शनिवार 28 मई 1977 की अव्यक्त मुरली

हिंदी को ISO 15919 पर आधारित अनुकूलित लिप्यंतरण के साथ रोमन अक्षरों में भी दिखाया जाता है।

लिप्यंतरण कैसे पढ़ें

यह साइट ISO 15919 पर आधारित लिप्यंतरण का प्रयोग करती है। पढ़ना आसान बनाने के लिए c, ś और ṣ के बाद h तथा स्वर r̥ के बाद i जोड़ा जाता है। इन बदलावों से यह भारत में प्रयुक्त हंटरियन प्रणाली के करीब आता है, जबकि ISO 15919 के विशिष्ट चिह्न बने रहते हैं।

इस साइट पर किए गए बदलाव
ISO 15919इस साइट पर
cch
śśh
ṣṣh
r̥r̥i

पढ़ने के कुछ संकेत:

  • ā, ī, ū: अक्षर के ऊपर की रेखा दीर्घ स्वर दर्शाती है।
  • ṭ, ḍ, ṇ: नीचे का बिंदु मूर्धन्य व्यंजनों को t, d, n से अलग करता है।
  • स्वर के ऊपर टिल्ड चिह्न अनुनासिक उच्चारण दर्शाता है।

>

28-05-77 ōm śhānti avyakt bāpadādāmadhuban

Bāp-dādā K|kē sadā dil takhtnaśhīn samān bachchō̃ K|kē lakṣhaṇ

Bāp K|kē sadā snēhī , sadā sahyōgī , dil takht naśhīn va rājya takht naśhīn bachchō̃ prati uchchārē huē mahāvākya  :

Bāpdādā samīp aur samān sitārō̃ kō dēkh rahē haĩ . Bāp kō sadā smr̥iti rahtī . Jaisē bachchē smr̥iti svarūp haĩ , vaisē hī bāp bhī apnē samīp bachchō̃ K|kē smr̥iti svarūp haĩ . Jaisē bachchē smr̥iti svarūp hōnē sē samarthī svarūp kā anubhav kartē haĩ . Bāpdādā bhī svayã samarthī svarūp hōtē bhī , samān bachchō̃ K|kē sahyōg vā smr̥iti sē , svayã svarūp mē̃ aur addition ( A d d i t i o n  ; vr̥iddhi ) hō jātī hai . Isliē sākār bāp brahmā kō sahyōgī svarūp key|kī niśhānī ‘ hajār bhujāē̃ ’ dikhāī haĩ . Bhujāē̃ hai sahyōg key|kī niśhānī . Tō bāp K|kē sāth-sāth jō sadā sahyōgī haĩ unhō̃ key|kī niśhānī bhujāō̃ K|kē rūp mē̃ haĩ . Aisē samān bachchō̃ kā sthān kaun sā hōtā hai  ? Kis sthān par vah nivās kartē haĩ  ? Vah sadā dil takht par yā viśhva K|kē rājya takht naśhīn svayã kō samajhtē hai arthāt sthiti mē̃ sthit hōtē haĩ . Jaisē baṛī sē baṛī mahān ātmāē̃ kabhī bhī dharnī par pāṅw nahī̃ rakhtī . Jaisē yahā̃ bhī dēkhā , jab baṛē ādmī ātē haĩ tō pūrē rāstē par sīṛhiyō̃ par galīchā bichhā dētē haĩ . Aisī śhrēṣhṭh ātmāō̃ kā pāṅw dhartī par nahī̃ lēkin galīcē par hōtē haĩ . Yah niśhānī kiskī hai  ? Śhurū kahā̃ sē huī  ? Yahā̃ tō unhō̃ K|kē pāṅw sirph galīcē tak haĩ . Lēkin jō bāp samān bachchē haĩ , unkā buddhi rūpī pāṅw sivāē takht kē nīchē nahī̃ ātē haĩ . Unhōṅkō takht naśhīn kahā jātā hai arthāt sadā takht par hī rahtē haĩ . Nīchē nahī̃ ātē haĩ . Aisē jō sadā dil takht naśhīn vā rājya naśhīn hī rahtē haĩ , unhō̃ kō sarv ātmāō̃ sē return mē̃ ( R e t u r n  ; badalē|badlē mē̃ ) kyā miltā hai  ? Snēh tō miltā hī hai , lēkin dil takht naśhīn vālē jō bhī karma kartē , jō bhī bōl bōltē , sabhī K|kē dil par aisē lagtā hai , jaisē bāp dvārā jō bhī nikaltā vah sadā kā yādgār ban jātā , sabkē dilō̃ mē̃ samā jātā hai . Yādgār rah jātā hai . Phir ādhā kalp kē bād yādgār ‘ gītā ’ K|kē rūp mē̃ hōtā . Tō bāp K|kē mahāvākya yādgār rūp mē̃ ūpar hō jātē haĩ . Isī prakār jō dil takht naśhīn bachchē haĩ vah jis ātmā kē prati saṅkalp kartē tō unkē dil kō lagtā hai . Mānō , āp kis ātmā prati śhubh bhāvnā , śhubh kāmnā rakhtē haĩ - unkē dil kō lagēgā ki sachmuch yah mērē prati śhubh-bhāvnā , śhubh kāmnā rakhtē haĩ . Ēk hōtā hai ūpar-ūpar sē , dūsrā hōtā hai nimitt banē huē sthān K|kē kāraṇ rēsapēkṭa ( R E S P E C T  ; ādar ) dēnā . Tīsrā hōtā hai dil sē svīkār karnā .

Jō samān bachchē haĩ unhō̃ kā saṅkalp bhī dil sē lagēgā , jaisē ki tīr lagtā hai . Jaisē pahlē jamānē mē̃ tīr lagātē thē . Tō jiskō tīr lagtā thā vā tīr sahit hī nīchē ā girtē thē . Is prakār sē jō dil takht naśhīn haĩ - ( 1 ) vah dil K|kē saṅkalp jis ātmā prati karē̃gē vah vyakti arthāt ātmā svayã apnē dil kā bhāv prakaṭ karnē kē liē sāmnē ā jāyēgī . ( 2 ) dūsrī bāt jō us sthiti mē̃ sthit hō bōl bōlē̃gē unkē dō śhabda dil kō rāhat dēnē vālē hōṅgē . Mahsūs karē̃gē ki bhal dō śhabda bōlē lēkin dil kō rāhat mil gaī , khurāk mil gaī ( 3 ) tīsrī bāt - sadaiv aisī ātmāō̃ kō dūr hōtē huē bhī dil sē yād karē̃gē . Dil sē yād karnē key|kī niśhānī kyā hōgī  ? Aisē anubhav karē̃gē jaisē ki sāth samīp haĩ , dūr nahī̃ haĩ . Aisē nahī̃ anubhav karē̃gē ki yah ābū mē̃ haĩ ham dūsrē dēśh mē̃ haĩ . Aisē samajhē̃gē ki sadā sammukh aur sāth haĩ . Jaisē bāp kō dil sē yād kartē haĩ tō kyā anubhav hōtā hai  ? Dūr lagtā hai kyā  ? Sāth kā anubhav hōtā hai nā  ? Is prakār jō diltakhta naśhīn bachchē hōṅgē unhō̃ kā bhī prēkṭīkal mē̃ return dikhāī dēgā . Iskō kahā jātā hai - ‘ pratyakṣha phal . ’ ( 4 ) chauthī bāt - vah dil takht naśhīn hōṅgē . Dil takht naśhīn kaun hōtē haĩ  ? Rājā hōgā nā  ? Jaisē kōī baṛā hōtā hai tō uskō sab apnā samajhtē haĩ . Chhōṭē jō hōṅgē , vah baḍō̃ kō apnā samajhē̃gē - ‘ mērā hai . ’ tō dil takht naśhīn bachchē key|kī yahī niśhānī hōtī jō harēk unkō apnā baṛā samajhē̃gē . Apnāpan mahsūs karē̃gē . Hamārē pūrvaj baṛē haĩ , pūjya haĩ . Yah śhabda kahnē mē̃ bhakti mārg K|kē haĩ , lēkin jaisē pūrvaj kā naśhā hōtā hai nā - yah hamārē pūrvaj pūjya haĩ , isī rīti sē her|har ātmā jō bhī samparka mē̃ haĩ vah aisē mahsūs karē̃gē ki yah hī hamārē pūrvaj haĩ , pūjya haĩ . Apnāpan mahsūs karē̃gē . Aisē dil takht naśhīn kitnē banē̃gē  ? Thōṛē hī hōtē . Yahī aṣhṭ ratnō̃ key|kī viśhēṣhtā hai , jō phir 100 mē̃ nahī̃ hōtī . Unmē̃ bhī mā̃bāp haĩ phir bhī unmē̃ number tō haĩ nā . Tō jab pahlē yug mē̃ bhī number haĩ , tō jō aur pīchhē haĩ unmē̃ bhī number hōṅgē .

Dādī jātī hai iskī sabkō khuśhī hai . Kyō̃  ? Vaisē tō jānē mē̃ dūsrī lahar hōnī chāhiē , lēkin khuśhī kyō̃ hai  ? Aur viśhēṣh khuśhī key|kī lahar hai , kyō̃  ? Viśhēṣh sabkō khuśhī isī bāt kī hai jō sabhī bahut samay sē intjār kar rahē haĩ ki kuchh hōnā hai , kuchh parivartan ānā hai . Tō is part kō dēkhtē huē sabkē buddhi mē̃ kuchh navīntā , parivartan key|kī bhāvnā ā rahī hai . Sabhī kō aisā lagtā hai , jaisē ki yah jā nahī̃ rahē haĩ , lēkin kuchh samīp jā rahē haĩ . Kuchh parivartan , navīntā kā nakśhā sāmnē ānē sē jānē kā saṅkalp usmē̃ samā gayā hai . Sabkī buddhi mē̃ yahī hai ki ab kuchh parivartan key|kī bhūmikā ban rahī hai . Bahut samay sē sabkō yahī saṅkalp mē̃ rahtā hai ki kōī naī bāt ab hōnī chāhiē . Bahut samay vahī scene chaltī rahī hai , kuchh navīntā hōnī chāhiē . Yah nimitt foreign mē̃ jānē kā jō part banā hai usmē̃ sabkē dilō̃ mē jaisē ôṭōmēṭīkalī sabmē̃ lahar hai . Kiskō kahā nahī̃ gayā hai , lēkin ēk nayā umaṅg utsāh hai . Vahā̃ tō umaṅg mē̃ haĩ . Lēkin bhārat mē̃ bhī samajhtē haĩ navīntā hōgī . Isliē sabkō jaisē naī lahar khuśhī kī hai . Samajhtē haĩ - samīpatā kō pahuñchnē kā dikhāī dē rahā hai , samīp najārā ā rahā hai - yah bhāsnā ātī hai . Isliē jō viśhēṣh ātmāē̃ haĩ unhō̃ kā hī samay kē sāth bahut sambandh hai jaisē brahmā key|kī ātmā kā samay kē sāth gahrā connection hai , brahmā kā janm aur saṅgam kā hōnā . Agar brahmā kā part nahī̃ hōtā tō saṅgam bhī nahī̃ hōtā . Brahmā K|kē sākār part key|kī samāpti aur anya part kā ārambh hōnā , yah bhī samay kō samīp lānē kā ēk ādhār hai . Brahmā kā samāpt arthāt saṅgam yug samāpt . Tō jaisē brahmā key|kī ātmā kā samay kē sāth gahrā sambandh hai , vaisē hī jō follow karnē vālī samīp ātmāē̃ haĩ , unhō̃ K|kē her|har kārya kā bhī samay kē sāth utnā hī samīp sambandh hai . Vah jaisē samay key|kī ghaṛī ban jātē haĩ . Jaisē dēkhō , āp lōg jō nimitt banē huē hō , unhō̃ K|kē saṅkalpō̃ kō rīṛ ( R e a d ) kartē haĩ . Sab samay key|kī tulnā kartē haĩ ki in lōgō̃ key|kī stage yahā̃ tak pahũch gaī hai . Tō samay kyā dikhātā hai , caik tō kartē hō nā  ? Jaisē āp lōgō K|kē sāmnē samay key|kī ghaṛī ‘ sākār bāp ’ thā . Unkī stage kō dēkhtē āp lōg bhī samajhtē thē jaisē ki kuchh hōnē vālā hai . Samīpatā lag rahī thī . Jaisā phariśhtā rūp  ! Sākār nahī̃ hai - aisā feel ( F e e l  ; anubhav ) hōtā thā . Tō samay key|kī ghaṛī hō gaē nā . Aisē āp lōg bhī jō nimitt haĩ vah bhī samay key|kī ghaṛī hō . Us nazar sē hī āp lōgō̃ kō dēkhtē haĩ ki ghaṛī kyā dikhā rahī hai  ? Yah jō vidēśh jānē kā part hai , yah bhī jaisē viśhēṣh ghaṇṭī bajī hai - aisā anubhav hōgā .

( pardādī kō ) drama āpkō bhī samīp part bajānē kē nimitt banātā hai . Jaisē kalp pahlē bajāyā thā , vaisē abhī bhī bajātē haĩ . Plôn sōchnē sē nahī̃ hōtā hai , lēkin na chāhtē bhī drama kā part nimitt banā dētā haĩ . Ismē̃ bhī baṛā rahasya hai . Vardān hai āpkō . Laukik alaukik bāp K|kē kul kā nām bālā karnē vālī nimitt ātmā hō . Yah bhī viśhēṣh vardān hai . Isliē āpkō dēkhkar K|kē dōnō̃ yād ā jātē haĩ . Laukik bhī features ( F e a t u r e s  ; śhakla ) yād āyēṅgē aur features dvārā jō future ( F u t u r e  ; bhaviṣhya ) bantā hai , vah bhī yād āyēgā . Āpkē her|har kadam mē̃ jō vardān hai - dōnō̃ kul kā nām bālā karnā , vah samāyā huā hai . Isliē drama svayã hī seat key|kī taraph khīñchtā jā rahā haĩ . Samay prati samay jō bhī mahāvākya ātmāō̃ kē prati bāpdādā K|kē uchchāraṇ kiē huē haĩ , vah prēkṭīkal mē̃ ā rahē haĩ . Viśhēṣh vardān hai  ; aur service kā chance bhī āpkō viśhēṣh hai . Double service karnē kā chance hai āpkō . Sūrat dvārā bhī , aur sīrat dvārā bhī . In lōgō̃ key|kī sūrat sē avyakt sthiti hōnē sē anubhav karē̃gē lēkin āpkī sūrat chaltē-phirtē brahmā bāp key|kī sūrat aur sīrat kō pratyakṣha karē̃gē . Yah ēksaṭrā service key|kī phīlḍa huī nā  ? Jahā̃ bhī jāyēṅgē tō kyā kahē̃gē  ? Sabkō bāp key|kī bhāsnā ātī hai nā  ? Tō yah sūrat bhī service kē nimitt banī hai . Double service huī nā  ? ( dādī kō ) vartamān samay āp ātmā key|kī double rūp sē āhvān key|kī līlā chal rahī hai . Ēk taraph bhakta ātmāē̃ anjān rūp mē̃ āhvān kar rahī haĩ - aṣhṭ dēv K|kē rūp mē̃ . Dūsrī taraph gyān-svarūp hōkar K|kē gyānī tū ātmā bachchē āhvān kar rahī haĩ . Aisē hī āhvān kar rahē haĩ jaisē āpkī jaṛ chitra aṣhṭ dēv K|kē rūp mē̃ kartē haĩ . Lēkin vah anjān haĩ , isliē unhōṅkō vah ras nahī̃ ātā . Lēkin unhō̃ kō āhvān sē bhī vardān key|kī anubhūti key|kī prāpti kā anubhav hōgā , double āhvān hō gayā nā  ?

Dō mūrtiyā̃ jā rahī haĩ , tīn mūrtiyā̃ jā rahī haĩ vā aṣhṭ bhī jā rahī haĩ  ? Yah bhī ēk viśhēṣh lahar hai nā . Jō sab samajhtē haĩ - ham lōg bhī jaisē sāth jā rahē haĩ . Iskā bhī kāraṇ  ? Yah snēh key|kī samīpatā key|kī niśhānī hai . Jō itnā samay ḍrāmānusār nimitt ban part bajāyā hai uskā pratyakṣha rūp return svarūp dēkh rahē haĩ . Nimitt ban part bajānē key|kī result sāmnē ā rahī hai .

Is samay āp tīnō̃ K|kē part mē̃ - jaisē brahmā kā part rachnā kā , viṣhṇu kā part pālnā kā , śhaṅkar kā part vināśh kā dikhātē haĩ . Hai tō ḍrāmānusār , lēkin har ēk kē sāth viśhēṣhtā dikhāī hai . Tō abhī-abhī bāp dēkh rahē haĩ tīnō̃ kā viśhēṣh guṇ , kaunsā vartamān part chal rahā hai  ? Āp kaun see|sī|C mūrtta hō  ? Vartamān part K|kē pramāṇ tīnō̃ kā viśhēṣh part prēkṭīkal mē̃ hai . Yah ( dādī ) tō nimitt sarv K|kē umaṅg , utsāh aur sēvā key|kī phīlḍa mē̃ nayā mōṛ lānē kē nimitt ādhāramūrtta ban jā rahī hai . Tō yah ādhāramūrtta hō jā rahī hai , aur āpkā ( dīdī ) sabhī viśhēṣh yah dēkh rahē haĩ ki kitnī uddhāramūrtta haĩ , jō ēk mē̃ dō kā jānā mahsūs kartī haĩ . Kiskō nimitt banānā yah uddhāramūrtta haĩ . Aur yah ( par dādī ) hai udāharaṇ dikhāyā ki prēkṭīkal ham sab ēk haĩ . Tō ādhāramūrtta , uddhāramūrtta aur udāharaṇamūrtta . Tīnō̃ key|kī viśhēṣhtā huī nā .

Is samay prēkṭīkal part mē̃ ‘ janak ’ kā part sēvā key|kī sacēlī kauṛī kā chal rahā hai . Laṇḍan mē̃ dōnō̃ hī sudēś aur jayantī service kē nimitt banī huī haĩ . Yah dōnō̃ bhī vartamān samay bahut achchhī stage par haĩ . Samajhtī haĩ ēk sāth aṅgulī dēkar sēvā kō baṛhānā hī hai . Is samay achchhī raphtār sē service mē̃ mast ātmāē̃ dikhāī dētī haĩ . Yah bhī ēk chārō̃ ōr K|kē vātāvaraṇ kā pratyakṣha rūp hai . Sabkī nazar vahā̃ hai . Abhī sabkā śhubh saṅkalp us taraph hai . Kuchh hōnē vālā hai - vāyumaṇḍal kā prabhāv hai . Suman jarmanī mē̃ hai , unkō bhī viśhēṣh vardān mil gayā hai . Kyōṅki usnē apnē kō realise kiyā , tō realise kā unkō vardān mil gayā hai . Jō mahsūs kartā hai tō uskā ādhā tō khatm hō jātā hai . Tō halkāpan bhī ā gayā aur dūsrā phir service kā lakṣhya rakhā hai isliē viśhēṣh vardān mil gayā hai jump lagānē kā . Kyōṅki sachchī dil sē realise kiyā . Realise karnē vālā bahut āgē baṛh saktā hai . Sarakamaṭē̃s ( paristhitiyā̃ ) aisī thī̃ , yah aisā thā tab mērā bhī aisā thā - unkō kōī realisation nahī̃ kahē̃gē . Usnē apnē āpkō realise kiyā . Dil sē svīkār kiyā , isliē unkō viśhēṣh vardān key|kī lift mil gaī . Vardān K|kē kāraṇ khud bhī nahī̃ samajhtī ki maĩ kaisē service kar rahī hū̃ . Samajhtī hai , mērē sē jitnā hō rahā hai , rēsapāṇḍ mērī stage sē jyādā mil rahā hai . Isliē khuśhī bhī hai . Is guṇ K|kē kāraṇ unkō yah lift milā hai . Vah bhī āgē baṛh karkē kamāl kar saktī hai . Line clear hōnē sē raphtār tēj hō saktī .

Saṅkalp key|kī siddhi kā pratyakṣha pramāṇ kaisē hōtā hai  ? Saṅkalp kiyā aur siddha huā . Vr̥itti aur smr̥iti dvārā sēvā kaisē hō uskē ūpar kuchh rūh-rūhān key|kī  ? Samay pramāṇ vāṇī K|kē sāth-sāth saṅkalp arthāt smr̥iti aur vr̥itti arthāt śhubhbhāvnā hō - issē service bahut achchhī hō saktī hai . Kyōṅki sunā huā tō repetition samajhtē haĩ . Jō jyādā samparka mē̃ ātmāē̃ haĩ vah pvāīnṭa kō common samajhtī haĩ . Lēkin naē rūp key|kī sēvā kā unhō̃ kō bhī tarīkā sikhāō . Jab tak svayã anubhavī nahī̃ tō aurō̃ kō kōī naī rarūparēkhā chāhiē . Nayā anubhav karāō . Saṅgaṭhan mē̃ bhī aisā sēvā kā programme banākar kar saktē hō . Viśhēṣh lakṣhya dēkar biṭhāō . Phir unhō̃ sē anubhav pūchhō . Bahut achchhā sunāyēṅgē . Jaisē vāṇī dvārā sēvā kā bahut anubhav kiyā hai - jō āp lōg key|kī rachnā hai . Abhī service mē̃ jō addition chāhiē - vah hai saṅkalp aur vr̥itti dvārā . Iskē liē plānsa banāō . Jab majā āyēgā tab mahsūs karē̃gē ki hamārī navīntā key|kī chaṛhtī kalā hai . Jaisē science vālē kōī na kōī invention karnē mē̃ bījī rahtē haĩ , isī prakār sē jō point chal chukī hai unkī guhyatā mē̃ naē rūp key|kī invention karnē kē liē amr̥itvēlē lakṣhya lē baṭhēṅgē tō touch hōgā . Naī-naī invention nikalē̃gī jissē aurō̃ kō bhī navīntā kā anubhav hōgā . Achchhā .