Avyakt murli for Wednesday 4 April 1984

⁰> ¹04-04-84ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 04-04-84 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²संगमयुग की श्रेष्ठ वेला श्रेष्ठ तकदीर की तस्वीर बनाने की वेला

¹The elevated period of the confluence age is the time to draw the portrait of your elevated fortune.

³देश विदेश से आये, सम्पन्न और सम्पूर्ण बनने के पुरुषार्थी बच्चों प्रति अव्यक्त बापदादा बोले:-

²Today, BapDada was seeing the moment of birth of the elevated life and the line of fortune of every elevated Brahmin soul.

⁴‘‘आप बापदादा हरेक ब्राह्मण श्रेष्ठ आत्मा के श्रेष्ठ जीवन के जन्म की वेला, तकदीर की रेखा देख रहे थे।

³The moment of birth of every child is elevated because it is now the most auspicious elevated confluence age.

⁵जन्म की वेला सभी बच्चें की श्रेष्ठ हैं क्योंकि अभी युग ही पुरूषोत्तम श्रेष्ठ है।

⁴All of you took an elevated Brahmin birth at the elevated confluence age, that is, in the most elevated period.

⁶श्रेष्ठ संगमयुग पर अर्थात् श्रेष्ठ वेला में सभी का श्रेष्ठ ब्राह्मण जन्म हुआ।

⁵The moment of birth of all of you is elevated.

⁷जन्म वेला सभी की श्रेष्ठ है। ⁸तकदीर की रेखा, तकदीर भी सभी ब्राह्मणों की श्रेष्ठ है। ⁹क्योंकि श्रेष्ठ बाप के शिव वंशी ब्रह्माकुमार वा कुमारी हैं।

⁶The line of fortune, the fortune of all of you Brahmins, is elevated because you are the Shiv dynasty Brahma Kumars and Kumaris who belong to the elevated Father.

¹⁰तो श्रेष्ठ बाप, श्रेष्ठ जन्म, श्रेष्ठ वर्सा, श्रेष्ठ परिवार, श्रेष्ठ खज़ाने - यह तकदीर की लकीर जन्म से सभी की श्रेष्ठ है।

⁷The elevated Father, an elevated birth, an elevated inheritance, an elevated family and the elevated treasures: this line of fortune of all of you is elevated from birth.

¹¹वेला भी श्रेष्ठ और प्राप्ति के कारण तकदीर की लकीर भी श्रेष्ठ है।

⁸The period is elevated and because of the attainment, the line of fortune is also elevated.

¹²यह तकदीर सभी बच्चों को एक बाप द्वारा एक जैसी प्राप्त है।

⁹All of you children have attained the same fortune from the one Father.

¹³इसमें अन्तर नहीं है।

¹⁰There is no difference in this.

¹⁴फिर भी एक जैसी तकदीर प्राप्त होते भी नम्बरवार क्यों?

¹¹Even though you attain the same fortune, why does it become numberwise?

¹⁵बाप एक, जन्म एक, वर्सा एक, परिवार एक, वेला भी एक संगमयुग,फिर नम्बर क्यों?

¹²The Father is the same, the birth is the same, the inheritance is the same, the family is the same, the period is the same one of the confluence age, so why is there a number?

¹⁶सर्व प्राप्ति अर्थात् तकदीर सभी को बेहद की मिली है।

¹³All of you have received unlimited attainments, that is, unlimited fortune.

¹⁷अन्तर क्या हुआ?

¹⁴So why is there a difference?

¹⁸बेहद की तकदरी को जीवन के कर्म की तस्वीर में लाना इसमें यथा शक्ति होने के कारण अन्तर पड़ जाता है।

¹⁵The difference is created in putting the unlimited fortune into the picture of actions in life according to your capacity.

¹⁹ब्राह्मण जीवन अर्थात् तकदीर को तस्वीर में लाना, जीवन में लाना।

¹⁶Brahmin life means to paint a picture of your fortune, to put it into your life; to put it into every deed.

²⁰हर कर्म में लाना,हर संकल्प से, बोल से,कर्म से तकदीरवान को तकदीर अनुभव हो अर्थात् दिखाई दे।

¹⁷A fortunate one should experience fortune through every thought, every word and every action, that is, fortune should be visible.

²¹ब्राह्मण अर्थात् तकदीरवान आत्मा के नयन,मस्तक,मुख की मुस्कराहट हर कदम सभी को श्रेष्ठ तकदीर की अनुभूति करावे।

¹⁸A Brahmin means a fortunate soul, whose eyes, forehead and smile on the face, give everyone the experience of elevated fortune at every step.

²²इसको कहा जाता है - तकदीर की तस्वीर बनाना।

¹⁹This is known as drawing a picture of fortune.

²³तकदीर को अनुभव की कलम से, कर्म के कागज के तस्वीर में लाना।

²⁰Draw the picture of your fortune with the pen of experience on the paper of action.

²⁴तकदीर के तस्वीर की चित्र रेखा बनाना।

²¹Make a line drawing of the portrait of fortune.

²⁵तस्वीर तो सभी बना रहे हो लेकिन किसकी तस्वीर सम्पन्न है और किसकी तस्वीर कुछ न कुछ किसी बात में कम रह जाती है।

²²All of you are creating a portrait, but the portrait of some is complete, whereas the portrait of others remains lacking in something or another.

²⁶अर्थात् प्रैक्टिकल जीवन में लाने में किसकी मस्तक रेखा अर्थात् मंसा,नयन रेखा अर्थात् रूहानी दृष्टि, मुख की मुस्कराहट की रेखा अर्थात् सदा सर्व प्राप्ति स्वरूप सन्तुष्ट आत्मा।

²³In putting this into your practical life, the line of the forehead means your thoughts, the line of the eyes means spiritual drishti, the lines of the smile on your face means to be a constantly contented soul and an embodiment of all attainments.

²⁷सन्तुष्टता ही मुस्कराहट की रेखा है।

²⁴Contentment itself is the line of the smile.

²⁸हाथों की रेखा अर्थात् श्रेष्ठ कर्म की रेखा।

²⁵The lines of the hands mean the lines of elevated actions.

²⁹पांव की रेखा अर्थात् हर कदम श्रीमत प्रमाण चलने की शक्ति।

²⁶The lines of the feet mean the power of taking every step according to shrimat.

³⁰इसी प्रकार तकदीर की तस्वीर बनाने में किसका किस में, किसका किस में अन्तर पड़ जाता है।

²⁷In this way, in drawing the portrait of your fortune, there is a difference. ²⁸In some one thing is missing and in others something else is missing.

³¹जैसे स्थूल तस्वीर भी बनाते हैं तो कोई को नैन नहीं बनाने आते, कोई को टांग नहीं बनाने आती।

²⁹When painting a physical painting, some don't know how to paint eyes, some don't know how to paint legs.

³²कोई मुस्कराहट नहीं बना सकते। ³³तो फर्क पड़ जाता है ना।

³⁰Some don't know how to paint the smile and so this makes a difference.

³⁴जितना सम्पन्न चित्र उतना मूल्यवान होता है।

³¹To the extent that a portrait is perfect, to that extent it is valuable.

³⁵वो ही एक का चित्र लाखों का मूल्य कमाता और कोई 100 भी कमाता।

³²The pictures of some bring them hundreds of thousands of rupees, whereas the pictures of others scarcely bring them a hundred rupees.

³⁶तो अन्तर किस बात का हुआ?

³³Therefore, what was it that made the difference?

³⁷सम्पन्नता का।

³⁴Perfection.

³⁸ऐसे ही ब्राह्मण आत्मायें भी सर्व रेखाओं में सम्पन्न न होने कारण किसी एक रेखा,दो रेखा की सम्पूर्णता न होने कारण नम्बरवार हो जाते हैं।

³⁵In the same way, because Brahmin souls are not perfect in all lines, because of not having perfection in one or two lines, you become numberwise.

³⁹तो आज तकदीरवान बच्चों की तस्वीर देख रहे थे।

³⁶Therefore, today, Baba was looking at the portrait of the fortunate children.

⁴⁰जैसे स्थूल तकदीर में भी भिन्न-भिन्न तकदीर होती है। ⁴¹वैसे यहाँ तकदीर की भिन्न-भिन्न तस्वीरें देखी।

³⁷Just as in a physical fortune, there are different types of fortune, in the same way here too, Baba saw many types of portraits of fortune.

⁴²हर तस्वीर में मुख्य मस्तक और नयन तस्वीर की वैल्यु बढ़ाते हैं।

³⁸In every picture, the main features, the eyes and the forehead increase the value of the portrait.

⁴³वैसे यहाँ भी मंसा वृत्ति की शक्ति और नयन के रूहानी दृष्टि की शक्ति, इसका ही महत्व होता।

³⁹Similarly, here, the power of the attitude of the mind, and the power of spiritual drishti of the eyes, also has a lot of importance.

⁴⁴यही तस्वीर का फाउन्डेशन हैं।

⁴⁰These are the foundation of the picture.

⁴⁵सभी अपनी तस्वीर को देखो कि हमारी तस्वीर कितनी सम्पन्न बनी है।

⁴¹Do all of you look at your own picture? ⁴²To what extent has your picture been completed?

⁴⁶ऐसी तस्वीर बनी है जो तस्वीर में तकदीर बनाने वाला दिखाई दे।

⁴³Have you painted such a portrait that the One who creates your fortune is visible in that portrait?

⁴⁷हर एक रेखा को चेक करो।

⁴⁴Check every line.

⁴⁸इसी कारण नम्बर हो जाता है।

⁴⁵It becomes numberwise because of this.

⁴⁹समझा।

⁴⁶Do you understand?

⁵⁰दाता एक है, देता भी एक जैसा है। ⁵¹लेकिन बनाने वाले बनाने में नम्बरवार हो जाते।

⁴⁷The Bestower is One, and He gives everyone the same, yet those who are creating become numberwise in creating it.

⁵²कोई अष्ट और ईष्ट देव बन जाते।

⁴⁸Some become one of the special eight and a special beloved deity.

⁵³कोई देव बन जाते।

⁴⁹Some become deities.

⁵⁴कोई देवों को देख-देख हर्षित होने वाले हो जाते।

⁵⁰Some become those who are happy simply to observe other deities.

⁵⁵अपना चित्र देख लिया ना!

⁵¹You have seen your own picture, have you not?

⁵⁶अच्छा-

⁵²Achcha.

⁵⁷साकार रूप में मिलने में तो समय और संख्या को देखना पड़ता। ⁵⁸और अव्यक्त मिलन में समय और संख्या की बात नहीं है।

⁵³In the corporeal form of meeting, the time and the number of people have to be considered, whereas in the avyakt meeting, there is no question of the time or the number of people.

⁵⁹अव्यक्त मिलन के अनुभवी बन जायेंगे तो अव्यक्त मिलन के विचित्र अनुभव सदा करते रहेंगे।

⁵⁴If you become experienced in the avyakt meeting, you will constantly continue to have to unique experiences of the avyakt meeting.

⁶⁰बापदादा बच्चों के सदा आज्ञाकारी हैं।

⁵⁵BapDada is constantly obedient to all the children.

⁶¹इसलिए अव्यक्त होते भी व्यक्त में आना पड़ता है।

⁵⁶This is why although He is avyakt He has to come into the corporeal (vyat) form.

⁶²लेकिन बनना क्या है?

⁵⁷However, what do you have to become?

⁶³अव्यक्त बनना है ना या व्यक्त में आना है?

⁵⁸You have to become avyakt, do you not? ⁵⁹Or, do you want to come into the corporeal form?

⁶⁴अव्यक्त बनो।

⁶⁰Become avyakt.

⁶⁵अव्यक्त बनने से बाप के साथ निराकार बन घर में चलेंगे।

⁶¹By becoming avyakt, you will become incorporeal and go home with the Father.

⁶⁶अभी वाया की स्टेज तक नहीं पहुँचे हो।

⁶²You have not yet reached the stage of going via.

⁶⁷फरिश्ता स्वरूप से निराकार बन घर जा सकेंगे।

⁶³Through the angelic form, you will be able to become incorporeal and go back home.

⁶⁸तो अभी फरिश्ता स्वरूप बने हो!

⁶⁴So, have you become the angelic form now?

⁶⁹तकदीर की तस्वीर सम्पन्न की है?

⁶⁵Have you completed the portrait of your fortune?

⁷⁰सम्पन्न तस्वीर ही फरिश्ता है।

⁶⁶Only a completed portrait is an angel.

⁷¹अच्छा-

⁶⁷Achcha.

⁷²सभी आये हुए भिन्न-भिन्न जोन के बच्चों को हर एक जोन की विशेषता सहित बापदादा देख-देख हर्षित हो रहे हैं।

⁶⁸To all you children who have come from all the different zones, BapDada is pleased to see each one of you with the speciality of each zone.

⁷³कोई भाषा भले नहीं जानते लेकिन प्रेम और भावना की भाषा जानने में होशियार हैं।

⁶⁹Some of you may not know the language, but you are clever in knowing the language of love and devotion.

⁷⁴और कुछ नहीं जानते लेकिन मुरली की भाषा जानते हैं।

⁷⁰You don't know anything else, but you do know the language of the murli.

⁷⁵प्रेम और भावना से न समझने वाले भी समझ जाते हैं।

⁷¹With love and devotion, even those who are unable to understand anything become able to understand.

⁷⁶बंगार बिहार तो सदा बहारी मौसम में रहते।

⁷²Those from Bengal and Bihar constantly live in the weather of Spring (Bahar).

⁷⁷सदा बहार है।

⁷³They have constant Spring.

⁷⁸पंजाब है ही सदा सभी को हरा भरा करने वाला।

⁷⁴Punjab is such that it always makes everything fresh and green (makes everyone full).

⁷⁹पंजाब में खेती अच्छी होती है।

⁷⁵There is good harvest in Punjab.

⁸⁰हरियाणा तो है ही हरा भरा।

⁷⁶Hariyana is always full and green (hara bhara).

⁸¹पंजाब हरियाणा सदा हरियाली से हरा भरा है।

⁷⁷Punjab and Hariyana are always full and green.

⁸²जहाँ हरियाली होती है उस स्थान को सदा कुशल, श्रेष्ठ स्थान कहा जाता है।

⁷⁸Where there is greenery, that place is always said to be happy and content and an elevated place.

⁸³पंजाब हरियाणा सदा खुशी में हरा भरा है।

⁷⁹Punjab and Hariyana are always full of happiness.

⁸⁴इसलिए बापदादा भी देख-देख हर्षित होते हैं।

⁸⁰This is why BapDada is pleased to see all of you.

⁸⁵राजस्थान की क्या विशेषता है?

⁸¹What is the speciality of Rajasthan?

⁸⁶राजस्थान चित्र रेखा में प्रसिद्ध है।

⁸²Rajasthan is very well known for its art.

⁸⁷राजस्थान की तस्वीरें बहुत मूल्यवान होती हैं। ⁸⁸क्योंकि राजे बहुत हुए हैं ना।

⁸³The pictures of Rajasthan are very valuable because there have been many kings there.

⁸⁹तो राजस्थान तकदीर की तस्वीरें सबसे ज्यादा मूल्यवान बनाने वाले हैं।

⁸⁴Therefore, those from Rajasthan are the ones who will make the most valuable portraits of fortune.

⁹⁰चित्रों की रेखा में सदा श्रेष्ठ हैं।

⁸⁵In the line of art, you are always elevated.

⁹¹गुजरात की क्या विशेषता है?

⁸⁶What is the speciality of Gujarat?

⁹²वहाँ आइनों का श्रृंगार ज्यादा होता है।

⁸⁷There is a lot of decoration of mirror­glass there.

⁹³तो गुजरात दर्पण है।

⁸⁸So, Gujarat is a mirror.

⁹⁴दर्पण कहो,आइना कहो। ⁹⁵जिसमें बाप की मूर्त देखी जाए।

⁸⁹It is a mirror in which the Father's image can be seen.

⁹⁶आइने में शक्ल देखते हैं ना।

⁹⁰You look at your face in the mirror, don’t you?

⁹⁷तो गुजरात के दर्पण द्वारा बाप की तस्वीर फरिश्ता स्वरूप की तस्वीर सभी को दिखाने की विशेषता है।

⁹¹So, the mirror of Gujarat has the speciality of showing everyone the image of the Father and the image of an angel.

⁹⁸तो गुजरात की विशेषता है बाप को प्रत्यक्ष करने वाले दर्पण।

⁹²The speciality of Gujarat is the mirror that will reveal the Father.

⁹⁹बाकी छोटा-सा तामिलनाडु रह गया।

⁹³Finally little Tamil Nadu is still left.

¹⁰⁰छोटा ही कमाल करता है।

⁹⁴Smaller ones work wonders.

¹⁰¹बड़ा कार्य करके दिखाता है।

⁹⁵They carry out huge tasks.

¹⁰²तामिलनाडु क्या करेंगे?

⁹⁶What will those from Tamil Nadu do?

¹⁰³वहाँ मन्दिर बहुत हैं।

⁹⁷There are many temples there.

¹⁰⁴मन्दिरों में नाद बजीते हैं।

⁹⁸They play music in temples.

¹⁰⁵तामिलनाडु की विशेषता है - नगाड़ा बजाए बाप की प्रत्यक्षता का आवाज़ बुलन्द करना।

⁹⁹The speciality of Tamil Nadu is to beat the drums and make a very loud sound of the Father's revelation.

¹⁰⁶अच्छी विशेषता है।

¹⁰⁰You have a good speciality.

¹⁰⁷छोटे-पन में भी नाद बजाते हैं।

¹⁰¹Some play music even in their childhood.

¹⁰⁸भक्त लोग भी बड़े प्यार से नाद बजाते हैं।

¹⁰²Even devotees play music with a lot of love.

¹⁰⁹और बच्चे भी प्यार से बजाते हैं।

¹⁰³Children also play it with love.

¹¹⁰अब हरेक स्थान अपनी विशेषता को प्रत्यक्ष स्वरूप में लाओ।

¹⁰⁴Now, each of your places has to put your own speciality into a practical form.

¹¹¹सभी जोन वालों से मिल लिया ना!

¹⁰⁵Baba has now met those from all zones, has He not?

¹¹²आखिर तो ऐसा ही मिलना होगा।

¹⁰⁶Eventually, this is how the meetings will take place.

¹¹³पुराने बच्चे कहते हैं हमको क्यों नहीं बुलाते।

¹⁰⁷The older children say: Why don't you invite us?

¹¹⁴प्रजा भी बनाते, बढ़ाते भी रहते। ¹¹⁵तो पुरानों को नये-नयें को चांस देना पड़े तब तो संख्या बढ़े।

¹⁰⁸You create subjects and you also increase the number of subjects, and so the older ones have to give a chance to the newer ones. ¹⁰⁹It is only then that the number can increase.

¹¹⁶पुरानें भी पुरानी चाल से चलते रहें तो नयों का क्या होगा!

¹¹⁰If the older ones continue to move along in the same old way, what would happen to the newer ones?

¹¹⁷पुराने हैं दाता, देने वाले और नये हैं लेने वाले।

¹¹¹The older ones are bestowers who give and the newer ones are those who receive.

¹¹⁸तो चांस देना हैं इसमें दाता बनना पड़े।

¹¹²Therefore, you have to give a chance to others. ¹¹³You have to become a bestower in this.

¹¹⁹साकार मिलन में सब हद आ जाती हैं।

¹¹⁴There are many limitations in the meeting through the corporeal form.

¹²⁰अव्यक्त मिलन में कोई हद नहीं।

¹¹⁵In the avyakt meeting, there are no limitations.

¹²¹कई कहते हैं संख्या बढ़ेगी फिर क्या होगा!

¹¹⁶Some ask: What will happen when the number increases?

¹²²साकार मिलन की विधि भी तो बदलेगी।

¹¹⁷The method of the corporeal meeting will also change.

¹²³जब संख्या बढ़ती हैं तो कुछ दान-पुण्य भी करना होता है।

¹¹⁸When the number increases, you also have to donate something and perform some charity.

¹²⁴अच्छा-

¹¹⁹Achcha.

¹²⁵सभी देश विदेश के चारों ओर के स्नेही बच्चों के स्नेह के दिल के आवाज़, खुशी के गीत और दिल के समाचार के पत्रों के रेसपान्ड में बापदादा सभी बच्चों को पदमगुणा यादप्यार के साथ रेसपान्ड दे रहे हैं कि सदा याद से अमर भव के वरदानी बन बढ़ते चलो और बढ़ाते चलो।

¹²⁰To all the children from this land and abroad, in response to the sound of their loving hearts, songs of happiness and letters of news of their hearts, together with giving multimillion­fold love and remembrance to all the children, BapDada is also giving a response to their letters. ¹²¹Through constant remembrance be one who has received the blessing of immortality and continue to move forward and also make others move forward. ¹²²To all the children who maintain their zeal and enthusiasm, BapDada congratulates you for your own progress and for the progress of service.

¹²⁶सभी उमंग उत्साह में रहने वाले बच्चों को बापदादा स्व उन्नति और सेवा की उन्नति के लिए मुबारक दे रहे हैं।

¹²³Congratulations! ¹²⁴You are always with the Father. ¹²⁵You are always complete and perfect. ¹²⁶To the children who have received all such blessings, BapDada is once again giving you love and remembrance.

¹²⁷मुबारक हो।

¹²⁷Love, remembrance and namaste.

¹²⁸सदा साथ हो।

¹²⁸BapDada meeting groups:

¹²⁹सदा सम्पन्न और सम्पूर्ण हो, ऐसे सर्व वरदानी बच्चों को बापदादा फिर से यादप्यार दे रहे हैं।

¹²⁹Do you always consider yourselves to be souls who are complete, equal to the Father? ¹³⁰Those who are complete will always continue to move forward. ¹³¹If there isn't completion, you won't be able to move forward. ¹³²Therefore, as is the Father, so are the children.

¹³⁰यादप्यार और नमस्ते। ¹³¹’’

¹³³The Father is the Ocean and the children are master oceans.

¹³²पार्टियों से

¹³⁴Check every virtue.

¹³³सदा स्वयं को बाप समान सम्पन्न आत्मा समझते हो!

¹³⁵Just as the Father is the Ocean of Knowledge, so you are master oceans of knowledge.

¹³⁴जो सम्पन्न है वह सदा आगे बढ़ते रहेंगे।

¹³⁶The Father is the Ocean of Love and so you are master oceans of love. ¹³⁷Check your similarity in this way.

¹³⁵सम्पन्नता नहीं तो आगे नहीं बढ़ सकते।

¹³⁸Only then will you always be equal and complete like the Father and continue to move forward.

¹³⁶तो जैसे बाप वैसे बच्चे।

¹³⁹Do you understand? ¹⁴⁰Constantly continue to check yourself in this way.

¹³⁷बाप सागर है बच्च्ो मास्टर सागर हैं।

¹⁴¹Always maintain the happiness that the One whom the world is searching for has made you belong to Him.

¹³⁸हर गुण को चेक करो- जैसे बाप ज्ञान का सागर है तो हम मास्टर ज्ञान सागर हैं।

¹⁴²Achcha. ¹⁴³Blessing: May you be trikaldarshi and one who experiments and gains success through the power of determination. ¹⁴⁴BapDada's blessing is: Where there is determination there is success.

¹³⁹बाप प्रेम का सागर है तो हम मास्टर प्रेम के सागर हैं।

¹⁴⁵Therefore, with determination, make a programme to experiment with any virtue or power.

¹⁴⁰ऐसे समानता को चेक करो तब बाप समान सम्पन्न बन सदा आगे बढ़ते जायेंगे।

¹⁴⁶First of all, experience contentment within yourself. ¹⁴⁷Let there be the determined thought: I have to do this.

¹⁴¹समझा- सदा ऐसी चेकिंग करते चलो।

¹⁴⁸You should not be influenced by the carelessness of others. ¹⁴⁹Sit in the stage of being on the trikaldarshi seat. ¹⁵⁰Then, as is the time, so is the method, and so with the right method, first of all become an embodiment of success. ¹⁵¹Only then will the powerful gathering of souls who experiment become ready, and the rays of that gathering will perform many tasks.

¹⁴²सदा इसी खुशी में रहो कि जिसको विश्व ढूंढता है, उसने हमको अपना बनाया है।

¹⁵²Slogan: One who attains blessings from everyone is a jewel of contentment. ¹⁵³* * * O M S H A N T I* * *