Bhagavad Gita: Chapitre 4, Verset 28

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द्रव्ययज्ञास्तपोयज्ञा योगयज्ञास्तथापरे |
स्वाध्यायज्ञानयज्ञाश्च यतय: संशितव्रता: || 28||

dravya-yajñās tapo-yajñā yoga-yajñās tathāpare
swādhyāya-jñāna-yajñāśh cha yatayaḥ sanśhita-vratāḥ

dravya-yajñāḥ—offrir sa propre richesse en sacrifice; tapaḥ-yajñāḥ—offrir de sévères austérités en sacrifice; yoga-yajñāḥ - exécution du chemin octuple des pratiques yogiques en tant que sacrifice; tatha—ainsi; apare—autres ; swādhyāya - cultiver la connaissance en étudiant les écritures; jñāna-yajñāḥ – ceux qui offrent la culture de la connaissance transcendantale en sacrifice ; cha—aussi ; yatayaḥ—ces ascètes ; sanśhita-vratāḥ - observer des vœux stricts

Traduction

BG 4.28 : Certains offrent leur richesse en sacrifice, tandis que d'autres offrent des austérités sévères en sacrifice. Certains pratiquent le chemin octuple des pratiques yogiques, et d'autres encore étudient les Écritures et cultivent la connaissance en tant que sacrifice, tout en observant des vœux stricts.

Commentaire

Les êtres humains diffèrent les uns des autres par leur nature, leurs motivations, leurs activités, leurs professions, leurs aspirations et leurs sanskārs (tendances héritées de vies antérieures). Shree Krishna amène Arjun à comprendre que les sacrifices peuvent prendre des centaines de formes, mais lorsqu'ils sont dédiés à Dieu, ils deviennent des moyens de purification de l'esprit et des sens et d'élévation de l'âme. Dans ce verset, il mentionne trois de ces yajñas qui peuvent être exécutés.

Dravya yajña. Il y a ceux qui sont enclins à gagner des richesses et à les donner en charité pour une cause divine. Bien qu'ils puissent s'engager dans des entreprises commerciales importantes et compliquées, leur motivation intérieure reste de servir Dieu avec la richesse qu'ils gagnent. De cette manière, ils offrent leur propension à gagner de l'argent en sacrifice à Dieu par dévotion. John Wesley, le prédicateur britannique et fondateur de l'Église méthodiste, instruisait ses disciples : « Faites tout ce que vous pouvez. Économisez tout ce que vous pouvez. Donnez tout ce que vous pouvez.

Yog yajna. Dans la philosophie indienne, le Yog Darśhan est l'un des six traités philosophiques écrits par six sages érudits. Jaimini a écrit « Mīmānsā Darśhan », Ved Vyas a écrit « Vedānt Darśhan », Gautam a écrit « Nyāya Darśhan », Kanad a écrit « Vaiśheṣhik Darśhan », Kapil a écrit « Sānkhya Darśhan » et Patañjali a écrit « Yog Darśhan ». Le Patañjali Yog Darśhan décrit un chemin octuple, appelé aṣhṭāṅg yog, pour l'avancement spirituel, commençant par des techniques physiques et se terminant par la conquête de l'esprit. Certaines personnes trouvent ce chemin attrayant et le pratiquent comme un sacrifice. Cependant, Patañjali Yog Darśhan déclare clairement :

samādhisiddhirīśhvara praṇidhānāt (2.45)[v24]

"Pour atteindre la perfection dans Yog, vous devez vous abandonner à Dieu."

Ainsi, lorsque les personnes enclines à l'ashṭang yog apprennent à aimer Dieu, elles offrent leur pratique yogique comme yajña dans le feu de la dévotion. Un exemple de ceci est le système yogique "Jagadguru Kripaluji Yog", où les postures physiques de l'aṣhṭaṅg yog sont pratiquées comme yajña à Dieu, avec le chant de ses noms divins. Une telle combinaison de postures yogiques et de dévotion entraîne la purification physique, mentale et spirituelle du pratiquant.

Jñāna yajña. Certaines personnes sont enclines à cultiver la connaissance. Cette propension trouve son emploi parfait dans l'étude des Écritures pour améliorer sa compréhension et son amour pour Dieu.

sā vidyā tanmatiryayā (Bhāgavatam 4.29.49) [v25]

"La vraie connaissance est celle qui augmente notre dévotion à Dieu."

Ainsi, les sādhaks studieusement inclinés s'engagent dans le sacrifice de la connaissance, qui, lorsqu'il est imprégné de l'esprit de dévotion, conduit à l'union aimante avec Dieu.

Traduit de holy-bhagavad-gita.org