रविवार 14 मार्च 1982 की अव्यक्त मुरली

>

14-03-82 ōm śhānti avyakt bāpdādā madhuban

“ bāpdādā dvārā dēśh vidēśh kā samāchār ”

Bāpdādā bōlē  :

‘ ‘ āj bāpdādā bachchō̃ kē sāth sair karnē gayē thē . Bāpdādā kō sārī sr̥iṣhṭi key|kī parikramā lagānē mē̃ kitnā samay lagtā hōgā  ? Jitnē samay mē̃ chāhē̃ utnē samay mē̃ parikramā kō pūrā kar saktē haĩ . Chāhē vistār sē karē̃ , chāhē sār mē̃ karē̃ . Āj double vidēśhiyō̃ sē milnē kā din hai nā . Isliē sair samāchār sunātē haĩ . Vidēśh mē̃ kyā dēkhā aur dēśh mē̃ kyā dēkhā  ?

Kuchh samay pahlē vidēśh key|kī viśhēṣhtā key|kī lahar bhārat mē̃ I|āī|eye - vah kyā thī  ? Jaisē vidēśh mē̃ alpkāl K|kē sukh K|kē sādhanō̃ key|kī mastī mē̃ sadā mast rahtē thē - aisē bhāratvāsiyō̃ nē bhī vidēśhī sukh K|kē sādhanō̃ kō khūb apnē prati kārya mē̃ lāyā . Khūb vidēśhī sādhanō̃ dvārā alpkāl K|kē sukhō̃ mē̃ mast hōnē key|kī anubhūti key|kī . Aur ab bhī kar rahē haĩ . Bhārat vālō̃ nē alpkāl K|kē sādhanō̃ key|kī kāpī key|kī aur kāpī karnē K|kē kāraṇ apnī aslī śhakti kō khō diyā . Rūhāniyat sē kinārā kar liyā aur vidēśhī sukh K|kē sādhanō̃ kā sahārā lē liyā . Aur vidēśh nē kyā kiyā  ? Samajhdārī kā kām kiyā . Bhārat key|kī aslī rūhānī śhakti nē unhō̃ kō vidēśh mē̃ ākarṣhit kiyā . Iskā pariṇām harēk nāmdhārī rūhānī śhakti vālē kē pās athavā nimitt gurūō̃ kē pās vidēśhī followers jyādā dēkhnē mē̃ āyēṅgē . Vidēśhī ātmāyē̃ nakalī sādhanō̃ kō chhōṛkar asaliyat key|kī taraph , rūhāniyat key|kī taraph jyādā ākarṣhit hō rahī haĩ aur bhāratvāsī nakalī sādhanō̃ mē̃ mast hō gayē haĩ . Apnī chīj kō chhōṛ parāī chīj K|kē taraph jā rahē haĩ aur vidēśhī ātmāyē̃ aslī chīj kō ḍhū̃ṛhanē , parakhnē aur pānē key|kī jyādā ichchhuk haĩ .

Tō āj bāpdādā dēśh-vidēśh kā sair kar rahē thē . Us sair mē̃ yahī dēkhā ki bhāratvāsī kyā kar rahē haĩ aur vidēśhī kyā kar rahē haĩ  ? Bhāratvāsiyō̃ kō dēkh bāpdādā kō taras ā rahā thā ki itnē ū̃chē kul key|kī number one dharm key|kī ātmāyē̃ , pīchhē K|kē dharm vālō̃ key|kī chhōṛī huī chījō̃ kō apnānē mē̃ aisē mast hō gayē haĩ jō apnī viśhēṣh vastu kō bhūl gayē haĩ . Is kāraṇ bhārat rūpī ghar mē̃ baiṭhē huē , bhārat rūpī ghar mē̃ āyē huē śhrēṣhṭh mēhmān bāp kō bhī nahī̃ jāntē aur vidēśh key|kī ātmāyē̃ dūr baiṭhē bhī sirph sandēśh suntē hī pahchān kar aur pahũch gaī haĩ . Tō bāpdādā dēkh rahē haĩ ki double vidēśhī bachchō̃ key|kī parakhnē key|kī ā̃kh bahut tēj hai . Dūr sē parakhnē key|kī ā̃kh dvārā , anubhav dvārā bāp dēkh liyā aur pā liyā . Aur bhāratvāsī , unmē̃ bhī bāpdādā kō ābū nivāsiyō̃ par jyādā taras hai jō pās|pass hōtē bhī parakhnē key|kī ā̃kh nahī̃ . Parakhnē key|kī ā̃kh sē andhē rah gayē nā  ! Aisē bachchō̃ kō dēkh taras tō āyēgā nā  ! Tō double vidēśhiyō̃ key|kī kamāl dēkh rahē thē .

Dūsrā kyā dēkhā hai ki ājkal jaisē bhārat garīb hai aisē ab last samay najdīk hōnē K|kē kāraṇ vidēśhiyō̃ mē̃ bhī sampannatā mē̃ kamī ā gaī hai . Jaisē vr̥ikṣha jab harā bharā hōtā hai tō phal-phūl sab lagē huē hōtē haĩ lēkin jab vr̥ikṣha sūkhnē śhurū hōtā hai tō sab phal fool|phūl bhī sūkhnē śhurū hō jātē haĩ . Tō yah dēśh key|kī prāpti rūpī viśhēṣhtā jissē prajā sukhī rahē , khuśh rahē , śhānti kā vātāvaraṇ rahē vah phal fool|phūl sūkhnē lag gayē haĩ . Abhī vidēśh mē̃ bhī naukrī sahaj nahī̃ miltī . Pahlē kab vidēśh mē̃ yah problem sunī thī  ? Tō yah bhī niśhānī hai sukh K|kē sādhan aur śhānti K|kē phal sūkh rahē haĩ . Bhārat rūpī mukhya tanā sūkh rahā hai uskā prabhāv mukhya śhākhāō̃ par bhī paṛnā śhurū hō gayā hai . Yah kriścayan dharm last key|kī mukhya baṛī śhākhā hai . Vr̥ikṣha K|kē chitra mē̃ kriścayan dharm kaun-sī śhākhā hai  ? Jō mukhya śhākhāyē̃ dikhātē hō usmē̃ tō last huā nā . Us śhākhā tak sampannatā K|kē prāpti key|kī hariyālī sūkh gaī hai . Yah niśhānī hai sārē vr̥ikṣha K|kē jaṛajaḍībhūt avasthā key|kī . Tō sārē viśhva mē̃ alpkāl K|kē prāpti rūpī phal-phūl sūkhē huē dēkhē . Sirph bākī dō bātē̃ haĩ –

Ēk - man sē , mukh sē chillānā aur dūsrā kaisē bhī majbūrī sē jīvan kō , dēśh kō chalānā . Chillānā aur kārya sē chalānā . Yah dō kām bākī rah gayē haĩ . Khuśhī-khuśhī sē chalnā vah samāpt hō gayā hai . Kaisē bhī chalānā hai yah rah gayā hai . Vidēśh mē̃ bhī yah rūprēkhā ban gaī hai . Tō yah bhī kyā niśhānī huī  ? Majbūrī sē chalānā kahā̃ tak chalēgā  ! Ab jō chillā rahē haĩ aisē viśhva kō kyā karnā hai  ? Majbūrī sē chalānē vālō̃ kō prāpti K|kē paṅkh dē uṛānā hai . Kaun uṛā sakēgā  ? Jō svayã uṛtī kalā mē̃ hōgā . Tō uḍtī kalā mē̃ hō  ? Uṛtī kalā vā chaṛhtī kalā - kis kalā mē̃ hō  ? Chaṛhtī kalā bhī nahī̃ , abhī uṛtī kalā chāhiē . Kahā̃ tak pahũchē hō  ? Double vidēśhī kyā samajhtē haĩ  ? Majority tō bāp samān śhikṣhak quality haĩ nā . Tō teacher arthāt uṛtī kalā vālē . Aisē hī hō nā  ?

Achchhā - āj tō sirph sair samāchār sunāyā . Ab dēśh-vidēśh vālē practical mē̃ niśhāniyā̃ spaṣhṭ dēkh rahē haĩ . Ājkal jō bāt hōtī tō kahtē haĩ 100 varṣh pahlē huī thī . Sab vichitr bātē̃ hō rahī haĩ . Kyōṅki yah vichitr bāp kō pratyakṣha karē̃gī . Sabkē mukh sē abhī yah āvāj nikal rahā hai ki ab kyā hōgā  ? Yah question mark sabkī buddhi mē̃ spaṣhṭ hō gayā hai . Ab phir yah bōl nikalē̃gē ki jō hōnā thā vah hō gayā . Bāp ā gayā . Question marks samāpt hō , full stop lag jāēgā . Jaisē mathanī sē makkhan nikālā jātā hai tō pahlē halchal hōtī hai bād mē̃ makkhan nikaltā hai . Tō yah question mark rūpī halchal kē bād pratyakṣhatā kā makkhan nikalēgā . Ab tējī sē halchal śhurū hō gaī hai . Chārō̃ ōr ab pratyakṣhatā kā makkhan viśhva kē āgē dikhāī dēgā . Lēkin is makkhan kō khānē vālē kaun  ? Taiyār hō nā khānē kē liē  ? Sabhī āp phariśhtō̃ kā āhvān kar rahē haĩ . Achchhā –

Sarv aprāpta ātmāō̃ kō sarv prāpti karānē vālē , sarv kō parakhnē kā nētra dān karnē vālē mahādānī , sarv kō santuṣhṭatā kā vardān dēnē vālē vardānī santuṣhṭ ātmāyē̃ , sadā sva K|kē prāpti K|kē paṅkhō̃ dvārā anya ātmāō̃ kō uṛānē vālē , sadā uṛtī kalā vālē , sadā sva dvārā bāp kō pratyakṣha karnē vālē , viśhva kē āgē prakhyāt hōnē vālē śhrēṣhṭh ātmāō̃ kō bāpdādā kā yād pyār aur namastē . ' '

Vidēśhī bachchō̃ kē sāth - avyakt bāpdādā key|kī personal mulākāt

Sadā apnē kō sarv prāpti sampann anubhav kartē hō  ? Sarv prāptiyō̃ key|kī anubhūti hai  ? Jis ātmā kō sarv prāptiyō̃ key|kī anubhūti hōgī , unkī niśhānī kyā dikhāī dēgī  ? Vah sadā santuṣhṭ hōgā . Unkē chēhrē par sadā prasannatā key|kī niśhānī dikhāī dēgī . Unkē chēhrē sē dikhāī dēgā ki yah sab kuchh pāī huī ātmā hai . Jaisē dēkhō laukik rīti sē jō rājkumār , rājkumārī hōtē haĩ vā ū̃chē kul K|kē hōtē haĩ tō unkē chēhrē sē dikhāī dētā ki yah bharpūr ātmāyē̃ haĩ . Aisē āp rūhānī kul key|kī ātmāō̃ K|kē chēhrē sē dikhāī dē - jō kiskō nahī̃ milā hai vah inkō milā hai . Aisē anubhav hōtā hai ki hamārī chalan aur chēhrā badal gayā hai chēhrē par prāpti key|kī chamak ā gaī hai  ? Double vidēśhiyō̃ kō double chance milā hai tō sēvā bhī double karnī hai . Double sēvā kaisē karē̃gē  ? Sirph vāṇī sē nahī̃ lēkin chalan sē bhī aur chēhrē sē bhī . Jaisē svayã parvānē banē hō , aisē anēk parvānō̃ kō śhamā kē pās lānē vālī ātmāyē̃ hō . Tō āpkī uṛān dēkhtē hī anya parvānē bhī āpkē pīchhē-pīchhē uṛnē lag jāyēṅgē . Jaisē āp sabhī her|har bāt key|kī gahrāī mē̃ jātē hō , aisē her|har guṇ key|kī anubhūti key|kī gahrāī mē̃ jāō . Jitnā gahrāī mē̃ jāyēṅgē utnā rōj nayā anubhav kar sakē̃gē . Jaisē śhānt svarūp kā anubhav rōj kartē hō lēkin her|har rōj navīntā kā anubhav karō . Nayā anubhav tab hōgā jab ēkāntvāsī hōṅgē . Ēkāntvāsī arthāt sadā sthūl ēkānt K|kē sāth-sāth ēk K|kē ant mē̃ sadā rahnā .

Ēk ‘ ‘ bābā ' ' śhabda bhī jō bār-bār kahtē hō , vah her|har bār nayā anubhav hōnā chāhiē . Jaisē śhurū mē̃ jab āyē tab bhī bābā śhabda kahtē thē , madhuban mē̃ āyē tab bhī yahī bōlā aur ab jab jāyēṅgē tab bhī ‘ bābā ' śhabda bōlē̃gē lēkin pahlē bōlnē mē̃ aur ab K|kē bōlnē mē̃ kitnā antar hōgā  ! Yah anubhav tō hai nā  ? Bābā śhabda tō vahī hai lēkin jigrī prāpti K|kē ādhār par vahī bābā śhabda anubhav mē̃ āgē baṛhtā gayā . Tō phark paṛtā hai nā  ! Aisē sab guṇō̃ mē̃ bhī rōj nayā anubhav karō . Śhānt svarūp tō hō lēkin śhānti key|kī anubhūti kis point K|kē ādhār par hōtī hai , jaisē dēkhō maĩ ātmā paramdhām nivāsī hū̃ , issē bhī śhānti key|kī anubhūti hōtī haĩ aur - maĩ ātmā satyug mē̃ sukh-śhānti svarūp hū̃gī uskā anubhav dēkhō tō aur hōgā . Aisē hī karma kartē huē aśhānti K|kē vātāvaraṇ mē̃ hōtē bhī - maĩ ātmā śhānt svarūp hū̃ , uskī anubhūti kartē hō tō uskā anubhav aur hōgā . Phark hō gayā nā tīnō̃ mē̃ . Haĩ tō śhānt svarūp . Aisē rōj us śhānt svarūp key|kī anubhūti mē̃ bhī progress hō . Kab kis point sē śhānt svarūp key|kī anubhūti karō , kabhī kissē tō rōj kā nayā anubhav hōgā aur sadā isī mē̃ busy rahē̃gē ki nayā-nayā milē . Nahī̃ tō kyā hōtā hai chaltē - chaltē vahī yād kī vidhi , vahī murlī sunnē aur sunānē key|kī vidhi , phir vahī bāt kahā̃-kahā̃ common anubhav hōnē lagtī hai . Isliē phir umaṅg bhī jaisē sadā rahtā hai vaisē hī rahtā hai , āgē nahī̃ baṛhtā . Aur iskī result mē̃ phir kahā̃ albēlāpan bhī ā jātā hai . Yah tō mujhē ātā hī hai , yah tō jāntē hī haĩ  ! Tō uṛtī kalā K|kē bajāy ṭhahartī kalā hō jātī hai . Isliē svayã tathā jin ātmāō̃ kē liē nimitt bantē hō , unhē̃ sadā navīntā kā anubhav karānē kē liē yah vidhi jarūr chāhiē . Samjhā  ! Āp sab majority sēvā kē nimitt ātmāyē̃ hō nā tō yah viśhēṣhtā jarūr dhāraṇ karnī hai . Rōj kōī na kōī point nikālō - śhānt svarūp K|kē anubhūti key|kī points kyā haĩ  ? Aisē prēm svarūp , ānand svarūp sabkī viśhēṣh point buddhi mē̃ rakhtē huē rōj nayā-nayā anubhav karō . Sadā aisē samjhō ki āj nayā anubhav karkē aurō̃ kō karānā hai . Phir amr̥itvēlē baiṭhnē mē̃ bhī baṛī rūchi hōgī . Nahī̃ tō kabhī-kabhī sustī key|kī lahar ā jātī hai . Jahā̃ naī chīj miltī hai vahā̃ sustī nahī̃ hōtī hai . Aur vahī-vahī bātē̃ haĩ tō sustī ānē lagtī hai . Tō samjhā kyā karnā hai  ? Tarīkā samajh mē̃ āyā  ? Abhī kōī praśhna pūchhnā hai tō pūchhō - vidēśhiyō̃ kō vaisē bhī variety achchhī lagtī hai . Jaisē picnic mē̃ namkīn bhī chāhiē , mīṭhā bhī chāhiē . Aur variety prakār kā chāhiē tō jab bhī anubhav karnē baiṭhtē hō tō samjhō abhī bāpdādā sē variety picnic karnē jā rahē haĩ . Picnic kā nām sunkar hī phurt hō jāyēṅgē . Sustī bhāg jāyēgī . Vaisē bhī āp lōgō̃ kō picnic karnā , bāhar mē̃ jānā achchhā lagtā hai nā  ! Tō chalē jāō bāhar , kabhī paramdhām mē̃ chalē jāō , kabhī svarg mē̃ chalē jāō , kabhī madhuban mē̃ ā jāō , kabhī london centre mē̃ chalē jāō , kabhī Australia pahũch jāō . Variety hōnē sē ramaṇīktā mē̃ ā jāyēṅgē . Achchhā -

‘ ‘ vidēśhī bachchō̃ dvārā pūchhē gayē kuchh praśhna - bāpdādā K|kē uttar ' '

Praśhna - chaltē-chaltē purūṣhārth mē jab rūkāvaṭ ātī hai tō kyā karnā chāhiē  ? Rūkāvaṭ ānē kā kāraṇ kyā hōtā hai  ?

Uttar - jab kaī prakār K|kē papers sāmnē ātē haĩ , tō un papers kā sāmnā karnē key|kī śhakti na hōnē K|kē kāraṇ purūṣhārth mē̃ rūkāvaṭ ā jātī hai , aisē samay par dūsrō̃ kā sahyōg lēnā jarūrī hōtā hai . Jaisē kār|car mē̃ battery jab thōṛī ḍhīlī hō jātī hai , kār|car apnē āp nahī̃ chaltī hai tō dūsrō̃ sē thōṛā dhakkā lagvātē haĩ nā  ! Tō jis bhī ātmā mē̃ āpkā faith hō aur samjhō insē hamkō madad mil saktī hai tō unsē thōṛā-sā sahyōg lēkar āgē baṛh jānā chāhiē . Pahlē usē apnī bāt spaṣhṭ sunānā chāhiē ki aisē hai , phir sahyōg milnē sē chal paṛē̃gē . Kyōṅki hōtā kyā hai - jis samay aisī stage ātī hai us samay direct bāp sē sahyōg lēnē key|kī himmat nahī̃ hōtī hai , isliē phir sākār mē̃ thōṛāsā sahyōg lē̃gē tō phir direct lēnē mē̃ madad mil jāyēgī .

Praśhna - bābā kē sāth ham bachchē bhī chakkar par ( viśhva parikramā par ) kaisē jā saktē haĩ  ?

Uttar - iskē liē bāp samān viśhva kalyāṇkārī key|kī bēhad key|kī stage mē̃ sthit hōnā paṛē jab us stage mē̃ sthit hōṅgē tō aisē anubhav karē̃gē jaisē chitra dikhātē hō - globe kē ūpar śhrīkr̥iṣhṇa baiṭhā huā hai , aisē maĩ viśhva K|kē globe par baiṭhā hū̃ . Tō automatically viśhva kā chakra lag jāyēgā . Jaisē bahut ū̃chē sthān par chalē jātē hō tō chakkar lagānā nahī̃ paṛtā lēkin ēk sthān par rahtē sārā dikhāī dētā hai . Aisē jab top key|kī stage par , bījrūp stage par , viśhva kalyāṇkārī sthiti mē̃ sthit hōṅgē tō sārā viśhva aisē dikhāī dēgā jaisē chhōṭā ‘ bāl ' hai . Tō second mē̃ chakkar lagākar āyēṅgē kyōṅki ūñchī stage par rahē̃gē . Bākī kabhī-kabhī divya dr̥iṣhṭi dvārā anubhav hōtā hai practical chakkar lagānē kā . Vah phir sūkṣhma ākārī svarūp dvārā . Jaisē plain|plane mē̃ chakkar lagākar āō vaisē ākārī rūp dvārā viśhva kā chakkar lagā saktē hō . Dōnō̃ prakār sē chakra lagā saktē . Jab haĩ hī viśhva K|kē rachayitā K|kē bachchē tō sārī rachnā kā chakra tō lagāyēṅgē nā  !

Praśhna - kaī bār yōg mē̃ bahut achchhī-achchhī touching hōtī haĩ lēkin yah bābā key|kī hī touching hai , uskā patā kaisē chalē  ?

Uttar -1 - bābā key|kī touching hamēśhā powerful hōgī aur anubhav hōgā ki yah mērī śhakti sē kuchh viśhēṣh śhakti hai .

2 - jō bābā key|kī touching hōgī usmē̃ sahaj saphaltā key|kī anubhūti hōgī .

3 - jō bābā key|kī touching hōgī usmē̃ kabhī bhī kyō̃ , kyā kā question nahī̃ hōgā . Bilkul spaṣhṭ hōgā . Tō in bātō̃ sē samajh lō ki yah bābā key|kī touching hai .

Praśhna - ham buddhi sē surrender haĩ yā nahī̃ , uskī parakh kyā hai  ?

Uttar-buddhi sē surrender kā arth|earth hai - buddhi jō bhī nirṇay karē vah śhrīmat K|kē anukūl hō . Kyōṅki buddhi kā kārya hai nirṇay karnā . Tō buddhi mē̃ śhrīmat K|kē sivāē aur kōī bāt āyē hī nahī̃ . Buddhi mē̃ sadā bābā key|kī smr̥iti hōnē K|kē kāraṇ automatically nirṇay śhakti vahī hōgī aur uskī practical niśhānī yah hōgī - ki unkī judgement satya hōgī tathā saphaltā vālī hōgī . Unkī bāt svayã kō bhī jãcēgī aur aurō̃ kō bhī jãcēgī ki bāt baṛī achchhī kahī hai . Sabhī mahsūs karē̃gē ki inkī buddhi baṛī clear aur surrender hai . Apnī buddhi par santuṣhṭatā hōgī . Question nahī̃ hōgā ki patā nahī̃ right hai yā wrong hai .

Praśhna - kaī niśhchaybuddhi bachchē 4-5 sāl chalnē kē bād chalē gayē , yah lahar kyō̃  ? Is lahar kō kaisē samāpt karē̃  ?

Uttar-jānē kā viśhēṣh kāraṇ - sēvā mē̃ bahut busy rahtē hai lēkin sēvā aur sva kā balance khō dētē haĩ . Tō jō achchhē-achchhē bachchē rūk jātē haĩ unhō̃ kā ēk tō yah kāraṇ hōtā aur dūsrā unhō̃ kā kōī viśhēṣh saṅskār aisā hōtā hai jō śhurū sē hī usmē̃ kamjōr hōtē haĩ lēkin usē chhipātē haĩ , yuddha kartē rahtē haĩ apnē āp sē . Bāpdādā kō vā nimitt banī huī ātmāō̃ kō apnī kamzōrī spaṣhṭ sunākar usē khatm nahī̃ kartē . Chhipānē K|kē kāraṇ vah bīmārī andar hī andar vikarāl rūp lētī jātī hai aur āgē baṛhnē kā anubhav nahī̃ hōtā , phir dilśhikasta hō chhōṛ dētē haĩ . Tīsrā kāraṇ yah bhī hōtā - ki āpas mē̃ saṅskār nahī̃ miltē haĩ . Saṅskārō̃ kā ṭakkar hō jātā hai .

Ab is lahar kō samāpt karnē kē liē ēk tō sēvā K|kē sāth-sāth sva kā full attention chāhiē . Dūsrā jō bhī ātē haĩ unhō̃ kō bāpdādā vā nimitt banī huī ātmāō̃ kē āgē bilkul clear hōnā chāhiē . Agar service mē̃ thōṛā bhī anubhav karō ‘ too much ' hai tō apnī unnati kā sādhan pahlē sōchnā chāhiē aur nimitt banī huī ātmāō̃ kō bhī apnī rāy dē dēnī chāhiē . Jō nayē ātē haĩ unhō̃ kō pahlē in bātō̃ kā attention dilānā chāhiē . Apnē saṅskārō̃ key|kī checking pahlē sē hī karnī chāhiē . Agar kisī sē apnā saṅskār ṭakkar khātā hai tō ussē kinārā kar lēnā achchhā hai . Jis circumstance mē̃ saṅskārō̃ kā ṭakkar hōtā hai , unmē̃ alag hō jānā hī achchhā hai .

Praśhna - agar kisī sthān par sēvā key|kī result nahī nikaltī hai tō apnī kamī hai yā dharnī aisī hai  ?

Uttar-pahalē tō sēvā K|kē sab sādhan sab prakār sē use karkē dēkhō . Agar sab tarah sē sēvā karnē kē bād bhī kōī result nahī̃ tō dharnī kā phark hō saktā hai . Agar apnī kōī kamzōrī hai , jis kāraṇ service nahī̃ baṛhtī tō jarūr andar mē dil khātī hai ki hamārē kāraṇ sēvā nahī̃ hōtī . Aisē samay mē̃ phir ēk dō kā sahyōg lē force dilānā chāhiē . Yadi apnā kāraṇ hōgā tō us dharnī sē nikalnē vālī ātmāyē̃ bhī ḍhīlī ḍhālī hōṅgī . Tīvr purūṣhārth nahī̃ . Achchhā .