गुरुवार 12 नवंबर 1992 की अव्यक्त मुरली

⁰> ¹12-11-92 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 12-11-92 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²भविष्य विश्व-राज्य का आधार-संगमयुग का स्वराज्य ³विश्व-रचता बापदादा अपने स्वराज्य अधिकारी बच्चों प्रति बोले -

¹The basis of the future world sovereignty is the self­sovereignty of the confluence age.

⁴आज विश्व-रचता बापदादा अपने सर्व स्वराज्य अधिकारी बच्चों को देख रहे हैं। ⁵इस वर्तमान संगमयुग के स्वराज्य अधिकारी और भविष्य में विश्व-राज्य अधिकारी बनते हो। ⁶क्योंकि स्वराज्य से ही विश्व के राज्य का अधिकार प्राप्त करते हो। ⁷इस समय के स्वराज्य की प्राप्ति का अनुभव भविष्य विश्व के राज्य से भी अति श्रेष्ठ अनुभव है!

²Today, BapDada, the Creator of the World, is seeing all His children who have a right to self­sovereignty.

⁸सारे ड्रामा के अन्दर राज्य-अधिकारी राज्य करते आते हैं। ⁹सबसे श्रेष्ठ पहला है स्वराज्य,जिसके आधार से आप स्वराज्य अधिकारी आत्माए अनेक जन्म सतयुग-त्रेता तक विश्व-राज्य अधिकारी बनते हो। ¹⁰तो पहला है स्वराज्य,फिर आधा कल्प है विश्व-राज्य अधिकार और द्वापर से लेकर के, राज्य तो होता ही है लेकिन विश्व-राज्य नहीं, स्टेट के राजायें बनते हैं।

¹¹सारे विश्व पर एक राज्य, वह सिर्फ सतयुग में ही होता है। ¹²तो तीन प्रकार के राज्य सुनाये। ¹³राज्य अर्थात् सर्व अधिकार की प्राप्ति। ¹⁴सतयुग-त्रेता की राजनीति,द्वापर की राजनीति और संगमयुग की स्वराज्य नीति-तीनों को अच्छी रीति से जानते हो।

³You have a right to self­ sovereignty at the present confluence age, and in the future you become those who have a right to world sovereignty, because it is only through self­sovereignty that you claim the right to world sovereignty.

¹⁵संगमयुग की राजनीति अर्थात् हर एक ब्राह्मण आत्मा स्व का राज्य अधिकारी बनता है। ¹⁶हर एक राजयोगी है।

⁴The experience of self­sovereignty at this time is even more elevated than the future world sovereignty.

¹⁷सभी राजयोगी हो। ¹⁸या प्रजायोगी हो? ¹⁹राजयोगी हो ना। ²⁰तो राजयोगी अर्थात् राजा बनने वाले योगी।

⁵Throughout the whole drama, those who have had a right to the kingdom have been ruling.

²¹स्वराज्य अधिकारी आत्माओं की विशेष नीति है-जैसे राजा अपने सेवा के साथियों को,प्रजा को जैसा, जो ऑर्डर करते हैं, उस ऑर्डर से, उसी नीति प्रमाण साथी वा प्रजा कार्य करते हैं। ²²ऐसे आप स्वराज्य अधिकारी आत्माए अपनी योग की शक्ति द्वारा हर कर्मेन्द्रिय को जैसा ऑर्डर करती हो, वैसे हर कर्मेन्द्रिय आपके ऑर्डर के अन्दर चलती है। ²³न सिर्फ यह स्थूल शरीर की सर्व कर्मेन्द्रियां लेकिन मन, बुद्धि,संस्कार भी आप राज्य-अधिकारी आत्मा के डायरेक्शन प्रमाण चलते हैं।

²⁴जब चाहो,जैसे चाहो-वैसे मन अर्थात् संकल्प शक्ति को वहाँ स्थित कर सकते हो। ²⁵अर्थात् मन,बुद्धि, संस्कार के भी राज्य-अधिकारी। ²⁶संस्कारों के वश नहीं लेकिन संस्कार को अपने वश में कर श्रेष्ठ नीति से कार्य में लगाते हो,श्रेष्ठ संस्कार प्रमाण सम्बन्ध-सम्पर्क में आते हो।

²⁷तो स्वराज्य की नीति है-मन,बुद्धि,संस्कार और सर्व कर्मे-न्द्रियों के ऊपर स्व अर्थात् आत्मा का अधिकार। ²⁸अगर कोई कर्मेन्द्रियां-कभी आंख धोखा देती,कभी बोल धोखा देता, वाणी अर्थात् मुख धोखा देता, संस्कार अपने कन्ट्रोल में नहीं रहते-तो उसको स्वराज्य अधिकारी नहीं कहेंगे, उसको कहेंगे-स्वराज्य अधिकार के पुरुषार्थी। ²⁹अधिकारी नहीं लेकिन पुरुषार्थी।

³⁰वास्तव में राज्य-अधिकारी आत्मा को स्वप्न में भी कोई कर्मेन्द्रिय वा मन, बुद्धि,संस्कार धोखा नहीं दे सकते। ³¹क्योंकि अधिकारी हैं,अधिकारी कभी अधीन नहीं हो सकता। ³²अधीन हैं तो अधिकारी बनने के पुरुषार्थी हैं। ³³तो अपने से पूछो-पुरुषार्थी हो या अधिकारी हो?

⁶Firstly, the most elevated kingdom is that of self­sovereignty and on the basis of this, you souls who have a right to self­ sovereignty become those who have a right to world sovereignty for many births from the golden age through the silver age.

³⁴अधिकारी बन गये या बन रहे हैं? ³⁵तो स्वराज्य का रूहानी नशा क्या अनुभव कराता है? ³⁶क्या बन जाते हो? ³⁷बेफिक्र बादशाह, बेगमपुर के बादशाह!

⁷So first is self­sovereignty, and then for half the cycle, you claim the right to world sovereignty.

³⁸सबसे बड़े ते बड़ा बादशाह है बेफिक्र बादशाह और सबसे बड़े ते बड़ा राज्य है बेगम्पुर का राज्य। ³⁹बेगमपुर के राज्य अधिकारी के आगे यह विश्व का राज्य भी कुछ नहीं है। ⁴⁰यह बेगमपुर के राज्य का अधिकार अति श्रेष्ठ और सुखमय है।

⁴¹है ही बे-गम। ⁴²तो बेगमपुर का अनुभव है ना। ⁴³या कभी-कभी नीचे आ जाते हो? ⁴⁴सदा रूहानी नशे में बे॰गमपुर के बादशाह हैं-इस अधिकार में रहो।

⁸Then, from the copper age onwards there are kingdoms, but those are not world sovereignty.

⁴⁵नीचे नहीं आओ। ⁴⁶देखो,आजकल के राज्य में भी अगर कोई कुर्सी पर है तो उसका अधिकार है और कल कुर्सी से उतर आता तो उसका अधिकार रहता है? ⁴⁷साधारण बन जाता है। ⁴⁸तो आप भी स्वराज्य के नशे में रहते हो, अकाल तख्तनशीन रहते हो।

⁹They become the kings of states.

⁴⁹सभी के पास तख्त है ना। ⁵⁰तो तख्त को छोड़ते क्यों हो? ⁵¹सदा तख्तनशीन रहो,रूहानी नशे में रहो।

¹⁰Only in the golden age is there one kingdom over the entire world.

⁵²अकालतख्त-वह अमृतसर वाला अकाल-तख्त नहीं,यह अकालतख्त।

¹¹So, you heard of three types of kingdom.

⁵³यह अकालतख्त सभी के पास है। ⁵⁴तो अकाल तख्तनशीन स्वराज्य अधिकारी किसने बनाया?

¹²A kingdom means the attainment of all rights.

⁵⁵बाप ने हर ब्राह्मण बच्चे को तख्तनशीन राजा बना दिया है। ⁵⁶सारे सृष्टि-चक्र के अन्दर ऐसा कोई बाप होगा जिसके अनेक सब राजा बच्चे हों! ⁵⁷लक्ष्मी-नारायण भी ऐसा नहीं बन सकते। ⁵⁸यह परमात्म-बाप ही कहते हैं कि मेरे सभी बच्चे, राजा बच्चे हैं।

¹³The governing system of the golden and silver ages, the governing system of the copper age and the system of self­sovereignty of the confluence age: you know all 3 very well.

⁵⁹वैसे दुनिया में कह देते हैं-यह राजा बच्चा है। ⁶⁰लेकिन बने कुछ भी-सर्वेन्ट बने या कुछ भी बने। ⁶¹लेकिन कहने में आता है राजा बेटा।

¹⁴The system of the confluence age is that each and every Brahmin soul becomes one who has sovereignty over the self.

⁶²लेकिन इस समय आप प्रैक्टिकल में राजयोगी अर्थात् राजे बच्चे बनते हो। ⁶³तो बाप को भी नशा है और बच्चों को भी नशा है। ⁶⁴तो स्वराज्य की नीति क्या रही? ⁶⁵स्व पर राज्य, हर कर्मेन्द्रिय के ऊपर अधिकार हो।

¹⁵All of you are Raja Yogis.

⁶⁶ऐसे नहीं कि देखने तो नहीं चाहते थे लेकिन देख लिया। ⁶⁷आंखें खुली थीं ना,इसलिए देखने में आ गया।

¹⁶Are all of you Raja Yogis or are some of you praja yogis (yogis who become subjects)?

⁶⁸कान को दरवाजा नहीं है, इसलिए कान में बात पड़ गई। ⁶⁹लेकिन दो कान हैं। ⁷⁰अगर ऐसी बात सुन भी ली तो निकालने का भी रास्ता है। ⁷¹इसलिए इस भारत में ही विशेष यह चित्र बापू की याद में बना हुआ है-बुरा न देखो, बुरा न सुनो, बुरा न बोलो।

¹⁷You are Raja Yogis, are you not?

⁷²यह तीन दिखाते हैं, आप चार दिखाते हो। ⁷³बुरा सोचो भी नहीं। ⁷⁴क्योंकि पहले सोचना होता,फिर बोलना होता, फिर देखना होता है।

¹⁸So to be a Raja Yogi means a yogi who is going to become a king.

⁷⁵तो इसलिए कन्ट्रो-लिंग पॉवर, रूलिंग पॉवर रखो। ⁷⁶राजा अर्थात् रूलिंग पॉवर।

¹⁹Souls who have a right to self­sovereignty have a special system.

⁷⁷राजा हो और रूलिंग पॉवर हो ही नहीं,तो कौन राजा मानेगा। ⁷⁸तो स्वराज्य अर्थात् रूलिंग पॉवर, कन्ट्रोलिंग पॉवर। ⁷⁹बापदादा ने पहले भी सुनाया है कि कई बच्चे परखने में बहुत होशियार होते हैं। ⁸⁰कोई भी गलती होती है,जो नीति प्रमाण नहीं है, तो समझते हैं कि यह नहीं करना चाहिए, यह सत्य नहीं है,यथार्थ नहीं है, अयथार्थ है, व्यर्थ है।

²⁰Just as a king orders his service companions or his subjects to carry out a task, and they do it according to that system, in the same way, when you souls who have a right to self­sovereignty give an order to any of your physical organs with your power of yoga, then each organ functions under your control; not just all the physical organs of the body, but even the mind, intellect and sanskars function according to the directions of you souls who have a right to self­sovereignty.

⁸¹लेकिन समझते हुए फिर भी करते रहते या कर लेते। ⁸²तो इसको क्या कहेंगे? ⁸³कौनसी पॉवर की कमी है? ⁸⁴कन्ट्रोलिंग पॉवर नहीं।

²¹You are able to stabilise your thought power, which is the mind, wherever you wish, whenever you wish.

⁸⁵जैसे-आजकल कार चलाते हैं, देख भी रहे हैं कि एक्सीडेन्ट होने की सम्भावना है,ब्रेक लगाने की कोशिश करते हैं, लेकिन ब्रेक लगे ही नहीं तो जरूर एक्सीडेन्ट होगा ना। ⁸⁶ब्रेक है लेकिन पॉवरफुल नहीं है और यहाँ के बजाए वहाँ लग गई, तो भी क्या होगा? ⁸⁷इतना समय तो परवश होगा ना।

⁸⁸चाहते हुए भी कर नहीं पाते। ⁸⁹ब्रेक लगा नहीं सकते या ब्रेक पॉवरफुल न होने के कारण ठीक लग नहीं सकती।

²²That is, you have sovereignty even over your mind, intellect and sanskars.

⁹⁰तो यह चेक करो। ⁹¹जब ऊंची पहाड़ी पर चढ़ते हैं तो क्या लिखा हुआ होता है? ⁹²ब्रेक चेक करो। ⁹³क्योंकि ब्रेक सेफ्टी का साधन है।

²³You are not subservient to your sanskars, but you have control over sanskars and you use them for a task with the elevated principles.

⁹⁴तो कन्ट्रोलिंग पॉवर का वा ब्रेक लगाने का अर्थ यह नहीं कि लगाओ यहाँ और ब्रेक लगे वहाँ।

²⁴You come into relationship and connection with others on the basis of your elevated sanskars.

⁹⁵कोई व्यर्थ को कन्ट्रोल करने चाहते हैं, समझते हैं-यह रांग है। ⁹⁶तो उसी समय रांग को राइट में परिवर्तन होना चाहिए। ⁹⁷इसको कहा जाता है कन्ट्रोलिंग पॉवर।

²⁵So the system of self­sovereignty is for the self, that is, the soul, to have a right over the mind, intellect and sanskars and all the physical organs.

⁹⁸ऐसे नहीं कि सोच भी रहे हैं लेकिन आधा घण्टा व्यर्थ चला जाये, पीछे कन्ट्रोल में आये। ⁹⁹बहुत पुरूषार्थ करके आधे घण्टे के बाद परिवर्तन हुआ तो उसको कन्ट्रोलिंग पॉवर नहीं, रूलिंग पॉवर नहीं कहा जाता। ¹⁰⁰यह हुआ थोड़ा-थोड़ा अधीन और थोड़ा-थोड़ा अधिकारी-मिक्स।

¹⁰¹तो उसको राज्य-अधिकारी कहेंगे या पुरुषार्थी कहेंगे? ¹⁰²तो अब पुरुषार्थी नहीं, राज्य-अधिकारी बनो। ¹⁰³यह स्वराज्य अधिकार का श्रेष्ठ मज़ा है। ¹⁰⁴स्वराज्य अधिकारी अर्थात् सदा मौज ही मौज में रहना।

²⁶If any physical organ deceives you ­ sometimes your eyes deceive you, sometimes your words deceive you, sometimes your speech, that is, your lips, deceive you ­ if your sanskars are not under your control, you are not said to be a self­sovereign.

¹⁰⁵मौज में रहने वाला कभी किसी बात में मूँझता नहीं है। ¹⁰⁶अगर मूंझते हैं तो मौज नहीं है। ¹⁰⁷तो संगमयुग पर मौज ही मौज है ना। ¹⁰⁸या कभी-कभी मौज है?

²⁷That is called being an effort­maker for self­sovereignty, not one who has a right, but one who is an effort­maker.

¹⁰⁹शक्तियों को, पाण्डवों को मौज है ना। ¹¹⁰तो समझा, स्वराज्य की नीति क्या है और विश्व-राज्य की नीति क्या है? ¹¹¹चाहे प्रजा है, चाहे रॉयल फैमिली है लेकिन प्रजा, प्रजा नहीं, प्रजा भी एक परिवार है।

²⁸In fact, a soul who has a right to sovereignty can never be deceived by the physical organs, the mind, intellect or sanskars even in dreams, because he has a right.

¹¹²परिवार की नीति-यह है सतयुग-त्रेता की राजनीति।

²⁹A soul who has a right can never be subservient.

¹¹³राजा कहलाते हैं लेकिन राजा होते भी परमप्रिय पिता का स्वरूप है। ¹¹⁴परिवार की विधि से राजनीति चलती है।

³⁰If a soul is subservient, he is still making effort to become one who has a right.

¹¹⁵चाहे राज्य कारोबार भिन्न-भिन्न हाथों में होगी लेकिन परिवार के स्नेह की विधि से कारोबार होगी। ¹¹⁶ऐसे नहीं कि राजा के पास बहुत धन-दौलत हो और प्रजा में कोई को खाने-पीने के लिये भी नहीं हो। ¹¹⁷द्वापर-कलियुग की राजनीति में लॉ एण्ड ऑर्डर चलता है। ¹¹⁸लेकिन विश्व-राज्य,देव-राज्य के समय यही नीति चलती है,लॉ नहीं लेकिन स्नेह और सम्बन्ध की नीति चलती है।

³¹So, ask yourself whether you are an effort­maker or one who has a right.

¹¹⁹कोई भी आत्मा ‘दुःख’ शब्द को भी नहीं जानती। ¹²⁰चाहे राजा हो, चाहे प्रजा हो लेकिन दुःख-अशान्ति का नाम-निशान नहीं। ¹²¹दुःख क्या चीज होती है-उसका अज्ञान है, ज्ञान ही नहीं है। ¹²²जैसे इस समय स्वराज्य के समय भी आपको बापदादा किस नीति से चलाते हैं?

³²What are you?

¹²³स्नेह और श्रीमत। ¹²⁴श्रीमत पर चलते रहते तो कोई भी सख्त ऑर्डर करने की आवश्यकता नहीं है।

³³Have you become one who has a right or are you still becoming that?

¹²⁵अगर नीति को भूलते हैं तो स्वयं,स्वयं को कलियुगी नीति में चलाते हैं।

³⁴What experience do you have of the spiritual intoxication of self­sovereignty?

¹²⁶तो विश्व के राज्य की नीति भी बहुत प्यारी है।

³⁵What do you become?

¹²⁷क्योंकि अनेकता नहीं है, एक राज्य है और अखुट खज़ाना है!

³⁶Carefree emperors: emperors of the land that is free from sorrow.

¹²⁸प्रजा भी इतनी सम्पन्न होगी-आजकल के जो बड़े-बड़े पद्मपति हैं,उन्हों से भी ज्यादा! ¹²⁹अप्राप्ति का नाम-निशान नहीं। ¹³⁰लेकिन इसका आधार क्या? ¹³¹स्वराज्य।

³⁷The greatest emperors are those who are free from any worry, and the greatest kingdom is the kingdom of the land that is free from sorrow.

¹³²इस समय सम्पन्न बनते हो, इसलिए परमात्म-सम्पत्ति की सम्पन्नता सतयुग-त्रेता के अनेक जन्म प्राप्त होती है। ¹³³इसलिए कहा-नम्बरवन राज्य है स्वराज्य, फिर है विश्व-राज्य और तीसरा है द्वापर-कलियुग का अलग-अलग स्टेट का राज्य। ¹³⁴इस राज्य को तो अच्छी तरह जानते ही हो,वर्णन करने की आवश्यकता नहीं।

¹³⁵तो सदा किस नशे में रहना है? ¹³⁶स्वराज्य हमारा जन्मसिद्ध अधिकार है! ¹³⁷किस जन्म का? ¹³⁸ब्राह्मण जन्म का।

³⁸In front of those who have a right to the kingdom of the land that is free from sorrow, this world sovereignty is nothing.

¹³⁹ब्रह्मा बाप ने जन्मते ही स्वराज्य का तिलक हर ब्राह्मण आत्मा को लगाया। ¹⁴⁰तिल-कधारी हो ना। ¹⁴¹तिलक है स्मृति का।

³⁹The right to the kingdom of the land that is free from sorrow is very elevated and one that gives happiness.

¹⁴²तिलक भी है,तख्त भी है और ताज भी है।

⁴⁰It is completely free from any sorrow.

¹⁴³ताजधारी हो ना। ¹⁴⁴कौनसा ताज है? ¹⁴⁵विश्व-कल्याण का ताज।

⁴¹So, do you have the experience of being free from sorrow?

¹⁴⁶विश्व-कल्याणकारी हो ना।

⁴²Or, do you sometimes come down?

¹⁴⁷प्योरिटी का ताज और विश्व-कल्याण का ताज-डबल ताज है। ¹⁴⁸प्योरिटी का ताज है-लाइट का ताज और विश्व-कल्याण का ताज है-सेवा का ताज।

⁴³Constantly maintain the right of the spiritual intoxication of being a carefree emperor of the land that is free from sorrow.

¹⁴⁹विश्व-सेवाधारी हो ना।

⁴⁴Do not come down.

¹⁵⁰ऐसे नहीं कि स्टेट के सेवाधारी समझो-हम गुजरात के हैं,हम राजस्थान के हैं, हम दिल्ली के सेवाधारी हैं। ¹⁵¹नहीं। ¹⁵²विश्व-सेवाधारी। ¹⁵³कहाँ भी रहते हैं लेकिन वृत्ति और दृष्टि बेहद की।

⁴⁵Look, in today’s kingdom, when someone is in the chair (of position), he has a right, and if tomorrow he comes off the chair, does he still have a right?

¹⁵⁴अगर विश्व-सेवाधारी नहीं बनेंगे तो न स्वराज्य,न विश्व-राज्य,फिर द्वापर-कलियुग में स्टेट का राजा बनना पड़ेगा। ¹⁵⁵लेकिन विश्व-राज्य अधिकारी के लिए सदा अपना ताज,तिलक और तख्त-सदा इस पर स्थित रहो। ¹⁵⁶शरीर से तख्त पर नहीं बैठना है लेकिन बुद्धि द्वारा स्मृति की स्थिति से स्थित रहना है। ¹⁵⁷स्थिति में स्थित होना-यही तख्त पर बैठना है,जो सदैव बैठ सकते हैं।

⁴⁶He becomes ordinary.

¹⁵⁸शरीर से तो कितने घण्टे बैठेंगे? ¹⁵⁹थक जायेंगे ना। ¹⁶⁰लेकिन बुद्धि द्वारा स्थिति में स्थित रहना-यह है तख्तनशीन होना। ¹⁶¹यह तो सहज है ना।

⁴⁷So, you should also stay in the intoxication of self­soveriegnty, remain seated on your immortal throne.

¹⁶²तो स्वराज्य के नशे में निरन्तर स्थित रहो। ¹⁶³समझा, क्या करना है?

⁴⁸All of you have this throne, do you not?

¹⁶⁴पुरुषार्थी नहीं लेकिन अधिकारी बनना।

⁴⁹So, why do you leave your throne?

¹⁶⁵सभी ने मिलन मनाया ना। ¹⁶⁶सभी भाग-भाग कर आते हैं परमात्म-मिलन का मेला मनाने के लिए। ¹⁶⁷तो मिलन के मेले में आये हो ना।

⁵⁰Always remain seated on the throne; always maintain the spiritual intoxication.

¹⁶⁸यह मेला लगता है या भीड़ लगती है? ¹⁶⁹आराम है ना। ¹⁷⁰आराम से रहना,खाना, चलना-सब आराम से है ना। ¹⁷¹फिर भी बहुत लक्की हो।

⁵¹It is this immortal throne, not that immortal throne of Amritsar.

¹⁷²उन मेलों के माफिक मिट्टी में तो नहीं रहे हुए हो।

⁵²This is the immortal throne.

¹⁷³फिर भी बिस्तरा और खटिया तो मिली हुई है ना।

⁵³All of you have this immortal throne.

¹⁷⁴वहाँ मेले में तो नहाओ तो भी मिट्टी, रहो तो भी मिट्टी और खाओ तो भी मिट्टी साथ में आयेगी।

⁵⁴So, who made you the self­sovereigns who are seated on an immortal throne?

¹⁷⁵यहाँ बच्चे आते हैं अपने घर में। ¹⁷⁶नशे से आते हो।

⁵⁵The Father made each Brahmin child a king seated on a throne.

¹⁷⁷बाप भी खुश और बच्चे भी खुश। ¹⁷⁸हाल में पीछे बैठने वाले सबसे आगे हो। ¹⁷⁹क्योंकि बापदादा की पहली नज़र लास्ट तक जाती है। ¹⁸⁰अच्छा!

⁵⁶Throughout the whole world cycle, would there be such a father whose every child is a king?

¹⁸¹सर्व स्वराज्य-अधिकारी बेफिक्र बादशाह बच्चों को, सर्व विश्व-राज्य अधिकारी अनेक जन्म सम्पूर्ण सम्पन्न रहने वाली आत्माओं को, सदा तिलक, ताज और तख्तनशीन अधिकारी बच्चों को, सदा बेहद की सेवा के उमंग-उत्साह में रहने वाले विशेष बच्चों को, देश-विदेश के सर्व सम्मुख अनुभव करने वाले बच्चों को बापदादा का पद्मगुणा याद,प्यार। ¹⁸²साथ-साथ सर्व के स्नेह के पत्रों का भी रेसपान्ड दे रहे हैं। ¹⁸³विदेश और देश-दोनों अपने-अपने विधि प्रमाण स्व के पुरूषार्थ में सिद्धि को प्राप्त कर रहे हैं और सेवा में भी सदा आगे बढ़ने के उत्साह में लगे हुए हैं। ¹⁸⁴इसलिए हर एक किसी भी कोने में रहने वाले हों लेकिन उन्हों की याद,सेवा-समाचार,प्यार के पत्र, स्थिति के उमंग-उत्साह का समाचार-सब प्राप्त हुआ और बापदादा सभी बच्चों को बहुत-बहुत-बहुत नाम सहित, हर एक की विशेषता सहित याद, प्यार दे रहे हैं और सदा इसी याद,प्यार की पालना से पल रहे हो, उड़ रहे हो और उड़ते-उड़ते मंजिल पर पहुँचना ही है वा यह कहें कि पहुँचे हुए ही हो।

⁵⁷Even Lakshmi and Narayan cannot be like that.

¹⁸⁵तो याद,प्यार और नमस्ते। ¹⁸⁶राजस्थान के राज्यपाल डॉ.एम.चन्ना रेड्डीजी से मुलाकात

⁵⁸Only God, the Father, says that every child of His is a king.

¹⁸⁷संगमयुग के स्वराज्य-अधिकारी हो ना। ¹⁸⁸स्वराज्य मिला ना। ¹⁸⁹अच्छा, अपने ईश्वरीय परिवार का स्नेह प्रैक्टिकल में देखा। ¹⁹⁰यह ईश्वरीय परिवार के प्यार का अधिकार किस विशेषता से प्राप्त किया?

⁵⁹In the world, people say that their child is a king, but he might become anything ­ he might even become a servant or something else ­ but he would still be called a child king (raja beta).

¹⁹¹(बाबा के आशीर्वाद से)। ¹⁹²लेकिन आपकी भी एक विशेषता है,जिस विशेषता के कारण समीप आ सके। ¹⁹³(भक्ति) भक्ति भी है,और शक्ति भी है।

⁶⁰However, at this moment, you are Raja Yogis in a practical way, that is, you have become kingly children.

¹⁹⁴आदि से अब तक जीवन में आगे बढ़ने का आधार जो है, वो है आपकी हिम्मत। ¹⁹⁵गाया हुआ है-’’हिम्मते बच्चे मददे बाप’’।

⁶¹So the Father has this intoxication and the children also have this intoxication.

¹⁹⁶तो हर क्षेत्र में हिम्मत ने आपको सहारा दिया है, इसलिए हिम्मत के कारण बेफिक्र होकर आगे बढ़े हो। ¹⁹⁷तो इसी विशेषता को सदा साथ रखना। ¹⁹⁸सदा अमृतवेले जब आंख खुले तो अपने को तीन बिन्दियों का तिलक लगाना - (1)मैं आत्मा बिन्दु हूँ, (2)बाप भी बिन्दु है और (3)जो ड्रामा में हो गया,बीत चुका उसका फुलस्टॉप लगाना। ¹⁹⁹तो यह तीन बिन्दियों का तिलक सदा ही राज्य-तिलक का अधिकारी बनायेगा।

⁶²So what is the system of self­sovereignty?

²⁰⁰अभी स्वराज्य फिर विश्व का राज्य। ²⁰¹भक्ति का फल तो मिलता है ना। ²⁰²भक्ति का फल है सहज मिलन। ²⁰³(युगल से) बच्ची भी अच्छी मौज में रहती है।

⁶³To rule the self, to have a right over every physical organ.

²⁰⁴मौज ही मौज है ना। ²⁰⁵(आपका आशीर्वाद चाहिए) सारा दिन सिर्फ एक शब्द याद रखो,वो है-’’मेरा बाबा’’। ²⁰⁶तो ‘मेरा’ कहने से अधिकार हो जायेगा। ²⁰⁷तो आशीर्वाद का अधिकार स्वतः ही प्राप्त होगा।

⁶⁴It shouldn't be that you did not wish to see something, but that you still saw it, that your eyes were open, and so you saw it, that the ears do not have any doors, and so the conversation went in to your ears.

²⁰⁸यह तो सहज है ना।

⁶⁵You have 2 ears.

²⁰⁹कोई भी कार्य करो लेकिन यह याद रखो कि ‘मेरा बाबा’ और बाबा का यह कार्य कर रही हूँ। ²¹⁰ट्रस्टी होकर कार्य करो।

⁶⁶If you hear something, there is also a way to let it out.

²¹¹तो ट्रस्टी को कभी कोई बोझ नहीं होता है। ²¹²न बोझ होगा,न भूलेंगे। ²¹³फिर भी भक्ति में याद तो किया है ना। ²¹⁴याद का रिटर्न है-मौज में रहना।

⁶⁷Therefore, that special image has been created in Bharat, in memory of Bapu Gandhi: "See no evil, hear no evil, speak no evil!

²¹⁵(कृष्ण की भक्त है) तो कृष्ण के राज्य में चलना है ना। ²¹⁶तो अभी चलेंगी?

⁶⁸They show 3 things, whereas you show 4 things.

²¹⁷ये सब आपको लेकर ही जायेंगे,कोई छोड़कर नहीं जायेंगे। ²¹⁸फिर भी दोनों के अच्छे विचार हैं। ²¹⁹अच्छा! ²²⁰अव्यक्त बापदादा की पर्सनल मुलाकात

⁶⁹Do not even think evil, because first you think of something, then you speak of it, then you see it.

²²¹ग्रुप नं.1 ²²²स्व-स्थिति को ऐसा शक्तिशाली बनाओ जो परिस्थिति कभी नीचे-ऊपर न कर सके

⁷⁰Therefore, you should have controlling power and ruling power.

²²³सदा अपने भाग्य के चमकते हुए सितारे को देखते रहते हो?

⁷¹To be a king means to have ruling power.

²²⁴भाग्य का सितारा कितना श्रेष्ठ चमक रहा है! ²²⁵सदा अपने भाग्य के गीत गाते रहते हो? ²²⁶क्या गीत है? ²²⁷वाह मेरा श्रेष्ठ भाग्य!

⁷²If someone is a king and does not have ruling power, who would accept him as a king?

²²⁸यह गीत सदा बजता रहता है? ²²⁹आटोमेटिक है या मेहनत करनी पड़ती है? ²³⁰आटोमेटिक है ना। ²³¹क्योंकि भाग्यविधाता बाप अपना बन गया।

⁷³So self­sovereignty means ruling power and controlling power.

²³²तो जब भाग्यविधाता के बच्चे बन गये, तो इससे बड़ा भाग्य और क्या होगा! ²³³बस यही स्मृति सदा रहे कि भाग्यविधाता के बच्चे हैं। ²³⁴दुनिया वाले तो अपने भाग्य का वरदान लेने के लिए यहाँ-वहाँ भटकते रहते हैं और आप सभी को घर बैठे भाग्य का खज़ाना मिल गया।

²³⁵मेहनत करने से छूट गये ना। ²³⁶तो मेहनत भी नहीं और प्राप्ति भी ज्यादा। ²³⁷इसको ही भाग्य कहा जाता है-जो बिना मेहनत के प्राप्त हो जाये।

⁷⁴BapDada also told you earlier that some children are very clever in discriminating.

²³⁸एक जन्म में 21 जन्म की प्राप्ति करना-यह कितना श्रेष्ठ हुआ! ²³⁹और प्राप्ति भी अविनाशी और अखण्ड है, कोई खण्डित नहीं कर सकता। ²⁴⁰माया भी सरेन्डर हो जाती है, इसलिए अखण्ड रहता है। ²⁴¹कोई लड़ाई करके विजय प्राप्त करना चाहे तो कर सकेगा?

⁷⁵When they make a mistake, when something is not according to the system, they understand that they should not do that, that it is not true, that it is not accurate, that it is inaccurate and wasteful, but even while understanding this, they still continue to do it.

²⁴²किसकी ताकत नहीं है।

⁷⁶What would you call this?

²⁴³ऐसा अटल-अखण्ड भाग्य पा लिया!

⁷⁷Which power is lacking?

²⁴⁴स्थिति भी अभी ऐसी अटल बनाओ।

⁷⁸There is no controlling power.

²⁴⁵कैसी भी परिस्थिति आये लेकिन अपनी स्थिति को नीचे-ऊपर नहीं करो। ²⁴⁶अविनाशी बाप है, अविनाशी प्राप्तियां हैं। ²⁴⁷तो स्थिति भी क्या रहनी चाहिए? ²⁴⁸अविनाशी चाहिए ना।

⁷⁹It is just as when people drive a car these days, they are aware that there is the possibility of an accident happening, and so they try to apply a brake.

²⁴⁹सभी निर्विघ्न हो? ²⁵⁰कि थोड़ा-थोड़ा विघ्न आता है? ²⁵¹विघ्न-विनाशक गाये हुए हो ना। ²⁵²कैसा भी विघ्न आये, याद रखो-मैं विघ्न-विनाशक आत्मा हूँ।

⁸⁰However, if the brake does not function, there would definitely be an accident, would there not?

²⁵³अपना यह टाइटल सदा याद है? ²⁵⁴जब मास्टर सर्वशक्तिवान हैं, तो मास्टर सर्वशक्तिवान के आगे कितना भी बड़ा कुछ भी नहीं है। ²⁵⁵जब कुछ है ही नहीं तो उसका प्रभाव क्या पड़ेगा?

⁸¹They have a brake, but if it is not powerful, or if instead of applying it here they apply it elsewhere, then what would happen?

²⁵⁶ग्रुप नं.2 ²⁵⁷सदा खुश रहने के लिये ‘अनेक’मेरे को ‘एक’ मेरे में परिवर्तन करो

⁸²They would be out of control for that length of time, would they not?

²⁵⁸सभी सदा खुश रहते हो? ²⁵⁹सदा खुश रहने का सहज पुरूषार्थ कौन सा है?

⁸³Even while wanting to do so, they are not able to do it.

²⁶⁰(याद) याद में भी क्या याद रखना सहज है? ²⁶¹मेरापन सहज कर देता है। ²⁶²मेरापन होता है तो मेरा सहज याद आता है। ²⁶³तो मेरे के अधिकार से याद करना-ये है सहज विधि।

⁸⁴They are not able to apply a brake, or, because the brake is not powerful, they are not able to apply it correctly.

²⁶⁴अगर खुशी कम होती है तो उसका कारण ही है कि मेरे के अधिकार से बाप को याद नहीं किया। ²⁶⁵क्योंकि याद में जो विघ्न डालता है वो है ही मेरा-पन। ²⁶⁶मेरा शरीर, मेरा सम्बन्ध-यही मेरापन विघ्न डालता है। ²⁶⁷इसलिए इस ‘अनेक मेरे-मेरे’ को ‘एक मेरा बाबा’ में बदल दो।

⁸⁵So check this.

²⁶⁸यही सहज विधि है। ²⁶⁹क्योंकि जीवन में सबसे बड़े ते बडी प्राप्ति है ही खुशी।

⁸⁶When you are going up a steep hill, what is written on the signs?

²⁷⁰अगर खुशी नहीं तो ब्राह्मण जीवन नहीं। ²⁷¹ब्राह्मण जीवन का श्वांस है खुशी।

⁸⁷There is a sign saying "Check your brakes", because the brakes are the means of safety.

²⁷²इसलिए सदा खुश रहो। ²⁷³बाप मिला अर्थात् सबकुछ मिला। ²⁷⁴खुशी गायब तब होती है जब कोई अप्राप्ति होती है। ²⁷⁵तो ब्राह्मण अर्थात् सबकुछ मिला।

⁸⁸Controlling power or applying a brake does not mean that you apply it here and it works after some distance.

²⁷⁶प्राप्ति की निशानी है खुशी। ²⁷⁷खुश रहने वाले भी हो और खुशी बांटने वाले भी। ²⁷⁸बांटेगा कौन? ²⁷⁹जिसके पास स्टॉक होगा।

⁸⁹Some try to control something wasteful; they think that something is wrong, that wrong should be changed into right instantly.

²⁸⁰अपने लिए तो स्टॉक है लेकिन दूसरे के लिए इतना ही स्टॉक जमा हो। ²⁸¹तो सदैव अपना स्टॉक चेक करो कि इतना भरपूर है? ²⁸²ऐसे तो नहीं कि अन्दर ही अन्दर से स्टॉक माया खत्म कर ले और आप समझते रहें कि अभी स्टॉक है! ²⁸³जब कोई परिस्थिति आती है तो कहते हैं कि पता नहीं मेरी खुशी कहाँ चली गई?

⁹⁰This is called controlling power.

²⁸⁴क्यों चली गई? ²⁸⁵अन्दर ही अन्दर स्टॉक खत्म हो गया। ²⁸⁶तो सदैव ही अपना स्टॉक चेक करो कि भरपूर है?

⁹¹It shouldn't be that you waste half an hour thinking and that there is then control.

²⁸⁷क्योंकि माया को भी ब्राह्मण आत्माए प्रिय लगती हैं। ²⁸⁸वो भी अपना बनाने का पुरूषार्थ नहीं छोड़ती। ²⁸⁹इसलिए हर समय खबरदार, होशियार! ²⁹⁰ग्रुप नं.3

⁹²If you made a lot of effort for half an hour and transformation took place afterwards, that is not controlling power or ruling power.

²⁹¹ब्रह्मा बाप के संस्कारों को अपना संस्कार बनाना ही फॉलो फादर करना है

⁹³It means to be a little subservient with few rights: it is mixed.

²⁹²सदा अपने को विश्व-परिवर्तक अनुभव करते हो? ²⁹³विश्व-परिवर्तन करने की विधि क्या है? ²⁹⁴स्व-परिवर्तन से विश्व-परिवर्तन।

⁹⁴Would you call that being a world sovereign or being an effort­maker?

²⁹⁵बहुत-काल के स्व-परिवर्तन के आधार से ही बहुतकाल का राज्य-अधिकार मिलेगा। ²⁹⁶स्व-परिवर्तन बहुतकाल का चाहिए। ²⁹⁷अगर अन्त में स्व-परिवर्तन होगा तो विश्व-परिवर्तन के निमित्त भी अन्त में बनेंगे, फिर राज्य भी अन्त में मिलेगा। ²⁹⁸तो अन्त में राज्य लेना है कि शुरू से लेना है?

⁹⁵So, now, do not be an effort­maker Be a master of the self.

²⁹⁹अच्छा,लेना शुरू से है और करना अन्त में है?

⁹⁶This is the elevated pleasure of being a self­sovereign.

³⁰⁰अगर लेना बहुतकाल का है तो स्व-परिवर्तन भी बहुतकाल का चाहिए। ³⁰¹क्योंकि संस्कार बनता है ना।

⁹⁷To be a self­sovereign means to stay constantly in pleasure.

³⁰²तो बहुतकाल का संस्कार न चाहते हुए भी अपनी तरफ खींचता है। ³⁰³जैसे अभी भी कहते हो कि मेरा यह पुराना संस्कार है ना,इसीलिए न चाहते भी हो जाता है। ³⁰⁴तो वह खींचता है ना। ³⁰⁵तो यह भी बहुत समय का पक्का पुरू-षार्थ नहीं होगा, कच्चा होगा, तो कच्चा पुरूषार्थ भी अपनी तरफ खींच्ोगा और रिजल्ट क्या होगी?

⁹⁸Those who stay in pleasure are never confused about anything.

³⁰⁶फुल पास नहीं हो सकेंगे ना। ³⁰⁷इस-लिए अभी से स्व-परिवर्तन के संस्कार बनाओ।

⁹⁹If you are confused, you are not enjoying yourself.

³⁰⁸नेचुरल संस्कार बन जाये। ³⁰⁹जो नेचुरल संस्कार होते हैं उनके लिए मेहनत नहीं करनी पड़ती।

¹⁰⁰At the confluence age, there is nothing but pleasure.

³¹⁰स्व-परिवर्तन का विशेष संस्कार क्या है? ³¹¹जो ब्रह्मा बाप के संस्कार वो बच्चों के संस्कार। ³¹²तो ब्रह्मा बाप ने अपना संस्कार क्या बनाया, जो साकार शरीर के अन्त में भी याद दिलाया? ³¹³निराकारी,निर्विकारी,निरअहंकारी-ये हैं ब्रह्मा बाप के अर्थात् ब्राह्मणों के संस्कार।

¹⁰¹Or, is there pleasure only sometimes?

³¹⁴तो ये संस्कार नेचुरल हों। ³¹⁵निराकार तो हो ही ना, ये तो निजी स्वरूप है ना।

¹⁰²Are the Shaktis and Pandavas experiencing pleasure?

³¹⁶और कितने बार निर्विकारी बने हो! ³¹⁷अनेक बार बने हो ना। ³¹⁸ब्राह्मण जीवन की विशेषता ही है निरहंकारी। ³¹⁹तो ये ब्रह्मा के संस्कार अपने में देखो कि सचमुच ये संस्कार बने हैं?

¹⁰³So, do you understand what the systems of self­sovereignty are and what the systems of world sovereignty are?

³²⁰ऐसे नहीं-ये ब्रह्मा के संस्कार हैं,ये मेरे संस्कार हैं। ³²¹फॉलो फादर है ना। ³²²पूरा फॉलो करना है ना। ³²³तो सदा ये श्रेष्ठ संस्कार सामने रखो।

¹⁰⁴Whether subjects or the royal family, the subjects are not subjects; subjects are also of the one family.

³²⁴सारे दिन में जो भी कर्म करते हो, तो हर कर्म के समय चेक करो कि तीनों ही संस्कार इमर्ज रूप में हैं?

¹⁰⁵So, the governing system of the golden and silver ages is the system of a family.

³²⁵तो बहुत समय के संस्कार सहज बन जायेंगे। ³²⁶यही लक्ष्य है ना! ³²⁷पूरा बनना है तो जल्दी-जल्दी बनो ना।

¹⁰⁶Even though the king is called the king, he has the form of being a supremely loving father.

³²⁸समय आने पर नहीं बनना है, समय के पहले अपने को सम्पन्न बनाना है। ³²⁹समय रचना है और आप मास्टर रचयिता हैं।

¹⁰⁷The governing system of the kingdom works as a family.

³³⁰रचता शक्तिशाली होता है या रचना? ³³¹तो अभी पूरा ही स्व-परिवर्तन करो। ³³²ब्राह्मणों की डिक्शनरी में कब-कब नहीं है। ³³³अब।

¹⁰⁸Even though all the different activities of the kingdom are in the hands of different people, everything is carried out with love of a family.

³³⁴तो ऐसे पक्के ब्राह्मण हो ना। ³³⁵ग्रुप नं.4 ³³⁶सफलता का आधार है - दिव्यता ³³⁷बापदादा द्वारा हर बच्चे को दिव्य बुद्धि का वरदान मिला है।

¹⁰⁹It isn't that a king has a lot of wealth and prosperity and that the subjects do not even have enough food or drink.

³³⁸यह दिव्य बुद्धि का वरदान सभी ने अपने जीवन में कार्य में लगाया है? ³³⁹क्योंकि वरदान का लाभ तब होता है जब वरदान को कार्य में लगायें। ³⁴⁰तो दिव्य बुद्धि का वरदान मिला सबको है लेकिन यूज़ कितना करते हो? ³⁴¹कोई भी चीज यूज करने से, कार्य में लगाने से बढ़ती भी है और उसको सुख की,खुशी की अनुभूति भी होती है।

¹¹⁰No.

³⁴²तो दिव्य बुद्धि को कार्य में कहाँ तक लगाते हैं, उसकी निशानी क्या होगी? ³⁴³सफलता होगी। ³⁴⁴हर कार्य दिव्य-अलौकिक अनुभव होगा,साधारण नहीं। ³⁴⁵क्योंकि कार्य में दिव्यता ही सफलता का आधार है।

¹¹¹The governing system of the copper and iron ages is that everything is according to law and order, but at the time of world sovereignty, at the time of deity sovereignty, these are the systems that continue.

³⁴⁶तो दिव्य बुद्धि की निशानी है-हर कर्म में दिव्यता। ³⁴⁷तो ऐसे अनुभव करते हो?

¹¹²There isn't law because the whole system functions with love and relationship.

³⁴⁸या कभी साधारण कर्म भी हो जाते हैं? ³⁴⁹दिव्य बुद्धि प्राप्त करने वाली आत्मायें सदा अदिव्य को भी दिव्य बना देती हैं। ³⁵⁰जैसे गाया जाता है कि पारस अगर लोहे को लगता है तो वह भी पारस बन जाता है। ³⁵¹तो दिव्य बुद्धि अर्थात् पारस बुद्धि।

¹¹³None of the souls knows the word ‘sorrow’.

³⁵²ऐसे बने हो? ³⁵³क्योंकि बुद्धि हर बात को ग्रहण करती है। ³⁵⁴दिव्य बुद्धि दिव्यता को ही ग्रहण करेगी। ³⁵⁵ऐसे परिवर्तन कर सकते हो।

¹¹⁴Whether one is a king or a subject, there is no mention or trace of sorrow or peacelessness.

³⁵⁶अदिव्य को दिव्य बना सकते हो। ³⁵⁷या अदिव्यता का प्रभाव पड़ जायेगा?

¹¹⁵They are totally ignorant of what sorrow is.

³⁵⁸कोई अदिव्य बात हो जाये, अदिव्य कार्य हो जाये-उसका प्रभाव आपके ऊपर पड़ेगा? ³⁵⁹दिव्य बुद्धि के वरदान से परिवर्तन-शक्ति अदिव्य को भी दिव्य के रूप में बदल देगी। ³⁶⁰अदिव्य वातावरण या अदिव्य चलन,बोल दिव्य बुद्धि के ऊपर असर नहीं करेंगे। ³⁶¹ऐसी स्थिति वाले को ही दिव्य बुद्धि वरदानी मूर्त कहा जायेगा।

¹¹⁶They do not have any knowledge of it.

³⁶²जैसे-वाटर-प्रूफ होता है, आग-प्रूफ होता है। ³⁶³साइन्स के साधन वाटर-प्रूफ बना देते हैं, आग-प्रूफ बना सकते हैं।

¹¹⁷Similarly, at the present time, at the time of Self­sovereignty, what system does BapDada use with you?

³⁶⁴तो साइलेन्स की शक्ति परिवर्तन नहीं कर सकती है, प्रूफ नहीं बना सकते हैं? ³⁶⁵नॉलेज रखना और चीज है-यह दिव्य है, यह अदिव्य है।

¹¹⁸Love and shrimat: if you continue to follow shrimat, there is no need to give any strict orders.

³⁶⁶लेकिन प्रभाव में आना और चीज है। ³⁶⁷दिव्यता की शक्ति श्रेष्ठ है या अदिव्यता की शक्ति श्रेष्ठ है?

¹¹⁹When you forget the principles, you are making yourself move along with the iron­aged principles.

³⁶⁸तो दिव्यता का प्रभाव अदिव्यता पर पड़ना चाहिए ना। ³⁶⁹तो अभी दिव्य बुद्धि के वरदान को कार्य में लगाओ। ³⁷⁰लगाना तो आता है या कभी भूल जाते हो?

¹²⁰So the principles of world sovereignty are very lovely because there isn't variety; there is one kingdom and unlimited treasure.

³⁷¹आधा कल्प भूलने वाले बने लेकिन अभी अभूल बनना है। ³⁷²दिव्य बुद्धि ऐसा श्रेष्ठ यन्त्र है जो इस यन्त्र द्वारा व्यक्ति तो क्या, प्रकृति को भी दिव्य बना सकते हो। ³⁷³व्यक्ति को दिव्य बनाने से प्रकृति के ऊपर स्वतः ही प्रभाव पड़ता जायेगा।

³⁷⁴पहले अपने में देखो कि सदा दिव्य बुद्धि इमर्ज रूप में है? ³⁷⁵इतनी ताकत है जो प्रकृति को भी परिवर्तन कर दो।

¹²¹Even the subjects will be so prosperous that they have even more than the multimillionaires of today.

³⁷⁶यह परमात्म-वरदान है। ³⁷⁷कोई महात्मा या धर्मात्मा का वरदान नहीं है।

¹²²There will be no mention or trace of any lack of attainment.

³⁷⁸तो जैसे बाप सर्वशक्तिवान है, तो वरदान भी सर्वशक्तिवान है ना।

¹²³However, what is the basis of this?

³⁷⁹तो जब भी कोई कार्य करते हो, पहले चेक करो कि दिव्य बुद्धि के वरदान द्वारा कार्य कर रहे हैं या साधारण बुद्धि से कार्य कर रहे हैं? ³⁸⁰आपकी दिव्यता का प्रभाव विश्व को दिव्य बना देता है। ³⁸¹यही आपका ऑक्यूपेशन है ना। ³⁸²इन्जीनियर हूँ, डॉक्टर हूँ, क्लर्क हूँ, फलाना हूँ…-यह ऑक्यूपेशन तो शरीर निर्वाह के अर्थ है।

¹²⁴Self­sovereignty.

³⁸³लेकिन वास्तविक ऑक्यूपेशन है-विश्व को परिवर्तन करना। ³⁸⁴ऐसे समझ कर कार्य करते हो? ³⁸⁵अगर वरदान को कार्य में लगाते हो तो वरदान की प्राप्ति सदा सहज अनुभव करायेगी। ³⁸⁶वरदान में मेहनत नहीं करनी पड़ती।

¹²⁵You become full at this time, and this is why the fullness of prosperity received from God is attained for the many births of the golden and silver ages.

³⁸⁷तो यह दिव्य बुद्धि वरदान है। ³⁸⁸63 जन्म मेहनत बहुत कर ली। ³⁸⁹अभी मेहनत नहीं, सहज। ³⁹⁰ब्राह्मण जीवन में भी अगर मेहनत करनी पड़ती, युद्ध करनी पड़ती-तो मौज कब मनायेंगे?

¹²⁶This is why you were told that the number one kingdom is that of self­sovereignty.

³⁹¹सतयुग में तो पता ही नहीं होगा कि मौज भी मना रहे हैं। ³⁹²वहाँ कंट्रास्ट नहीं होगा। ³⁹³अभी तो कंट्रास्ट है-मेहनत क्या है, मौज क्या है? ³⁹⁴तो मौज अभी है,सतयुग में कॉमन बात होगी।

¹²⁷Then, next is world sovereignty, and the third is the kingdom of the different states of the copper and iron ages.

³⁹⁵अच्छा! ³⁹⁶ग्रुप नं.5 ³⁹⁷परिवर्तन शक्ति द्वारा व्यर्थ को समर्थ बनाना ही होली हंस बनना है

¹²⁸You know this kingdom very well; there is no need to speak about it.

³⁹⁸सदा अपने को होली हंस समझते हो? ³⁹⁹होली हंस का कर्तव्य क्या है? ⁴⁰⁰व्यर्थ और समर्थ को परखना।

¹²⁹So which intoxication do you constantly have to maintain?

⁴⁰¹वो तो कंकड़ और रत्न को अलग करता लेकिन आप होली हंस समर्थ को धारण करते हो,व्यर्थ को समाप्त करते हो। ⁴⁰²तो समर्थ और व्यर्थ, इसको परखना और परिवर्तन करना-यह है होली हंस का कर्तव्य। ⁴⁰³सारे दिन में व्यर्थ संकल्प, व्यर्थ बोल, व्यर्थ कर्म और व्यर्थ सम्बन्ध-सम्पर्क जो भी होता है,उस व्यर्थ को समाप्त करना-यह है होली हंस। ⁴⁰⁴कोई कितना भी व्यर्थ बोले लेकिन आप व्यर्थ को समर्थ में परिवर्तन कर दो।

¹³⁰“Self­sovereignty is our birthright.”

⁴⁰⁵व्यर्थ को अपनी बुद्धि में स्वीकार नहीं करो। ⁴⁰⁶अगर एक भी व्यर्थ संकल्प, व्यर्थ बोल, व्यर्थ कर्म स्वीकार किया तो एक व्यर्थ अनेक व्यर्थ को जन्म देगा। ⁴⁰⁷एक व्यर्थ बोल भी स्पर्श हो गया तो वह अनेक व्यर्थ का अनुभव करायेगा, जिसको आप लोग कहते हो-फीलिंग आ गई। ⁴⁰⁸एक व्यर्थ संकल्प की फीलिंग आई तो वह फीलिंग को बढ़ायेगी।

¹³¹Which birth?

⁴⁰⁹इसीलिए व्यर्थ की पैदाइस बहुत फास्ट होती है-चाहे कर्म हो, चाहे क्या भी हो। ⁴¹⁰एक व्यर्थ बोल बोलेंगे तो उसे सिद्ध करने के लिए कितने व्यर्थ बोल बोलने पड़ेंगे! ⁴¹¹जैसे लोग कहते हैं ना-एक झूठ को सिद्ध करने के लिए कितने झूठ बोलने पड़ते हैं! ⁴¹²तो व्यर्थ का खाता समाप्त हो जाये और सदा समर्थ का खाता जमा होता रहे।

¹³²The Brahmin birth.

⁴¹³वो व्यर्थ आपको दे लेकिन आप परिवर्तन कर समर्थ धारण करो। ⁴¹⁴इतनी तीव्र परिवर्तन-शक्ति चाहिए।

¹³³Father Brahma gave every Brahmin soul the tilak of self­sovereignty the moment they took birth.

⁴¹⁵जैसे-आज की साइन्स व्यर्थ को कार्य में लगा कर अच्छा बना देती है,कई वेस्ट चीजों को बेस्ट में परिवर्तन कर लेते हैं। ⁴¹⁶आपकी रचना इतना फास्ट परिवर्तन कर सकती है। ⁴¹⁷जैसे-देखो,खाद होती है ना, तो खाद बुरी चीज है लेकिन पैदा क्या करती है? ⁴¹⁸खाद गन्दी है लेकिन जब फूल पैदा होता है तो खुशबू वाला होता है।

¹³⁴You have applied the tilak, have you not?

⁴¹⁹या बदबू वाला होता है? ⁴²⁰तो खाद में परिवर्तन करने की शक्ति है ना।

¹³⁵The tilak is that of awareness, You have the tilak, the throne and the crown.

⁴²¹स्वयं कैसी भी है लेकिन पैदा क्या करती है?

¹³⁶You are wearing your crown, are you not?

⁴²²फल, फूल,सब्जियां…।

¹³⁷Which crown is it?

⁴²³तो आपकी रचना में कितनी शक्ति है!

¹³⁸That of world benefit.

⁴²⁴तो आप में उससे ज्यादा शक्ति है ना।

¹³⁹You are world benefactors, are you not?

⁴²⁵वो गाली दे और आप उसको फूल बनाकर धारण करो। ⁴²⁶वो गुस्सा करे और आप उसको शान्ति का शीतल जल दो।

¹⁴⁰You have a double­crown: the crown of purity and the crown of world benefit.

⁴²⁷यह परिवर्तन-शक्ति चाहिए। ⁴²⁸होली हंस का यही कर्तव्य है। ⁴²⁹ऐसी जीवन बनी है? ⁴³⁰या कहेंगे-क्या करें, बोला ही खराब ना,किया ही बहुत खराब बात,है ही बहुत खराब?

¹⁴¹The crown of purity is the crown of light and the crown of world benefit is the crown of service.

⁴³¹लेकिन खराब को ही तो अच्छा बनाना है।

¹⁴²You are world servers, are you not?

⁴³²अच्छे को तो अच्छा नहीं बनाना है। ⁴³³अच्छे आये थे या खराब आये थे?

¹⁴³Do not think that you are the servers of the states.

⁴³⁴तो बाप ने अच्छा बनाया ना। ⁴³⁵या कहा कि ये बहुत खराब हैं,इनको अच्छा कैसे बनाऊं?

¹⁴⁴"I am of Gujarat, I am of Rajasthan, I am a server of Delhi.”

⁴³⁶सोचा? ⁴³⁷बना दिया ना।

¹⁴⁵No, you are world servers.

⁴³⁸तो बाप ने आप सभी को बुरे से अच्छा बनाया और आप बुरी बात को अच्छा नहीं बना सकते?

¹⁴⁶Wherever you may be staying, your attitude and vision should be unlimited.

⁴³⁹बुरे का प्रभाव आपके ऊपर पड़ जाता है। ⁴⁴⁰वायुमण्डल ही खराब था ना। ⁴⁴¹यह होली हंस का लक्षण नहीं है। ⁴⁴²कैसा भी वातावरण हो,कैसी भी वृत्ति हो, कैसी भी वाणी हो, कैसी भी दृष्टि हो-लेकिन होली हंस सबको होली बना देते हैं।

¹⁴⁷If you do not become world servers, you will neither have self­sovereignty nor world sovereignty; then you will have to become the kings of the states in the copper and iron ages.

⁴⁴³सदा यह पॉवर रहे और सदा ऐसे तीव्रगति के परिवर्तन करने की विधि आ जाये तो क्या बन जायेंगे? ⁴⁴⁴फरिश्ता। ⁴⁴⁵फरिश्ता किसके प्रभाव में नहीं आता। ⁴⁴⁶अपना कार्य किया और वो चला।

¹⁴⁸In order to be one who has a right to world sovereignty, you must constantly remain stable with your crown, tilak and throne.

⁴⁴⁷फरिश्ता कभी किसी विघ्न के वश नहीं होता-न विघ्न के, न व्यक्ति के। ⁴⁴⁸तो होली हंस अर्थात् फरिश्ता। ⁴⁴⁹सेवा की और न्यारा। ⁴⁵⁰तो ऐसी स्थिति सदा है?

¹⁴⁹You do not have to sit on a throne physically, but remain stable in this stage with your consciousness.

⁴⁵¹ऐसे होली हंस बने हो या बन रहे हो? ⁴⁵²कब तक बनेंगे? ⁴⁵³कोई टाइम की हद भी है या नहीं? ⁴⁵⁴अगले साल भी यही कहेंगे कि-हाँ, बन रहे हैं?

¹⁵⁰To remain stabilised in this stage means to be seated on the throne, and constantly able to remain seated there.

⁴⁵⁵नॉलेजफुल बन गये हो ना। ⁴⁵⁶तो जब नॉलेज है कि मुझ होली हंस का कर्तव्य क्या है,तो नॉलेज की शक्ति से परिवर्तन नहीं कर सकते हो? ⁴⁵⁷दूसरे साल भी यह नहीं कहना कि बन रहे हैं। ⁴⁵⁸तीव्र पुरुषार्थी का लक्ष्य ही होता है-’अब’और ढीले पुरुषार्थी का लक्ष्य होता है-’कब’।

¹⁵¹For how many hours would you sit physically?

⁴⁵⁹तो तीव्र पुरुषार्थी हो ना। ⁴⁶⁰बापदादा तो सदैव हर आत्मा में श्रेष्ठ भावना रखते हैं कि करने वाले ही हैं। ⁴⁶¹इसलिए इस श्रेष्ठ भावना को प्रैक्टिकल में लाना होगा-अब करना ही है, होना ही है। ⁴⁶²अगर संकल्प में लक्ष्य है कि होना ही है,करना ही है-तो यह संकल्प सफलता अवश्य प्राप्त कराता है।

¹⁵²You would become tired, would you not?

⁴⁶³क्योंकि दृढ़ता सफलता की चाबी है। ⁴⁶⁴तो सदा सफलता साथ रखना। ⁴⁶⁵ग्रुप नं.6 ⁴⁶⁶साधारणता में महानता का अनुभव कराना ही सेवा का सहज साधन है

¹⁵³But to stabilise yourself in this stage with your intellect means to be seated on the throne.

⁴⁶⁷सबसे साहूकार से साहूकार कौन है?

¹⁵⁴This is easy, is it not?

⁴⁶⁸जो समझते हैं कि सारे चक्र के अन्दर साहूकार से साहूकार हम आत्मा हैं, वो हाथ उठाओ।

¹⁵⁵Constantly remain stable in the intoxication of self­sovereignty.

⁴⁶⁹किसमें साहूकार हो? ⁴⁷⁰कितने प्रकार के धन मिले हैं?

¹⁵⁶Do you understand what you have to do?

⁴⁷¹वो लिस्ट याद रहती है? ⁴⁷²बहुत खज़ाने मिले हैं! ⁴⁷³एक दिन में कितनी कमाई करते हो,मालूम है?

¹⁵⁷Do not be an effort­maker, but one who has a right to the kingdom.

⁴⁷⁴पद्मों की कमाई करते हो। ⁴⁷⁵रहते गांव में हो और पद्मों की कमाई कर रहे हो! ⁴⁷⁶देखो,यही परमात्मा पिता की कमाल है जो देखने में साधारण लेकिन हैं सबसे साहूकार में साहूकार! ⁴⁷⁷तो अखबार में निकालेंगे-यहाँ सबसे साहूकार में साहूकार बैठे हैं।

¹⁵⁸All of you celebrated a meeting, did you not?

⁴⁷⁸तो फिर सब आपके पीछे आयेंगे। ⁴⁷⁹आजकल आतंकवादी साहूकारों के पीछे पड़ते हैं ना।

¹⁵⁹All of you came running in order to celebrate the Godly meeting.

⁴⁸⁰फिर आपके पीछे पड़ जायेंगे तो क्या करेंगे? ⁴⁸¹उन्हों को भी साहूकार बना देंगे ना।

¹⁶⁰So all of you have come to the gathering to celebrate a meeting, have you not?

⁴⁸²हैं देखो कितने साधारण रूप में, कोई आपको देखकर समझेंगे कि ये सारे विश्व में साहूकार हैं या पद्मों की कमाई करने वाले हैं? ⁴⁸³लेकिन साधारणता में महानता समाई हुई है। ⁴⁸⁴जितने ही साधारण हो उतने ही अन्दर महान हो! ⁴⁸⁵तो यह नशा रहता है-बाप ने क्या से क्या बना दिया और क्या-क्या दे दिया!

¹⁶¹Do you like it, or do you find it crowded?

⁴⁸⁶दोनों ही बातें याद रहती हैं ना। ⁴⁸⁷तो अखबार में निकालेंगे ना-रिचेस्ट इन दी वर्ल्ड (Richest In The World; विश्व में सबसे अधिक धनवान)। ⁴⁸⁸और देखो,खज़ाना भी ऐसा है जिसको न चोर लूट सकता है, न आग जला सकती है, न पानी डूबो सकता है। ⁴⁸⁹ऐसा खज़ाना बाप ने दे दिया।

¹⁶²Are you comfortable?

⁴⁹⁰अविनाशी खज़ाना है ना। ⁴⁹¹अविनाशी खज़ाना कोई विनाश कर नहीं सकता। ⁴⁹²और कितना सहज मिल गया! ⁴⁹³जितना खज़ाना है उसके अन्तर में मेहनत की है कुछ?

¹⁶³Are all of you staying comfortably and are you eating and moving around comfortably?

⁴⁹⁴त्याग किया या भाग्य मिला?

¹⁶⁴Even so, you are still very lucky.

⁴⁹⁵त्याग भी किया तो बुराई का किया ना। ⁴⁹⁶बुराई छोड़ना भी कोई छोड़ना हुआ क्या?

¹⁶⁵At least you are not staying in the dust like in other melas!

⁴⁹⁷दुनिया कहती है-त्याग किया और आप कहते हो-भाग्य मिला है। ⁴⁹⁸साहूकार को साहूकार बनाना बड़ी बात नहीं हुई ना। ⁴⁹⁹गरीब को साहूकार बनाना-यह है कमाल। ⁵⁰⁰जो आजकल के विनाशी धन के साहूकार हैं उनको बाप साहूकार नहीं बनाता।

¹⁶⁶At least you have a bed and bedding!

⁵⁰¹उनका भाग्य ही नहीं है। ⁵⁰²भाग्य है ही गरीबों का। ⁵⁰³कभी आपका नाम आया है ‘हू इज हू’ (Who Is Who;नामीग्रामी व्यक्तियों की लिस्ट) में? ⁵⁰⁴औरों का आता है ना।

¹⁶⁷There, in other melas, when you bathe there is dust, where you stay there is dust, and when you eat, the dust comes with it.

⁵⁰⁵और बाप की डिक्शनरी में, ‘हू इज हू’ में आपका नाम है।

¹⁶⁸Here, the children come to their home.

⁵⁰⁶भगवान का बुक ही न्यारा है। ⁵⁰⁷तो इतनी खुशी है?

¹⁶⁹You come with that intoxication.

⁵⁰⁸धरती और आकाश को माप लो, उससे भी ज्यादा खुशी है ना। ⁵⁰⁹बेअन्त है ना। ⁵¹⁰आकाश और धरती तो हद हो जायेगी ना।

¹⁷⁰So the Father is happy and the children are also happy.

⁵¹¹आपकी उससे भी बेहद है। ⁵¹²बेहद के मालिक बन गये हो ना। ⁵¹³जब बाप भी बेहद का बाप है, तो प्राप्ति भी बेहद की करा-येगा ना। ⁵¹⁴तो क्या याद रहता है?

¹⁷¹Those who are sitting at the back of the hall are ahead of everyone because BapDada’s vision first falls on the back.

⁵¹⁵बेहद का बाप मिला,बेहद का राज्य-भाग्य मिला, बेहद का खज़ाना मिला। ⁵¹⁶है नशा? ⁵¹⁷हर कर्म में यह रूहानी नशा अनुभव होना चाहिए-स्वयं को भी और औरों को भी। ⁵¹⁸चाहे वे समझें, नहीं समझें, इतना तो कहेंगे ना कि ये खुशी-मौज में रहते हैं।

¹⁷²Achcha.

⁵¹⁹यह तो अनुभव करा सकते हो ना। ⁵²⁰जैसे-मधुबन में आते तो अन्जान भी हैं, लेकिन क्या अनुभव करते हैं? ⁵²¹यहाँ का वातावरण और यहाँ की आत्माए खुश रहने वाली हैं,वायुमण्डल में खुशी है-यह तो अनुभव करते हैं ना। ⁵²²तो ऐसे आप सबके सम्बन्ध-सम्पर्क में अनुभव करें कि ये अलौकिक आत्माए हैं,भरपूर आत्माए हैं।

¹⁷³To all the self­sovereign, carefree, emperor children, to all the world­sovereign souls who remain completely full for many births, to the children who constantly have a right to the tilak, the crown and of being seated on the throne, to the special children who constantly have zeal and enthusiasm for unlimited service, to the children of this land and foreign lands who experience themselves being in front of Baba, BapDada's multi­millionfold love and remembrance.

⁵²³ऐसा अनुभव करते हैं। ⁵²⁴चाहे देह-अभिमान के कारण कहें नहीं, लेकिन अन्दर तो जानते हैं ना।

¹⁷⁴And, together with this, Baba is also giving the response of the love letters from everyone.

⁵²⁵क्योंकि अगर बाहर से आपको कहें, तो खुद को भी बनना पड़े ना। ⁵²⁶इसीलिए कहेंगे नहीं लेकिन अन्दर में महसूस जरूर होगा। ⁵²⁷तो ऐसे श्रेष्ठ हो ना। ⁵²⁸इसलिए गायन है कि अगर अतीन्द्रिय सुख पूछना हो तो…।

¹⁷⁵Those from the foreign lands and this land are attaining success in their efforts for the self according to their own method, and are constantly engaged with enthusiasm in moving forward in service.

⁵²⁹आपसे पूछें? ⁵³⁰देखो,भगवान की पसन्दगी क्या है? ⁵³¹जिसको कोई पसन्द नहीं करते उसको बाप पसन्द करते हैं! ⁵³²बाप की नज़र किसके ऊपर गई?

¹⁷⁶This is why, no matter which corner someone may be staying in, their remembrance, service news, the love letters and the news of the zeal and enthusiasm of the stage of each one of them is received by Baba.

⁵³³आप लोगों के ऊपर। ⁵³⁴इतने नामीग्रामी लोगों पर नज़र नहीं गई। ⁵³⁵कहते हैं ना-तुम्हारी गत-मत तुम ही जानो, और कोई नहीं जानता। ⁵³⁶तो नशा है कि परमात्मा ने हमको पसन्द किया है।

¹⁷⁷BapDada is giving all the children lots and lots and lots of love and remembrance to each one personally by name and by their speciality.

⁵³⁷डबल विदेशी डबल नशे में रहते हैं। ⁵³⁸भारतवासियों को तो भारत में ही आकर चुना।

¹⁷⁸And all of you are constantly being sustained with this love and remembrance.

⁵³⁹लेकिन डबल विदेशियों को कहाँ से चुना? ⁵⁴⁰इतना दूर से बाप ने हमको चुना। ⁵⁴¹तो डबल नशा है ना।

¹⁷⁹You are flying with it, and you have to reach your destination while flying with it.

⁵⁴²जैसे आत्मा और शरीर साथ-साथ हैं और सदा साथ हैं, ऐसे यह नशा आत्मा के सदा साथ है।

¹⁸⁰Or, should it be said that you have already reached your destination?

⁵⁴³तो ऐसे नशे में रहने वाली श्रेष्ठ ते श्रेष्ठ आत्माए!

¹⁸¹So love, remembrance and namaste.

⁵⁴⁴सदा खुशी में नाचने वाले।

¹⁸²Achcha.

⁵⁴⁵कोई प्राप्ति होती है तो खुशी में नाचते हैं।

¹⁸³Note: Baba has used the words ‘Rajniti’ and ‘niti’.

⁵⁴⁶आपको तो हर कदम में प्राप्ति ही प्राप्ति है। ⁵⁴⁷इतनी प्राप्ति है जो दिल कहता है कि अप्राप्त नहीं कोई वस्तु परमात्म-खज़ाने में। ⁵⁴⁸इस समय का यही गीत है-ब्राह्मणों के खज़ानों में सर्व प्राप्तियाँ हैं। ⁵⁴⁹अच्छा!

¹⁸⁴These words have been translated as the ‘governing system’, ‘system’, ‘ethics’ and ‘principles’ to fit in with the context in different places. ¹⁸⁵* * * O MS H A N T I * * *