Avyakt murli for Tuesday 24 April 1984

⁰> ¹24-04-84ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 24-04-84 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²वर्तमान ब्राह्मण जन्म - हीरे तुल्य

¹The present Brahmin life is worth diamonds.

³श्रेष्ठ स्वमान में स्थित करने वाले, राज्य भाग्य अधिकारी बच्चों प्रति बापदादा बोले:-

²Today, BapDada is seeing His most elevated children. ³In comparison with the tamoguni, impure souls of the world, you are such elevated souls.

⁴आज बापदादा अपने सर्व श्रेष्ठ बच्चों को देख रहे हैं।

⁴All souls in the world are calling out, wandering around and lack attainment.

⁵विश्व की तमोगुणी अपवित्र आत्माओं के अन्तर में कितनी श्रेष्ठ आत्मायें हैं!

⁵No matter how many perishable attainments they have, they definitely lack something or other.

⁶दुनिया में सर्व आत्मायें पुकारने वाली हैं, भटकने वाली, अप्राप्त आत्मायें हैं।

⁶You Brahmin children, you children of the Bestower of All Attainments, have nothing lacking.

⁷कितनी भी विनाशी सर्व प्राप्तियाँ हो फिर भी कोई न कोई अप्राप्ति जरूर होगी। ⁸आप ब्राह्मण बच्चों को सर्व प्राप्तियों के दाता के बच्चों को अप्राप्त कोई वस्तु नहीं।

⁷You are constant embodiments of attainment. ⁸Although you don't have the facilities for temporary happiness, temporary comforts, and a right to a temporary kingdom, you are emperors who don't have even a shell.

⁹सदा प्राप्ति स्वरूप हो।

⁹You are carefree emperors.

¹⁰अल्पकाल के सुख के साधन अल्पकाल के वैभव, अल्पकाल का राज्य अधिकार न होते हुए भी बिन कौड़ी बादशाह हो।

¹⁰You are conquerors of Maya and conquerors of matter who have a right to self­sovereignty.

¹¹बेफिकर बादशाह हो। ¹²मायाजीत,प्रकृतिजीत स्वराज्य अधिकारी हो। ¹³सदा ईश्वरीय पालना में पलने वाले खुशी के झूले में,अतीन्द्रिय सुख के झूले में झूलने वाले हो।

¹¹You are those who are constantly sustained by God's sustenance, swinging in the swings of happiness and the swings of supersensuous joy.

¹⁴विनाशी सम्पत्ति के बजाए अविनाशी सम्पत्तिवान हो।

¹²Instead of being wealthy with perishable wealth, you are wealthy with imperishable wealth.

¹⁵रत्न जड़ित ताज नहीं लेकिन परमात्म बाप के सिर के ताज हो।

¹³You don't have a crown studded with jewels, but you are a crown on God, the Father's head.

¹⁶रतन जड़ित शृंगार नहीं लेकिन ज्ञान रत्नों, गुणों रूपी रत्नों के शृंगार से सदा शृंगारे हुए हो।

¹⁴You don't have jewel­studded decoration, but you are constantly decorated with the decoration of the jewels of knowledge and virtues.

¹⁷कितना भी बड़ा विनाशी सर्व श्रेष्ठ हीरा हो, मूल्यवान हो लेकिन एक ज्ञान के रत्न,गुण के रत्न के आगे उनकी क्या वैल्यु हैं?

¹⁵No matter how big or precious a perishable diamond may be or how valuable it may be, what is its value compared to one jewel of knowledge or one jewel of virtue?

¹⁸इन रत्नों के आगे वह पत्थर के समान हैं।

¹⁶In front of these jewels, that is like stone because it is perishable.

¹⁹क्योंकि विनाशी हैं। ²⁰नौ लखे हार के आगे भी आप स्वयं बाप के गले का हार बन गये हो।

¹⁷Compared to the necklace of 900,000, you yourselves have become a necklace around the Father's neck.

²¹प्रभु के गले के हार के आगे नौ लाख कहो वा नौ पद्म कहो वा अनगिनत पद्म के मूल्य का हार कुछ भी नहीं है।

¹⁸In comparison to being a necklace around God's neck, the necklaces worth 900,000 or even nine times or countless times multimillion are worth nothing.

²²36प्रकार का भोजन भी इस ब्रह्मा भोजन के आगे कुछ नहीं है। ²³क्योंकि डायरेक्ट बापदादा को भोग लगाकर इस भोजन को परमात्म प्रसाद बना देते हो।

¹⁹36 varieties of food are nothing in comparison with Brahma bhojan because you offer this food directly to BapDada and make it into Godly prasad.

²⁴प्रसाद की वैल्यु आज अन्तिम जन्म में भी भक्त आत्माओं के पास कितनी हैं?

²⁰Even in this last birth, devotee souls place so much value on prasad.

²⁵आप साधारण भोजन नहीं खाते।

²¹You are not eating ordinary food.

²⁶प्रभु प्रसाद खा रहे हो। ²⁷जो एक-एक दाना पद्मों से भी श्रेष्ठ है।

²²You are eating Prabhu prasad of which each grain is more precious than multimillions.

²⁸ऐसी सर्व श्रेष्ठ आत्मायें हो।

²³You are most elevated souls.

²⁹ऐसा रूहानी श्रेष्ठ नशा रहता है?

²⁴Do you have such elevated spiritual intoxication?

³⁰चलते-चलते अपनी श्रेष्ठता को भूल तो नहीं जाते हो?

²⁵You don't forget your greatness whilst moving along, do you?

³¹अपने को साधारण तो नहीं समझते हो?

²⁶You don't consider yourselves to be ordinary, do you?

³²सिर्फ सुनने वाले या सुनाने वाले तो नहीं!

²⁷You are not those who just listen or speak, are you?

³³स्वमान वाले बने हो?

²⁸Have you become those who have self­ respect?

³⁴सुनने-सुनाने वाले तो अनेकानेक हैं।

²⁹There are countless who just listen or speak.

³⁵स्वमान वाले कोटों में कोई हैं।

³⁰Those who have self­respect are a handful out of multimillions.

³⁶आप कौन हो?

³¹Who are you?

³⁷अनेकों में हो वा कोटों में कोई वालों में हो?

³²Are you those who are one of the many, or are you one of those who are a handful out of multimillions?

³⁸प्राप्ति के समय पर अलबेला बनना - उन्हों को बापदादा कौन-सी समझ वाले बच्चे कहें?

³³What kind of sense would BapDada say such a child has who is careless at the time of attaining?

³⁹पाये हुए भाग्य को,मिले हुए भाग्य को अनुभव नहीं किया अर्थात् अभी महान भाग्यवान नहीं बने तो कब बनेंगे?

³⁴If you don't experience the fortune you have attained and received, that is, if you don't become greatly fortunate at this time, then when would you become this?

⁴⁰इस श्रेष्ठ प्राप्ति के संगमयुग पर हर कदम यह स्लोगन सदा याद रखो कि ‘‘अभी नहीं तो कभी नहीं’’ समझा।

³⁵At the confluence age of this elevated attainment, constantly remember this slogan: If not now, then never! ³⁶Do you understand?

⁴¹अच्छा!

³⁷Achcha.

⁴²अभी गुजरात जोन आया है।

³⁸Today, Gujarat zone has come.

⁴³गुजरात की क्या विशेषता है?

³⁹What is the speciality of Gujarat?

⁴⁴गुजरात की यह विशेषता है - छोटा बड़ा खुशी में जरूर नाचते हैं।

⁴⁰The speciality of Gujarat is that young and old, all definitely dance in happiness.

⁴⁵अपना छोटा-पन,मोटा-पन सभी भूल जाते हैं।

⁴¹Everyone forgets being small or big in build.

⁴⁶रास के लगन में मगन हो जाते।

⁴²They all become engrossed in love of the dance.

⁴⁷सारी-सारी रात भी मगन रहते हैं।

⁴³They even remain engrossed in this throughout the night.

⁴⁸तो जैसे रास की लगन में मगन रहते, ऐसे सदा ज्ञान की खुशी की रास में भी मगन रहते हो ना!

⁴⁴So, just as you remain absorbed in dancing with love, in the same way, you also remain absorbed in the dance of the happiness of knowledge, do you not?

⁴⁹इस अविनाशी लगन में मगन रहने के भी नम्बरवन अभ्यासी हो ना!

⁴⁵You are number one in having the practice of staying lost in this imperishable love, are you not?

⁵⁰विस्तार भी अच्छा है।

⁴⁶There is good expansion.

⁵¹इस बारी मुख्य स्थान (मधुबन) के समीप के साथी दोनों जोन आये हैं।

⁴⁷This time, both zones that are close to the main place (Madhuban) have come.

⁵²एक तरफ है गुजरात, दूसरे तरफ है राजस्थान।

⁴⁸On one side is Gujarat and on the other side is Rajasthan.

⁵³दोनों समीप हैं ना!

⁴⁹Both are close.

⁵⁴सारे कार्य का सम्बन्ध राजस्थान और गुजरात से है।

⁵⁰The whole of the task is connected with Gujarat and Rajasthan.

⁵⁵तो ड्रामा अनुसार दोनों स्थानों को सहयोगी बनने का गोल्डन चांस मिला हुआ है।

⁵¹So, according to the drama, both places have received a golden chance to become co­operative.

⁵⁶दोनों हर कार्य में समीप और सहयोगी बने हुए हैं।

⁵²Both have been close and co­operative in every task.

⁵⁷संगमयुग के स्वराज्य की राजगद्दी तो राजस्थान में हैं ना!

⁵³The kingdom of sovereignty of the confluence age is in Rajasthan, is it not?

⁵⁸कितने राजे तैयार किये हैं?

⁵⁴Have many kings have you prepared?

⁵⁹राजस्थान के राजे गाये हुए हैं।

⁵⁵The kings of Rajasthan have been remembered.

⁶⁰तो राजे तैयार हो गये हैं या हो रहे हैं?

⁵⁶So, are the kings ready or are you becoming ready?

⁶¹राजस्थान में राजाओं की सवारियाँ निकलती हैं।

⁵⁷The kings' processions take place in Rajasthan.

⁶²तो राजस्थान वालों को ऐसा पूरी सवारी तैयार कर लानी चाहिए।

⁵⁸So, those from Rajasthan should prepare and bring a full procession.

⁶³तब तो सब पुष्पों की वर्षा करेंगे ना!

⁵⁹Only then will everyone shower flowers.

⁶⁴बहुत ठाठ से सवारी निकलती है।

⁶⁰They have the procession with a lot of splendour.

⁶⁵तो कितने राजाओं की सवारी आयेगी?

⁶¹So, how many of the king's procession will come?

⁶⁶कम से कम जहाँ सेवाकेन्द्र है वहाँ का एक-एक राजा आवे तो कितने राजे हो जायेंगे।

⁶²At least one king of wherever there is a centre should come, and so there will be so many kings.

⁶⁷25 स्थानों के 25 राजे आवें तो सवारी सुन्दर हो जायेगी ना!

⁶³If 25 kings came from 25 places, it would be a beautiful procession.

⁶⁸ड्रामा अनुसार राजस्थान में ही सेवा की गद्दी बनी है।

⁶⁴According to the drama, the throne of service is in Rajasthan.

⁶⁹तो राजस्थान का भी विशेष पार्ट है।

⁶⁵So, Rajasthan also has a special part.

⁷⁰राजस्थान से ही विशेष सेवा के घोड़े भी निकले हैं ना।

⁶⁶It is from Rajasthan that the special horses for service have emerged.

⁷¹ड्रामा में पार्ट है सिर्फ इनको रिपीट करना है।

⁶⁷The part is fixed in the drama, it just has to be repeated.

⁷²कर्नाटक का भी विस्तार बहुत हो गया है।

⁶⁸There is also a lot of expansion in Karnataka.

⁷³अब कर्नाटक वालों को विस्तार से सार निकालना पड़े।

⁶⁹Now, those from Karnataka have to go from expansion to being beyond.

⁷⁴जब मक्खन निकालते हैं तो पहले तो विस्तार होता है फिर उससे मक्खन ‘सार’निकलता है।

⁷⁰When milk is churned for butter, first there is a lot of expansion (quantity), and then the butter is extracted from the essence.

⁷⁵तो कर्नाटक को भी विस्तार से अब मक्खन निकालना है।

⁷¹So, those from Karnataka have to extract butter from the expansion.

⁷⁶सार स्वरूप बनना और बनाना है।

⁷²Become an embodiment of the essence and make others that.

⁷⁷अच्छा-

⁷³Achcha.

⁷⁸अच्छा, अपने श्रेष्ठ स्वमान में स्थित रहने वाले, सर्व प्राप्तियों के भण्डार, सदा संगमयुगी श्रेष्ठ स्वराज्य और महान भाग्य के अधिकारी आत्माओं को, सदा रूहानी नशे और खुशी स्वरूप आत्माओं को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते।

⁷⁴To those who remain stable in their elevated self­respect; to those who are the treasure­store of all attainments, to the souls who constantly have a right to the great fortune of the elevated self­ sovereignty of the confluence age; to the souls who are embodiments of spiritual intoxication and happiness, BapDada's love, remembrance and namaste.

⁷⁹’’ ⁸⁰पार्टियों से

⁷⁵BapDada meeting groups:

⁸¹सभी अपने स्वराज्य अधिकारी श्रेष्ठ आत्मायें समझते हो?

⁷⁶Do all of you consider yourselves to be the elevated souls who have a right to self­sovereignty?

⁸²स्वराज्य का अधिकार मिल गया?

⁷⁷Have you received a right to self­sovereignty?

⁸³ऐसी अधिकारी आत्मायें शक्तिशाली होंगी ना!

⁷⁸Such souls who have a right would be powerful, would they not?

⁸⁴राज्य को - ‘सत्ता’कहा जाता है।

⁷⁹The kingdom is said to be an authority.

⁸⁵सत्ता अर्थात् शक्ति।

⁸⁰An authority means power.

⁸⁶आजकल की गवर्मेन्ट को भी कहते हैं - राज्य सत्ता वाली पार्टी है।

⁸¹Even the Government of today is said to be the party who has the authority of the kingdom.

⁸⁷तो राज्य की सत्ता अर्थात् शक्ति है।

⁸²So the authority of the kingdom means power.

⁸⁸तो स्वराज्य कितनी बड़ी शक्ति है?

⁸³So self­sovereignty is such a big power.

⁸⁹ऐसी शक्ति प्राप्त हुई है?

⁸⁴Have you attained such power?

⁹⁰सभी कमेन्द्रियाँ आपकी शक्ति प्रमाण कार्य कर रही हैं?

⁸⁵Are all your physical organs working according to your powers?

⁹¹राजा सदा अपनी राज्य सभा को, राज्य दरबार को बुलाकर पूछते हैं कि - कैसे राज्य चल रहा है?

⁸⁶A king always summons the court of his kingdom and asks everyone how the kingdom is functioning.

⁹²तो आप स्वराज्य अधिकारी राजाओं की कारोबार ठीक चल रही है?

⁸⁷So, are the activities of you kings who have a right to self­sovereignty functioning well?

⁹³या कहाँ नीचे-ऊपर होता है?

⁸⁸Or are there ups and downs?

⁹⁴कभी कोई राज्य कारोबारी धोखा तो नहीं देते हैं!

⁸⁹None of the workers in your kingdom are deceiving you, are they?

⁹⁵कभी आँख धोखा दे,कभी कान धोखा दे, कभी हाथ, कभी पांव धोखा दे!

⁹⁰Sometimes the eyes deceive you, sometimes the ears deceive you, sometimes, your hands deceive you and sometimes your feet deceive you.

⁹⁶ऐसे धोखा तो नहीं खाते हो!

⁹¹You aren't deceived in this way, are you?

⁹⁷अगर राज्य सत्ता ठीक है तो हर संकल्प, हर सेकण्ड में पद्मों की कमाई है।

⁹²If the authority of the kingdom is fine, then there is an income of multimillions in every thought at every second.

⁹⁸अगर राज्य सत्ता ठीक नहीं है तो हर सेकण्ड में पद्मों की गँवाई होती है।

⁹³If the authority of the kingdom is not fine, an income of multimillions is lost at every second.

⁹⁹प्राप्ति भी एक की पद्मगुणा है तो और फिर अगर गँवाते हैं तो एक का पद्मगुणा गँवाते हो।

⁹⁴Since attainment is multimillionfold of one, if you are losing, you also lose multimillionfold for just one.

¹⁰⁰जितना मिलता है - उतना जाता भी है।

⁹⁵However much you receive, you also lose just as much.

¹⁰¹हिसाब है।

⁹⁶There is a proper account.

¹⁰²तो सारे दिन की राज्य कारोबार को देखो।

⁹⁷So check the activity of your kingdom for the whole day.

¹⁰³आँख रूपी मंत्री ने ठीक काम किया?

⁹⁸Have your eyes, the advisers, worked well?

¹⁰⁴कान रूपी मंत्री ने ठीक काम किया?

⁹⁹Have your ears, the advisers, worked well?

¹⁰⁵सबकी डिपार्टमेन्ट ठीक रही या नहीं?

¹⁰⁰Was everyone's department fine or not?

¹⁰⁶यह चेक करते हो या थक कर सो जाते हो?

¹⁰¹Do you check this or do you become tired and simply go to sleep?

¹⁰⁷वैसे कर्म करने से पहले ही चेक कर फिर कर्म करना है।

¹⁰²In fact, before you perform any action, you have to check yourself and then perform that action.

¹⁰⁸पहले सोचना फिर करना।

¹⁰³First think and then act.

¹⁰⁹पहले करना पीछे सोचना,यह नहीं।

¹⁰⁴It should not be that you first act and then think.

¹¹⁰टोटल रिजल्ट निकालना अलग बात है लेकिन ज्ञानी आत्मा पहले सोचेगी फिर करेगी।

¹⁰⁵To get a total result is something different, but a gyani soul will first think and then act.

¹¹¹तो सोचसमझ कर हर कर्म करते हो?

¹⁰⁶So, are you performing every act after careful consideration?

¹¹²पहले सोचने वाले हो या पीछे सोचने वाले हो?

¹⁰⁷Are you those who think first or those who think afterwards?

¹¹³अगर ज्ञानी पीछे सोचे उसको ज्ञानी नहीं कहेंगे।

¹⁰⁸If a gyani soul thinks afterwards, he is not called gyani.

¹¹⁴इसलिए सदा स्वराज्य अधिकारी आत्मायें हैं और इसी स्वराज्य के अधिकार से विश्व के राज्य अधिकारी बनना ही है।

¹⁰⁹This is why you are constantly the souls who have a right to self­sovereignty. ¹¹⁰And, with a right to this self­sovereignty, you definitely have to become one who has a right to the kingdom of the world.

¹¹⁵बनेंगे या नहीं - यह क्वेश्चन नहीं।

¹¹¹There is no question whether you will become this or not.

¹¹⁶स्वराज्य है तो विश्व राज्य है ही।

¹¹²If you have self­sovereignty, you definitely also have the kingdom of the world.

¹¹⁷तो स्वराज्य में गड़बड़ तो नहीं है ना?

¹¹³So there are no complications in your self­sovereignty, are there?

¹¹⁸द्वापर से तो गड़बड़ शालाओं में चक्कर लगाते रहे।

¹¹⁴From the copper age onwards, you have been going around with complications.

¹¹⁹अब गड़बड़ शाला से निकल आये, अभी फिर कभी भी किसी भी प्रकार की गड़बड़ शाला में पांव नहीं रखना।

¹¹⁵You have now left that place of complications. ¹¹⁶Now, never ever step foot in any type of complication.

¹²⁰यह ऐसी गड़बड़ शाला है एक बार पांव रखा तो भूल भुलैया का खेल है!

¹¹⁷This is such a place of complication, that if you place your foot in it once, it becomes like a maze.

¹²¹फिर निकलना मुश्किल हो जाता।

¹¹⁸It then becomes difficult to leave.

¹²²इसलिए सदा एक रास्ता।

¹¹⁹Therefore, always follow the one path.

¹²³एक में गड़बड़ नहीं होती।

¹²⁰There are no complications in just One.

¹²⁴एक रास्ते पर चलने वाले सदा खुश - सदा सन्तुष्ट।

¹²¹Those who follow the one path are always happy and content.

¹²⁵बैंगलोर हाईकोर्ट के जस्टिस से अव्यक्त बापदादा की मुलाकात

¹²²BapDada meeting the High Court Judge from Bangalore:

¹²⁶किस स्थान पर और क्या अनुभव कर रहे हो?

¹²³Where are you and what are you experiencing?

¹²⁷अनुभव सबसे बड़ी अथार्टी है।

¹²⁴Experience is the biggest authority of all.

¹²⁸सबसे पहला अनुभव है - आत्म-अभिमानी बनने का।

¹²⁵The first experience is of being soul conscious.

¹²⁹अब आत्म-अभिमानी का अनुभव हो जाता है तो परमात्म-प्यार,परमात्म-प्राप्ति का भी अनुभव स्वतः हो जाता है।

¹²⁶When you have the experience of being soul conscious, you automatically experience God's love and Godly attainment.

¹³⁰जितना अनुभव उतना शक्तिशाली।

¹²⁷The more experience you have, the more powerful you become.

¹³¹जन्म-जन्मान्तर के दुःखों से छुड़ाने की जजमेन्ट देने वाले हो ना!

¹²⁸You are someone who gives judgement on being liberated from the sorrow of many births, are you not?

¹³²या एक ही जन्म के दुःखों से छुड़ाने वाले जज हो?

¹²⁹Or, are you a judge who gives judgement on liberating someone from the sorrow of just one birth?

¹³³वह तो हुए हाईकोर्ट या सुप्रीमकोर्ट का जज।

¹³⁰That is being a Judge of the High Court or the Supreme Court.

¹³⁴यह है स्प्रिचुअल जज।

¹³¹This is being a spiritual judge.

¹³⁵इस जज बनने में पढ़ाई की वा समय की आवश्यकता नहीं है।

¹³²There is no need to study or give time to becoming this judge.

¹³⁶दो अक्षर ही पढ़ने हैं - ‘आत्मा और परमात्मा’।

¹³³You just have to study two words: soul and Supreme Soul.

¹³⁷बस।

¹³⁴That’s all!

¹³⁸इसके अनुभवी बन गये तो स्प्रिचुअल जज बन गये।

¹³⁵If you experience this, you become a spiritual judge.

¹³⁹जैसे बाप जन्म-जन्म के दुःखों से छुड़ाने वाले हैं - इसलिए बाप को सुख का दाता कहते हैं,तो जैसा बाप वैसे बच्चे।

¹³⁶The Father is the One who liberates everyone from the sorrow of many births, and this is why He is called the Bestower of Happiness. ¹³⁷So, as the Father, so the children. ¹³⁸By becoming a double judge, you will become an instrument to benefit many souls.

¹⁴⁰डबल जज बनने से अनेक आत्माओं के कल्याण निमित्त बन जायेंगे।

¹³⁹They will come for one case and they will go back having won the case for many births.

¹⁴¹आयेंगे एक केस के लिए और जन्मजन्म के केस जीत कर जायेंगे।

¹⁴⁰They will be very happy. ¹⁴¹So, the Father's instruction is: Become a spiritual judge. ¹⁴²Achcha.

¹⁴²बहुत खुश होंगे।

¹⁴³Blessing: May you be an embodiment of happiness while living in the world of sorrow with the awareness of the Father, the Ocean of Happiness. ¹⁴⁴Constantly maintain awareness of the Father, the Ocean of Happiness, and you will become an embodiment of happiness. ¹⁴⁵No matter how much influence of sorrow and peacelessness there may be in the world, you remain loving and detached and with the Ocean of Happiness. ¹⁴⁶Therefore, you are constantly happy and those who constantly swing in the swing of happiness.

¹⁴³तो बाप की आज्ञा है- ‘स्प्रिचुअल जज बनो’।

¹⁴⁷Children who are master oceans of happiness cannot even have thoughts of sorrow because you have moved away from the world of sorrow and have reached the confluence. ¹⁴⁸All other strings are broken. ¹⁴⁹Therefore, continue to move along in the waves of the Ocean of Happiness. ¹⁵⁰Slogan: To achieve success in your thoughts, words, relationships and connections through your self­transformation is to become an image of success.

¹⁴⁴अच्छा - ओमशान्ति।

¹⁵¹* * * O M S H A N T I* * *