
यह बापदादा को पसन्द है ।
yeh baapdaada ko pasanda hai ।

394
02:35:46.000 --> 02:36:02.000
विदेशी ऐसा सैम्पुल बनके दिखाओ
videshi aisa sample banke dikhaao

395
02:36:03.140 --> 02:36:25.710
जो जिस देश में निमित्त हो उस देश में जो भी सेन्टर हो , जितने भी सेन्टर हो
jo jis desh mein nimitta ho us desh mein jo bhi centre ho , jitne bhi centre ho

396
02:36:25.710 --> 02:36:49.600
वह निर्विघ्न बनने का एक्जैम्पुल बनाके दिखाओ ।
woh nirvighna banne ka example banaake dikhaao ।

397
02:36:51.600 --> 02:36:57.200
नम्बर लो ।
number lo ।

398
02:36:57.650 --> 02:37:20.850
इन्डिया के ज़ोन भी पुरूषार्थ कर रहे हैं , अभी एनाउन्स नहीं हुआ है लेकिन आप नम्बर ले लो ।
India ke zone bhi purooshaartha kar rahe hain , abhi announce nahin hua hai lekin aap number le lo ।

399
02:37:20.850 --> 02:37:25.940
जो भी ले ।
jo bhi le ।

400
02:37:32.910 --> 02:37:47.250
हिम्मत अच्छी है और सहयोग भी अच्छा मिला हुआ है ।
himmat achhi hai aur sahayog bhi achha mila hua hai ।

401
02:37:59.020 --> 02:38:35.420
बापदादा ने देखा कि जो बनाते हैं उसकी जो पैकिंग करते हैं , इन्डियन भाषा में कहा जाता है पीठ करते हैं ।
baapdaada ne dekha ki jo banaate hain uski jo paiking karte hain , Indian bhaasha mein kaha jaata hai peeth karte hain ।

402
02:38:35.820 --> 02:38:56.400
कनेक्शन जोड़के किसी भी साधन से कनेक्शन में आगे बढ़ाते हैं ।
connection jodke kisi bhi saadhan se connection mein aage badhaate hain ।

403
02:39:10.800 --> 02:39:13.600
अच्छा है ।
achha hai ।

404
02:39:13.600 --> 02:39:22.620
उमंग उत्साह की लहर फैलाते रहते हो
umang utsaah ki lahar phailaate rehte ho

405
02:39:30.510 --> 02:39:45.540
और हर साल कुछ न कुछ विशेषता एड भी करते ।
aur har saal kuchh na kuchh visheshta add bhi karte ।

406
02:39:53.650 --> 02:40:19.880
इसलिए बापदादा पदमगुणा मुबारक दे रहे हैं ।
isliye baapdaada padamguna mubaarak de rahe hain ।

407
02:40:31.710 --> 02:40:36.850
अभी इन्दौर क्या करेगा ?
abhi Indore kya karega ?

408
02:40:36.850 --> 02:40:56.850
कोई एक्जैम्पुल नम्बरवन बनाके दिखायेगा, चाहे इन्दौर करे चाहे राजस्थान करे, नम्बर ले लो।
koi example number one banaake dikhaayega, chaahe Indore kare chaahe raajasthaan kare, number le lo।

409
02:41:00.970 --> 02:41:03.540
है हिम्मत ।
hai himmat ।

410
02:41:05.420 --> 02:41:09.540
है ना हिम्मत ?
hai na himmat ?

411
02:41:12.340 --> 02:41:22.050
बापदादा को साथी तो बनाया ही है ।
baapdaada ko saathi to banaaya hi hai ।

412
02:41:26.000 --> 02:41:34.740
तो बापदादा साथ है सिर्फ निमित्त बनना है ।
to baapdaada saath hai sirf nimitta banna hai ।

413
02:41:42.050 --> 02:41:45.540
अच्छा ।
achha ।

414
02:42:07.020 --> 02:42:24.620
बापदादा हर एक बच्चे की विशेषता को देख रहे हैं ।
baapdaada har ek bachche ki visheshta ko dekh rahe hain ।

415
02:42:29.770 --> 02:42:56.400
हर एक बच्चे में किसी न किसी सबजेक्ट में विशेषता समाई हुई है
har ek bachche mein kisi na kisi subject mein visheshta samaai hui hai

416
02:43:07.020 --> 02:43:45.250
इसलिए बापदादा इन्डिविज्युअल एक-एक बच्चे को होवनहार विजयी स्वरूप में देख रहे हैं
isliye baapdaada individual ek-ek bachche ko hovanhaar vijayi swaroop mein dekh rahe hain

417
02:43:52.170 --> 02:44:01.600
क्योंकि सबको साथी बनके चलना है ।
kyonki sabko saathi banke chalna hai ।

418
02:44:01.600 --> 02:44:08.970
साथ है , साथ चलेंगे ।
saath hai , saath chalenge ।

419
02:44:08.970 --> 02:44:27.020
ब्रह्मा बाप के साथ में राज्य करेंगे ।
brahma baap ke saath mein raajya karenge ।

420
02:44:32.400 --> 02:44:35.940
अच्छा ।
achha ।

421
02:44:36.570 --> 02:45:20.000
चारों ओर के बच्चों को बापदादा देख देख खुश हो गीत गाते वाह बच्चे वाह !
chaaron or ke bachchon ko baapdaada dekh dekh khush ho geet gaate vaah bachche vaah !

422
02:45:25.140 --> 02:45:41.880
हर बच्चे के दिल में बाप है और बाप के दिल में हर बच्चा है ।
har bachche ke dil mein baap hai aur baap ke dil mein har bachcha hai ।

423
02:45:52.850 --> 02:46:27.200
और यहाँ इतना परिवार मधुबन निवासी देखकर यह भी खुशी होती है वाह मधुबन वाह !
aur yahaan itna parivaar madhuban nivaasi dekhkar yeh bhi khushi hoti hai vaah madhuban vaah !

424
02:46:29.770 --> 02:47:12.170
सबका एशलम मधुबन है ही है इसलिए मधुबन में भागकर आ जाते हैं ।
sabka asylum madhuban hai hi hai isliye madhuban mein bhaagkar aa jaate hain ।

425
02:47:17.650 --> 02:47:41.650
अब बाप की जो आशा है वह जल्दी से जल्दी पूर्ण करना है ।
ab baap ki jo aasha hai woh jaldi se jaldi poorn karna hai ।

426
02:47:46.110 --> 02:48:08.850
चार ही सबजेक्ट में अनुभवी स्वरूप बनना ही है ।
chaar hi subject mein anubhvi swaroop banna hi hai ।

427
02:48:15.480 --> 02:48:45.310
बापदादा देश विदेश चारों ओर के बच्चे यहाँ बैठे देख रहे हैं ।
baapdaada desh videsh chaaron or ke bachche yahaan baithe dekh rahe hain ।

428
02:48:50.570 --> 02:49:02.450
सभी कैसे देख देख हर्षित हो रहे हैं ।
sabhi kaise dekh dekh harshit ho rahe hain ।

429
02:49:03.250 --> 02:49:19.940
यह साधन , यह साइंस इसी समय प्रोग्रेस में जा रही है ,
yeh saadhan , yeh science isi samay progress mein ja rahi hai ,

430
02:49:19.940 --> 02:49:42.170
नई नई इन्वेन्शन दुनिया के हैं लेकिन आपके फायदे के साधन अच्छे अच्छे निकाल रहे हैं ।
nai nai invention duniya ke hain lekin aapke phaayde ke saadhan achhe achhe nikaal rahe hain ।

431
02:49:42.170 --> 02:49:49.650
दूर होते भी साथ हैं ।
door hote bhi saath hain ।

432
02:49:57.140 --> 02:50:09.820
तो साइंस वालों को भी मुबारक है जो साधन तो बनाये हैं ।
to science vaalon ko bhi mubaarak hai jo saadhan to banaaye hain ।

433
02:50:16.680 --> 02:50:50.220
अच्छा । सभी बच्चों को देश विदेश के सभी बच्चों को बहुत-बहुत दिल का प्यार और याद स्वीकार हो
achha । sabhi bachchon ko desh videsh ke sabhi bachchon ko bahut-bahut dil ka pyaar aur yaad sveekaar ho

434
02:50:55.140 --> 02:51:22.170
और विशेष ऐसे विशेष बच्चों को नमस्ते ।
aur vishesh aise vishesh bachchon ko namaste ।

435
02:51:30.280 --> 02:51:37.200
दादियों से :- उमंग उत्साह भी अच्छा है और प्रबन्ध भी मिल रहा है ।
daadiyon se :- umang utsaah bhi achha hai aur prabandha bhi mil raha hai ।

436
02:51:37.200 --> 02:51:52.110
यह साधन आपके समय ही निकले हैं , आपको ही सुख मिल रहा है ।
yeh saadhan aapke samay hi nikle hain , aapko hi sukh mil raha hai ।

437
02:51:59.600 --> 02:52:10.050
वह विनाश की बातें ही करते और आप फायदा ले रहे हो ।
woh vinaash ki baaten hi karte aur aap phaayda le rahe ho ।

438
02:52:11.140 --> 02:52:13.200
अच्छा है ।
achha hai ।

439
02:52:13.200 --> 02:52:36.970
मोहिनी बहन मुम्बई हॉस्पिटल में हैं , उन्हों ने विशेष याद भेजी है :- अभी लग गई है ना ठीक करने में , तो ठीक करके ही आवे ।
mohini behen mumbai hospital mein hain , unhon ne vishesh yaad bheji hai :- abhi lag gai hai na theek karne mein , to theek karke hi aave ।

440
02:52:37.650 --> 02:52:45.710
याद तो आती है लेकिन तबियत को भी साथ चलाना है ।
yaad to aati hai lekin tabiyat ko bhi saath chalaana hai ।

441
02:52:47.020 --> 02:52:57.080
बापदादा को भी याद कर रही है , बापदादा के पास पहुंच रहा है ।
baapdaada ko bhi yaad kar rahi hai , baapdaada ke paas pahunch raha hai ।

442
02:52:57.080 --> 02:53:04.510
उसको विशेष याद प्यार भी दे रहे हैं ।
usko vishesh yaad pyaar bhi de rahe hain ।

443
02:54:05.650 --> 02:54:17.080
दीदी निर्मलशान्ता से :- आपकी हिम्मत शरीर को चला रही है ।
deedi nirmalshaanta se :- aapki himmat shareer ko chala rahi hai ।

444
02:54:20.850 --> 02:54:28.570
बाप मददगार है और आपकी हिम्मत है ।
baap madadgaar hai aur aapki himmat hai ।

445
02:54:48.570 --> 02:54:57.250
रतनमोहिनी दादी से :- उड़ा भी रहे हैं , उड़ भी रहे हैं ।
ratanmohini daadi se :- uda bhi rahe hain , ud bhi rahe hain ।

446
02:55:27.480 --> 02:55:34.570
शान्तामणि दादी से :- ठीक है , खुश है ।
shaantaamni daadi se :- theek hai , khush hai ।

447
02:55:40.510 --> 02:55:47.710
दृष्टि ले रही है बहुत अच्छी ।
drishti le rahi hai bahut achhi ।

448
02:59:03.420 --> 02:59:22.110
तीनों भाईयों से :- तीनों ही मिलके शिवरात्रि का प्लैन बनाना ।
teenon bhaaeeyon se :- teenon hi milke shivraatri ka plan banaana ।

449
02:59:24.110 --> 02:59:44.280
जो भी विशेष स्थान हैं उसमें एक ही समय एक ही जैसा अपना-अपना करें , लेकिन मुख्य स्थानों में एडवरटाइज करो । सभी स्थानो पर हो ।
jo bhi vishesh sthaan hain usmein ek hi samay ek hi jaisa apna-apna karen , lekin mukhya sthaanon mein advertise karo । sabhi sthaano par ho ।

450
02:59:45.080 --> 02:59:54.000
क्योंकि मुख्य स्थान तो कहाँ न कहाँ प्रबन्ध करके कर सकते हैं
kyonki mukhya sthaan to kahaan na kahaan prabandha karke kar sakte hain

451
02:59:54.000 --> 03:00:17.710
जैसे एक ही समय बड़े प्रोग्राम किये ना ऐसे शिवरात्रि का प्रोग्राम जगह जगह पर हो और सभी तरफ का इकठ्ठा करके जैसे पहले दिखाया वैसे दिखाओ ।
jaise ek hi samay bade programme kiye na aise shivraatri ka programme jagah jagah par ho aur sabhi taraph ka ikaththa karke jaise pahle dikhaaya vaise dikhaao ।

452
03:00:21.650 --> 03:00:46.970
मद्रास का प्रोग्राम बहुत अच्छा हुआ है :- यह भी आपस में सेवा में कुछ एडीशन करना हो या नवीनता करनी हो
madraas ka programme bahut achha hua hai :- yeh bhi aapas mein seva mein kuchh addition karna ho ya naveenta karni ho

453
03:00:46.970 --> 03:00:54.170
तो आपस में मीटिंग करके उसको भी आगे बढ़ा सकते हो ।
to aapas mein meeting karke usko bhi aage badha sakte ho ।

454
03:00:54.170 --> 03:01:09.540
निमित्त हैं , निमित्त बनके काम तो अच्छा कर रहे हो लेकिन फिर भी इसमें एडीशन करनी हो तो कर सकते हो ।
nimitta hain , nimitta banke kaam to achha kar rahe ho lekin phir bhi ismen addition karni ho to kar sakte ho ।

455
03:02:04.970 --> 03:02:09.940
निजार भाई से :- अच्छा मुबारक हो ।
nijaar bhaai se :- achha mubaarak ho ।

456
03:02:09.940 --> 03:02:20.510
प्रोग्राम तो अच्छा चल रहा है फिर भी आपस में राय करके
programme to achha chal raha hai phir bhi aapas mein raay karke

457
03:02:20.510 --> 03:02:32.450
अगर कुछ एडीशन करनी हो तो एडीशन भी करो , चलाते चलो ।
agar kuchh addition karni ho to addition bhi karo , chalaate chalo ।

458
03:02:32.970 --> 03:02:46.970
जो राय हो वह सुनो , अगर पसन्द आवे तो उसको बढ़ाओ ।
jo raay ho woh suno , agar pasanda aave to usko badhaao ।

459
03:02:48.280 --> 03:02:51.770
बाकी अच्छा है ।
baaki achha hai ।

460
03:02:54.680 --> 03:03:11.820
मीटिंग में जो भी राय हो वह दो और बाकी फिर सभी मिलकर फाइनल करने के बाद फिर उसको करके देखो ।
meeting mein jo bhi raay ho woh do aur baaki phir sabhi milkar final karne ke baad phir usko karke dekho ।

461
03:27:34.450 --> 03:28:00.110
डायमण्ड हॉल में नई स्क्रीन लगाई गई है , जिसे बापदादा देख रहे हैं :- सभी खुशी में उड़ रहे हो , यही बापदादा देख रहे हैं कि सभी एक-एक उड़ रहे हैं ।
diamond hall mein nai screen lagaai gai hai , jise baapdaada dekh rahe hain :- sabhi khushi mein ud rahe ho , yahi baapdaada dekh rahe hain ki sabhi ek-ek ud rahe hain ।