गुरुवार 2 मई 1974 की अव्यक्त मुरली

हिंदी को ISO 15919 पर आधारित अनुकूलित लिप्यंतरण के साथ रोमन अक्षरों में भी दिखाया जाता है।

लिप्यंतरण कैसे पढ़ें

यह साइट ISO 15919 पर आधारित लिप्यंतरण का प्रयोग करती है। पढ़ना आसान बनाने के लिए c, ś और ṣ के बाद h तथा स्वर r̥ के बाद i जोड़ा जाता है। इन बदलावों से यह भारत में प्रयुक्त हंटरियन प्रणाली के करीब आता है, जबकि ISO 15919 के विशिष्ट चिह्न बने रहते हैं।

इस साइट पर किए गए बदलाव
ISO 15919	इस साइट पर
c	ch
ś	śh
ṣ	ṣh
r̥	r̥i

पढ़ने के कुछ संकेत:

ā, ī, ū: अक्षर के ऊपर की रेखा दीर्घ स्वर दर्शाती है।
ṭ, ḍ, ṇ: नीचे का बिंदु मूर्धन्य व्यंजनों को t, d, n से अलग करता है।
स्वर के ऊपर टिल्ड चिह्न अनुनासिक उच्चारण दर्शाता है।

02-05-74 ōm śhānti avyakt bāpadādāmadhuban

Ab bāp-samān sarv guṇ sampann banō

Sarv prāptiyō̃ sē sampann banānē vālē , aṭal , akhaṇḍ aur nirvighna , viśhva K|kē rājya kā adhikārī banānē vālē sarv-śaktivān śhiv bābā bōlē  : -

Apnē āpkō master gyānsāgar samajhtē hō  ? Jaisē gyān-sāgar sarv-śaktiyō̃ sē sampann haĩ , aisē apnē kō bhī sarv-prāptiyō̃ sē kyā sampann anubhav kartē hō  ? Yah jō kahāvat hai , ki dēvtāō̃ K|kē khajānē mē̃ aprāpta kōī bhī vastu nahī̃ hōtī hai-yah kahāvat brāhmaṇō̃ key|kī gāī huī hai yā dēvtāō̃ key|kī  ? Sarv saṅskār brāhmaṇ jīvan mē̃ hī tum anubhav kartē hō , kyōṅki abhī tum sarv saṅskār apnē mē̃ bhar rahē hō . Tō yah gāyan K|kē saṅskār abhī sē tum anubhav kartē hō  ? Kyōṅki is samay ūñch tē ūñch bāp-dādā K|kē tum bachchē hō . Lēkin tum dēvtāī jīvan mē̃ master sarvśhaktimān nahī̃ kahalāvēṅgē . Jab ki abhī sāgar key|kī santān hō , tō sāgar-samān sampann abhī hōṅgē yā bhaviṣhya mē̃ hōṅgē  ? Gyānsāgar bāp bachchō̃ kō sab mē̃ sampann abhī banātē haĩ . Tab hī last stage kā gāyan kiyā jātā hai-sarvaguṇ sampann , sōlah kalā sampann , sampūrṇ nirvikārī aur sampūrṇ āhĩsak . Mahimā mē̃ bhī sabkē sāth sampann va sampūrṇ śhabda hai . Yah sampann-pan kā varsā bāp dvārā is brāhmaṇ jīvan mē̃ hī miltā hai . Ab apnē varsē K|kē adhikārī hō yā bannā hai  ?

Jab sē bāp K|kē banē , tab sē varsē K|kē adhikārī banē . Varsā kyā hai  ? Kyā varsē mē̃ sarv prāpti va sarv kā akhuṭ khazānā anubhav kartē hō  ? Jab varsē K|kē adhikārī haĩ tō adhikārī key|kī niśhānī kyā hai  ? Adhikārī bāp-samān sadā kalyāṇkārī , merciful , mahāgyānī , guṇdānī , bāp kā her|har saṅkalp , her|har bōl , her|har karma dvārā sākṣhātkār karānē vālā , sākṣhāt bāp-samān hōgā . Aisē adhikārī kā gāyan hai ki uskē jīvan mē̃ aprāpta kōī vastu nahī̃ . Jō sarv mē̃ sampann hōtā hai , uskī āṅkh va buddhi kōī kisī taraph nahī̃ ḍūbtī . Vah sadā rūhānī nazar mē̃ rahtē haĩ , anēk vyarth saṅkalpō̃ va anēk taraph buddhi va dr̥iṣhṭi jānē sē parē , sarv phikrō̃ sē phārig aur apnē bāp dvārā milē huē khajānē mē̃ sadā ramaṇ kartā rahtā hai . Unkō dūsrā kōī anya saṅkalp karnē key|kī bhī phursat nahī̃ rahtī , kyōṅki bāp dvārā milē huē khajānē kō , svayã kē prati va sarv-ātmāō̃ kē prati bā̃ṭanē va dhāraṇ karnē mē̃ vah bahut busy rahtā hai . Sabsē baṛē-tē-baṛā dhandhā , sabsē baṛē-tē-baṛā dān yā sabsē baṛē-tē-baṛā puṇya jō bhī kahō , vah yahī hai . Itnē śhrēṣhṭh kārya va śhrēṣhṭh dān-puṇya kō chhōṛkar aur kyā karē̃gē  ? Kyā phursat miltī hai , jō ki anya chhōṭē-chhōṭē vyarth kārya karnē kā saṅkalp bhī āvē yā kārya samāpt kar liyā hai kyā isliē phursat hai  ? Samāpt nahī̃ kiyā hai , tō phir phursat kahā̃ sē ātī hai  ? Itnē baṛē kārya mē̃ busy rahnē vālē , phir guṛiyō̃ K|kē khēl mē̃ kyā kōī aim-object ( A i m O b j e c t ) hōtī hai  ? Kyā kōī result nikaltā hai  ? Itnē baṛē ādmī hōkar her|har kadam mē̃ padmō̃ key|kī kamāī karnē vālē aur aisī guṛiyō̃ kā khēl khēlē̃ , tō kyā inkō mahān samajhdār kahē̃gē  ? Vyarth saṅkalp , guṛiyō̃ kā hī tō khēl hai . Abhī tak bhī aisē bacapanē K|kē saṅskār haĩ kyā  ?

Jiskā apnī āvaśhyak aur samīp key|kī cētan śhaktiyō̃ , saṅkalpō̃ aur buddhi athavā man aur buddhi par control nahī̃ , adhikār nahī̃ yā vijay nahī̃ tō kyā , viśhva K|kē svarājya kā adhikārī va vijayī ratna ban saktā hai  ? Jis rājya K|kē mukhya adhikārī apnē adhikār mē̃ na hō̃ , kyā vah rājya aṭal , akhaṇḍ , aur nirvighna chal saktā hai  ? Yah man aur buddhi āp ātmā key|kī samīp śhaktiyā̃ va mukhya rājya adhikārī haĩ , va kārya adhikārī haĩ , yadi vah bhī vaśh mē̃ nahī̃ , tō aisē kō kyā kahā jāyēgā  ? Mahān vijayī yā mahān kamzōr  ? Tō apnē āpkō dēkhō ki kyā mērē mukhya rājya-adhikārī , mērē adhikār mē̃ haĩ  ? Agar nahī̃ , tō viśhva rājya adhikārī athavā rājan kaisē banē̃gē  ? Apnē hī chhōṭē chhōṭē kāryakarttā apnē kō dhōkhā dē̃ , tō kyā aisē kō mahāvīr kahā jāyēgā  ? Challenge tō kartē hō , ki ham law aur order sampann rājya sthāpit kar rahē haĩ . Tō challenge karnē vālē K|kē yah chhōṭē-chhōṭē kāryakartā arthāt karmēndriyā̃ apnē hī law aur order mē̃ nahī̃ , aur vē|way svayã hī kāryakarttā K|kē vaśhībhūt hō̃ tō kyā aisē vē|way viśhva mē̃ law aur order sthāpit kar saktē haĩ  ? Her|har karmēndriyā̃ kahā̃ tak apnē adhikār mē̃ haĩ  ? Yah caik karō aur abhī sē vijayīpan K|kē saṅskār dhāraṇ karō . Bāp-dādā kā nām bālā karnē vālē hī bāpasamān sampann hōtē haĩ . Achchhā  !

Aisē iśhārē sē samajhnē vālē , her|har kāryakarttā kō apnē iśhārē par chalānē vālē , her|har ātmā kō bāp key|kī taraph iśhārā dēnē vālē , sadā apnē adhikār kō anubhav mē̃ lānē vālē , sadā sampann , aur sadā vijayī aisē samajhdār bachchō̃ kō bāp-dādā kā yād-pyār , goodnight aur namastē .

Is murlī kā sār

Bāp K|kē varsē K|kē adhikārī key|kī niśhānī bāp-samān sadā kalyāṇkārī , merciful , mahāgyānī , guṇdānī , bāp kā her|har saṅkalp , bōl aur karma dvārā sākṣhātkār karānē vālā sākṣhāt bāp-samān hōgā .