सोमवार 9 मई 1977 की अव्यक्त मुरली
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इस दृश्य में हिंदी पाठ से स्वतः तैयार की गई, बिना विशेष चिह्नों वाली प्रचलित रोमन वर्तनी दिखाई जाती है।
हिंग्लिश कैसे तैयार होती है?
इस साइट पर दीर्घ स्वरों के लिए आम तौर पर aa, ee और oo (शब्द के अंत में a, i और u), तथा ch, chh, sh और ri का प्रयोग होता है। शब्दकोश में पहचाने गए अंग्रेज़ी शब्दों की अंग्रेज़ी वर्तनी रखी जाती है। कुछ अंतर्निहित स्वरों को हटाने के नियम और प्रचलित शब्दों की सूची aatma, shanti, main और hoon जैसी वर्तनियाँ देते हैं।
अनौपचारिक रोमन वर्तनी मानकीकृत नहीं है। ये नियम एकरूपता रखते हैं, पर कुछ वर्तनियाँ आपकी परिचित वर्तनी से अलग हो सकती हैं। «लिप्यंतरित हिंदी» दृश्य में अनुकूलित ISO 15919 के भेद सुरक्षित रहते हैं।
| हिंदी | Hinglish |
|---|---|
| आत्मा | aatma |
| शान्ति | shanti |
| मैं | main |
| हूँ | hoon |
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09-05-77om shanti avyakt baapdaadaamdhuban
sampoorn pavitrata hi vishesh part bajaane vaalon ka shringaar hai
vishesh paartadhaari aatmaon prati baap-daada bole
apne ko is drama ke andar vishesh part bajaane vaale, vishesh paartadhaari samajhte ho? vishesh part ki visheshta kya hai, usko jaante ho? visheshta yeh hai ki baap ke saath saathi ban part bajaate ho, aur saath-saath har part apne saaksheepan ki sthiti mein sthit ho bajaate ho। to visheshta hui - baap ke saath saathi ki aur saaksheepan ki।us visheshta ke kaaran hi vishesh paartadhaari gaae jaate hain। to apne aapko sada chaik (Check;nireekshan) karo ki har part bajaate hue donon hi visheshtaaen rehti hain? nahin to saadhaaran paartadhaari kahlaae jaayenge। baap shreshtha aur bachche saadhaaran! yeh shobhega nahin।
vishesh part bajaane ka shringaar kaun sa hai? sampoorn pavitrata hi aapka shringaar hai। sankalp mein bhi apvitrata ka ansh maatra na ho। aisa shringaar nirantar hai?kyonki aap sab had ke, alpa kaal ke part bajaane vaale nahin ho। lekin behad ka,har second,har sankalp se sada part bajaane vaale ho। isliye sada shringaar ki hui moortta arthaat sada pavitra swaroop ho। is samay ka shringaar janma janmaantar ke liye avinaashi ban jaata hai।
mukhya sanskaar bharne ka samay abhi hai। aatma mein har janma ke sanskaaron ka record is samay bhar rahe ho। to record bharne ke samay second-second ka attention rakha jaata hai। kisi bhi prakaar ke tension (tanaav) ka attention; tension mein attention rahe। agar kisi bhi prakaar ka tension hota hai,to record theek nahin bhar sakega। sada kaal ke liye shreshtha naam ke bajaae, yahi gaayan hota rahega ki jitna achha bharna chaahiye,utna nahin bhara hai। isliye har prakaar ke tension se pare,svayan aur samay ka, baap ke saath ka attention rakhte hue second-second ka, part bajaao। master sarvashaktivaan,almighty authority (ALMIGHTY Authority) ki santaan - aisi knowledgeful(Knowledgeful;gyaan saagar) aatmaon mein tension ka aadhaar do shabd hain। kaun se do shabd? kyon aur kya? kisi bhi baat mein,yeh kyon hua? yeh kya hua? jab yeh do shabd buddhi mein aa jaate hain, tab kisi bhi prakaar ka tension paida hota hai। lekin sangamayugi shreshtha paartadhaari aatmaaen kyon,kya ka tension nahin rakh sakti hain, kyonki sab jaante hain।saakshi aur saatheepan ki visheshta se,drama ke har part ko bajaate hue kabhi tension nahin aa sakta। to apne is vishesh kalyaankaari samay ko samajhte hue har second ke sanskaaron ka record number one stage mein bharte jaao।
knowledgeful stage arthaat is sangamayug ki sthiti ka aasan jaante ho? bhakti maarga mein vidya ki devi, sarasvati ko kaun sa aasan dikhaaya hai? ise kyon dikhaaya hai? iska vishesh gun kaun sa gaaya hua hai?uska vishesh gun (1) bhi knowledgeful ka hi dikhaaya hai na। right aur wrong (RIGHT And Wrong;satya aur asatya) ko jaanne vaala yeh bhi knowledge hui na। to knowledgeful ka aasan bhi knowledge vaala hi dikhaaya hai। vicious knowledge hai right aur wrong ko jaanne ki (2) doosri baat, aapki sthiti ka yaadgaar bhi aasan ke roop mein dikhaaya hai। sada shuddh sankalp ka bhojan buddhi dvaara grahan karne vaala, sada ki sarva aatmaon dvaara va rachna dvaara gun dhaaran karne vaala, usi ko moti chugne vaala dikhaaya hai। (3) teesri baat, svachchhata। svachchhata ki nishaani saphed rang dikhaaya hai। svachchhata arthaat pavitrata। to sada knowledgeful sthiti mein sthit hi rahne ki nishaani hans ka aasandikhaaya jaata hai। sarasvati ko, sada sevaadhaari roop ki nishaani, been bajaate hue dikhaaya hai। yeh gyaan ki veena sada bajaate rehna arthaat sada sevaadhaari rehna। jaise aasan yaadgaar roop mein dikhaaya hai, vaise sab visheshtaaen dhaaran kar part bajaana, yahi vishesh part hai। to sada aise vishesh paartadhaari samajhte hue part bajaao।
prakriti ke adheen to nahin ho na? prakriti ka koi bhi tatva halchal mein nahin laave। aage chalkar to bahut paper aane hain। kisi bhi saadhnon ke aadhaar par,sthiti ka aadhaar na ho। maayaajeet ke saath-prakritijeet bhi banna hai। prakriti ki halchal ke beech - yeh kya?yeh kyon hua? yeh kaise hoga? zara bhi sankalp mein tension hua arthaat attention kam hua,to full paas nahin honge। isliye sada achal hona hai। achha।
sada apne knowledgeful aasan par sthit rahne vaale, har second shreshtha part bajaane vaale,har prakaar ke paper mein full paas ho,paas with honour (Pass WithHonour;sammaan sahit saphaltaamoortta) banne vaale, sada ek baap ki yaad ke ras mein ekras rahne vaale, aise sada baap samaan shreshtha aatmaon ko baap-daada ka yaad-pyaar aur namaste।