मम्मा की मुरली - gyan-sitar-33
सहेजा जा रहा है…
अब आप यह मुरली बिना इंटरनेट पढ़ सकते हैं।
आप यह मुरली बिना इंटरनेट पढ़ सकते हैं।
बिना इंटरनेट पढ़ने के लिए ।
हिंदी को ISO 15919 पर आधारित अनुकूलित लिप्यंतरण के साथ रोमन अक्षरों में भी दिखाया जाता है।
लिप्यंतरण कैसे पढ़ें
यह साइट ISO 15919 पर आधारित लिप्यंतरण का प्रयोग करती है। पढ़ना आसान बनाने के लिए c, ś और ṣ के बाद h तथा स्वर r̥ के बाद i जोड़ा जाता है। इन बदलावों से यह भारत में प्रयुक्त हंटरियन प्रणाली के करीब आता है, जबकि ISO 15919 के विशिष्ट चिह्न बने रहते हैं।
| ISO 15919 | इस साइट पर |
|---|---|
| c | ch |
| ś | śh |
| ṣ | ṣh |
| r̥ | r̥i |
पढ़ने के कुछ संकेत:
- ā, ī, ū: अक्षर के ऊपर की रेखा दीर्घ स्वर दर्शाती है।
- ṭ, ḍ, ṇ: नीचे का बिंदु मूर्धन्य व्यंजनों को t, d, n से अलग करता है।
- स्वर के ऊपर टिल्ड चिह्न अनुनासिक उच्चारण दर्शाता है।
१४ . ९ . ६२
Ab vr̥ikṣha kō bīj mē̃ samānā hai , isliē dēh sahit sabsē chhuṭkārā pānē kā puruṣhārth karō
Ōm śhānti . Rāt aur din kō bhī samajhnā hai . Rāt-din had K|kē bhī haĩ aur dūsrē bēhad K|kē bhī haĩ jiskō brahmā kā din-rāt kahtē haĩ . Tō sārā kalp jaisē ki brahmā kā hō gayā . Yānī sārē kalp mē̃ brahmā kā part hō gayā . Zarur rāt bhī brahmā nē gujārī , din bhī gujārā . Ab yah sārā chakra hai . Ēk janm key|kī bāt nahī̃ hai . Abhī itnē ५००० varṣh mē̃ rāt-din pūrā hōtā hai . Tō ēk manuṣhya key|kī itnī baṛī āyu nahī̃ hō saktī hai . Phir vah tō lākhō̃ varṣh kahtē haĩ ! Parantu ५००० varṣh bhī ēk key|kī āyu hō saktī hai kyā ? Bāl , yuvā , vr̥iddha - tō १०० varṣh mē̃ hī kyā sē kyā hō jātē haĩ ! Tō samajhnā chāhiē ki yah anēk janm key|kī bāt hai jō bābā baiṭh kahānī sunātē haĩ . Bābā jō brahmā kā bhī rachayitā hai . Mukhya bachchē kē sāth sabhī bachchō̃ key|kī kahānī ā jātī hai . Tō hamārā baṛā bābā rāt aur din key|kī kahānī sunā rahē haĩ .
Paramātmā khud ākar is ( brahmā ) tan sē kahānī sunātē haĩ . Tō insē hī kahānī śhuru karē̃gē - inkī ātmā kaisē chakra lagātī hai , kaisē rāt pūrī hōkar din śhuru hōtā hai ? Din K|kē haĩ २१ janm kyōṅki yah janm bhī gintī hōtā hai . २० janm vah aur ēk janm yah jō divya aur alaukik hai . Brahmā kā bhī yah divya aur alaukik janm ginā jāyēgā . Bād mē̃ ६३ janm kab aur kaisē hōtē haĩ , uskā bhī vistār samjhātē haĩ . Tō ismē̃ sabkī kahānī ā jātī hai . Sabkā patā bāp hī dē saktē haĩ .
Ham bāp dvārā jān gayē haĩ ki ab hamārē bhakti K|kē anēk janm pūrē huē . Bhakti bhī ham sabnē bahut janm kī hai . Tō lakṣhmī-nārāyaṇ key|kī bhakti key|kī pūñjī bhī bahut baṛī hai . Yah hai sārī kahānī . Satyugī dēvī dēvtā dharm aur rājya dōnō̃ key|kī sthāpanā bāp dvārā abhī hī hōtī hai . Nayī duniyā phir purānī hōtī hai . Pahlē thā hī dēvtā dharm . Jaisē pahlē jaṛ phir pattē ādi nikaltē haĩ . Dūsrē dharm pahlē nahī̃ thē . Hindū dharm bhī pahlē nahī̃ thā . Pahlē dēvī-dēvtā thē , phir jab girē tab hindū banē . Kahnē mē̃ bhī pahlē satyug ātā hai , aisē nahī̃ ki pahlē dvāpar , kaliyug phir satyug . Sab bātō̃ kā niyam ( law ) banā huā hai . Her|har chīj mē̃ number jarur haĩ . Rāt-din mē̃ bhī pahlē din kahē̃gē , na ki rāt . Bhalē chakra chaltā hai parantu usmē̃ bhī number-vār haĩ . Is chakra K|kē hisāb mē̃ jitnā sukh utnā duḥkh . Manuṣhya in bātō̃ kō na jānnē K|kē kāraṇ kah dētē haĩ - yah sukh kāg viṣhṭā K|kē samān hai . Parantu ham jāntē haĩ ādhā kalp hai gyān , ādhā kalp hai bhakti . Yah vairāgya mārg hai by-plot . Dēkhō , dēvtāō̃ K|kē chitrō̃ dvārā bhī siddha hōtā hai ki anādi pavitra pravr̥iti thī . Vahā̃ pavitratā sē hī vr̥iddhi hōtī hai .
Abhī tō hamē̃ dēh sahit dēh K|kē sab sambandhō̃ sē mukt hōnā hai . Abhī kōī vah vr̥iddhi nahī̃ karnī hai . Abhī tō isē khatm karnā hai . Vahā̃ key|kī rehearsal yahā̃ nahī̃ karnī hai . Aisē nahī̃ sōchē̃ ki dēkhē̃ , dēvtāyē̃ kaisē bachchē paidā kartē thē ? Paramātmā kahtē haĩ – ab tō kōī bhī hālat mē̃ mujhē yād karō , bākī sabkō bhūlnā hai . Abhī tō ātmā hī pavitra nahī̃ hai tō dēh kaisē pavitra hōgī ? Tō ab apnī buddhi kō ēk taraph lagānā hai . Dēh sahit chhuṭkārā pānā hai kyōṅki dēh sahit dēh K|kē sab sambandh sē nikal vāpas jānā hai . Bākī vahā̃ kaisē vr̥iddhi hōgī ? Vah bāt vahā̃ kī hai . Abhī tō vr̥ikṣha kō vāpas bīj mē̃ jānā hai . Phir jab bīj bōyēṅgē tab key|kī bāt hai . Abhī tō karvaṭ kō badalnā hai . Ab yah rōśhnī paramātmā dvārā miltī hai . Abhī svadharm kā patā lagā hai . Abhī ham svadharm mē̃ rahkar bāp sē apnā varsā lētē haĩ . Vahā̃ hai hī ēk dēvī-dēvatāō̃ kā dharm . Vahā̃ kōī daitya ādi hōtē nahī̃ . Āsurī sampradāy hī nahī̃ hai . Vahā̃ dēvtāō̃ kō knowledge hī nahī̃ hai ki apavitratā kyā hōtī hai ? Is samay key|kī tamōpradhān buddhi vālē in bātō̃ kō nahī̃ samajh saktē haĩ . Isliē kahtē haĩ ki kyā sabhī pavitra banē̃gē ? Parantu yah paramātmā kā kām hai , vahī jāntē haĩ .
Manuṣhya na jānnē K|kē kāraṇ kah dētē haĩ ki jahā̃ sārī duniyā vahā̃ ham . Vah tō samajhtē ki paramātmā kā janm hai hī nahī̃ , vah tō sarvavyāpī hai . Agar sarvavyāpī kahtē haĩ tō avataraṇ kahnā bhī niṣhēdh hō jātā hai . Kahtē haĩ – kaṇ-kaṇ mē̃ hai . Tō phir utarā kaisē ? Phir tō na utarnē vālā rahā , na utarnē kī jagah hī hai . Abhī tō sab avatār ban gayē haĩ . Pahlē sē hī sab avatār baiṭhē haĩ , tō phir aur avatār kiskā hōgā ? Tum jāntē hō ki ham sab ātmāyē̃ haĩ . Ātmā hai hī sat-cit . Śharīr sē ātmā hī nikaltī hai , akēlā man-buddhi nahī̃ nikaltā . Yahī tō ātmā key|kī chaitanyatā hai . Har ēk ātmā K|kē saṅskār alag-alag haĩ . Aisē nahī̃ ki vah kōī jaṛ hō jātī hai . Jaisē ākāśh tatva hai , aisē kōī ātmā bhī ēk tatva hai - nahī̃ , vah chīj hī alag hai . Yah hai paramātmā key|kī knowledge jō abhī ham jāntē jātē haĩ . Achchhā .