मम्मा की मुरली - gyan-sitar-49
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इस दृश्य में हिंदी पाठ से स्वतः तैयार की गई, बिना विशेष चिह्नों वाली प्रचलित रोमन वर्तनी दिखाई जाती है।
हिंग्लिश कैसे तैयार होती है?
इस साइट पर दीर्घ स्वरों के लिए आम तौर पर aa, ee और oo (शब्द के अंत में a, i और u), तथा ch, chh, sh और ri का प्रयोग होता है। शब्दकोश में पहचाने गए अंग्रेज़ी शब्दों की अंग्रेज़ी वर्तनी रखी जाती है। कुछ अंतर्निहित स्वरों को हटाने के नियम और प्रचलित शब्दों की सूची aatma, shanti, main और hoon जैसी वर्तनियाँ देते हैं।
अनौपचारिक रोमन वर्तनी मानकीकृत नहीं है। ये नियम एकरूपता रखते हैं, पर कुछ वर्तनियाँ आपकी परिचित वर्तनी से अलग हो सकती हैं। «लिप्यंतरित हिंदी» दृश्य में अनुकूलित ISO 15919 के भेद सुरक्षित रहते हैं।
| हिंदी | Hinglish |
|---|---|
| आत्मा | aatma |
| शान्ति | shanti |
| मैं | main |
| हूँ | hoon |
२६.७.६३
yeh asaar sansaar hai, aasakti chhod nai saar vaali duniya ko yaad karo
om shanti । jaise had ke din aur raat roz hote hain, aise is srishti-chakra mein behad ka bhi din aur raat hai jisko geeta mein shukla paksha aur krishna paksha kaha hua hai। raat poori ho din hone ka bhi abhi samay hai। raat poori hogi to din aayega। aise nahin ki raat aur din iktthe honge। had ki raat aur din bhi iktthe nahin hote hain। srishti-chakra mein bhi aise hai। aise nahin ki sukh-duhkh ikttha hai। andhiyaare ko duhkh, roshni ko sukh kahenge। duhkh ka samay alag, sukh ka samay alag ho gaya।
kai samajhte hain - "sukh-duhkh chale aaye hain bhal aage duhkh kam tha, abhi jaasti hai।” parantu yeh nahin samajhte ki duhkh tha hi nahin। woh sukh ki duniya thi, yeh duhkh ki duniya hai। kam jaasti par contrast nahin hai, contrast hai - haan aur na par । duhkh tha hi nahin। yaad us cheej ko kiya jaata hai jo hai hi nahin। agar sukh hota to phir unki chaahna kyon hoti ? bhal dhanvaan hai, martabe vaale hain, woh bhi sukh ko yaad karte hain। to jarur woh cheej abhi nahin hai jisko sab chaahte hain। present woh hoti to chaahna kyon rakhte ? ab apna purushaartha us cheej ke liye hai jo cheej is duniya mein hai nahin। is duniya se kinaara kar liya hai kyonki yeh hai hi puraani tamopradhaan narka ki duniya। woh sukh ki duniya hi aur hai।
ab hai raat । din aur raat ki to raunak hi apni-apni hai। to ham uske peechhe lage hue hain - aisi duniya ke sukh ko praapta karen । isliye puraani duniya se kinaara kiya hai। yeh to hai hi asaar sansaar । saar vaala sansaar hi doosra hai। is duniya mein jo kuchh hai uski aasakti chhodni hai। maan, martaba, dhan aadi koi bhi cheej mein ichchha nahin rakhni hai। pahle to yeh contrast buddhi mein rehna chaahiye । manushya samajhte hain- yeh duhkh-sukh sab parampara se chala aaya hai। parantu parampara se jo chala aaya hai woh puraani duniya ki chaal chali aai hai। nai duniya ki to chaal hi niraali hai। baap kehte hain - "is duniya mein jo kuchh karte aaye ho, unka phal bhi yahaan hi paaya hai। is duniya ki pavitrata tamoguni hai। main tumko satopradhaan pavitrata sikhlaata hoon ।” to tum rajo, tamoguni pavitrata se bhent kyon karte ho। puraani duniya ki ab end hai। ab nai duniya ke liye purushaartha karenge to uska phal nai duniya mein mil jaayega । vinaash to hona hi hai। parantu tum pahle se hi karenge to woh karne ka phaayda tumko milega । achha ।