Daily Murli for Sunday 9 July 2023

⁰09-07-23 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 26-02-95 मधुबन

⁰ 09/07/23 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 26/02/1995

¹संगमयुग उत्सव का युग है - उत्सव मनाना अर्थात् अविनाशी उमंग-उत्साह में रहना

¹The confluence age is the age of festivity.

²आज त्रिदेव रचता त्रिमूर्ति शिव बाप अपने रूहानी डायमण्ड्स के साथ डायमण्ड जुबली वा डायमण्ड जयन्ती मनाने आये हैं।

²To celebrate with festivity means to maintain imperishable zeal and enthusiasm. ³Today, Trimurti Father Shiva, Tridev Rachta (the Creator of the Three Deities), has come to celebrate the diamond jubilee and the diamond birthday with His spiritual diamonds.

³इसी विचित्र जयन्ती को डायमण्ड जयन्ती कहते हो क्योंकि बाप अवतरित होते ही हैं कौड़ी समान आत्माओं को हीरे तुल्य बनाने।

⁴This unique birthday is called the diamond birthday, because the Father incarnates in order to make the souls who are like shells become worth diamonds.

⁴तो बापदादा चारों ओर के बच्चों को जो हीरे से भी अमूल्य हैं, सबको सामने देख रहे हैं।

⁵This is the only wonderful birthday throughout the cycle and it is the most unique and most lovely in the whole world.

⁵बापदादा के आगे सिर्फ मधुबन की सभा नहीं है लेकिन विश्व के चारों ओर के ब्राह्मण बच्चों की सभा है।

⁶Whenever people celebrate a birthday, it is of souls, of bodily beings, but this birthday of Shiva is not of a bodily being, it is the birthday of the incorporeal Point.

⁶सबके दिल की मुबारक के स्नेह भरे गीत कहो, बोल कहो बाप समीप से सुन रहे हैं।

⁷When you say Shiv Jayanti, the form of a point of light comes in front of you. ⁸Throughout the whole cycle, you never celebrate the birthday of the bodiless Supreme Soul.

⁷दिल का आवाज़ दिलाराम के पास पहले पहुँचता है।

⁹This is the only, the unique birthday of Trimurti Father Shiva, the bodiless being, and this is the one Shiv Jayanti, where it is the birthday of the children and the Father at the same time. ¹⁰Today, have you come to celebrate the birthday of just the Father or have you come to celebrate the birthday of the Brahmin souls as well? ¹¹You tell everyone that Shiv Jayanti means the Trimurti Jayanti and the Brahmins Jayanti. ¹²So to have a birthday of so many souls together with the Father is quite unique.

⁸तो बापदादा देख रहे हैं कि बच्चों के सेवा का प्रत्यक्ष प्रमाण चारों ओर से मधुबन, बाप के स्वीट होम तक पहुँच रहा है।

¹³In the physical world, the birthday of a child and his father would not be the same. ¹⁴The date may be the same, but there would be a difference in the year. ¹⁵So you have come here from so far away in order to celebrate such a lovely and unique birthday.

⁹वैसे भी शिव जयन्ती को उत्सव कहते हैं।

¹⁶Why have you come from all corners of the world?

¹⁰यथार्थ रीति से उत्सव आप ब्राह्मण ही मनाते हो क्योंकि उत्सव का अर्थ ही है - सर्व उत्साह-उमंग में रहें।

¹⁷Have you come to celebrate your own birthdays or the birthday of the Father? ¹⁸Or both? ¹⁹So, would you give congratulations to the Father or would the Father congratulate you?

¹¹तो आप जो भी बैठे हो, सभी के दिल में उत्साह और उमंग कितना है?

²⁰You give congratulations to the Father, and the Father says to you: Multi-multimillion times congratulations!

¹²अविनाशी है या आज के लिये है?

²¹Each Brahmin soul is even more valuable than a diamond.

¹³अविनाशी है ना?

²²Those physical diamonds are nothing compared with you.

¹⁴इसलिये बापदादा इस श्रेष्ठ संगमयुग को उत्सव का युग कहते हैं। ¹⁵हर दिन आपके लिये उत्साह सम्पन्न है।

²³Because there is value for diamonds in this world, you are said to be as valuable as diamonds, but what are diamonds compared to how valuable you are?

¹⁶हर दिन उत्सव है।

²⁴Nothing at all!

¹⁷जो गायन है, आप लोग टॉपिक रखते हो ‘अनेकता में एकता' तो प्रैक्टिकल में अनेक देश, अनेक भाषायें, अनेक रूप-रंग लेकिन अनेकता में भी सबके दिल में एकता है ना! ¹⁸क्योंकि एक बाप है।

²⁵Those diamonds will be embedded in the walls of your palaces. ²⁶Each Brahmin soul is more valuable than diamonds. ²⁷BapDada is seeing everywhere in front of Him children who are even more valuable than diamonds. ²⁸It is not just the Madhuban gathering in front of BapDada, but the gathering of the Brahmin souls everywhere in the world.

¹⁹चाहे अमेरिका से आये हो, चाहे अफ्रीका से आये हो लेकिन दिल में एक बाप है।

²⁹Call them songs or words of greetings filled with love from the heart, the Father is listening to them very closely.

²⁰एक श्रीमत पर चलने वाले हो।

³⁰The sound of the heart reaches the Comforter of Hearts in advance.

²¹तो बापदादा को अच्छा लगता है कि अनेक भाषाओं में होते हुए भी मन का गीत, मन की भाषा एक है।

³¹So BapDada saw that the practical proof of the children’s service everywhere is reaching the sweet home of the Father in Madhuban.

²²चाहे किसी भी भाषा वाले हो, काला ताज तो मिला है (सभी हेडफोन से अपनी-अपनी भाषा में सुन रहे हैं), अभी यही काला ताज बदलकर गोल्डन हो जायेगा।

³²Shiv Jayanti is known as a festival and only you Brahmins celebrate this festival accurately, because festivity means that everyone has zeal and enthusiasm. ³³Therefore, how much zeal and enthusiasm do all of you sitting here have? ³⁴Is it imperishable or only for today?

²³लेकिन सबके मन की भाषा एक है और एक ही शब्द है, ‘मेरा बाबा'।

³⁵It is imperishable, is it not? ³⁶This is why BapDada calls this elevated confluence age the age of festivity.

²⁴सभी भाषा वाले बोलो ‘मेरा बाबा'।

³⁷For you, each day is filled with enthusiasm.

²⁵हाँ, यह एक ही है।

³⁸Each day is a festival.

²⁶तो अनेकता में एकता है ना!

³⁹There is the praise and you also have this topic "Unity in Diversity". ⁴⁰Therefore, in a practical way, there are all the different lands, all the different languages, all the different forms and colours but, even in that diversity, there is unity in each one’s heart, because the Father is one. ⁴¹Whether you have come from America or Africa, you have the one Father in your hearts. ⁴²You are those who follow the shrimat of the One.

²⁷तो उत्साह में रहने वाले अर्थात् सदा उत्सव मनाने वाली श्रेष्ठ आत्मायें हो।

⁴³So BapDada likes the fact that, while all of you have different languages, the song or language of your minds is the same.

²⁸कभी भी उत्साह कम नहीं होना चाहिये।

⁴⁴Whatever language you speak, you all have a black crown.

²⁹पहले भी सुनाया था - ब्राह्मण जीवन का सांस है उमंग-उत्साह।

⁴⁵(Headphones on each one's head.) ⁴⁶These black crowns will now change and become golden.

³⁰अगर सांस चला जाये तो जीवन सेकेण्ड में खत्म हो जायेगी ना!

⁴⁷The language of everyone's mind is the same and it is just the one expression: “My Baba”.

³¹तो ब्राह्मण जीवन में यदि उमंग-उत्साह का सांस नहीं तो ब्राह्मण जीवन नहीं।

⁴⁸Those of all languages say, “Mera Baba” (My Baba!) ⁴⁹This is only one word. ⁵⁰So there is unity in diversity.

³²जो सदा उमंग-उत्साह में होगा, वो फ़लक से कहेगा कि ब्राह्मण हैं ही उत्साह-उमंग के लिये।

⁵¹So, to maintain your enthusiasm means to be an elevated soul who constantly celebrates with festivity. ⁵²Let your enthusiasm never decrease.

³³और जिसका उमंग-उत्साह कम हो जाता है उसके बोल ही बदल जाते हैं।

⁵³You were told earlier too that the breath of Brahmin life is zeal and enthusiasm.

³⁴वो कहेगा - हैं तो सही…, होना तो चाहिये..., हो जायेगा... तो ये भाषा और उस भाषा में कितना अन्तर है!

⁵⁴If you stopped breathing, your life would finish in a second, would it not? ⁵⁵So, in Brahmin life too, if there isn't the breath of zeal and enthusiasm, then there is no Brahmin life.

³⁵उसके हर बोल में ‘तो' जरूर होगा - होना तो चाहिये... तो ये जो ‘तो-तो' होता है ना, ये उमंग-उत्साह का प्रेशर कम होने से ही ऐसे बोल, कमजोरी के बोल निकलते हैं।

⁵⁶Those who have constant zeal and enthusiasm would say with spiritual intoxication that Brahmins means zeal and enthusiasm. ⁵⁷When their zeal and enthusiasm decrease, their words change. ⁵⁸They would say, "It's true, it should be like this; it will happen."

³⁶तो उमंग-उत्साह कभी कम नहीं होना चाहिये।

⁵⁹So, there is so much difference between this language and that language.

³⁷उमंग-उत्साह कम क्यों होता है?

⁶⁰In the other language (of words) there will definitely be the words "It should be, but.....".

³⁸बापदादा कहते हैं सदा वाह-वाह कहो और कहते हैं व्हाई-व्हाई (क्यों, क्यों)।

⁶¹So you use these words, "It should be, it should be,". ⁶²When the pressure of your zeal and enthusiasm decreases, words of weakness emerge.

³⁹अगर कोई भी परिस्थिति में व्हाई शब्द आ जाता है तो उमंग-उत्साह का प्रेशर कम हो जाता है।

⁶³Therefore, let your zeal and enthusiasm never decrease. ⁶⁴Why does your zeal and enthusiasm decrease? ⁶⁵BapDada says: Always say "Wah!

⁴⁰बापदादा ने अगले साल भी विशेष डबल फारेनर्स को कहा था कि व्हाई शब्द को ब्राह्मण डिक्शनरी में चेंज करो, जब व्हाई शब्द आये तो फ्लाय शब्द याद रखो तो व्हाई खत्म हो जायेगा।

⁶⁶Wah!", whereas you say "Why? ⁶⁷Why?" ⁶⁸If the word "Why?" comes up in any situation, the pressure of zeal and enthusiasm decreases. ⁶⁹Last year too, BapDada especially told the double foreigners to change the word "Why?" in the Brahmin dictionary.

⁴¹कोई भी परिस्थिति छोटी भी जब बड़ी लगती है तो व्हाई शब्द आता है - ये क्यों, ये क्या... और फ्लाय कर लो तो परिस्थिति क्या होगी?

⁷⁰When the word "Why?" comes up, remember the word "Fly" and the word "Why?" will then finish. ⁷¹When any trivial situation seems to be very big, the word "Why?" comes up: "Why is this like this?

⁴²छोटा-सा खिलौना।

⁷²Why is that like that?"

⁴³तो जब भी व्हाई शब्द मन में आवे तो कहो ब्राह्मण डिक्शनरी में व्हाई शब्द नहीं है, फ्लाय है क्योंकि व्हाई-व्हाई, हाय-हाय करा देता है।

⁷³However, when you begin to fly, what happens to the situation? ⁷⁴It becomes a small toy. ⁷⁵So, whenever the word "Why?" comes up in your mind, say to yourself, "This word, Why?” does not exist in the Brahmin dictionary; instead, it's the word "Fly". ⁷⁶“Why?

⁴⁴बापदादा को हंसी भी आती है, एक तरफ कहेंगे - नहीं, हमारे जैसा श्रेष्ठ भाग्य किसका नहीं है।

⁷⁷Why?” makes you hai hai (cry out in distress)!. ⁷⁸BapDada is amused, because, on the one hand you say, "No one's fortune is as elevated as mine."

⁴⁵अभी-अभी यह कहेंगे और अभी-अभी उत्साह कम हुआ तो कहेंगे - पता नहीं मेरा भाग्य ही ऐसा है!

⁷⁹One minute, you say this, and then, as soon as your enthusiasm decreases, you say, "I don't know. ⁸⁰My fortune is like this.

⁴⁶मेरे भाग्य में इतना ही है!

⁸¹I only have this much in my fortune."

⁴⁷तो हाय-हाय हो गया ना!

⁸²Therefore, this is crying out, is it not?

⁴⁸तो जब भी हाय-हाय का नज़ारा आवे तो वाह-वाह कर लो तो नज़ारा भी बदल जायेगा और आप भी बदल जायेंगे।

⁸³So, when any scene of "hai hai" comes in front of you, say "Wah Wah!" instead and the scene will change and you will also change.

⁴⁹डबल विदेशी आजकल ‘पॉजिटिव थिंकिंग' का कोर्स कराते हो ना।

⁸⁴You double foreigners nowadays give a course on positive thinking, do you not?

⁵⁰सभी विदेश में विशेष कोर्स यह कराते हो?

⁸⁵Do all of you in the foreign lands especially give this course?

⁵¹तो अपने को भी कराते हो या दूसरों को कराते हो?

⁸⁶Do you give it to yourself, or only to others?

⁵²जिस समय कोई ऐसी परिस्थिति आ जाये तो अपने को ही स्टूडेण्ड बनाकर, खुद ही टीचर बन करके अपने को यह कोर्स कराओ।

⁸⁷At any time, when such situations arise, make yourself a student, be your own teacher and give this course to yourself.

⁵³अपने को करा सकते हो या सिर्फ दूसरे को करा सकते हो?

⁸⁸Are you able to give this course to yourself or are you only able to give it to others?

⁵⁴दूसरे को कराना सहज है।

⁸⁹It is easy to give it to others.

⁵⁵जब यह नेचुरल स्थिति हो जाये कि हर व्यक्ति को, बात को पॉजिटिव वृत्ति से देखो, सुनो या सोचो तो कैसी स्थिति रहेगी?

⁹⁰When it becomes your natural stage to see, to listen to and to think of any person or any matter with a positive attitude, what would your stage be like?

⁵⁶आजकल के साइन्स द्वारा भी ऐसे साधन निकले हैं जो ऱफ माल को भी बहुत सुन्दर रूप में बदल देते हैं।

⁹¹Nowadays, they have such facilities of science that they are able to give rough things a very beautiful appearance.

⁵⁷देखा है ना - क्या से क्या बना देते हैं!

⁹²You must have seen how they change one thing into something completely different.

⁵⁸तो आपकी वृत्ति क्या ऐसा परिवर्तन नहीं कर सकती?

⁹³So, can your attitude not bring about such transformation?

⁵⁹आवे निगेटिव रूप में लेकिन आप निगेटिव को पॉजिटिव वृत्ति से बदल दो।

⁹⁴Something may come up in a negative form, but with a positive attitude you can change it.

⁶⁰अगर हलचल में आते हैं तो उसका कारण है - निगेटिव सुनना, सोचना वा बोलना या करना।

⁹⁵When you start to fluctuate, the reason is because you have been listening to, thinking of, speaking about or doing something negative.

⁶¹ये मॉडल बनाते हो ना - न सोचो, न देखो, न बोलो, न करो।

⁹⁶You have created a model of: Do not think, speak, listen to or do anything negative.

⁶²साइलेन्स की पॉवर क्या निगेटिव को पॉजिटिव में नहीं बदल सकती!

⁹⁷Can the power of silence not change something negative into positive?

⁶³आपका मन और बुद्धि ऐसा बन जाये जो निगेटिव टच नहीं करे, सेकेण्ड में परिवर्तन हो जाये।

⁹⁸Let your mind and intellect become such that they do not touch anything negative. ⁹⁹Let there be transformation in a second.

⁶⁴ऐसे तीव्र गति की अनुभूति कर सकते हो?

¹⁰⁰Can you experience transformation at such a fast speed?

⁶⁵मन और बुद्धि ऐसा तीव्र गति का यंत्र बन जाये।

¹⁰¹Your mind and the intellect should become such fast weapons.

⁶⁶बन सकता है कि टाइम लगेगा?

¹⁰²Can they become this, or will it take time?

⁶⁷कि निगेटिव बात आयेगी तो कहेंगे कि थोड़ा सोचने तो दो, देखें तो सही क्या है!

¹⁰³Or, when something negative comes up, will you say, "Let me think about it a little; let me see what it is."

⁶⁸क्विक स्पीड से परिवर्तन हो जाये - इसको कहा जाता है ब्राह्मण जीवन का मज़ा, मौज़।

¹⁰⁴When transformation takes place at a quick speed, it is known as the pleasure and enjoyment of Brahmin life.

⁶⁹अगर जीना है तो मौज़ से जीयें।

¹⁰⁵If you want to live, live with enjoyment.

⁷⁰सोच-सोचकर जीना वो जीना नहीं है।

¹⁰⁶To live a life with a lot of thinking is not living.

⁷¹आप लोग औरों को कहते हो कि राजयोग जीने की कला है।

¹⁰⁷You tell other people what Raja Yoga is; that it is the art of living.

⁷²तो आप लोग राजयोगी जीवन वाले हो ना!

¹⁰⁸All of you are those with a Raj Yogi life, are you not?

⁷³कि कहने वाले हो?

¹⁰⁹Or, are you those who simply tell others about it?

⁷⁴जब राजयोग जीने की कला है तो राजयोगियों की कला क्या है?

¹¹⁰Since Raja Yoga is the art of living, what is the art of Raja Yogis?

⁷⁵यही है ना?

¹¹¹It is this, is it not?

⁷⁶तो उत्सव मनाना अर्थात् मौज में रहना।

¹¹²Therefore, to celebrate a festival means to stay in pleasure.

⁷⁷मन भी मौज में, तन भी मौज में, सम्बन्ध-सम्पर्क भी मौज में।

¹¹³The mind is in pleasure, the body is in pleasure, the relationships and connections are ones of pleasure.

⁷⁸कई बच्चे कहते हैं अपने रीति से तो ठीक रहते हैं, अपने मौज में रहते हैं लेकिन सम्बन्ध-सम्पर्क में मौज में रहें, यह कभी-कभी होता है।

¹¹⁴Many children say, "I'm O.K. by myself, I'm enjoying myself, but it is only sometimes that there is enjoyment in relationships and connections.”

⁷⁹लेकिन सम्बन्ध-सम्पर्क ही आपके स्थिति का पेपर है।

¹¹⁵However, the relationships and connections are test papers of your stage.

⁸⁰यदि स्टूडेण्ट कहे वैसे तो मैं पास विद् ऑनर हूँ लेकिन पेपर के टाइम मार्क्स कम हो जाती है तो ऐसे को क्या कहेंगे?

¹¹⁶So, if a student says, "I have passed with honours", but, at the time of taking a test paper, he gets fewer marks, what would you say for such a student?

⁸¹तो ऐसे तो नहीं हो ना!

¹¹⁷You are not like that, are you?

⁸²फुल पास होने वाले हो ना?

¹¹⁸You have passed fully, have you not?

⁸³बापदादा ने सुनाया है कि जो सदा बाप के पास रहते हैं वो पास हैं।

¹¹⁹BapDada has told you that those who remain constantly close (pass) to the Father have passed.

⁸⁴पास नहीं रहते तो पास नहीं हैं।

¹²⁰If you do not stay close, you have not passed.

⁸⁵तो सदा कहाँ रहते हो?

¹²¹So, where do you constantly stay?

⁸⁶दूर रहते हो, पास नहीं रहते हो!

¹²²You stay far away; you do not stay close.

⁸⁷डबल विदेशियों को तो डबल पास होना चाहिये ना!

¹²³Double foreigners should be double pass (doubly close).

⁸⁸अच्छा।

¹²⁴Achcha.

⁸⁹तो डबल विदेशियों ने इस बारी हाई जम्प लगा दी है।

¹²⁵You double foreigners have taken a high jump this time.

⁹⁰मधुबन में हाई जम्प लगाकर पहुँच गये हैं।

¹²⁶You have taken a high jump and come to Madhuban.

⁹¹(इस बार हर वर्ष से ज्यादा संख्या में डबल विदेशी मधुबन पहुँचे हुए हैं) अच्छा, डबल विदेशियों को भी कइयों को पटरानी बनने का चांस तो अच्छा मिला है।

¹²⁷(This year more double foreigners have come to Madhuban than ever before.) ¹²⁸Achcha, even some of the double foreigners have had a good chance of becoming the patranis (queens of the floor) this time.

⁹²पटरानी बनने में मज़ा है कि नहीं?

¹²⁹Is there pleasure in becoming a patrani or not?

⁹³आप लोगों की तो अटैची इतनी है जो उस पर ही सो सकते हैं क्योंकि एक बड़ी लाते हैं, एक छोटी लाते हैं, तो छोटी को तकिया बनाओ।

¹³⁰Is there? ¹³¹You have such big suitcases that you can actually sleep on them. ¹³²You bring one big suitcase and one small one and so the small one can become your pillow and you can save space.

⁹⁴जगह बच जायेगी ना!

¹³³It seems good.

⁹⁵अच्छा लगता है बापदादा सीन देखते हैं कैसे भारी-भारी अटैचियाँ घसीट कर ला रहे हैं!

¹³⁴BapDada sees the scenes of how you drag such big suitcases.

⁹⁶अच्छी सीन लगती है ना!

¹³⁵It is a good scene, is it not?

⁹⁷संगम पर ये मेहनत भी थोड़े समय की है फिर तो प्रकृति भी आपकी दासी होगी तो दासियाँ भी बहुत होंगी।

¹³⁶At the confluence age, this effort is only for a short time, and then matter will be your servant, and you will have many servants too.

⁹⁸फिर आपको सामान उठाने की जरूरत नहीं।

¹³⁷You will not then have to carry your luggage.

⁹⁹अभी अपना राज्य स्थापन हो रहा है, इस समय गुप्त वेश में हो, सेवाधारी हो फिर राज्य अधिकारी बनेंगे।

¹³⁸Your kingdom is now being established. ¹³⁹At present, you are in an incognito form; you are servers, and you will then be rulers.

¹⁰⁰तो सेवाधारियों को तो सब प्रकार की सेवा करनी पड़ती है।

¹⁴⁰Servers have to do all types of service.

¹⁰¹जितनी अभी तन, मन, धन और सम्पर्क से सेवा करते हो उतना ही वहाँ सेवाधारी मिलेंगे।

¹⁴¹The more service you do now with your body, mind, wealth and through relationships, the more servers you will have.

¹⁰²सबसे पहले तो ये प्रकृति के पांच ही तत्व आपके सेवाधारी बनेंगे।

¹⁴²First of all, all the five elements of matter will become your servers.

¹⁰³अपना राज्य-भाग्य स्मृति में है ना!

¹⁴³You have the fortune of your kingdom in your awareness, do you not?

¹⁰⁴कितने बारी राज्य अधिकारी बने हैं!

¹⁴⁴How many times have you had a right to a kingdom?

¹⁰⁵अनगिनत बार बने हैं और बनते ही रहेंगे।

¹⁴⁵You have become this countless times and you will continue to become this.

¹⁰⁶लेकिन राज्य अधिकारी से भी अब का सेवाधारी जीवन श्रेष्ठ है क्योंकि अभी बाप और बच्चों का साथ है।

¹⁴⁶However, the life of being a server now is even more elevated than the life of a ruler, because, at the present time, the Father and the children are together.

¹⁰⁷चाहे किसी भी प्रकार की सेवा है लेकिन सेवा का प्रत्यक्षफल अभी मिलता है।

¹⁴⁷No matter what type of service it is, you receive the practical, instant fruit of the service you do now.

¹⁰⁸बाप का स्नेह, सहयोग और बाप द्वारा मिले हुए खजाने प्रत्यक्षफल के रूप में मिलते हैं।

¹⁴⁸The practical, visible fruit is the Father's love, co-operation and the treasures you receive from the Father.

¹⁰⁹जब भी कोई विशेष सेवा करते हो और युक्तियुक्त सेवा करते हो तो कितनी खुशी होती है!

¹⁴⁹Whenever you do any special service while yuktiyukt, you have so much happiness.

¹¹⁰उस समय के चेहरे का फ़ोटो निकालो तो कैसा होता है!

¹⁵⁰What is your face like when a photo is taken of you at that moment?

¹¹¹तो एक तरफ सेवा करते हो, दूसरे तरफ प्रत्यक्षफल आपके लिये सदा तैयार है ही है।

¹⁵¹On the one hand, you do service and on the other hand, the practical, visible fruit is ready for you.

¹¹²एक हाथ से सेवा करो, दूसरे हाथ से फल खाओ - ऐसे अनुभव होता है?

¹⁵²You do service with one hand and eat the fruit with the other; do you experience this?

¹¹³कि सेवा में बड़ी मेहनत है?

¹⁵³Or does service take a lot of effort?

¹¹⁴सेवा में हलचल होती है या नहीं?

¹⁵⁴Is there fluctuation when you are doing service or not?

¹¹⁵कभी-कभी होती है।

¹⁵⁵There is fluctuation sometimes.

¹¹⁶ये हलचल ही परिपक्व बनाती है, अनुभवी बनाती है।

¹⁵⁶This fluctuation makes you mature, makes you experienced.

¹¹⁷हलचल में इसीलिये आते हो जो सिर्फ वर्तमान को देखते हो।

¹⁵⁷You fluctuate because you can only see the present time.

¹¹⁸लेकिन वर्तमान में छिपा हुआ भविष्य जो है वो स्पष्ट नहीं दिखाई देता है, इसलिये हलचल में आ जाते हैं।

¹⁵⁸The future that is hidden at present is not clearly visible and you therefore start to fluctuate.

¹¹⁹कोई भी बड़े ते बड़ी नाज़ुक परिस्थिति वास्तव में आगे के लिये बहुत बड़ा पाठ पढ़ाती है, परिस्थिति नहीं है लेकिन वह आपकी टीचर है।

¹⁵⁹In fact any major, delicate situation comes to teach you a very important lesson for the future. ¹⁶⁰It is not just a situation, but it is your teacher.

¹²⁰उस नज़र से देखो कि इस परिस्थिति ने क्या पाठ पढ़ाया?

¹⁶¹See it with the vision of a lesson that that situation is teaching you.

¹²¹इसको कहा जाता है निगेटिव को पॉजिटिव में परिवर्तन करना।

¹⁶²This is known as changing the negative into positive.

¹²²सिर्फ परिस्थिति को देखते हो तो घबरा जाते हो।

¹⁶³When you simply look at the situation, you become afraid.

¹²³और परिस्थिति माया द्वारा सदा नये-नये रूप से आयेगी।

¹⁶⁴Situations will always come in new forms of Maya.

¹²⁴वैसे ही नहीं आयेगी, जिस रूप में आ चुकी है, उस रूप में नहीं आयेगी।

¹⁶⁵She will not come in the same form that she has already come in before; she will not come in the same form.

¹²⁵नये रूप में आयेगी। ¹²⁶तो उसमें घबरा जाते हैं - ये तो नई बात है, ये तो होता नहीं है, ये तो होना नहीं चाहिये...।

¹⁶⁶She will come in a new form, and so you are afraid of that. ¹⁶⁷"This is something new; I cannot do this. ¹⁶⁸It should not be happen like this.”

¹²⁷लेकिन समझ लो कि माया अन्त तक बहुरूपी बन बहुरूप दिखायेगी।

¹⁶⁹Understand that Maya will come until the end as one who adopts many different forms.

¹²⁸माया को बहुरूपी बनना बहुत जल्दी और अच्छा आता है।

¹⁷⁰Maya knows how to become very easily and quickly one who adopts many different forms.

¹²⁹जैसे आपकी स्थिति होगी ना वैसी परिस्थिति बनाकर आयेगी।

¹⁷¹Whatever your stage is, she will create a situation according to that and come to you.

¹³⁰आज मानो आप थोड़ा-सा अलबेले जीवन में हो तो माया भी उसी अलबेले परिस्थिति के रूप में आयेगी।

¹⁷²If, for instance, you have become a little careless in your life today, Maya would also come into the situation in that careless form.

¹³¹आज मूड थोड़ी ऑफ है, जैसे होनी चाहिये वैसे नहीं है, तो मूड ऑफ की परिस्थिति के रूप में ही आयेगी।

¹⁷³If your mood is a little off today, if it is not like it should be, then Maya would come into the situation with an "off-mood". ¹⁷⁴Then you think: Well, I was thinking about this before too; so what happened?

¹³²फिर सोचते हैं कि पहले ही मैं सोच रही थी फिर ये क्या हुआ?

¹⁷⁵This is why, in order to see and know Maya, become trikaldarshi and trinetri.

¹³³इसलिये माया को देखने के लिये, जानने के लिये त्रिकालदर्शी और त्रिनेत्री बनो।

¹⁷⁶Become trinetri in being able to see what is in front of you, what is behind you and what is beside you.

¹³⁴आगे, पीछे, सामने त्रिनेत्री बनो।

¹⁷⁷All of you are trikaldarshi and trinetri, are you not?

¹³⁵आप सभी त्रिनेत्री और त्रिकालदर्शी हो ना?

¹⁷⁸Are you double foreigners trikaldarshi? ¹⁷⁹Yes or no? ¹⁸⁰Yes.

¹³⁶डबल फॉरेनर्स त्रिकालदर्शी हैं - यस या नो?

¹⁸¹What do those of the other languages say? ¹⁸²Are you saying "Ha ji" too?

¹³⁷सब बोलो - हाँ जी या ना जी।

¹⁸³So is everyone saying: Ha ji or na ji?

¹³⁸(हाँ जी) अपनी भाषा से तो ये अच्छा बोलते हो।

¹⁸⁴(Ha ji). ¹⁸⁵You say this much better than in your own language.

¹³⁹सब खुश हो?

¹⁸⁶Are all of you happy?

¹⁴⁰(हाँ जी) इतने बड़े संगठन में मज़ा आ रहा है?

¹⁸⁷(Ha ji). ¹⁸⁸Now you have learnt how to say Ha ji. ¹⁸⁹Are you enjoying yourself in such a big gathering?

¹⁴¹(हाँ जी) कोई-कोई यह तो नहीं सोच रहे हैं कि अगले वर्ष भीड़ में नहीं आयेंगे, थोड़ा पीछे आयेंगे?

¹⁹⁰(Ha ji.) ¹⁹¹Some of you are not thinking that, perhaps, next year you will not come when there’s such a crowd, that you will come a little later, are you?

¹⁴²संगठन का मज़ा भी प्यारा है।

¹⁹²The enjoyment of the gathering is also lovely.

¹⁴³वैसे आना तो प्रोग्राम प्रमाण ही, ज्यादा नहीं आना लेकिन आदत ऐसी होनी चाहिये जो सबमें एडजेस्ट कर सके।

¹⁹³Come according to the programme; too many should not come, but let your habit be such that you are able to adjust to everything.

¹⁴⁴एडजेस्ट करने की पॉवर सदा विजयी बना देती है।

¹⁹⁴The power to adjust constantly makes you victorious.

¹⁴⁵ब्रह्मा बाप को देखा तो बच्चों से बच्चा बनकर एडजेस्ट हो जाता, बड़ों से बड़ा बनकर एडजेस्ट हो जाता।

¹⁹⁵You saw Father Brahma: with the children, he would become a child and adjust himself. ¹⁹⁶He would become an adult with the adults and adjust himself.

¹⁴⁶चाहे बेगरी लाइफ, चाहे साधनों की लाइफ, दोनों में एडजेस्ट होना और खुशी-खुशी से होना, सोचकर नहीं।

¹⁹⁷Whether it is a "beggary" life or a life with all the comforts, you have to be able to adjust yourself to both – and in happiness, not after thinking about it.

¹⁴⁷यहाँ दुःखी तो नहीं होते हो लेकिन खुशी के बजाय थोड़ा सोच में पड़ जाते हो - ये क्या हुआ, कैसे हुआ...।

¹⁹⁸You do not become unhappy here, but, instead of experiencing happiness, you begin to think about it a little. ¹⁹⁹"What happened? ²⁰⁰How did it happen?"

¹⁴⁸तो सोचने वाले को एडजेस्ट होने के मजे में कुछ समय लग जाता है।

²⁰¹Those who think too much take time to experience the pleasure of adjusting themselves.

¹⁴⁹अपने को चेक करो कि कैसी भी परिस्थिति हो, चाहे अच्छी हो, चाहे हिलाने वाली हो लेकिन हर समय, हर सरकमस्टांस के अन्दर अपने को एडजेस्ट कर सकते हैं?

²⁰²Each of you should check yourself: No matter what the circumstances are, whether they are good or those that make you fluctuate, are you able to adjust yourself at every moment to every circumstance?

¹⁵⁰डबल फॉरेनर्स को अकेलापन भी अच्छा लगता है और कम्पैनियन भी बहुत अच्छे लगते हैं।

²⁰³Double foreigners like being alone and they also like companions very much.

¹⁵¹लेकिन कम्पनी में हो या अकेले हो, दोनों में एडजेस्ट होना - ये है ब्राह्मण जीवन।

²⁰⁴However, whether you are in someone's company or alone, Brahmin life is being able to adjust yourselves to both.

¹⁵²ऐसे नहीं, संगठन हो और माथा भारी हो जाये - नहीं, मुझे एकान्त चाहिये, ये घमसान में नहीं, मुझे अकेला चाहिये...।

²⁰⁵It should not be that within a gathering, your head becomes heavy and you say: "No, I prefer to be in solitude. ²⁰⁶I don't like this chaos. ²⁰⁷I need to be alone."

¹⁵³मन अकेला अर्थात् बाहरमुखता से अन्तर्मुख में चले जाओ तो अकेलापन है।

²⁰⁸The mind can be alone, that is, from being extroverted you can just become introverted, for this is solitude.

¹⁵⁴कोई-कोई कहते हैं ना - अकेला कमरा चाहिये, दो भी नहीं चाहिये।

²⁰⁹Some say that they want a room to themselves, that they cannot share with anyone.

¹⁵⁵अकेला मिले तो भी मौज़ से सोओ और दस के बीच में भी सोना हो तो मौज़ से सोओ।

²¹⁰If you do receive a room for yourself, sleep in pleasure and even if you have to sleep in the same room as ten others, sleep in pleasure.

¹⁵⁶फॉरेनर्स दस के बीच में सो सकते हैं कि मुश्किल है?

²¹¹Are you foreigners able to sleep with ten others in the same room?

¹⁵⁷सो सकते हैं?

²¹²Is it difficult?

¹⁵⁸(हाँ जी) अच्छा, अभी अगले वर्ष 20-20 को सुलायेंगे।

²¹³Are you able to sleep? ²¹⁴(Ha ji.) ²¹⁵Achcha, next year, twenty will be put together in one room.

¹⁵⁹देखो समय बदलता रहता है और बदलता रहेगा।

²¹⁶Time is changing and it will continue to change.

¹⁶⁰दुनिया की हालतें नाज़ुक हो रही हैं और भी होंगी।

²¹⁷The situations of the world are becoming more and more delicate and they will become even more delicate.

¹⁶¹होनी ही है।

²¹⁸This has to happen.

¹⁶²अभी सिर्फ एक स्थान पर अलग-अलग होती हैं, आखिर में सब तरफ इकट्ठी होगी।

²¹⁹At present, something happens at one place at one time but, at the end, it will happen everywhere at the same time.

¹⁶³तो नाज़ुक समय तो आना ही है।

²²⁰That delicate time has to come.

¹⁶⁴समय नाज़ुक हो लेकिन आपकी नेचर नाज़ुक नहीं हो।

²²¹Time may be delicate but your nature must not be delicate.

¹⁶⁵कइयों की नेचर बहुत नाज़ुक होती है ना, थोड़ा-सा आवाज़ हुआ, थोड़ा-सा कुछ हुआ तो डिस्टर्ब हो गये।

²²²Many people's natures are very delicate. ²²³When something happens, even a little, when there is even a little sound, they become disturbed.

¹⁶⁶इसको कहते हैं नाज़ुक स्थिति, नाजुक नेचर।

²²⁴This is called a delicate stage, a delicate nature.

¹⁶⁷तो नाज़ुक नेचर नहीं हो।

²²⁵So you should not have a delicate nature.

¹⁶⁸जैसा समय वैसा अपने को एडजेस्ट कर सको।

²²⁶You should be able to adjust yourself according to the time.

¹⁶⁹ये अभ्यास आगे चलकर आपको बहुत काम में आयेगा क्योंकि हालतें सदा एक जैसी नहीं रहनी है। ¹⁷⁰और फाइनल पेपर आपका नाज़ुक समय पर होना है।

²²⁷Practising this now will be very useful to you at the end, because the situations will not constantly be the same, and your final paper will take place during a very delicate time.

¹⁷¹आराम के समय पर नहीं होना है। ¹⁷²नाजुक समय पर होना है।

²²⁸It will not take place during a very comfortable (peaceful) time; it will take place during a delicate time.

¹⁷³तो जितना अभी से अपने को एडजेस्ट करने की शक्ति होगी तो नाजुक समय पर पास विद् ऑनर हो सकेंगे।

²²⁹To the extent that you have the power to adjust yourselves now, to that extent you will be able to pass with honours.

¹⁷⁴पेपर बहुत टाइम का नहीं है, पेपर तो बहुत थोड़े समय का है लेकिन चारों ओर की नाजुक परिस्थितियाँ, उनके बीच में पेपर देना है इसलिये अपने को नेचर में भी शक्तिशाली बनाओ।

²³⁰The paper will not take a long time, it will last for a very short time, but you will have to take the paper in delicate circumstances which will be in all four directions. ²³¹Therefore, make yourselves powerful in your natures too.

¹⁷⁵क्या करें, मेरी नेचर ये है, मेरी आदत ही ऐसी है, ये नहीं, इसको नाज़ुक नेचर कहा जाता है।

²³²"What can I do? ²³³My nature is like this, I have this habit." ²³⁴It should not be like this. ²³⁵This is known as a delicate nature.

¹⁷⁶देखो, बापदादा ने स्थापना के आदि में सब अनुभव करा लिया।

²³⁶BapDada gave all types of experiences at the beginning of establishment.

¹⁷⁷जब आदि हुई तो राजकुमार और राजकुमारियों से भी ज्यादा पालना, साधन, सब अनुभव कराया और आगे चलकर बेगरी लाइफ का भी पूरा अनुभव कराया।

²³⁷When it was the beginning, he gave the experience of even more sustenance and facilities than princes and princesses would receive. ²³⁸Then, later, He even gave the experience of a "beggary" life.

¹⁷⁸तो जिन्होंने दोनों अनुभव किया उनकी आदत बन गई।

²³⁹So those who had both experiences developed this habit.

¹⁷⁹तो आप लोगों के आगे तो ऐसा समय आया नहीं है लेकिन आना है।

²⁴⁰Such a time has not come in front of you, but it will come.

¹⁸⁰जहाँ भी रहते हो, सभी हिलने हैं, सब आधार टूटने हैं।

²⁴¹Wherever you may be living, all supports have to be broken.

¹⁸¹तो ऐसे टाइम पर क्या चाहिये?

²⁴²So, what do you need at such a time?

¹⁸²एक ही बाप का आधार।

²⁴³The support of the one Father.

¹⁸³आप लोग तो बहुत-बहुत-बहुत लक्की हो, जो आने का समय आपका सहज साधनों का है।

²⁴⁴All of you are very, very, very lucky that the time you come is when you have all facilities easily available.

¹⁸⁴सहज साधनों के साथ-साथ आपका ब्राह्मण जन्म है।

²⁴⁵Along with the easy facilities, you also have a Brahmin birth.

¹⁸⁵लेकिन साधन और साधना - साधनों को देखते साधना को नहीं भूल जाना क्योंकि आखिर में साधना ही काम में आनी है।

²⁴⁶Along with the facilities, let there be spiritual endeavour; whilst seeing the facilities, do not forget your spiritual endeavour, because only spiritual endeavour will be useful at the end.

¹⁸⁶समझा? ¹⁸⁷अच्छा।

²⁴⁷Do you understand?

¹⁸⁸चारों ओर के अमूल्य विशेष रत्नों को, सदा हर दिन उत्साह से उत्सव मनाने वाली श्रेष्ठ आत्माओं को, सदा स्व-स्थिति और सेवा के उन्नति में बैलेन्स रखने वाली ब्लेसिंग के अधिकारी आत्माओं को, सदा परिस्थिति को सहज पार करने वाली ऐसे अचल, अडोल, महावीर आत्माओं को बापदादा का याद-प्यार और नमस्ते।

²⁴⁸To the special, invaluable jewels in all four directions, to the elevated souls who celebrate each day with festivity, to the souls who have a right to blessings by maintaining a balance between their own stage and service, to the unshakeable, immovable mahavir souls who easily overcome all obstacles, BapDada's love, remembrance and namaste.

¹⁸⁹वरदान:- सम्पूर्णता द्वारा सम्पन्नता की प्रालब्ध का अनुभव करने वाले सर्व झमेलों से मुक्त भव

²⁴⁹Blessing: May you become free from all jamelas (chaos) and experience the reward of completion and perfection.

¹⁹⁰संगमयुग पर सागर गंगा से अलग नहीं, गंगा सागर से अलग नहीं।

²⁵⁰ At the confluence age, the Ocean is not separate from you Ganges and you Ganges are not separate from the Ocean.

¹⁹¹इसी समय नदी और सागर के समाने का मेला होता है।

²⁵¹This is the time for the mela of the rivers and the Ocean to merge with one another.

¹⁹²जो इस मेले में रहते हैं वह सर्व झमेलों से मुक्त हो जाते हैं।

²⁵²Those who stay in this mela become free from all jamelas.

¹⁹³लेकिन इस मेले का अनुभव वही कर सकते हैं जो समान बनते हैं।

²⁵³However, only those who become equal are able to experience this mela.

¹⁹⁴समान बनना अर्थात् समा जाना।

²⁵⁴To become equal means to become merged.

¹⁹⁵जो सदा स्नेह में समाये हुए हैं वह सम्पूर्णता और सम्पन्नता की प्रालब्ध का अनुभव करते हैं।

²⁵⁵Those who are constantly merged in love experience the reward of perfection and completion.

¹⁹⁶उन्हें कोई भी अल्पकाल के प्रालब्ध की इच्छा नहीं रहती।

²⁵⁶Such souls do not have any desire for some temporary reward.

¹⁹⁷स्लोगन:- सदा एक बाप के श्रेष्ठ संग में रहो तो होलीएस्ट और हाइएस्ट बन जायेंगे।

²⁵⁷Slogan: Constantly stay in the elevated company of the one Father and you will become the holiest and the highest.

²⁵⁸*** Om Shanti ***