Ajamila

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Bhagavata Purana

Ajamila est le personnage principal d'une histoire du chant 6 du Bhagavata Purana. Dans l'hindouisme, l'histoire d'Ajamila illustre qu'en prononçant le nom divin de Dieu, même les pécheurs peuvent espérer être rachetés de leur propension au péché.

Ajamila naquit dans une noble famille de brahmanes et vivait à Kanyakubja (aujourd'hui dans le district de Kannauj, en Uttar Pradesh). Pieux, vertueux et intelligent, il était un dévot de Vishnu. Ce fils obéissant étudia les Védas et les écritures jusqu'à l'adolescence. À peine entré dans la puberté, un événement bouleversa sa vie. Sur ordre de son père, Ajamila revenait de la forêt avec les plus beaux fruits et fleurs pour les offrandes. En chemin, il aperçut une belle jeune fille en compagnie d'un homme tribal dans un jardin. Séduit par la beauté de cette prostituée, il perdit le contrôle de ses pensées. La conscience d'Ajamila fut corrompue. Il alla la voir. Impressionné par les méfaits de cette femme impudique, il oublia même sa femme et, après l'avoir abandonnée, il alla vivre avec elle. Ajamila était complètement sous l'emprise de mauvaises fréquentations. Désormais, sa vie se résumait à gagner de l'argent par tous les moyens, entre justice et injustice, et à entretenir la prostituée. Il n'hésitait pas à s'enrichir en volant autrui. Peu à peu, il vieillit, accumulant les péchés. Il eut dix enfants d'une prostituée. (Selon d'autres récits, Ajamila, devenu un homme foncièrement mauvais, fut fasciné par sa jeune fille et ils eurent ensemble trois fils).

Un jour, des saints vinrent chez Ajamila. Fidèle à sa nature généreuse d'antan, il les accueillit chaleureusement. Ajamila prépara le repas avec dévotion et le servit aux saints. Le soir venu, les saints entonnèrent des bhajans auxquels Ajamila participa. Durant ces chants, ses larmes, empreintes de remords, coulaient sans cesse. Au moment de partir, les saints lui demandèrent de nommer leur plus jeune fils Narayan. À leur requête, Ajamila accepta.

Ajamila était très attaché à Narayan. Il consacrait désormais la plupart de son temps à choyer cet enfant. Car, après tout, la mort n'épargne personne ! Le moment de la mort d'Ajamila arriva. Les Yamadutas (auxiliaires de Yamaraja, dieu de la mort), une corde à la main, vinrent le chercher. Terrifié, il appela son fils, Narayana. Entendant le nom de leur seigneur invoqué, les Vishnudutas, les messagers de Vishnu, accoururent aussitôt à son secours pour le sauver des griffes de l'enfer. Les Vishnudutas et les Yamadutas entamèrent un dialogue sur la nature de la justice et du châtiment. Les Vishnudutas expliquèrent que les Shastras affirment que la simple prononciation ou la récitation du nom de Vishnu, Na-Ra-Ya-Na, même si elle est faite pour désigner une autre personne, dans une plaisanterie amicale ou lors de la récitation d'un chant, anéantit tous les péchés de celui qui la prononce. Yamadutas ! De même que le feu est consumé par le combustible, consciemment ou inconsciemment, de même, en chantant les noms du Seigneur, consciemment ou inconsciemment, tous les péchés d'un homme sont réduits en cendres. Le pécheur Ajamila, par la prononciation du nom de Dieu, reçut la grâce divine et devint digne de la demeure céleste.

Signification spirituelle

Baba dit toujours dans le Murali qu'il ne faut jamais devenir comme Ajamila. Le bienveillant Shiv Baba s'est incarné sur Terre pour apporter la plénitude même aux âmes pécheresses comme celle d'Ajamila, aux esprits endurcis et aux personnes bornées. Dans le culte Bhakti, cela se symbolise par les offrandes de fleurs à Shiva, signifiant que Baba accepte chacun comme son fils, quelles que soient ses faiblesses. L'histoire d'Ajamila révèle le pouvoir de la récitation du nom divin. Ajamila aurait pu accéder au paradis en chantant le nom de Dieu à l'article de la mort. Il y parvint, mais pas à un statut supérieur, car il ne s'en souvint qu'à son dernier souffle. Le souvenir de Dieu recèle un pouvoir infini. Imaginez les miracles qui peuvent se produire si l'on se souvient de Dieu à chaque respiration !

Source : Murli Shabdavali