मंगलवार 7 अक्टूबर 1975 की अव्यक्त मुरली - 2
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इस दृश्य में हिंदी पाठ से स्वतः तैयार की गई, बिना विशेष चिह्नों वाली प्रचलित रोमन वर्तनी दिखाई जाती है।
हिंग्लिश कैसे तैयार होती है?
इस साइट पर दीर्घ स्वरों के लिए आम तौर पर aa, ee और oo (शब्द के अंत में a, i और u), तथा ch, chh, sh और ri का प्रयोग होता है। शब्दकोश में पहचाने गए अंग्रेज़ी शब्दों की अंग्रेज़ी वर्तनी रखी जाती है। कुछ अंतर्निहित स्वरों को हटाने के नियम और प्रचलित शब्दों की सूची aatma, shanti, main और hoon जैसी वर्तनियाँ देते हैं।
अनौपचारिक रोमन वर्तनी मानकीकृत नहीं है। ये नियम एकरूपता रखते हैं, पर कुछ वर्तनियाँ आपकी परिचित वर्तनी से अलग हो सकती हैं। «लिप्यंतरित हिंदी» दृश्य में अनुकूलित ISO 15919 के भेद सुरक्षित रहते हैं।
| हिंदी | Hinglish |
|---|---|
| आत्मा | aatma |
| शान्ति | shanti |
| मैं | main |
| हूँ | hoon |
07-10-75 om shanti avyakt baapdaada madhuban
mahaarthi vatson ka alaukik milan
karma-bandhanon se mukti dilaane vaale, vishwa ki seva mein tatpar, niraakaar, janma-maran rahit,
amarnaath shiv baba mahaarthi bachchon ke sammukh bole -
mahaarthi aur sab bachche amritvele jab rooh-roohaan karte hain to mahaarthiyon ki rooh-roohaan aur milan-mulaakaat aur anek aatmaon ke milan aur rooh- roohaan mein kya antar hota hai?
yeh jo gaayan hai ki ‘aatma, paramatma mein leen ho jaati hai’, yeh kahaavat kis roop mein wrong hai। kyonki ek shabd beech se nikaal diya hai। sirf leen shabd nahin hailekin lavleen। ek shabd hai leen। ek lav mein leen। jo koi ati sneh se milte hain, to us samay sneh ke milan ke shabd kya nikalte hain? yeh to jaise ki ek-doosre mein sama gae hain ya donon milkar ek ho gae hain। aise-aise sneh ke shabdon ko unhonne is roop se le liya hai। yeh jo gaayan hai ki ve ek-doosre mein samaakar ek ho gaye yeh hai jaise ki mahaarthiyon ka milan। baap mein sama gaye arthaat baap ka swaroop ho gaye। aisa powerful anubhav mahaarthiyon ko jyaada hoga। baaki aur jo hain woh kheenchate hain। sneh, shakti kheenchane ki koshish karte hain - yuddha karte-karte samay samaapta kar denge-lekin mahaarthi baithe aur samaaye। unka lav itna powerful hai jo baap ko svayan mein sama dete hain। baap aur bachcha samaan swaroop ki stage par honge। jaise baap niraakaar vaise bachcha। jaise baap ke gun, vaise mahaarthi bachchon ke bhi samaan gun honge। master ho gaye na? to mahaarthi bachchon ka milan arthaat lavleen hona। baap mein sama jaana। sama jaana arthaat samaan swaroop ka anubhav karna। us samay baap aur mahaarthi bachchon ke swaroop aur gunon mein antar nahin anubhav karenge। saakaar hote hue bhi niraakaar swaroop ke lav mein khoye hue hote hain, to swaroop bhi baap samaan ho gaya। arthaat apna niraakaari swaroop practical smriti mein rehta hai। jab swaroop-baap-samaan hai to gun bhi baap samaan। isliye mahaarthiyon ka milna arthaat baap mein sama jaana। jaise nadi saagar mein sama, saagar swaroop ho jaati hai arthaat sarva baap ke gun svayan mein anubhav hote hain, jo brahma ka anubhav saakaar mein tha, woh mahaarthiyon ka bhi hoga। aisa anubhav hota hai? yeh hai saagar mein sama jaana arthaat svayan ke sampoorn stage ka anubhav karna। yeh anubhav ab jyaada hona chaahiye।
har sankalp se vardaani, najar se vardaani, najar se nihaal karne vaale - baapdaada har bachche ki sameepta ko dekhte hain। sameep arthaat sama jaana। amrit vele ka time hai vishesh, aisa powerful anubhav karne ka hai। aise anubhav ka prabhaav saara din chalega। jo ati pyaari vastu hoti hai woh sada samaai hui rehti hai। yeh hai mahaarthiyon ka milan amrit vele ka। baap daada bhi check karte hain kaun-kaun kitna sameep hai। jaise mandir ka parda khulta hai darshan karne ke liye। vaise amrit vele ki scene bhi hoti hai। pahle milan manaane ki। har bachcha amrit vele ka milan manaane liye, first number milan manaane ki daud lagaane mein tatpar hota hain। baap chakmak hai na। to automatically jo svayan svachchha hote hain, woh sameep aate hain। baahar ki reeti se chaahe koi kitna bhi prayatna kare lekin chakmak ki taraph samaane vaali svachchha aatmaayen hi hoti hain। woh drishya bada maje ka hota hai। saakshi hokar drishya dekhne mein bada maja aata hai।
bachchon ko sankalp uthta hai ki baap vatan mein kya karte rehte hain-brahma baap saakaar roop se bhi avyakt roop mein abhi din-raat seva mein jyaada sahayogi banne ka part baja rahe hain। kyonki ab baap-samaan janma-maran se nyaara karma-bandhan se mukta, karmaateet hain। siddhi swaroop hai। is stage mein har sankalp se siddhi praapta hoti hai। jo sankalp kiya woh sat। isliye chaaron or sankalp ki siddhi roop se sahayogi hain। vaani se sankalp ki gati teevra hoti hai। saakaar se aakaar ki gati teevra hai। to sankalp se seva ka part hai - woh bhi sat-sankalp। shuddh sankalp। aapki hai jyaada vaani dvaara seva, mansa se bhi hai lekin jyaada vaani se hai, lekin brahma baap ki ab sat-sankalp ki seva hai। to teevra gati hogi na? to abhi seva ka part hi chal raha hai। seva ke bandhan se mukta nahin hain, karma-bandhan se mukta hain। achha।
is murli ka saar –
1. mahaarthi bachchon ka lav itna powerful hota hai ki baap ko svayan mein sama dete hain। us samay baap aur mahaarthi bachchon ke swaroop aur gunon mein koi antar anubhav nahin hota