रविवार 31 अक्टूबर 1971 की अव्यक्त मुरली

⁰> ¹31-11-71 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन

⁰> > > > 01/11/71 ¹Do you know the spiritual drill?

²अनुभव की विल-पावर द्वारा माया की पावर का सामना ³रुहानी ड्रिल जानते हो? ⁴जैसे शारीरिक ड्रिल के अभ्यासी एक सेकण्ड में जहाँ और जैसे अपने शरीर को मोड़ने चाहें वहाँ मोड़ सकते हैं, ऐसे रूहानी ड्रिल करने के अभ्यासी एक सेकेण्ड में बुद्धि को जहाँ चाहो, जब चाहो उसी स्टेज पर, उसी परसेन्टेज से स्थित कर सकते हो?

²Just as those who have the practice of doing physical exercises can mould their body as and when they wish within one second, in the same way, can those who have the practice of doing the spiritual drill, stabilise their intellect in the stage they wish and to the percentage they wish within one second?

⁵ऐसे एवररेडी रूहानी मिलिट्री बने हो?

³Have you become such an ever-ready spiritual military?

⁶अभाr-अभी आर्डर हो - अपने सम्पूर्ण निराकारी, निरहंकारी, निर्विकारी स्टेज पर स्थित हो जाओ; तो क्या स्थित हो सकते हो?

⁴If you receive an order now to stabilise yourself in the incorporeal, viceless and egoless stage, are you able to stabilise yourself?

⁷वा साकार शरीर, साकारी सृष्टि वा विकारी संकल्प न चाहते हुए भी अपने तरफ आकर्षितकरेंगे?

⁵Or, do the corporeal body, the corporeal world and sinful thoughts pull you towards themselves even against your conscious wish?

⁸इस देह की आकर्षण से परे एक सेकेण्ड में हो सकते हो?

⁶Are you able to go beyond the attraction of the body within one second?

⁹हार और जीत का आधार एक सेकेण्ड होता है।

⁷The basis of victory or defeat is one second.

¹⁰तो एक सेकेण्ड की बाजी जीत सकते हो?

⁸So can you win the game of one second?

¹¹ऐसे विजयी अपने आपको समझते हो?

⁹Do you consider yourself to be victorious to this extent?

¹²ऐसे सर्व शक्तियों के सम्पत्तिवान अपने को समझते हो वा अभी तक सम्पूर्ण सम्पत्तिवान बनना है?

¹⁰Do you consider yourself to be wealthy with all powers to this extent? ¹¹Or, do you still have to become completely wealthy?

¹³दाता के बच्चे सदा सर्व सम्पत्तिवान होते हैं, ऐसे अपने को समझते हो वा अभी तक 63 जन्मों के भक्तपन वा भिखारीपन के संस्कार कब इमर्ज होते हैं?

¹²The children of the Bestower are always full of all treasures of wealth. ¹³Do you consider yourself to be like this? ¹⁴Or, do the sanskars of being having been a bhagat or a beggar for sixty-three births still emerge sometimes?

¹⁴बाप की मदद चाहिए, आशीर्वाद चाहिए, सहयोग चाहिए, शक्ति चाहिए - चाहिए-चाहिए तो नहीं है?

¹⁵"I want Baba's help, I want blessings, I want co-operation, I want power." ¹⁶You do not constantly want something, do you?

¹⁵चाहिए शब्द दाता, विधाता, वरदाता बच्चों के आगे शोभता है?

¹⁷Does the word "want" seem right for the children of the Bestower, the Bestower of Fortune and the Bestower of Blessings?

¹⁶अभी तो विधाता और वरदाता बनकर विश्व की हर आत्मा को कुछ-न-कुछ दान वा वरदान देना है, न कि यह चाहिए, यह चाहिए… का संकल्प अभी तक करना है।

¹⁸Now, you have to become the bestowers of fortune and the bestowers of blessings and donate something or give a blessing to every soul of the world. ¹⁹Even now, you should not have the thought of wanting this or that.

¹⁷दाता के बच्चे सर्व शक्तियों से सम्पन्न होते हैं।

²⁰The children of the Bestower are full of all powers.

¹⁸यही सम्पन्न स्थिति सम्पूर्ण स्थिति को समीप लाती है।

²¹This stage of fullness brings the stage of perfection close.

¹⁹अपने को विश्व के अन्दर सर्व आत्माओं से न्यारे और बाप के प्यारे विशेष आत्माएं समझते हो?

²²Do you consider yourselves to be the special souls out of the entire world, who are loved by the Father and who are unique to all other souls?

²⁰तो साधारण आत्माएं और विशेष आत्माओं में अन्तर क्या होता है, इस अन्तर को जानते हो?

²³What is the difference between ordinary souls and special souls? ²⁴Do you know this difference?

²¹विशेष आत्माओं की विशेषता यही प्रत्यक्ष रूप में दिखाई देनी चाहिए जो सदा अपने को सर्व शक्तियों से सम्पन्न अनुभव करें।

²⁵The speciality of special souls, which should be visible in a practical form, is that they experience themselves to be constantly full of all powers.

²²जो गायन है ‘‘अप्राप्त नहीं कोई वस्तु’’… वह इस समय जब सर्व शक्तियों से अपने को सम्पन्न करेंगे तब ही भविष्य में भी सदा सर्व गुणों से भी सम्पन्न, सर्व पदार्थों से भी सम्पन्न और सम्पूर्ण स्टेज को पा सकेंगे।

²⁶The praise, "There is nothing lacking in the treasure-store", is of this time. ²⁷Only when you make yourself full of all powers, will you be complete with all virtues, complete with all physical wealth and will you attain the complete stage of the future.

²³इसलिए अपने को ऐसे बनाने के लिए ही विशेष भट्ठीमें आए हो।

²⁸This is why in order to make yourselves like this you have especially come to this bhatthi.

²⁴जो भी अपने में अप्राप्ति अनुभव करते थे, वह प्राप्ति के रूप में परिवर्तन हुए, कि अभी तक भी कोई अप्राप्ति अनुभव करते हो?

²⁹Whatever you were lacking in yourself should be transformed into having been attained. ³⁰Or, do you still experience something to be lacking?

²⁵यह प्राप्ति अविनाशी रहेगी ना।

³¹This attainment will remain eternally, will it not?

²⁶प्राप्ति अर्थात् प्राप्ति।

³²Attainment means attainment.

²⁷जब अनुभव-स्वरूप बन गये तो अनुभव की बातें अविनाशी होती हैं।

³³Since you have become the embodiment of experience, whatever is experienced becomes eternal.

²⁸सुनी हुई बातें, वायुमण्डल के प्रभाव के आधार पर प्राप्त हुई बातें वा कोई श्रेष्ठ आत्माओं के सुनने के आधार पर, उस प्रभाव के अन्दर प्राप्त हुई बातें अल्पकाल की हो सकती हैं, लेकिन अपने अनुभव की बातें सदाकाल की, अविनाशी होती हैं।

³⁴Whatever you have heard, whatever you have attained through the atmosphere, or the things you have attained from being influenced by listening to an elevated soul telling you something are temporary, but the things you experience yourself are permanent and ever-lasting. ³⁵So have you become those who just listen, or have you become the embodiment of experience?

²⁹तो सुनने वाले बने हो वा अनुभवीमूर्त बने हो?

³⁶Or, will you become experienced after churning whatever you have heard?

³⁰कि अभी फिर से सुनी हुई बातों को मनन करने के बाद अनुभवी बनेंगे?

³⁷Have you experienced the treasures you have received?

³¹मिले हुए खजाने को अपने अनुभव में लाया है या वहाँ जाकर फिर लायेंगे?

³⁸Or, will you put them into your practical experience when you return to your places?

³²सभी से पावरफुल स्टेज है अपना अनुभव-क्योंकि अनुभवी आत्मा में विल-पावर होती है।

³⁹The most powerful stage is that of one's own experience, because experienced souls have will-power.

³³अनुभव के विल-पावर से माया की कोई भी पावर का सामना कर सकेंगे।

⁴⁰On the basis of the will-power of your experience, you will be able to confront any power of Maya.

³⁴जिसमें विल- पावर होती है वह सहज ही सर्व बातों का, सर्व समस्याओं का सामना भी कर सकते हैं और सर्व आत्माओं को सदा सन्तुष्ट भी कर सकते हैं।

⁴¹Those who have will-power are easily able to confront all situations and all problems, and they are also able to make all souls constantly content.

³⁵तो सामना करने की शक्ति से सर्व को सन्तुष्ट करने की शक्ति अपने अनुभव के विल- पावर से सहज प्राप्त हो जाती है।

⁴²So with the power to confront and with the will-power of your own experience, you are easily able to attain the power to make everyone content.

³⁶तो दोनों शक्तियों को अपने अन्दर अनुभव कर रहे हो?

⁴³So do you experience both these powers within yourself?

³⁷अगर दोनों शक्तियां आ गइंर् तो फिर विजयी बनेंगे।

⁴⁴If you have both these powers, then you will be victorious.

³⁸ऐसे विजयी बने हो?

⁴⁵Have you become victorious to this extent?

³⁹विजयी अर्थात् स्वप्न में भी संकल्प रूप में हार न हो।

⁴⁶To be victorious means not to be defeated in your thoughts, even in your dreams.

⁴⁰जब स्वप्न में हार नहीं होगी तो प्रैक्टिकल जीवन में तो होगी नहीं ना।

⁴⁷If you are not defeated in your dreams, then you will definitely not be defeated in your practical life.

⁴¹ऐसे हर संकल्प, हर बोल, हर कर्म विजयी हो अर्थात् हार का नाम-निशान नहीं। ⁴²ऐसे सम्पूर्ण निशानी को एक सेकेण्ड में अपना निशाना बना सकते हो?

⁴⁸In this way, your every thought, every word and every action should be victorious, that is, there should be no name or trace of defeat. ⁴⁹Can you make this perfect target in one second?

⁴³जैसे जिस्मानी मिलिट्री वाले एक सेकेण्ड में अगर निशाना नहीं बना सकते तो हार खा लेते, निशाना ठीक होता है तो विजयी बन जाते हैं।

⁵⁰If those in the military are not able to hit their target in one second, they are defeated, and if their target is hit well, they are victorious.

⁴⁴ऐसे अपनी बुद्धि को इस निशाने पर एक सेकेण्ड में ठीक टिका सकते हो?

⁵¹In the same way, are you able to stabilise your intellect on this target in one second?

⁴⁵ऐसे एवररेडी बने हो कि मेहनत करने बाद निशाने पर स्थित हो सकते हो?

⁵²Have you become ever-ready to this extent? ⁵³Or, can you only stabilise yourself on your target after having made effort?

⁴⁶ऐसे प्रयत्न करते-करते विजय का सेकेण्ड तो बीत जायेगा, फिर विजय माला के मणके कैसे बन सकेंगे?

⁵⁴If you have to try in this way first, the second to experience victory will have gone by, so how will you be able to become a bead of the rosary of victory?

⁴⁷इसलिए जैसे निरन्तर याद में रहना है वैसे निरन्तर विजयी बनो।

⁵⁵Therefore, just as you have to stay in constant remembrance, in the same way, you must be constantly victorious.

⁴⁸ऐसी चेकिंग करो कि आज सारे दिन में संकल्प, वचन, कर्म, सम्बन्ध-सम्पर्क, स्नेह, सहयोग और सेवा में विजयी कहाँ तक बने?

⁵⁶Check throughout the whole day to what extent you were victorious in your thoughts, words, actions, relationships, connections, love, co-operation and in service.

⁴⁹अगर बहुत समय से सदा के विजयी, हर कदम के विजयी, हर संकल्प के विजयी रहेंगे तब ही विजय माला में समीप के मणके बन सकेंगे।

⁵⁷Only if you have been constantly victorious over a long period of time in every step and victorious in every thought will you be able to become a close bead in the rosary of victory.

⁵⁰इतनीसर्विसके बाद भी 108 ही विजयी क्यों बने?

⁵⁸Why were there only one hundred and eight that became victorious even after having done so much service?

⁵¹कैसे बने?

⁵⁹How did they become this?

⁵²इस पुरूषार्थ से ऐसे श्रेष्ठ बने।

⁶⁰They became so elevated with this effort.

⁵³तो बहुत समय से सदा के विजयी बनेंगे तभी बहुत समय से यादगार बना सकेंगे।

⁶¹Only when you are constantly victorious over a long period of time will you be able to create a memorial that lasts a long time.

⁵⁴इसलिए अब क्या करेंगे?

⁶²So what will you do now?

⁵⁵भट्ठी का परिवर्तन यही करना है जो बहुत समय से सदा के विजयी बन जायें।

⁶³The transformation you have to bring about in this bhatthi is that you become constantly victorious over a long period of time.

⁵⁶ऐसे अनुभव अनेक आत्मायें आप लोगों द्वारा करके जायें - यह मधुबन अव्यक्ति वतन से अव्यक्तस्थिति में स्थित रहने वाले अव्यक्त फरिश्तेव्यक्तदेश में विश्व-कल्याण के निमित्त आये हुए हैं।

⁶⁴Other souls should experience you to be the avyakt angels who remain stable in the avyakt stage and have come from Madhuban, the avyakt land, into the corporeal world for the sake of world benefit.

⁵⁷आपके प्रवृत्ति वाले आप आत्माओं में ऐसा परिवर्तन अनुभव करें, इसको कहा जाता है भट्ठीका परिवर्तन।

⁶⁵The souls of your family should experience this transformation in you souls. ⁶⁶This is known as the transformation in the bhatthi.

⁵⁸नैन रूहानियत का अनुभव करायें, चलन ब्प के चरित्रों का साक्षात्कार कराये, मस्तक मस्तकमणि का साक्षात्कार कराये। ⁵⁹यह अव्यक्ति सूरत दिव्य, अलौकिक स्थिति का प्रत्यक्ष रूप दिखाये, आपकी अलौकिक वृत्ति कोई भी तमोगुणी वृत्ति वाले को अपने सतोगुणी वृत्ति की स्मृति दिलाये।

⁶⁷Your eyes should give the experience of spirituality, your activity should give the vision of the divine activities of the Father, your forehead should give the vision of the jewel on the forehead, your avyakt features should show the practical form of the divine, alokik stage. ⁶⁸Your alokik attitude should remind anyone with a tamoguni attitude of his satoguni attitude.

⁶⁰इसको कहा जाता है परिवर्तन वा इसको ही सर्विसएबल कहा जाता है। ⁶¹जो हर कदम में सर्विसमें तत्पर रहते हैं, ऐसे सर्विसएबल बने हो?

⁶⁹This is known as transformation. ⁷⁰This is called being serviceable, when you remain engaged in service at every step. ⁷¹Have you become serviceable to this extent?

⁶²ऐसे नहीं कि 4 घंटे की सर्विसकरनी है।

⁷²Do not think that you just have to do service for four hours.

⁶³सदा के विजयी बनना है।

⁷³You have to be constantly victorious.

⁶⁴सदा सर्विसमें तत्पर रहने वाले सदा के सर्विसएबल का एक सेकेण्ड भीसर्विसके बिगर न जाये।

⁷⁴Not even one second of those who are constantly engaged in service, those who are constantly serviceable, should be spent without service being done.

⁶⁵ऐसे सर्विसएबल बनना - यही विशेष आत्माओं की विशेषता है।

⁷⁵To become serviceable to this extent is the speciality of the special souls.

⁶⁶तो सभी बातों में फुल बनना है।

⁷⁶So, you have to become full in all aspects.

⁶⁷बाप की महिमा में सभी शब्दों में फुल आता है ना।

⁷⁷When you speak of the Father's praise, the word "full" is applied to each of His qualities.

⁶⁸जो सभी बातों में फुल हैं वो फेल नहीं होते हैं।

⁷⁸So you have to become full in all aspects. ⁷⁹If you are full in all aspects, you will not fail.

⁶⁹फुल में फ्लो नहीं होता है, इसलिए फेल नहीं होते हैं।

⁸⁰Anything that is full does not have any flaws, therefore, you do not fail.

⁷⁰न फेल होते हैं, न कोई व्यर्थ बातें फील करते हैं।

⁸¹You neither fail in anything, nor do you have any sensitive feelings over something wasteful.

⁷¹थाडी-थोडी बातें फील करते हो ना।

⁸²Sometimes, you become sensitive over trivial matters, do you not?

⁷²जो फुल होगा वह व्यर्थ बातों को फील नहीं करेंगे, न फेल होंगे।

⁸³Those who are full will not become sensitive over wasteful matters, nor will they fail.

⁷³तो ऐसे तिलकधारी बने हो?

⁸⁴So have you become those who have applied this tilak?

⁷⁴सर्व शक्तियों से सम्पन्न का तिलक अपने मस्तक पर लगाया है?

⁸⁵Have you applied the tilak of becoming complete with all powers on your forehead?

⁷⁵अगर यह तिलक जो सुनाया, सदा मस्तक पर नहीं लगा हुआ है तो याद में भी याद के बजाय क्या करते हैं?

⁸⁶If you do not constantly have this tilak on your forehead, then, instead of remembering Baba, what do you do in remembrance?

⁷⁶याद के बजाय फरियाद करते हैं।

⁸⁷Instead of remembering Baba, you start complaining.

⁷⁷लेकिन अभी नहीं करेंगे?

⁸⁸But now, you must not do that.

⁷⁸फरियादों की फाइल बन गई है।

⁸⁹The file of complaints is already created.

⁷⁹हरेक के फरियादों की फाइल मालूम है कितनी हैं?

⁹⁰Do you know how big the file of each one's complaints is?

⁸⁰तो निरन्तर याद में रहने से, निरन्तर विजयी बनने से, निरन्तर सर्विसएबल बनने से फरियाद करने की आवश्यकता ही नहीं होगी।

⁹¹By constantly staying in remembrance, by constantly being victorious, by constantly being serviceable, there will be no need to make any complaints.

⁸¹सम्पूर्ण कमजोरियों की आहुति डालने के लिए भट्ठीमें आये हो।

⁹²You have come to the bhatthi in order to offer the sacrifice of all weaknesses.

⁸²तो सर्व कमजोरियों की आहुति यज्ञ में डाल दी वा अभी रह गई है?

⁹³So, have you offered the sacrifice of all weaknesses? ⁹⁴Or, are there still some weaknesses remaining?

⁸³जबकि आहुति डाल देते हैं तो अन्त में क्या कहते हैं? ⁸⁴स्वाहा।

⁹⁵When an offering is made, what do they say at the end? ⁹⁶"Swaha" (let it all be sacrificed).

⁸⁵फिर आप सभी स्वाहा हुए?

⁹⁷So have all of you sacrificed yourselves?

⁸⁶जो स्वाहा हो चुके वह बीती हुई बातों को स्वप्न में भी नहीं देख सकते।

⁹⁸Those who have sacrificed themselves cannot see the things of the past even in their dreams.

⁸⁷ऐसे स्वाहा हुए?

⁹⁹Have you sacrificed yourselves in this way?

⁸⁸हिम्मत और उल्लास - यह दोनों ही अभी के रिजल्ट में मैजारिटी में दिखाई देते हैं।

¹⁰⁰Courage and enthusiasm are visible in the result of the majority of you at the present time.

⁸⁹इसी हिम्मत और उल्लास को सदा के लिए अपनी वृत्ति बनाना।

¹⁰¹Create an attitude that constantly has this courage and enthusiasm.

⁹⁰धरती नर्म भी है और फलीभूत भी है लेकिन अपनी फलीभूत धरती में बीती हुई पास्ट जीवन के विकर्म और विकर्म के कांटे बोने नहीं देना।

¹⁰²The land is soft and fruitful, but do not allow the thorns of your past sinful actions from your past life to be sown in this fruitful land. ¹⁰³Have you surrendered the thorns to the Father? ¹⁰⁴Have all the thorns that still remain inside and causing damage been surrendered to the Father?

⁹¹कांटों को बाप के सामने समर्पण किया?

¹⁰⁵When something turns to ashes, that is also called a sacrifice.

⁹²सर्व कांटे जो अब तक अन्दर होने के कारण नुकसान करते रहते, वह अब बाप के सामने स्वाहा हुए।

¹⁰⁶Do not ever re-sow anything in your land, anything that has turned to ashes, that is, anything that has been burnt.

⁹³स्वाहा राख को भी कहते हैं।

¹⁰⁷That is, do not ever bring it into your consciousness.

⁹⁴राख हुई चीज अथवा भस्म हुई चीज फिर कभी भी अपनी धरती में बोना नहीं अर्थात् स्मृति में नहीं लाना। ⁹⁵स्वाहा अर्थात् नाम-निशान समाप्त।

¹⁰⁸To make an offering and sacrifice it means that its name and trace finish. ¹⁰⁹From today, always consider that those are not the sanskars of I, the satoguni soul, that is, those are not my sanskars.

⁹⁶आज से ऐसे ही समझना कि मुझ सतोगुणी आत्मा के यह संस्कार नहीं हैं अर्थात् यह मेरे संस्कार नहीं हैं।

¹¹⁰So, just as you observe the sanskars of others as a detached observer, in the same way, look at the sanskars of your tamopradhan stage as a detached observer. ¹¹¹Finish them in the same way.

⁹⁷तो जैसे दूसरे के संस्कारों को साक्षी होकर देखते हो, वैसे अपने तमोप्रधान स्टेज के संस्कारों को भी ऐसे साक्षी हो देखना।

¹¹²By considering them to be sacrificed, you will continue to receive success. ¹¹³Achcha. ¹¹⁴Speciality:Be economical as well as generous-hearted: ¹¹⁵Dharna:Be generous-hearted in being a great donor of the virtues, powers and specialities that you have attained.

⁹⁸ऐसे समाप्त कर देना।

¹¹⁶To donate the wealth of knowledge through words is not a big thing; you have to be co-operative in giving and donating virtues. ¹¹⁷To make others virtuous through your own virtues, to be co-operative in filling others with specialities is known as being a great donor and generous-hearted. ¹¹⁸Such generous-hearted children with their good wishes constantly make others move forward. ¹¹⁹To be generous-hearted means to follow father Brahma.

⁹⁹स्वाहा हो गया -- ऐसे समझने से ही सदा सफलता को पाते रहेंगे।

¹²⁰Slogan:In the Avyakt Year, whilst performing every action, stabilise yourself in the seat of being a detached observer and constantly keep the Father as your Companion.

¹⁰⁰अच्छा।

¹²¹* * * O M S H A N T I * * *