Avyakt murli for Wednesday 19 December 1984

⁰> ¹19-12-84ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 19-12-84 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²सर्वश्रेष्ठ, सहज तथा स्पष्ट मार्ग

¹The most elevated, easy and clear path.

³सर्वश्रेष्ठ साथी, सहज-सरल मार्ग प्रदर्शक शिव बाबा अपने भाग्यवान बच्चों प्रति बोले –

²Today, BapDada is especially seeing His loving companions who always fulfil the responsibility of companionship.

⁴आज बापदादा विशेष स्नेही, सदा साथ निभाने वाले अपने साथियों को देख रहे हैं। ⁵साथी अर्थात् सदा-साथ रहने वाले। ⁶हर कर्म में, संकल्प में साथ निभाने वाले। ⁷हर कदम पर कदम रख आगे बढ़ने वाले।

³A companion means someone who is always with you, someone who fulfils the responsibility of companionship in every action and every thought, someone who moves forward placing each footstep on every step, someone who doesn't take a single step according to the dictates of his own mind or the dictates of others.

⁸एक कदम भी मनमत,परमत पर उठाने वाले नहीं। ⁹ऐसे सदा साथी के साथ निभाने वाले सदा सहज मार्ग का अनुभव करते हैं क्योंकि बाप वा श्रेष्ठ साथी हर कदम रखते हुए रास्ता स्पष्ट और साफ कर देते हैं ।

⁴Those who fulfil the responsibility of constant companionship always experience this to be an easy path because the Father and the elevated companions make this path clear and clean by placing their steps on it.

¹⁰आप सबको सिर्फ कदम के ऊपर कदम रखकर चलना है।

⁵You simply have to continue to move along placing your footsteps on His footsteps.

¹¹रास्ता सही है,सहज है,स्पष्ट है - यह सोचने की भी आवश्यकता नहीं।

⁶There is no need even to think whether the path is right, easy and clear.

¹²जहाँ बाप का कदम है वह है ही श्रेष्ठ रास्ता।

⁷Where the Father has placed His footsteps is anyway an elevated path.

¹³सिर्फ कदम रखो और हर कदम में पद्म लो।

⁸Simply place your footsteps on that and receive multimillions at every step.

¹⁴कितना सहज है!

⁹It is so easy.

¹⁵बाप साथी बन साथ निभाने के लिए साकार माध्यम द्वारा हर कदम रूपी कर्म करके दिखाने के लिए साकार सृष्टि पर अवतरित होते हैं।

¹⁰The Father incarnates in the corporeal world and becomes your Companion in order to fulfil the responsibility of companionship and places the foot of His actions through the corporeal medium to demonstrate to you.

¹⁶यह भी सहज करने के लिए साकार को माध्यम बनाया है।

¹¹He has made the corporeal one His medium in order to make it easy for you.

¹⁷साकार में फॉलो करना वा कदम पर कदम रखना तो सहज है ना।

¹²It is easy to follow and place your footsteps on His footsteps in the corporeal form, is it not?

¹⁸श्रेष्ठ साथी ने साथियों के लिए इतना सहज मार्ग बताया - क्योंकि बाप साथी जानते है कि जिन साथियों को साथी बनाया है,यह बहुत भटके हुए होने के कारण थके हुए हैं।

¹³The elevated Companion has shown His companions such an easy path because the Father, the Companion knows that the companions whom He had made His companions have wandered around a great deal and have thereby become weary.

¹⁹निराश हैं, निर्बल हैं।

¹⁴They are disheartened and powerless.

²⁰मुश्किल समझ दिलशिकस्त हो गये हैं इसलिए सहज से सहज सिर्फ कदम पर कदम रखो।

¹⁵They have become disheartened thinking it was difficult. ¹⁶That is why this is the easiest of all. ¹⁷Simply place your step on His footstep.

²¹यही सहज साधन बताते हैं।

¹⁸Baba shows you this easy method.

²²सिर्फ कदम रखना आपका काम है, चलाना,पार पहुँचाना, कदम-कदम पर बल भरना,थकावट मिटाना यह सब साथी का काम है।

¹⁹It is your duty simply to place your footsteps on His. ²⁰To make you move, to make you go across, to fill you with power at every step and to remove your tiredness is the duty of your Companion.

²³सिर्फ कदम नहीं हटाओ।

²¹Just don't place your footsteps anywhere else.

²⁴सिर्फ कदम रखना यह तो मुश्किल नहीं है ना।

²²Simply to place your step on His footstep is not difficult, is it?

²⁵कदम रखना अर्थात् संकल्प करना।

²³To place your footstep means to have a thought.

²⁶जो साथी कहेंगे,जैसे चलायेंगे वैसे चलेंगे।

²⁴Whatever the Companion says, however He makes you move, you will move in that way.

²⁷अपना नहीं चलायेंगे।

²⁵You will not use your own head.

²⁸अपना चलना अर्थात् चिल्लाना!

²⁶To use your own head means to cry out in distress.

²⁹तो ऐसा कदम रखना आता है ना।

²⁷So, you know how to place your footsteps in this way, do you not?

³⁰क्या यह मुश्किल है?

²⁸Is this difficult?

³¹जिम्मेवारी लेने वाला जिम्मेवारी ले रहे हैं तो उसके ऊपर जिम्मेवारी सौंपने नहीं आती है?

²⁹The One who takes all responsibility is taking the responsibility. ³⁰So, do you not know how to hand over the responsibility to Him?

³²जब साकार माध्यम को मार्ग-दर्शन स्वरूप बनाए सैम्पल भी रखा फिर मार्ग पर चलना मुश्किल क्यों?

³¹Since He has kept the corporeal medium as a sample to show you the path, why is it difficult to follow the path?

³³सहज साधन सेकण्ड का साधन है।

³²The easy method is a method of just one second.

³⁴जो साकार रूप में ब्रह्मा बाप ने जैसे किया जो किया वही करना है।

³³What Father Brahma did in the corporeal form, and how he did it, is all you have to do.

³⁵फॉलो फादर करना है।

³⁴You simply have to follow the father.

³⁶हर संकल्प को वेरीफाय करो।

³⁵Verify every thought.

³⁷बाप का संकल्प सो मेरा संकल्प है।

³⁶Is my thought the same as the Father's thought?

³⁸कापी करना भी नहीं आता?

³⁷Do you not know how to copy?

³⁹दुनिया वाले कापी करने से रोकते हैं और यहाँ तो करना ही सिर्फ‘कापी’हैं।

³⁸People in the world stop you from copying, whereas here, you simply have to copy.

⁴⁰तो सहज हुआ या मुश्किल हुआ?

³⁹So, is this easy or difficult?

⁴¹जब सहज,सरल,स्पष्ट रास्ता मिल गया तो फॉलो करो।

⁴⁰Since you have found the easy, simple and clear path, simply follow that.

⁴²और रास्तों पर जाते ही क्यों हो?

⁴¹Why do you go onto other paths?

⁴³और रास्ता अर्थात् व्यर्थ संकल्प रूपी रास्ता।

⁴²Other paths are paths of waste thoughts.

⁴⁴कमज़ोरी के संकल्प रूपी रास्ता।

⁴³They are paths of thoughts of weakness.

⁴⁵कलियुगी आकर्षण के भिन्न-भिन्न संकल्पों का रास्ता।

⁴⁴They are paths of the different thoughts of iron­aged attractions.

⁴⁶कलियुगी पुरानी समझ द्वारा देह अहंकारवश संकल्प का रास्ता है। ⁴⁷इन रास्तों द्वारा उलझन के जंगल में पहुँच जाते हो।

⁴⁵By following those paths, you end up in a forest of confusion, and because of having so many thorns all around, you are unable to come out of it when you try.

⁴⁸जहाँ से जितना निकलने की कोशिश करते हो उतना चारों ओर काँटे होने के कारण निकल नहीं पाते हो।

⁴⁶What are these thorns? ⁴⁷Sometimes, you are pricked by the thorn of “What will happen?"

⁴⁹काँटे क्या होते हैं?

⁴⁸Sometimes you are pricked by the thorn of "Why?"

⁵⁰कहाँ,क्या होगा - यह ‘क्या’का काँटा लगता।

⁴⁹Sometimes you are pricked by the thorn of "How?"

⁵¹कहाँ ‘क्यों’ का काँटा लगता,कहाँ ‘कैसे’का काँटा लगता।

⁵⁰Sometimes, you are pricked by the thorns of your own weak sanskars.

⁵²कहाँ अपने ही कमज़ोर संस्कारों का काँटा लगता।

⁵¹Everywhere you look, only thorns are visible.

⁵³चारों ओर काँटे ही काँटे नजर आते हैं।

⁵²Then, you cry out: Companion, now come and save me!

⁵⁴फिर चिल्लाते हैं अब साथी आकर बचाओ! ⁵⁵तो साथी भी कहते हैं कदम पर कदम रखने के बजाए और रास्ते पर गये क्यों?

⁵³Then the Companion also says: Instead of placing your steps on My footsteps, why did you go onto another path?

⁵⁶जब साथी साथ देने के लिए स्वयं आफर कर रहे हैं फिर साथी को छोड़ते क्यों?

⁵⁴Since the Companion Himself is offering you His companionship, why do you leave that Companion?

⁵⁷किनारा करना अर्थात् सहारा छूटना।

⁵⁵To step away means to let go of the support.

⁵⁸अकेले बनते क्यों हो?

⁵⁶Why do you become alone?

⁵⁹हद के साथ की आकर्षण चाहे किसी सम्बन्ध की, चाहे किसी साधन की अपने तरफ आकर्षित करती है। ⁶⁰इसी आकर्षण के कारण साधन को वा विनाशी सम्बन्ध को अपना साथी बना लेते हो वा सहारा बना देते हो तब अविनाशी साथी से किनारा करते हो।

⁵⁷The attraction of limited company, of any relationship or any facility attracts you towards itself and because of this attraction, you make the facility or perishable relationship your companion or your support, and then you step away from the eternal Companion, and the support is lost.

⁶¹और सहारा छूट ही जाता है। ⁶²आधा कल्प इन हद के सहारे को सहारा समझ अनुभव कर लिया कि यह सहारा है वा दलदल है!

⁵⁸For half the cycle, you considered those limited supports to be your support. ⁵⁹You experienced whether they were true supports or quicksand.

⁶³फँसाया, गिराया वा मंज़िल पर पहुँचाया?

⁶⁰Did it trap you, make you fall or did it enable you to reach your destination?

⁶⁴अच्छी तरह से अनुभव किया ना।

⁶¹You experienced that very clearly, did you not?

⁶⁵एक जन्म के अनुभवी तो नहीं हो ना। ⁶⁶63 जन्मों के अनुभवी हो।

⁶²You have not experienced that for just one birth, but you have experienced it for 63 births.

⁶⁷और भी एक-दो जन्म चाहिए?

⁶³Do you still want one or two more births?

⁶⁸एक बार धोखा खाने वाला दुबारा धोखा नहीं खाता है।

⁶⁴Those who are deceived once cannot be deceived a second time.

⁶⁹अगर बार-बार धोखा खाता है तो उसको भाग्यहीन कहा जाता है।

⁶⁵Those who are repeatedly deceived are said to be unfortunate.

⁷⁰अब तो स्वयं भाग्य विधाता ब्रह्मा बाप ने सभी ब्राह्मणों की जन्म पत्री में श्रेष्ठ भाग्य की लम्बी लकीर खींच ली है ना।

⁶⁶Now, the Bestower of Fortune and Father Brahma himself has drawn the long line of elevated fortune in the horoscope of all Brahmins.

⁷¹भाग्य विधाता ने आपका भाग्य बनाया है।

⁶⁷The Bestower of Fortune has created your fortune.

⁷²भाग्य विधाता बाप होने के कारण हर ब्राह्मण बच्चे को भाग्य के भरपूर भण्डार का वर्सा दे दिया है।

⁶⁸Because the Bestower of Fortune is your Father, He has given every Brahmin child the inheritance of the full treasure of fortune.

⁷³तो सोचो - भाग्य के भण्डार के मालिक के बालक उसको क्या कमी रह सकती है।

⁶⁹Therefore, just think about it: what could be missing for someone who is a child of the Master of the treasure­store of fortune?

⁷⁴मेरा भाग्य क्या है- सोचने की भी आवश्यकता नहीं क्योंकि भाग्यविधाता बाप बन गया तो बच्चे को भाग्य के जायदाद की क्या कमी होगी!

⁷⁰You don't even need to think, "What is my fortune?" because the Bestower of Fortune has become your Father and so what would a child be lacking in terms of the property of fortune?

⁷⁵भाग्य के खज़ाने के मालिक हो गये ना।

⁷¹You have become masters of the treasures of fortune, have you not?

⁷⁶ऐसे भाग्यवान कभी धोखा नहीं खा सकते हैं।

⁷²Those who are so fortunate can never be deceived.

⁷⁷इसलिए सहज रास्ता - कदम पर कदम उठाओ।

⁷³This is why the easy way is to place your step on His footstep.

⁷⁸स्वयं ही स्वयं को उलझन में ड़ालते हो, साथी का साथ छोड़ देते हो।

⁷⁴You make yourself confused and let go of the company of your Companion.

⁷⁹सिर्फ यह एक बात याद रखो कि - हम श्रेष्ठ साथी के साथ हैं।

⁷⁵Simply always remember this one thing: I am in the company of the elevated Companion.

⁸⁰वेरीफाय करो। ⁸¹तो सदा स्वयं से सैटिस्फाय रहेंगे।

⁷⁶Verify this and you will always remain satisfied with yourself.

⁸²समझा सहज रास्ता।

⁷⁷Do you understand the easy path?

⁸³सहज को मुश्किल नहीं बनाओ।

⁷⁸Don't make easy things difficult.

⁸⁴संकल्प में भी कभी मुश्किल अनुभव नहीं करना।

⁷⁹Don't experience anything to be difficult even in your thoughts.

⁸⁵ऐसे दृढ़ संकल्प करने आता है ना कि वहाँ जाकर फिर कहेंगे कि मुश्किल है।

⁸⁰You know how to have such determined thoughts, do you not? ⁸¹Or, when you go back to your respective places, will you say that it is difficult?

⁸⁶बापदादा देखते हैं कि नाम ‘सहज योगी’ है और अनुभव मुश्किल होता है।

⁸²BapDada sees that even though you are called easy yogis, you experience things to be difficult.

⁸⁷मानते अपने को अधिकारी हैं और बनते अधीन हैं।

⁸³You consider yourselves to be those who have a right and yet you become dependent.

⁸⁸हैं भाग्यविधाता के बच्चे और सोचते हैं - पता नहीं मेरा भाग्य है वा नहीं।

⁸⁴You are children of the Bestower of Fortune and you question whether you have fortune or not.

⁸⁹शायद यही मेरा भाग्य है।

⁸⁵“Perhaps just this much is my fortune!”

⁹⁰इसलिए अपने आपको जानो और सदा स्वयं को हर समय के साथी समझ चलते चलो।

⁸⁶Therefore, know yourself and always move along whilst considering yourself to be a companion at every moment.

⁹¹अच्छा –

⁸⁷Achcha.

⁹²ऐसे सदा हर कदम पर कदम रखने वाले, फॉलो फादर करने वाले, सदा हर संकल्प में साथी का साथ अनुभव करने वाले, सदा एक साथी दूसरा न कोई, ऐसे प्रीत निभाने वाले, सदा सहज योगी, श्रेष्ठ भाग्यवान विशेष आत्माओं को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते। ⁹³’’

⁸⁸To those who place their steps on His footsteps at every step, to those who follow the father, to those who constantly experience the company of the Companion in every thought, to those who fulfil the responsibility of love and always belong to the one Companion and none other, to those who are easy yogis, to the elevated fortunate special souls, BapDada's love, remembrance and namaste.

⁹⁴अव्यक्त बापदादा की पर्सनल मुलाकात - कुमारियों से

⁸⁹Avyakt BapDada having personal meetings with kumaris:

⁹⁵1. कुमारियाँ अर्थात् कमाल करने वाली।

⁹⁰Kumaris are those who perform wonders.

⁹⁶साधारण कुमारियाँ नहीं, अलौकिक कुमारियाँ हो।

⁹¹You are not ordinary kumaris, you are alokik kumaris.

⁹⁷लौकिक इस लोक की कुमारियाँ क्या करतीं और आप अलौकिक कुमारियाँ क्या करती हो?

⁹²What do lokik kumaris of this world do and what do you alokik kumaris do?

⁹⁸रात दिन का फर्क है।

⁹³There is the difference of day and night.

⁹⁹वह देह अभिमान में रह औरों को भी देह अभिमान में गिरातीं और आप सदा देही अभिमानी बन स्वयं भी उड़ती और दूसरों को भी उड़ाती - ऐसी कुमारियाँ हो ना!

⁹⁴They stay in body consciousness and make others fall into body consciousness, whereas you constantly remain soul conscious and fly and make others fly. ⁹⁵You are such kumaris, are you not?

¹⁰⁰जब बाप मिल गया तो सर्व सम्बन्ध एक बाप से सदा हैं ही।

⁹⁶Since you have found the Father, you have all relationships with the one Father.

¹⁰¹पहले कहने मात्र थे,अभी प्रैक्टिकल है।

⁹⁷Previously, it was just for namesake, but now it is practical.

¹⁰²भक्ति मार्ग में भी गायन जरूर करते थे कि सर्व सम्बन्ध बाप से हैं लेकिन अब प्रैक्टिकल सर्व सम्बन्धों का रस बाप द्वारा मिलता है।

⁹⁸On the path of bhakti too, you used to sing: We have all relationships with the Father. ⁹⁹However, we are now receiving the sweetness of all relationships from the Father in a practical way.

¹⁰³ऐसे अनुभव करने वाली हो ना।

¹⁰⁰You are those who have such an experience, are you not?

¹⁰⁴जब सर्व रस एक बाप द्वारा मिलता है तो और कहाँ भी संकल्प जा नहीं सकता।

¹⁰¹When you receive all sweetness from the one Father, your thoughts cannot go anywhere else.

¹⁰⁵ऐसे निश्चय बुद्धि विजयी रत्न सदा गाये और पूजे जाते हैं।

¹⁰²Those who are the victorious jewels with such faith in the intellect are always remembered and worshipped.

¹⁰⁶तो विजयी आत्मायें हैं,सदा स्मृति के तिलकधारी आत्मायें हैं,यह स्मृति रहती है?

¹⁰³Do you have the awareness that you are victorious souls, that you are souls who always have the tilak of remembrance?

¹⁰⁷इतनी कुमारियाँ कौन-सी कमाल करेंगे?

¹⁰⁴What wonders will so many of you kumaris perform?

¹⁰⁸सदा हर कर्म द्वारा बाप को प्रत्यक्ष करेंगी।

¹⁰⁵You will constantly reveal the Father through your every action.

¹⁰⁹हर कर्म से बाप दिखाई दे।

¹⁰⁶Let the Father be visible in your every action.

¹¹⁰कोई बोल भी बोलो तो ऐसा बोल हो जो उस बोल में बाप दिखाई दे।

¹⁰⁷Even let the words you speak be such that the Father is visible in them.

¹¹¹दुनिया में भी कोई बहुत अच्छा बोलने वाले होते हैं तो सब कहते हैं - इसको सिखाने वाला कौन?

¹⁰⁸In the world, some speak very well. ¹⁰⁹Everyone then wonders who taught that person.

¹¹²उसके तरफ दृष्टि जाती है।

¹¹⁰Their vision goes towards that person.

¹¹³ऐसे आपके हर कर्म द्वारा बाप की प्रत्यक्षता हो।

¹¹¹In the same way, let the Father be revealed in your every action.

¹¹⁴ऐसी धारणामूर्त दिव्यमूर्त यह विशेषता है।

¹¹²Your speciality is being an embodiment of dharna, an embodiment of divinity.

¹¹⁵भाषण करने वाले तो सभी बनते हैं। ¹¹⁶लेकिन अपने हर कर्म से भाषण करने वाले वह कोटो में कोई होते हैं।

¹¹³All become those who give lectures, but only a handful out of multimillions become those who give a lecture through their actions.

¹¹⁷तो ऐसी विशेषता दिखायेगी ना।

¹¹⁴So you will reveal such a speciality, will you not?

¹¹⁸अपने चरित्र द्वारा बाप का चित्र दिखाना।

¹¹⁵Show the image of the Father through your activity.

¹¹⁹अच्छा –

¹¹⁶Achcha.

¹²⁰2. कुमारियों का झुण्ड हैं।

¹¹⁷This is a big group of kumaris.

¹²¹सेना तैयार हो रही है।

¹¹⁸An army is being prepared.

¹²²वह तो लेफ्ट-राइट करते, आप सदा राइट ही राइट करते।

¹¹⁹Those people do left, right and you always do that which is right.

¹²³यह सैना कितनी श्रेष्ठ है,शान्ति द्वारा विजयी बन जाते।

¹²⁰This army is so elevated. ¹²¹You become victorious through peace.

¹²⁴शान्ति से ही स्वराज्य पा लेते।

¹²²You attain self­sovereignty through peace.

¹²⁵कोई हलचल नहीं करनी पड़ती है।

¹²³You don't have to create any upheaval.

¹²⁶तो पक्की शक्ति सेना की शक्तियाँ हो,सैना छोड़कर जाने वाली नहीं।

¹²⁴So, you are the Shaktis of the very strong Shakti Army. ¹²⁵You are not those who will leave the army and go away.

¹²⁷स्वप्न में भी कोई हिला न सके।

¹²⁶No one can shake you even in your dreams.

¹²⁸कभी भी किसी के संगदोष में आने वाली नहीं।

¹²⁷You are not those who are ever influenced by anyone's company.

¹²⁹सदा बाप के संग में रहने वाले, दूसरे के संग में नहीं आ सकते।

¹²⁸Those who constantly stay in the Father's company cannot be influenced by any other company.

¹³⁰तो सारा ग्रुप बहादुर है ना!

¹²⁹Therefore, the whole group of you is a brave group, is it not?

¹³¹बहादुर क्या करते हैं?

¹³⁰What do those who are brave do?

¹³²मैदान पर आते हैं।

¹³¹They go onto the battlefield.

¹³³तो हो सभी बहादुर लेकिन मैदान पर नहीं आई हो।

¹³²So, all of you are brave, but you haven't come onto the field as yet.

¹³⁴बहादुर जब मैदान पर आते हैं तो देखा होगा कि बहादुर की बहादुरी में बैण्ड बजाते हैं।

¹³³When brave ones go onto the battlefield, you must have seen how the band plays when brave ones show such bravery.

¹³⁵आप भी जब मैदान पर आयेंगी तो खुशी की बैण्ड बजेगी।

¹³⁴When you come onto the field, bands of happiness will be playing.

¹³⁶कुमारियाँ सदा ही श्रेष्ठ तकदीरवान हैं।

¹³⁵Kumaris always have an elevated fortune.

¹³⁷कुमारियों को सेवा का बहुत अच्छा चांस है और मिलने वाला भी है। ¹³⁸क्योंकि सेवा बहुत है और सेवाधारी कम हैं।

¹³⁶Kumaris have a very good chance for serving. ¹³⁷There are going to be more chances too, because there is a lot of service and few servers.

¹³⁹जब सेवाधारी सेवा पर निकलेंगे तो कितनी सेवा हो जायेगी।

¹³⁸When servers go out on service, how much service will get done?

¹⁴⁰देखेंगे कुमारियाँ क्या कमाल करती हैं।

¹³⁹We shall see what wonders the kumaris perform.

¹⁴¹बाम्बे की कुमारियाँ तो बाम्बे बाम छोड़ने वाली कुमारियाँ होंगी ना।

¹⁴⁰You kumaris of Bombay will drop bombs in Bombay, will you not?

¹⁴²साधारण कार्य तो सब करते हैं लेकिन आप विशेष कार्य करके दिखाओ।

¹⁴¹Everyone carries out an ordinary task, but you have to carry out a special task.

¹⁴³कुमारियाँ घर का श्रृंगार हो।

¹⁴²Kumaris are the decoration of the home.

¹⁴⁴लौकिक में कुमारियों को क्या भी समझें लेकिन पारलौकिक घर में कुमारियाँ महान हैं।

¹⁴³No matter what they consider kumaris to be in a worldly way, in the parlokik home, kumaris are great.

¹⁴⁵कुमारियाँ हैं तो सेन्टर की रौनक है।

¹⁴⁴There is beauty of the centre when the kumaris are there.

¹⁴⁶माताओं के लिए भी विशेष लिफ्ट है।

¹⁴⁵There is also a special lift for the mothers.

¹⁴⁷पहले माता गुरू है।

¹⁴⁶First is the mother guru.

¹⁴⁸बाप ने माता गुरू को आगे किया है तब भविष्य में माताओं का नाम आगे है।

¹⁴⁷The Father has placed the mother gurus ahead and this is why in the future, the name of the mothers (women) is first.

¹⁴⁹अच्छा!

¹⁴⁸Achcha.

¹⁵⁰टीचर्स के साथ - टीचर्स अर्थात् बाप समान।

¹⁴⁹BapDada meeting teachers: ¹⁵⁰Teachers mean those who are equal to the Father.

¹⁵¹जैसे बाप वैसे निमित्त सेवाधारी।

¹⁵¹As is the Father, so are you instrument servers.

¹⁵²बाप भी निमित्त है तो सेवाधारी भी निमित्त आत्मायें हैं।

¹⁵²The Father becomes the Instrument and so servers too are instrument souls.

¹⁵³निमित्त समझने से स्वतः ही बाप समान बनने का संस्कार प्रैक्टिकल में आता है।

¹⁵³By considering yourself to be an instrument, you automatically develop sanskars of being equal to the Father in a practical way.

¹⁵⁴अगर निमित्त नहीं समझते तो बाप समान नहीं बन सकते।

¹⁵⁴If you don't consider yourself to be an instrument, then you can't become equal to the Father.

¹⁵⁵तो एक निमित्त, दूसरा सदा न्यारा और प्यारा।

¹⁵⁵Therefore, first is to be an instrument and the next is to be constantly detached and loving.

¹⁵⁶यह बाप की विशेषता है।

¹⁵⁶This is the speciality of the Father.

¹⁵⁷प्यारा भी बनता और न्यारा भी रहता।

¹⁵⁷He becomes loving and also remains detached.

¹⁵⁸न्यारा बनकर प्यारा बनता है।

¹⁵⁸He is loving whilst detached.

¹⁵⁹तो बाप समान अर्थात् अति न्यारे और अति प्यारे। ¹⁶⁰औरों से न्यारे और बाप से प्यारे।

¹⁵⁹So, to be equal to the Father means to be extremely detached and extremely loving, to be detached from others and loving to the Father.

¹⁶¹यह समानता है।

¹⁶⁰This is being equal.

¹⁶²बाप की यही दो विशेषताएँ हैं।

¹⁶¹These are the two specialities of the Father.

¹⁶³तो बाप समान सेवाधारी भी ऐसे हैं।

¹⁶²So, servers equal to the Father are also like that.

¹⁶⁴इसी विशेषता को सदा स्मृति में रखते हुए सहज आगे बढ़ती जायेंगी।

¹⁶³Whilst constantly keeping this speciality in your awareness, you will easily continue to move forward.

¹⁶⁵मेहनत नहीं करनी पड़ेंगी।

¹⁶⁴You won't have to make effort.

¹⁶⁶जहाँ निमित्त हैं वहाँ सफलता है ही।

¹⁶⁵Where you are an instrument, success is guaranteed.

¹⁶⁷वहाँ मेरा-पन आ नहीं सकता।

¹⁶⁶There cannot be the consciousness of "mine" there.

¹⁶⁸जहाँ मेरा-पन है वहाँ सफलता नहीं।

¹⁶⁷Where there is the consciousness of "mine", there isn't success.

¹⁶⁹‘निमित्त भाव सफलता की चाबी है।

¹⁶⁸To have the feeling of being an instrument is the key to success.

¹⁷⁰’ जब हद का लौकिक मेरा-पन छोड़ दिया तो फिर और मेरा कहाँ से आया।

¹⁶⁹Since you have let go of the limited worldly "mine", where did any other "mine" come from?

¹⁷¹मेरा के बजाए ‘बाबा-बाबा’कहने से सदा सेफ हो जाते।

¹⁷⁰Instead of saying "mine" say, "Baba, Baba!", and you will be constantly safe.

¹⁷²मेरा सेन्टर नहीं बाबा का सेन्टर।

¹⁷¹It is not my centre, but Baba's centre.

¹⁷³मेरा जिज्ञासु नहीं - बाबा का।

¹⁷²Not my student, but Baba's student.

¹⁷⁴मेरा खत्म होकर तेरा बन जाता।

¹⁷³“Mine” finishes and, instead, it becomes “Yours”.

¹⁷⁵तेरा कहना अर्थात् उड़ना।

¹⁷⁴To say, "Yours" means to fly.

¹⁷⁶तो निमित्त शिक्षक अर्थात् उड़ती कला के एक्जैम्पल।

¹⁷⁵So the instrument teachers mean the example of the flying stage.

¹⁷⁷जैसे आप उड़ती कला के एक्जैम्पुल बनते वैसे दूसरे भी बनते हैं।

¹⁷⁶Just as you become an example of the flying stage, in the same way, others also become that.

¹⁷⁸न चाहते भी जिसके निमित्त बनते हो उनमें वह वायब्रेशन स्वतः आ जाते है।

¹⁷⁷Even against your conscious wish, those for whom you become an instrument, automatically receive those vibrations.

¹⁷⁹तो निमित्त शिक्षक, सेवाधारी सदा न्यारे हैं, सदा प्यारे हैं।

¹⁷⁸So, instrument teachers, servers, are constantly detached and constantly loving.

¹⁸⁰कभी भी कोई पेपर आवे तो उसमें पास होने वाले हैं।

¹⁷⁹You are those who will pass any paper that comes.

¹⁸¹निश्चयबुद्धि विजयी हैं।

¹⁸⁰You are the victorious ones who have faith in the intellect.

¹⁸²2. सभी रूहानी गुलाब हो ना।

¹⁸¹All of you are spiritual roses, are you not?

¹⁸³मोतिया हो या गुलाब?

¹⁸²Are you jasmines or are you roses?

¹⁸⁴जैसे गुलाब का पुष्प सब पुष्पों में से श्रेष्ठ गाया जाता है ऐसे रूहानी गुलाब अर्थात् श्रेष्ठ आत्मायें।

¹⁸³Just as roses are said to be the most elevated of the flowers, in the same way, spiritual roses means the most elevated souls.

¹⁸⁵रूहानी गुलाब सदा रूहानियत में रहने वाला, सदा रूहानी नशे में रहने वाला। ¹⁸⁶सदा रूहानी सेवा में रहने वाला - ऐसे रूहानी गुलाब हो।

¹⁸⁴Spiritual roses are those who always maintain their spirituality, those who always maintain spiritual intoxication, those who always do spiritual service. ¹⁸⁵You are such spiritual roses.

¹⁸⁷आजकल के समय प्रमाण रूहानियत की आवश्यकता है।

¹⁸⁶According to the present time, there is a need for spirituality.

¹⁸⁸रूहानियत न होने के कारण ही यह सब लड़ाई झगड़े हैं।

¹⁸⁷It is because of not having spirituality, that there is all that fighting and quarrelling.

¹⁸⁹तो रूहानी गुलाब बन रूहानियत की खुशबू फैलाने वाले।

¹⁸⁸So, become spiritual roses and spread spiritual fragrance.

¹⁹⁰यही ब्राह्मण जीवन का आक्यूपेशन है।

¹⁸⁹This is the occupation of Brahmin life.

¹⁹¹सदा इसी आक्यूपेशन में बिजी रहो।

¹⁹⁰Always remain busy in this occupation.

¹⁹²पार्टियों से

¹⁹¹Meeting a group:

¹⁹³सदा स्वयं को डबल लाइट फरिश्ता अनुभव करते हो।

¹⁹²Do you constantly experience yourselves to be a double­light angel?

¹⁹⁴फरिश्ता अर्थात् जिसकी दुनिया ही ‘एक बाप’ हो।

¹⁹³An angel means one whose world is the one Father alone. ¹⁹⁴Such angels are always loved by the Father.

¹⁹⁵ऐसे फरिश्ते सदा बाप के प्यारे हैं।

¹⁹⁵Angels means those who don't have attraction to the body or bodily relationships.

¹⁹⁶फरिश्ता अर्थात् देह और देह के सम्बन्धों से आकर्षण का रिश्ता नहीं।

¹⁹⁶You are in the body in name, and you interact with bodily relations, but not with attachment because angels don’t have a relationship with anyone else.

¹⁹⁷निमित्त मात्र देह में हैं और देह के सम्बन्धियों से कार्य में आते हैं लेकिन लगाव नहीं।

¹⁹⁷Angels only have a relationship with the one Father. ¹⁹⁸You are such angels, are you not? ¹⁹⁹One minute you come into the body to perform actions and the next moment you become detached from your body.

¹⁹⁸क्योंकि फरिश्तों के और कोई से रिश्ते नहीं होते।

²⁰⁰Angels are here one second and somewhere else in the next because they are the ones who make others fly.

¹⁹⁹फरिश्ते के रिश्ते एक बाप के साथ हैं।

²⁰¹They take the support of a body in order to perform actions and then they go up above.

²⁰⁰ऐसे फरिश्ते हो ना।

²⁰²Do you experience this?

²⁰¹अभी-अभी देह में कर्म करने के लिए आते और अभी- अभी देह से न्यारे!

²⁰³If there is attachment anywhere, if there is a bondage, then those with a bondage cannot fly.

²⁰²फरिश्ते सेकण्ड में यहाँ, सेकण्ड में वहाँ। ²⁰³क्योंकि उड़ने वाले हैं।

²⁰⁴They will come down. ²⁰⁵Angels means those who are constantly in the flying stage, not those who fluctuate.

²⁰⁴कर्म करने के लिए देह का आधार लिया और फिर ऊपर। ²⁰⁵ऐसे अनुभव करते हो?

²⁰⁶You are those who constantly stay in the stage above, the ones who stay in the world of angels.

²⁰⁶अगर कहाँ भी लगाव है, बन्धन है तो बन्धन वाला ऊपर नहीं उड़ सकता।

²⁰⁷So, when you become angels, embodiments of remembrance, all other relationships end.

²⁰⁷वह नीचे आ जायेगा।

²⁰⁸You have such practice, do you not?

²⁰⁸फरिश्ते अर्थात् सदा उड़ती कला वाले।

²⁰⁹You perform actions and become detached. ²¹⁰What do you do in a lift?

²⁰⁹नीचे ऊपर होने वाले नहीं।

²¹¹One minute you are down and the next minute you go up.

²¹⁰सदा ऊपर की स्थिति में रहने वाले।

²¹²You come down, perform your actions and then press the switch and go up again.

²¹¹फरिश्तों के संसार में रहने वाले। ²¹²तो फरिश्ता स्मृति स्वरूप बने तो सब रिश्ते खत्म।

²¹³Have such practice. ²¹⁴Achcha. ²¹⁵Blessing: May you be seated on the immortal throne and thus the heart­throne and, by being the master of yourself, make your physical senses work under your orders.

²¹³ऐसे अभ्यासी हो ना।

²¹⁶I am a soul seated on the immortal throne, that is, I am a king who is the master of the self. ²¹⁷When a king is seated on the throne, all his workers work according to his orders. ²¹⁸In the same way, by being seated on the heart­throne, all your physical senses always work according to your orders. ²¹⁹Those who remain seated on the immortal throne always have the Father's heart­throne because by considering yourself to be a soul, you remember the Father.

²¹⁴कर्म किया और फिर न्यारे।

²²⁰Then, there is no body, no bodily relations, no physical comforts.

²¹⁵लिफ्ट में क्या करते हैं?

²²¹The Father is your whole world.

²¹⁶अभी-अभी नीचे अभी-अभी ऊपर।

²²²Therefore, those who are seated on the immortal throne automatically become seated on the Father's heart­ throne.

²¹⁷नीचे आये कर्म किया और फिर स्विच दबाया और ऊपर। ²¹⁸ऐसे अभ्यासी।

²²³Slogan: To have the powers to discriminate, to recognise and to imbibe is to become a holy swan.

²¹⁹अच्छा - ओम् शान्ति।

²²⁴* * * O M S H A N T I* * *