Satyam Sivam Sundaram

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La nature du Soi est décrite comme Satyam, Shivam, Sundaram : vérité, tranquillité et innocence et beauté. La spiritualité est un voyage du monde extérieur des noms et des formes au monde subtil des énergies, au cœur le plus profond de notre être, le Soi.

Satyam ou la vérité est multidimensionnelle, immuable dans le temps et l'espace. C'est le substrat, la base de toute la création. Shivam est l'incarnation du calme et de la tranquillité, de l'innocence et de la bienveillance. Shiva est toujours mentionné avec Shakti. Shakti est l'énergie primordiale responsable de toute la création. L'énergie est l'aspect féminin et s'adresse à la Mère Divine, la Devi. Comme la mer et les vagues, bien qu'apparemment séparées, elles sont essentiellement les mêmes. Comme la lumière et la lampe, le danseur et la danse, Shiva et Shakti, la création et l'impulsion créatrice sont indissociables. Sundaram est la beauté. Nous passons de la reconnaissance de la beauté extérieure à la beauté intérieure. Adi Shankaracharya dans sa composition Saundarya Lahiri (Vagues de beauté), glorifie la beauté incomparable de la Mère Divine. Ici, il parle d'Apangat ou de Kama, le dieu de l'amour, un archer avec un arc et cinq flèches de fleurs. Quand Apangat vous frappe avec sa flèche de fleurs, une vague de beauté se crée en vous.

Les cinq fleurs représentent les cinq sens à travers lesquels vous expérimentez quelque chose qui dépasse les sens. Vous vivez une vague de beauté s'élevant au plus profond de vous; vous vous êtes dissous dans le sans forme. Vous êtes plutôt sans forme. Vous êtes revenu à votre nature.

Lorsque vous regardez de beaux paysages, vos yeux se ferment et vous vous enfoncez dans cet océan de beauté. Lorsque vous sentez une fleur parfumée, la fleur reste à l'extérieur, le parfum disparaît dans le vide et vous tombez. C'est ça la beauté. Lorsque vous entendez de la belle musique, vous vous y retrouvez totalement immergé et vous ne savez plus ce qui se joue. Vous êtes perdu dans la divinité sans forme à l'intérieur.

De cette façon, Adi Shankara a décrit le beau voyage du grossier au subtil, de l'extérieur à l'intérieur, de la forme au sans forme et du limité à la conscience infinie et non duelle.

Établi dans un tel état, vous commencez à tout apprécier, d'une épine à un escargot et un oursin. Le dépassement de soi, le dévouement à la société et la dévotion à Dieu sont le secret de la beauté éternelle. Sans passion, la beauté est de courte durée, la propension fait de la beauté un mirage. La dévotion et l'émerveillement, c'est simplement apprécier la beauté sans possessivité. Vous voyez un beau tableau et vous voulez le posséder, vous voulez le ramener chez vous, mais ensuite vous le suspendez à votre mur et après un certain temps vous ne le regardez même pas. Adi Shankaracharya était une incarnation de la passion. Il pouvait pleinement connaître et expérimenter la beauté dans toute la création.

La beauté crée un frisson; il réveille la conscience endormie. La beauté peut également apporter de l'extase et vous entraîner dans une profonde méditation. La méditation est une relaxation complète, comme une douche fraîche pour l'esprit. C'est l'acte d'entrer en contact avec votre propre divinité, de revenir à votre nature. Votre nature est vérité, innocence et beauté.

Pour pouvoir percevoir la vérité ou la beauté dans la création, le calme est essentiel. Un esprit agité ne peut ni voir la vérité ni apprécier la beauté. C'est pourquoi Satyam, Shivam et Sundaram vont toujours ensemble. L'ensemble de la création n'est rien d'autre que des «vagues de beauté».

Traduction copiée de askfrance.me

Article original en anglais : Waves of Beauty