WEBVTT

1
00:16:06.800 --> 00:16:59.140
आज बापदादा अपने चारों ओर के पूर्वज और पूज्य आत्माओं को देख रहे हैं।
aaj baapdaada apne chaaron or ke poorvaj aur poojya aatmaon ko dekh rahe hain।
Today, BapDada is looking at all His souls everywhere who are the ancestors and worship-worthy souls.

2
00:17:09.770 --> 00:17:32.510
पूर्वज आत्मायें अपने को समझते हो ना।
poorvaj aatmaayen apne ko samajhte ho na।
You consider yourselves to be ancestor souls, do you not?

3
00:17:42.340 --> 00:18:05.080
पूज्य आत्माओं का निवास कहाँ हैं?
poojya aatmaon ka nivaas kahaan hain?
Where do worship-worthy souls live?

4
00:18:14.800 --> 00:18:45.020
अपने झाड़ को सामने लाओ उसमें देखो, आपका स्थान कहाँ है?
apne jhaad ko saamne laao usmein dekho, aapka sthaan kahaan hai?
Bring your tree in front of you and look at where your place is in that.

5
00:18:50.110 --> 00:19:09.370
जानते हो कि आप पूर्वजों का स्थान जड़ में है।
jaante ho ki aap poorvajon ka sthaan jad mein hai।
You know that the place of you ancestors is at the roots.

6
00:19:10.050 --> 00:19:21.140
झाड़ के जड़ में भी है, तना में भी है।
jhaad ke jad mein bhi hai, tana mein bhi hai।
You are in the roots of the tree and also in the trunk.

7
00:19:25.600 --> 00:19:44.170
तो जड़ के द्वारा ही सारे वृक्ष को पालना मिलती है।
to jad ke dvaara hi saare vriksha ko paalna milti hai।
So, the whole tree receives sustenance through the roots.

8
00:19:46.680 --> 00:20:24.220
तो आप इस सारे वृक्ष के टाल टालियां वा पत्तों की पालना करने वाले, सकाश देने वाले पूर्वज हो।
to aap is saare vriksha ke taal taaliyaan va patton ki paalna karne vaale, sakaash dene vaale poorvaj ho।
You are the ancestors who sustain and give sakaash to all the branches, twigs and leaves of the whole tree.

9
00:20:26.220 --> 00:20:35.540
पूर्वज के साथ पूज्य भी हो।
poorvaj ke saath poojya bhi ho।
Together with being ancestors, you are also worthy of worship.

10
00:20:39.480 --> 00:20:53.880
तना द्वारा लास्ट पत्ते को भी सकाश मिलती है।
tana dvaara last patte ko bhi sakaash milti hai।
Even the last leaf receives sakaash through the trunk.

11
00:20:56.680 --> 00:21:19.480
तो अपने को सारे वृक्ष को सकाश देने वाले अनुभव करते हो?
to apne ko saare vriksha ko sakaash dene vaale anubhav karte ho?
Do you experience yourselves to be those who give sakaash to the whole tree?

12
00:21:28.570 --> 00:22:09.020
नशा रहता है कि हम पूर्वज सर्व आत्माओं रूपी टाल टालियां या पत्तों को सकाश दे रहे हैं!
nasha rehta hai ki ham poorvaj sarva aatmaon roopi taal taaliyaan ya patton ko sakaash de rahe hain!
Do you have the intoxication of being the ancestors who give sakaash to all souls who are the branches, twigs and leaves?

13
00:22:16.850 --> 00:23:01.250
जैसे ब्रह्मा बाप को ग्रेट ग्रेट ग्रैण्ड फादर कहते हैं तो उनके आप बच्चे साथी भी मास्टर ग्रेट ग्रेट ग्रैण्ड फादर हो।
jaise brahma baap ko great great grand father kehte hain to unke aap bachche saathi bhi master great great grand father ho।
Just as Father Brahma is said to be the great-great-grandfather, so you, his children, his companions are also master great-great-grandfather.

14
00:23:03.250 --> 00:23:34.970
सारे वृक्ष के आत्माओं की आप पूर्वज आत्माओं की तरफ आकर्षण है।
saare vriksha ke aatmaon ki aap poorvaj aatmaon ki taraph aakarshan hai।
Souls of the whole tree are attracted to you ancestor souls.

15
00:23:42.850 --> 00:24:09.710
आप पूर्वज आत्मायें उन्हों की पालना शक्तियों द्वारा करते।
aap poorvaj aatmaayen unhon ki paalna shaktiyon dvaara karte।
You ancestor souls sustain them with your powers.

16
00:24:12.280 --> 00:24:36.910
जैसे आप सभी पूर्वज आत्माओं की पालना बाप ने की तो बाप ने कैसे की? शक्तियों द्वारा।
jaise aap sabhi poorvaj aatmaon ki paalna baap ne ki to baap ne kaise ki? shaktiyon dvaara।
The Father sustained all of you ancestor souls; how did He do that? With all the powers.

17
00:24:37.820 --> 00:25:07.200
वैसे आप भी पूर्वज के नाते से शक्तियों द्वारा उन्हों की पालना करने वाले हो।
vaise aap bhi poorvaj ke naate se shaktiyon dvaara unhon ki paalna karne vaale ho।
Similarly, in terms of you being the ancestors, you are the ones who sustain them with the powers.

18
00:25:09.200 --> 00:26:02.680
आजकल देखते हो कि सभी आत्मायें दुःखी हैं, पुकार रही हैं, अपने-अपने देवी देवताओं को, आओ हमारी रक्षा करो।
aajkal dekhte ho ki sabhi aatmaayen duhkhi hain, pukaar rahi hain, apne-apne devi devtaaon ko, aao hamaari raksha karo।
Nowadays, you can see that all souls are unhappy; they are calling out to their own special deities: Come and protect us!

19
00:26:02.680 --> 00:26:13.600
हमें शान्ति दो, हमें शक्ति दो।
humein shanti do, humein shakti do।
Give us peace! Give us power!

20
00:26:14.510 --> 00:26:41.600
ओ क्षमा के सागर पूर्वज हमें पालना दो।
O kshama ke saagar poorvaj humein paalna do।
O ocean of forgiveness ancestors, sustain us!

21
00:26:43.880 --> 00:27:13.370
तो यह आवाज आप पूर्वज आत्माओं के कानों में सुनाई दे रहा है?
to yeh aavaaj aap poorvaj aatmaon ke kaanon mein sunaai de raha hai?
Can you ancestor souls hear this sound in your ears?

22
00:27:19.200 --> 00:27:37.480
अनुभव करते हो कि हम ही पूर्वज हैं?
anubhav karte ho ki ham hi poorvaj hain?
Do you have the experience of being the ancestors?

23
00:27:42.340 --> 00:28:43.540
सारे वृक्ष में देखो जो भी अन्य धर्म वाली आत्मायें भी हैं तो वृक्ष में टाल टालियां होने के कारण वह भी आपको उसी नजर से देखते हैं।
saare vriksha mein dekho jo bhi anya dharma vaali aatmaayen bhi hain to vriksha mein taal taaliyaan hone ke kaaran woh bhi aapko usi najar se dekhte hain।
Look at the whole tree: Because all the souls of other religions are the branches and twigs of the tree, they too look at you with that vision.

24
00:28:43.540 --> 00:28:56.970
उन्हों के भी पूर्वज आप ही हो।
unhon ke bhi poorvaj aap hi ho।
You are their ancestors too.

25
00:29:02.170 --> 00:29:39.020
कोई भी धर्म वाली आत्माओं से आप जब मिलते हो तो यह समझते हो कि यह भी हमारे ही वृक्ष की टाल टालियां हैं!
koi bhi dharma vaali aatmaon se aap jab milte ho to yeh samajhte ho ki yeh bhi hamaare hi vriksha ki taal taaliyaan hain!
Whenever you meet souls of any religion, do you consider them to be the branches and twigs of your own tree?

26
00:29:42.220 --> 00:30:07.770
वह भी जब आपसे मिलते हैं तो समझते हैं कि यह अपने हैं!
woh bhi jab aapse milte hain to samajhte hain ki yeh apne hain!
When they meet you, they consider you to belong to them.

27
00:30:07.770 --> 00:30:26.570
अपनेपन का अनुभव उन आत्माओं को भी हो रहा है और होना है।
apnepan ka anubhav un aatmaon ko bhi ho raha hai aur hona hai।
Those souls have the feeling of you belonging to them and they should have that feeling.

28
00:30:29.820 --> 00:31:03.770
तो इतना नशा, इतना अन्दर से आप लोगों के पास रहम आता है?
to itna nasha, itna andar se aap logon ke paas raham aata hai?
Do you have that much intoxication and the feeling of mercy within you?

29
00:31:03.770 --> 00:31:59.540
वह चिल्ला रहे हैं रहम करो तो अभी समय अनुसार आप सभी पूर्वज आत्माओं को मन्सा द्वारा शक्तियों की पालना करनी है।
woh chilla rahe hain raham karo to abhi samay anusaar aap sabhi poorvaj aatmaon ko mansa dvaara shaktiyon ki paalna karni hai।
They are crying out in distress: Have mercy! So, now, according to the time, all of you ancestor souls have to sustain them through the mind with the powers.

30
00:31:59.540 --> 00:32:06.970
उन्हों को आवश्यकता है।
unhon ko aavashyakta hai।
They need this now.

31
00:32:10.510 --> 00:32:47.420
तो जितना आप अपने पूर्वज के नशे में रहेंगे उतना ही आप द्वारा उन्हों की पालना होगी।
to jitna aap apne poorvaj ke nashe mein rahenge utna hi aap dvaara unhon ki paalna hogi।
To the extent that you maintain the intoxication of being an ancestor, to that extent those souls will be sustained by you.

32
00:32:50.050 --> 00:33:09.540
वैसे भी देखो किसी की भी पालना लौकिक में भी बड़ों से होती है।
vaise bhi dekho kisi ki bhi paalna laukik mein bhi badon se hoti hai।
Generally, in lokik life too, one is sustained by one's elders.

33
00:33:09.540 --> 00:33:34.450
वही उन्हों के शरीर के खाने पीने, पढ़ाई जो सोर्स आफ इनकम है, उनका प्रबन्ध करते हैं।
vahi unhon ke shareer ke khaane peene, padhaai jo source aaph income hai, unka prabandha karte hain।
They are the ones who provide and make arrangements for food and drink for one's body and study which is a source of income.

34
00:33:37.820 --> 00:34:39.310
तो जैसे बाप ने आप सभी बच्चों की भिन्न-भिन्न शक्तियों से पालना की है वैसे अभी आपका कार्य है सारे वृक्ष के टाल टालियों और पत्तों की पालना करना।
to jaise baap ne aap sabhi bachchon ki bhinna-bhinna shaktiyon se paalna ki hai vaise abhi aapka kaarya hai saare vriksha ke taal taaliyon aur patton ki paalna karna।
Just as the Father has sustained all of you children with different powers, in the same way, it is your duty to sustain all the branches, twigs and leaves of the whole tree.

35
00:34:47.880 --> 00:35:15.940
ऐसा उमंग आप पूर्वज आत्माओं को आता है?
aisa umang aap poorvaj aatmaon ko aata hai?
Do you ancestor souls have such enthusiasm?

36
00:35:33.820 --> 00:35:44.050
नशा है पूज्य भी हो।
nasha hai poojya bhi ho।
Do you have the intoxication that you are also the worthy of worship souls?

37
00:35:45.710 --> 00:36:58.450
देखो, सारे ड्रामा में जितनी आप आत्माओं की कायदे प्रमाण पूजा होती है उतनी पूजा कोई भी महात्मा, धर्म पिता की नहीं होती। आपकी पूजा नियम प्रमाण आरती होना, भोग लगना, ऐसी किसकी भी नहीं होती।
dekho, saare drama mein jitni aap aatmaon ki kaayde pramaan pooja hoti hai utni pooja koi bhi mahaatma, dharma pita ki nahin hoti। aapki pooja niyam pramaan aarti hona, bhog lagna, aisi kiski bhi nahin hoti।
Look within the whole drama, no great soul or founder of religion is worshipped with discipline in the same way as you souls are. Your worship is according to discipline: doing your aarati (form of worship with deepaks on a plate) and offering bhog; no one else is worshipped in this way.

38
00:36:59.200 --> 00:37:14.680
गायन देखो आपका कायदे प्रमाण कीर्तन होता है।
gaayan dekho aapka kaayde pramaan keertan hota hai।
The way you are remembered and the way your praise is sung are also according to discipline.

39
00:37:15.770 --> 00:37:29.310
किसी का भी ऐसे गायन नहीं होता।
kisi ka bhi aise gaayan nahin hota।
No one else is remembered in this way.

40
00:37:31.770 --> 00:37:43.200
तो आप पूर्वज के साथ पूज्य भी हो।
to aap poorvaj ke saath poojya bhi ho।
So, as well as being ancestors, you are also worthy of worship.

41
00:37:44.680 --> 00:38:12.170
ड्रामा में आप जैसा पूजन और गायन किसी का भी नहीं है।
drama mein aap jaisa poojan aur gaayan kisi ka bhi nahin hai।
No one else in the whole drama is worshipped or remembered in the same way as you are.

42
00:38:24.800 --> 00:38:56.570
तो बापदादा ऐसी आप पूज्य और पूर्वज आत्माओं को देख कितना खुश होते हैं!
to baapdaada aisi aap poojya aur poorvaj aatmaon ko dekh kitna khush hote hain!
So, seeing you worship-worthy and ancestor souls, BapDada is so pleased.

43
00:39:02.800 --> 00:39:52.400
बाप के दिल से बार-बार यह गीत बजता वाह मेरे सर्व वृक्ष के पूर्वज और पूज्य आत्मायें वाह!
baap ke dil se baar-baar yeh geet bajta vaah mere sarva vriksha ke poorvaj aur poojya aatmaayen vaah!
The song is repeatedly being played in the Father's heart: Wah My ancestors of the whole tree and worship-worthy souls! Wah!

44
00:39:57.600 --> 00:40:49.940
तो आजकल बापदादा आप सभी बच्चों को जो आपका स्वमान है, बाप समान सम्पन्न सम्पूर्ण बनने का, वही रूप देखने चाहते हैं।
to aajkal baapdaada aap sabhi bachchon ko jo aapka svamaan hai, baap samaan sampanna sampoorn banne ka, vahi roop dekhne chaahte hain।
Nowadays, BapDada wants to see all of you children in the form of your self-respect, of being equal to the Father, complete and perfect.

45
00:41:02.510 --> 00:42:49.480
उसके लिए एक बात बच्चों को ध्यान में रखनी है, बापदादा ने देखा कि सभी बच्चे पुरूषार्थ बहुत अच्छा भी करते हैं लेकिन सदा शब्द हर एक को अपने पुरूषार्थ में एड करना है।
uske liye ek baat bachchon ko dhyaan mein rakhni hai, baapdaada ne dekha ki sabhi bachche purooshaartha bahut achha bhi karte hain lekin sada shabd har ek ko apne purooshaartha mein add karna hai।
For that, you children have to keep one thing in your attention. BapDada has seen that, although all of you children are making very good effort, each one of you has to add the word "sada" (constantly) to that effort.

46
00:42:53.650 --> 00:42:58.050
अटेन्शन देना है।
attention dena hai।
You have to pay attention to this.

47
00:42:58.050 --> 00:44:14.740
बापदादा बच्चों से पूछते हैं कि जैसे बापदादा आप सभी बच्चों को श्रेष्ठ स्वमानधारी आत्मा के रूप से देखते हैं वैसे आप अपने को भी ऐसे स्वमानधारी समझते हो?
baapdaada bachchon se poochhte hain ki jaise baapdaada aap sabhi bachchon ko shreshtha svamaandhaari aatma ke roop se dekhte hain vaise aap apne ko bhi aise svamaandhaari samajhte ho?
BapDada is asking you children: Just as BapDada sees all of you children in the form of your elevated self-respect, in the same way, do you also consider yourselves to have such elevated self-respect?

48
00:44:17.880 --> 00:44:30.970
तो बापदादा ने देखा जवाब में क्या कहते?
to baapdaada ne dekha javaab mein kya kehte?
What do you say in response?

49
00:44:32.970 --> 00:44:59.710
रहते तो हैं, लक्ष्य तो यही है, हाथ भी उठाते हैं, फिर धीरे से कहते कभी-कभी हो जाता है।
rehte to hain, lakshya to yahi hai, haath bhi uthaate hain, phir dheere se kehte kabhi-kabhi ho jaata hai।
"We do stay in that stage. This is our aim." You even raise your hands! However, then, slowly, you say, "It is sometimes".

50
00:45:04.850 --> 00:45:52.570
तो बापदादा अभी कभी-कभी शब्द को समाप्त करने चाहते हैं क्योंकि समय समाप्त होने के समीप आ रहा है। और लाने वाले कौन?
to baapdaada abhi kabhi-kabhi shabd ko samaapta karne chaahte hain kyonki samay samaapta hone ke sameep aa raha hai। aur laane vaale kaun?
So, BapDada now wants you to finish the word "sometimes" because the time of completion is now coming close; and who is going to bring that close?

51
00:45:56.000 --> 00:46:18.510
बच्चे बाप से पूछते हैं बाबा आप टाइम बता दो, 20 वर्ष हैं, 16 वर्ष हैं, 10 वर्ष है, कितना है?
bachche baap se poochhte hain baba aap time bata do, 20 varsha hain, 16 varsha hain, 10 varsha hai, kitna hai?
Children ask the Father: Baba, tell us the time of "How long". How many more years remain - 20 years, 16 years, 10 years?

52
00:46:18.510 --> 00:46:44.620
और बाप फिर बच्चों से प्रश्न पूछते हैं कि समय को समीप लाने वाले कौन हैं?
aur baap phir bachchon se prashn poochhte hain ki samay ko sameep laane vaale kaun hain?
The Father then asks the children: Who is going to bring the time close?

53
00:46:46.050 --> 00:46:51.940
अकेला बाप लायेगा?
akela baap laayega?
Will the Father alone do that?

54
00:46:53.940 --> 00:47:07.080
बाप ने स्थापना की, अकेला किया?
baap ne sthaapna ki, akela kiya?
The Father carried out establishment: did He do that alone?

55
00:47:09.080 --> 00:47:22.740
यज्ञ रचा बिना ब्राह्मणों के यज्ञ रचा?
yagya racha bina braahmanon ke yagya racha?
He created the sacrificial fire - did He do that without you Brahmins?

56
00:47:26.110 --> 00:47:37.200
बाप बच्चों के साथ है।
baap bachchon ke saath hai।
The Father is with the children.

57
00:47:39.200 --> 00:47:56.970
बच्चे भी कहते हैं बाबा हम अभी भी आपके साथ हैं, चलेंगे भी आपके साथ।
bachche bhi kehte hain baba ham abhi bhi aapke saath hain, chalenge bhi aapke saath।
Children also say: Baba, we are with You now and we will return home with You.

58
00:47:56.970 --> 00:48:24.680
तो बाप बच्चों से पूछते हैं कि समय को समीप लाने वाले बच्चे आप ही डेट फिक्स करो।
to baap bachchon se poochhte hain ki samay ko sameep laane vaale bachche aap hi date fix karo।
The Father is telling you children: Children, the ones who are going to bring the time close, you yourselves have to fix the date.

59
00:48:35.540 --> 00:48:39.540
किसको डेट फिक्स करनी है?
kisko date fix karni hai?
Who is going to fix the date?

60
00:48:39.540 --> 00:48:49.940
बाप को या बाप के साथ आप और बाप दोनों को?
baap ko ya baap ke saath aap aur baap donon ko?
The Father, or both, you and the Father?

61
00:48:59.020 --> 00:49:22.400
तो आज इस वर्ष के मिलन का लास्ट है।
to aaj is varsha ke milan ka last hai।
Today is the last meeting of this season.

62
00:49:23.540 --> 00:50:02.170
तो बापदादा ने देखा कि बच्चे भी चाहते हैं कि हम भी अभी अपने राज्य में चले।
to baapdaada ne dekha ki bachche bhi chaahte hain ki ham bhi abhi apne raajya mein chale।
BapDada saw that even the children now want to go to their kingdom.

63
00:50:04.620 --> 00:50:23.140
अब घर जाना है यह भी गीत गाते रहते हैं, मन में।
ab ghar jaana hai yeh bhi geet gaate rehte hain, man mein।
You continue to sing the song in your mind: We now have to return home.

64
00:50:23.140 --> 00:50:34.620
अब घर जाना है, अब रिटर्न जरनी करनी है।
ab ghar jaana hai, ab return journey karni hai।
We now have to return home. We now have to make the return journey.

65
00:50:46.050 --> 00:51:27.880
इसके लिए बापदादा ने पहले ही कहा कि सारा समय अपने को कोई न कोई सेवा में बिजी रखो।
iske liye baapdaada ne pahle hi kaha ki saara samay apne ko koi na koi seva mein busy rakho।
For this, BapDada has also told you earlier: Keep yourself busy in one or another service all the time.

66
00:51:29.200 --> 00:51:51.820
बापदादा ने देखा है सेवा की रूचि, सेवा का उमंग-उत्साह अभी भी बच्चों में है।
baapdaada ne dekha hai seva ki roochi, seva ka umang-utsaah abhi bhi bachchon mein hai।
BapDada has seen that all the children even now have the interest and the zeal and enthusiasm in service.

67
00:51:55.080 --> 00:52:07.140
अच्छी सेवा के समाचार भी बापदादा सुनते हैं।
achhi seva ke samaachaar bhi baapdaada sunte hain।
BapDada hears very good service news.

68
00:52:09.140 --> 00:54:13.140
लेकिन बापदादा तीव्रगति में आगे बढ़ने के लिए बच्चों को विशेष अटेन्शन दिलाते हैं कि सिर्फ एक वाचा की सेवा नहीं, सेवा करते हो तो एक ही समय पर तीन सेवायें इकट्ठी करो - मनसा द्वारा सकाश दो, वाचा द्वारा ज्ञान दो और कर्मणा अर्थात् अपने सम्पर्क द्वारा, सम्बन्ध द्वारा, चेहरे द्वारा ऐसी सेवा करो जो उसका भी प्रभाव साथ-साथ सेवा में हो।
lekin baapdaada teevragti mein aage badhne ke liye bachchon ko vishesh attention dilaate hain ki sirf ek vaacha ki seva nahin, seva karte ho to ek hi samay par teen sevaayen ikatthi karo - mansa dvaara sakaash do, vaacha dvaara gyaan do aur karmana arthaat apne samparka dvaara, sambandh dvaara, chehre dvaara aisi seva karo jo uska bhi prabhaav saath-saath seva mein ho।
However, in order for you to move forward at a fast speed, BapDada is specially drawing the attention of you children: Do not serve just through words. When you are doing service, do three types of service at the same time: give sakaash through your mind, give knowledge with words and in deeds, that is, in connection and relationship: do such service through your face that that also creates an impact in service at the same time.

69
00:54:13.600 --> 00:54:56.740
एक समय में तीन सेवा इकट्ठी करो क्योंकि अभी आत्मायें सेवा के लिए चाहती हैं, कुछ फर्क हो। कुछ बदलना चाहिए।
ek samay mein teen seva ikatthi karo kyonki abhi aatmaayen seva ke liye chaahti hain, kuchh pharka ho। kuchh badalna chaahiye।
Do three types of service at the same time because souls now want there to be some difference in service; that something should change.

70
00:55:02.450 --> 00:55:16.850
तो एक समय पर तीनों सेवा कर सकते हो?
to ek samay par teenon seva kar sakte ho?
So, can you do three types of service at the same time?

71
00:55:16.850 --> 00:55:19.420
कर सकते हो?
kar sakte ho?
Can you do it?

72
00:55:19.420 --> 00:55:47.600
चेक करते हो कि जिस समय वाणी की सर्विस करते उस समय मन्सा द्वारा और कर्मणा अर्थात् सम्पर्क-सम्बन्ध द्वारा भी सेवा हो रही है!
check karte ho ki jis samay vaani ki service karte us samay mansa dvaara aur karmana arthaat samparka-sambandh dvaara bhi seva ho rahi hai!
Do you check that when you are serving through words, service is also taking place through your mind and through your deeds? That is, is service taking place through your relationship and connection?

73
00:55:48.850 --> 00:55:52.740
होती है साथ-साथ?
hoti hai saath-saath?
Does it take place at the same time?

74
00:55:53.600 --> 00:56:11.200
जो समझते हैं कि हम एक ही समय में तीन सेवा करते हैं, वह हाथ उठाओ।
jo samajhte hain ki ham ek hi samay mein teen seva karte hain, woh haath uthaao।
Those who feel that they are doing all three types of service at the same time, raise your hands!

75
00:56:11.770 --> 00:56:17.600
करते हैं, तीनों सेवा?
karte hain, teenon seva?
You do all three types of service?

76
00:56:17.600 --> 00:56:29.820
अच्छा, पहली लाइन कम उठा रही है क्यों?
achha, pahli line kam utha rahi hai kyon?
Achcha. Very few in the first row are raising your hands.

77
00:56:37.250 --> 00:56:38.910
क्यों?
kyon?
Why?

78
00:56:38.910 --> 00:56:44.570
पहली लाइन सोच रही है?
pahli line soch rahi hai?
Are those in the first row still thinking?

79
00:56:47.710 --> 00:56:52.170
यह मधुबन वाले करते हैं?
yeh madhuban vaale karte hain?
Do those from Madhuban do this?

80
00:56:52.170 --> 00:57:01.140
मधुबन वाले हाथ उठाओ, करते हैं तो हाथ उठाओ।
madhuban vaale haath uthaao, karte hain to haath uthaao।
Those from Madhuban, raise your hands! If you do this (three types of service at the same time), then raise your hands!

81
00:57:03.140 --> 00:57:09.250
एक ही समय तीन सेवा।
ek hi samay teen seva।
All three types of service at the same time?

82
00:57:13.880 --> 00:57:26.850
तो अभी अटेन्शन प्लीज।
to abhi attention please।
So, now, attention please!

83
00:57:35.080 --> 00:57:39.480
कभी कभी नहीं।
kabhi kabhi nahin।
Not sometimes.

84
00:57:44.800 --> 00:57:49.820
क्या होता है?
kya hota hai?
What happens?

85
00:57:51.310 --> 00:58:50.220
सेवा तो करते हैं लेकिन सेवा में साथ-साथ अपने में और साथियों में सन्तुष्टता क्योंकि सेवा का फल है सन्तुष्टता वा खुशी।
seva to karte hain lekin seva mein saath-saath apne mein aur saathiyon mein santushtata kyonki seva ka phal hai santushtata va khushi।
You do do service, but there should also be contentment within the self and with your companions because the fruit of service is contentment and happiness.

86
00:58:52.220 --> 00:59:39.540
तो चेक करो सेवा तो की लेकिन पहले भी सुनाया कि सेवा की खुशी तब होती है जब स्वयं साथी और वायुमण्डल जब सभी सन्तुष्टता के वायब्रेशन में हो।
to check karo seva to ki lekin pahle bhi sunaaya ki seva ki khushi tab hoti hai jab svayan saathi aur vaayumandal jab sabhi santushtata ke vibration mein ho।
Therefore, check: you did service, but as you were told earlier, there is happiness in service when you, yourself, your companions and the atmosphere are in the vibrations of contentment.

87
00:59:42.050 --> 01:00:06.800
सेवा के सफलता की तीन बातें विशेष सुनाई थी, याद होगी।
seva ke saphalta ki teen baaten vishesh sunaai thi, yaad hogi।
You have been told of three things in particular for success in service. You must be remembering them.

88
01:00:07.420 --> 01:00:21.540
पहला नम्बर सेवा अर्थात् निमित्त भाव।
pahla number seva arthaat nimitta bhaav।
Firstly, service means the consciousness of being an instrument (nimit bhav).

89
01:00:24.110 --> 01:00:33.710
दूसरा - निर्माण भावना।
doosra - nirmaan bhaavna।
Secondly, feelings of humility (bhavna).

90
01:00:34.450 --> 01:00:41.940
तीसरा - निर्मल वाणी।
teesra - nirmal vaani।
Thirdly, pure and sweet words.

91
01:00:43.080 --> 01:00:50.620
भाव, भावना और स्वभाव।
bhaav, bhaavna aur svabhaav।
Consciousness (intentions - bhav), feelings (bhavna) and nature (swabhav).

92
01:00:50.620 --> 01:01:27.080
यह सभी साथ-साथ सेवा में है तो स्वयं भी सन्तुष्ट और साथी भी सन्तुष्ट और जिन्हों की सेवा की वह भी आगे बढ़ते जायें।
yeh sabhi saath-saath seva mein hai to svayan bhi santushta aur saathi bhi santushta aur jinhon ki seva ki woh bhi aage badhte jaayen।
When there are these all together in service, then you yourself will be content, your companions will be content and those whom you serve will also continue to move forward.

93
01:01:32.000 --> 01:01:54.850
निमित्त भाव वाले बाप के तरफ सम्बन्ध जोड़ेंगे।
nimitta bhaav vaale baap ke taraph sambandh jodenge।
Those who have the consciousness of being an instrument will forge their relationship with the Father.

94
01:01:56.850 --> 01:02:16.570
अगर निमित्त भाव नहीं तो बाप के नजदीक इतने नहीं आयेंगे।
agar nimitta bhaav nahin to baap ke najdeek itne nahin aayenge।
If there isn't the consciousness of being an instrument they won't come close to the Father.

95
01:02:17.140 --> 01:02:46.570
तो जब भी सेवा करते हो तो यह चेक करो कि भाव, भावना और स्वभाव ठीक रहा?
to jab bhi seva karte ho to yeh check karo ki bhaav, bhaavna aur svabhaav theek raha?
So, whenever you do service, check whether your intentions, feelings and nature were accurate.

96
01:02:52.570 --> 01:03:17.480
और आजकल बापदादा ने देखा कि जो मूल बात है, बापदादा की।
aur aajkal baapdaada ne dekha ki jo mool baat hai, baapdaada ki।
Nowadays, BapDada has seen that the main thing is...

97
01:03:23.310 --> 01:04:07.370
हर एक को और अपने को चाहे कहाँ भी सेवा के लिए जाते हो, तो यह चेक करो कि साथी सन्तुष्ट रहे?
har ek ko aur apne ko chaahe kahaan bhi seva ke liye jaate ho, to yeh check karo ki saathi santushta rahe?
Wherever each one of you goes for service, check whether your companions remained content.

98
01:04:20.680 --> 01:04:52.170
क्योंकि सेवा की सफलता है सन्तुष्टता का फल प्राप्त हो। खुशी प्राप्त हो।
kyonki seva ki saphalta hai santushtata ka phal praapta ho। khushi praapta ho।
Success in service is to receive the fruit of contentment and happiness.

99
01:05:00.450 --> 01:06:04.740
साथ-साथ एक बात बापदादा इशारा देते हैं कि चलते फिरते, संगठन में भी रहते हो, कोई न कोई साथ में सेवा में होता ही है, तो एक दो को आत्मा के रूप में देखो।
saath-saath ek baat baapdaada ishaara dete hain ki chalte phirte, sangathan mein bhi rehte ho, koi na koi saath mein seva mein hota hi hai, to ek do ko aatma ke roop mein dekho।
Together with this, BapDada is giving a signal for one thing: while walking and moving along, and while being in a gathering, there is always someone or another with you in service, and so look at one another in the form of a soul.

100
01:06:06.740 --> 01:06:45.310
आत्मा के रूप में देखते भी हैं, अभ्यास भी करते हैं, लेकिन जब आत्मा देखते हो तो आत्मा के ओरीज्नल संस्कार से देखते हो?
aatma ke roop mein dekhte bhi hain, abhyaas bhi karte hain, lekin jab aatma dekhte ho to aatma ke original sanskaar se dekhte ho?
You do look at one another in the form of a soul, you practise that too, but when you look at the soul, do you look at the soul in the form of his original sanskars?

101
01:06:45.310 --> 01:06:57.820
या जो मिक्स संस्कार हैं, वह भी दिखाई देते हैं?
ya jo mix sanskaar hain, woh bhi dikhaai dete hain?
Or, do you also see the mixed sanskars of the soul?

102
01:06:58.170 --> 01:07:09.940
आत्मा देखो इसमें पास हो, लेकिन किस संस्कार से देखते हो?
aatma dekho ismen paas ho, lekin kis sanskaar se dekhte ho?
You have passed in seeing others as souls, but with which sanskars do you see those souls?

103
01:07:09.940 --> 01:07:26.510
क्या आत्मा के ओरीज्नल संस्कार से कनेक्शन में आते हो?
kya aatma ke original sanskaar se connection mein aate ho?
Do you come in connection with those souls with their original sanskars?

104
01:07:31.600 --> 01:07:40.110
या वर्तमान संस्कार भी आते हैं सामने?
ya vartamaan sanskaar bhi aate hain saamne?
Or, do the present sanskars also come in front of you?

105
01:07:41.480 --> 01:08:28.280
तो बाप कहते हैं कि आज से किसी को भी एक तो आत्मा रूप में देखो लेकिन आत्मा के जो ओरीज्नल संस्कार हैं उस रूप में देखो।
to baap kehte hain ki aaj se kisi ko bhi ek to aatma roop mein dekho lekin aatma ke jo original sanskaar hain us roop mein dekho।
So, the Father says: From today, firstly look at anyone in the form of a soul, but look at that soul with the form of his original sanskars.

106
01:08:28.280 --> 01:08:49.250
तो कभी भी आपस में जो कभी कभी बातें हो जाती हैं, वह नहीं होंगी।
to kabhi bhi aapas mein jo kabhi kabhi baaten ho jaati hain, woh nahin hongi।
Then all the things that sometimes happen among yourselves will not happen.

107
01:08:50.510 --> 01:09:13.080
अभी आत्मा रूप में देखते हो लेकिन जो साथ में वह भी आ जाता है, वर्तमान संस्कार।
abhi aatma roop mein dekhte ho lekin jo saath mein woh bhi aa jaata hai, vartamaan sanskaar।
At present, you look at the soul, but whatever the present sanskars of the soul are, they also come in front.

108
01:09:13.080 --> 01:09:34.620
तो आपस में जो सम्पूर्ण स्थिति होनी चाहिए, उसमें दूरी पड़ जाती है।
to aapas mein jo sampoorn sthiti honi chaahiye, usmein doori pad jaati hai।
Therefore, there is a gap in the perfect stage that there should be with one another.

109
01:09:37.710 --> 01:09:47.650
तो ओरीज्नल संस्कार वाली आत्मा देखो।
to original sanskaar vaali aatma dekho।
So, look at the soul with his original sanskars.

110
01:09:54.620 --> 01:10:11.880
तो यह जो अभी संगठन में रूकावट आती है वह रूकावट खत्म हो जायेगी।
to yeh jo abhi sangathan mein rookaavat aati hai woh rookaavat khatma ho jaayegi।
Then this obstruction that comes in the gathering will finish.

111
01:10:21.250 --> 01:10:34.740
यह ब्राह्मण परिवार श्रेष्ठ परिवार है।
yeh brahman parivaar shreshtha parivaar hai।
This Brahmin family is an elevated family.

112
01:10:39.080 --> 01:10:48.570
परिवार की बहुत महिमा है।
parivaar ki bahut mahima hai।
There is great praise of the family.

113
01:10:51.600 --> 01:11:06.570
यह ईश्वरीय परिवार बार-बार नहीं मिलता।
yeh eeshvareey parivaar baar-baar nahin milta।
You will not find this Godly family again and again.

114
01:11:08.570 --> 01:11:48.170
कल्प में एक ही बार यह ईश्वरीय परिवार मिला है, इतना बड़ा परिवार सारे कल्प में कभी नहीं मिलता।
kalpa mein ek hi baar yeh eeshvareey parivaar mila hai, itna bada parivaar saare kalpa mein kabhi nahin milta।
You find this Godly family only once in the whole cycle. Throughout the whole cycle, you will not find such a huge family.

115
01:11:52.510 --> 01:12:22.220
परिवार की भी विशेषता को जानना और परिवार में चलना, एक महान सबजेक्ट है।
parivaar ki bhi visheshta ko jaanna aur parivaar mein chalna, ek mahaan subject hai।
To know the speciality of the family, and to move along with the family is also a huge subject.

116
01:12:28.570 --> 01:12:54.050
पहले भी सुनाया था कि इस ज्ञान का फाउण्डेशन है निश्चय और निश्चय में चार बातें हैं।
pahle bhi sunaaya tha ki is gyaan ka foundation hai nishchay aur nishchay mein chaar baaten hain।
You have been told earlier too that the foundation of this knowledge is faith, and that there are four things in this faith.

117
01:12:54.970 --> 01:13:36.280
बाप, दादा साथ में है ही और नॉलेज में, ड्रामा में, परिवार में सभी में निश्चय है।
baap, daada saath mein hai hi aur knowledge mein, drama mein, parivaar mein sabhi mein nishchay hai।
The Father - Dada is included in that then faith in the knowledge, faith in the drama and faith in the family.

118
01:13:36.680 --> 01:13:47.140
तो निश्चय बुद्धि हो, सहज पुरूषार्थी बन जाते हो।
to nishchay buddhi ho, sahaj purooshaarthi ban jaate ho।
You are those who have faith in the intellect, and so you become easy effort-makers.

119
01:13:51.310 --> 01:14:16.850
जैसे बापदादा में निश्चय है ऐसे परिवार में भी निश्चय आवश्यक है।
jaise baapdaada mein nishchay hai aise parivaar mein bhi nishchay aavashyak hai।
Just as you have faith in BapDada, so it is essential to have faith in the family.

120
01:14:20.000 --> 01:14:47.480
जैसे देखो जब आप कोई भी बात की पैंकिग करते हो तो क्या करते हो?
jaise dekho jab aap koi bhi baat ki packing karte ho to kya karte ho?
What do you do when you are packing something?

121
01:14:48.510 --> 01:15:03.250
चार ही तरफ टाइट करते हो ना, एक तरफ भी अगर टाइट नहीं किया तो हलचल होती है।
chaar hi taraph tight karte ho na, ek taraph bhi agar tight nahin kiya to halchal hoti hai।
You make it tight on all four sides. If you do not make it tight on even one side, it would rattle.

122
01:15:04.680 --> 01:15:25.480
ऐसे ही बाप, नॉलेज, नॉलेज में भी विशेष ड्रामा और परिवार।
aise hi baap, knowledge, knowledge mein bhi vishesh drama aur parivaar।
In the same way, the Father, the knowledge, and within the knowledge, the drama in particular, and the family.

123
01:15:27.480 --> 01:15:43.650
अगर चार ही बातें मजबूत नहीं हैं तो विघ्न आते हैं।
agar chaar hi baaten majboot nahin hain to vighna aate hain।
If all four things are not strong, there will then be obstacles.

124
01:15:46.740 --> 01:15:59.880
विघ्नों को पार करने में अटेन्शन देना पड़ता है।
vighnon ko paar karne mein attention dena padta hai।
You will then have to pay attention to overcoming the obstacles.

125
01:16:03.200 --> 01:16:39.650
इसलिए परिवार की पहचान, परिवार से प्यार, एक दो को समझना, यह बहुत आवश्यक है।
isliye parivaar ki pahchaan, parivaar se pyaar, ek do ko samajhna, yeh bahut aavashyak hai।
Therefore, recognition of the family, love for the family, to understand one another - these are absolutely essential.

126
01:16:45.420 --> 01:17:17.420
तो पूर्वज हो, पूज्य हो, तो यह बातें भी अपने में या साथियों में लानी है।
to poorvaj ho, poojya ho, to yeh baaten bhi apne mein ya saathiyon mein laani hai।
You are ancestors, you are worthy of worship and so you have to put these things into yourself and your companions.

127
01:17:22.850 --> 01:17:32.050
क्या भी हो, नम्बरवार तो हैं ना!
kya bhi ho, nambarvaar to hain na!
No matter what you are, you are numberwise.

128
01:17:32.050 --> 01:17:59.140
लेकिन ब्राह्मण परिवार का विशेष कार्य है दुआ देना, दुआ लेना।
lekin brahman parivaar ka vishesh kaarya hai dua dena, dua lena।
However, the special task of the Brahmin family is to give blessings and to receive blessings.

129
01:17:59.820 --> 01:18:21.770
कई बच्चे कहते हैं कि दूसरा क्रोध करता है, अभी दुआ लेगा कैसे!
kai bachche kehte hain ki doosra krodh karta hai, abhi dua lega kaise!
Some children say: Others get angry. How would they take blessings?

130
01:18:23.020 --> 01:18:29.310
दुआ तो लेगा नहीं, क्रोध करेगा।
dua to lega nahin, krodh karega।
They would not take blessings; they would get angry.

131
01:18:29.310 --> 01:19:08.400
बापदादा कहते हैं अच्छा संस्कार वश वह बददुआ देता है, आप दुआ देने चाहते हो लेकिन वह बददुआ देता है, लेकिन बददुआ दी लेने वाला कौन?
baapdaada kehte hain achha sanskaar vash woh baddua deta hai, aap dua dene chaahte ho lekin woh baddua deta hai, lekin baddua di lene vaala kaun?
BapDada says: OK, if, because of their sanskars, they are giving bad wishes, and you wish to give them blessings, but because they are giving bad wishes.., if they are giving bad wishes, who is the one who is taking them?

132
01:19:12.680 --> 01:19:18.280
लेने वाले आप हो या वह है?
lene vaale aap ho ya woh hai?
Is it you or the other person who is taking them?

133
01:19:18.280 --> 01:19:24.910
वह देने वाला है आप लेने वाले हैं।
woh dene vaala hai aap lene vaale hain।
They are the ones who are giving and you are the one who is taking.

134
01:19:28.340 --> 01:19:37.080
तो उसकी बददुआ आपने ली क्यों?
to uski baddua aapne li kyon?
So why did you accept their bad wishes?

135
01:19:37.820 --> 01:19:59.420
अगर आत्मा को ओरीज्नल संस्कार से देखो तो आपको रहम आयेगा।
agar aatma ko original sanskaar se dekho to aapko raham aayega।
If you look at souls in the form of their original sanskars, you will have mercy.

136
01:20:06.170 --> 01:20:26.110
स्वयं भी सेफ रहो, बददुआ लो नहीं, लेने वाले आप हो।
svayan bhi safe raho, baddua lo nahin, lene vaale aap ho।
Keep yourself safe! Do not accept their bad wishes because you are the one who takes.

137
01:20:26.110 --> 01:20:30.510
न दो न लो।
na do na lo।
Do not give and do not take those.

138
01:20:36.570 --> 01:21:42.910
तो अभी बापदादा आज का या जब तक फिर आना हो तब तक का होमवर्क देते हैं कि कभी भी किसी को आत्मा रूप में देखो तो वर्तमान संस्कार के रूप में नहीं देखो।
to abhi baapdaada aaj ka ya jab tak phir aana ho tab tak ka homework dete hain ki kabhi bhi kisi ko aatma roop mein dekho to vartamaan sanskaar ke roop mein nahin dekho।
BapDada is now giving you homework for today and for the time until Baba comes next. Whenever you look at another soul in the form of a soul, do not look at the soul in the form of the present sanskars.

139
01:21:45.770 --> 01:23:19.820
आत्मा कहा तो आत्मा को निजी संस्कार आत्मा के जो हैं उस निजी संस्कार के रूप में, सम्बन्ध में भी आओ और दृष्टि में भी उसी दृष्टि में देखो तो यह जो विघ्न पड़ते हैं जिसके कारण पुरूषार्थ में तीव्रता नहीं आती है, तो अभी वृत्ति बदलेंगे, दृष्टि बदलेंगे तो बातें समाप्त हो जायेंगी।
aatma kaha to aatma ko niji sanskaar aatma ke jo hain us niji sanskaar ke roop mein, sambandh mein bhi aao aur drishti mein bhi usi drishti mein dekho to yeh jo vighna padte hain jiske kaaran purooshaartha mein teevrata nahin aati hai, to abhi vritti badlenge, drishti badlenge to baaten samaapta ho jaayengi।
When you say "soul", then look at the soul in the form of his original sanskars. When you come in relationship with that soul or look at that soul, then look at the soul with that vision. Then these obstacles that come, which do not allow your effort to become intense, will not come. If you change your attitude and vision now, then the situations will all finish.

140
01:23:19.820 --> 01:24:19.770
किसी की क्या भी बातें देखते हो, बापदादा ने पहले भी कहा है तो सदा आप ब्राह्मण परिवार का एक एक का फर्ज है शुभ भावना, शुभ कामना देना और शुभ भावना, शुभ कामना लेना।
kisi ki kya bhi baaten dekhte ho, baapdaada ne pahle bhi kaha hai to sada aap brahman parivaar ka ek ek ka pharja hai shubh bhaavna, shubh kaamna dena aur shubh bhaavna, shubh kaamna lena।
Whatever situations you see of souls, BapDada has told you earlier too, it is also the constant duty of each one of you in the Brahmin family to give good wishes and pure feelings and also to take good wishes and pure feelings.

141
01:24:23.370 --> 01:24:36.000
उस संस्कार से देखो और चलो।
us sanskaar se dekho aur chalo।
Look at souls with those sanskars and move along in that way.

142
01:24:44.510 --> 01:25:47.250
एक और भी बात बताते हैं - पहले भी बताया है तो कहाँ कहाँ संगठन में कभी कभी परदर्शन, परचिंतन और परमत के तरफ आकर्षित हो जाते हैं।
ek aur bhi baat bataate hain - pahle bhi bataaya hai to kahaan kahaan sangathan mein kabhi kabhi pardarshan, parchintan aur parmat ke taraph aakarshit ho jaate hain।
Baba is telling you one more thing. You have been told it earlier too. Sometimes, in a gathering, you become attracted to par-darshan (looking at others), par-chintan (thinking about others) and par-mat (following the dictates of others).

143
01:25:48.680 --> 01:26:14.850
अभी इन तीन पर को काट दो, एक पर रखो वह एक पर है पर उपकार।
abhi in teen par ko kaat do, ek par rakho woh ek par hai par upkaar।
Now cut out these three "pars" and keep one "par", and that is "par-upkar" (to uplift others).

144
01:26:17.370 --> 01:26:38.570
पर उपकार करना है, पर उपकारी हैं, ब्राह्मण का स्वभाव है पर उपकारी।
par upkaar karna hai, par upkaari hain, brahman ka svabhaav hai par upkaari।
You have to uplift others. You are those who uplift others. The nature of Brahmins is to uplift others.

145
01:26:38.570 --> 01:26:44.850
परदर्शन नहीं, यह पर काट दो।
pardarshan nahin, yeh par kaat do।
Do not look at others, cut out that "par".

146
01:26:46.850 --> 01:26:54.000
यह तीनों बहुत नुकसान देते हैं।
yeh teenon bahut nuksaan dete hain।
All of those three cause a loss.

147
01:26:54.680 --> 01:27:24.220
इसीलिए अपना स्वमान सदा यही याद रखो कि मुझ ब्राह्मण आत्मा का स्वमान ही है पर उपकारी।
iseelie apna svamaan sada yahi yaad rakho ki mujh brahman aatma ka svamaan hi hai par upkaari।
This is why you must always remember your self-respect "The self-respect of myself, the Brahmin soul, is to uplift others."

148
01:27:30.510 --> 01:27:59.200
तो दूसरी सीजन में बापदादा हर एक बच्चे में यह परिवर्तन देखने चाहते हैं।
to doosri season mein baapdaada har ek bachche mein yeh parivartan dekhne chaahte hain।
In the next season, BapDada wants to see this transformation in each of you children.

149
01:28:02.510 --> 01:28:05.600
हो सकता है?
ho sakta hai?
Is this possible?

150
01:28:05.600 --> 01:28:08.620
हो सकता है?
ho sakta hai?
Is it possible?

151
01:28:08.620 --> 01:28:11.200
हाथ उठाओ।
haath uthaao।
Raise your hands!

152
01:28:11.200 --> 01:28:16.620
हाथ उठाने में तो ठीक।
haath uthaane mein to theek।
You are all good in raising your hands!

153
01:28:30.510 --> 01:28:34.450
तो क्या करना?
to kya karna?
So, what are you going to do?

154
01:28:35.140 --> 01:28:50.050
अच्छा है बापदादा मुबारक देते हैं, एक दो को अटेन्शन दिलाते रहना।
achha hai baapdaada mubaarak dete hain, ek do ko attention dilaate rehna।
It is good. BapDada is giving congratulations. Continue to draw the attention of one another.

155
01:28:59.540 --> 01:29:03.140
क्या करना?
kya karna?
What are you going to do?

156
01:29:03.880 --> 01:29:38.400
रोज़ रात को सोने के पहले बापदादा को गुडनाइट करने के पहले अपने सारे दिन का पोतामेल देना। अच्छा किया या बुरा किया?
roz raat ko sone ke pahle baapdaada ko good night karne ke pahle apne saare din ka potaamel dena। achha kiya ya bura kiya?
Every night, before going to sleep, before saying "Good night" to BapDada, give Baba your whole chart of whether you did anything good or bad.

157
01:29:38.400 --> 01:30:03.540
जो भी किया वह पोतामेल देके और अपने बुद्धि को खाली करके गुडनाइट करना।
jo bhi kiya woh potaamel deke aur apne buddhi ko khaali karke good night karna।
Give your chart of whatever you did, empty your intellect and then say "Good night".

158
01:30:03.540 --> 01:30:12.680
बाप से भी और बाप की याद में ही आप भी सो जाना।
baap se bhi aur baap ki yaad mein hi aap bhi so jaana।
Say "Good night" to the Father and go to sleep in remembrance of the Father.

159
01:30:12.680 --> 01:30:17.880
आपकी नींद बहुत अच्छी होगी।
aapki neend bahut achhi hogi।
You will then sleep very well.

160
01:30:19.650 --> 01:30:51.880
पहले खाली करना अपने को, बुद्धि में कोई बात नहीं रखना, बाप के रूप में सारा पोतामेल सच्ची दिल का दे दिया तो आपको धर्मराजपुरी में जाने की आवश्यकता नहीं पड़ेगी।
pahle khaali karna apne ko, buddhi mein koi baat nahin rakhna, baap ke roop mein saara potaamel sachchi dil ka de diya to aapko dharmaraajpuri mein jaane ki aavashyakta nahin padegi।
First empty yourself, do not keep anything in your intellect. When you give your whole chart to the Father, you will not need to go to the land of Dharamraj.

161
01:30:55.820 --> 01:31:04.680
सच्ची दिल पर साहेब राजी हो जायेगा।
sachchi dil par saaheb raaji ho jaayega।
The Lord becomes pleased with an honest heart.

162
01:31:11.880 --> 01:31:44.220
तो होम वर्क मिला - एक तो अपने पूर्वज और पूज्य स्वरूप की सेवा चलते फिरते कर सकते हो।
to hom work mila - ek to apne poorvaj aur poojya swaroop ki seva chalte phirte kar sakte ho।
So, you have been given the homework. Firstly, you can do service while walking and moving around in your form of an ancestor and being worthy of worship.

163
01:31:44.220 --> 01:32:24.450
बाप ने देखा यह जनक बच्ची ने तबियत खराब होते, कराची की सेवा में विशेष मन्सा सकाश दी चाहे निमित्त कोई भी है लेकिन इसने प्रैक्टिकल में किया।
baap ne dekha yeh janak bachchi ne tabiyat kharaab hote, karaachi ki seva mein vishesh mansa sakaash di chaahe nimitta koi bhi hai lekin isne practical mein kiya।
The Father saw that daughter Janak, even though her health was not good, gave sakaash with her mind to the service in Karachi. Whoever may be instrumental for that, but this one did it practically.

164
01:32:25.600 --> 01:32:44.220
वहाँ की आत्माओं को सकाश मिली। और आगे-आगे उमंग में बढ़ रहे हैं।
vahaan ki aatmaon ko sakaash mili। aur aage-aage umang mein badh rahe hain।
Souls there received sakaash, and they are moving forward with enthusiasm.

165
01:32:45.600 --> 01:33:06.050
तो ऐसे बापदादा ने प्रैक्टिकल एक्जैम्पुल देखा तो आप सभी भी कर सकते हो।
to aise baapdaada ne practical example dekha to aap sabhi bhi kar sakte ho।
So BapDada saw such a practical example, and so all of you can also do that.

166
01:33:06.910 --> 01:33:14.340
दुःखी को खुशी की लहर पहुंचा सकते हो।
duhkhi ko khushi ki lahar pahuncha sakte ho।
You can enable waves of happiness to reach those who are unhappy, to those who are crying out.

167
01:33:14.910 --> 01:33:33.200
चिल्लाने वाले को, आपके ही भक्त आपको ही पुकार रहे हैं हमारी देवी हमारा देवता कब आके रहम करेंगे।
chillaane vaale ko, aapke hi bhakta aapko hi pukaar rahe hain hamaari devi hamaara devta kab aake raham karenge।
Your devotees are calling out to you: When will our deities come and have mercy?

168
01:33:34.110 --> 01:33:43.080
आपको सुनाई नहीं देता लेकिन बाप को बहुत सुनाई देता है।
aapko sunaai nahin deta lekin baap ko bahut sunaai deta hai।
You are not able to hear it but the Father can hear it a lot.

169
01:33:45.080 --> 01:33:58.910
हर एक ईष्ट को, आप नहीं जानते हो कि हमारे भक्त कौन से हैं लेकिन भक्त तो जानते हैं ना।
har ek eeshta ko, aap nahin jaante ho ki hamaare bhakta kaun se hain lekin bhakta to jaante hain na।
They are calling out to all the special deities. You don't know who your devotees are, but the devotees know.

170
01:34:00.910 --> 01:34:13.600
वह तो पुकारते हैं और आप हर ब्राह्मण आत्मा के भक्त हैं।
woh to pukaarte hain aur aap har brahman aatma ke bhakta hain।
They are calling out. Each of you Brahmin souls has devotees.

171
01:34:13.600 --> 01:34:22.110
चाहे ढीले हों चाहे होशियार हो, भक्त आपके भी हैं।
chaahe dheele hon chaahe hoshiyaar ho, bhakta aapke bhi hain।
Some may be a little slack or clever, you also have devotees.

172
01:34:22.740 --> 01:34:35.770
क्योंकि जड़ में बैठे हो ना तो आपका सकाश का पार्ट है।
kyonki jad mein baithe ho na to aapka sakaash ka part hai।
You are sitting at the roots and so you have the part of giving sakaash.

173
01:34:37.770 --> 01:34:46.050
तो अभी मन्सा सेवा को बढ़ाओ।
to abhi mansa seva ko badhaao।
So, now, increase service through the mind.

174
01:34:47.420 --> 01:34:58.850
और जितना बिजी रहेंगे ना उतना निर्विघ्न रहेंगे।
aur jitna busy rahenge na utna nirvighna rahenge।
The busier you remain, the more you will remain free from obstacles.

175
01:35:01.140 --> 01:35:04.570
कर सकते हो ना!
kar sakte ho na!
You can do this, can you not?

176
01:35:04.570 --> 01:35:10.340
मन्सा सेवा करना जानते हो ना!
mansa seva karna jaante ho na!
You know how to serve through your mind, do you not?

177
01:35:10.340 --> 01:35:12.570
जानते हो?
jaante ho?
Do you know?

178
01:35:12.570 --> 01:35:16.620
हाथ उठाओ जानते हो।
haath uthaao jaante ho।
Those who know, raise your hands!

179
01:35:19.140 --> 01:35:23.820
अच्छा हाथ नीचे करो।
achha haath neeche karo।
OK, put your hands down!

180
01:35:23.820 --> 01:35:36.620
जानते हो, अच्छा जो करते रहते हैं बीच-बीच में, वह हाथ उठाओ।
jaante ho, achha jo karte rehte hain beech-beech mein, woh haath uthaao।
You know it. OK, those who continue to do it practically every now and again, raise your hands!

181
01:35:36.620 --> 01:35:43.540
करते रहते हैं, अच्छा।
karte rehte hain, achha।
You continue to do it? OK.

182
01:35:49.140 --> 01:35:57.080
अच्छा नियम पूर्वक करते हैं या कभी कभी?
achha niyam poorvak karte hain ya kabhi kabhi?
Do you do it regularly as a discipline, or only sometimes?

183
01:35:59.650 --> 01:36:39.600
अगर कभी कभी करते हैं तो उसको रेग्युलर करो और अगर थोड़ी करते हैं उसको और बढ़ाओ। क्योंकि सारे कल्प का आधार अभी की सेवा का फल है।
agar kabhi kabhi karte hain to usko regular karo aur agar thodi karte hain usko aur badhaao। kyonki saare kalpa ka aadhaar abhi ki seva ka phal hai।
If you are only doing it sometimes, then make it regular, and if you are doing it a little, then increase it because the basis of the whole cycle is the fruit of the service of the present time.

184
01:36:41.080 --> 01:37:09.480
चाहे पुजारी बनेंगे चाहे राज्य अधिकारी बनेंगे दोनों का आधार अभी की सेवा, अभी की अवस्था, अभी का बोल, अभी का सम्बन्ध सम्पर्क है।
chaahe pujaari banenge chaahe raajya adhikaari banenge donon ka aadhaar abhi ki seva, abhi ki avastha, abhi ka bol, abhi ka sambandh samparka hai।
Whether you become worshippers or those who claim a kingdom, the basis of both is the service of the present time, the stage of the present time, the words of the present time and the relationships and connections of the present time.

185
01:37:13.200 --> 01:37:34.400
इसलिए बापदादा यही चाहते हैं कि अगले बारी जब आयें, पहले बारी।
isliye baapdaada yahi chaahte hain ki agle baari jab aayen, pahle baari।
This is why BapDada wants that, next time, when come for the first meeting....

186
01:37:34.400 --> 01:37:45.140
आप सोच रहे होंगे बाप ने तो कह दिया कब तक चलेगा?
aap soch rahe honge baap ne to kah diya kab tak chalega?
You must be thinking that the Father has asked, "Until when will this continue?"

187
01:37:46.110 --> 01:37:54.050
इसका मतलब यह है कि आप एवररेडी रहो।
iska matlab yeh hai ki aap ever ready raho।
This means that you have to remain ever-ready.

188
01:37:54.050 --> 01:38:08.570
इसीलिए पहले बारी सबका रिजल्ट लेंगे।
iseelie pahle baari sabka result lenge।
This is why everyone's result will be taken on the first meeting.

189
01:38:09.200 --> 01:38:21.480
जितनी परसेन्ट अभी है, उससे बढ़नी चाहिए।
jitni percent abhi hai, usse badhni chaahiye।
The percentage should increase from what it is now.

190
01:38:27.310 --> 01:38:44.400
वैसे तो बापदादा पहले से ही कहते हैं करना है तो अभी करो। कभी नहीं।
vaise to baapdaada pahle se hi kehte hain karna hai to abhi karo। kabhi nahin।
In fact, BapDada has been saying from the beginning: If you are going to do it, do it now. Not at some point.

191
01:38:46.400 --> 01:38:53.250
बापदादा को कभी के गीत बहुत सुनाते हैं।
baapdaada ko kabhi ke geet bahut sunaate hain।
You sing a lot of songs of "sometimes" to BapDada.

192
01:38:53.250 --> 01:39:06.680
बहुत अच्छे अच्छे करके सुनाते हैं लेकिन बापदादा को कभी के गीत अच्छे नहीं लगते।
bahut achhe achhe karke sunaate hain lekin baapdaada ko kabhi ke geet achhe nahin lagte।
You sing many very good songs, but BapDada does not like songs of "sometimes".

193
01:39:07.540 --> 01:39:13.310
अभी अभी के गीत अच्छे लगते।
abhi abhi ke geet achhe lagte।
He likes songs of "abhi abhi" (right now).

194
01:39:13.880 --> 01:39:20.170
तुरत दान महापुण्य।
turat daan mahaapunya।
An instant donation brings great charity.

195
01:39:26.280 --> 01:39:37.020
तो समझा अगले वर्ष के लिए क्या करना है?
to samjha agle varsha ke liye kya karna hai?
So, do you understand what you have to do for next year?

196
01:39:44.000 --> 01:39:47.770
अच्छा।
achha।
Achcha.

197
01:39:55.770 --> 01:40:28.000
सेवा का टर्न महाराष्ट्र ज़ोन का है:- अच्छा यह सीन सभी को दिखाओ।
seva ka tarna mahaaraashtra zone ka hai:- achha yeh scene sabhi ko dikhaao।
It is the turn of Maharashtra Zone to do service: Achcha, show this scene to everyone.

198
01:40:36.110 --> 01:40:47.600
अभी देखो महाराष्ट्र का पौना क्लास है।
abhi dekho mahaaraashtra ka pauna class hai।
Look, three-quarters of the class is the Maharashtra zone.

199
01:40:51.310 --> 01:41:00.220
पुराने हैं या नये हैं लेकिन महाराष्ट्र के हैं।
puraane hain ya naye hain lekin mahaaraashtra ke hain।
Whether they are old or new, they are from Maharashtra.

200
01:41:00.220 --> 01:41:26.970
अच्छा जो खड़े हुए हैं उसमें जो रेग्युलर स्टूडेन्ट हैं, सेवा करने वाले हैं, सेन्टर सम्भालने वाले हैं वह बैठ जाओ।
achha jo khade hue hain usmein jo regular student hain, seva karne vaale hain, centre sambhaalne vaale hain woh baith jaao।
OK, out of those of who standing, those who are regular students, those who do service and those who are looking after centres, you may sit down.

201
01:41:57.310 --> 01:42:04.910
तो भी देखो नये भी कितने हैं।
to bhi dekho naye bhi kitne hain।
Even then, look how many new ones there are!

202
01:42:06.910 --> 01:42:16.000
अच्छा जो नये हैं वह उठो और सभी बैठ जाओ।
achha jo naye hain woh utho aur sabhi baith jaao।
Achcha, those who are new, stand up! Everyone else can sit down.

203
01:42:16.000 --> 01:42:18.000
अच्छा।
achha।
Achcha.

204
01:42:39.770 --> 01:43:02.280
नयों की भी संख्या तो काफी है, बापदादा खुश होते हैं कि टूलेट के पहले आ गये हो।
nayon ki bhi sankhya to kaaphi hai, baapdaada khush hote hain ki toolate ke pahle aa gaye ho।
The number of the new ones is also large. BapDada is pleased that you have come before it is too late.

205
01:43:03.600 --> 01:43:18.510
इसीलिए आप सभी आने वालों को मुबारक है।
iseelie aap sabhi aane vaalon ko mubaarak hai।
Therefore, congratulations to all of you who have come.

206
01:43:25.020 --> 01:44:01.940
आने वालों को बापदादा यही वरदान देते हैं कि थोड़े समय में फास्ट पुरूषार्थ तीव्र पुरूषार्थ कर आगे बढ़ सकते हो।
aane vaalon ko baapdaada yahi vardaan dete hain ki thode samay mein fast purooshaartha teevra purooshaartha kar aage badh sakte ho।
To all those who have come, BapDada is giving you the blessing: You can make fast effort in a short time and move forward.

207
01:44:02.850 --> 01:44:46.400
अगर हर समय अटेन्शन रखेंगे, परिवर्तन करने का और सारे दिन में अपने पढ़ाई और प्राप्ति इकट्ठी करते रहेंगे तो आप भी आगे बढ़ सकते हो।
agar har samay attention rakhenge, parivartan karne ka aur saare din mein apne padhaai aur praapti ikatthi karte rahenge to aap bhi aage badh sakte ho।
If you continue to pay attention at every moment to bringing about transformation and if you continue to study and accumulate your attainment throughout the whole day, then, too you can move forward.

208
01:44:46.400 --> 01:44:49.480
चांस है।
chance hai।
You have a chance.

209
01:44:49.480 --> 01:45:21.250
अभी टूलेट नहीं है, लेट है इसीलिए आप जितना हो सके उतना अपने चार ही सबजेक्ट में, पढ़ाई में अटेन्शन देते रहना।
abhi toolate nahin hai, let hai iseelie aap jitna ho sake utna apne chaar hi subject mein, padhaai mein attention dete rehna।
It is not too late yet. It is only late and therefore, as much as possible, continue to pay attention to all four subjects and also your study.

210
01:45:21.250 --> 01:45:34.510
बाप भी देखते रहते हैं कौन-कौन लास्ट वाला भी फास्ट जाता है।
baap bhi dekhte rehte hain kaun-kaun last vaala bhi fast jaata hai।
The Father also continues to see which ones of those who have come last go fast.

211
01:45:34.510 --> 01:45:40.000
ऐसे नहीं है कि नहीं जाते हैं, जाते हैं।
aise nahin hai ki nahin jaate hain, jaate hain।
It is not that they are not going fast, they do go fast.

212
01:45:40.000 --> 01:46:15.250
तो बाप की तो एक एक बच्चे में यही आशा है कि हर एक बच्चा आगे से आगे जाये और अपना स्वराज्य और बापदादा के दिल का तख्त ले।
to baap ki to ek ek bachche mein yahi aasha hai ki har ek bachcha aage se aage jaaye aur apna svaraajya aur baapdaada ke dil ka takhta le।
So, the Father has this hope in each of you children: Each of you goes ahead the furthest of all and claims your self-sovereignty and also BapDada's heart-throne.

213
01:46:16.910 --> 01:46:21.480
अच्छा।
achha।
Achcha.

214
01:46:58.050 --> 01:47:08.910
महाराष्ट्र नाम ही महा है।
mahaaraashtra naam hi maha hai।
The very name Maharashtra is great.

215
01:47:08.910 --> 01:47:13.880
पहले महा आता है ना!
pahle maha aata hai na!
First, it is maha (great).

216
01:47:14.450 --> 01:47:54.340
तो महान आत्मायें तो हो और महान आत्माओं में महान उमंग-उत्साह तीव्र पुरूषार्थ सदा बाप की आशाओं को प्रैक्टिकल में लाने का लक्ष्य और लक्षण भी है।
to mahaan aatmaayen to ho aur mahaan aatmaon mein mahaan umang-utsaah teevra purooshaartha sada baap ki aashaaon ko practical mein laane ka lakshya aur lakshan bhi hai।
So you are great souls and great souls have the aim and also the qualities for that aim of constantly putting the Father's hopes into a practical form with a great deal of zeal, enthusiasm and intense effort.

217
01:47:54.340 --> 01:47:56.850
दोनों है ना!
donon hai na!
You have both, do you not?

218
01:47:56.850 --> 01:48:02.510
लक्ष्य भी है और लक्षण भी है।
lakshya bhi hai aur lakshan bhi hai।
You have the aim and also its qualifications.

219
01:48:02.510 --> 01:48:06.850
समान है या फर्क है?
samaan hai ya pharka hai?
Are they equal or is there a difference?

220
01:48:06.850 --> 01:48:20.910
जितना बड़ा लक्ष्य है उतना ही लक्षण की भी स्पीड है वा फर्क है?
jitna bada lakshya hai utna hi lakshan ki bhi speed hai va pharka hai?
To the extent that the aim is great, do you also have the speed of your qualifications or is there a difference?

221
01:48:20.910 --> 01:48:41.020
जो समझते हैं कि लक्ष्य ऊंचा है और लक्षण के तरफ भी अटेन्शन इतना ही है, वह हाथ उठाओ।
jo samajhte hain ki lakshya ooncha hai aur lakshan ke taraph bhi attention itna hi hai, woh haath uthaao।
Those who feel that they have a high aim and that they also pay just as much attention to developing the qualities for that aim, raise your hands!

222
01:48:41.020 --> 01:48:46.000
लक्ष्य और लक्षण हैं?
lakshya aur lakshan hain?
Do you have the aim and its qualities?

223
01:48:52.570 --> 01:48:56.450
वह थोड़ों ने उठाया है।
woh thodon ne uthaaya hai।
Only a few of you have now raised your hands.

224
01:48:57.710 --> 01:49:36.400
अभी महाराष्ट्र की एक एक आत्मा अमृतवेले बापदादा से मिलन मनाने के बाद यह अटेन्शन देना कि आज के दिन लक्ष्य और लक्षण एक करना है।
abhi mahaaraashtra ki ek ek aatma amritvele baapdaada se milan manaane ke baad yeh attention dena ki aaj ke din lakshya aur lakshan ek karna hai।
Now, each and every soul of Maharashtra, after celebrating a meeting with BapDada at amrit vela, should pay this attention: Today, you are going to make your aim and its qualifications equal.

225
01:49:36.400 --> 01:49:40.000
यह कर सकते हो ना!
yeh kar sakte ho na!
You can check this, can you not?

226
01:49:40.000 --> 01:50:00.450
और रात को बापदादा को समाचार देना कि आज के दिन लक्ष्य और लक्षण समान रहा या फर्क रहा!
aur raat ko baapdaada ko samaachaar dena ki aaj ke din lakshya aur lakshan samaan raha ya pharka raha!
And at night, give BapDada your news as to whether your aim and its qualifications were equal or whether there was a difference.

227
01:50:00.450 --> 01:50:16.220
और दूसरे दिन खास अटेन्शन रखके जो कमी हुई ना उसको भरना।
aur doosre din khaas attention rakhke jo kami hui na usko bharna।
Then, the next day, pay special attention and fill the gap that there is.

228
01:50:16.220 --> 01:50:28.850
तीसरे दिन उस कमी को सदा के लिए समाप्त करना।
teesre din us kami ko sada ke liye samaapta karna।
On the third day, finish that weakness for all time.

229
01:50:29.600 --> 01:50:36.910
ऐसे आगे आगे बढ़ते रहना।
aise aage aage badhte rehna।
In this way, continue to move forward.

230
01:50:37.820 --> 01:50:46.050
तो महाराष्ट्र नम्बरवन हो जायेगा ना!
to mahaaraashtra number one ho jaayega na!
So, Maharashtra will become number one, will it not?

231
01:50:48.050 --> 01:50:50.280
सबमें।
sabmen।
In everything?

232
01:50:50.280 --> 01:50:54.450
चार ही सबजेक्ट में।
chaar hi subject mein।
In all four subjects.

233
01:50:55.540 --> 01:51:04.280
ज्ञान, योग, धारणा… धारणा को पहला नम्बर रखना।
gyaan, yog, dhaarna… dhaarna ko pahla number rakhna।
Knowledge, yoga, dharna. Keep the subject of dharna as number one.

234
01:51:07.310 --> 01:51:14.170
धारणा में नम्बरवन हो सकता है!
dhaarna mein number one ho sakta hai!
You can become number one in the subject of dharna, can you not?

235
01:51:14.170 --> 01:51:17.250
हो सकता है?
ho sakta hai?
Is this possible?

236
01:51:18.510 --> 01:51:23.080
टीचर्स हो सकता है?
teachers ho sakta hai?
Teachers, is it possible?

237
01:51:23.080 --> 01:51:25.770
हाथ उठाओ।
haath uthaao।
Raise your hands!

238
01:51:25.770 --> 01:51:29.600
करना पड़ेगा, ऐसे नहीं।
karna padega, aise nahin।
You will have to do it, do not just raise your hands!

239
01:51:29.600 --> 01:51:33.540
जो करेंगे वह हाथ उठाओ।
jo karenge woh haath uthaao।
Those who are going to do it, raise your hands!

240
01:51:43.480 --> 01:51:46.400
अच्छा है।
achha hai।
It is good.

241
01:51:46.400 --> 01:52:14.910
जितनी संख्या है और टीचर्स ने हाथ उठाया है तो बापदादा वरदान देता है कि बाप भी एकस्ट्रा मदद देंगे क्योंकि महाराष्ट्र है।
jitni sankhya hai aur teachers ne haath uthaaya hai to baapdaada vardaan deta hai ki baap bhi extra madad denge kyonki mahaaraashtra hai।
To the extent that the numbers are great, teachers have also raised their hands and so BapDada is giving you a blessing: The Father will also give you extra help because this is Maharashtra.

242
01:52:16.280 --> 01:52:20.800
कमाल करके दिखाना।
kamaal karke dikhaana।
Show wonders!

243
01:52:21.600 --> 01:52:30.170
बाबा कहेंगे और एकस्ट्रा ताकत अनुभव करेंगे।
baba kahenge aur extra taakat anubhav karenge।
As soon as you say, "Baba", you will experience extra strength.

244
01:52:30.170 --> 01:52:39.080
दिल से कहना बाबा तो एकस्ट्रा मदद अनुभव होगी।
dil se kehna baba to extra madad anubhav hogi।
Say "Baba" from your heart and you will experience receiving extra help.

245
01:52:39.080 --> 01:52:44.970
बापदादा का अटेन्शन रहेगा।
baapdaada ka attention rahega।
BapDada's attention will be on you.

246
01:52:48.000 --> 01:52:51.540
अच्छा है।
achha hai।
It is good.

247
01:52:54.050 --> 01:53:02.050
आप करेंगे ना प्रैक्टिकल तो सबको उमंग आयेगा।
aap karenge na practical to sabko umang aayega।
When you do it practically, everyone will have enthusiasm.

248
01:53:05.600 --> 01:53:43.650
कोई भी बात आवे ना, आप नहीं कर सकते हो, हिम्मत थोड़ी कम है तो एकस्ट्रा बाप को जो अपना हिम्मत कम करने वाला काम है, उसे बाबा को सुपुर्द कर दो, बाबा मैं यह नहीं कर सकती हूँ। आप ले लो।
koi bhi baat aave na, aap nahin kar sakte ho, himmat thodi kam hai to extra baap ko jo apna himmat kam karne vaala kaam hai, use baba ko supurda kar do, baba main yeh nahin kar sakti hoon। aap le lo।
If any situation comes up, when you are not able to do it, if you lack courage, then whatever it is that is making you lose your courage, give that to the Father, "Baba, I am not able to do this. You take it.

249
01:53:43.650 --> 01:53:48.050
मैं यह संकल्प में भी नहीं लाऊंगी।
main yeh sankalp mein bhi nahin laaoongi।
I will not bring this even into my thoughts."

250
01:53:52.800 --> 01:53:57.600
बिल्कुल उस संकल्प को आने नहीं देना।
bilkul us sankalp ko aane nahin dena।
Do not allow that thought to come at all.

251
01:53:57.600 --> 01:53:59.600
दे दो।
de do।
Just give it to the Father.

252
01:53:59.600 --> 01:54:05.940
वापस आवे तो दिल में नहीं रखना।
vaapas aave to dil mein nahin rakhna।
If that comes back, do not keep it in your heart.

253
01:54:05.940 --> 01:54:11.420
फिर वापस कर देना।
phir vaapas kar dena।
Return it to the Father again.

254
01:54:14.510 --> 01:54:31.140
बापदादा चाहता है कि मेरा एक एक बच्चा जो सोचे वह करके दिखावे।
baapdaada chaahta hai ki mera ek ek bachcha jo soche woh karke dikhaave।
BapDada wants each of His children to demonstrate this practically by doing whatever he has thought.

255
01:54:32.400 --> 01:54:41.250
सोचते तो सभी अच्छा हैं, तो करना!
sochte to sabhi achha hain, to karna!
All of you think very well, and so you have to do it.

256
01:54:41.250 --> 01:54:44.280
पाण्डव भी करेंगे ना!
paandav bhi karenge na!
Pandavas will also do it, will you not?

257
01:54:44.280 --> 01:54:49.940
करेंगे? पाण्डव हाथ उठाओ करेंगे?
karenge? paandav haath uthaao karenge?
Pandavas, raise your hands if you are going to do it!

258
01:54:49.940 --> 01:54:51.940
अच्छा।
achha।
Achcha.

259
01:54:51.940 --> 01:55:03.200
फिर बापदादा बहुत एक अच्छी बात सुनायेगा, करने के बाद।
phir baapdaada bahut ek achhi baat sunaayega, karne ke baad।
Then BapDada will tell you something very good, after you have done this.

260
01:55:09.940 --> 01:55:13.080
अच्छा।
achha।
Achcha.

261
01:55:24.220 --> 01:55:31.020
बाकी सेवा तो अच्छी कर रहे हैं।
baaki seva to achhi kar rahe hain।
You are doing very good service.

262
01:55:31.020 --> 01:55:36.220
आपने क्या सर्टीफिकेट दिया।
aapne kya certificate diya।
What certificate did you give them?

263
01:55:36.220 --> 01:55:41.250
अच्छी हो रही है सेवा।
achhi ho rahi hai seva।
Very good service is taking place.

264
01:55:48.280 --> 01:56:54.620
डबल विदेशी :- डबल विदेशियों को बापदादा एक बात की बहुत-बहुत मुबारक देते हैं।
double videshi :- double videshiyon ko baapdaada ek baat ki bahut-bahut mubaarak dete hain।
Speaking to the double foreigners: BapDada is giving many many congratulations to the double foreigners for one thing.

265
01:56:56.000 --> 01:57:00.740
कौन सी बात की?
kaun si baat ki?
For what?

266
01:57:03.310 --> 01:57:52.000
डबल विदेशियों में एक विशेषता देखी जो पहले अपना कल्चर बदलना मुश्किल लगता था, इन्डियन कल्चर मुश्किल लगता था लेकिन अभी यह प्रॉबलम मैजारिटी समाप्त है।
double videshiyon mein ek visheshta dekhi jo pahle apna culture badalna mushkil lagta tha, Indian culture mushkil lagta tha lekin abhi yeh problem majority samaapta hai।
BapDada saw one speciality in the double foreigners. Earlier, you used to find it difficult to change your culture. You used to find the Indian culture difficult, but this problem has now finished for the majority of you.

267
01:57:52.000 --> 01:58:35.880
अभी कई आत्माओं में जो है विदेशी लेकिन पुरूषार्थ में अच्छे हैं, उन्हों को ऐसी महसूसता आती है कि हम तो थे ही बाबा के, सेवा के लिए सिर्फ विदेश में यह जन्म लिया है।
abhi kai aatmaon mein jo hai videshi lekin purooshaartha mein achhe hain, unhon ko aisi mahsoosta aati hai ki ham to the hi baba ke, seva ke liye sirf videsh mein yeh janma liya hai।
Now, many souls, who are foreigners are good in their efforts, they feel that they used to belong to Baba and that they have just taken this birth abroad only for service.

268
01:58:36.220 --> 01:58:51.540
यह देखकर बापदादा को इस चेंज की खुशी है।
yeh dekhkar baapdaada ko is change ki khushi hai।
Seeing this change, BapDada is pleased.

269
01:58:51.540 --> 01:59:11.370
आप में से जो समझते हैं हम तो हैं ही यहाँ के, सिर्फ सेवा के लिए यह जन्म लिया है चारों ओर सेवा के लिए। वह हाथ उठाओ।
aap mein se jo samajhte hain ham to hain hi yahaan ke, sirf seva ke liye yeh janma liya hai chaaron or seva ke liye। woh haath uthaao।
Out of all of you, those who feel that you belong to this place and that you have taken this birth just for doing service everywhere, raise your hands!

270
01:59:11.370 --> 01:59:37.080
यहाँ के ही थे और यहाँ के ही रहेंगे क्योंकि वायदा है, ब्रह्मा बाबा के साथ अभी भी बापदादा के साथ जायेंगे, पक्का।
yahaan ke hi the aur yahaan ke hi rahenge kyonki vaayda hai, brahma baba ke saath abhi bhi baapdaada ke saath jaayenge, pakka।
You belonged here and you will remain belonging here because you have promised that you will remain with Brahma Baba at this time and you will return home with BapDada. This is firm.

271
01:59:37.080 --> 01:59:41.480
साथ जायेंगे, कांध हिलाओ।
saath jaayenge, kaandh hilaao।
You will return home? Then nod.

272
01:59:44.000 --> 01:59:52.450
और सतयुग में भी साथ आयेंगे।
aur satayug mein bhi saath aayenge।
And you will also come down to the golden age together?

273
01:59:52.450 --> 01:59:56.000
कांध हिलाओ।
kaandh hilaao।
Nod!

274
01:59:57.600 --> 01:59:59.310
अच्छा।
achha।
Achcha.

275
01:59:59.310 --> 02:00:06.050
और द्वापर में भक्ति में भी साथ में रहेंगे।
aur dvaapar mein bhakti mein bhi saath mein rahenge।
And, in the copper age, you will be with him in performing devotion?

276
02:00:06.050 --> 02:00:10.850
साथ ही रहेंगे ना!
saath hi rahenge na!
You will remain together, will you not?

277
02:00:12.850 --> 02:00:17.200
वह थोड़े होंगे।
woh thode honge।
Those others will be few.

278
02:00:18.170 --> 02:00:34.850
सारा कल्प ब्राह्मण परिवार के कोई न कोई के सम्पर्क में होंगे।
saara kalpa brahman parivaar ke koi na koi ke samparka mein honge।
Throughout the whole cycle, you will be in connection with someone or another of the Brahmin family.

279
02:00:36.570 --> 02:00:56.570
यह अविनाशी नाता भिन्न-भिन्न रूप में थोड़ा दूर या नजदीक कईयों का रहेगा।
yeh avinaashi naata bhinna-bhinna roop mein thoda door ya najdeek kaeeyon ka rahega।
This eternal relationship will remain in many, whether they are a little distant or in close connection.

280
02:00:59.940 --> 02:01:22.450
तो डबल विदेशियों में की यह भी विशेष एक कमाल है, अगर समझ में बात आ जाती हैं ना तो समझने वाले डगमग नहीं होते, पक्के रहते हैं।
to double videshiyon mein ki yeh bhi vishesh ek kamaal hai, agar samajh mein baat aa jaati hain na to samajhne vaale dagmag nahin hote, pakke rehte hain।
So, the double foreigners have this special wonder. If you understand something, then those who have understood do not fluctuate; they remain firm.

281
02:01:44.400 --> 02:01:50.400
समझ में आ जाये तो हिलते कम हैं।
samajh mein aa jaaye to hilte kam hain।
Once you understand something, you don't fluctuate as much.

282
02:01:50.400 --> 02:02:09.480
समझ में जब तक नहीं आयेगी तब तक क्वेश्चन भी होगा और थोड़ा हिलना जुलना होगा लेकिन समझ लिया तो पक्के चलते रहते हैं।
samajh mein jab tak nahin aayegi tab tak question bhi hoga aur thoda hilna julna hoga lekin samajh liya to pakke chalte rehte hain।
Until you understand something, there will be questions and a little fluctuation, but once you have understood something, you will continue to move forward very strongly.

283
02:02:09.480 --> 02:02:23.310
ऐसे कई बच्चे बाबा के आंखों में समाये हुए जो हिलने वाले नहीं हैं।
aise kai bachche baba ke aankhon mein samaaye hue jo hilne vaale nahin hain।
There are many such children who are merged in Baba's eyes who never fluctuate.

284
02:02:23.310 --> 02:02:27.420
उड़ने वाले हैं।
udne vaale hain।
They are ones who fly.

285
02:02:36.280 --> 02:02:53.600
बापदादा सदा विदेश में चक्कर लगाने आते हैं।
baapdaada sada videsh mein chakkar lagaane aate hain।
BapDada constantly tours abroad.

286
02:02:54.280 --> 02:02:59.940
अमृतवेले में भी आते हैं।
amritvele mein bhi aate hain।
He also comes at amrit vela.

287
02:03:06.400 --> 02:03:11.310
तो क्या देखते हैं?
to kya dekhte hain?
So what does He see?

288
02:03:16.510 --> 02:03:42.170
रिजल्ट में थोड़ा-थोड़ा मिसिंग भी होती है और कोई कोई मेहनत करते हैं।
result mein thoda-thoda missing bhi hoti hai aur koi koi mehnat karte hain।
In the result, there is a little bit missing, whereas others make a lot of effort.

289
02:03:43.540 --> 02:03:59.310
छोड़ते नहीं हैं, मेहनत करके बैठते हैं और मेहनत में बीच बीच में सफलता भी होती है।
chhodte nahin hain, mehnat karke baithte hain aur mehnat mein beech beech mein saphalta bhi hoti hai।
They don't leave it alone. They sit while making effort, and in-between of making their effort, they do achieve some success.

290
02:04:02.050 --> 02:04:24.110
लेकिन जो नियम है उसमें मैजारिटी अच्छे रिजल्ट में हैं।
lekin jo niyam hai usmein majority achhe result mein hain।
The majority of you have a good result in the disciplines.

291
02:04:27.310 --> 02:04:31.770
बापदादा खुश है।
baapdaada khush hai।
BapDada is pleased.

292
02:04:31.770 --> 02:04:40.910
और जो होमवर्क दिया वह किया है?
aur jo homework diya woh kiya hai?
And, have you done the homework you were given?

293
02:04:40.910 --> 02:04:46.340
जिसने किया है वह हाथ उठाओ।
jisne kiya hai woh haath uthaao।
Those who have done it, raise your hands!

294
02:04:46.340 --> 02:04:49.250
क्रोध छोड़ा है?
krodh chhoda hai?
Have you renounced anger?

295
02:04:49.250 --> 02:04:51.770
क्रोध छोड़ा है?
krodh chhoda hai?
Have you let go of anger?

296
02:04:51.770 --> 02:04:54.620
हाथ उठाओ।
haath uthaao।
Raise your hands!

297
02:05:04.280 --> 02:05:10.740
क्रोध नहीं किया? मन में।
krodh nahin kiya? man mein।
You didn't get angry in your mind?

298
02:05:11.650 --> 02:05:16.170
हाथ उठाओ।
haath uthaao।
Raise your hands!

299
02:05:20.170 --> 02:05:22.910
थोड़े हैं।
thode hain।
There are a few.

300
02:05:24.910 --> 02:05:42.850
अभी यह होम वर्क भी करते पास मार्क्स लेना।
abhi yeh hom work bhi karte paas marks lena।
Now, continue with this homework and claim pass marks.

301
02:05:46.280 --> 02:06:06.910
अटेन्शन है बच्चों का, बापदादा ने टोटल रिजल्ट देखी कि जब भी क्रोध करते हैं ना उस समय आधे में याद आ जाता है, हाँ।
attention hai bachchon ka, baapdaada ne total result dekhi ki jab bhi krodh karte hain na us samay aadhe mein yaad aa jaata hai, haan।
Children do pay attention to this. BapDada saw in the total result that, when you get angry, half way through, you remember that.

302
02:06:08.050 --> 02:06:16.910
और अपने को चेक करते हैं नहीं नहीं, क्रोध नहीं करना है।
aur apne ko check karte hain nahin nahin, krodh nahin karna hai।
And yes, you do check yourself: No, no, I mustn't get angry now.

303
02:06:18.170 --> 02:06:27.820
लेकिन थोड़ा मन में आ जाता है।
lekin thoda man mein aa jaata hai।
However, it does enter in your mind a little.

304
02:06:28.450 --> 02:06:37.080
मुख को कन्ट्रोल कर लेते हैं लेकिन मन में आ जाता है।
mukh ko control kar lete hain lekin man mein aa jaata hai।
You are able to control your mouth, but it enters your mind.

305
02:06:39.080 --> 02:06:44.280
लेकिन करना है पक्का।
lekin karna hai pakka।
However, you definitely have to do this.

306
02:06:44.280 --> 02:06:46.620
करना है ना!
karna hai na!
You are going to do it, are you not?

307
02:06:46.620 --> 02:06:50.620
पक्का है ना!
pakka hai na!
It is firm, is it not?

308
02:06:56.450 --> 02:07:14.800
सभी को यह रिजल्ट सभी की बापदादा ने सुनाई। चाहे इन्डिया चाहे विदेश।
sabhi ko yeh result sabhi ki baapdaada ne sunaai। chaahe India chaahe videsh।
BapDada has given all of you this result of everyone, whether from India or of those from abroad.

309
02:07:17.710 --> 02:07:40.000
लेकिन साथ चलना है तो यह तो बाप समान बनना ही पड़ेगा ना।
lekin saath chalna hai to yeh to baap samaan banna hi padega na।
However, if you are going to return home together, you will definitely have to become equal to the Father.

310
02:07:44.220 --> 02:08:11.770
बातें तो आयेंगी लेकिन बातें आती हैं और चली जाती हैं आपका प्रामिस नहीं जाना चाहिए।
baaten to aayengi lekin baaten aati hain aur chali jaati hain aapka promise nahin jaana chaahiye।
Situations will come, they do come and they go away, but you should never let go of your promise.

311
02:08:20.000 --> 02:08:34.050
बाकी बापदादा ने देखा कि विदेश में भी वृद्धि अच्छी हो रही है।
baaki baapdaada ne dekha ki videsh mein bhi vriddhi achhi ho rahi hai।
BapDada has seen that there is good expansion abroad too.

312
02:08:34.050 --> 02:08:39.080
प्रोग्रामस भी अच्छे करते हैं।
programmes bhi achhe karte hain।
You also do good programmes.

313
02:08:39.820 --> 02:08:55.310
पुरूषार्थ के तरफ जो निमित्त बने हुए हैं वह अटेन्शन दिलाते भी अच्छा हैं।
purooshaartha ke taraph jo nimitta bane hue hain woh attention dilaate bhi achha hain।
Those who have become instruments draw everyone's attention to making effort.

314
02:08:55.310 --> 02:09:00.220
मेहनत करते हैं।
mehnat karte hain।
They do work hard.

315
02:09:05.140 --> 02:09:07.710
अच्छा।
achha।
Achcha.

316
02:09:07.710 --> 02:09:17.140
जो सदा खुश रहते हैं, वह हाथ उठाओ।
jo sada khush rehte hain, woh haath uthaao।
Those who remain constantly happy, raise your hands!

317
02:09:19.140 --> 02:09:22.000
खुश रहते हैं।
khush rehte hain।
Constantly remain happy?

318
02:09:22.000 --> 02:09:25.370
खुशी तो रहती है ना!
khushi to rehti hai na!
You do have happiness, do you not?

319
02:09:25.370 --> 02:09:28.340
खुशी जाती तो नहीं?
khushi jaati to nahin?
Your happiness doesn't disappear, does it?

320
02:09:32.170 --> 02:09:46.970
खुशी नहीं जानी चाहिए। क्योंकि खुशी परमात्म गिफ्ट है।
khushi nahin jaani chaahiye। kyonki khushi parmaatma gift hai।
Your happiness should not disappear, because happiness is a Godly gift.

321
02:09:47.480 --> 02:09:54.970
परमात्म गिफ्ट सम्भाल के रखनी चाहिए।
parmaatma gift sambhaal ke rakhni chaahiye।
You should look after the Godly gift very carefully.

322
02:09:56.970 --> 02:10:03.080
बात, बात में हो गई, खुशी क्यों जावें।
baat, baat mein ho gai, khushi kyon jaaven।
Any situation that arises, why should your happiness disappear?

323
02:10:03.080 --> 02:10:11.940
बात पावरफुल या खुशी परमात्म गिफ्ट?
baat powerful ya khushi parmaatma gift?
Is that situation powerful or is the Godly gift of happiness?

324
02:10:17.200 --> 02:10:26.000
तो यह भी कोशिश करो खुशी नहीं जाये।
to yeh bhi koshish karo khushi nahin jaaye।
So, now try not to let your happiness disappear.

325
02:10:26.970 --> 02:10:35.020
सदा फेस खुशनुमा रहे।
sada face khushnuma rahe।
Your face should always be happy and sparkling.

326
02:10:35.020 --> 02:10:39.140
खुशनुमा।
khushnuma।
Happy and sparkling.

327
02:10:50.620 --> 02:10:54.170
रह सकती है खुशी?
rah sakti hai khushi?
Are you able to keep this happiness?

328
02:10:54.170 --> 02:10:57.020
रह सकती है?
rah sakti hai?
Is it able to remain?

329
02:10:59.020 --> 02:11:01.820
कांध हिलाओ।
kaandh hilaao।
Nod if so!

330
02:11:01.820 --> 02:11:10.170
रह सकती है अटेन्शन देंगे तो हो जायेगी ना।
rah sakti hai attention denge to ho jaayegi na।
It can stay; if you pay attention, it will happen.

331
02:11:10.170 --> 02:11:12.340
हो जायेगी?
ho jaayegi?
Will it happen?

332
02:11:14.970 --> 02:11:17.370
पीछे वाले?
peechhe vaale?
Those at the back?

333
02:11:22.850 --> 02:11:50.680
तो बापदादा सभी के लिए कह रहे हैं एक मास के बाद सभी से यह चार्ट मंगायेंगे कि एक ही मास खुश रहा?
to baapdaada sabhi ke liye kah rahe hain ek maas ke baad sabhi se yeh chart mangaayenge ki ek hi maas khush raha?
BapDada is telling everyone that after one month, Baba will ask all of you for your chart as to whether you remained happy for one month.

334
02:11:50.680 --> 02:11:56.800
आज की तारीख याद करना।
aaj ki taareekh yaad karna।
Remember today's date. (31st March).

335
02:11:58.800 --> 02:12:07.200
सभी को कह रहे हैं सिर्फ फॉरेनर्स को नहीं।
sabhi ko kah rahe hain sirf foreigners ko nahin।
Baba is telling everyone, not just the foreigners.

336
02:12:07.880 --> 02:12:21.710
एक मास की ट्रायल करो, कोई भी बात आवे दिल में नहीं समाना।
ek maas ki trial karo, koi bhi baat aave dil mein nahin samaana।
Try it for one month. When any situation comes, do not merge it in your heart.

337
02:12:21.710 --> 02:12:34.050
समझना बात राइट है रांग है क्या करना है लेकिन दिल में नहीं समाना।
samajhna baat right hai wrong hai kya karna hai lekin dil mein nahin samaana।
Understand whether that situation is right or wrong, and what you have to do, but do not merge it in your heart.

338
02:12:34.050 --> 02:12:41.140
दिल में समा जाती है तभी खुशी जाती है।
dil mein sama jaati hai tabhi khushi jaati hai।
When it merges in your heart, your happiness disappears.

339
02:12:41.140 --> 02:12:54.740
समझने वाला खुश रहेगा और बात को समझके पूरी करेगा।
samajhne vaala khush rahega aur baat ko samajhke poori karega।
Those who understand will remain happy and finish the situation by understanding it.

340
02:12:56.740 --> 02:13:03.250
तो एक मास का पेपर है यह।
to ek maas ka paper hai yeh।
So, this is a paper of one month.

341
02:13:03.250 --> 02:13:09.540
खुश रहना है।
khush rehna hai।
You have to remain happy.

342
02:13:13.540 --> 02:13:17.140
हो सकता है?
ho sakta hai?
Is this possible?

343
02:13:17.140 --> 02:13:22.850
यह सभी हाथ उठाओ, हो सकता है?
yeh sabhi haath uthaao, ho sakta hai?
All of you raise your hands! Is this possible?

344
02:13:33.140 --> 02:13:55.770
तो बापदादा एक मास के लिए आपको इकठ्ठी मुबारक देते हैं। क्योंकि करना ही है।
to baapdaada ek maas ke liye aapko ikaththi mubaarak dete hain। kyonki karna hi hai।
BapDada is giving you congratulations for one month at the same time because you definitely have to do it.

345
02:13:56.050 --> 02:14:05.250
हो जायेगा, का पाठ नहीं, करना ही है।
ho jaayega, ka paath nahin, karna hi hai।
Do not do the lesson of "It will happen", but you definitely do have to do this.

346
02:14:11.770 --> 02:14:26.970
आखिर भी आप लोगों के ऊपर चाहे नये आये हैं या पुराने, है तो ब्राह्मण परिवार के।
aakhir bhi aap logon ke oopar chaahe naye aaye hain ya puraane, hai to brahman parivaar ke।
Ultimately, whether you are new ones who have come or the old ones, you belong to the Brahmin family.

347
02:14:28.340 --> 02:14:41.080
तो ब्राह्मण परिवार दुनिया के लिए विश्व परिवर्तक है।
to brahman parivaar duniya ke liye vishwa parivartak hai।
The Brahmin family are those who are world transformers for the world.

348
02:14:43.080 --> 02:14:55.820
तो परिवर्तक परिवर्तन नहीं करेंगे तो विश्व का परिवर्तन कैसे होगा!
to parivartak parivartan nahin karenge to vishwa ka parivartan kaise hoga!
If the transformers do not bring about transformation, how would world transformation take place?

349
02:14:57.140 --> 02:15:00.220
जिम्मेवारी समझो।
jimmevaari samjho।
Consider it to be your responsibility.

350
02:15:00.220 --> 02:15:03.650
अलबेलापन छोड़ो।
albelaapan chhodo।
Let go of carelessness.

351
02:15:03.650 --> 02:15:11.650
हो जायेगा, हो जायेगा नहीं। करना ही है।
ho jaayega, ho jaayega nahin। karna hi hai।
Not that it will happen, it will happen, but you have to do it.

352
02:15:14.800 --> 02:15:36.220
क्योंकि बापदादा जानते हैं कि समय आप ब्राह्मणों के रोकने से रूका हुआ है।
kyonki baapdaada jaante hain ki samay aap braahmanon ke rokne se rooka hua hai।
BapDada knows that time is waiting for you Brahmins.

353
02:15:45.940 --> 02:15:55.880
समय को समीप लाने वाले आप हो।
samay ko sameep laane vaale aap ho।
You are the ones who will bring time close.

354
02:16:03.420 --> 02:16:06.850
तो तीव्र पुरूषार्थ करो।
to teevra purooshaartha karo।
So, make intense effort!

355
02:16:06.850 --> 02:16:15.420
दृढ़ संकल्प करो तो हो जायेंगे।
dridh sankalp karo to ho jaayenge।
Have determined thoughts and it will happen.

356
02:16:15.650 --> 02:16:26.740
रोज़ यह गीत याद करो अब घर चलना है।
roz yeh geet yaad karo ab ghar chalna hai।
Every day, remember this song: We now have to return home.

357
02:16:43.310 --> 02:16:49.880
ठीक है। अच्छा।
theek hai। achha।
Is this all right? Achcha.

358
02:17:13.880 --> 02:18:07.540
बापदादा सभी चारों ओर के बच्चों को देख खुश भी होते हैं क्योंकि बापदादा बच्चों के सिवाए अकेला कुछ नहीं करने चाहता।
baapdaada sabhi chaaron or ke bachchon ko dekh khush bhi hote hain kyonki baapdaada bachchon ke sivaae akela kuchh nahin karne chaahta।
BapDada is pleased seeing all the children from everywhere because BapDada alone does not want to do anything without you children.

359
02:18:12.000 --> 02:18:31.880
इसलिए हर रोज़ बच्चों का आह्वान करते रहते हैं।
isliye har roz bachchon ka aahvaan karte rehte hain।
This is why He continues to invoke the children every day.

360
02:18:34.740 --> 02:18:57.140
तीव्र पुरूषार्थी बच्चे, मीठे बच्चे, प्यारे बच्चे अब चलो।
teevra purooshaarthi bachche, meethe bachche, pyaare bachche ab chalo।
Fast effort-making children, sweet children, lovely children, now let us return!

361
02:19:02.050 --> 02:19:05.880
अच्छा।
achha।
Achcha.

362
02:19:05.880 --> 02:19:47.540
चारों ओर के बच्चों को बापदादा देखकर चाहे सम्मुख बैठे हैं, चाहे कहाँ भी बैठे हैं लेकिन सभी को याद बाप है।
chaaron or ke bachchon ko baapdaada dekhkar chaahe sammukh baithe hain, chaahe kahaan bhi baithe hain lekin sabhi ko yaad baap hai।
All the children from everywhere, whether you are sitting personally in front of BapDada or wherever you may be sitting, all of you are remembering the Father.

363
02:19:49.020 --> 02:19:53.710
और बाप को भी कौन याद है?
aur baap ko bhi kaun yaad hai?
And, who is the Father remembering?

364
02:19:53.710 --> 02:20:45.370
चारों ओर के बच्चे याद हैं क्योंकि बाप हर बच्चों के लिए यही आशा रखते हैं कि हर बच्चा बाप समान बनना ही है।
chaaron or ke bachche yaad hain kyonki baap har bachchon ke liye yahi aasha rakhte hain ki har bachcha baap samaan banna hi hai।
He is remembering all the children from everywhere because, for every child, the Father has the hope that each child definitely has to become equal to the Father.

365
02:20:51.370 --> 02:21:34.740
बाप की हर एक बच्चे में जो आशायें हैं वह जानता है कि नम्बरवार हैं लेकिन फिर भी अपने नम्बर अनुसार भी सम्पन्न तो बनना है ना।
baap ki har ek bachche mein jo aashaayen hain woh jaanta hai ki nambarvaar hain lekin phir bhi apne number anusaar bhi sampanna to banna hai na।
The Father has the hope in each child, though He knows that you are numberwise, yet all of you have to become complete according to your number, do you not?

366
02:21:44.680 --> 02:22:20.000
हर एक के पुरूषार्थ को भी देखते हैं क्या-क्या कर रहे हैं, बाप को बहुत प्यार आता है, जब मेहनत करते हैं ना तो बहुत प्यार आता है कि मेहनत से छूट जाएं।
har ek ke purooshaartha ko bhi dekhte hain kya-kya kar rahe hain, baap ko bahut pyaar aata hai, jab mehnat karte hain na to bahut pyaar aata hai ki mehnat se chhoot jaaen।
Baba also sees the effort of each one as to what each one of you is doing. The Father feels a lot of love. When you make effort, He feels a lot of love that you should become free from labouring.

367
02:22:23.200 --> 02:22:27.140
प्यार में खो जायें।
pyaar mein kho jaayen।
Become lost in love.

368
02:22:27.140 --> 02:22:58.740
जितना प्यार में खो जायेंगे उतनी मेहनत कम और बापदादा हाथ उठवाता कि बाप से प्यार है तो सभी बड़ा-बड़ा हाथ उठाते हैं।
jitna pyaar mein kho jaayenge utni mehnat kam aur baapdaada haath uthvaata ki baap se pyaar hai to sabhi bada-bada haath uthaate hain।
The more you become lost in love, the less effort you will have to make, and, when BapDada asks you to raise your hands for having love for the Father, all of you raise your hands very high.

369
02:23:00.740 --> 02:23:39.310
बाप भी मानते हैं कि बाप से प्यार है, प्यार में मैजारिटी पास हैं लेकिन बातों में आ जाते तो बाप को भूल जाते।
baap bhi maante hain ki baap se pyaar hai, pyaar mein majority paas hain lekin baaton mein aa jaate to baap ko bhool jaate।
The Father accepts that you have love for Him, and the majority of you have passed in the subject of love, but when you get caught up in situations, you forget the Father.

370
02:23:48.110 --> 02:24:24.910
तो चारों ओर के बच्चों को बापदादा का पदम पदम गुणा प्यार और दिल का दुलार स्वीकार हो।
to chaaron or ke bachchon ko baapdaada ka padam padam guna pyaar aur dil ka dulaar sveekaar ho।
Multi, multimillionfold love and remembrance and affection from the heart of BapDada to all the children everywhere.

371
02:24:25.600 --> 02:24:56.110
सभी को, मालिक बच्चों को बाप लाख-लाख बधाईयां दे रहे हैं।
sabhi ko, maalik bachchon ko baap laakh-laakh badhaaeeyaan de rahe hain।
To everyone, to all the children who are masters, the Father is giving hundreds and thousands of greetings.

372
02:24:56.110 --> 02:25:05.370
उड़ते चलो, उड़ाते चलो।
udte chalo, udaate chalo।
Fly and continue to make others fly.

373
02:25:05.370 --> 02:25:10.000
अच्छा।
achha।
Achcha.