Avyakt murli for Monday 1 September 1975

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⁰> > Avyakt BapDada 1st September 1975

¹01-09-75 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

¹Are all of you experiencing yourselves to be coming close to the karmateet (free of karmic bondage) stage?

²समीप और समान, महीन और महान

²Do you know what the signs are of coming close to the karmateet stage?

³सदा ही कर्म-बन्धनों से अतीत शिव बाबा ने बच्चों से कर्मातीत अवस्था को प्राप्त करने का आह्वान करते हुए कहा –

³The sign of being close is to have equality. ⁴In which aspects? ⁵ * To come into sound, and to go beyond sound. ⁶

⁴सभी स्वयं को कर्मातीत अवस्था के नज़दीक अनुभव करते जा रहे हो?

^{7 8} * To be a karma yogi in the corporeal form, and to go beyond the awareness of the corporeal and stabilise yourself in the incorporeal stage. ^{9 10}

⁵कर्मातीत अवस्था के समीप पहुँचने की निशानी जानते हो?

¹¹ * To listen, and to become an embodiment of that. ^{12 13 14} * To churn knowledge, and to remain absorbed in that.

⁶समीपता की निशानी समानता है।

^{15 16 17} * To have a heart-to-heart conversation, and to stabilise in the stage of spirituality.

⁷किस बात में?

^{18 19}

⁸आवाज में आना व आवाज से परे हो जाना,साकार स्वरूप में कर्मयोगी बनना और साकार स्मृति से परे न्यारे निराकारी स्थिति में स्थित होना,सुनना और स्वरूप होना,मनन करना और मग्न रहना, रूह- रूहान में आना और रूहानियत में स्थित हो जाना,सोचना और करना, कर्मेन्द्रियों में आना अर्थात् कर्मेन्द्रियों का आधार लेना और कर्मेन्द्रियों से परे होना,प्रकृति द्वारा प्राप्त हुए साधनों को स्वयं प्रति कार्य में लगाना और प्रकृति के साधनों से समय प्रमाण निराधार होना,देखना,सम्पर्क में आना और देखते हुए न देखना, सम्पर्क में आते कमल-पुष्प के समान रहना, इन सभी बातों में समानता।

²⁰ * To think and to put into practice: to use the physical organs, that is, to take support of the physical organs, and to go beyond the pull of the organs. ^{21 22 23} * To use the facilities provided by matter for one’s own self, and, from time to time, to be independent of those same facilities.

⁹उसको कहा जाता है-कर्मातीत अवस्था की समीपता।

^{24 25 26} * To see others, and to have connection with them, but to see and not see. ²⁷

¹⁰ऐसी महीनता और महानता की स्टेज अपनाई है?

^{28 29} * To have a connection with others, but to remain as detached as a lotus flower. ^{30 31}

¹¹हलचल थी या अचल थे?

³²To maintain equality in all these stages is known as being close to the karmateet stage.

¹²फाईनल पेपर में चारों ओर की हलचल होगी।

³³Have you adopted a stage of such depth and greatness?

¹³एक तरफ वायुमण्डल व वातावरण की हलचल।

³⁴In the final paper, there will be upheaval in all four directions.

¹⁴दूसरी तरफ व्यक्तियों की हलचल।

³⁵On one side there will be upheaval of the environment.

¹⁵तीसरी तरफ सर्व सम्बन्धों में हलचल और चौथी तरफ आवश्यक साधनों की अप्राप्ति की हलचल।

³⁶On another side there will be upheaval from other people. ³⁷On the third side there will be upheaval through all relationships. ³⁸And on the fourth side there will be upheaval through the lack of essential facilities.

¹⁶ऐसे चारों तरफ की हलचल के बीच अचल रहना, यही फाइनल पेपर होना है।

³⁹To remain stable whilst in the midst of such upheaval on all sides is the final paper.

¹⁷किसी भी आधार द्वारा अधिकारीपन की स्टेज पर स्थित रहना - ऐसा पुरूषार्थ फाइनल पेपर के समय सफलता-मूर्त बनने नहीं देगा।

⁴⁰If the effort - in which you stabilise yourself in the stage of having all rights - is on the basis of external supports, then it will not allow you to become an embodiment of success in the final paper.

¹⁸वातावरण हो तब याद की यात्रा हो, परिस्थिति न हो तब स्थिति हो,अर्थात् परिस्थिति के आधार पर स्थिति व किसी भी प्रकार का साधन हो तब सफलता हो, ऐसा पुरूषार्थ फाइनल पेपर में फेल कर देगा।

⁴¹There will be the pilgrimage of remembrance when there is such an atmosphere. ⁴²However, to have that stage when there are no other circumstances - that is, to create your stage on the basis of external situations or when you have a particular facility - to make effort on that level will make you fail the final paper.

¹⁹इसलिए स्वयं को बाप समान बनाने की तीव्रगति करो।

⁴³Therefore, now intensify your speed of becoming equal to the Father.

²⁰अपने आपको समझते हो कि फाइनल पेपर जल्दी हो जाए तो सूर्यवंशी प्रालब्ध प्राप्त कर लेंगे।

⁴⁴You feel that the final paper should take place very soon, so that you can attain your reward of The Sun Dynasty. ⁴⁵However, are you ever ready for the exams?

²¹इम्तिहान के लिये एवररेड़ी हो?

⁴⁶Is it that you willhave to be ready?

²²या होना ही पड़ेगा व हो ही जायेंगे?

⁴⁷Or do you feel that you will be ready on time?

²³अथवा समय करा लेगा ऐसे अलबेलेपन के संकल्प समर्थ बना नहीं सकेंगे।

⁴⁸If you think that time will make you ready, such thoughts of carelessness will not allow you to become powerful.

²⁴समर्थ संकल्प के आगे यह भिन्न-भिन्न प्रकार के व्यर्थ व अलबेलेपन के संकल्प खत्म हो जाते हैं।

⁴⁹All of those various wasteful and careless thoughts would finish in front of powerful thoughts.

²⁵अलबेलापन तो नहीं है न?

⁵⁰You don’t have any carelessness, do you?

²⁶खबरदार,होशियार हो?

⁵¹Are you careful and wise?

²⁷एवररेडी अर्थात् अभी-अभी किसी भी परिस्थिति व वातावरण में आर्डर मिले व श्रीमत मिले कि एक सेकेण्ड में सर्व-कर्मेन्द्रियों की अधीनता से न्यारे हो कर्मेन्द्रिय-जीत बन एक समर्थ संकल्प में स्थित हो जाओ, तो श्रीमत मिलते हुए मिलना और स्थित होना साथ-साथ हो जाये।

⁵²To be ever ready means - in any situation or atmosphere, if you receive an order or shrimat - becoming independent of the support of all your physical senses, the conqueror of your physical senses, and, in a second - immediately, as soon as you receive that shrimat - stabilising yourself in the stage of one powerful thought.

²⁸बाप ने बोला और बच्चों की स्थिति ऐसी ही उस घड़ी बन जाये उसको कहते हैं एवररेडी।

⁵³The moment the Father says something, the children should have that stage at that instant: this is known as being ever-ready.

²⁹जो पहले बातें सुनाई समानता की जिससे ही समीपता की स्टेज बनती है - ऐसे सब बातों में कहाँ तक समान बने हैं?

⁵⁴The things of equanimity that you were told earlier are the things through which you make your stage come closer. ⁵⁵To what extent have you become equal in all these things?

³⁰यह चैकिंग करो।

⁵⁶You have to check this.

³¹ऐसे तो नहीं डायरेक्शन को प्रैक्टिकल में लाने में एक सेकेण्ड के बजाय एक मिनट लग जाये।

⁵⁷It should not be that, instead of a second, it takes you a minute to put that direction into the practical form.

³²एक सेकेण्ड के बजाय एक मिनट भी हुआ तो फर्स्ट डिवीजन में पास नहीं होंगे,चढ़ते, उतरते व स्वयं को सैट करते फर्स्ट डिवीजन की सीट को गंवा देंगे।

⁵⁸If it takes a minute instead of a second, then you will not pass in the first division. ⁵⁹Whilst going up and down, and settling yourself, you will lose the seat of the first division.

³³इसलिये सदा एवररेडी, सिर्फ एवररेडी भी नहीं, सदा एवररेडी।

⁶⁰Therefore, always be ever ready: not just ever ready butconstantly ever-ready.

³⁴वर्तमान समय तक रिजल्ट क्या देखने में आती है, उसको जानते हो?

⁶¹What result is visible at the present time? ⁶²Do you know that?

³⁵पाण्डव तीव्र पुरूषार्थ की लाईन में हैं या शक्तियाँ?

⁶³Are the Pandavas or the Shaktis in the line of those who are intense effort-makers?

³⁶मैजॉरिटी तीव्र पुरूषार्थ की लाइन में कौन हैं?

⁶⁴Who are the majority in the line of intense effort-makers?

³⁷सभी पाण्डव मैजॉरिटी शक्तियों को वोट देते हैं। ³⁸लेकिन पुरूषार्थ के हिसाब से पाण्डव भी शक्तिरूप हैं।

⁶⁵All the Pandavas are giving the majority vote to the Shaktis, but, in terms of effort, even the Pandavas are Shaktis.

³⁹सर्व शक्तिवान की सब शक्ति हैं।

⁶⁶You have all the powers of the Almighty Authority.

⁴⁰बापदादा तो पाण्डवों की तरफ लेते हैं।

⁶⁷BapDada takes the side of the Pandavas.

⁴¹अगर पाण्डवों को आगे नहीं करेंगे तो शक्तियों के आगे शिकार कैसे लायेंगे?

⁶⁸If the Pandavas were not kept at the front, how would the prey be brought in front of the Shaktis?

⁴²इसलिये पाण्डवों को विशेष ब्रह्मा बाप की हमजिन्स के नाते पुरूषार्थ में फालो फादर करना चाहिए।

⁶⁹Therefore, especially in terms of being Father Brahma’s equals, Pandavas should follow the father in effort.

⁴³पाण्डव लौकिक जिम्मेवारी उठाने में भी आगे रहते हैं।

⁷⁰Pandavas remain at the front in taking up worldly responsibilities too.

⁴⁴सिर्फ लौकिक जिम्मेवारी के बजाय बेहद विश्व-कल्याण की जिम्मेवारी उठानी है।

⁷¹However, now, instead of just taking worldly responsibilities, you have to take responsibility for unlimited world benefit.

⁴⁵कमाई करने की लगन जैसे हद की जानते हो वैसे बेहद की कमाई की लगन में मगन हो जाओ।

⁷²Just as you are aware of the deep concern to earn in a limited way, in the same way, now become absorbed in earning anunlimited income.

⁴⁶कमाई के पीछे स्वयं के सुख के साधनों का त्याग करने के भी अनुभवी हो तो बेहद की कमाई के पीछे देह की सुध-बुध त्याग करना व देह की स्मृति का त्याग करना क्या बड़ी बात है?

⁷³You have experienced renouncing all facilities of happiness in earning an income, and so, in terms of earning an unlimited income, to renounce all consciousness of the body, and to renounce the awareness of the body, is not a big thing.

⁴⁷इसलिये पाण्डवों को तीव्र पुरूषार्थ की लाइन में नम्बर वन लेना चाहिए, समझा?

⁷⁴This is why the Pandavas should claim number one in the line of intense effort-makers. ⁷⁵Do you understand?

⁴⁸पीछे नहीं रहना!

⁷⁶Do not be left behind.

⁴⁹अगर शक्तियों से पीछे रह गये तो ब्रह्मा बाप के हम-जिन्स और बाप की लाज नहीं रखी - तो क्या यह शोभता है?

⁷⁷If you remain behind the Shaktis, you will not have maintained the honour of being Brahma Baba’s and the Father’s equal.

⁵⁰इसलिये इसी वर्ष में - दूसरे वर्ष का इन्तज़ार नहीं करना - इसी वर्ष में नम्बर वन लेना है।

⁷⁸Does this seem right? ⁷⁹Therefore, in this year, do not wait for next year. ⁸⁰You have to claim number one.

⁵¹शक्तियाँ सोचती होंगी कि हम नम्बर दो हो जायेंगी क्या?

⁸¹The Shaktis are perhaps thinking that they will then be number two?

⁵²शक्तियों के बिना तो शिव बाप की भी कोई चाल नहीं चल सकती।

⁸²However, even Father Shiva cannot do anything without the Shaktis.

⁵³चल सकती है?

⁸³Can He do anything?

⁵⁴शक्तियों को इसमें भी त्याग करना चाहिए, शक्तियों का त्याग पूजा जाता है।

⁸⁴Shaktis have to renounce in this too: the renunciation of the Shaktis is worshipped.

⁵⁵जो त्याग करता है उसका भाग्य स्वतः बनता है।

⁸⁵Those who renounce something create their fortune automatically.

⁵⁶इसलिये दोनों ही भाई-भाई के रूप में तीव्र पुरूषार्थ करो।

⁸⁶Therefore, in terms of being brothers, both Shaktis and Pandavas have to make intense effort.

⁵⁷समाचार के आधार पर पुरूषार्थ नहीं करना।

⁸⁷Do not make effort on the basis of hearing the news.

⁵⁸आपके पुरूषार्थ से ही विनाश के समाचार चारों ओर फैलेंगे।

⁸⁸It is through your efforts that the news of destruction will spread everywhere.

⁵⁹पहले पुरूषार्थ,पीछे समाचार,न कि पहले समाचार और पीछे पुरूषार्थ।

⁸⁹Let there be effort first and the news afterwards, not that you hear the news first and then make effort afterwards. ⁹⁰Achcha.

⁶⁰अच्छा।

⁹¹* * * O M S H A N T I * * *