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1
00:17:42.400 --> 00:18:29.820
आज बच्चों के प्यार ने प्यार के सागर को भी अपने पास बुला लिया ।
aaj bachchon ke pyaar ne pyaar ke saagar ko bhi apne paas bula liya ।

2
00:18:35.880 --> 00:19:24.620
बापदादा को खुशी है कि बच्चों का बाप से दिल का प्यार अच्छा है
baapdaada ko khushi hai ki bachchon ka baap se dil ka pyaar achha hai

3
00:19:26.110 --> 00:19:52.620
और सदा ही इस प्यार के आधार से बाप समान बन ही जायेंगे ।
aur sada hi is pyaar ke aadhaar se baap samaan ban hi jaayenge ।

4
00:19:58.680 --> 00:20:29.880
वैसे भी बापदादा ने प्यार की सबजेक्ट में बच्चों को आगे रखा है ।
vaise bhi baapdaada ne pyaar ki subject mein bachchon ko aage rakha hai ।

5
00:20:31.880 --> 00:21:44.050
तो आज बच्चों ने अपने प्यार की तार में बांध प्यार के सागर को मधुबन में विशेष बुलाए लिया ।
to aaj bachchon ne apne pyaar ki taar mein baandh pyaar ke saagar ko madhuban mein vishesh bulaae liya ।

6
00:21:46.910 --> 00:22:19.770
ऐसा प्यार सदा इमर्ज रहे ।
aisa pyaar sada emerge rahe ।

7
00:22:25.770 --> 00:23:15.140
दिलाराम बाप को भी बच्चों के दिल का प्यार सदा पहुंचता रहता है लेकिन नम्बरवार जरूर है ।
dilaaraam baap ko bhi bachchon ke dil ka pyaar sada pahunchta rehta hai lekin nambarvaar zaroor hai ।

8
00:23:16.620 --> 00:23:34.110
बाप यह चाहता है कि प्यार की निशानी है
baap yeh chaahta hai ki pyaar ki nishaani hai

9
00:23:34.110 --> 00:24:16.110
कि सदा हर एक के दिल में दिलाराम साथ रहे कोई भी बच्चा अकेला न हो कम्बाइण्ड हो ।
ki sada har ek ke dil mein dilaaraam saath rahe koi bhi bachcha akela na ho combined ho ।

10
00:24:19.600 --> 00:24:52.170
तो चेक करना सदा कम्बाइण्ड रहते हो वा कब कब अकेले भी बन जाते हो ?
to check karna sada combined rehte ho va kab kab akele bhi ban jaate ho ?

11
00:24:59.600 --> 00:25:14.340
अकेले में माया अपना चांस ले लेती है
akele mein maaya apna chance le leti hai

12
00:25:16.340 --> 00:25:54.680
इसलिए बापदादा सदा कहते हैं दिलाराम को सदा दिल में बसा लो ।
isliye baapdaada sada kehte hain dilaaraam ko sada dil mein basa lo ।

13
00:25:59.140 --> 00:26:18.340
इसको कहा जाता है सच्चा और सदा प्यार ।
isko kaha jaata hai sachcha aur sada pyaar ।

14
00:26:19.940 --> 00:26:32.170
तो कभी अकेले बनते हो कि सदा साथ रहते हो ?
to kabhi akele bante ho ki sada saath rehte ho ?

15
00:26:40.620 --> 00:26:46.450
वायदा क्या है हर बच्चे का ?
vaayda kya hai har bachche ka ?

16
00:26:46.450 --> 00:27:00.110
खास मधुबन निवासियों का नशा है
khaas madhuban nivaasiyon ka nasha hai

17
00:27:01.250 --> 00:27:20.050
कि साथ है साथ चलेंगे साथ राज्य करेंगे ।
ki saath hai saath chalenge saath raajya karenge ।

18
00:27:21.310 --> 00:27:50.620
ऐसे ही जो विशेष बहुत बहुत मीठे निमित्त बच्चे बैठे हैं
aise hi jo vishesh bahut bahut meethe nimitta bachche baithe hain

19
00:27:53.420 --> 00:28:29.020
उन्हों का तो बाप से दिल का वायदा है और मैजारिटी का प्रैक्टिकल भी है
unhon ka to baap se dil ka vaayda hai aur majority ka practical bhi hai

20
00:28:29.020 --> 00:28:47.080
जो सदा कम्बाइण्ड रूप में रहते हैं लेकिन नम्बरवार हैं ।
jo sada combined roop mein rehte hain lekin nambarvaar hain ।

21
00:28:48.220 --> 00:29:10.220
बाप चाहते हैं हर बच्चा महारथी निमित्त बच्चे
baap chaahte hain har bachcha mahaarthi nimitta bachche

22
00:29:11.200 --> 00:29:38.450
तो औरों को भी अपने चेहरे द्वारा बाप का साक्षात्कार कराने वाले हैं ।
to auron ko bhi apne chehre dvaara baap ka saakshaatkaar karaane vaale hain ।

23
00:29:43.020 --> 00:30:12.280
उन्हों के चेहरे और चलन से बाप का प्रकाशमय चेहरा
unhon ke chehre aur chalan se baap ka prakaashmay chehra

24
00:30:17.820 --> 00:30:54.570
और साथ में बाप जैसी न्यारी और प्यारी चलन का साक्षात्कार होता रहता है ।
aur saath mein baap jaisi nyaari aur pyaari chalan ka saakshaatkaar hota rehta hai ।

25
00:30:58.620 --> 00:31:37.370
ब्रह्मा बाप को देखा ब्रह्मा बाप ने अन्त तक बाप की श्रीमत प्रमाण
brahma baap ko dekha brahma baap ne ant tak baap ki shreemat pramaan

26
00:31:45.310 --> 00:32:06.000
हर मुरली में कितना बारी बाबा-बाबा कहा गिनती करना ।
har murli mein kitna baari baba-baba kaha ginti karna ।

27
00:32:06.000 --> 00:32:17.540
हर मुरली में बाबा-बाबा कितने बारी कहते हैं ।
har murli mein baba-baba kitne baari kehte hain ।

28
00:32:19.140 --> 00:32:56.850
और बाप जैसे सूरत से मूरत से वचन से विशेष नयन और मस्तक से बाप को प्रत्यक्ष किया
aur baap jaise soorat se moorat se vachan se vishesh nayan aur mastak se baap ko pratyaksha kiya

29
00:32:56.850 --> 00:33:17.140
आप बच्चे तो अनुभवी हो कि ब्रह्मा बाप को देखते क्या अनुभव होता ? बापदादा ।
aap bachche to anubhvi ho ki brahma baap ko dekhte kya anubhav hota ? baapdaada ।

30
00:33:18.110 --> 00:33:49.820
सिर्फ बाप शब्द कोई नहीं कहता सदा हर एक के मुख से बापदादा बापदादा इकठ्ठा निकलता और अनुभव होता ।
sirf baap shabd koi nahin kehta sada har ek ke mukh se baapdaada baapdaada ikaththa nikalta aur anubhav hota ।

31
00:33:53.080 --> 00:34:01.650
ऐसे फालो फादर ।
aise follow father ।

32
00:34:02.570 --> 00:34:41.650
आपके चेहरे से बोल से चलन से दृष्टि से बाप की याद स्वतः ही देखने वाले को आवे ।
aapke chehre se bol se chalan se drishti se baap ki yaad svatah hi dekhne vaale ko aave ।

33
00:34:43.650 --> 00:35:03.540
आप सबका अभी बाप ने देखा कि मैजारिटी का यही संकल्प है
aap sabka abhi baap ne dekha ki majority ka yahi sankalp hai

34
00:35:03.540 --> 00:35:24.450
कि हम अपने चेहरे या बोल या कर्म द्वारा बाप को प्रत्यक्ष करें ।
ki ham apne chehre ya bol ya karma dvaara baap ko pratyaksha karen ।

35
00:35:26.450 --> 00:35:32.280
तो फालो फादर ।
to follow father ।

36
00:35:33.370 --> 00:36:04.740
जैसे ब्रह्मा बाप ने अपने चलन चेहरे से दृष्टि से वृत्ति से संकल्प से
jaise brahma baap ne apne chalan chehre se drishti se vritti se sankalp se

37
00:36:04.740 --> 00:36:18.680
सदा बाप को प्रत्यक्ष किया आप सबको तो अनुभव है ना !
sada baap ko pratyaksha kiya aap sabko to anubhav hai na !

38
00:36:19.820 --> 00:36:28.970
अकेला ब्रह्मा बाप नहीं देखते थे बापदादा ही देखते थे ।
akela brahma baap nahin dekhte the baapdaada hi dekhte the ।

39
00:36:36.970 --> 00:36:41.080
कारण ?
kaaran ?

40
00:36:41.080 --> 00:37:13.370
ब्रह्मा बाप ने सदा अपने नयनों में मस्तक में बाप को समाया ।
brahma baap ne sada apne naynon mein mastak mein baap ko samaaya ।

41
00:37:16.850 --> 00:37:47.710
तो आपके विशेष नयन मुख चलन बापदादा को समाया हुआ प्रत्यक्ष करें ।
to aapke vishesh nayan mukh chalan baapdaada ko samaaya hua pratyaksha karen ।

42
00:37:54.220 --> 00:38:25.420
हर बोल में सिखाने वाला अनुभव हो यह जो भी बोल रही है बोल रहा है
har bol mein sikhaane vaala anubhav ho yeh jo bhi bol rahi hai bol raha hai

43
00:38:26.110 --> 00:38:49.770
इसको सिखाने वाला इसमें शक्ति भरने वाला सर्वशक्तिवान बाप है भगवान है ।
isko sikhaane vaala ismen shakti bharne vaala sarvashaktivaan baap hai bhagwan hai ।

44
00:38:52.970 --> 00:39:03.600
यह भगवान के बच्चे हैं भगवान के स्टूडेन्ट हैं
yeh bhagwan ke bachche hain bhagwan ke student hain

45
00:39:03.600 --> 00:39:22.400
भगवान को फालो करने वाले फालोअर्स नहीं लेकिन कदम में पदम बनाने वाले हैं ।
bhagwan ko follow karne vaale followers nahin lekin kadam mein padam banaane vaale hain ।

46
00:39:28.340 --> 00:39:49.540
अब समय भी आपका सहयोगी बनने के लिए तैयार है ।
ab samay bhi aapka sahayogi banne ke liye taiyaar hai ।

47
00:39:50.800 --> 00:40:01.650
हालतें बदल रही हैं ।
haalten badal rahi hain ।

48
00:40:03.650 --> 00:40:19.650
जो हालतें न चाहते भी भगवान की याद दिलाती हैं ।
jo haalten na chaahte bhi bhagwan ki yaad dilaati hain ।

49
00:40:27.820 --> 00:40:49.250
तो एक समय और दूसरा आप निमित्त बने हुए दोनों ग्रुप की विशेषता है
to ek samay aur doosra aap nimitta bane hue donon group ki visheshta hai

50
00:40:49.250 --> 00:41:22.170
एक विशेष निमित्त बन बना बनाया ग्रुप मीटिंग में आये हो ।
ek vishesh nimitta ban bana banaaya group meeting mein aaye ho ।

51
00:41:26.000 --> 00:41:55.020
बापदादा ने देखा मैजारिटी आने वाले बच्चों की दिल में उमंग-उत्साह है
baapdaada ne dekha majority aane vaale bachchon ki dil mein umang-utsaah hai

52
00:41:58.220 --> 00:42:15.200
कि हमें बाप को प्रत्यक्ष करना ही है ।
ki humein baap ko pratyaksha karna hi hai ।

53
00:42:18.850 --> 00:42:53.420
चाहे सूरत से सूरत की सीरत से चाहे वाणी से चाहे कोई भी आत्मायें सम्बन्ध-सम्पर्क में हैं
chaahe soorat se soorat ki seerat se chaahe vaani se chaahe koi bhi aatmaayen sambandh-samparka mein hain

54
00:42:54.680 --> 00:43:17.140
आजकल आपकी मन्सा आत्माओं के कल्याण की भावना से
aajkal aapki mansa aatmaon ke kalyaan ki bhaavna se

55
00:43:19.820 --> 00:43:37.140
आपके कनेक्शन में आ रही हैं और आने भी चाहती हैं ।
aapke connection mein aa rahi hain aur aane bhi chaahti hain ।

56
00:43:41.770 --> 00:44:03.140
और जो बापदादा ने मन्सा सेवा का कार्य दिया है उसमें भी देखा
aur jo baapdaada ne mansa seva ka kaarya diya hai usmein bhi dekha

57
00:44:05.420 --> 00:44:21.770
कि जो योगयुक्त होकर मन्सा सेवा का अभ्यास करते हैं
ki jo yogayukta hokar mansa seva ka abhyaas karte hain

58
00:44:22.220 --> 00:44:49.250
तो अभी यह वायबे्रशन चारों ओर किसी न किसी को पहुंच रहा है
to abhi yeh vibration chaaron or kisi na kisi ko pahunch raha hai

59
00:44:52.280 --> 00:45:19.140
कि हमें कहाँ से लाइट की किरणें सुख शान्ति की लहर आ रही है
ki humein kahaan se light ki kirnen sukh shanti ki lahar aa rahi hai

60
00:45:19.140 --> 00:45:34.110
लेकिन कहाँ से आ रही है अभी वह स्पष्ट नहीं हुआ है ।
lekin kahaan se aa rahi hai abhi woh spashta nahin hua hai ।

61
00:45:34.110 --> 00:46:07.310
आ रही है लेकिन भारत के बापदादा के बच्चों से आ रही है वह स्पष्ट नहीं हुआ है ।
aa rahi hai lekin bhaarat ke baapdaada ke bachchon se aa rahi hai woh spashta nahin hua hai ।

62
00:46:07.820 --> 00:46:13.200
नहीं तो भागेंगे ।
nahin to bhaagenge ।

63
00:46:17.200 --> 00:46:54.570
अभी और शक्तिशाली किरणें ऐसी आत्माओं पर डालो
abhi aur shaktishaali kirnen aisi aatmaon par daalo

64
00:46:55.310 --> 00:47:12.170
जो उन्हों को स्पष्ट हो जाए पहुंच रही है शुरू हुआ है अभी
jo unhon ko spashta ho jaae pahunch rahi hai shuru hua hai abhi

65
00:47:12.970 --> 00:47:24.620
लेकिन थोड़ा-थोड़ा कोई-कोई की किरणें पहुंचने लगी हैं
lekin thoda-thoda koi-koi ki kirnen pahunchne lagi hain

66
00:47:28.850 --> 00:47:39.650
अभी इसको और शक्तिशाली बनाओ ।
abhi isko aur shaktishaali banaao ।

67
00:47:53.140 --> 00:48:21.250
इसके लिए जो विघ्न पड़ता है पहुंचने में स्पष्ट होने में कारण बनता है
iske liye jo vighna padta hai pahunchne mein spashta hone mein kaaran banta hai

68
00:48:22.110 --> 00:48:54.450
योग लगाते हो अमृतवेले बैठते हो लेकिन ज्वालामुखी योग उसकी कमी है ।
yog lagaate ho amritvele baithte ho lekin jvaalaamukhi yog uski kami hai ।

69
00:48:55.310 --> 00:49:26.680
इसके कारण एक तो जिन भक्तों को या आत्माओं को आप किरणें भेजते हो वह इतनी स्पष्ट नहीं होती हैं ।
iske kaaran ek to jin bhakton ko ya aatmaon ko aap kirnen bhejte ho woh itni spashta nahin hoti hain ।

70
00:49:26.680 --> 00:49:58.450
और दूसरा ज्वालामुखी अग्नि स्वरूप योग की शक्ति न होने में या कमी होने में संस्कार
aur doosra jvaalaamukhi agni swaroop yog ki shakti na hone mein ya kami hone mein sanskaar

71
00:49:58.450 --> 00:50:17.420
जो बीच में विघ्न डालते हैं वह संस्कार भी समाप्त नहीं होते हैं ।
jo beech mein vighna daalte hain woh sanskaar bhi samaapta nahin hote hain ।

72
00:50:20.340 --> 00:50:54.620
पुरूषार्थ करते हो संस्कार परिवर्तन हो जाये लेकिन मरते हैं जलते नहीं हैं ।
purooshaartha karte ho sanskaar parivartan ho jaaye lekin marte hain jalte nahin hain ।

73
00:51:03.820 --> 00:51:22.340
जैसे रावण को सिर्फ मारते नहीं हैं मारने के बाद जलाते हैं
jaise raavan ko sirf maarte nahin hain maarne ke baad jalaate hain

74
00:51:23.020 --> 00:51:32.800
क्योंकि मारने के बाद शरीर तो रह जाता है ना !
kyonki maarne ke baad shareer to rah jaata hai na !

75
00:51:37.770 --> 00:51:52.680
तो ऐसे ही आप अमृतवेले याद में बैठते हो
to aise hi aap amritvele yaad mein baithte ho

76
00:51:53.080 --> 00:52:13.600
लेकिन योग अग्नि रूप में ज्वाला रूप में कम है ।
lekin yog agni roop mein jvaala roop mein kam hai ।

77
00:52:13.600 --> 00:52:47.140
मिलन मनाते हो रूहरिहान करते हो अपने जीवन की बातें भी करते हो ।
milan manaate ho roohrihaan karte ho apne jeevan ki baaten bhi karte ho ।

78
00:52:49.140 --> 00:53:20.170
लगातार योग अग्नि रूप हो संस्कार को मारते जरूर हो
lagaataar yog agni roop ho sanskaar ko maarte zaroor ho

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00:53:20.170 --> 00:53:34.170
लेकिन वह मरता है लेकिन बीच-बीच में उठ जाता है ।
lekin woh marta hai lekin beech-beech mein uth jaata hai ।

80
00:53:36.170 --> 00:53:44.510
जल जायेगा तो नाम रूप खत्म हो जायेगा ।
jal jaayega to naam roop khatma ho jaayega ।

81
00:53:50.000 --> 00:54:09.600
अभी सभी बच्चे रूहरिहान में भी कहते हैं जितना चाहते हैं उतना नहीं है
abhi sabhi bachche roohrihaan mein bhi kehte hain jitna chaahte hain utna nahin hai

82
00:54:15.020 --> 00:54:27.420
तो बापदादा आज यह इशारा दे रहे हैं
to baapdaada aaj yeh ishaara de rahe hain

83
00:54:27.420 --> 00:54:55.020
क्योंकि स्पेशल महावीर बच्चे मीटिंग में आये हैं और मधुबन निवासी अर्थात् मधुबन में है क्या मधुबन अर्थात् बाबा ।
kyonki special mahaaveer bachche meeting mein aaye hain aur madhuban nivaasi arthaat madhuban mein hai kya madhuban arthaat baba ।

84
00:54:57.770 --> 00:55:05.080
मधुबन कहने से सबको क्या याद आता है ?
madhuban kahne se sabko kya yaad aata hai ?

85
00:55:05.080 --> 00:55:09.770
मधुबन का बाबा ।
madhuban ka baba ।

86
00:55:11.770 --> 00:55:27.600
तो मधुबन वालों को विशेष यह अटेन्शन रखना चाहिए
to madhuban vaalon ko vishesh yeh attention rakhna chaahiye

87
00:55:27.600 --> 00:55:39.420
कि मधुबन कहने से मधुबन का बाबा याद आता है !
ki madhuban kahne se madhuban ka baba yaad aata hai !

88
00:55:43.020 --> 00:55:56.800
मधुबन में रहने वाले को किस दृष्टि से देखते हैं ?
madhuban mein rahne vaale ko kis drishti se dekhte hain ?

89
00:55:59.600 --> 00:56:03.250
मधुबन वाले हाथ उठाओ ।
madhuban vaale haath uthaao ।

90
00:56:32.970 --> 00:56:36.910
बहुत हैं ।
bahut hain ।

91
00:56:36.910 --> 00:56:54.680
चाहे नीचे चाहे ऊपर लेकिन आज की सभा में सबसे ज्यादा मधुबन निवासी हैं ।
chaahe neeche chaahe oopar lekin aaj ki sabha mein sabse jyaada madhuban nivaasi hain ।

92
00:56:54.680 --> 00:57:22.000
बापदादा खुश है कि मधुबन निवासी यह कमाल अवश्य दिखायेंगे
baapdaada khush hai ki madhuban nivaasi yeh kamaal avashya dikhaayenge

93
00:57:24.680 --> 00:57:48.740
कि हर मधुबन निवासी के सूरत और सीरत से बाबा बाबा ही दिखाई दे ।
ki har madhuban nivaasi ke soorat aur seerat se baba baba hi dikhaai de ।

94
00:57:48.740 --> 00:58:15.250
बात से बाप दिखाई दे क्योंकि मधुबन में यज्ञ सेवा का बल और फल बहुत मिलता है ।
baat se baap dikhaai de kyonki madhuban mein yagya seva ka bal aur phal bahut milta hai ।

95
00:58:16.510 --> 00:58:26.680
लेने वाला लेवे लेकिन मिलता है ।
lene vaala leve lekin milta hai ।

96
00:58:29.540 --> 00:58:52.220
संस्कार को देखने या संस्कार मिलाने में
sanskaar ko dekhne ya sanskaar milaane mein

97
00:58:55.540 --> 00:59:16.680
और सदा अटेन्शन देने की आवश्यकता है ।
aur sada attention dene ki aavashyakta hai ।

98
00:59:17.250 --> 00:59:40.000
बापदादा को हर मधुबन के बच्चों से विशेष प्यार है क्यों ?
baapdaada ko har madhuban ke bachchon se vishesh pyaar hai kyon ?

99
00:59:41.540 --> 01:00:06.570
बाप के स्थापन किये यज्ञ की सेवा में स्वयं को समर्पण किया है ।
baap ke sthaapan kiye yagya ki seva mein svayan ko samarpan kiya hai ।

100
01:00:11.310 --> 01:00:34.910
मधुबन निवासियों को एक तो अपने पुरूषार्थ का फल मिल रहा है
madhuban nivaasiyon ko ek to apne purooshaartha ka phal mil raha hai

101
01:00:34.910 --> 01:01:00.000
और दूसरा जो मधुबन में आने वाले चाहे ब्राह्मण चाहे नई आत्मायें आती हैं
aur doosra jo madhuban mein aane vaale chaahe brahman chaahe nai aatmaayen aati hain

102
01:01:00.970 --> 01:01:17.540
उन्हों की सेवा का यज्ञ सेवा है साधारण सेवा नहीं है
unhon ki seva ka yagya seva hai saadhaaran seva nahin hai

103
01:01:17.540 --> 01:01:28.280
यज्ञ सेवा का एकस्ट्रा पुण्य भी मिलता है ।
yagya seva ka extra punya bhi milta hai ।

104
01:01:31.710 --> 01:02:11.250
अगर कोई भी मधुबन निवासी अपने बापदादा के श्रीमत पर अमृतवेले से रात तक श्रीमत प्रमाण चलता है
agar koi bhi madhuban nivaasi apne baapdaada ke shreemat par amritvele se raat tak shreemat pramaan chalta hai

105
01:02:11.880 --> 01:02:29.650
तो उनको एकस्ट्रा मधुबन वाले खुद जाने नहीं जाने अलबेले रहें
to unko extra madhuban vaale khud jaane nahin jaane albele rahen

106
01:02:29.650 --> 01:02:44.170
तो भी मधुबन का सेवा का पुण्य मिलता जरूर है ।
to bhi madhuban ka seva ka punya milta zaroor hai ।

107
01:02:48.050 --> 01:02:58.110
मधुबन निवासी बनना साधारण बात नहीं है ।
madhuban nivaasi banna saadhaaran baat nahin hai ।

108
01:02:59.370 --> 01:03:15.140
चाहे कोई कैसा भी काम कर रहा है चलो सफाई करा रहा है ।
chaahe koi kaisa bhi kaam kar raha hai chalo saphaai kara raha hai ।

109
01:03:22.620 --> 01:03:39.600
लेकिन ऐसे साधारण काम का भी पुण्य बहुत है
lekin aise saadhaaran kaam ka bhi punya bahut hai

110
01:03:40.400 --> 01:03:51.250
क्योंकि बाप का रचा हुआ यज्ञ है ।
kyonki baap ka racha hua yagya hai ।

111
01:03:51.250 --> 01:04:08.680
इस यज्ञ से ही मधुबन में ही सभी को परमात्म प्यार प्राप्त होता है
is yagya se hi madhuban mein hi sabhi ko parmaatma pyaar praapta hota hai

112
01:04:08.680 --> 01:04:16.910
इसलिए सिवाए मधुबन के बाप कहाँ भी नहीं आता है ।
isliye sivaae madhuban ke baap kahaan bhi nahin aata hai ।

113
01:04:16.910 --> 01:04:35.600
यह मधुबन को बाप का आने का मिलने का मिलाने का पार्ट नूंधा हुआ है ।
yeh madhuban ko baap ka aane ka milne ka milaane ka part noondha hua hai ।

114
01:04:36.510 --> 01:05:15.020
तो हर एक मधुबन वाले अपने पुण्य के खाते को जानो पहचानो और उस महान प्राप्ति स्वरूप बनो ।
to har ek madhuban vaale apne punya ke khaate ko jaano pahchaano aur us mahaan praapti swaroop bano ।

115
01:05:21.310 --> 01:05:47.540
कुछ भी हो आपका काम है बड़ों तक पहुंचाना पहुंचाया अर्थात् दिल से निकाला आपकी जिम्मेवारी पूरी हुई ।
kuchh bhi ho aapka kaam hai badon tak pahunchaana pahunchaaya arthaat dil se nikaala aapki jimmevaari poori hui ।

116
01:05:48.170 --> 01:06:04.510
अगर आप समझते हो कुछ हो नहीं रहा है तो आपका इसमें पाप नहीं बनेगा ।
agar aap samajhte ho kuchh ho nahin raha hai to aapka ismen paap nahin banega ।

117
01:06:04.510 --> 01:06:09.080
जो जिम्मेवार है उन्हों का बनेगा ।
jo jimmevaar hai unhon ka banega ।

118
01:06:09.080 --> 01:06:12.000
आप निश्चिंत रहो ।
aap nishchint raho ।

119
01:06:12.000 --> 01:06:32.570
देना आपका काम है लेकिन सोचना क्या हुआ क्या नहीं हुआ यह क्यों नहीं हुआ वह क्यों नहीं हुआ
dena aapka kaam hai lekin sochna kya hua kya nahin hua yeh kyon nahin hua woh kyon nahin hua

120
01:06:32.570 --> 01:06:43.600
इसकी आपको आवश्यकता नहीं है और ही व्यर्थ संकल्प चलेंगे ।
iski aapko aavashyakta nahin hai aur hi vyartha sankalp chalenge ।

121
01:06:49.250 --> 01:06:57.250
आपकी जो जिम्मेवारी है वह आप करो पहुंचाओ ।
aapki jo jimmevaari hai woh aap karo pahunchaao ।

122
01:06:57.250 --> 01:07:16.000
लेकिन पहुंचाने के बाद पहुंचाना भी रीति प्रमाण मधुबन निवासी ब्राह्मण हो ऊंच हो
lekin pahunchaane ke baad pahunchaana bhi reeti pramaan madhuban nivaasi brahman ho oonch ho

123
01:07:16.000 --> 01:07:37.200
अपने मर्तबे को जान ऐसा कर्तव्य करो जो आपको सब आपके कर्तव्य को सुनकर और भी सीखें ।
apne martabe ko jaan aisa kartavya karo jo aapko sab aapke kartavya ko sunkar aur bhi seekhen ।

124
01:07:41.650 --> 01:08:02.000
मधुबन निवासी के ऊपर सभी को भावना है ।
madhuban nivaasi ke oopar sabhi ko bhaavna hai ।

125
01:08:06.850 --> 01:08:17.080
तो ऐसे भावना वालों को भावना का फल दिखाओ ।
to aise bhaavna vaalon ko bhaavna ka phal dikhaao ।

126
01:08:21.200 --> 01:08:30.680
मधुबन वालों में बापदादा जानते हैं
madhuban vaalon mein baapdaada jaante hain

127
01:08:30.680 --> 01:08:58.510
कि कोई कोई बच्चे बहुत मर्यादापूर्वक स्व पुरूषार्थी बाप से स्नेही बन सहयोग देने वाले भी बच्चे हैं ।
ki koi koi bachche bahut maryaadaapoorvak sva purooshaarthi baap se snehi ban sahayog dene vaale bhi bachche hain ।

128
01:09:05.770 --> 01:09:20.280
लेकिन बापदादा यही चाहता है बापदादा की चाहना क्या है मधुबन निवासियों के प्रति ?
lekin baapdaada yahi chaahta hai baapdaada ki chaahna kya hai madhuban nivaasiyon ke prati ?

129
01:09:25.370 --> 01:10:01.940
मधुबन निवासी हर बाप का बच्चा यज्ञ स्नेही सहयोगी बन अपने चलन द्वारा सभी को बाप का परिचय दे
madhuban nivaasi har baap ka bachcha yagya snehi sahayogi ban apne chalan dvaara sabhi ko baap ka parichay de

130
01:10:01.940 --> 01:10:19.710
कि हम मधुबन निवासियों का कितना बड़ा भाग्य है भाग्य को प्रसिद्ध करो
ki ham madhuban nivaasiyon ka kitna bada bhaagya hai bhaagya ko prasiddha karo

131
01:10:20.620 --> 01:10:35.650
क्योंकि यज्ञ निवासी हो परमात्मा ने क्या रचा पहले ? यज्ञ रचा ।
kyonki yagya nivaasi ho paramatma ne kya racha pahle ? yagya racha ।

132
01:10:37.880 --> 01:10:47.140
और यज्ञ की धरनी निमित्त मधुबन है ।
aur yagya ki dharni nimitta madhuban hai ।

133
01:10:58.220 --> 01:11:11.820
जानते हो ना मधुबन की महिमा जो जानते हैं मधुबन की महिमा वह हाथ उठाओ ।
jaante ho na madhuban ki mahima jo jaante hain madhuban ki mahima woh haath uthaao ।

134
01:11:17.770 --> 01:11:23.770
बापदादा यहाँ देखते हैं ।
baapdaada yahaan dekhte hain ।

135
01:11:49.880 --> 01:11:54.220
अच्छा बहुत अच्छा ।
achha bahut achha ।

136
01:11:54.220 --> 01:12:25.600
बापदादा बहुत बहुत शक्तिशाली दिल का प्यार दिल की दुआयें हर मधुबन निवासियों को दे रहा है ।
baapdaada bahut bahut shaktishaali dil ka pyaar dil ki duaayen har madhuban nivaasiyon ko de raha hai ।

137
01:12:40.620 --> 01:12:57.540
और महारथियों को मीटिंग वालों को देख तो बहुत वाह बच्चे वाह !
aur mahaarthiyon ko meeting vaalon ko dekh to bahut vaah bachche vaah !

138
01:12:57.540 --> 01:13:03.250
का दिल में गीत गा रहे हैं ।
ka dil mein geet ga rahe hain ।

139
01:13:03.250 --> 01:13:32.280
लेकिन जो भी मीटिंग में आये हैं उन्हों को एक बात में आगे बढ़ना है ।
lekin jo bhi meeting mein aaye hain unhon ko ek baat mein aage badhna hai ।

140
01:13:32.280 --> 01:13:49.650
जो भी जितने भी आपके सेवा साथी हैं
jo bhi jitne bhi aapke seva saathi hain

141
01:13:52.510 --> 01:14:20.970
उन्हों को सदा अपने खुशी और प्राप्ति द्वारा सन्तुष्ट रखना
unhon ko sada apne khushi aur praapti dvaara santushta rakhna

142
01:14:22.340 --> 01:14:36.400
अगर शिक्षा भी देते हो तो शिक्षा के साथ स्नेह भी देना ।
agar shiksha bhi dete ho to shiksha ke saath sneh bhi dena ।

143
01:14:37.650 --> 01:14:51.480
जिससे वह स्नेह के आधार से अपने को आगे बढ़ा सके ।
jisse woh sneh ke aadhaar se apne ko aage badha sake ।

144
01:14:51.480 --> 01:15:05.600
ऐसा स्नेह नहीं देना जो वह स्नेह का लाभ उठावे जो भी करो माफ है ।
aisa sneh nahin dena jo woh sneh ka laabh uthaave jo bhi karo maaph hai ।

145
01:15:08.280 --> 01:15:14.340
ऐसा स्नेह नहीं देना ।
aisa sneh nahin dena ।

146
01:15:20.620 --> 01:15:32.620
बापदादा खुश है जो निमित्त बने हैं अटेन्शन देते भी हैं
baapdaada khush hai jo nimitta bane hain attention dete bhi hain

147
01:15:32.620 --> 01:15:45.020
लेकिन और अटेन्शन देके सन्तुष्ट भी करो
lekin aur attention deke santushta bhi karo

148
01:15:45.020 --> 01:16:08.970
और विश्व को सन्तुष्टी की किरणें पहुंचे यह भी कार्य निमित्त वालों को करना है ।
aur vishwa ko santushti ki kirnen pahunche yeh bhi kaarya nimitta vaalon ko karna hai ।

149
01:16:08.970 --> 01:16:18.800
उसका कारण कि जो निमित्त हैं
uska kaaran ki jo nimitta hain

150
01:16:18.800 --> 01:16:46.110
उन्हों को अपने अपने हैण्डस के संस्कार परिवर्तन कराने में थोड़ी मेहनत करनी पड़ेगी ।
unhon ko apne apne hands ke sanskaar parivartan karaane mein thodi mehnat karni padegi ।

151
01:16:46.850 --> 01:17:02.740
सेवा कराते हो रहने खाने का प्रबन्ध मैजारिटी सेन्टर देते हैं
seva karaate ho rahne khaane ka prabandha majority centre dete hain

152
01:17:04.050 --> 01:17:32.680
लेकिन उन्हों में शक्ति ऐसी भरो जो बाप से शक्ति ले आपके सेवास्थान का वायुमण्डल ऐसा बनाये
lekin unhon mein shakti aisi bharo jo baap se shakti le aapke sevaasthaan ka vaayumandal aisa banaaye

153
01:17:32.680 --> 01:17:46.740
जो भी आवे वह पहले तो वायुमण्डल की आकर्षण में आ जाये
jo bhi aave woh pahle to vaayumandal ki aakarshan mein aa jaaye

154
01:17:51.250 --> 01:18:14.910
क्योंकि आजकल सब यही चाहते हैं कि ऐसे कोई कार्य हो जो आने से ही अनुभव हो कुछ ।
kyonki aajkal sab yahi chaahte hain ki aise koi kaarya ho jo aane se hi anubhav ho kuchh ।

155
01:18:16.910 --> 01:18:24.450
देखने से ही अनुभव हो कुछ ।
dekhne se hi anubhav ho kuchh ।

156
01:18:26.450 --> 01:18:36.800
सुनने का अनुभव होता है योग का अनुभव होता है
sunne ka anubhav hota hai yog ka anubhav hota hai

157
01:18:36.800 --> 01:19:03.940
लेकिन वायुमण्डल का भी अनुभव हो यह अटेन्शन निमित्त बनी हुई आत्माओं को रखना उनकी विशेष सेवा है ।
lekin vaayumandal ka bhi anubhav ho yeh attention nimitta bani hui aatmaon ko rakhna unki vishesh seva hai ।

158
01:19:08.110 --> 01:19:30.850
स्वयं अगर योगयुक्त बन वायुमण्डल में ठीक स्थिति में रहते हैं
svayan agar yogayukta ban vaayumandal mein theek sthiti mein rehte hain

159
01:19:30.850 --> 01:19:43.480
तो उनका प्रभाव सेवास्थान पर आटोमेटिकली पड़ता है ।
to unka prabhaav sevaasthaan par automatically padta hai ।

160
01:19:43.480 --> 01:19:59.540
जैसे बापदादा वा बड़े निमित्त आत्मायें का वायुमण्डल वायबे्रशन पड़ता है ना ।
jaise baapdaada va bade nimitta aatmaayen ka vaayumandal vibration padta hai na ।

161
01:19:59.540 --> 01:20:09.480
बापदादा का वायुमण्डल बदलता है ना ।
baapdaada ka vaayumandal badalta hai na ।

162
01:20:09.480 --> 01:20:20.280
तो हर बच्चे को वायुमण्डल बनाने का
to har bachche ko vaayumandal banaane ka

163
01:20:20.280 --> 01:20:40.680
क्योंकि अभी अपने सेन्टर्स का वायुमण्डल बदलेंगे तब संसार का वायुमण्डल बदलेगा ।
kyonki abhi apne centres ka vaayumandal badlenge tab sansaar ka vaayumandal badlega ।

164
01:20:41.420 --> 01:20:49.940
निमित्त आपके सेवास्थान से ।
nimitta aapke sevaasthaan se ।

165
01:20:58.340 --> 01:21:11.880
पुरूषार्थ है लक्ष्य है लेकिन इस लक्ष्य को और पावरफुल बनाओ ।
purooshaartha hai lakshya hai lekin is lakshya ko aur powerful banaao ।

166
01:21:20.740 --> 01:21:36.970
जिसको देखें लोग शक्ल से वायबे्रशन से जान जाते हैं आजकल
jisko dekhen log shakla se vibration se jaan jaate hain aajkal

167
01:21:38.400 --> 01:21:53.200
क्योंकि आसुरी शक्ति का भी प्रभाव उन्हों की बुद्धि में है नॉलेज का भी प्रभाव है
kyonki aasuri shakti ka bhi prabhaav unhon ki buddhi mein hai knowledge ka bhi prabhaav hai

168
01:21:55.200 --> 01:22:07.370
इसलिए जो भी मीटिंग में आये हो हर एक जिम्मेवार हो ।
isliye jo bhi meeting mein aaye ho har ek jimmevaar ho ।

169
01:22:07.370 --> 01:22:13.420
नहीं तो मीटिंग में नाम क्यों डाला ।
nahin to meeting mein naam kyon daala ।

170
01:22:15.820 --> 01:22:47.370
हिम्मत है ना तब आपका नाम हुआ ना इसलिए अपना फर्ज प्रत्यक्ष करो ।
himmat hai na tab aapka naam hua na isliye apna pharja pratyaksha karo ।

171
01:22:55.080 --> 01:23:04.850
करने चाहते भी हो बापदादा जानते हैं करने का प्रयत्न भी कर रहे हो
karne chaahte bhi ho baapdaada jaante hain karne ka prayatna bhi kar rahe ho

172
01:23:04.850 --> 01:23:16.050
लेकिन थोड़ा प्रयत्न को बढ़ाओ ।
lekin thoda prayatna ko badhaao ।

173
01:23:21.310 --> 01:23:26.110
समझा ।
samjha ।

174
01:23:26.110 --> 01:23:39.540
आज खास बुलाया है प्यार के पाठ में तो जीत लिया ।
aaj khaas bulaaya hai pyaar ke paath mein to jeet liya ।

175
01:23:47.020 --> 01:23:56.280
चाहे मधुबन वालों का संकल्प था
chaahe madhuban vaalon ka sankalp tha

176
01:23:56.970 --> 01:24:25.140
तो उन्हों के संकल्प की शक्ति आपके बुलाने की प्रैक्टिकल शक्ति प्यार से हुज्जत से बोला मधुबन वालों का भी कहना था
to unhon ke sankalp ki shakti aapke bulaane ki practical shakti pyaar se hujjat se bola madhuban vaalon ka bhi kehna tha

177
01:24:25.140 --> 01:24:34.340
लेकिन आपके मिलने से डबल हो गया ।
lekin aapke milne se double ho gaya ।

178
01:24:44.510 --> 01:24:47.650
अच्छा ।
achha ।

179
01:24:47.650 --> 01:25:14.800
अभी और कुछ कहना है अभी बापदादा सबकी रिजल्ट देखने चाहते हैं ।
abhi aur kuchh kehna hai abhi baapdaada sabki result dekhne chaahte hain ।

180
01:25:14.800 --> 01:25:29.310
मधुबन वाले या मीटिंग वाले दोनों की रिजल्ट देखने चाहते हैं ।
madhuban vaale ya meeting vaale donon ki result dekhne chaahte hain ।

181
01:25:31.310 --> 01:25:55.140
जो जगत अम्बा का विशेष पुरूषार्थ रहा बाप का कहना और जगत अम्बा का करना ।
jo jagat amba ka vishesh purooshaartha raha baap ka kehna aur jagat amba ka karna ।

182
01:25:56.450 --> 01:26:10.800
आपकी दीदी का यही शब्द था अब घर चलना है अब घर चलना है ।
aapki deedi ka yahi shabd tha ab ghar chalna hai ab ghar chalna hai ।

183
01:26:10.800 --> 01:26:31.820
आपकी दादी का यही संकल्प रहा अब कर्मातीत होना है कर्मातीत होने के क्लास कराना कर्मातीत का उमंग दिलाना ।
aapki daadi ka yahi sankalp raha ab karmaateet hona hai karmaateet hone ke class karaana karmaateet ka umang dilaana ।

184
01:26:35.020 --> 01:26:49.310
आपके पाण्डव जो गये उन्हों का भी यही दिल में संकल्प रहा
aapke paandav jo gaye unhon ka bhi yahi dil mein sankalp raha

185
01:26:49.310 --> 01:27:01.480
कि हमें जो पाण्डव पाण्डवों को विजयी कहा जाता है
ki humein jo paandav paandavon ko vijayi kaha jaata hai

186
01:27:02.620 --> 01:27:15.940
तो पाण्डवों का जो लक्ष्य रहा और है भी कि जो गायन है
to paandavon ka jo lakshya raha aur hai bhi ki jo gaayan hai

187
01:27:15.940 --> 01:27:27.140
विजयी पाण्डव पाण्डव कहो तो क्या याद आता है विजय ।
vijayi paandav paandav kaho to kya yaad aata hai vijay ।

188
01:27:27.820 --> 01:27:39.710
चाहे अक्षोणी सेना थी तो भी पाण्डव शब्द कहने से विजय याद आती है ।
chaahe akshoni sena thi to bhi paandav shabd kahne se vijay yaad aati hai ।

189
01:27:39.710 --> 01:27:46.680
5 पाण्डव लेकिन विजयी ।
5 paandav lekin vijayi ।

190
01:27:46.680 --> 01:27:58.110
कैसा भी वायुमण्डल हो अक्षोणी सेना का वायुमण्डल था
kaisa bhi vaayumandal ho akshoni sena ka vaayumandal tha

191
01:27:58.570 --> 01:28:17.600
लेकिन पाण्डव पाण्डवपति की श्रीमत से विजयी बने और विजय का नाम बाला किया ।
lekin paandav paandavapti ki shreemat se vijayi bane aur vijay ka naam baala kiya ।

192
01:28:17.600 --> 01:28:35.940
अभी वही पाण्डव विजयी बन औरों को भी विजय दिलाने वाले ।
abhi vahi paandav vijayi ban auron ko bhi vijay dilaane vaale ।

193
01:28:36.970 --> 01:28:51.080
तो पाण्डवों को देख करके बापदादा खुश होते हैं किस बात में खुश होते हैं ?
to paandavon ko dekh karke baapdaada khush hote hain kis baat mein khush hote hain ?

194
01:28:51.080 --> 01:28:59.600
कि शक्तियों के साथी हैं ।
ki shaktiyon ke saathi hain ।

195
01:29:01.200 --> 01:29:14.220
शक्तियों को सहयोग दे आगे बढ़ाने में साथी हैं ।
shaktiyon ko sahayog de aage badhaane mein saathi hain ।

196
01:29:14.800 --> 01:29:31.940
जैसे बाप ने शक्तियों को शिवशक्ति का मन्त्र दे कम्बाइन्ड बनाया
jaise baap ne shaktiyon ko shivshakti ka mantra de combined banaaya

197
01:29:31.940 --> 01:29:49.310
ऐसे पाण्डव भी शक्तियों को जो पाण्डवों में विशेषता है
aise paandav bhi shaktiyon ko jo paandavon mein visheshta hai

198
01:29:49.310 --> 01:30:04.110
उस विशेषताओं में शक्तियों को सहयोग देके आगे रखने वाले अच्छे हैं
us visheshtaaon mein shaktiyon ko sahayog deke aage rakhne vaale achhe hain

199
01:30:04.110 --> 01:30:17.310
और सदा अच्छे ते अच्छे बन आगे बढ़ने वाले हैं ।
aur sada achhe te achhe ban aage badhne vaale hain ।

200
01:30:23.600 --> 01:30:49.020
अच्छा । बापदादा आज आपके स्नेह को देख आप सबको स्नेह का हार पहनाते हैं ।
achha । baapdaada aaj aapke sneh ko dekh aap sabko sneh ka haar pahnaate hain ।

201
01:31:05.080 --> 01:31:25.200
बस आप भी हर एक को स्नेह सहयोग का हार पहनाओ ।
bas aap bhi har ek ko sneh sahayog ka haar pahnaao ।

202
01:31:25.200 --> 01:31:34.910
बांहों का हार नहीं दिल में सहयोग का हार पहनाओ ।
baanhon ka haar nahin dil mein sahayog ka haar pahnaao ।

203
01:31:35.370 --> 01:31:53.770
बापदादा ने पहले भी कहा है हर एक बच्चे के जेब में सहयोग के नोट होने चाहिए ।
baapdaada ne pahle bhi kaha hai har ek bachche ke jeb mein sahayog ke note hone chaahiye ।

204
01:31:57.480 --> 01:32:08.620
तो गलतियां नोट नहीं लेकिन सहयोग के नोट से जेब भरा हुआ होना चाहिए ।
to galtiyaan note nahin lekin sahayog ke note se jeb bhara hua hona chaahiye ।

205
01:32:08.620 --> 01:32:19.250
कहाँ भी देखो सहयोग चाहिए तो सहयोग का नोट दो ।
kahaan bhi dekho sahayog chaahiye to sahayog ka note do ।

206
01:32:23.420 --> 01:32:25.310
है जेब में ?
hai jeb mein ?

207
01:32:25.310 --> 01:32:28.400
सहयोग के नोट हैं ?
sahayog ke note hain ?

208
01:32:28.400 --> 01:32:31.020
भरा हुआ है ।
bhara hua hai ।

209
01:32:31.020 --> 01:32:39.020
खीसा भरा हुआ है खाली तो नहीं है ?
kheesa bhara hua hai khaali to nahin hai ?

210
01:32:41.420 --> 01:32:57.080
आप सहयोग का नोट दो और वह आपको दुआओं का हार पहनायेंगे ।
aap sahayog ka note do aur woh aapko duaaon ka haar pahnaayenge ।

211
01:33:03.650 --> 01:33:18.050
तो अगली सीजन में जब आयेंगे तो क्या खुशखबरी सुनायेंगे ?
to agli season mein jab aayenge to kya khushkhabri sunaayenge ?

212
01:33:18.910 --> 01:33:29.310
संस्कार का संस्कार हो गया ।
sanskaar ka sanskaar ho gaya ।

213
01:33:34.400 --> 01:33:36.570
रेडी ?
ready ?

214
01:33:36.570 --> 01:33:39.200
सब रेडी है ?
sab ready hai ?

215
01:33:39.200 --> 01:33:41.420
रेडी है ?
ready hai ?

216
01:33:41.420 --> 01:33:47.820
यह पहली लाइन हाथ नहीं उठाती है ।
yeh pahli line haath nahin uthaati hai ।

217
01:33:51.420 --> 01:33:54.450
हाथ उठाया ।
haath uthaaya ।

218
01:33:58.510 --> 01:34:01.370
सभी ने उठाया ।
sabhi ne uthaaya ।

219
01:34:01.370 --> 01:34:04.740
पीछे वालों ने उठाया ।
peechhe vaalon ne uthaaya ।

220
01:34:10.220 --> 01:34:26.800
तो एडवांस में यह खुशखबरी सुनायेंगे ना !
to advance mein yeh khushkhabri sunaayenge na !

221
01:34:30.400 --> 01:34:47.200
संस्कार मिटाते हो लेकिन जलाते नहीं हो इसलिए फिर निकल आते हैं ।
sanskaar mitaate ho lekin jalaate nahin ho isliye phir nikal aate hain ।

222
01:34:56.850 --> 01:35:12.400
इसीलिए कहा कि संस्कार का संस्कार कर देना ।
iseelie kaha ki sanskaar ka sanskaar kar dena ।

223
01:35:14.400 --> 01:35:38.910
दबाना नहीं संस्कार कर देना क्योंकि समय को आपको समीप लाना है ।
dabaana nahin sanskaar kar dena kyonki samay ko aapko sameep laana hai ।

224
01:35:40.280 --> 01:36:11.820
आपके एडवांस पार्टी की विशेष आत्मायें और बाप सूक्ष्मवतन निवासी इंतजार कर रहे हैं ।
aapke advance party ki vishesh aatmaayen aur baap sookshm vatan nivaasi intajaar kar rahe hain ।

225
01:36:16.340 --> 01:36:21.880
आपको उन्हों का संकल्प पहुंचता है ।
aapko unhon ka sankalp pahunchta hai ।

226
01:36:21.880 --> 01:36:27.820
वह डेट मांगते हैं ?
woh date maangate hain ?

227
01:36:36.050 --> 01:36:57.310
आपकी बड़ी बड़ी दादियां और दादायें दोनों डेट का इंतजार कर रहे हैं ।
aapki badi badi daadiyaan aur daadaayen donon date ka intajaar kar rahe hain ।

228
01:36:57.770 --> 01:37:02.680
तो उन्हों को डेट देंगे !
to unhon ko date denge !

229
01:37:02.680 --> 01:37:04.680
देंगे ?
denge ?

230
01:37:04.680 --> 01:37:07.250
पहली लाइन बताओ ।
pahli line bataao ।

231
01:37:07.250 --> 01:37:10.800
डेट देंगे ?
date denge ?

232
01:37:11.370 --> 01:37:18.620
कि कहेंगे वेट एण्ड सी ।
ki kahenge wait and si ।

233
01:37:31.480 --> 01:37:36.170
हर एक इसमें क्या करना है ?
har ek ismen kya karna hai ?

234
01:37:36.170 --> 01:37:50.110
हर एक अपने रहे हुए संस्कारों का संस्कार कर लो समय समीप आ जायेगा ।
har ek apne rahe hue sanskaaron ka sanskaar kar lo samay sameep aa jaayega ।

235
01:37:53.250 --> 01:38:03.020
समय को समीप लाने का यही तरीका है ।
samay ko sameep laane ka yahi tareeka hai ।

236
01:38:03.020 --> 01:38:15.080
जो विघ्न डाल रहा है रहे हुए संस्कार ।
jo vighna daal raha hai rahe hue sanskaar ।

237
01:38:22.400 --> 01:38:39.480
तो अभी जब दूसरे बारी सीजन शुरू होगा उसमें दिन हैं काफी दिन हैं ।
to abhi jab doosre baari season shuru hoga usmein din hain kaaphi din hain ।

238
01:38:40.280 --> 01:38:59.940
राज़ कोई न कोई संस्कार का संस्कार कर देना ।
raaz koi na koi sanskaar ka sanskaar kar dena ।

239
01:39:03.480 --> 01:39:11.770
एक एक का करते जाओ इतने दिन हैं ।
ek ek ka karte jaao itne din hain ।

240
01:39:18.000 --> 01:39:29.080
तो कौन कहता है अगले बारी जब बापदादा आये
to kaun kehta hai agle baari jab baapdaada aaye

241
01:39:29.080 --> 01:39:41.020
तो हम हाथ उठायेंगे संस्कार का संस्कार हो गया ।
to ham haath uthaayenge sanskaar ka sanskaar ho gaya ।

242
01:39:41.540 --> 01:39:45.370
हाथ उठाओ वह ।
haath uthaao woh ।

243
01:39:45.370 --> 01:39:49.080
हो गया ?
ho gaya ?

244
01:39:59.820 --> 01:40:02.570
हाथ तो उठा रहे हैं ।
haath to utha rahe hain ।

245
01:40:02.570 --> 01:40:16.970
बापदादा एडवांस में बहुत बहुत बहुत मुबारक दे रहे हैं ।
baapdaada advance mein bahut bahut bahut mubaarak de rahe hain ।

246
01:40:21.080 --> 01:40:23.140
अच्छा ।
achha ।

247
01:40:23.140 --> 01:40:29.940
बाप ने वायदा निभाया ना ।
baap ne vaayda nibhaaya na ।

248
01:40:31.310 --> 01:40:39.420
तो आप भी वायदा निभाने में होशियार हैं ।
to aap bhi vaayda nibhaane mein hoshiyaar hain ।

249
01:40:46.800 --> 01:40:54.800
बाप को हर बच्चा प्यारा है ।
baap ko har bachcha pyaara hai ।

250
01:40:54.800 --> 01:41:05.940
कोई भी अपने को यह नहीं समझे कि बापदादा को हम प्यारे कहाँ होंगे ।
koi bhi apne ko yeh nahin samjhe ki baapdaada ko ham pyaare kahaan honge ।

251
01:41:05.940 --> 01:41:09.540
हम तो पीछे हैं हम तो यह हैं ।
ham to peechhe hain ham to yeh hain ।

252
01:41:09.540 --> 01:41:24.280
पीछे वाला भी बाप को अति अति अति प्यारा है क्योंकि बाप को मेरा बाबा तो कहा ना।
peechhe vaala bhi baap ko ati ati ati pyaara hai kyonki baap ko mera baba to kaha na।

253
01:41:29.650 --> 01:42:42.340
तो अभी चारों ओर के बच्चे जिन्हों को भी मालूम होगा वह दूर बैठे बच्चों को भी बापदादा मुबारक दे रहे हैं और इनएडवांस विजयी बनने की खुशखबरी का रेसपान्ड दिल में समा रहे हैं।
to abhi chaaron or ke bachche jinhon ko bhi maaloom hoga woh door baithe bachchon ko bhi baapdaada mubaarak de rahe hain aur in advance vijayi banne ki khushkhabri ka respond dil mein sama rahe hain।

254
01:42:42.340 --> 01:42:49.200
अभी साकार में देखेंगे ।
abhi saakaar mein dekhenge ।

255
01:42:55.600 --> 01:42:57.770
अच्छा ।
achha ।

256
01:42:57.770 --> 01:43:02.910
आज तो और कुछ करना नहीं है ।
aaj to aur kuchh karna nahin hai ।

257
01:43:03.650 --> 01:43:15.370
मिलना और खुश करने का ही आज का पार्ट है ।
milna aur khush karne ka hi aaj ka part hai ।

258
01:43:17.370 --> 01:43:41.880
बापदादा को खुशी है अच्छा मधुबन वाले जो मुख्य स्थान है उनका नाम लेते जाओ और हाथ उठावें ।
baapdaada ko khushi hai achha madhuban vaale jo mukhya sthaan hai unka naam lete jaao aur haath uthaaven ।

259
01:43:52.110 --> 01:45:34.170
( पाण्डव भवन ज्ञान सरोवर शान्तिवन निवासी हॉस्पिटल संगम भवन पीस पार्क म्युजियम आबू निवासी कालोनी सहित सभी को अलग-अलग ग्रुप में खड़ा किया )
( paandav bhavan gyaan sarovar shaantivan nivaasi hospital sangam bhavan pees park museum aabu nivaasi colony sahit sabhi ko alag-alag group mein khada kiya )

260
01:47:17.370 --> 01:47:27.480
सबसे ज्यादा शान्तिवन में हैं ।
sabse jyaada shaantivan mein hain ।