Avyakt murli du vendredi 21 octobre 2005

⁰> ¹21-10-05 ōm śhānti avyakt bāpadādāmadhuban

⁰ 01/06/2025 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 21/10/05

²" sampūrṇ aur sampann bannē key|kī date fix kar samay pramāṇ ab ever ready banō "

¹Fixez une date pour devenir complets et parfaits et soyez toujours-prêts conformément au temps.

³Āj bāpdādā chārō̃ ōr K|kē bachchō̃ K|kē tīn rūp dēkh rahē haĩ .

²Aujourd’hui, BapDada voyait les trois formes de tous les enfants de partout.

⁴Jaisē bāp K|kē viśhēṣh tīn sambandh yād rahtē haĩ vaisē bachchō̃ K|kē bhī tīn rūp dēkh harṣhit hō rahē haĩ .

³Vous vous souvenez des trois relations spéciales avec le Père et de la même façon, Baba était content de voir les trois formes des enfants.

⁵Apnē tīnō̃ hī rūp jāntē hō nā .

⁴Vous connaissez vos trois formes, n’est-ce pas?

⁶Is samay sabhī bachchē brāhmaṇ rūp mē̃ haĩ aur brāhmaṇ sō last stage , brāhmaṇ sō phariśhtā hai phir phariśhtā sō dēvtā hō .

⁵En ce moment, tous les enfants sont dans la forme brahmine. ⁶Le niveau ultime des brahmines est le niveau angélique et les anges doivent ensuite devenir des déités.

⁷Sabsē viśhēṣh vartamān brāhmaṇ jīvan hai .

⁷La vie la plus spéciale de toutes est la vie présente.

⁸Brāhmaṇ jīvan amūlya hai .

⁸La vie brahmine est inestimable.

⁹Brāhmaṇ jīvan key|kī viśhēṣhtā hai purity .

⁹La spécialité de la vie brahmine est la pureté.

¹⁰Purity hī brāhmaṇ jīvan key|kī reality hai .

¹⁰La pureté est la réalité de la vie brahmine.

¹¹Purity hī brāhmaṇ jīvan key|kī personality hai .

¹¹La pureté est la personnalité de la vie brahmine.

¹²Purity hī sukh śhānti key|kī jananī hai .

¹²La pureté est la mère du bonheur et de la paix.

¹³Jitnī purity hōgī utnī sukh aur śhānti jīvan key|kī natural aur nature hōgī .

¹³Plus vous êtes purs, plus vous éprouvez naturellement du bonheur et de la paix dans votre vie; c’est dans votre nature.

¹⁴Aur pure ātmāō̃ kā lakṣhya hai brāhmaṇ sō dēvtā nahī̃ lēkin pahlē phariśhtā bannē kā hai , phariśhtā sō dēvtā hai .

¹⁴Et le but des âmes pures n’est pas de passer de brahmines à déités mais de devenir tout d’abord des anges et ensuite, de vous transformer d’anges en déités.

¹⁵Tō brāhmaṇ sō phariśhtā , phariśhtā sō dēvtā .

¹⁵Les brahmines deviendront donc des anges et les anges des déités.

¹⁶Yah tīn rūp bāpdādā sabhī bachchō̃ kā dēkh rahē haĩ .

¹⁶BapDada voit ces trois formes des enfants.

¹⁷Āp sabhī kō apnē tīn rūp sāmnē ā gayē  ?

¹⁷Voyez-vous ces trois formes face à vous?

¹⁸Ā gayē  ?

¹⁸Oui?

¹⁹Brāhmaṇ tō ban gayē , abhī lakṣhya hai phariśhtā bannē kā .

¹⁹Vous êtes déjà devenus des brahmines et à présent, votre but est de devenir des anges.

²⁰Yahī lakṣhya hai nā  ! ²¹Hai  ?

²⁰C’est bien votre but, non?

²²Phariśhtā bannā hī hai , check karō phariśhtēpan key|kī viśhēṣhatāyē̃ jīvan mē̃ kitnī dikhāī dētī haĩ  ?

²¹Vous devez assurément devenir des anges. ²²Vérifiez combien de spécialités d’un ange sont visibles dans votre vie.

²³Phariśhtā arthāt jiskā purānē saṅsār aur purānē saṅskār sē kōī nātā nahī̃ .

²³Un ange n’a aucune relation avec le vieux monde et les vieux sanskars.

²⁴Phariśhtā arthāt sirph samasyā K|kē samay double light nahī̃ , lēkin sadā mansā-vāchā , sambandh-sampark mē̃ double light , halkā .

²⁴Un ange n’est pas seulement l’incarnation de la légèreté et de la lumière (double-light) face aux problèmes mais il le reste constamment, dans ses pensées, ses paroles, ses relations et connexions.

²⁵Halkī chīz achchhī lagtī hai vā bōjh vālī chīz achchhī lagtī hai  ?

²⁵Aimez-vous ce qui est léger ou ce que vous ressentez comme un fardeau?

²⁶Kyā achchhā lagtā hai  ?

²⁶Que préférez-vous?

²⁷Halkā pasand hai nā  ?

²⁷Vous aimez ce qui est léger, n’est-ce pas?

²⁸Phariśhtā arthāt jō sarv kā , thōṛō̃ kā nahī̃ , sarv kā pyārā aur nyārā hō .

²⁸Un ange est aimé de tous et détaché de tous; pas seulement de quelques-uns mais de tous; aimé et détaché de tous.

²⁹Sirph pyārā nahī̃ , jitnā pyārā utnā hī nyārā hō .

²⁹Il n’est pas seulement empli d’amour mais plus il est aimant plus il est également détaché.

³⁰Phariśhtā key|kī niśhānī hai , vah sarv kā priya hōgā .

³⁰Le signe d’un ange est qu’il est aimé de tous.

³¹Jō bhī dēkhē̃gē , jō bhī milē̃gē , jō bhī sambandh mē̃ āyēṅgē , samparka mē̃ āyēṅgē vah anubhav karē̃gē ki yah mērā hai .

³¹Tous ceux que vous voyez, tous ceux que vous rencontrez, tous ceux qui viennent en relation ou en contact avec vous sentiront que vous êtes proches d’eux.

³²Jaisē bāp kē liē sabhī anubhav kartē haĩ , mērā hai .

³²C’est comme pour le Père; tous sentent qu’Il leur appartient.

³³Anubhav kartē haĩ nā  ?

³³C’est votre expérience, n’est-ce pas?

³⁴Aisē phariśhtā arthāt har ēk anubhav karē yah mērā hai .

³⁴De même, un ange est celui qui donne à tous l’expérience qu’il leur est proche.

³⁵Apnāpan kā anubhav hō kyōṅki halkā hōgā nā tō halkāpan priya banā dētā hai sabkā .

³⁵Ils devraient éprouver ce sentiment d’appartenance parce que, lorsque vous êtes légers, cette légèreté fait que vous êtes aimés de tous.

³⁶Sārā brāhmaṇ parivār anubhav karē ki yah mērā hai .

³⁶Tous les membres de la famille brahmine devraient sentir que vous êtes proches d’eux.

³⁷Bhārīpan nahī̃ hō kyōṅki phariśhtē kā arth|earth hī hai double light .

³⁷Il ne devrait y avoir aucune lourdeur parce que, qui dit ange dit double-light, incarnation de la légèreté et de la lumière.

³⁸Phariśhtā arthāt saṅkalp , bōl , karma , sambandh , samparka mē̃ bēhad hō .

³⁸Être un ange veut dire être illimité dans ses pensées, ses paroles, ses actions, ses relations et contacts.

³⁹Had nahī̃ hō .

³⁹Il ne devrait y avoir aucune limite ou limitation.

⁴⁰Sab apnē haĩ aur maĩ sabkā hū̃ .

⁴⁰«Tous sont proches de moi et je suis proche de chacun».

⁴¹Jahā̃ jyādā apnāpan hōtā hai nā vahā̃ halkāpan hōtā hai . ⁴²Saṅskār mē̃ bhī halkāpan , tō check karō kitnā percent phariśhtā stage tak pahuñchē haĩ  ?

⁴¹Plus il y a ce sentiment d’appartenance, plus il y a de légèreté, et dans les sanskars également. ⁴²Vérifiez donc dans quelle mesure vous avez atteint le niveau angélique.

⁴³Check karnā ātā hai  ?

⁴³Savez-vous comment vérifier?

⁴⁴Checker bhī ban gayē hō , maker bhī ban gayē hō .

⁴⁴Vous êtes devenus ceux qui vérifient ainsi que ceux qui agissent.

⁴⁵Mubārak hō .

⁴⁵Félicitations.

⁴⁶Bāpdādā nē āp sabkē home work key|kī result dēkhī .

⁴⁷Homework key|kī result likhī hai nā sabhī nē .

⁴⁸Tō result mē̃ kyā dēkhā  ?

⁴⁹Bāpdādā key|kī śhubh āśh hai ki kam-sē-kam vartamān samay sabhī bātō̃ mē̃ , sāt bātē̃ likhī hai nā . ⁵⁰Kam-sē-kam vartamān samay pramāṇ majority key|kī 75 percent jarūr hōnī chāhiē . ⁵¹Sātō̃ hī bātō̃ mē̃ . ⁵²Kōī kismē̃ cum|kam hai , kōī kismē̃ cum|kam hai lēkin bāpdādā key|kī yahī śhubh āśhā hai ki ab samay kō dēkhtē huē jō mahārathī samajhtē haĩ apnē kō , unhō̃ key|kī stage tō 95 percent hōnī chāhiē .

⁴⁶Le désir pur de BapDada est que maintenant, en voyant le temps, ceux qui se considèrent comme des maharathis devraient avoir ce niveau à 95%.

⁵³Hōnī chāhiē nā  ?

⁴⁷Il devrait en être ainsi, n’est-ce pas? (quelqu’un répond qu’il l’est à 98%).

⁵⁴Pāṇḍav hōnī chāhiē  ?

⁵⁵Chalō thōṛā dūsrā number hai tō bhī 75 percent hōnī chāhiē .

⁵⁶Kyā samajhtī haĩ dādiyā̃  ?

⁵⁷95 percent hai  ?

⁵⁸Āgē line vālē sabhī kyā samajhtē haĩ  ?

⁵⁹95 percent hai  ?

⁶⁰Aur āpkī kitnī hōnī chāhiē  ?

⁶¹75 percent  ?

⁶²Āp bhī 75 samajhtē hō  ?

⁶³Achchhā kal vināśh hō jāē tō  ?

⁶⁴75 percent mē̃ jāyēṅgē  ?

⁶⁵75 percent hōgā tō one one one mē̃ nahī̃ āyēṅgē .

⁶⁶Phir kyā karē̃gē  ?

⁶⁷Chalō , bāpdādā āj K|kē din , āj viśhēṣh hai nā , tō āj K|kē din kō bītī sō bītī kartē haĩ , ṭhīk hai  ?

⁶⁸Achchhā jō kal sē 75 kah rahē haĩ nā , tō chalō 95 nahī̃ , 85 tak tō āyēṅgē  ?

⁶⁹Āyēṅgē .

⁷⁰Parsō̃ agar vināśh karē̃ , tō 85 tak hōṅgē  ?

⁷¹Pīchhē vālē hōṅgē  ?

⁷²Hāth uṭhāō .

⁷³Achchhā 85 percent hōgā  ?

⁷⁴ ( kisī nē kahā 98 percent hai ) mubārak hai , mukh mē̃ gulābjāmun khā lō kyōṅki dēkh tō rahē hō , jāntē bhī hō , ki hō jānā hī hai .

⁴⁸Félicitations! ⁴⁹Mange un gulab jamun. ⁵⁰Parce que vous pouvez voir et vous savez également que vous devez effectivement le devenir.

⁷⁵Hō jāyēṅgē nahī̃ , hōnā hī hai . ⁷⁶Gē , gē nahī̃ karō , hō jāyēṅgē , dēkh lē̃gē … kōśhiśh karē̃gē … ab yah bhāṣhā parivartan karō .

⁵¹N’employez pas ce langage: «Je le deviendrai; cela se fera; on verra bien; je vais essayer». ⁵²A présent, changez de langage.

⁷⁷Jō bhī saṅkalp karō , check karō kitnī percent niśhchay aur saphaltāpūrvak hai  ?

⁵³Quelles que soient vos pensées, vérifiez quel pourcentage de foi et de succès vous avez.

⁷⁸Abhī check karnē key|kī speed tīvr karō .

⁵⁴A présent, intensifiez votre vitesse de vérification.

⁷⁹Pahlē check karō phir karma mē̃ āō .

⁵⁵Commencez par vérifier et ensuite agissez.

⁸⁰Aisē nahī̃ jō bhī saṅkalp āyā , jō bhī bōl mē̃ āyā , jō bhī sambandh samparka mē̃ huā , nahī̃ .

⁵⁶Il ne faudrait pas que vous vous disiez que toutes vos pensées, paroles, actions, relations et connexions sont OK; non.

⁸¹Jō V|we . V|we . I|āī|eye . pī|P . hōtē haĩ unkī checking kitnī hōtī hai , patā hai nā .

⁵⁷Vous savez toutes les vérifications auxquelles on procède pour les VVIP, n’est-ce pas?

⁸²Her|har chīz pahlē check hōtī hai phir kadam rakhtē haĩ .

⁵⁸Tout est vérifié et ensuite, on les laisse avancer.

⁸³Tō abhī dō ghaṇṭē chār ghaṇṭē kē bād checking nahī̃ chalēgī .

⁵⁹Ainsi, désormais, cela ne suffira pas de vérifier seulement après 2 ou 4 heures.

⁸⁴Pahlē checking phir kadam kyōṅki āp tō sr̥iṣhṭi drama K|kē , ājkal K|kē V|we . V|we . I|āī|eye . pī|P . jō haĩ , vah tō ēk janm K|kē haĩ . ⁸⁵Vah bhī thōṛē samay kē liē haĩ . ⁸⁶Aur āp brāhmaṇ sō phariśhtē kitnē bhī V|we . V|we . lagā dō , itnē hō .

⁶⁰Commencez par vérifier et ensuite, avancez parce que vous êtes les VVIP du drama du monde. ⁶¹Les VIP d’aujourd’hui ne le sont que pour une vie et encore, pendant peu de temps alors que vous, les brahmines, vous qui devez devenir des anges, êtes des VVIP et vous pouvez ajouter autant de V que vous le voulez.

⁸⁷Dēkhō , āp apnē āgē V|we . V|we . V|we . lagātē jāō , āpnē apnē chitra tō dēkhē haĩ nā jō pūjē jā rahē haĩ , vah dēkhē hai nā .

⁶²Continuez simplement à ajouter des V. ⁶³Vous avez dû voir vos propres images qui sont vénérées.

⁸⁸Chalō mandir nahī̃ dēkhē phōṭō tō dēkhē haĩ , abhī bhī unhō̃ key|kī kitnī value hai .

⁶⁴OK, peut-être n’avez-vous pas vu les temples, mais vous avez certainement vu des photos; elles ont tant de valeur maintenant encore!

⁸⁹Kitnē baṛē-baṛē mandir banātē haĩ aur āpkā chitra jō hai vah tō tīn foot mē̃ ā jātā hai , tō kitnā āpkī value hai .

⁶⁵Les dévots bâtissent des temples tellement grands même si vos images ne font même pas 1 mètre. ⁶⁶On vous accorde donc une telle valeur.

⁹⁰Jaṛ chitra key|kī bhī value hai .

⁶⁷On accorde de la valeur même à vos images non vivantes.

⁹¹Hai nā  ! ⁹²Value hai nā  !

⁶⁸On leur accorde cette valeur, n’est-ce pas?

⁹³Āpkē chitra kā darśhan karnē kē liē kitnī queue lagtī hai .

⁶⁹Tant de files se forment simplement pour avoir un aperçu de vos images.

⁹⁴Aur chaitanya mē̃ kitnē V|we . V|we . I|āī|eye . pī|P . hō .

⁷⁰Vous êtes de tels VVIP dans la forme vivante.

⁹⁵Tō kadam uṭhānē K|kē pahlē check karō , karnē kē bād check kiyā , vah kadam tō gayā .

⁷¹Vérifiez donc avant de faire un pas. ⁷²Si vous effectuez cette vérification après avoir agi, alors le pas est fait.

⁹⁶Vah kadam phir āpkē hāth mē̃ nahī̃ āyēgā .

⁷³Vous ne pourrez pas le recommencer.

⁹⁷Agyānkāl mē̃ bhī kahtē haĩ , sōch samajhkar kām karō .

⁷⁴Sur le chemin de l’ignorance aussi, les gens disent: «Agir après avoir mûrement réfléchi».

⁹⁸Kām karkē sōchō nahī̃ .

⁷⁵Ne pensez pas après avoir agi.

⁹⁹Pahlē sōchō phir karō .

⁷⁶Commencez par réfléchir, puis agissez.

¹⁰⁰Tō apnē svamān key|kī seat par rahō .

⁷⁷Ainsi, restez assis sur votre siège de respect de soi.

¹⁰¹Jitnā position mē̃ rahtē tō opposition nahī̃ hō saktī .

⁷⁸Si vous restez dans votre position, il ne peut y avoir d’opposition.

¹⁰²Māyā key|kī opposition tab hōtī hai jab position mē̃ nahī̃ rahtē hō .

⁷⁹Maya s’oppose à vous si vous ne restez pas dans votre position.

¹⁰³Tō abhī bāpdādā kā question hai , sabkā lakṣhya tō hai sampūrṇ bannē kā , sampann bannē kā .

⁸⁰A présent donc, BapDada a une question à vous poser. ⁸¹Chacun a le but de devenir complet et parfait.

¹⁰⁴Lakṣhya hai yā thōṛā-thōṛā bannē kā hai  ?

⁸²Est-ce votre but ou voulez-vous devenir un petit peu moins que ça?

¹⁰⁵Lakṣhya hai  ?

⁸³Est-ce là votre but?

¹⁰⁶Sabkō hai tō hāth uṭhāō .

⁸⁴Si tel est le but de tout le monde, alors levez la main!

¹⁰⁷Sampūrṇ bannā hai , achchhā .

⁸⁵Vous voulez devenir complets. ⁸⁶Bien.

¹⁰⁸Kab tak  ?

⁸⁷Mais quand?

¹⁰⁹Āp lōgō̃ sē question kartē hō nā , student sē bhī teachers question kartī haĩ nā - āpkā kyā lakṣhya hai  ?

⁸⁸Vous posez cette question aux autres, n’est-ce pas? ⁸⁹Les professeurs aussi posent cette question aux étudiants, n’est-ce pas? ⁹⁰Quel est votre but?

¹¹⁰Tō āj bāpdādā viśhēṣh teachers sē pūchhtē haĩ .

⁹¹Ainsi, aujourd’hui, BapDada interroge tout particulièrement les professeurs.

¹¹¹30 varṣh vālē baiṭhē haĩ nā .

⁹²Ceux qui ont trente ans de gyan sont assis ici.

¹¹²Tō 30 varṣh vālō̃ kō kal hī āpas mē̃ baiṭhkar programme banānā chāhiē .

⁹³Ceux qui ont trente ans de gyan devraient se réunir demain et organiser un programme.

¹¹³Meeting tō bahut kartē hō .

⁹⁴Vous avez tant de réunions.

¹¹⁴Bāpdādā dēkhtē haĩ meeting , seating , meeting seating .

⁹⁵BapDada ne cesse de voir vos réunions et vos rencontres et vos meetings…

¹¹⁵Lēkin ab aisī meeting karō , ki kab tak sampann banē̃gē  ?

⁹⁶Cependant, maintenant faites une réunion: «Quand allons-nous devenir complets?».

¹¹⁶Aur sab function manātē hō , date fix kartē hō , phalānā programme phalānī date , iskī date nahī̃ hai  ?

⁹⁷Vous fixez des dates pour tous les autres programmes. ⁹⁸Tel jour, vous avez tel ou tel programme; alors n’y a-t-il pas de date pour cela?

¹¹⁷Jitnē sāl chāhiē utnē batāō .

⁹⁹Dites à Baba combien d’années vous voulez.

¹¹⁸Kyō̃  ?

¹⁰⁰Pourquoi?

¹¹⁹Bāpdādā kyō̃ kahtē haĩ  ?

¹⁰¹Pourquoi BapDada vous demande-t-Il cela?

¹²⁰Kyōṅki bāp sē prakr̥iti pūchhtī hai ki kab tak vināśh karē̃  ?

¹⁰²Parce que la nature demande au Père quand elle doit procéder à la destruction.

¹²¹Tō bāpdādā kyā javāb dē̃ .

¹⁰³Que devrait lui répondre BapDada?

¹²²Bāpdādā bachchō̃ sē hī pūchhē̃gē nā .

¹⁰⁴C’est à vous, les enfants, que BapDada va poser la question, n’est-ce pas?

¹²³Kab tak  ?

¹⁰⁵Alors, quand?

¹²⁴Āj key|kī viśhēṣh topic hai kab tak  ?

¹⁰⁶Le thème spécial d’aujourd’hui est: «Quand?».

¹²⁵Double foreigners baiṭhē haĩ nā , tō double purūṣhārth hōgā nā .

¹⁰⁷Les doubles-étrangers sont ici et donc les efforts seront doubles, n’est-ce pas?

¹²⁶Kamāl karō .

¹⁰⁸Faites des merveilles.

¹²⁷Foreigners example banō .

¹⁰⁹Les étrangers, devenez des exemples.

¹²⁸Bas brāhmaṇ parivār kē āgē , viśhva kē āgē sampann aur sampūrṇ .

¹¹⁰C’est tout. ¹¹¹Devenez complets et parfaits face à la famille brahmine et face au monde.

¹²⁹Sarv śhaktiyā̃ , sarvguṇ sē sampann arthāt sampūrṇ , sarv hō .

¹¹²Etre parfait, c’est être complet avec tous les pouvoirs et toutes les vertus.

¹³⁰Mansā , vāchā , sambandh-sampark . ¹³¹Chār hī mē̃ .

¹¹³Vous devriez tous l’être dans les quatre aspects: pensées, paroles, relations et connexions.

¹³²Chār mē̃ sē agar ēk mē̃ bhī kamzōr rah gayē , tō sampann nahī̃ kahē̃gē .

¹¹⁴Si vous restez faibles dans un seul des quatre, on ne pourra pas dire alors que vous êtes parfaits.

¹³³Chār bātē̃ yād hai nā - mansā , vāchā , sambandh-sampark mē̃ karma ā gayā .

¹¹⁵Vous vous souvenez des quatre aspects, n’est-ce pas? ¹¹⁶Les pensées, les paroles, les relations et les contacts; cela comprend les actions.

¹³⁴Chār hī bātō̃ mē̃ .

¹¹⁷Dans les quatre aspects.

¹³⁵Aisē nahī̃ mansā vāchā mē̃ tō ham ṭhīk haĩ , sambandh-sampark mē̃ thōṛā hai .

¹¹⁸Il ne faudrait pas que vous soyez OK dans vos pensées et vos paroles mais que vous ayez des lacunes au niveau de vos relations et contacts.

¹³⁶Sunāyā nā - jiskē sāmnē bhī jāyē̃ , chāhē jiskē bhī samparka mē̃ jāyē̃ vah anubhav karē ki yah mērā hai . ¹³⁷Mērē kē ūpar hujjat hōtī hai nā .

¹¹⁹On vous a déjà dit que tous ceux face à qui vous venez, tous ceux avec qui vous entrez en contact devraient faire l’expérience que vous leur appartenez, que vous êtes proches d’eux.

¹²⁰On sent qu’on a un droit sur celui dont on se sent proche.

¹³⁸Dūsrē kē ūpar itnā halkāpan nahī̃ hōtā hai , thōṛā bhārī hōtā hai lēkin apnē kē ūpar halkāpan hōtā hai .

¹²¹On ne se sent pas aussi léger avec les autres. ¹²²Vous vous sentez un petit peu lourds avec eux alors que vous vous sentez légers avec ceux que vous sentez proches de vous.

¹³⁹Tō sabsē halkē , aisē nahī̃ sirph apnē zone mē̃ halkē , apnē centre mē̃ halkē , nahī̃ .

¹²³Donc, soyez légers avec tous. ¹²⁴Il ne faudrait pas que vous soyez légers seulement avec ceux qui sont de votre région ou de votre centre. ¹²⁵Non.

¹⁴⁰Agar zone mē̃ halkē yā centre mē̃ halkē , tō viśhvarājan kaisē banē̃gē  ?

¹²⁶Si vous n’êtes légers qu’avec ceux de votre région ou de votre centre, comment deviendrez-vous des rois du monde?

¹⁴¹Na viśvakalyāṇakārī ban saktē haĩ , na viśhvarājan ban saktē haĩ .

¹²⁷Vous ne pouvez ni devenir des bienfaiteurs du monde ni des souverains du monde.

¹⁴²Rājan kā arth|earth yah nahī̃ hai ki takht par baiṭhē̃ , rājdhānī mē̃ royal family mē̃ bhī rājya adhikār hai , rājya kā .

¹²⁸Être un roi, ce n’est pas seulement s’asseoir sur le trône. ¹²⁹Dans un royaume, même ceux de la famille royale ont un droit au royaume.

¹⁴³Tō kyā karē̃gē  ? ¹⁴⁴Kab tak K|kē praśhna kā uttar dēgē nā  ?

¹³⁰Vous allez donc donner à BapDada une réponse à la question «Quand?», n’est-ce pas?

¹⁴⁵Meeting karē̃gē  ?

¹³¹Allez-vous vous réunir?

¹⁴⁶Meeting karkē final karnā .

¹³²Organisez une rencontre et finalisez tout cela.

¹⁴⁷Ṭhīk hai  ?

¹³³OK?

¹⁴⁸Achchhā .

¹³⁴Achcha.

¹⁴⁹Sabhī ṭhīk haĩ , umaṅg ātā hai ki karnā hī hai hōnā hī hai  ?

¹³⁵Allez-vous tous bien? ¹³⁶Vous sentez-vous enthousiastes à l’idée de le faire et de devoir effectivement le devenir?

¹⁵⁰Bāpdādā umaṅg ullās dilātā hai .

¹³⁷BapDada vous donne de l’entrain et de l’enthousiasme.

¹⁵¹Māyā dēkhtī hai umaṅg ullās mē̃ haĩ tō kuchh-na-kuchh kar lētī hai kyōṅki uskā bhī abhī antimakāl najdīk hai nā .

¹³⁸Lorsque Maya voit que vous êtes plein d’entrain et d’enthousiasme, elle vous teste d’une façon ou d’une autre parce que même pour elle, la fin est proche.

¹⁵²Tō vah apnē astra-śhastra jō bhī haĩ vah use kartī hai aur aisī pālnā kartī hai jō samajh nahī̃ saktē haĩ ki yah māyā key|kī pālnā hai , māyā key|kī mat hai yā bāp key|kī mat hai , usmē̃ mix kar dētē haĩ .

¹³⁹Elle aussi utilise toutes ses armes et vous procure un tel soutien que vous ne comprenez même pas que ce soutien vous vient d’elle. ¹⁴⁰Vous ne parvenez pas à discerner entre les directives de Maya et celles du Père. ¹⁴¹Vous les confondez.

¹⁵³Yah phariśhtēpan mē̃ yā purūṣhārth mē̃ viśhēṣh jō rūkāvaṭ hōtī hai , uskē dō śhabda hī haĩ jō common śhabda haĩ , muśhkil bhī nahī̃ haĩ aur sabhī use bhī kartē haĩ anēk bār .

¹⁴²Le principal obstacle dans vos efforts pour devenir des anges tient en deux mots très ordinaires, qui ne sont pas difficiles et que tout le monde emploie très souvent.

¹⁵⁴Vah kyā hai  ?

¹⁴³Quels sont-ils?

¹⁵⁵Maĩ aur mērā .

¹⁴⁴«Je» et «mon» ou «à moi».

¹⁵⁶Bāpdādā nē bahut sahaj vidhi pahlē bhī batāī hai , is maĩ aur mērē kō parivartan karnē key|kī .

¹⁴⁵BapDada vous a déjà donné une méthode très facile qui consiste à transformer ces «je» et ces «à moi».

¹⁵⁷Yād hai  ?

¹⁴⁶Vous en souvenez-vous?

¹⁵⁸Dēkhō , jis samay āp maĩ śhabda bōltē hō nā , us samay sāmnē maĩ hū̃ hī ātmā , maĩ śhabda bōlō aur sāmnē ātmā rūp kō lāō .

¹⁴⁷Quand vous employez le mot «je», restez conscients de «je suis une âme». ¹⁴⁸Dès que vous prononcez ce mot «je», faites venir face à vous la forme de l’âme.

¹⁵⁹Maĩ śhabda aisē nahī̃ bōlō , maĩ , ātmā .

¹⁴⁹N’employez pas ce mot simplement comme ça, mais plutôt: «Je, en tant qu’âme. ¹⁵⁰Moi, l’âme».

¹⁶⁰Yah natural smr̥iti mē̃ lāō , maĩ śhabda kē pīchhē ātmā lagā dō .

¹⁵¹Faites resurgir cette conscience d’une façon naturelle. ¹⁵²Après le mot «je», ajoutez toujours le mot «âme».

¹⁶¹Maĩ ātmā . ¹⁶²Jab mērā śhabda bōltē hō tō pahlē kahō mērā bābā , mērā rūmāl , mērī sāṛī , mērā yah .

¹⁵³Et lorsque vous employez le mot: «mon», dites en premier «mon Baba». ¹⁵⁴Mon mouchoir, mon sari, mon ceci, mon cela…

¹⁶³Lēkin pahlē mērā bābā .

¹⁵⁵Cependant, en premier vient «mon Baba».

¹⁶⁴Mērā śhabda bōlā , bābā sāmnē āyā .

¹⁵⁶Lorsque vous prononcez le mot «mon», c’est Baba qui vous vient à l’esprit.

¹⁶⁵Maĩ śhabda bōlā ātmā sāmnē I|āī|eye , yah nature aur natural banāō .

¹⁵⁷Prononcez le mot «je» et l’âme vient face à vous. ¹⁵⁸Que cela devienne votre nature naturelle.

¹⁶⁶Sahaj hai , nā ki muśhkil hai .

¹⁵⁹C’est facile, n’est-ce pas, ou est-ce difficile?

¹⁶⁷Jāntē hī hō maĩ ātmā hū̃ .

¹⁶⁰«Je suis une âme»; vous le savez.

¹⁶⁸Sirph us samay māntē nahī̃ hō .

¹⁶¹C’est simplement qu’à ce moment-là, vous n’y croyez pas.

¹⁶⁹Jānnā 100 percent hai , mānnā percentage mē̃ hai .

¹⁶²Vous le savez à 100%, mais vous l’acceptez à un certain pourcentage.

¹⁷⁰Jab body conscious natural hō gayā , yād karnā paṛtā hai kyā maĩ body hū̃  ?

¹⁶³Puisque la conscience du corps est naturelle, avez-vous besoin de penser que vous êtes des corps?

¹⁷¹Natural yād hai nā .

¹⁶⁴Vous vous en souvenez naturellement, n’est-ce pas?

¹⁷²Tō maĩ śhabda mukh K|kē pahlē tō saṅkalp mē̃ ātā hai nā .

¹⁶⁵Le mot «je» vient en premier dans vos pensées avant de franchir vos lèvres, n’est-ce pas?

¹⁷³Tō saṅkalp mē̃ bhī maĩ śhabda āvē tō phauran ātmā svarūp sāmnē āyē .

¹⁶⁶Donc, quand le mot «je» vient dans vos pensées, la forme de l’âme devrait instantanément apparaître face à vous.

¹⁷⁴Sahaj nahī̃ hai yah abhyās karnā .

¹⁶⁷Cette pratique est tellement facile.

¹⁷⁵Sirph maĩ śhabda nahī̃ bōlnā , ātmā sāth mē̃ bōlnā , pakkā hō jāyēgā .

¹⁶⁸Ne dites pas seulement «je» mais pensez aussi à l’âme. ¹⁶⁹Ainsi cette habitude deviendra ferme.

¹⁷⁶Hai nā pakkā .

¹⁷⁰Elle l’est, n’est-ce pas?

¹⁷⁷Dūsrē kō bhī kōī bulāyēgā tō āp aisē aisē karē̃gē .

¹⁷¹Vous le ferez même si on vous appelle par votre nom, n’est-ce pas?

¹⁷⁸Tō maĩ ātmā hū̃ .

¹⁷²«Je suis une âme».

¹⁷⁹Ātmā kā saṅsār bāpdādā .

¹⁷³Le monde de l’âme est BapDada.

¹⁸⁰Ātmā kā saṅskār brāhmaṇ sō phariśhtā , phariśhtā sō dēvtā .

¹⁷⁴Les sanskars de l’âme sont les sanskars du brahmine qui devient ange, et d’un ange qui devient déité.

¹⁸¹Tō kyā karē̃gē , yah man key|kī drill .

¹⁷⁵Ainsi, qu’allez-vous faire? ¹⁷⁶C’est l’exercice pour l’esprit.

¹⁸²Ājkal doctors bhī kahtē haĩ drill karō , drill karō .

¹⁷⁷A l’heure actuelle, même les médecins préconisent de faire de l’exercice.

¹⁸³Exercise . ¹⁸⁴Tō yah exercise karō .

¹⁷⁸Alors, faites donc cet exercice.

¹⁸⁵Maĩ ātmā .

¹⁷⁹«Je, en tant qu’âme».

¹⁸⁶Mērā bābā .

¹⁸⁰«Mon Baba».

¹⁸⁷Kyōṅki samay key|kī gati kō ḍrāmānusār slow karnā paṛtā hai .

¹⁸¹Parce que, conformément au drama, il faut ralentir la vitesse du temps.

¹⁸⁸Hōnā chāhiē creator kō tīvr , creation kō nahī̃ lēkin abhī K|kē pramāṇ samay tēj jā rahā hai .

¹⁸²En fait, c’est le créateur qui devrait être rapide et non la création, mais en ce moment présent, le temps va vite.

¹⁸⁹Pravr̥iti ever ready hai sirph order kē liē rūkī huī hai .

¹⁸³La nature est toujours-prête; elle attend les ordres.

¹⁹⁰Drama kā samay hī order karēgā nā .

¹⁸⁴Le temps donnera ses ordres au drama, n’est-ce pas?

¹⁹¹Sthāpanā vālē agar ever ready nahī̃ hōṅgē tō vināśh kē bād kyā pralay hōgī  ?

¹⁸⁵Si ceux qui s’occupent de l’établissement ne sont pas toujours-prêts, y aura-t-il un anéantissement après la destruction?

¹⁹²Hōnī hai pralay  ? ¹⁹³Ki vināśh kē bād sthāpanā hōnī hī hai  ?

¹⁸⁶Y aura-t-il un anéantissement ou l’établissement va-t-il effectivement avoir lieu après la destruction?

¹⁹⁴Tō sthāpanā kē nimitt banē huē abhī samay pramāṇ ever ready hōnē chāhiē .

¹⁸⁷Ainsi, ceux qui sont des instruments pour l’établissement doivent être toujours-prêts maintenant, selon le moment.

¹⁹⁵Bāpdādā yahī dēkhnē chāhtē haĩ , jaisē brahmā bāp arjun banā nā , example banā nā .

¹⁸⁸C’est ce que BapDada veut voir. ¹⁸⁹Le père Brahma est devenu Arjuna; il est devenu un exemple, n’est-ce pas?

¹⁹⁶Aisē brahmā bāp kō follow karnē vālē kaun bantē haĩ  ?

¹⁹⁰Alors que vont devenir ceux qui suivent le père Brahma de cette façon?

¹⁹⁷Svayã kō bhī dēkhō , samay kō bhī dēkhō .

¹⁹¹Regardez-vous et voyez aussi le temps.

¹⁹⁸Bāpdādā nē pahlē bhī kahā ki vartamān samay āp sabhī brāhmaṇ sō phariśhtē ātmāō̃ kō nimittabhāv aur nimārkaṇabhāv , in dōnō̃ śhabdō̃ kō underline karnā hai .

¹⁹²BapDada vous a déjà dit qu’à l’heure présente, vous toutes, les âmes brahmines, vous qui devez devenir des anges, devez rester conscientes d’être des instruments et nourrir des sentiments humbles. ¹⁹³Vous devez souligner ces deux mots.

¹⁹⁹Ismē̃ body conscious kā maĩpan khatm hō jāyēgā .

¹⁹⁴Ainsi, le «je» de la conscience du corps disparaîtra.

²⁰⁰Mērāpan bhī khatm hō jāyēgā .

¹⁹⁵La conscience de «à moi» aussi.

²⁰¹Nimitt hū̃ aur nimārkaṇ svabhāv .

¹⁹⁶«Je suis un instrument avec une nature humble».

²⁰²Jitnā nimārkaṇ hōtē haĩ nā utnā mān miltā hai . ²⁰³Kyōṅki jō nimārkaṇ hōtā hai nā vah sabkā pyārā ban jātā hai .

¹⁹⁷Plus vous deviendrez humbles, plus vous recevrez de respect parce que ceux qui sont humbles sont aimés de tous.

²⁰⁴Aur jab pyārā ban jātā hai tō mān tō automatically milēgā .

¹⁹⁸Et lorsque vous êtes aimés, vous êtes automatiquement respectés.

²⁰⁵Tō nimitt aur nimārkaṇabhāv aur bhāvnā , śhubhbhāvnā .

¹⁹⁹Donc, instrument, humilité et également des bons souhaits.

²⁰⁶Bhāv aur bhāvnā dō chīzē̃ hōtī haĩ tō nimitt aur nimārkaṇabhāv aur bhāvnā har ēk kē prati śhubhbhāvnā , śhubhkāmnā .

²⁰⁰Lorsque les bons sentiments et les souhaits purs sont présents, vous êtes alors des instruments et vous êtes humbles, et vous avez des bons souhaits et des sentiments purs pour tous.

²⁰⁷Kaisā bhī hō , āpkē nimitt nimārkaṇabhāv aur śhubhbhāvnā vāyumaṇḍal aisā banāyēgī , jō sāmnē vālā bhī vibration sē badal jāyēgā .

²⁰¹Peu importe comment sont les autres, le fait d’être vous-mêmes des instruments emplis d’humilité et de bons souhaits créera une atmosphère telle que les autres seront transformés par vos vibrations.

²⁰⁸Kaī bachchē rūhrihān kartē haĩ nā tō kahtē haĩ hamnē ēk mās sē śhubh bhāvnā rakhī , vah badaltā hī nahī̃ hai .

²⁰²Les enfants ont des conversations de cœur à cœur et disent: «J’ai eu des bons souhaits pendant un mois et pourtant celui-ci ou celle-ci n’a pas changé du tout».

²⁰⁹Phir thak jātē hō , dilśhikasta hō jātē haĩ .

²⁰³Ensuite, vous vous lassez et vous vous découragez.

²¹⁰Abhī us bichārē key|kī jō vr̥itti hai yā dr̥iṣhṭi hai vah hai hī patthar jaisī , usmē̃ thōṛā tō time lagēgā nā .

²⁰⁴A l’heure actuelle, l’attitude et la vision de ces pauvres âmes faibles sont assurément bien ancrées, dures comme de la pierre, alors cela prendra du temps.

²¹¹Achchhā mānō vah nahī̃ badaltā hai tō āp apnē kō tō ṭhīk rakhō nā .

²⁰⁵OK, supposons qu’un tel ne change pas; d’accord, mais vous devriez au moins vous-mêmes rester OK.

²¹²Āp tō apnī position mē̃ rahō nā .

²⁰⁶Au moins, vous devriez maintenir votre niveau, votre position.

²¹³Āp kyō̃ dilśhikasta hō jātē hō .

²⁰⁷Pourquoi vous découragez-vous?

²¹⁴Dilśhikasta nahī̃ hō .

²⁰⁸Ne vous découragez pas.

²¹⁵Achchhā vah nahī̃ badalā|badlā tō maĩ bhī uskē sāth badal na jāū̃ .

²⁰⁹OK, celui-là ne change pas mais vous-mêmes ne devriez pas vous autoriser à changer.

²¹⁶Dilśhikasta hō jānā , vah powerful huā jō usnē āpkō badal liyā .

²¹⁰Si vous vous découragez, cela veut dire que l’autre personne a été plus puissante et qu’elle vous a changé.

²¹⁷Āp apnē svamān key|kī seat kyō̃ chhōṛtē hō  ?

²¹¹Pourquoi quittez-vous votre niveau de respect de soi?

²¹⁸West|waste thoughts bhī nahī̃ uṭhnā chāhiē , kyō̃  ?

²¹²Aucune pensée perdue, aucun «pourquoi?» ne devrait apparaître.

²¹⁹Kyō̃ kahā aur west|waste thoughts kā darvājā khulā .

²¹³Dès que vous dites: «Pourquoi?», vous ouvrez la porte aux pensées perdues.

²²⁰Vah darvājā band bahut muśhkil hōtā hai .

²¹⁴La porte se referme ensuite avec beaucoup de difficulté.

²²¹Isīliē kyō̃ nahī̃ sōchō , powerful hōkar vibration dētē rahō .

²¹⁵Donc, ne vous demandez pas pourquoi. ²¹⁶Soyez emplis de miséricorde et continuez à émettre des vibrations.

²²²Āp apnī seat chhōḍkar kyō̃ dilśhikasta hō jātē hō  ?

²¹⁷Pourquoi quittez-vous votre siège et vous découragez-vous?

²²³Yād rakhā nā position sē nīchē nahī̃ āō , phir bahut opposition hō jātī hai .

²¹⁸Souvenez-vous que vous ne devez pas descendre de votre position.

²²⁴Vyakti-vyakti mē̃ opposition hō jātī hai , svabhāv saṅskār mē̃ opposition hō jātī hai , vichārō̃ mē̃ opposition hō jātī hai isliē position mē̃ rahō .

²¹⁹Il y aura des oppositions entre les gens, des oppositions dans la nature et les sanskars, des oppositions au niveau des idées et opinions. ²²⁰C’est pourquoi vous devez rester dans votre position.

²²⁵Tō kal kyā karē̃gē  ?

²²¹Donc, que ferez-vous demain?

²²⁶Yād hai  ?

²²²Vous en souvenez-vous?

²²⁷Bāpdādā kā pyār hai nā , tō bāpdādā samajhtē haĩ sab brahmā bāp samān ban jāyē̃ .

²²³BapDada vous aime et Il pense donc que vous devriez tous devenir égaux au père Brahma.

²²⁸Kyā bāp kē āgē opposition nahī̃ I|āī|eye , brahmā bāp kē āgē opposition nahī̃ huī , māyā key|kī bhī huī , ātmāō̃ key|kī bhī huī , prakr̥iti key|kī bhī huī , lēkin brahmā bāp nē position chhōṛī  ?

²²⁴N’a-t-il pas eu à faire face à des oppositions? ²²⁵N’y a-t-il pas eu des oppositions face au père Brahma ? ²²⁶Il a été confronté aux oppositions de Maya, des âmes et aussi de la nature, mais le père Brahma a-t-il quitté sa position?

²²⁹Nahī̃ chhōṛī nā .

²²⁷Non, n’est-ce pas?

²³⁰Tabhī phariśhtā banā nā .

²²⁸C’est pourquoi il est devenu un ange, n’est-ce pas?

²³¹Tō abhī ēk dō kō apnē kō tō phiriśhtā samajhkar chalō . ²³²Maĩ phariśhtā hū̃ , sab phariśhtē haĩ .

²²⁹A présent, avancez en vous considérant vous-mêmes et les uns les autres comme des anges.: «Je suis un ange, tous sont des anges».

²³³Na mērā , purānē saṅsār saṅskār sē nātā , na in kōī brāhmaṇō̃ kā .

²³⁰Je n’ai rien à voir avec le vieux monde et les vieux sanskars et il en est de même pour chacun des brahmines.

²³⁴Bas khatm .

²³¹Tout cela est terminé.

²³⁵Yah bhī phariśhtā yah bhī phariśhtā usī najar sē dēkhō .

²³²Portez sur chacun ce regard: «Celui-ci est un ange, celle-ci est un ange».

²³⁶Vāyumaṇḍal phailāō .

²³³Propagez cette atmosphère.

²³⁷Achchhā .

²³⁴Achcha.

²³⁸Double foreigners haĩ nā tō double naśhā chaṛhā rahē haĩ . ²³⁹Āj chance milā hai nā  ! ²⁴⁰Yah bhī dēkhō bhāratvāsiyō̃ key|kī sahānubhūti hai āpsē .

²⁴¹Āpkō chance dēkē khud nīchē baiṭhē haĩ , dēkhō .

²⁴²Nīchē baiṭhnē vālō̃ kō bāpdādā tyāg kā bhāgya jamā kar hī rahā hai .

²⁴³Achchhā .

²⁴⁴Abhī kyā karnā hai  ?

²⁴⁵Sabhī jaisē abhī abhī bahut mīṭhā muskurā rahē hō .

²⁴⁶Aisē hī sadā rahnā .

²⁴⁷Kabhī bhī kisī sē bhī bāt karō nā , muskurāō jarūr .

²⁴⁸Āpkē muskurānē sē uskā ādhā dukh tō dūr hō jāyēgā .

²⁴⁹Charity begins at home .

²⁵⁰Kisī sē bhī bōlō , sāthī sē brāhmaṇ sē chāhē agyānī sē , muskurātā chēhrā , rūhē gulāb .

²⁵¹Serious hōkē nahī̃ bōlō , kyā kar rahē hō , kyō̃ kar rahē hō , nahī̃ .

²⁵²Muskurākē bōlō .

²⁵³Muskurānē kā stock hai  ?

²⁵⁴Khatm tō nahī̃ hō gayā  ?

²⁵⁵Muskurāyā huā chēhrā , kitnā achchhā lagtā hai .

²⁵⁶Jōśh vālā chēhrā dūsrā dēkhkē hī haṭ jānā chāhtā hai .

²⁵⁷Aur muskurānē vālē chēhrē K|kē najdīk jānē chāhē̃gē .

²⁵⁸Tō āpkō abhī kā muskurātā huā chēhrē kā phōṭō nikālkar dēvē̃ .

²⁵⁹Vah phōṭō apnē sāth rakhē̃gē , kāgaj kā rakhē̃gē yā dil kā  ?

²⁶⁰Achchhā .

²⁶¹ ( 76 dēśhō̃ sē āyē haĩ - kaī group bhī haĩ - jaisē sarv aphrīkā core group ) - achchhī sēvā kar rahē haĩ , bāpdādā kō samāchār milā thā ki nirvighna fast sēvā hō rahī hai .

²⁶²Jaisē aphrīkā nē sandēśh dēnē kā fast kiyā hai , tālī tō bajāō .

²⁶³Mubārak hō .

²⁶⁴Aisē sabhī kō karnā āvaśhyak hai .

²⁶⁵Plan banāō sēvākā .

²⁶⁶Banāō lēkin sēvā karō tō bōjhavālī sēvā nahī̃ karō .

²⁶⁷Kaī bachchē sēvā kē bād itnē thak jātē haĩ tō kōī māliś-pālis vālā chāhiē .

²⁶⁸Sēvā yathārth vah hai jismē̃ khuśhī milē , halkāpan hō .

²⁶⁹Prāpti hōtī hai nā .

²⁷⁰Prāpti mē̃ thakāvaṭ hōtī hai kyā  ?

²⁷¹Kaī bachchē purūṣhārth bhī aisā kartē haĩ bhārī purūṣhārth mēhnat kā .

²⁷²Foundation hai muhabbat snēh .

²⁷³Bāp aur bachchē kā snēh , sēvā sē ātmāō̃ kō bāp sē snēh kā phal miltā hai .

²⁷⁴Tō sēvā bhī kartē haĩ tō bhārī rūp nahī̃ , halkā .

²⁷⁵Sēvā bōjhavālī nahī̃ hai sēvā halkā banānē vālī hai .

²⁷⁶Purūṣhārth bhī mēhnat sē nahī̃ karō .

²⁷⁷Bāpdādā kō mēhnat achchhī nahī̃ lagtī .

²⁷⁸Haĩ master-sarvśhaktivān aur mēhnat kar rahē haĩ .

²⁷⁹Achchhā lagtā hai  ?

²⁸⁰Na purūṣhārth mē̃ na sēvā mē̃ .

²⁸¹Tō bāpdādā nē dēkhā , inhō̃ key|kī result kā samāchār sunā .

²⁸²Umaṅg-utsāh sē kar rahē haĩ aur viśhēṣhtā yah hai ki apnē āpas mē̃ hī hands nikālkē āgē baṛh rahē haĩ .

²⁸³Nahī̃ tō kaī kahtē haĩ sēvā bahut haĩ , hands nahī̃ haĩ .

²⁸⁴Hands hōvē̃ tō sēvā baṛh jāyē lēkin inhōnnē yah mā̃gnī nahī̃ key|kī , yah viśhēṣhtā hai .

²⁸⁵Apnē hī hand taiyār kiyē , kaisē bhī kiyē , kiyē .

²⁸⁶Apnē hī hands taiyār kiyē aur baṛhtē jā rahē hai .

²⁸⁷Fast vr̥iddhi kī hai nā  ?

²⁸⁸Kyā viśhēṣhtā sunāī thī , jitnī zone mē̃ sēvā nahī̃ huī hai utnī abhī huī hai .

²⁸⁹Fast huī hai nā , mubārak hō .

²⁹⁰Achchhā kar rahē haĩ .

²⁹¹Peace|pīs of|off mind group - achchhā kiyā .

²⁹²Abhī jō group āyā unkō pālnā karnā .

²⁹³Jaisē sthāpanā key|kī nā tō pālnā bhī kartē rahnā .

²⁹⁴Connection nahī̃ tōṛnā , kuchh na kuchh unhō̃ kō bhējtē rahō , connection jōṛtē rahō .

²⁹⁵Ṭhīk hai nā .

²⁹⁶Bāpdādā nē samāchār sunā hai tō yah jō kartē haĩ - call of time , call of time vālē kuchh na kuchh bhējtē rahtē haĩ .

²⁹⁷Tō connection rakh rahē haĩ nā , aisē āp sabhī bhī connection rakhtē rahō .

²⁹⁸Chalō pahlē samparka mē̃ āyē , phir sambandh mē̃ āvē , phir sambandh mē̃ ātē-ātē brāhmaṇ ban jāyēṅgē .

²⁹⁹Tō āgē baṛhātē rahō unhō̃ kō .

³⁰⁰Bīch-bīch mē̃ unhō̃ kō bulākē chāhē bhinn-bhinn dēśh K|kē vahā̃ bulāyā lēkin āp uskī jimmēvārī lō|low , bulāyā kyā uskī result hai , tab āgē baṛhē̃gē .

³⁰¹Programme achchhē kartē hō lēkin pālnā cum|kam hātī hai .

³⁰²Pālnā na milnē sē , kyā hai janm tō lē liyā lēkin baṛhtē nahī̃ haĩ .

³⁰³Āyu bichārō̃ key|kī vahī rahtī hai , āyu āgē baṛhtī nahī̃ hai tō aisē karnā .

³⁰⁴Lēkin kiyā achchhā hai .

³⁰⁵Bāpdādā tō vatan mē̃ baiṭhē bhī dēkhtē haĩ samāchār bhī suntē haĩ .

³⁰⁶Samāchār bāpdādā kō bahut achchhā lagtā hai , thaktā nahī̃ hai .

³⁰⁷Tō mubārak hō .

³⁰⁸Sandēśh dēnē vālē sandēśavāhak banē̃ , iskī mubārak hō .

³⁰⁹Tālī bajāō .

³¹⁰ ( peace|pīs of|off mind K|kē kuchh sample baiṭhē haĩ , bāpdādā nē sabkō āgē bulāyā - total 6 haĩ . ³¹¹) yah dēkhō kitnā achchhā example hai , tō dil sē āp sabhī kō yah sab brāhmaṇ ātmāyē̃ peaceful bannē key|kī mubārak dē rahē haĩ .

³¹²Peaceful bannē key|kī mubārak .

³¹³Abhī nayā janm huā nā .

³¹⁴Tō birth day hō gaī āj .

³¹⁵Tō āpkē birth day key|kī mubārak dē rahē haĩ .

³¹⁶Achchhā , tō dēkhō sēvā key|kī tō phal bhī milā .

³¹⁷Achchhā .

³¹⁸Interfaith core group - achchhā interfaith vālē .

³¹⁹Achchhā hai .

³²⁰Yah sēvādhārī hōkē āyē haĩ .

³²¹Achchhā hai sabkō sandēśh dēnē mē̃ yah bhī kyō̃ rah jāē̃ .

³²²Tō achchhā kiyā .

³²³Is group kō bhī bulāyā .

³²⁴Aur viśhēṣh bāpdādā nē dēkhī ki international rūp mē̃ kiyā .

³²⁵Dēśh aur vidēśh nē milkē ēk saṅkalp lēkē kiyā yah bahut achchhā kiyā .

³²⁶Aur success bhī huā tō international programme success kiyā iskī mubārak hai .

³²⁷Aur āgē bhī is group kō baṛhātē rahnā kyōṅki yah tō āpkē sāthī haĩ nā , ādhyātmik tō hai nā .

³²⁸Inhō̃ mē̃ sē ēk bhī parivartan hōkē mike banē̃ tō bahut sēvā kar saktā hai .

³²⁹Tō achchhā kiyā bāpdādā khuśh hai .

³³⁰Aur sabhī bhī khuśh , tabhī tō tālī bajāī .

³³¹Āgē baṛhātē rahnā .

³³²Chhōṛ nahī̃ dēnā .

³³³Jaisē yah call of time kartē rahtē haĩ nā aisē kartē rahnā .

³³⁴Āgē baṛhātē rahnā .

³³⁵Achchhā .

³³⁶Jānkī foundation aur value training group - bahut achchhā bāpdadādā nē dēkhā nayē-nayē vidhi dvārā sandēśh pahuñchānē kā kārya achchhā hai kyōṅki ājkal health conscious tō sabsē jyādā haĩ .

³³⁷Tō is vidhi sē ēk kitāb bhī dikhāyā thā bāpdādā kō , vah bhī achchhā sēvā K|kē nimit banēgā .

³³⁸Lēkin jaisē nām hai foundation , vaisē hī yād aur sēvā kā foundation combined kartē huē jānkī foundation kō āgē baṛhātē rahnā .

³³⁹Ṭhīk hai nā .

³⁴⁰Hā̃ kyōṅki āpkī sēvā vistār mē̃ bahut āgē baṛh saktī hai .

³⁴¹Baṛh rahī hai aur baṛhtī rahēgī .

³⁴²Value kā book dēkhā thā .

³⁴³Achchhē umaṅg-utsāh sē sēvā karnē kā phal pratyakṣha miltā hai .

³⁴⁴Jitnā āgē baṛhtē jāyēṅgē utnē najdīk ātē jāyēṅgē .

³⁴⁵Yah sab taraph kiyā hai .

³⁴⁶Jō bhī foundation hai alag-alag vah is foundation mē̃ samīp ātē jāyēṅgē .

³⁴⁷Thaktē tō nahī̃ haĩ nā .

³⁴⁸Double sēvā kartē hō nā job bhī kartē hō , yah bhī kartē hō .

³⁴⁹Tō double sēvā , double vidēśhī iskī double mubārak hō .

³⁵⁰Bahut achchhā .

³⁵¹I|āī|eye . T . grup-acchā yah dēśh vidēśh ikaṭhṭhā hai .

³⁵²Kōī nayā plan banāyā hai  ?

³⁵³Nayā website banāyā hai aur murlī kā nayā system śhurū kiyā hai .

³⁵⁴Uskē alāvā nayā email kā system banāyā hai .

³⁵⁵Kyōṅki issē āvāj tō chārō̃ ōr phail saktā hai .

³⁵⁶Iskō ēkāgr hōkē nayē-nayē plan banātē jāō aur baṛhtē jāō .

³⁵⁷Kyōṅki dēśh vidēśh dōnō̃ kā connection hai nā .

³⁵⁸Jitnā is department kō āgē baṛhātē jāyēṅgē utnā ēk sthān par baiṭhē bahutō̃ kō sandēśh dē sakē̃gē .

³⁵⁹Yah bahut achchhā sādhan milā hai .

³⁶⁰Sādhan dvārā sandēśh dēnē kā kārya yahī āpkē department key|kī sādhnā hō jāyēgī .

³⁶¹Achchhā kiyā hai .

³⁶²Yah mōhinī handle kartī hai , achchhā hai .

³⁶³Dēkhō vah peace|pīs vālā kartī , vah call of time kartī , achchhī seat lī hai .

³⁶⁴Bāpdādā double vidēśhiyō̃ kō bhinn-bhinn sēvā key|kī mubārak kē sāth duāyē̃ bhī dē rahē haĩ .

³⁶⁵Duāyē̃ hō̃ . ³⁶⁶ ( dādī bhī duāyē̃ dē rahī haĩ . ³⁶⁷)

³⁶⁸Traveler film grup-yah film banā rahē haĩ .

³⁶⁹Achchhā hai kyōṅki ājkal cultural programme bhī sabkō pasand ātā hai .

³⁷⁰Pūrā course karā lētē hō , cultural mē̃ hī sārā course hō jātā hai .

³⁷¹Yah bahut achchhā hai .

³⁷²Bāpdādā kō pasand hai .

³⁷³Dēkhā bhī hai .

³⁷⁴Achchhā kar rahē hō .

³⁷⁵Āp kahē̃gē abhī dikhāyēṅgē .

³⁷⁶Lēkin bāpdādā nē dēkh liyā hai .

³⁷⁷In sādhanō̃ dvārā tō phir bhī dēkh lē̃gē lēkin bāpdādā kē pās āpsē bhī bahut baṛī machinery hai usmē̃ dēkh liyā hai .

³⁷⁸Achchhā kar rahē haĩ kartē rahē̃gē , bāp kō pratyakṣha kartē hī rahē̃gē .

³⁷⁹Bahut achchhā , mubārak hō .

³⁸⁰Middle east sēvā mē̃ bahut āgē jā rahē haĩ  : bahut achchhē-achchhē ratan haĩ .

³⁸¹Ēk-ēk key|kī viśhēṣhtā apnī apnī hai .

³⁸²Karāvanhār karā rahā hai aur āp bachchē nimitt bankē kar rahē haĩ .

³⁸³Sab achchhē umaṅg-utsāh kā certificate dādiyō̃ dvārā milā hai iskī tō bahut-bahut mubārak hō .

³⁸⁴Lēkin iskā kāraṇ kyā  ?

³⁸⁵Jis bhī sēvā sthān kā sēvā kā vr̥iddhi hōtī hai aur nirvighna hōtē haĩ uskā kāraṇ kyā hōtā hai  ?

³⁸⁶Jāntē hō  ?

³⁸⁷Pālnā .

³⁸⁸Kaī centres mē̃ V|we . I|āī|eye . pī kī sēvā bahut achchhī kartē haĩ lēkin student key|kī pālnā cum|kam kartē haĩ | isīliē student baṛhtē nahī̃ haĩ .

³⁸⁹Aur student regular sēvā K|kē umaṅg-utsāh mē̃ nahī̃ rahē̃gē , class karē̃gē , jō kahē̃gē vah karē̃gē lēkin apnē umaṅg-utsāh mē̃ nahī̃ āyēṅgē .

³⁹⁰Tō yah result hai pālnā key|kī . ³⁹¹Mubārak hō .

³⁹²Sabhī jō bhī teachers nimitt baiṭhī haĩ vah jitnī V|we . I|āī|eye . pī|P . kā attention rakhtē hō , utnī pālnā student key|kī bhī rakhō .

³⁹³Student mē̃ navīntā lāō , kōī na kōī navīntā lānē sē umaṅg-utsāh baṛhēgā .

³⁹⁴Bahut busy hō jātē hō sēvā mē̃ phir thak jātē hō , phir pālnā itnī rūchi sē nahī̃ kartē hō .

³⁹⁵Pahlē tō rājdhānī taiyār karō .

³⁹⁶Vah tō student sē hī hōgī nā .

³⁹⁷Dil sē pālnā karō .

³⁹⁸Ēk-ēk key|kī kamzōrī haṭānē key|kī mēhnat karō .

³⁹⁹Khuśhī key|kī mēhnat karō , bōjh vālī nahī̃ kyōṅki class K|kē student jitnā jyādā baṛhē̃gē utnī rājdhānī jaldī taiyār hōgī .

⁴⁰⁰Jō sahyōgī haĩ , unkō sambandh mē̃ lāō student banāō .

⁴⁰¹Achchhā hai , teachers key|kī mahimā sunī thī bahut achchhī sēvā kar rahē haĩ , achchhē plan banā rahē haĩ .

⁴⁰²Teachers hāth uṭhāō .

⁴⁰³Achchhā , āpkō lākh guṇā badhāī hō .

⁴⁰⁴Abhī ēk minute aisā powerful sarvśhaktiyā̃ sampann viśhva key|kī ātmāō̃ kō kiraṇē̃ dō jō chārō̃ ōr āpkē śhaktiyō̃ kā vibration viśhva mē̃ phail jāyē .

²³⁵A présent, devenez complets avec tous les pouvoirs et pendant une minute, donnez aux âmes du monde des rayons tellement puissants que les vibrations de vos pouvoirs se propagent dans le monde entier. ²³⁶(Silence total).

⁴⁰⁵Achchhā .

²³⁷Achcha.

⁴⁰⁶Chārō̃ ōr K|kē brāhmaṇ sō phariśhtē bachchō̃ kō , sadā svadarśhan dvārā sva kō check aur change karnē vālē , brahmā bāp kō follow karnē vālē pharmānbardār bachchō̃ kō , sadā double light ban sēvā aur purūṣhārth karnē vālē phariśhtē ātmāō̃ kō , sadā apnī position key|kī seat par set hō opposition kō samāpt karnē vālē master sarvśhaktivān bachchō̃ kō , saṅgamyug kā pratyakṣha phal anubhav karnē vālē bāp K|kē samīp bachchō̃ kō bāpdādā kā yādpyār aur namastē .

²³⁸A tous les enfants brahmines de partout qui doivent devenir des anges; à ceux qui se vérifient et se transforment (check & change) toujours en prenant conscience de qui ils sont; aux enfants obéissants qui suivent le père Brahma; aux âmes angéliques qui restent toujours assises sur le siège de leur position et qui mettent fin à toute opposition; aux enfants qui sont proches et qui font l’expérience du fruit concret de l’âge de confluence, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

²³⁹Bénédiction: Puissiez-vous être ceux qui ont des bons souhaits pour tous et des pensées positives également pour vous-mêmes et ainsi faire se rapprocher l’heure de la révélation.

²⁴⁰ La base du succès dans le service que vous faites est d’avoir une attitude de bons souhaits, parce qu’une telle attitude en vous fera grandir chez les autres le pouvoir de s’en imprégner et de vouloir en apprendre davantage.

²⁴¹Le service par les mots sera alors plus facilement couronné de succès.

²⁴²Une âme qui a des pensées positives pour elle-même sera toujours à l’épreuve de Maya et immunisée par rapport aux faiblesses des autres, n’étant attirée par rien ni personne.

²⁴³Quand vous mettrez ces deux bénédictions en pratique dans votre vie, l’heure de la révélation viendra.

²⁴⁴Devise: Dédiez (à Baba) même vos pensées et toutes les faiblesses vous quitteront automatiquement.

²⁴⁵*** Om Shanti *** Signal Avyakt: Exercez-vous à être dans un niveau de conscience d’âme, soyez introvertis.

²⁴⁶Afin de faire l’expérience de l’amour de Dieu, augmentez votre pratique d’être tournés vers l’intérieur, détachés de votre corps et de rester stables dans le niveau de conscience d’âme.

²⁴⁷Restez constamment dans la grotte de l’introversion et vous continuerez à aller au-delà de l’atmosphère de ce vieux monde. ²⁴⁸Vous ne serez pas affectés par l’atmosphère.

⁴⁰⁷Dādiyō̃ sē  : dādiyō̃ kō dēkhkar khuśh hōtē haĩ nā .

⁴⁰⁸Bas dādī key|kī muskurātī mūrat aur dr̥iṣhṭi bahut sukhdāī hai .

⁴⁰⁹Āp jab muskurākar miltī hō , dr̥iṣhṭi dētī hō nā tō sab bahut khuśh hō jātē haĩ .

⁴¹⁰Muskurā rahī hai .

⁴¹¹Bāpdādā nē tō kahā hai sadaiv chēhrā muskurānā chāhiē sabhī kā .

⁴¹²Muskurānē K|kē binā kabhī bhī nahī̃ hō .

⁴¹³Dēkhō dādī kah rahī hai muskurāyēṅgē nahī̃ tō muśhkilātē̃ ā jāyēṅgī .

⁴¹⁴ ( dādī sirph iśhārā kartī hai ) dādī phariśhtā ban rahī hai nā , phariśhtēpan key|kī stage ā rahī hai .

⁴¹⁵Muskurānē mē̃ sabkuchh ā jātā hai .

⁴¹⁶Bahut bhāṣhaṇ kiyā hai nā , jab sē janma liyā hai tab sē bhāṣhaṇ kiyā hai , class karāyē haĩ , abhī slōgan muāphik bōltī hai .

⁴¹⁷Phariśhtā bankar dance kartī hai .

⁴¹⁸Phariśhtā aur kyā kartā hai  ?

⁴¹⁹Uṛtā hai aur dance kartā hai .

⁴²⁰Achchhā .

⁴²¹Double foreigners nē kahā hai kal sē 85 percent ban jāyēṅgē .

⁴²²Dādī tō hai 95 percent .

⁴²³Kāpī karō bas .

⁴²⁴Kōī serious banē nā tō uskō title dēnā - gas kā gubbārā ban gayā .

⁴²⁵Gas kā gubbārā hōtā hai nā , tō jab gambhīr hō jātē haĩ tō gas bhar jātā hai vyarth saṅkalpō̃ kā .

⁴²⁶Kōī kō bōlnā nahī̃ gubbārā , nahī̃ tō aur gas bhar jāyēgā .

⁴²⁷Śhubh bhāvnā rakhnā .

⁴²⁸Inhō̃ kō hī tō bannā hai aur kaun banēgā .

⁴²⁹Tīnō̃ baṛē bhāīyō̃ sē  : tīnō̃ hī āpas mē̃ ēk saṅkalp karkē chal rahē haĩ , ēk hī saṅkalp tīnō̃ kā .

⁴³⁰Hā̃ jī , hā̃ jī , sabkī duāyē̃ āpkō mil rahī haĩ .

⁴³¹Miltī haĩ nā .

⁴³²Achchhā hai pāṇḍavō̃ mē̃ bhī example tō haĩ nā .

⁴³³Bahut achchhā .

⁴³⁴ ( sōmnāth vālō̃ key|kī yād dī|the - vahā̃ bhī sēvā achchhī hō rahī hai ) .

⁴³⁵Unhō̃ kō bhī sēvā K|kē yād kī mubārak .

⁴³⁶ ( president hamēśhā bābā kā sandēśh pūchhtā hai ki bābā nē kyā sandēśh diyā hai ) unkō yād rahtā hai ki sandēśh āyā hai .

⁴³⁷Dēkhō yah ēk hī president haĩ jismē̃ tīn sattā haĩ - scientist bhī hai , rājanētā bhī hai aur dharm mē̃ bhī rūchi hai .

⁴³⁸Jitnē bhī president āyē haĩ , aur president aisā nahī̃ huā hai .

⁴³⁹Tō iskā bhī part hai .

⁴⁴⁰Ādhyātmik rāstē mē̃ rūchi hai isīliē ādhyātmik rāstē kā sāthī hai .

⁴⁴¹Vidēśh key|kī baṛī bahinō̃ sē - achchhā - yah double sēvādhāriyō̃ key|kī sēvā kē nimitt banē huē haĩ .

⁴⁴²Achchhā hai .

⁴⁴³Bāpdādā kē pās samāchār tō ātā hī rahtā hai aur sabhī achchhī tarah sē sambhāl bhī rahē haĩ .

⁴⁴⁴Chakkar bhī lagātē rahtē hō .

⁴⁴⁵Bāpdādā kō achchhā lagtā hai , āpas mē̃ jab miltē hō , plan banātē hō , tō saṅgaṭhan key|kī śhakti kō prayōg kartē hō , yah bahut achchhā hai kyōṅki har ēk key|kī viśhēṣhtā apnī-apnī hai .

⁴⁴⁶Vichār kōī samay kisī kā bahut achchhā nikal ātā hai , tō āpas mē̃ miltē rahtē hō , meeting kartē hō yah bāpdādā kō achchhā lagtā hai .

⁴⁴⁷Abhī āp lōgō̃ kō pahlē phariśhtēpan K|kē najdīk ānā paṛēgā kyōṅki āp sākār rūp mē̃ example hō .

⁴⁴⁸Sākār mē̃ abhī āp bhī example hō , nimitt hō .

⁴⁴⁹Tō jaisī āpkī raphtār hōgī vaisē aurō̃ kō bhī himmat milēgī .

⁴⁵⁰Umaṅg āyēgā .

⁴⁵¹Sab purānē haĩ .

⁴⁵²Sākār bāp key|kī pālnā kā return hai follow brahmā bābā .

⁴⁵³Sabmē̃ avval number , tabhī tō avval ātmā banī nā .

⁴⁵⁴Sārē drama mē̃ avval number ātmā .

⁴⁵⁵Tō follow brahmā bāp .

⁴⁵⁶Aur sabkā pyār aur duāyē̃ kitnī miltī haĩ .

⁴⁵⁷Apnā purūṣhārth tō hai lēkin duāyē̃ bhī miltī haĩ .

⁴⁵⁸Jiskē nimitt bantē haĩ unkī duāyē̃ miltī haĩ , yah bhī lift hai , āp lōgō̃ kō īśhvarīy gift bhī hai .

⁴⁵⁹ ( Mauritius mē̃ retreat place ban rahā hai ) achchhā ban rahā hai , sēvā bahut achchhī hōgī .

⁴⁶⁰Achchhā .

⁴⁶¹ ( double vidēśhī bhāī bahinō̃ nē bāpdādā kē pās nimnalikhit 7 bātō̃ kā chart sandēśhī dvārā bhējā , jiskī result par āgē K|kē purūṣhārth kā iśhārā diyā hai )

⁴⁶² ( 1 ) sva parivartan key|kī raphtār kyā hai  ?

⁴⁶³ ( 2 ) apnē svamān mē̃ nirantar sthit rahkar dūsrō̃ kō sammān dētā hū̃  ?

⁴⁶⁴ ( 3 ) sarv sē duāyē̃ lī aur dī|the  ?

⁴⁶⁵ ( 4 ) sarv khazānō̃ kā stock kahā̃ tak jamā kiyā  ?

⁴⁶⁶ ( 5 ) apnē man kō second mē̃ ēkāgr aur nirantar ēkras kar saktā hū̃  ?

⁴⁶⁷ ( 6 ) bindū ban , bindū kō yād kar second mē̃ fullstop lagā saktā hū̃  ?

⁴⁶⁸ ( 7 ) pichhlē 6 mahīnō̃ sē khuśhī , śhānti aur śhakti key|kī kiraṇē̃ phailākē gyān sūrya banā  ?