Avyakt murli for Thursday 2 July 1970

⁰> ¹02-07-70ओम शान्ति अव्यक्त बापदादा मधुबन

⁰> > 29/10/2006 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 02/07/1970

²“साइलेंस बल का प्रयोग”

¹Experimenting with the Power of Silence

³स्नेह और शक्ति रूप अपने को समझते हो?

²Do you consider yourselves to be embodiments of love and power?

⁴शक्तियों का कर्तव्य क्या होता है, मालूम है?

³Do you know what the task of the shaktis is?

⁵शक्तियों के मुख्य दो गुण गाये जाते हैं।

⁴What two main virtues of the shaktis are praised?

⁶वह कौन से? ⁷आपकी यादगार में विशेष क्या देखते हैं?

⁵What do people especially show in your memorials?

⁸शक्तियों की मूर्त में मुख्य विशेषता क्या होती है?

⁶What is the main speciality in the images of the shaktis?

⁹स्वयं शक्तियाँ हो और अपनी विशेषता मालूम नहीं है।

⁷You yourselves are shaktis and yet you do not know your own specialities!

¹⁰शक्तियों की विशेषता यह होती है कि जितना ही प्रेममूर्त उतना ही संहारीमूर्त होती है।

⁸The specialities of the shaktis are that they are images that destroy something just as much as they are images of love.

¹¹शक्तियों के नयन सदैव प्रेममूर्त होते हैं, लेकिन जितना ही प्रेममूर्त उतना ही विकराल रूप भी होते हैं।

⁹The eyes of the shaktis are always an embodiment of love, but to the extent that they are an image of love, so they are also fearsome to the same extent.

¹²एक सेकंड में किसको भी प्रेममूर्त भी बना सकती तो एक सेकंड में किसका विनाश भी कर सकती हैं।

¹⁰They (the shaktis) can make anyone an embodiment of love in a second, and they can even destroy something in a second.

¹³तो ऐसे ही दोनों गुण अपने में देखती हो?

¹¹So, do you see both virtues in yourselves in the same way?

¹⁴दोनों गुण प्रत्यक्ष रूप में आते हैं व गुप्त रूप में?

¹²Are both virtues in a visible form, or are they incognito?

¹⁵प्रेमरूप प्रत्यक्ष और शक्ति रूप गुप्त है।

¹³The form of love is visible, whereas the form of power is incognito.

¹⁶फिर वह विकराल रूप कब प्रत्यक्ष करेंगे?

¹⁴So, when will you reveal that fearsome form?

¹⁷मालूम है? ¹⁸आजकल बापदादा विशेष स्लोगन कौन सा देते हैं?

¹⁵Do you know what special slogan BapDada gives nowadays?

¹⁹कब नहीं लेकिन अब करेंगे।

¹⁶"Not at some time, but now."

²⁰कब शब्द कमज़ोर बोलते हैं।

¹⁷Weak ones say, “at some time”.

²¹बहादुर शक्तियाँ तो बोलती हैं अब।

¹⁸Brave, courageous shaktis say, “now”.

²²जैसे स्वयं अविनाशी इम्पैरिशिबुल हैं वैसे ही इस माया में फँस कर विनाश को प्राप्त होना उन्हों के लिए इम्पॉसिबल है।

¹⁹Just as you yourselves are imperishable, in the same way, it is impossible for you to be caught by Maya and be destroyed.

²³जो इम्पैरिशिबुल हैं उनके लिए माया की कोई भी लहर में लहराना भी इम्पॉसिबल हैं।

²⁰It is impossible for those who are imperishable to be swept along in the waves of Maya.

²⁴जो इम्पैरिशिबुल स्थिति में रहते हैं उन्हों के लिए माया के कोई भी स्वरुप से झुकाव में आना इम्पॉसिबल है जैसे बापदादा के लिए इम्पॉसिबल कहेंगे।

²¹It is impossible for those who remain in the imperishable stage to become subservient to any form of Maya, just as you would say that that is impossible for BapDada.

²⁵जो स्वयं झुकाव में आते होंगे उन्हों के आगे और कैसे झुकेंगे।

²²How can others bow down to those who are themselves subservient?

²⁶सारे विश्व को अपने आगे झुकानेवाले हो ना।

²³You are the ones who make the entire world bow down in front of you, are you not?

²⁷शेरनी शक्तियों का एक भी संकल्प या एक भी बोल व्यर्थ नहीं जा सकता।

²⁴Not a single thought or word of the shaktis, who are lionesses, can go to waste.

²⁸जो कहा वह किया।

²⁵They do whatever they say.

²⁹संकल्प और कर्म में अंतर नहीं होता। ³⁰क्योंकि संकल्प भी जीवन का अनमोल खज़ाना है।

²⁶Because thoughts are the invaluable treasures of life, they do not have any difference between their thoughts and their deeds.

³¹जैसे स्थूल खजाने को व्यर्थ नहीं करते हो वैसे शिव शक्तियाँ जिनकी मूर्त में दोनों गुण प्रत्यक्ष रूप में हैं उन्हों का एक भी संकल्प व्यर्थ नहीं होता।

²⁷Just as you do not waste your physical treasures, in the same way, Shiv Shaktis, whose two virtues are visible in their image, do not waste even a single thought.

³²एक-एक संकल्प से स्वयं का और सर्व का कल्याण होता है।

²⁸They experience benefit for the self and for others in their every thought.

³³एक सेकंड में, एक सेकंड से भी कल्याण कर सकते हैं।

²⁹They can bring benefit to anyone in one second with just one thought.

³⁴इसलिए शक्तियों को कल्याणी कहते हैं।

³⁰This is why the shaktis are known as benefactors.

³⁵जैसे बापदादा कल्याणकारी है वैसे बच्चों का भी कल्याणकारी नाम प्रसिद्द है।

³¹Just as BapDada is the Benefactor, in the same way, the children are also very well known as benefactors.

³⁶अब तो इतना हिसाब देखना पड़े। ³⁷हमारे कितने सेकंड में,कितने संकल्प सफल हुए, कितने असफल हुए।

³²Now, you have to look at your account of how many thoughts were successful and how many thoughts were unsuccessful in so many seconds.

³⁸जैसे आजकल साइंस ने बहुत उन्नति की है जो एक स्थान पर बैठे हुए अपने अस्त्रों द्वारा एक सेकंड में विनाश कर सकते हैं।

³³Nowadays, scientists have progressed so much that, even while sitting somewhere, they can bring about destruction through their weapons in a second.

³⁹तो क्या शक्तियों का यह साइलेंस बल कहाँ भी बैठे एक सेकंड में काम नहीं कर सकता?

³⁴In the same way, is the power of silence of the shaktis not able to work in a second, no matter where they may be sitting?

⁴⁰कहाँ जाने की अथवा उन्हों को आने की भी आवश्यकता नहीं।

³⁵There should be no need for you to go anywhere, or for anyone to come to you.

⁴¹अपने शुद्ध संकल्पों द्वारा आत्माओं को खींचकर सामने लायेगा।

³⁶You can bring souls in front of you by attracting them with your pure thoughts.

⁴²जाकर मेहनत करने की आवश्यकता नहीं।

³⁷There is no need for you to go somewhere physically and make effort.

⁴³अब ऐसे प्रभाव देखेंगे।

³⁸Now, you will also see such an impact.

⁴⁴जैसे साकार में कहते रहते थे कि ऐसा तीर लगाओ जो तीर सहित आप के सामने पक्षी आ जाये। ⁴⁵अब यह होगा अपनी विलपॉवर से।

³⁹Just as you were told by the corporeal form to shoot an arrow in such a way that the bird comes to you together with the arrow, so, this will now happen through your will power.

⁴⁶सबसे जास्ती दूर लाइट कौन सी जाती है?

⁴⁰Which light spreads the furthest?

⁴⁷लाइट हाउस की।

⁴¹That of a lighthouse.

⁴⁸तो अब लाइट हाउस, सर्च लाइट बनना है।

⁴²So you now have to become a lighthouse and a searchlight.

⁴⁹रिवाजी बल्ब नहीं।

⁴³You must not be an ordinary bulb.

⁵⁰सर्चलाइट वह बन सकेंगे जो स्वयं को सर्च कर सकते हैं।

⁴⁴Only those who can search themselves can become a searchlight.

⁵¹जितना स्वयं को सर्च कर सकेंगे उतना ही सर्चलाइट बनेंगे।

⁴⁵The more you can search yourself, to that extent you will become a searchlight.

⁵²अगर स्वयं को सर्च नहीं कर सकते तो सर्चलाइट भी नहीं बन सकेंगे।

⁴⁶If you are not able to search yourself, you will not be able to become a searchlight.

⁵³अब तो वह समय आ गया है।

⁴⁷That time has now come.

⁵⁴अभी पावरफुल भी नहीं लेकिन विलपावर वाला बनना है।

⁴⁸You must not just be powerful, but you must now have will power and wide power.

⁵⁵विलपावर और वाइडपावर अर्थात् बेहद की तरफ दृष्टि वृत्ति।

⁴⁹Will power and wide power: that is, your vision and attitude should be on an unlimited level.

⁵⁶तो अब एडिशन क्या करेंगे?

⁵⁰So, what will you now add?

⁵⁷पावर तो है लेकिन अब विलपावर और वाइडपावर चाहिए।

⁵¹You have power, but you now need will power and wide power.

⁵⁸आज बापदादा किस रूप से देख रहे हैं?

⁵²In what form is BapDada seeing all of you today?

⁵⁹उम्मीदों के सितारे।

⁵³Stars of hope.

⁶⁰अभी हैं उम्मीदों के सितारे फिर बनेंगे सफलता के सितारे।

⁵⁴At present, you are stars of hope and later you will become stars of success.

⁶¹तो वर्तमान भी देखते हैं और भविष्य भी देख रहे हैं।

⁵⁵So BapDada is seeing the present and also the future forms.

⁶²सफलता आप के गले की माला है।

⁵⁶Success is the garland around your neck.

⁶³अपने गले में सफलता की माला दिखाई देती है?

⁵⁷Can you see the garland of success around your neck?

⁶⁴संगम पर कौनसा श्रृंगार है?

⁵⁸What decoration do you have at the confluence age?

⁶⁵सफलता की माला यथायोग्य यथाशक्ति हर एक के गले में पड़ी हुई है।

⁵⁹The garland of success is around the neck of each of you, according to your capacity and your worthiness.

⁶⁶तो बापदादा बच्चों के श्रृंगार को देखते हैं।

⁶⁰So BapDada is seeing the decoration of the children.

⁶⁷श्रृंगारे हुए बच्चे अच्छे लगते हैं।

⁶¹Children who are decorated are very much liked.

⁶⁸बापदादा का अभी क्या संकल्प चल रहा है?

⁶²What thought does BapDada have now? ⁶³Can you catch what BapDada is going to say to you?

⁶⁹बापदादा आप से क्या बोलनेवाले हैं, कैच कर सकती हो?

⁶⁴Nowadays, Baba comes to enable you to do the drill of the intellect.

⁷⁰आजकल बाप बुद्धि की ड्रिल कराने आते हैं।

⁶⁵You now have to be revealed on the field (of service).

⁷¹अभी मैदान पर प्रत्यक्ष होना है, अब गुप्त रहने का समय नहीं है।

⁶⁶It is no longer the time to remain incognito. ⁶⁷The more you are revealed, the more you will glorify BapDada.

⁷²जितना प्रत्यक्ष होंगे उतना बापदादा को प्रख्यात करेंगे।

⁶⁸Are you becoming rulers of the globe by touring around the unlimited?

⁷³बेहद में चक्कर लगाकर चक्रवर्ती बन रहे हो?

⁶⁹What would you call someone who remains seated in one place?

⁷⁴जो एक स्थान पर बैठा रहता है उसको क्या कहा जाता है?

⁷⁰Those who stabilise themselves in one place and continue to do service from there, and do not tour around the unlimited, will receive an individual kingdom in the future.

⁷⁵जो एक ही स्थान पर स्थित हो सर्विस भी कर रहे हैं लेकिन बेहद में चक्र नहीं लगाते हैं तो भविष्य में भी उन्हों को एक इंडिविजुअल राजाई मिल जाएगी।

⁷¹Baba is also co-operative with everyone. ⁷²Those who forge a relationship with every soul of the world and are co-operative with them all will become a king of the world. ⁷³Just as BapDada has love for the whole world and is co-operative with everyone, children have to follow the Father in the same way.

⁷⁶बाप भी सर्व के सहयोगी बने न।

⁷⁴Only then can they claim a right to the status of world emperor.

⁷⁷विश्व का राजा वह बनेंगे जो विश्व की हर आत्मा से सम्बन्ध जोड़ेंगे और सहयोगी बनेंगे।

⁷⁵The calculation of what you receive is balanced against what you give. ⁷⁶Now, you have to make a promise and especially reveal yourself.

⁷⁸जैसे बापदादा विश्व के स्नेही सहयोगी बने वैसे बच्चों को भी फॉलो फादर करना है।

⁷⁷You must not make others famous, but you have to reveal the Father. ⁷⁸When the Father is revealed, He will then become famous.

⁷⁹तब विश्व महाराजन की जो पदवी है उसमें आने के अधिकारी बन सकते हो।

⁷⁹You have kept the aim of claiming the right to the world, have you not? ⁸⁰You now have to make this intense effort.

⁸⁰हिसाब है ना। ⁸¹जैसा और जितना, वैसा और उतना मिलता है।

⁸¹What is the very easy way to have unlimited disinterest in this old world? ⁸²(A few gave their ideas.)

⁸²अब प्रतिज्ञा करके विशेष प्रत्यक्ष होना है।

⁸³Those of you who said something obviously said it considering it to be easy, did you not?

⁸³औरों को नहीं प्रख्यात करना है, बाप को प्रत्यक्ष करना है।

⁸⁴If it is easy, then you have easily become those who have unlimited disinterest.

⁸⁴जब प्रत्यक्ष होंगे तो प्रख्यात होंगे।

⁸⁵If you cannot apply this to yourself, how can you apply it to others?

⁸⁵विश्व अधिकारी बनने का लक्ष्य रखा है ना।

⁸⁶People speak of unlimited disinterest.

⁸⁶अभी यही तीव्र पुरुषार्थ करना है।

⁸⁷Where do those who have disinterest live?

⁸⁷इस पुरानी दुनिया से बहुत सहज बेहद का वैराग लाने का साधन क्या है?

⁸⁸Baba is giving you a very easy yukti: if you wish to have unlimited disinterest, constantly consider yourself to be a residence of Madhuban.

⁸⁸(कोई-कोई ने बताया)जिन्हों ने जो बात सुनाई वह सहज समझ सुनाई ना।

⁸⁹However, you must not just see Madhuban by itself. ⁹⁰Madhuban is always shown with Madhusudan (Lord Krishna).

⁸⁹अगर सहज ही है तो बेहद के वैरागी तो सहज बन गए।

⁹¹So, when you remember Madhuban, you also remember BapDada, the divine family, renunciation, tapasya and service.

⁹⁰अगर अपने से ही न लगाया तो दूसरों से कैसे लगायेंगे।

⁹²Madhuban is also the land of tapasya. ⁹³Madhuban enables you to renounce everything in a second.

⁹¹बेहद का वैराग्य कहते हैं।

⁹⁴Here, you have become those who have unlimited disinterest.

⁹²जो वैरागी होते हैं वह कहाँ निवास करते हैं?

⁹⁵So, Madhuban is that which makes you into a renunciate who has disinterest.

⁹³बहुत सरल युक्ति बताते हैं कि बेहद का वैरागी बनना है तो सदैव अपने को मधुबन निवासी समझो।

⁹⁶Only when you have unlimited disinterest can you do service of the unlimited. ⁹⁷You should not have attachment anywhere.

⁹⁴लेकिन मधुबन को खाली नहीं देखना।

⁹⁸Let alone attachment to others you must not have attachment to yourself either.

⁹⁵मधुबन है ही मधुसूदन के साथ।

⁹⁹Today, Bap and Dada were having a heart-to-heart conversation with each other.

⁹⁶तो मधुबन याद आने से बापदादा,दैवी परिवार,त्याग-तपस्या और सेवा भी याद आ जाते हैं। ⁹⁷मधुबन तपस्या भूमि भी है।

¹⁰⁰Today, from the subtle region BapDada saw a scene in the early hours of the morning. ¹⁰¹BapDada was seeing to what extent each child is tied in bondage, to what extent the bondage of each one is broken and to what extent it is not broken.

⁹⁸मधुबन एक सेकंड में सभी से त्याग कराता है।

¹⁰²Some have a bondage tied with very thick rope, whereas the bondage of others is less.

⁹⁹यहाँ बेहद के वैरागी बन गए हो ना।

¹⁰³Some even have a bondage of weak thread.

¹⁰⁰तो मधुबन है ही त्यागी वैरागी बनाने वाला।

¹⁰⁴BapDada saw a scene of which ones had a bondage tied by weak thread and which ones had a bondage tied by thick rope.

¹⁰¹जब बेहद के वैरागी बनेंगे तब बेहद की सर्विस कर सकेंगे।

¹⁰⁵Some have a bondage tied by a thin rope, but, nevertheless, it would still be said to be a bondage. ¹⁰⁶There is one or another type of weak or strong thread.

¹⁰²कहाँ भी लगाव न हो।

¹⁰⁷Even a bondage of weak thread would still be called a bondage. ¹⁰⁸It is just that they will not take long (to break the bondage), whereas those who have a bondage tied by thick rope will take a longer time and also need to make greater effort. ¹⁰⁹So BapDada was seeing this scene from the subtle region. ¹¹⁰All of you know yourselves anyway as to whether you have a bondage of thick rope or thin rope, whether it is a weak thread or a strong one, whether you are in bondage or whether you are free.

¹⁰³अपने आप से भी लगाव नहीं लगाना है तो औरों की तो बात ही छोड़ो।

¹¹¹The meaning of freedom is clear. ¹¹²Nevertheless, BapDada is happy because you still perform wonders.

¹⁰⁴आज आपस में रुह-रुहान हो रही थी बापदादा की।

¹¹³However, BapDada now wishes to see you go even beyond that.

¹⁰⁵आज सवेरे-सवेरे एक नज़ारा वतन से देख रहे थे कि हरेक बच्चा कहाँ तक बंधा हुआ है और हरेक का बंधन कहाँ तक टूटा है।

¹¹⁴The more you have BapDada's name on your lips, to that extent, there will be your name on everyone's lips. ¹¹⁵Madhuban is the land of transformation. ¹¹⁶So what do you have to transform before you go?

¹⁰⁶कहाँ तक नहीं टूटा है?

¹¹⁷You understand this, do you not?

¹⁰⁷किसकी तो मोटी रस्सियाँ भी हैं,किसके कम भी हैं, कोई के कच्चे धागे भी हैं।

¹¹⁸Achcha. ¹¹⁹Do you experience yourselves to be images that grant visions? ¹²⁰Why do people go in front of the idols?

¹⁰⁸यह नज़ारा देख रहे थे कि किसके कच्चे धागे रह गए हैं, किसकी मोटी रस्सियाँ हैं, किसकी पतली भी हैं।

¹²¹In order to have the desires of their mind fulfilled. ¹²²Have you become such images that grant visions that you are able to fulfil any type of desire that any soul has?

¹⁰⁹लेकिन फिर भी कहेंगे तो बंधन ना।

¹²³Not temporary desires, but are you able to fulfil their desires for all time?

¹¹⁰कोई न कोई कच्चा वा पक्का धागा है।

¹²⁴Mothers are said to be Kaamdhenu (cow that fulfils all desires), are they not?

¹¹¹कच्चा धागा भी बंधन तो कहेंगे ना।

¹²⁵Kaamdhenu means one who fulfils everyone’s desires.

¹¹²सिर्फ उन्हों को देरी नहीं लगेगी।

¹²⁶Only those whose every desire is fulfilled will be able to fulfil the desires of others.

¹¹³मोटी रस्सी वाले को देरी भी लगेगी और मेहनत भी लगेगी।

¹²⁷Always have the aim that you have to become an image that fulfils everyone’s desires.

¹¹⁴तो आज वतन से यह नज़ारा देख रहे थे।

¹²⁸Those who fulfil the desires of others would themselves be ignorant of the knowledge of desires.

¹¹⁵हरेक अपने आप को तो जान सकते हैं। ¹¹⁶मोटा रस्सा है वा पतला।

¹²⁹You have to have such practice. ¹³⁰By becoming an embodiment of attainment you will be able to enable others to have attainment.

¹¹⁷कच्चा धागा है वा पक्का।

¹³¹So, always consider yourself to be a bestower, that is, a great donor.

¹¹⁸बांधेली हो या स्वतंत्र? ¹¹⁹स्वतंत्र का अर्थ है स्पष्ट।

¹³²After someone becomes a great gyani soul, that one would carry out the activity of being a great donor.

¹²⁰फिर भी बापदादा हर्षित होते हैं।

¹³³A great gyani soul is recognised by his becoming a great donor.

¹²¹कमाल तो करते हो,लेकिन बापदादा उससे भी आगे देखने चाहते हैं।

¹³⁴You like walking around, do you not? ¹³⁵Those who have the habit of walking continue to go walking. ¹³⁶So, it is the same here.

¹²²जितना आपके मुख पर बापदादा का नाम होगा उतना ही सभी के मुख पर आपका नाम होगा।

¹³⁷The more you tour around, the more you will be able to take others on a tour through their intellect’s yoga. ¹³⁸Others will have visions through you.

¹²³मधुबन है ही परिवर्तन भूमि।

¹³⁹Just as by coming in front of the sakar form each one would have visions according to his or her own devotional love, in the same way, through all of you , too, second by second, others should have an experience or a vision. ¹⁴⁰You will become an image that grants visions and an image that people want to have a glimpse of when they see your avyakt form. ¹⁴¹Those who come in front of you should not be able to see your body, but they should only see the form of light in the subtle region. ¹⁴²Not just the light on the forehead, but they will have visions of light through the whole body.

¹²⁴तो परिवर्तन क्या करके जाना है, वह तो समझते हो ना। ¹²⁵अच्छा !

¹⁴³When they see nothing but light, they themselves will also become the form of light.