बुधवार 27 नवंबर 1985 की अव्यक्त मुरली

हिंदी को ISO 15919 पर आधारित अनुकूलित लिप्यंतरण के साथ रोमन अक्षरों में भी दिखाया जाता है।

लिप्यंतरण कैसे पढ़ें

यह साइट ISO 15919 पर आधारित लिप्यंतरण का प्रयोग करती है। पढ़ना आसान बनाने के लिए c, ś और ṣ के बाद h तथा स्वर r̥ के बाद i जोड़ा जाता है। इन बदलावों से यह भारत में प्रयुक्त हंटरियन प्रणाली के करीब आता है, जबकि ISO 15919 के विशिष्ट चिह्न बने रहते हैं।

इस साइट पर किए गए बदलाव
ISO 15919इस साइट पर
cch
śśh
ṣṣh
r̥r̥i

पढ़ने के कुछ संकेत:

  • ā, ī, ū: अक्षर के ऊपर की रेखा दीर्घ स्वर दर्शाती है।
  • ṭ, ḍ, ṇ: नीचे का बिंदु मूर्धन्य व्यंजनों को t, d, n से अलग करता है।
  • स्वर के ऊपर टिल्ड चिह्न अनुनासिक उच्चारण दर्शाता है।

>

27-11-85 ōm śhānti avyakt bāpadādāmadhuban

Purānā saṅsār aur purānā saṅskār bhulānē kā upāya sarvśhaktivān śhivbābā bōlē

Bāpdādā sabhī niśhchaybuddhi bachchō̃ K|kē niśhchay kā pratyakṣha jīvan kā svarūp dēkh rahē haĩ . Niśhchaybuddhi key|kī viśhēṣhatāyē̃ sabhī nē sunī . Aisā viśhēṣhatāō̃ sampann niśhchaybuddhi vijayī ratna is brāhmaṇ jīvan vā purūṣhōttam saṅgamyugī jīvan mē̃ sadā niśhchay kā pramāṇ , rūhānī naśhē mē̃ hōgā . Rūhānī naśhā niśhchay kā darpaṇ svarūp hai . Niśhchay sirph buddhi mē̃ smr̥iti tak nahī̃ lēkin her|har kadam mē̃ rūhānī naśhē K|kē rūp mē̃ , karma dvārā pratyakṣha svarūp mē̃ svayã kō bhī anubhav hōtā , aurō̃ kō bhī anubhav hōtā kyōṅki yah gyān aur yōgī jīvan hai . Sirph sunnē sunānē tak nahī̃ hai , jīvan banānē kā hai . Jīvan mē̃ smr̥iti arthāt saṅkalp , bōl , karma sambandh sab ā jātā hai . Niśhchaybuddhi arthāt naśhē kā jīvan . Aisē rūhānī naśhē vālī ātmā kā her|har saṅkalp sadā naśhē sē sampann hōgā . Saṅkalp , bōl , karma tīnō̃ sē niśhchay kā naśhā anubhav hōgā . Jaisā naśhā vaisē khuśhī key|kī jhalak chēhrē sē , chalan sē pratyakṣha hōgī . Niśhchay kā pramāṇ naśhā aur naśhē kā pramāṇ hai ‘ khuśhī ’ . Naśhē kitnē prakār K|kē haĩ iskā vistār bahut baṛā hai . Lēkin sār rūp mē̃ ēk naśhā hai - aśharīrī ātmik svarūp kā . Iskā vistār jāntē hō  ? Ātmā tō sabhī haĩ lēkin rūhānī naśhā tab anubhav hōtā jab yah smr̥iti mē̃ rakhtē ki - ‘ maĩ kaun-sī ātmā hū̃  ? ’ iskā aur vistār āpas mē̃ nikālnā vā svayã manan karnā .

Dūsrā naśhē kā viśhēṣh rūp saṅgamyug kā alaukik jīvan hai . Is jīvan mē̃ bhī kaun-sī jīvan hai iskā bhī vistār sōchō . Tō ēk hai - ātmik svarūp kā naśhā . Dūsrā hai - alaukik jīvan kā naśhā . Tīsrā hai - phariśhtēpan kā naśhā . Phariśhtā kiskō kahā jātā hai iskā bhī vistār karō . Chauthā hai bhaviṣhya kā naśhā . In chār hī prakār K|kē alaukik naśhē mē̃ sē kōī bhī naśhā jīvan mē̃ hōgā tō svataḥ hī khuśhī mē̃ nāchtē rahē̃gē . Niśhchay bhī hai lēkin khuśhī nahī̃ hai iskā kāraṇ  ? Naśhā nahī̃ hai . Naśhā sahaj hī purānā saṅsār aur purānā saṅskār bhulā dētā hai . Is puruṣhārthī jīvan mē̃ viśhēṣh vighna rūp yah dō bātē̃ haĩ . Chāhē purānā saṅsār vā purānā saṅskār . Saṅsār mē̃ dēh K|kē sambandh aur dēh K|kē padārtha dōnō̃ ā jātā hai . Sāth-sāth saṅsār sē bhī purānē saṅskār jyādā vighna rūp bantē haĩ . Saṅsār bhūl jātē haĩ lēkin saṅskār nahī̃ bhūltē . Tō saṅskār parivartan karnē kā sādhan hai - in chār K|kē naśhē mē̃ sē kōī bhī naśhā sākār svarūp mē̃ hō . Sirph saṅkalp svarūp mē̃ nahī̃ . Sākār svarūp mē̃ hōnē sē kabhī bhī vighna rūp nahī̃ banē̃gē . Abhī tak saṅskār parivartan na hōnē kā kāraṇ yah hai . In naśō̃ kō saṅkalp rūp mē̃ arthāt knowledge K|kē rūp mē̃ buddhi tak dhāraṇ kiyā hai . Isliē kabhī bhī kisī kā purānā saṅskār emerge hōtā hai tab yah bhāṣhā bōltē haĩ , maĩ sab samajhtī hū̃ , badalnā hai yah bhī samajhtē haĩ lēkin samajh tak nahī̃ , karma arthāt jīvan tak chāhiē . Jīvan dvārā parivartan anubhav mē̃ āvē . Iskō kahā jātā hai - sākār svarūp mē̃ ānā . Abhī buddhi tak pāiṇṭsa K|kē rūp mē̃ sōchnē aur varṇan karnē tak hai . Lēkin her|har karma mē̃ , samparka mē̃ parivartan dikhāī dē iskō kahā jātā hai - sākār rūp mē̃ alaukik naśhā . Abhī har ēk naśhē kō jīvan mē̃ lāō . Kōī bhī āpkē mastak taraph dēkhē tō mastak dvārā rūhānī naśhē key|kī vr̥itti anubhav hō . Chāhē kōī varṇan karē na karē lēkin vr̥itti , vāyumaṇḍal aur vibration phailātī hai . Āpkī vr̥itti dūsrē kō bhī khuśhī K|kē vāyumaṇḍal mē̃ khuśhī K|kē vibration anubhav karāvē . Iskō kahā jātā hai naśhē mē̃ sthit hōnā . Aisē hī dr̥iṣhṭi sē , mukh key|kī muskān sē , mukh K|kē bōl sē , rūhānī naśhē kā sākār rūp anubhav hō . Tab kahē̃gē naśhē mē̃ rahnē vālē niśhchaybuddhi vijayī ratna . Ismē̃ gupta nahī̃ rahnā hai . Kaī aisī bhī chaturāī kartē haĩ ki ham gupta haĩ . Jaisē kahāvat hai - ‘ sūrya kō kabhī kōī chhipā nahī̃ saktā ’ . Kitnē bhī gaharē bādal hō̃ phir bhī sūrya apnā prakāśh chhōṛ nahī̃ saktā . Sūrya haṭtā hai vā bādal haṭtē haĩ  ? Bādal ātē bhī haĩ aur haṭ bhī jātē haĩ lēkin sūrya apnē prakāśh svarūp mē̃ sthit rahtā hai . Tō rūhānī naśhē vālā bhī rūhānī jhalak sē chhip nahī̃ saktā . Uskē rūhānī naśhē key|kī jhalak pratyakṣha rūp mē̃ anubhav avaśhya hōtī hai . Unkē vibration svataḥ hī aurō̃ kō ākarṣhit kartē haĩ . Rūhānī naśhē mē̃ rahnē vālē K|kē vibration svayã kē prati vā aurō̃ kē prati chhatrachhāyā kā kārya kartē haĩ . Tō abhī kyā karnā hai  ? Sākār mē̃ āō . Knowledge K|kē hisāb sē knowledgeful hō gayē hō . Lēkin knowledge kō sākār jīvan mē̃ lānē sē knowledgeful K|kē sāth-sāth successful , blissful anubhav karē̃gē . Achchhā , phir sunāyēṅgē successful aur blissful kā svarūp kyā hōtā hai  ?

Āj tō rūhānī naśhē key|kī bāt sunā rahē haĩ . Sabhī kō naśhā anubhav hō . In chār hī naśō̃ mē̃ sē ēk naśhē kō bhinn-bhinn rūp sē use karō . Jitnā is naśhē kō jīvan mē̃ anubhav karē̃gē tō sadā sabhī iphakar sē phārig bēphakar bādśhāh ban jāyēṅgē . Sabhī āpkō bēphakar bādśhāh K|kē rūp mē̃ dēkhē̃gē . Ab vistār nikālnā vā practice mē̃ lānā . Jahā̃ khuśhī hai vahā̃ māyā key|kī kōī bhī chāl chal nahī̃ saktī . Bēphakar bādśhāh key|kī bādśhāhī K|kē andar māyā ā nahī̃ saktī . Ātī hai aur bhagātē hō , phir ātī hai phir bhagātē hō . Kabhī dēh K|kē rūp mē̃ ātī , kabhī dēh K|kē sambandh K|kē rūp mē̃ ātī hai . Isī kō hī kahtē haĩ kabhī mahārathī hāthī bankē ātī kabhī billī bankē ātī , kabhī chūhā bankar ātī . Kabhī chūhē kō nikāltē , kabhī billī kō nikāltē . Isī bhagānē K|kē kārya mē̃ samay nikal jātā hai . Isliē sadā rūhānī naśhē mē̃ rahō . Pahlē svayã kō pratyakṣha karō tab bāp key|kī pratyakṣhatā karē̃gē . Kyōṅki āp dvārā bāp pratyakṣha hōnā hai . Achchhā -

Sadā svayã dvārā sarvśhaktivān kō pratyakṣha karnē vālē , sadā apnē sākār jīvan K|kē darpaṇ sē rūhānī naśhē key|kī viśhēṣhtā pratyakṣha karnē vālē , sadā bēphakar bādśhāh ban māyā kō vidāī dēnē vālē , sadā knowledge kō svarūp mē̃ lānē vālē , aisē niśhchay buddhi naśhē mē̃ rahnē vālē , sadā khuśhī mē̃ jhūlnē vālē , aisī śhrēṣhṭh ātmāō̃ kō , viśhēṣh ātmāō̃ kō bāpdādā kā yādpyār aur namastē . ’ ’

Sēvādhārī ( teachers ) bahinō̃ sē - sēvādhārī arthāt apnī śhaktiyō̃ dvārā aurō̃ kō bhī śhaktiśhālī banānē vālē . Sēvādhārī key|kī viśhēṣhtā yahī hai . Nirbal mē̃ bal bharnē kē nimitt bannā , yahī sachchī sēvā hai . Aisī sēvā kā part milnā bhī hero part hai . Tō hero part-dhārī kitnē naśhē mē̃ rahtī hō  ? Sēvā K|kē part sē jitnā apnē kō number āgē baṛhānē chāhō baṛhā saktī hō . Kyōṅki sēvā āgē baṛhnē kā sādhan hai . Sēvā mē̃ busy rahnē sē svataḥ hī sab bātō̃ sē kinārā hō jātā hai . Har ēk sēvā sthān stage hai , jis stage par her|har ātmā apnā part bajā rahī hai . Sādhan tō bahut haĩ lēkin sadā sādhanō̃ mē̃ śhakti hōnī chāhiē . Agar binā śhakti K|kē sādhan use kartē haĩ tō jō sēvā key|kī result nikalnī chāhiē vah nahī̃ nikaltī hai . Purānē samay mē̃ jō vīr lōg hōtē thē vah sadaiv apnē śhastrō̃ kō dēvtāō̃ kē āgē arpaṇ kar usmē̃ śhakti bharkar phir use kartē thē . Tō āp sabhī bhī kōī bhī sādhan jab use kartē hō tō usē use karnē K|kē pahlē usī vidhipūrvak kārya mē̃ lagātē hō  ? Abhī jō bhī sādhan kārya mē̃ lagātē hō ussē thōṛē samay kē liē lōg ākarṣhit hōtē haĩ . Sadākāl kē liē prabhāvit nahī̃ hōtē . Kyōṅki itnī śhaktiśhālī ātmāyē̃ jō śhakti dvārā parivartan kar dikhāyē̃ , vah number-vār haĩ . Sēvā tō sabhī kartē hō , sabhī kā nām hai teachers . Sēvādhārī hō yā teacher hō lēkin sēvā mē̃ antar kyā hai  ? Programme bhī ēk hī banātē hō , plan bhī ēk jaisā kartē hō . Rīti rasam bhī ēk jaisī bantī hai phir bhī saphaltā mē̃ antar paṛ jātā hai , uskā kāraṇ kyā  ? Śhakti key|kī kamī . Tō sādhan mē̃ śhakti bharī . Jaisē talvār mē̃ agar jauhar nahī̃ hō tō talvār , talvār kā kām nahī̃ dētī . Aisē sādhan haĩ talvār lēkin usmē̃ śhakti kā jauhar chāhiē . Vah jitnā apnē mē̃ bhartē jāyēṅgē utnā sēvā mē̃ svataḥ hī saphaltā milēgī . Tō śhaktiśhālī sēvādhārī banō . Sadā vidhi dvārā vr̥iddhi kō prāpt hōnā yah bhī kōī baṛī bāt nahī̃ hai . Lēkin śhaktiśhālī ātmāyē̃ vr̥iddhi kō prāpt hō̃ - iskā viśhēṣh attention . Quality nikālō . Quantity tō aur bhī jyādā āyēgī . Quality kē ūpar attention . Number quality par milēgā . Quantity par nahī̃ . Ēk quality vālā 100 quantity K|kē barābar hai . Quality vālī sēvā - iskō kahā jātā hai - śhaktiśhālī sēvā .

Kumār sē - kumār kyā kamāl kartē hō  ? Dhamāl karnē vālē tō nahī̃ hō nā  ! Kamāl karnē kē liē śhaktiśhālī banō aur banāō . Śhaktiśhālī bannē kē liē sadā apnā ‘ master sarvśhaktivān ’ kā title smr̥iti mē̃ rakhō . Jahā̃ śhakti hōgī vahā̃ māyā sē mukti hōgī . Jitnā sva kē ūpar attention hōgā utnā hī sēvā mē̃ bhī attention jāyēgā . Agar sva kē prati attention nahī̃ tō sēvā mē̃ śhakti nahī̃ bhartī . Isliē sadā apnē kō saphaltā svarūp banānē kē liē śhaktiśhālī abhyās K|kē sādhan banānē chāhiē . Kōī aisē viśhēṣh programme banāō . Jissē sadā progress hōtī rahē . Pahlē sva unnati K|kē programme banāō tab sēvā sahaj aur saphal hōgī . Kumār jīvan bhāgyavān jīvan hai kyōṅki kaī bandhanō̃ sē bach gayē . Nahī̃ tō gr̥ihasthī jīvan mē̃ kitnē bandhan haĩ . Tō aisē bhāgyavān bannē vālī ātmāyē̃ kabhī apnē bhāgya kō bhūl tō nahī̃ jātī̃ . Sadā apnē kō śhrēṣhṭh bhāgyavān ātmā samajh aurō̃ K|kē bhī bhāgya key|kī rēkhā khīñchnē vālē hō . Jō nirbandhan hōtē haĩ vah sab hī uṛtī kalā dvārā āgē baṛhtē jātē . Isliē kumār aur kumārī jīvan bāpdādā kō sadā pyārī lagtī hai . Gr̥ihasthī jīvan hai bandhan vālī aur kumār jīvan hai bandhan mukt . Tō nirbandhan ātmā ban aurō̃ kō bhī nirbandhan banāō . Kumār arthāt sadā sēvā aur yād kā balance rakhnē vālē . Balance hai tō sadā uṛtī kalā hai . Jō balance rakhnā jāntē haĩ vah kabhī bhī kisī paristhiti mē̃ nīchē-ūpar nahī̃ hō saktē .

Adhar kumār sē - sabhī apnē jīvan K|kē pratyakṣha pramāṇ dvārā sēvā karnē vālē hō nā  ! Sabsē baṛē tē baṛā pratyakṣha pramāṇ hai - āp sabkī jīvan kā parivartan . Sunnē vālē sunānē vālē tō , bahut dēkhē . Abhī sab dēkhnē chāhtē haĩ , sunnē nahī̃ chāhtē . Tō sadā jab bhī kōī karma kartē hō tō yah lakṣhya rakhō ki jō karma ham kar rahē haĩ usmē̃ aisā parivartan hō jō dūsrē dēkh karkē parivartit hō jāē̃ . Issē svayã bhī santuṣhṭ aur khuśh rahē̃gē aur dūsrō̃ kā bhī kalyāṇ karē̃gē . Tō her|har karma sēvārth karō . Agar yah smr̥iti rahēgī ki mērā her|har karma sēvā arth|earth hai tō svataḥ hī śhrēṣhṭh karma karē̃gē . Yād rakhō - ‘ sva parivartan sē aurō̃ kā parivartan karnā hai ’ . Yah sēvā sahaj bhī hai aur śhrēṣhṭh bhī hai . Mukh kā bhī bhāṣhaṇ aur jīvan kā bhī bhāṣhaṇ . Iskō kahtē haĩ sēvādhārī . Sadā apnī dr̥iṣhṭi dvārā aurō̃ key|kī dr̥iṣhṭi badalnē K|kē sēvādhārī . Jitnī dr̥iṣhṭi śhaktiśhālī hōgī utnā anēkō̃ kā parivartan kar sakē̃gē . Sadā dr̥iṣhṭi aur śhrēṣhṭh karma dvārā aurō̃ key|kī sēvā karnē kē nimitt banō .

2 . kyā thē aur kyā ban gayē  ! Yah sadā smr̥iti mē̃ rakhtē hō  ! Is smr̥iti mē̃ rahnē sē kabhī bhī purānē saṅskār emerge nahī̃ hō saktē . Sāth-sāth bhaviṣhya mē̃ bhī kyā bannē vālē haĩ yah bhī yād rakhō tō vartamān aur bhaviṣhya śhrēṣhṭh hōnē K|kē kāraṇ khuśhī rahēgī aur khuśhī mē̃ rahnē sē sadā āgē baṛhtē rahē̃gē . Vartamān aur bhaviṣhya key|kī duniyā śhrēṣhṭh hai tō śhrēṣhṭh kē āgē jō dukhadāī duniyā hai vah yād nahī̃ āyēgī . Sadā apnē is bēhad K|kē parivār kō dēkh khuśh hōtē rahō . Kabhī svapn mē̃ bhī nahī̃ sōchā hōgā ki aisē bhāgyavān parivār milēgā . Lēkin abhī sākār mē̃ dēkh rahē hō . Anubhav kar rahē hō . Aisē parivār jō ēkmat parivār hō , itnā baṛā parivār hō yah sārē kalp mē̃ abhī hī hai . Satyug mē̃ bhī chhōṭā parivār hōgā . Tō bāpdādā aur parivār kō dēkh khuśhī hōtī hai nā . Yah parivār pyārā lagtā hai  ? Kyōṅki yahā̃ svārtha bhāv nahī̃ hai . Jō aisē parivār K|kē bantē haĩ vah bhaviṣhya mē̃ bhī ēk dō K|kē samīp ātē haĩ . Sadā is īśhvarīy parivār key|kī viśhēṣhatāō̃ kō dēkhtē huē āgē baṛhtē chalō .

Kumāriyō̃ sē - sabhī kumāriyā̃ apnē kō viśhva-kalyāṇakārī samajh āgē baṛhtī rahtī hō  ? Yah smr̥iti sadā samarth banātī hai . Kumārī jīvan samarth jīvan hai . Kumāriyā̃ svayã samarth ban aurō̃ kō samarth banānē vālī haĩ . Vyarth kō sadā kē liē vidāī dēnē vālī . Kumārī jīvan K|kē bhāgya kō smr̥iti mē̃ rakh āgē baṛhtē chalō . Yah bhī saṅgam mē̃ baṛā bhāgya hai jō kumārī banī , kumārī apnē jīvan dvārā aurō̃ key|kī jīvan banānē vālī , bāp kē sāth rahnē vālī . Sadā svayã kō śhaktiśhālī anubhav kar aurō̃ kō bhī śhaktiśhālī banānē vālī . Sadā śhrēṣhṭh saṅkalp dvārā vāyumaṇḍal kō badal nām bālā karnē vālī . Sadā ēk bāp dūsrā na kōī - aisē naśhē mē̃ her|har kadam āgē baṛhānē vālī  ! Tō aisī kumāriyā̃ hō nā  ! Achchhā - ōmśhānti

Praśhna  : kis viśhēṣhtā vā guṇ sē sarvapriy ban saktē hō  ?

Uttar  : nyārē aur pyārē rahnē kā guṇ vā nissaṅkalpa rahnē key|kī jō viśhēṣhtā hai - isī viśhēṣhtā sē sarv K|kē priya ban saktē , pyārē-pan sē sabkē dil kā pyār svataḥ hī prāpt hō jātā hai . Isī viśhēṣhtā sē saphaltā prāpt kar saktē haĩ . Achchhā -